النص المفهرس

قيل: يا رسول الله أجر خمسين رجلا منا أو منهم؟ قال: ((لا بل أجر
خمسين رجلا منكم
مكحول عن أبي ثعلبة.
..... (٥٨٨) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني العباس بن
الوليد النرسي تنا وهيب بن خالد عن داود بن أبي هند عن مكحول عن أبي
: ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ان أحبكم الى
وأقربكم مني في الآخرة مجالس أحاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم
مني في الآخرة مساوئكم أخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيقهون» .
..... (٥٨٩) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
٥٨٨ - ورواه أحمد (١٩٣/٤) وابن حبان (١٩١٧ و١٩١٨) وهو حديث
صحيح ورواه المصنف في مسند الشاميين (٣٤٨١) وأبو نعيم
(٧٨٩/٥) .
٥٨٩ - ورواه المصنف في مسند الشاميين (٣٤٨٣) والدارقطني في سننه
(١٨٣/٤-١٨٤). وحسنة النووي في الأربعين الحديث (٣٠) فتعقبه
الحافظ ابن رجب في شرحه بقوله : وله علتان ، احداهما أن مكحولا
لم يصح له السماع من أبي ثعلبة ، كذلك قال أبو مسهر الدمشقي
وأبو نعيم الحافظ وغيرهما. والثانية أنه اختلف في رفعه ووقفه
على أبي ثعلبة ، ورواه بعضهم عن مكحول من قوله ، لكن قال
الدارقطني : الأشبه بالصواب المرفوع . وكذلك حسنه السمعاني
في أماليه: قال في المجمع (١١٧/١) ورجاله رجال الصحيح .
ورواه البيهقي (١٢/١٠-١٣) وأبو بكر الذكواني في «اثنا عشر
مجلسا)، (١/١٢) وابن السماك في حديثه (٢/١٢/٢) والخطيب
البغدادي في الفقيه والمتفقه (٩/٢) ومحمد بن محمد أبو الفتوح الطائي
في الأربعين (٢/٣١ حديث ١٦) وابن بطة في الابانة ( ١/١٣٦/٢) من
طرق عن داود بن أبي هند به .
قال شيخنا في غاية المرام (من ١٧ -٩٩) وهذا إسناد رجاله ثقات
- ٣٣١ ~
+

عبدالرحيم بن سليمان عن داود بن أبي هند- عن أبي ثعلبة.قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((ان الله فرض فرائض فلا تضيعوها ، .. وفهى
عن أشياء فلاتنتهكوها ، وحد حدودا فلا تعتدوها ، وغفل عن أشياء من
غير نسيان فلا تبحثوا عنها )» .
رجال مسلم ، لكن له علتان كما قال الحافظ ابن رجب في شرح
الأربعين النووية :
- احداهما : أن مكحولا لم يصبح له السماع عن أبي ثعلبة كذلك
قال أبو مسهر الدمشقي وأبو نعيم الحافظ وغرهما .
قلت : ولو صح سماعه منه في الجملة ، فلا يصح أنه سمع هذا
الحديث منه لأنه مدلس وقف عنعنه عنة.
والثانية: أنه اختلف في رفعه ووقفته على أبي ثعلبة، ورواء
بعضهم عن مكحول عنه قوله ، لكن قال الدارقطني: الأشبه بالصواب
"المرفوع"، قال: وهو أشهر:
قال ابن رجب: وقد حسن الشيخ" (النووي) رحمه الله هذا
الحديث ، وكذلك حسنه قبله الحافظ أبو بكر الغاني في أماليه.
قلت: وتبعه أبو الفتوح الطائي ، فقال عقبه": حديث كبير حسن
٠
تفرد به داود عن مكحول
"قلت: فأن أرادوا أنه حسن لغة، فهو كذلك، وان أرادوا أنه
حسن اصطلاحا فليس كذلك، للعلة الأولى، فانها علة" قادحة،
وأما العلة الأخرى فليستَ قادحة ، لأنه قد رفعه جماعة من الثقات
عن داود بن أبي هند منهم خفص بن غياث ، وقد أخرجه البيهقي
عنه موقوفا ، لكن المرفوع أولى لموافقتهُ للرواة الآخرين الذين رفعوه .
وكأنه لذلك رجحه الدارقطنى كما سبق والله أعلم
ن شاهدثالث - وله شاهدان ولكنهما وأهيان جداً، فلا يصلحان للشهادة.
الاول: من حديث أصرم بن حوشب بسنده عن أبي الدرداء
عند الحاكم ٢٧٥/٢:
وقال صحيح الاصار مرفوعا أخرجه الطبراني في المعجم الصغير.
والآخر : من طريق نهشل الخراساني بسنده عن أبي الدرداء
وقال الذلصى: صحيح. أخرجه الدار قطنى. وكل من أصرح ونهشل كذاب.
- ٢٢٢٠ -

...... (٥٩٠) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا .. محمد بن أدم
المفتيصي ثناء المعلوفي عن الأحوص عن الكيثم عن حبيب بق بضهيبة يلعن
مكتؤول: عن أبي ثعلبة أن الفجر صلى الله عليه وسلم قال غاية يطلع الله على
عبادة ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويمهل الكافرين ويدع أهل
الحقد بعقدهم حتى يدعوه » .
٠٫٠
..... (٥٩١). حدثنا بكر بن سهل حدثنا عبدالله بن يوسف ثنا
يحيى بن حمزة عن أبي وهب عن مكحول عن أبي ثعلبة أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم {قال]: ((أن دينكم نبوة ورحمة ثم خلافة ورحمة- ثم ملكا
وجبرية ثم ملكا عضوضا يستحل فيه الحر والحرير"))
. . عمير بن هاني العنسي عن أبي ثعلبة
..... (٥٩٢) حدثنا إبراهيم بن دجيم الدمشقي ثنا أبي ثنا محمد
بن شعيب بن شابور حدثني عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير بن
٥٩٠٠ - ورواه ابن أبي عاصم في السنة .. (٥١١) قال في المجمع (٦٥/٨) .. وفيه
الأحوص بن حكيم وهو ضعيف .
قال شيخنا في ظلال الجنة (٢٢٤/١) حديث صحيح ورجاله
ثقات غير الأحوص بن حكيم ، فانه ضعيف المفظ كما. في التقريب
فلعله يستشهد به ، فيتقوى بحديث معاذٍ وتقدم (٢٠/٢١٥)
وبشواهده المتقدمة وغيرها مما سبقت الاشارة اليه. قلت : ذكر
تلك الشواهد شيخنا في سلسلة الصحيحة ( رقم ١١٤٤) .
وعند ابن أبي عاصم ليس فيه مكحول وانما هو عن الأحوص بن
حكيم عن مهاصر بن حبيب عن أبي تعلبة كما في الرواية الآتية
(٥٩٣) فأنظره .
٥٩١ - ورواه البزار (١٥٨٩) من - يق يحيى بن سعود به الا أنه قال عن
أبي ثعلبة عن أبي عبيدة بن الجراح، وعلى كل مكحول لم يسمع
من أبي ثعلبة ولكن له شواهد .
- ٢٢٣ .

هاني أنه أخبره عن أبي ثعلبة الخشني قال: أتيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقلت : يا رسول الله اني أرعى بقوسي فميه ما أدرك ذكانه
ومنه ما لم أدرك ذكاته ماذا يحل لي منه وماذا يحرم على منه ؟ وأنا في
أرض أهل الكتاب وهم يأكلون في أنيتهم الخنزير ويشربون فيها الخبر
فآكل فيها وأشرب ؟ قال : فصعد في رسول الله صلى الله عليه وسلم البصر
وصوبه ثم قال: ((نويبة)) فقلت يا رسول الله نويبة خير أم نويبة شر؟
قال: ((بل نويبة خير)) ثم قال: ((ما رد اليك قوسك فذكرت اسم الله
منه فكل . وان وجدت عن آنية الكفار غنى فلا تأكل فيها ، وإن لم تجد
غنى فارحضها بالماء رحضا شديدا ثم كل فيها » .
حبيب بن المهاصر بن حبيب عن أبي ثعلبة
...... (٥٩٣) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا علي بن بحر
تنا عيسى بن يونس ثنا الأحوص بن حكيم عن حبيب بن صهيب عن أبى
ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن الله يطلع
على عباده ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويملي الكافرين ويدع
أهل الحقد بجقدهم حتى يدعوه)».
..... (٥٩٤) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا محمد
٥٩٣ - العنوان يخالف الاسناد فان في العنوان حبيب بن المهاصر بن حبيب
بعن أبي ثعلبة وفي الاسناد حبيب بن صهيب عن أبي ثعلبة والحديث
كما مر رواه ابن أبي عاصم في السنة (٥١١) وعده عن مهاصر
بن حبيب عن أبي ثعلبة وهو الصواب .
: ٥٩٤ - قال في المجمع (١٩٢/٣) وفيه الاحوص بن حكيم وفيه كلام كثير
وقد وثق
- ٢٢٤ -

بن مرزوق ثنا يزيد عن الأحوص بن حكيم عن حكيم بن صهيب عن أبي
ثعلبة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان ورمضان
يصلهما جميعا .
عروة بن رويم اللخمي عن أبي ثعلبة
..... (٥٩٥) حدثنا طالب بن قرة الأدني ثنا محمد بن عيسى الطباع
ثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبو فروة يزيد بن سنان عن عروة بن رويم
عن أبي ثعلبة الخشني قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قدم
من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم يثني بفاطمة ثم يأتي أزواجه ،
فقدم من سفر فصلى في المسجد ركعتين ثم أتى فاطمة فتلقته على باب البيت
فجعلت تلثم فاه وعينيه وتبكي، فقال: ((ما يبكيك؟)) فقالت : أراك شعثا
نصبا قد اخلولقت ثيابك، فقال لها: ((لا تبكي فان الله قد بعث أباك بأمر
لا يبقى على وجه الأرض بيت ولا مدر ولا حجر ولا وبر ولا شعر الأ أدخله
الله به عزا أو ذلا حتى يبلغ حيث بلغ الليل)» .
..... (٥٩٦) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا علي بن بحر
قال ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا جعفر بن زياد الأحمر عن ابن سنان الشامى
عن عروة بن رويم عن أبي ثعلبة الخشني قال : كان رسول الله صلى الله
كذا في المخطوطة حكيم بن صهيب والظاهر انه حبيب بن صهيب
وهو محرف من مهاصر بن حبيب .
٥٩٥ - ورواه في مسند الشاميين (٥٢٣) وابن الاعرابي في كتاب القبل
والمعانقة والمصافحة (ص١٨) والحاكم في المستدرك (١٥٥/٣) وصححه
فتعقبه الذهبي بقوله يزيد بن سنان هو الرعاوي ضعفه أحمد
وغيره وعقبة نكرة لا تعرف .
قلت : تحرف عروة عنده الى عقبة .
- ٢٢٥ -

عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ في المسجد فصلى فيه ركعتين ، ثم بدأ ببيت
فاطمة ثم أتى بيوت نسائه ، قال : فدخل عليها فوضعت يدها على خبده
وقالت يا رسول الله بأبي أنت وأمي قد اخلولقت ثيابك، فقال: (( يا فاطمة
بعث الله أباك بأمر لا يبقى بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله بأبيك عزا حتى
يبلغ حيث يبلغ الليل ))
..... (٥٩٧) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
أبو أسامة ثنا أو فروة حدثني عروة بن رويم اللخمي عن أبي ثعلبة ولقيته
وكلمته قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال: ((نويبة»
قلت: يا رسول الله نويبة خير أو نويبة شر؟ قال: ((لا بل نويبة خير .
قلت : يا رسول الله خرجت مع عم لي في سفر فأدركه الحفاء فقال : أعرني
حذاءك ، قلت : لا أعيركها أو تزوجني ابنتك ، قال : قد زوجتكها ، فلما
أن أتينا أهلنا بعث الي بحذائي وقال : لا امرأة لك عندنا ، فقال نبي الله
صلى الله عليه وسلم: ((لا خير لك فيها )، قلت : يا رسول الله نذرت نذرا
أن أنحر ذودا على صنم من أصنام الجاهلية ، فقال: ((أوف بنذرك ولا تأثم
لربك)» ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا وفاء لنذر في معصية
ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك)) قلت : يا رسول الله الورق يؤخذ
عند القرية العامرة أو الطريق المأتي، فقال: «عرفها حولا فان جاء صاحبها
٥٩٧ - رواه ابن أبي شيبة في مسنده وفرقه الحافظ في المطالب العالية
في أماكن فانظر (رقم ١٤١٢ و١٥٠١ و١٧٢٢) قال في المجمع
(١٦٩/٤) وفيه أبو فروة يزيد بن سنان وثقه أبو حاتم وغيره
وضعفه جماعة وقال (٢٨٧/٤) وفيه أبو فروة يزيد بن سنان وهو
ضعيف . ورواه ابن ماجه (٢٥٣٧) مختصرا .
- ٢٢٦ -

فادفعها إليه والا فاحص وكاءها ووغاءها وعددها ثم استمتع بها ، قلت :
يا نبي الله الورق يؤخذ في الأرض الغادية قال: «فيها وفي الركاز الخمس»
قلت : يا رسول الله كليي المعلم أرسله فمنها ما أدركه فأذكي ومنها ما لم
أدرك، قال: ((كل ما أمسك عليك كلبك المعلم)) قلت : يا نبي الله
قوسي أرمي بها فأصيب فمنه ما أدركه فأذكي ومنه ما لم أدرك ، فقال .
(( كل ما ردت اليك قوسك)» قلت : يا رسول الله أرمي بسهمي فيتوارى
عني فأدركه وفيه سهمي أعرفه ولا أفكره ليس به أثر سواه قال : « ان لم
تصله فأصبته وفيه سهمك فعرفته ولا تنكره وليس به أثر سواه فكل
والا فلا تأكل)، قلت : يا نبي الله الشاة نجدها في أرض الفلاة ، قال :
(( كلها فانما هي لك أو لأخيك أو للذئب)» قلت : يا نبي الله البعير أو
الناقة توجد في أرض الفلاة عليها الوعاء والسقاء قال: ((خل عنها ، ما لك
ولها ؟» قلت : يا نبي الله قدور المشركين نطبخ فيها قال: ((لا تطبخوا،
قلت : ان احتجنا اليها ولم نجد منها بدا، قال: (( فارحضوها بالماء حسنا
ثم اطبخوا وكلوا )) .
...... (٥٩٨) حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو
كريب ثنا أبو أسامة عن أبي فروة يزيد بن سنان حدثني عروة بن رويم
عن أبي ثعلبة الخشني أن النبي صلىالله عليه وسلم قال: ((في الركاز
الخمس » .
أبو الأشعث الصنعاني عن أبي ثعلبة
..... (٥٩٩) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبدالله بن محمد
بن يحيى بن أبي بكير ثنا يحيى بن السكن ثنا أبو قحذم عن أبي قلابة عن
٥٩٨ - قال في المجمع (٧٨/٣) وفيه يزيد بن سنان وفيه كلام وقد وثق .
- ٢٢٧ -

أبي الأشعث الصنعاني أن أبا ثعلبة الخشني أتى رسول الله صلى الله عليه.
وسلم فقال : يا رسول الله انا بأرض أهلها أهل كتاب يأكلون لحوم
الخنازير ويشربون الخمر فكيف تأمرنا في آنيتهم وقدورهم؟ قال: ((ان
وجدتم غيرها فخذوها والا فارحضوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا » قال :
يا رسول الله اني بأرض صيد قال: ((اذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت
اسم الله وقتل فكل ، واذا أرسلت كلبك الذي ليس بالمكلب فان أدركت
ذكاته فاذكر اسم الله عليه وكل ، وما رد عليك سهمك فاذكر اسم الله
عليه وكل)) قلت: يا رسول الله ما يحرم علينا؟ قال: ((كل سبع
ذي ناب )) .
أبو رجاء العطاردي عن أبي ثعلبة
..... (٦٠٠) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن
الفرح مولى بني هاشم ثنا علي بن غراب ثنا علي بن منصور حدثني أبو
رجاء العطاردي عن أبي ثعلبة الخشني قال : أتيت رسول الله فقلت :
يا رسول الله انا بأرض أهلها أهل الكتاب يأكلون لحم الخنزير ويشربون
الخمر كيف تأمرنا بقدورهم وآنيتهم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( ان وجدتم غيرها والا فارخضوها بالماء واطبخوا فيها واشربوا)) قلت:
ي رسول الله انا أهل صيد يرد على أحدنا كلبه المكلب وكلبه ليس بمكلب
ويرد على أحدنا سهمه فماذا نأكل من ذلك وما ندع؟ فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ((ما رد عليك كلبك المكلب اذا أرسلته وذكرت اسم
الله فكل ، وما رد عليك كلبك الذي ليس بمكلب فان أدركت ذكاته فاذكر
اسم الله ثم كل وما رد عليك سهمك إذا أرسلت وذكرت اسم الله فكل ،
- ٢٢٨ - :

فقال : يا رسول الله فما الذي لا يحل لنا؟ قال: « الحمار الانسي وكل
سبع ذي ناب )
عمر بن نبهان عن أبي ثعلبة
..... (٦٠١) حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا اسحاق بن
راهويه ثنا حماد بن مسعدة (ح) .
وحدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا شعتم بن أصيل ثنا حماد
بن مسعدة عن ابن جريج عن أبي الزبير عن عمر بن نبهان عن أبي ثعلبة
الخشني قال : توفي لي ولدان فقلت : يا رسول الله توفي لي ولدان ،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من مات له ولدان أدخله الله
الجنة بفضل رحمته اياهم )) فلقيني أبو هريرة فقال : أنت الذي حدثك
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوالدين؟ قلت: نعم ، قال : لئن
يكون حدثني به أحب إلي مما علقت عنه فلسطين .
أبو قلابة عن أبي ثعلبة
..... (٦٠٢) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي ثنا
يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن
أبي ثعلبة قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي الحمر زكاة
قال: ((لا الا الآية الفاذة الشاذة (من يعمل مثقال ذرة خيرا يره))).
٦٠١ - قال في المجمع (٧/٣) ورجاله ثقات. وانظر الاصابة (٢٨/٤-٢٩)
قلت : عمر بن نبهان مجهول فكيف يكون رجاله ثقات . وسيأتى
(٩٥٦ و ٩٥٧) .
٦٠٢ - قال في المجمع (٦٩/٣) وفيه سعيد بن بشير وفيه كلام وقد وثق.
ورواه المصنف في مسند الشاميين (٢٦٨٤) .
- ٢٢٩ -

. (٦٠٣) حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا
محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي
ثعلبة الخشني قال قلت : يا رسول الله انا نأتي أرض اهل الكتاب فسألته
عن آنيتهم فقال: ((اغسلوها ثم اطبخوا فيها)) .
..... (٦٠٤) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة :٠]
محمد بن بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة
أنه قال : يا رسول الله اكتب لي بأرض قال: ((كيف أكتب وهي بأرض
الحرب ؟ )) فقال : والذي بعثك بالحق ليملكن ما تحت أقدامهم ، فأعجب
رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ، فنظر إلى أصحابه ، فكتب له رسول
الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال: يا رسول الله انا بأرض صيد فما
يحل لنا مما يحرم علينا ؟ فقال: ((إذا أرسلت كلبك المعلم أو المكلب
وذكرت الله وأخذ وقتل فكل ، واذا أرسلت كلبك الذي ليس بمعلم فما
أدركت ذكاته فكل وما لم تدرك فلا تأكل ، وما رد عليك سهمك فكل .
قال : يا نبي الله انا بأرض أهلها أهل كتاب نحتاج الى قدورهم وآنيتهم،
فقال:)) لا تقربوها ما وجدتم بدا ، فإن لم تجدوا بدا فاغسلوها بالماء
واطبخوا واشربوا)) ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحم الحمار
الأهلي وعن كل سبع ذي ناب .
٦٠٣ - ورواه أحمد (١٩٣/٤) والترمذي (١١٠٤ و١٨٥٧) وقال: أبو قلابة
لم يسمع من أبي ثعلبة انما رواه عن أبي أسماء عن أبي ثعلبة .
قلت : تقدم (٥٨٠ و٥٨١) .
٦٠٤ - ورواه أحمد (١٩٣/٤-١٩٤) وهو منقطع.
- ٢٣٠ -

...... (٦٠٥) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن يحيى القطعي
ثنا محمد بن بكير البرساني ثنا ابن جريج حدثني أيوب السختياني أن أبا
قلابة حدته عن أبي ثعلبة الخشني أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال : ان أرضنا أرض صيد فأرسل سهمي وأذكر اسم الله وأرسل كنبي
المعلم وأذكر اسم الله وأرسل كلبي الذي ليس بمعلم وأذكر اسم الله،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما حبس عليك سهمك وذكرت اسم
الله فكل ، وما حبس عليه كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ، وما حبس
عليه كلبك الذي ليس بمعلم وأدركت ذكاته فكل ، وان لم تدرك ذكاته
فلا تآكل)) قلت : يا رسول الله ان أرضنا أرض أهل كتاب فما تأمرنا
أن نصنع بآنيتهم ؟ فقال « لا تقربوها الا أن لا تجدوا منها بدا فأغسلوها
بالماء واطبخوا فيها » .
باب الياء
من اسمه يزيد
٠٠ .. - يزيد بن أبي سفيان بن حرب بن أمية
بن عبد شمس بن عبد مناف
ب
..... (٦٠٦) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن بكير
قال : توفي يزيد بن أبي سفيان بالشام سنة ثمان عشرة ، وكان استخلف
معاوية فأقره عمر .
... ٠٠ (٦٠٧) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد الانصاري أن أبا بكر ت
بعث يزيد بن أبي سفيان الى الشام خرج يمشي معه فقال له يزيد : اما أن
٦٠٧ - قال في المجمع (٤١٣/٩) واسناده منقطع ورجاله الى يحيى ثقات.
- ٢٣١ -

تركب واما أن أنزل ، فقال : ما أنا براكب وما أنت بنازل اني أحتسب
خطاي .
٠٠٠٠ - يزيد بن الأسود السوائي أبو جابر
(٦٠٨) حدثنا إسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
هشام بن حسان والثوري عن يعلى بن عطاء الطائفي عن جابر بن يزيد بن
الأسود عن أبيه قال: صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر
فانحرف فرأى رجلين من وراء الناس فدعى بهما يرتعد فرائصهما ، فقال :
(( ما منعكما أن تصليا مع الناس؟)) فقالا: يا رسول الله صلينا في
الرحال، قال: ((فلا تفعلا، إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة
مع الامام فليصلها معه فانها نافلة)).
..... (٦٠٩) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد عن أبيه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الغداة في مسجد الخيف فرأى
رجلين بعد ما انصرف في مؤخر المسجد ، فبعث اليهما فجيء بهما يرعد
فرائصهما فقال: ((ما شأنكما لم تصليا معنا؟)) فقالا : قد صلينا في
رحالنا فقال: ((إذا أتى أحدكم الجميع وقد صلى في بيته فليصل معهم فانها
له نافلة » .
..... (٦١٠) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا مسلم بن
٤١٣
٦٠٨ - رواه عبدالرزاق (٣٩٣٤) وأحمد (١٦١/٤) والدارقطني (١٤٣/١)
وانظر ما بعده .
٦١٠ - ورواه أحمد (١٦١/٤) وأبو داود (٥١٧ و٥٧٢) وابن حبان (٤٣٥)
والدار قطني (٤١٣/١) والدارمي (١٣٧٤) والبيهقي (٣٠/٢)
والطحاوي (٣٦٣/١) وأنظر ما بعده .
٢٣٢=

ابراهيم عن شعبة ثنا يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه
قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة فلما قضى صلاته اذا هو
برجلين في مؤخر الناس ، فأمر بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال :
« ما حملكما على أن لم تصليا معنا؟)) قالا : يا نبي الله صلينا في الرحال
ثم أقبلنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا صليتما في رحالكما
ثم أدركتما الصلاة فصليا فانها لكما نافلة)) .
..... (٦١١) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبدالله بن صالح
حدثني الليث قال حدثني ابراهيم بن أعين عن شعبة عن يعلى بن عطاء
عن جابر بن يزيد بن الأسود السوائي عن أبيه قال : صلينا مع رسول
..
الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمنى فإذا رجلان في مؤخر المسجد لم
يصليا، فدعا بهما ، فجيء بهما ترعد فرائصهما، فقال: ((ما منعكما
أن تصليا معنا؟)) قالا : يا رسول الله انا قد صلينا في رحالنا ، قال .
فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما الامام ولم يصل فصلياً معه فانها
لكما نافلة )» .
...... (٦١٢) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال أنا
حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود السوائى
عن أبيه أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ، فصلى
الفجر في مسجد الخيف ، فلما قضى صلاته اذا رجلان في مؤخر المسجد
فأتي بهما ترعد فرائصهما قال: ((ما لكما لم تصليا معنا؟)) فقال: با
رسول الله صلينا في رحالنا ثم جئنا وأنت تصلي فجلسنا ، فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا صلى حدكم في رحله ثم جاء والامام يصلى
- ٢٣٣ -

فليصل معه فانها له نافلة )) .
..... (٦١٣) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو
عوانة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود السوائي عن أبيه
قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الغداة بمني في مسجد
الخيف ، فلما سلم استقبل الناس بوجهه فاذا هو برجلين في أخريات الناس
لم يصليا مع الناس فقال: (( ما منعكما أن تصليا مع الناس؟)) قالا .
يا رسول الله قد كنا صلينا في الرحال، قال: «لا تفعلا ، إذا صلى أحدكم
في رحله وأدرك الصلاة مع الناس فليصلها معهم ، فانها له نافلة )» .
(٦١٤) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا الهيثم بن جميل
.....
تنا مبارك بن فضالة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود السوائى
عن أبيه (ح) .
وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح) .
وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا شهاب بن عباد ثنا هشيم عن يعلى
بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال شهدت مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم الصلاة في مسجد الخيف ، فلما قضى الصلاة اذا هو.
برجلين جالسين ناحية ، فأتي بهما ترعد فرائصهما ، فقال النبي صلى إلاه
عليه وسلم: ((ما منعكما من الصلاة؟)) قال : يا رسول الله صلينا في
٦١٤ - رواه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف (٢٧٤/٢-٢٧٥) والترمذي
(٢١٩) والنسائى (١١٢/٢-١١٣) وابن حبان (٤٣٤) والدار قط ..
(٤١٣/١) والبيهقي (٣٠١/٢) ورواه الدارقطني والحاكم (٢٤٤/١-
٢٤٥) والبيهقى (٣٠١٧/٢) من طريق سفيان عن يعلى . والحديث
صححه الترمذي أيضا وهو صحيح .
- ٢٣٤ -

رحالنا. قال: ((اذا صليتم في رحالكم وأدركتم الصلاة مع الناس فصلوها
معهم . والذي صليتم في رحالكم هي الفريضة)) .
٠٠٠٠٠. (٦١٥) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا يحيى الحماني
ثنا شريك عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال .
شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر بمنى فذكر نحوه .
..... (٦١٦) حدثنا أبو الدرداء عبدالله بن محمد بن الأشعث
الأنطرطوسي ثنا إبراهيم بن محمد بن عبيدة حدثني أبي ثنا الجراح بن
مليح ثنا إبراهيم بن عبدالحميد بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن يعلى
بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال : حججت مع رسـول
الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فصليت معه صلاة الغداة بمنى ، فلما
فرغ من صلاته رأى رجلين خلف الناس لم يصليا مع الناس ، فقال .
(علي بالرجلين)) فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال: ((ألا صليتما معنا ؟ .
فقالا : يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا ، وظننا أنا لا ندرك الصلاة
قال: ((فلا تفعلا ، إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الصلاة فصليا فتكون
لكما نافلة)) فقال أحدهما: استغفر لي يا رسول الله، فقال: «اللهم
اغفر له )) .
(٦١٧) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن أبان تُنا
٠٠.٠٠
الحكم بن فضيل عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه
عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
..... (٦١٨) حدثنا أحمد بن اسماعيل بن الحارث العدوي البصري
٦١٨ - ورواه أحمد (١٦١/٤) والبيهقي في الدلائل (٢٠٥/١-٢٠٦) والبخاري
في التاريخ الكبير (٣١٧/٢/٤) .
- ٢٣٥ -

ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود
السوائي عن أبيه قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت:
يا رسول الله ناولني يدك ، فناولني فاذا هي أبرد من الثلج وأطيب ريحا
من المسك .
محمد بن الأشعث
(٦١٩) حدثنا أبو الدرداء عبدالله بنمـ
الأنطر طوسي تنا ابراهيم بن محمد بن عبيدة حدثني أبي ثنا الجراح بن
مليح عن إبراهيم بن عبدالحميد بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن يعلى
بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال : حججت مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم فازدحم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنا يومئذ كأشب الرجال وأقواهم ، فدست الناس حتى أخذت بيد رسول
الله صلى لله عليه وسلم، فوضعها على صدري فلم أر شيئا كان أبرد
ولا أطيب من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
..... (٦٢٠) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا اسحاق بن وهب
العلاف ثنا خالد بن عمرو الأموي ثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن جابر بن
يزيد بن الأسود عن أبيه قال : أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم
من شعر أمية بن أبي الصلت مائة قافية كلما مررت ببيت قال: ((هيه
٦١٩ - ورواه في الاوسط (٣٢٦-٣٢٧ مجمع البحرين) قال في المجمع
(٢٨٣/٨) واسناده حسن .
٦٢٠ - قال في المجمع (١٥٩/٤) وفيه خالد بن يزيد الأموي وهو متروك
ونسب الى الكذب ، ووثقه ابن حبان وذكره في الضعفاء ، وقال :
ينفرد عن الثقات بالموضوعات ، على أن هذا الحديث قد صح
من غير طريقه .
- ٢٣٦ -

وسمعته يقول في مجلسه ذلك ((الجار أحق بسقبه)).
٠٠٠٠ - يزيد أبو معن السلمي
..... (٦٢١) حدثنا محمد بن اسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا عمرو
بن محمد العنقزي ثنا شريك عن أبي الجويرية واسمه حطان بن خفاف حدثني
معن بن يزيد قال : كان أبي يزيد خرج بدنانير ليتصدق بها فدفعها الي
فقال : أدفعها إلى رجل من أهل المسجد فدفعتها إلى غيره ، ثم أتيت أبي
فأخبرته ، فقال : ليس ذلك أردت ، فخاصمته الى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال: ((لك يا معن ما أخذت - وقال لأبي - لك يا يزيد
ما فويت )) .
٠٠٠ . - يزيد بن عامر السوائي
..... (٦٢٢) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سعيد
بن السائب عن أبيه السائب بن يسار عن يزيد بن عامر السوائي قال عند
انكشافة انكشفها المسلمون يوم حنين فتتبعهم الكفار ، فأخذ رسول الله صلى
الله عليه وسلم قبضة من الأرض فرمى به وجوههم وقال: ((ارجعوا شاهت
الوجوه)) فما منا أحديلقى أخاه إلا وهو يشكو القذى ويمسح عينيه .
..... (٦٢٣) وعن يزيد بن عامر وكان شهد حنينا مع المشركين
ثم أسلم قال : سألناه عن الرعب الذي ألقاه الله في قلوبهم يوم حنين كيف
٦٢١ - تقدم (١٩/١٠٧٠) .
٦٢٢ - قال في المجمع (١٨٣/٦) ورجاله ثقات. ورواه البخاري في التاريخ
الكبير (٣١٦/٢/٤) .
٦٢٣ - قال في المجمع (١٨٣/٦) ورجاله ثقات.
- ٢٣٧ -

كان؟ فأخذ حصاة فرمى بها طشتا فطن، فقال : كنا نجد في أجوافنا
مثل ذلك .
..... (٦٢٤) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي (ح) .
وحدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال ثنا سعيد بن محمد الجرمي
قالا ثنا معن بن عيسى ثنا سعيد بن السائب الطائفي عن نوح بن صعصعة
عن يزيد بن عامر قال : جئت والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة اما في
الظهر واما في العصر وكنت صليتهما في المنزل ، فلما وجدت النبي صلى الله
عليه وسلم في الصلاة جلست ولم أدخل معهم في الصلاة ، فانصرف علينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني جالسا فقال: «ألم تسلم يا يزيد؟))
قلت : بلى يا رسول الله قد أسلمت، فقال: ((ما يمنعك أن تدخل مع
الناس في صلاتهم ؟ )) قلت : اني كنت صليت في منزلي وأنا أحسب أن
قد صليتم ، قال: ((فإذا جئت الصلاة فوجدت الناس يصلون فصل معهم،
وان كنت قد صليت تكون لك نافلة وهذه مكتوبة )) .
٠٠٠ . - يزيد بن أسد بن كرز البجلي القسري
(٦٢٥) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عمرو بن عون ثنا
٠٠
٦٢٤ - ورواه أبو داود (٥٧٣) وفي اسناده نوح بن صعصعة قال الحافظ.
مستور . ويشهد له حديث محجن ويزيد بن الأسود المتقدمان .
٦٢٥ - ورواه أحمد (٧٠/٤) والمصنف في الاوسط (٢٥٦ مجمع البحرين)
قال في المجمع ورجاله ثقات . ورواه البخاري في التاريخ الكبير
(٣١٧/٢/٤) وعبد بن حميد في المنتخب من المسند (٢/٥٣) وابن
سعد (٤٢٨/٧) والقطيعي في الجزء المعروف بالألف دينار (٢/٢٩)
والحاكم (١٦٨/٤) وابن عساكر (٢/٢٤٢/٥) وقال الحاكم صحيح
الاسناد ووافقه الذهبي . وللحديث شواهد فانظر سلسلة الصحيحة
(رقم ٧٢) لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني .
- ٢٣٨ -

هشيم عن سيار أبي الحكم قال سمعت خالد بن عبدالله القسري يحدث
عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يا يزيد أحب للناس
ما تحب لنفسك)) ..
.... - يزيد بن الأخنس السلمي
..... (٦٢٦) حدثنا أحمد بن عبدالرحيم البرقي ثنا عبدالله بن
يوسف ثنا الهيثم بن حميد حدثني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن
كثير بن مرة عن يزيد بن الأخنس وكانت له صحبة أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال: ((لا تنافس بينكم الا في اثنين رجل أعطاه الله قرآنا
فهو يقوم به آناء الليل والنهار أو يتبع ما فيه فيقول رجل : لو ان الله
أعطاني ما أعطى فلانا فأقوم به كما يقوم به ، ورجل أعطاه الله مالا فهو
ينفق ويتصدق ، يقول رجل مثل ذلك » .
.... - يزيد بن ثابت الأنصاري
أخو زيد بن ثابت بدري
..... (٦٢٧) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم (ح) .
وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي قالا ثنا زهير بن
معاوية ثنا عثمان بن حكيم قال أخبرني خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن
ثابت أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم مع جنازة
٦٢٦ - ورواه أحمد (١٠٥/٤-١٠٦) والمصنف في مسند الشاميين (١٢١٢)
وفي الاوسط (١٢٢ مجمع البحرين ) قال في المجمع (١٠٨/٣) وفيه
سليمان بن موسى وفيه كلام وقد وثقه جماعة .
٦٢٧ - أنظر ما بعده .
- ٢٣٩ -

حتى اذا وردوا البقيع قال: ((ما هذا؟)) قالوا : هذه فلافة مولاة بني
فلان، فعرفها،قال: ((هلا آذنتموني بها؟)) قالوا : دفناها ظهرا وكنت
قائلا نائما فلم نحب أن نؤذيك، فقام وصف الناس خلفه فكبر عليهنا
أربعا ثم قال: ((لا يموت منكم ميت ما دمت بين أظهركم الا آذنتموني ، فان
صلاتي له رحمة )) .
..... (٦٢٨) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
هشيم ثنا عثمان بن حكيم ثنا خارجة بن زيد بن ثابت عن عمه يزيد بن
ثابت وكان أكبر من زيد قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم فلما وردنا البقيع اذا هو بقبر جديد فسأل عنه فقالوا : فلانة ،
فعرفها، فقال: ((ألا آذنتموني؟)) فقالوا : كنت قائلا صائما فكرهنا.
أن نؤذيك، قال: (( فلا تفعلوا لا أعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين
أظهركم الا آذنتموني فان صلاتي عليه له رحمة )» ثم أتى القبر ، فصففنا
خلفه ، فكبر عليه أربعا .
... ٠٠ (٦٢٩) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ١٠٠
عبدالله بن نمير ثنا عثمان بن حكيم عن خارجة بن زيد بن ثابت عن عمه
٦٢٨ - ورواه أحمد (٣٨٨/٤) والنسائي (٨٤/٤-٨٥) وابن أبي شيبة في
المصنف (٢٧٥/٣-٢٧٦ و٣٦٠) ومن طريقه ابن ماجه (١٥٢٨)
ورواه ابن حبان (٧٥٩ و٧٦٠ و٧٦١) والبيهقي (٤٨/٤) قال شيخنا:
واسناده عند الجميع صحيح على شرط مسلم .
٦٢٩ - رواه أبو بكر بن أبي شيبة (٣٥٧/٣) وأحمد (٣٨٨/٤) وما بين
المعكوفين من عندهما وفي المخطوطة ولا أحسبه والنصحيح منهما .
ورواه النسائي (٤٥/٤) وهو حديث صحيح .
- ٢٤٠ -