النص المفهرس

وقوله جيد دمية ، الجيد العنق، والدمية الصورة .
وقوله ضخم الكرديس"، اختلف الناس في الكراديس ، فقال بعضهم
هي العظام، ومعناه انه عظيم الالواح، وبعضهم يجعل الكراديس رؤوس
العظام، والكراديس في غير هذا الكتائب ..
والزندان العظمان اللذان في الساعدين المتصلان بالكفين ، وصفه
بطول الذراع .
سبط القصب ، القصب كل عظم ذي مخ مثل الساقين والعضدين
والذراعين ، وسبوطهما امتدادهما ، يصفه بطول العظام ، قال ذو الرمة :
جوا على في البرى قصبا خدالا
أراد بالبرى الاسورة والخلاخل .
وقوله. شئن الكفين والقدمين ، يريد أن فيهما بعض الغلظ ..
والأخمص من القدم في باطنها ما بين صدرها وعقبها وهو الذي [ لا ]
يلضّق بالأرض من القدمين في الوطء قال الأعشى يصف امرأة بابطائها
في المشـي :
كأن أخمصها بالشوك منتعل
وقوله خمصان ، يعني أن ذاك الموضع من قدميه فيه تجاف عن الارض
وارتفاع وهو مأخوذ من خموصة البطن وهي ضمرة ، يقال منه رجل خمصان
وامرأة خمضانة .
وقوله مسيح القدمين ، يعني أنهما ملساوان ليس في ظهورهما تكسر
ولهذا قال: ينبو عنهما الماء ، يعني أنه لا ثبات للماء عليهما .
قوله اذا خطا تكفيا يعني التمايل أخذه من تكفيا السفن .
- ١٩١ -

وقوله ذريع المشية ، يعني واسع الخطا .
كأنما ينحط في صبب ، أراه يريد أنه مقبل على ما بين يديه غاض
بصره لا يرفعه الى السماء ، وكذلك يكون المنحط؛ ثم فسره فقال : خافض
الطرف نظره إلى الأرض أكثر من نظره إلى السماء .
وقوله اذا التفت التفت جميعا ، يريد أنه لا يلوى عنقه دون جسده ،
فان في هذا بعض الخفة والطيش .
وقوله دمت ، هو اللين السهل ومنه قيل للرجل دمت ، ومنه حديث
د :أنه کان اذا أراد أن یبول فمال الی دمث ،
.. وقوله اذا غضب أعرض وأشاح، الاشاحه الحد وقد يكون الحذر" .
وقوله ويفتر عن مثل حب الغمام ، والافترار أن تكشر الإسنان
ضاحكا من غير قهقهة ، وحب الغمام البرد شبه به بياض أسنانه . قال جرير:
برد تحدر من متون غمام
يجرى السواك على أغر كأنه
وقوله يدخلون روادا ، الرواد الطالبون واحدهم رائد ، ومنه قولهم
(( الرائد لا يكذب أهله))
وقوله لكل حال عنده عتاد ، يعني عدة وقد أعد له ..
لا يوطن الأماكن ، أي لا يجعل لنفسه موضعا يعرف انما يجلس حيث
يمكنه في الموضع الذي يكون فيه حاجته لنفسه ثم فسره فقال: يجلس حيث
ينتهي به المجلس ، ومنه حديثه عليه السلام أنه نهى أن يوطن الرجل
المكان في المسجد كما يوطن البعير .
وقوله في مجلسه لا تؤبن فيه الحرم ، يقول لا يوصف فيه النساء .
ومنه حديثه صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الشعر إذا أبنت فيه النساء.
-,١٦٢ -

قال :أبو عبيد حدثنا أبو اسماعيل المؤدب عن مخالد عن الشعبي قال:
كان رجال في المسجد يتناشدون الشعر فأقبل ابن الزبير فقال: أفي حرم
صلى الله عليه وستثم: ليس بك بأس يا ابن الزبير ان لم تفسد نفسك،
الله وعند بيت الله تتناشدون الشعر؟ فقال رجل من أصحاب رسول الله
انما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشعر اذا أبنت فية النساء
أو تروزنت فيه الاموال
٧
وقوله لا تنثى فلتاته ، الفلتات السقطات لا يتحدث بها ، يقال :ه
نثوت أنثو والاسم منه النثا، وهذه الهاء التي في فلتاته راجعة على المجلس ،
ألا ترى في صدر الكلام أنه سأله عن مجلسه ، ويقال أيضا لم يكن لمجلسه
فلتات يحتاج أحد أن يحكيها فلتاته ، يريد فلتات المجلس لا يتحدث بها
بعضهم من بعض . ...
من اسمَه هَلُب
.... - هلب أبو قبيصة الطائي
..... (٤١٥) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن كثير بنا
سفيان (ح) : .
[و]حدثنا إسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن الثوري عن
سماك بن حرب ثنا قبيصة بن هلب عن أبيه قال: كان النبي صلى الله
عليه وسلم ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن شماله .
..... (٤١٦) حدثنا علي بن عبدالعزيز تنا مسلم بن أبراهيم (ح).
٤١٥ - رواه عبدالرزاق (٣٢٠٧) وأحمد (٢٢٦/٥ و٢٢٧) والبيهقي (٢٩٥/٢)
٤١٦٠° - ورواه أحمد (٢٢٦/٥ و٢٢٧) وابن أبي شيبة (٣٠٥/١) وايوا
داود (١٠٢٨) .
- ١٦٣ -

وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا سليمان بن حرب (ح) ....
وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي وحفص بن عمر الحوضي
قالواً ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال . .
صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فرأيته ينصرف من قبل شقيه .
هذا لفظ مسلم ، وقال سليمان بن حرب: ينصرف عن يمينه وعن يساره
(٤١٧) حدثنا على بن عبد العزيز ثنا عمرو بن حماد بن طلحة
٠٠٠٠٠
القناد تنا أسباط بنّ نصر عن سماك بن حرب عن قبيصة بن غلب عن
أبيه قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وكانَ يؤمثا في
"الصلاة فينصرف عن يمينه وعن يساره من جانبيه كليهما.
(٤١٨) حدثنا محمد بن النصر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو
٠٠٠
.
ثنا زائدة عن سماك عن قبيصة بن علب الطائي عن أبيه قال : كان النبي
صلى الله عليه وسلم ينفتل إذا صلى عن يمينه وعن شماله ، يعني التسليم .
:: ٢٠٠٠٠ (٤١٩) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ننا
زهير بن معاوية عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال بسكان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يضفي ثنا فينصرف عن يمينه وعن شماله.
(٤٢٠) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن أبى
٤١٨ - ورواه أحمد (٢٢٧/٥).
٤٢٠ - ورواه الترمذي (٣٠٠) ومن طريقه البغوي في شرح السنة (٧٠٣)
ورواه ابن ماجه (٩٢٩) وأحمد (٢٢٦/٥-٢٢٧ و٢٢٧).
. والحديث حسنه الترمذي والنووي في المجمع (٤٧٢/٣) وصححه
ابن عبدالبر في الاستيعاب (١٥٤٩/٤) .
- -١٦٤ -

شيبة ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال
كان الني صلى الله عليه وسلم يؤمنا وكان ينصرف على جانبيه.
(٤٢١) حدثنا إسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق
٠
عن الثوري (ح) .
وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن سماك
بن "حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يمسك بيمينه على شماله في الصلاة .
..... (٤٢٢) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عمرو بن حماد بن طلحة
القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك عن قبيصة بن هلب عن أبيه أنه رأى
النبي صلى الله عليه وسلم قام يصلي قال: فرأيته حين وضع احدى يديه
على الأخرى اليمين على الشمال ..
(٤٢٣) حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا أحمد
بن عبدة ثنا حفص بن جميع عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب معن
أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يديه احداعما على
الاخرى في الصلاة
..... (٤٢٤) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا سهل بن
عثمان ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن علب عن أبيه
قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه .
٤٢١ - رواه عبدالرزاق (٣٢٠٧) والبيهقي (٢٩/٢) وانظر ما قبله .
- ١٦٥ -

باب
(٤٢٥)، حدثنا أبو مسلم الكشي: ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان"
٠ ٠٠٠٠
عن سماك بن حرب عن قبيصة بن علب عن أبيه قال قلت : يا رسول
الله طعام لا أدعه الا تحرجا، فقال: ((لا يتخلجن في صدرك شيئا ضارعت
فيه النصرانية )» .
..... (٤٢٦) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى
ثنا شريك عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال : سألت
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال: «لا يحبكن في
صدرك طعاما ضارعت. فيه النصرانية)) قال : ورأيته يضع أحدى يديه
على الاخرى .
..... (٤٢٧) وحدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عمرو بن حماد بن
طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن قبيصة بن علب
عن أبيه قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال :
طعام أتخرج منه آكله؟ قال: ((لا يتخلجن في صدرك شيئا فيه النصرانية».
٤٢٨) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا زهير بن
معاوية ثنا سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال سمعت نبي
الله صلى الله عليه وسلم وسأله رجل فقال: ان من الطعام طعاما أتحرج
منه، فقال: ((لا يتخلجن في صدرك شيء ضارعت النصرانية)).
٤٢٥ - ورواه أحمد (٢٢٦/٥) وابن ماجه (٢٨٣٠)
٦٢٦ - ورواه أحمد (٢٢٦/٥ و٢٢٧)
٤٢٨ - ورواه أحمد (٢٢٦/٥) وأبو داود (٣٧٦٦) ورواه الترمذي (١٦١٢)
من طريق شعبة واسرائيل عن سماك به وحسنه .
- ١٦٦ -

..... (٤١٦) حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا موسى بن
عبدالرحمن المسروقي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك بن حرب عن
قبيصة بن هلب عن أبيه قال : قلت يا رسول الله أدع الطعام لغرض في
نفسي منه شيء ، فقال ننت) إل يتخلجن في نفسِك أو صدرك شيء ضارعت
فيه النصرانية . .
..... (٤٣٠) حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا أحمد
بن عبده ثنا حفص بن جميع عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عنٍ.
أبيه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: انا ندع طعاما.
تحرجا منه، فقال: (( لا يتخلجن في صدرك طعاما ضارعت فيه النصرانية»
..... (٤٣١) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن
أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن زكريا بن أبى زائدة عن سماك بن حرب
عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن طعام النصارى فقال: (( لا يتخلجن في صدرك طعام ضارعت فيه
النصرانية »
٠٠٠٠٠٠ (٤٣٢) حدثنيَ عمر بن عبدالله بن الحسن الأصبهاني نُنَا
سلمة بن شبيب ثناء عبدالله بن الوزير الطائفي ثنا محمد بن جابر عن
سماك بن حرب عن قبيصة بن هُلب عن أبيه عن التّبيُّ صلى الله عليه وسلم
أنه سئل هل من ساعة من الذُّهر تحبسنا عن الصلاةُ؟ فقال: ((لا الأ عند
٤٣٢ - قل في المجمع (٢٢٧/٢) وفيه محمد بن جابر السحيمي وفيه كلام
كثير، وهو ضدوق في نفسه ضخيح الكتاب ، ولكنه سناء حفظة
وقبل التلقين .
١٦٧:

طلوع الشمس وعند سقوطها ، فإنها تطلع بين قرني شيطان ، وتغيب على
.
قرني شيطان »
من اسمه هاشم
- هاشم بن عتبة بن أبى وقاص
٠٠
قتل مع علي يوم صفين
(٤٣٣) حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان
عن مننان بن هارون ثنا أشعث بن سوار ممن الشعبي قال: قتلى علي يوم.
صفين على عمار بن ياسر وهاشم بن عتبة وكان عمار أقربهما الى علي
وكان هاشم أقربهما إلى القبلة .
من اسمه هشام
٠٠٠ . - هشام بن حكيم بن حزام بن أسد بن عبد العزى
بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك
قتل بأجنادين بأرض الشام
..... (٤٣٤) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن صالح حدثني
معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن عبدالرحمن بن قتادة السلمي عن
هشام بن حكيم بن حزام أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقاله
يا رسول الله أنبتدي الاعمال أم قد قضى القضاء؟ فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: (( إن الله أخذ ذرية آدم من ظهره؛ ثم أشهدهم على
٤٣٣ - قال في المجمع (٣٦/٣) وفيه سنان بن هارون وفيه كلام وقد وثق
٤٣٤ - ورواه المصنف في مسند الشاميين. (٢٠٤٦). ورواه الطبري في تفسيره
(١٥٣٨٠) ولم يسق لفظه .
- ١٦٨ -

أنفسهم ثم أفاض بهم في كفة، فقال: هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار ،
فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة ، وأهل النار ميسرون لعميل
أهل النار.))
" ..... (٤٣٥) حدثنا الحسين بن السميدع الانطاكي ثنا محمد بن
المبارك الصوري ثنا بقية بن الوليد حدثني الزبيدي حدثني راشد بن شتعدا"
عن عبدالرحمن بن قتادة السلمي عن أبيه عن هشام بن حكيم أن رجلا أتى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أنبتديء الاعمال أو قد قضى
القضاء ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ان الله أخذ ذرية "°م
من ظهره ثم أشهدهم على أنفسهم ( ألست بربكم قالوا بلى ) ثم أفاض في كفة
فقال: هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار ، أما أهل الجنة فميسرون لعمل أهل
الجنة ، وأما أهل النار فميسرون لعمل أهل النار)) .
٤٣٥ - ورواه في مسند الشاميين (١٨٥٤) ورواه اسحاق بن راهويه في
مسنده كما في المطالب العالية (٢/١٥٢ النسخة المسندة) ومن طريقه
:
البيهقي في كتاب الأسماء والصفات (ص٣٢٦) ورواه البخاري في
التاريخ الكبير (١٩١/٢/٤-١٩٢) وابن جرير الطبري في تفسيره
(١٥٣٧٧ و١٥٣٧٨ و١٥٣٧٩) والبزار (٢/١٩٦ كشف الاستار )
قال في المجمع (١٨٧/٧) وفيه بقية بن الوليد وهو ضعيف بحسن
حديثه بكثرة الشواهد واسناد الطبراني حسن .
ورواه المصنف فى مسند الشاميين (١٨٥٥) من طريق اسحاق
بن راهويه عن بقية به ولم يقل عن أبيه ، وكذلك رواه الآجري في
الشريعة (١٧٢) من طريق آخر عن بقية ولم يقل عن أبيه ، ورواه
ابن جرير في تفسيره (١٥٣٨٠) والبيهقي في الاسماء والصفات
( ص٣٢٦ ) كذلك .
وقد فصل القول المرحوم أحمد محمد شاكر فى تعليقه على تفسير
ابن جرير (٢٤٤/١٣ -٢٤٩) على أسانيد الحديث فراجعه
وللحديث شواهد من حديث عبدالرحمن بن قتادة وغيره .
- ١٦٩ -

:حمده مرة (٤٣) حدثنا إسحاق بن ابراهيم الدبري أبنا- عبد الرزاق
أنا معمر، عن هشام بن عروة عن أبيه قال : دخل هشام بن حكيم بن حزام.
على عمير بن سعد الانصاري بالشام وكان عاملا لعمر بن الخطاب فوجد عنده
ناسا من النيطِ مشمسِينٍ، فقال: ما بال هؤلاء؟ قال : حبيتهم في الجزية.
فقال هشام سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إن الذي
يعذب الناس في الدنيا يعذبه الله في الآخرة)) فخلى عنهم عمير وتركهم ...
(٤٣٧) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبدالله بن صالح
حدثني الليث عن هشام بن عروة عن أبيه عن هشام بن حكيم أنه سمع
النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((ان الله يعذب يوم القيامة الذين
يعذبون الناس في الدنيا )» .
(٤٣٨) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
عبدالله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن هشام بن حكيم عن النبى
صلى الله عليه وسلم مثله .
,(٤٣٩). حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن
حميد بن كاسب ثنا حاتم بن اسماعيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن هشام
بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
(٤٤٠) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا
:٠٠
٤٣٦ - رواه عبدالرزاق (٢٠٤٤٣) وأحمد (٤٠٣/٣ و٤٠٣-٤٠٤ و٠٤؛
.. و٤٦٨) ومسلم (٢٦١٣) وأبو داود (٣٠٢٩) والنسائي في الكبرى
وتقدم (١٧/١٠٠٧) فراجعه .
- ١٧٠ :-

٠
يعقوب ين، إبراهيم بن سعد بن أخي الزهري عن عمه قال أخبرني عروة.
بن الزبير أن عياض بن غنم وهشام بن حكيم بن حزام مرا يعامل حمض وقدم.
شمس: أنباطا في الشمس. فقال أحدهما للعامل: ما هذا يا فلان ؟ اني.
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ان الله يعذب الذين
يعدبون الناس في الدنيا))."
...... (٤٤١) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح"
حدثنيّ الهقل بن زياد حدثني معاوية بن يحيى حدثني الزهري خدثني عروة".
بن الزبير أن هشام بن حكيم بن حزام وجد عياض بن غنم وهو على حمض ،
شمس ناسا من النبط في أداء الجزية ، فقال هشام بن حكيم : ما هذا.
يا عياض اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ان الله
يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا)) .
.... - هشام بن عامر الانصاري.
الحسن عن هشام
..... (٤٤٢) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثناء معلى بن أسد العمي،.
ثنا عبدالعزيز بن المختار عن علي بن زيد عن الحسن عن هشام بن عامر
أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((ما اسمك؟)) فقال شهاب،
قال: ((بل أنت هشام)).
حميد بن هلال عن هشام بن عامر
(٤٤٣) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن على
٤٤٢ - قال في المجمع (٥١/٨) وفيه علي بن زيد وهو حسن الحديث وفيه
.· ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح .
٤٤٣ - قال في المجمع (١١١/٢) ورجاله موثقون
- ١٧١°-

ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال قال: عباء هشام - جي عامصر إلى
الصلاة فأسرع المشي فدخل في الصلاة وقد حفزه النفس ، فجهز بالقراءة.
خلف الإمام، فلما قضى صلاته قيل له أتقرأ خلف الامام؟ قال: أنا لنفعل":
:٠٠
..... (٤٤٤) حدثنا إسحاق بن ابراهيم الدبري أنا عبدالرزاق أنا
معمر وابن عيينة عن أيوب عن حميد بن هلال قال أخبرني هشام بن عامر
قال: قتل أبي يوم أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((احفروا
وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد ، وقدموا أكثرهم
قرآنا )، وكان أبي ثالث ثلاثة وكان أكثرهم قرآنا فقدم .
..... (٤٤٥) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا
حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال : اشتدت
الجراحات يوم أحد فشكوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجراحات
فقال: ((احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر ،
وقدمو أکثرهم قرآنا ، فقدموا أبي بين يدي رجلين .
..... (٤٤٦) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد
بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر مثله .
..... (٤٤٧) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو
حدثنا أبو اسحاق الفزاري عن سفيان عن أيوب عن حميد بن هلال عن هشام
٤٤٤ - رواه عبدالرزاق (٦٥٠١) وأحمد (١٩/٤و٢٠) وأبو داود (٣١٩٩
.. و٣٢٠٠ و٣٢٠١) والترمذي (١٧٦٦) وقال حسن صحيح. والنسائى
(٨٠/٤-١٨ و٨١ و٨٣ و٨٣-٨٤) وابن ماجه (١٥٦٠) والبيهقى
(٤١٣/٣ و٣٤/٤) وهو حديث صحيح
- ١٧٣ -

بن عامر قال: شكوا الى النبي صلى الله عليه وسلم الفرح والحفر لكل
انسان يوم أحد فقال: ((احفروا وأعمقوا .. وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة
في قبر، قالوا فمن نقدم؟ قال: (( أكثرهم قرآنا)).
(٤٤٨) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبدالوارث عن
٠٠
أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال: ((احفروا وأحسنوا وأوسعوا وادفنوا الاثنين
والثلاثة في قبر وقدموا أكثرهم قرآنا )، فقدم أبي بين يدي رجلين .
زاد عبدالوارث في اسناد هذا الحديث أبا الدهماء .
..... (٤٤٩) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عامتهم بن غلي(ح)
وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا" هدية" بن خالد (ح) .
وحدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا شيبان بن فروخ قالوا ثنا
سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال قال هشام بن عامر: أنت الانصار
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقالوا يا رسول الله فرح وجهد
فما تأمرنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((احفروا وأوسعوا
واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر)) فقالوا أيهم نقدم؟ قال: «قدموا
أكثرهم قرآناً)، فقدموا أبي بين رجلين أو اثنين .
...... (٤٥٠) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني شيبان بى
فروخ ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر فال
٤٥٠ - ورواه أحمد (١٩/٤ و١٩-٢٠ و٢٠ و٢١) ومسلم (٢٩٤٦)
والحاكم (٥٢٨/٤) .
- ١٧٣ -

.. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما بين خلق آدم الى ان
تقوم الساعة فتنة أكبر من الدجال»
..... (٤٥١) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عارم أبو النعمان بنا
حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال أن حسام بن عامر قال : انكم
تجاوزوني الى رهط من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانوا
بالزم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحفظ مني، سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما بين خلق آدم وقيام السّاعَةُ فَتْنَة
أعظم من الدجال » .
(٤٥٢) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أحمد بن عبدالملك
بن واقد الحراني ثنا عبيدالله بن عمرو عن أيوب عن أبى قلاية عن أبي
قتادة عن هشامٍ بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال)).
. (٤٥٣) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن على
ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال : كان هشام بن عمار يرى
رجالا يتخطونه الى عمران بن حصين والى غيره من أصحاب رسول الله صلى
الله عليه وسلم، فقال: انكم تتخطون الى رجال .. لم يكونوا أحضر لرسول
الله صلى الله عليه وسلم: مني ولا أدعى لحديثه مني وقد سمعت رسيون
الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما بين خلق آدم إلى أن تقوم الساعة
فتنة أكبر من فتنة الدجال » .
- ١٧٤ -

معاذة العدوية عن هشام بن عامر
..... (٤٥٤) حدثنا أبو مسلم الكثي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة
بن يزيد الرشك عن معاذة عن هشام بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال: (( لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال ، فانهما ناكبان
عن الحى ما دهما على صرمهما ، وأولهما فيئا يكون سبقه بالفيء كفارته ،
وان سلم عليه فلم يقبل فلم يرد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ويرد
على الآخر الشيطان ولئن ماتا على صرمهما لم يدخلا الجنة )) .
..... (٤٥٥) حدثنا محمد بن العباس المؤدب حدثنا عفان بن مسلم
ثنا عبدالوارث ثنا يزيد الرشك حدثتني معاذة أنها سمعت هشام بن عامر
الانصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا يحل
لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث، انهما ما تصارما ناكبان عن الحق وان
: أولهما فيئا يكون سبقه بالفي كفارة ، ولأنهما ان ماتا في صرمهما لم يدخلا
الجنة جميعا أبدا، وأنه ان سلم عليه فلم يقبل سلمه وسلامه رد عليه الملك
وعلى الآخر الشيطان )) .
أبو قلابة عن هشام بن عامر
(٤٥٦) حدثنا اسحاق بن ابراهيم الديري انا عبدالرزاق أنا
.. . . .
معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن هشام بن عامر قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ((ان رأس الدجال من ورائه حبك وانه سيقول أنا ربكم.
٤٥٤ - ورواه أحمد (٢٠/٤) قال في المجمع (٦٦/٨) بعد أنَّ نسبه لأبي
يعلى أيضا : ورجال أحمد رجال الصحيح . ورواه البخاري في الأدب
المفرد (٤٠٢ و٤٠٧) وابن حبان (١٩٨١).
٤٥٦ - ورواه أحمد (٤ /٢٠) قال في المجمع (٣٤٣/٧) ورجاله رجال الصحيح
- ١٧٥ -

فمن قال أنت ربي افتتن ومن قال كذبت ربي الله عليه توكلت وإليه أنيب
فلا يضره - أو قال فلا فتنة عليه)» .
..... (٤٥٧) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان (ح)
٠٠
٠٠٠٠٠
وحدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي قالا ثنا سليمان بن حرب
قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال: قدم هشام بن عامر
"البصرة فوجدهي يتبايعون الذهب في أعطياتهم فقام فقال": نَّهَى رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق نسيئة، وأخبرنا ان ذلك حو
الربا ، واللفظ لسليمان بن حرب .
. (٤٥٨) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد
ثنا شعبة عن أيوب قال سمعت أبا قلابة وكان الناس زمن ابن زياد يأخذون
الدنانير بالدراهم نسيئة ، فقام رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
تهى عن بيع الذهب بالورق نسيئة، وأنبأنا أن ذلك من الربا.
..... (٤٥٩) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
حدثنا شبابة ثنا سعيد بن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال : كان ناس بالبصرة
زمان زياد يأخذون الدراهم بالدنانير نسيئة فقام رجل من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم يقال له هشام بن عامر الانضاري فقال: ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الذهب بالورق نسيئا وأنبأنا ن
ذلك ربا .
٤٥٧ - ورواه أحمد (١٩/٤) قال في المجمع (١١٥/٤) بعد أن نسب لأحمد
وأبي يعلى فقط : ورجال أحمد رجال الصحيح ..
- ١٧٦ -

أبو قتادة عن هشام بن عامر
..... (٤٦٠) حدثنا محمد بن علي بن الأحمر الناقد ثنا نصر بى
علي ثنا عمر بن يونس اليمامي ثنا يحيى بن عبدالعزيز عن يحيى بن أبي
كثير عن أبي قلابة عن أبي قتادة العدوي عن هشام بن عامر رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من رمى مؤمنا بكفر فهو كفتله :·
%
٠٠٠ . - هشام بن العاص بن وائل السهمي
..... (٤٦١) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا
حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال :ال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو » .
.. (٤٦٢) حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن
٤٦٠ - صحيح وله شاهد من حديث ثابت بن الضحاك .
٤٦١ - ورواه عفان بن مسلم في حديثه (٢/٢٣٨) وأحمد (٣٠٤/٢ و٣٢٧
و٣٥٣ و٣٥٤) وابن سعد (١٩١/٤) وأبو علي الصواف في حديثه
(٢/٢/٣) والحاكم (٤٥٢/٣) وابن عساكر (١/٥٢/١٣) قال
شيخنا في سلسلة الصحيحة : وهذا سند حسن وسكت عليه الحاكم
والذهبي ومن عادتهما ان يصححا هذا الاسناد على شرط مسلم .:
وله شاهد خرجه ابن عساكر من طريق ابن سعد. (١٩٢/٤) من
حديث عمرو بن حزم ، ورجاله ثقات غير بعمرو بن حكام وهو
ضعيف إلا أنه مع ضعفه يكتب حديثه كما قال ابن عدي ، فهو
صالح للاستشهاد . قال في المجمع (٣٥٢/٩) رواه الطبراني في
الاوسط ( ٣٦٣ مجمع البحرين ) والكبير وأحمد ورجال الكبير
وأحمد رجال الصحيح غير محمد بن عمرو وهو حسن الحديث .
٤٦٧ - قال في المجمع (٦١/٦) وفيه عبدالرحمن بن بشير الدمشقي ضعفه
أبو حاتـ . .....
- ١٧٧ -

عبدالرحمن الدمشقي ثنا عبدالرحمن بن بشير عن محمد بن اسحاق قال
أخبر في نافع عن ابن عمر قال : كنا نقول : ما لمن افتتن توبة إذا ترك دينه
بعد اسلامه ومعرفته فأنزل الله فيهم ( يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
لا تقنطوا من رحمة الله ) إلى قوله ( يأتكم العذاب بفتنة وأنتم لا تشعرون )
فكتبتها بيدي ، ثم بعثت بها الى هشام بن العاص بن وائل ، قال هشام :
فلما جاءتني صعدت بها كذا أصوت بها وأقول فلا أفهمها فوقعت في نفسي
انها أنزلت فينا وما كنا نقول ، فجلست على بعيري ثم لحقت بالمدينة ،
وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظر أن يؤذن له بالهجرة ولاصحابه
من المهاجرين قدموا أرسالا ، وقد أقام أبو بكر مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم ينتظر أن يؤذن له بالمسير له ، وقد كان أبو بكر استأذن رسول الله
صلى الله عليه وسلم في الهجرة، فقال: ((لا تعجل لعل الله يجعل لك
صاحبا)) فطمع أبو بكر أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني
نفسه ، وكان أبو بكر قد أعد لذلك راحلتين يعلفهما في داره .
من اسمه هاني
.... - هاني بن يزيد أبو شريح الحارثي
(٤٦٣) حدثنا محمد بن علي المديني فستقة قال سمعت أبا
. . . . .
يوسف القلوسي يقول : أبو شريح هاني بن يزيد بن نهيك بن دريد بن
سفيان بن ضباب من بني الحارث بن كعب .
ما أسندهاني بن يزيد
..... (٤٦٤) حدثنا عمر بن حفص السدوسي قال ثنا عاصم بن
٤٦٤ - ورواه أبو داود (٤٩٣٤) والنسائي (٢٢٦/٨-٢٢٧) والبخاري في
الأدب المفرد (٨١١) والتاريخ الكبير (٢٢٧/٢/٤-٢٢٨) والحاكم
(٢٧٩/٤) .
- ١٧٨ -

علي ثنا قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح عن أبيه شريح عن جده هاني
بن يزيد أنه وفد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من قومه.
فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى أبا الحكم، فقال: ((لم
يكنيك هؤلاء أبا الحكم؟ )) قال : يا رسول الله اني كنت أحكم بين قومي
في الشيء يكون بينهم فيرضى هؤلاء وهؤلاء ، فكنيت أبا الحكم وليس لي ولد
فأنا أبو الحكم، قال: ((هل لك ولد؟)) قال: نعم، قال: ((ما اسم
أكبرهم؟)) قال: شريح، قال: ((فأنت أبو شريح)).
..... (٤٦٥) حدثنا أبو خصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا
شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هاني بن يزيد قال : وفدت
إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرأهم يكنوني بأبي الحكم، فقال: ((ان الله
هو الحكم ، لم تكنى بأبي الحكم ؟ )، قلت اذا كان بين قومي شيء تحاكموا
الي فحكمت بينهم رضوا بحكمي، قال: ((وما لك من ولد؟ » قلت :
نعم ، قال: ((فما اسم أكبرهم؟)) قلت: شريح، قال: ((فأنت أبو شريح").
..... (٤٦٦) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا منصور بن
أبي مزاحم ثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هاني بن يزيد
أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قومه ، فسمعهم وهم يكنون
هاني أبا الحكم، فدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((ان الله
هو الحكم ، فلم تكنى أبا الحكم؟ بولد ؟ )) قال : لا ، ولكن قومي اذا
اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم رضي كل الفريقين، قال : (( ما
أحسن هذا )) .
- ١٧٩ -

..... (٤٦٧) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا
قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هاني قال : قلت يا.
رسول الله حدثني بشيء يوجب لي الجنة، قال: ((يوجب الجنة الطعام
٠
الطعام وانشاء السلام ،
..... (٤٦٨). حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد
الطيالسي ثنا قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده قال
قلت يا رسول الله مرني بعمل قال: ((اطعم الطعام وافشى السلام)).
... ٠٠ (٤٦٩) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال
أعطاني ابن الأشجعي كتبا عن أبيه فكان فيها عن سفيان عن المقدام بن شريح
عن أبيه عن جده قال : قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة ،
قال: ((إن من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام».
..... (٤٧٠) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا منصور بن أبي
مزاحم ثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده عن أبيه هاني بن يزيد.
أنه قال: يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب الجنة، قال: ((عليك بحسن
الكلام وبذل الطعام » .
٤٦٧ - رواه المصنف في مكارم الاخلاق (١٥٨) ولفظة «ان من موجبات
المغفرة)) الحديث ووقع اسم شيخ الطبراني فيه حفص بن عمر.
وانما هو عمر بن حفص .
٤٦٩ - ورواه الخرائطي ومن طريقه القضاعي في مسند الشهاب (١٠٨٦)
من هذا الطريق .
٤٧٠ - ورواه البخاري في الأدب المفرد (٨١١) وفي خلق أفعال العباد
(ص١٥٩) وابن حبان (١٩٣٨) والحاكم (٢٣/١) وابو بكر بن أبي
شيبة في المصنف (٥١٩/٨) وهو حديث صحيح .
- ١٨٠ -