النص المفهرس

وسلم أنه خرج ذات ليلة وقد أخر صلاة العشاء حتى ذهب من الليل هنيهة
أو ساعة والناس ينتظرون في المسجد فقال: (( ما تنتظرون ؟ ، قالوا : ننتظر
الصَّلاة، قال: ((أما أنكم في صلاة ما انتظر تموها - ثم قال - أما انها صلاة
لم يصلها أحد ممن كان قبلكم من الأمم)) ثم رفع رأسه الى السماء فقال :
. النجوم أمان السماء ، فان طمست النجوم أتى السماء ما يوعدون ، وأنا
أمان أصحابي ، فاذا قبضت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمان
أمتي ، فإذا قبض أصحابي أتى أمتي ما يوعدون ، يا بلال أقم )) .
من اسمه مثعب
٠٠٠٠ - متعب غير منسوب
..... (٨٤٧) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيد بن يعيش
ثنا يحيى بن يعلى عن أشعث بن أبي الشعثاء عن متعب قال : كان غزو مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يكن أحد منهم الا وله راحلته يعتقب
عليها غيري ، قال : فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل ثم يقول لي:
( أركب)) [ فأقول ان بي قوة حتى يفعل ذلك مرتين أو ثلاثا ] فيقول :
[ (( ما أنت الا مثعب)) قال: فكان من أحب أسمائى الي، قال: فكنت
أسافر ] مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فيصوم بعضهم ويفطر
بعضهم فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم» ..
٨٤٧ - قال في المجمع (١٥٩/٣) ورجاله موتقون الا ان أشعث بن أبي الشعماء
لم يسمع من أحد من الصحابة والله أعلم .
- ٣٦١ -

من اسمه مصعب
٠٠٠ . - مصعب بن عمير القرشي ثم العدوي
وهو مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبدالدار بن قصى
من المهاجرين الأول استشهد يوم أحد
من أخباره
..... (٨٤٨) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عبدالله بن رجاء أنا
اسرائيل عن أبي اسحاق عن البراء قال : وكان أول من قدم علينا من
المهاجرين مصعب بن عمير أحد بني عبدالدار بن قصي ، فقلت له ما فعل
رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: هو مكانه وأصحابه على أثري .
..... (٨٤٩) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ننا
ابن لهيعة عن أبي الاسود عن عروة قال: فلما حضر الموسم حج تفسير من
الانصار من بني مالك بن النجار منهم معاذ بن عفراء وأسعد بن زرارة من
بني زريق رافع بن مالك وذكوان بن عبد قيس ، ومن بني عبد الأشهل أبو
الهيثم بن التيهان ، ومن بني عمرو بن عوف عويم بن ساعدة ، فأتاهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرهم خبره الذي اصطفاه اله من
نبوته وكرامته ، وقرأ عليهم القرآن ، فلما سمعوا قوله أنصتوا واطمأنت
أنفسهم إلى دعوته ، وعرفوا ما كانوا يسمعون من أهل الكتاب من ذكرهم
٨٤٨ - في اسناده عبدالله بن رجاء الغداني صدوق يهم قليلا قاله الحافظ ،
وأصل الحديث عند البخاري (٣٩٢٤ و٣٩٢٥) وانظر الفتح (٢٦٠/٧)
٨٤٩ - قال في المجمع (٤٢/٦) رواه الطبراني مرسلا وفيه ابن لهيعة ، وفيه
ضعف ، وهو حسن الحديث ، وبقية رجاله ثقات . وفي المخطوطة
ببئر مروان قريبا .
- ٣٦٢ -

إياه بصفته وما يدعوهم اليه ، فصدقوه وآمنوا به ، وكانوا من أسباب
الخير ، ثم قالوا له : قد علمت الذي بين الأوس والخزرج من الدماء ،
ونحن نحب ما أرشد الله به أمرك ونحن لله ولك مجتهدون ، وانا نشير
عليك بما ترى ، فامكث على اسم الله حتى نرجع الى قومنا فنخبرهم بشأنك.
رندعوهم الى الله ورسوله، فلعل الله يصلح بيننا ويجمع أمرنا، فانا
اليوم متباعدون متباغضون ، وان تقدم علينا اليوم ولم نصطلح لم يكن
لنا جماعة عليك ، ولكن نواعدك الموسم من العام المقبل ، فرضي رسول الله
صلى الله عليه وسلم الذي قالوا ، فرجعوا إلى قومهم فدعوهم سرا وأخبروهم
جرسول الله صلى الله عليه وسلم والذي بعثه الله به ودعا إليه بالقرآن .
حتى قل دار من دور الانصار الا أسلم فيها ناس لا محالة ، ثم بعثوا الى
رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ابعث إلينا رجلا من قبلك، فيدعو
الناس بكتاب الله فانه أدنى أن يتبع، فبعث إليهم رسول الله صلى الله
عليه وسلم مصعب بن عمير أخا بني عبد الدار ، فنزل في بني غنم على أسعد
بن زرارة ، فجعل يدعو الناس سرا ويفشو الاسلام ويكثر أهله ، وهم في
ذلك مستخفون بدعائهم ، ثم ان أسعد بن زرارة أقبل هو ومصعب بن عمير
حتى أنيا بئر مرى أو قريبا منها ، فجلسنا هنالك ، وبعثنا الى رهط من
أهل الأرض ، فأتوهم مستخفين ، فبينما مصعب بن عمير يحدثهم ويقص
عليهم القرآن أخبر بهم سعد بن معاذ فأتاهم في لأمته معه الرمح حتى وقف
عليهم ، فقال : علام يأتينا في دورنا بهذا الوحيد الفريد الطريح الغريب ،
يسفه ضعفاءنا بالباطل ويدعوهم اليه ؟ لا أراكم بعدها بشيء من جوارنا ،
فرجعوا ، ثم انهم عادوا الثانية ببئر مرى أو قريبا منها ، فأخبر بهم سعد
بن معاذ الثانية ، فواعدهم : وعيد دون الوعيد الاول ، فلما رأى أسعد منه
- ٣٦٣ -

. لينا قال: يا ابن خالة +سمع من قوله، فان" سمعت منكرا" فاردذه" يا هذا
منه ، وان سمعت خيرا فأجب اليه ، فقال : ماذا يقول ؟ فقزا عليهم مضغب
بن عمير ( حم والكتاب المبين انا جعناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون) فقال سعد
بن معاذ: وما أسمع الا ما أعرف، فرجع وقد هداه الله، ولم يظهر "لهم
الاسلام حتى رجع إلى قومه، فدعا بني عبد الأشهل الى الإسلام وأظهر
اسلامه، وقال: من شك فيه من صغير أو كبير أو ذكر أو أنثى فليأتينا
بأهدى منه نأخذ به ، فوالله لقد جاء أمر لتحزن فيه الرقاب. فأسلمت بنو
عبد الأشهل عند اسلام سعد ودعائه الا من لا يذكر ، فكانت أول دور من
دور الانصار أسلمت بأسرها، ثم أن بني النجار أخرجوا مصعب بن عمير
واشتدوا على أسعد بن زرارة ؛ فانتقل مصعب بن عمير الى سعد بن معاذ،
فلم يزل عنده يدعو ويهدي الله على يديه حتى قل دار من دور الانصار
الا أسلم فيها ناس لا محالة ، وأسلم أشرافهم وأسلم بعمرو بن الجموح
وكسرت أصنامهم ، فكان المسلمون أعز أهلها ، وصلح أمرهم، ورجع مصعب
بن عمير الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان يدعى المقريء ......
......... (٨٥٠) حدثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الاشعري
ثنا يحيى بن العلاء عن عبد الأعلى بن عبدالله بن أبي فزوة عن فطن بن وهب
عن عبدالله بن عمير قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على مصعب
بن عمير حين رجع من أحد ، فوقف عليه وعلى أصحابه فقال : ((أشهد
انكم أحياء عند الله فردوهم وصلوا عليهم ، فوا الذي نفس محمد بيده
۔۔
لا يسلم عليهم الا ردوا عليه الى يوم القيامة)) .
:
٨٥٠ - في اسناده يحيى بن العلاء رمي بالوضع وأبو بلال الاشعري ضعفه
الدارقطني ومع ذلك فهو مرسل .
- ٣٦٤ -
:

٠٠٠٠ - مصعب الأسلمي
..... (٨٥١) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا شيبان بن فروخ ثنا جرير
بن حازم سمعت عبدالملك بن عمير يحدث عن مصعب الأسلمي قال : انطلق
غلام منا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: اني سائلك سيؤالا، قال:
: وما هو؟)) قال: أسألك أن تجعلني من تشفع له يوم القيامة؟ قال: ( من
أمرك بها، أو من علمك بهذا، أو من دلك على هذا ؟ )) قال : ـما أمرني بهذا
أحد الا نفسي، قال: ((فانك ممن أشفع له يوم القيامة)، فذهب الغلام
حدلان ليخبر أهله، فلما ولى برقال: (( ردوا علي الغلام)) فردوه كئيبا
مخافة أن يكون قد حدث فيه شيء، قال: ((أعني على نفسك بكثرة السجود)).
من اسمه معدان
٠٠ .. - معدان أبو خالد يقال له صحبة
.............. (٨٥٢) حدثنا عبدالله بن محمد بن شعيب الرحابي ثنا محمد
بن معمر البحراني ثنا روح بن عبادة ثنا ابن جريج عن زياد عن خالد بن
مغذان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم [قال]: ﴿ أن الله عز وجل
رفيق يحب الرفق ويرضاه ، ويعين عليه ما لا يعين على العنف، فماذا: كبةم
هذه الدواب العجم فنزلوها منازلها، فان أجدبت الأرض فانجوا عليها ، فان
الارض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار ، وإياكم والتعريس بالطريق فانه
طريق الدواب ومأوى الحيات)) .
٨٥١ - قال في المجمع (٣٦٩/١٠) ورجاله رجال الصحيح. قلت: وعبدالملك
مدلس وقد عنعنه .
٨٥٢ - قال في المجمع (١٩/٨) ورجاله رجال الصحيح.
- ٣٦٥ -

. من اسمه مخلد
... ٠ - مخلد الغفاري
...... (٨٥٣) حدثنا أحمد بن الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد تنا
سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن مخلد الغفاري
أن ثلاثة أعبد لبني غفار شهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم بدرا».فكان
عمر يعطيهم ألفا لكل رجل .
من اسمه المغيرة
٠٠٠٠ - مغيرة أبو سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب
٠
بن هاشم بن سيد مناب، أسلم يوم الفتح، لقي النبي صلى الله عليه وسلم
في الطريق فكان ممن ثبت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين.
توفي سنة عشرين
..... (٨٥٤) حدثنا محمد بن علي بن الأحمر الناقد البصري لنا
محمد بن يحيى القطعي ثنا وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي عن محمد
بن اسحاق عن الزهري عن كثير بن العباس عن أبيه قال : التفت رسول
الله صلى الله عليه وسلم الى أبي سفيان بن الحارث يوم حنين فقال: ((من
أنت؟)) فقال: ابن أمك ، فقال له خيرا .
٠٠٠٠ - مغيرة بن شعبة الثقفي
..... (٨٥٥) حدثنا أحمد بن عبدالله بن عبدالرحيم البرقي ثنا
عبدالملك بن هشام عن أبي عبيدة قال: المغيرة بن شعبة بن أبي عاصى من
٨٥٣ - قال في المجمع (٦/٦) وفيه يعقوب بن حميد وقد ضعفه الجمهور
ووثقه ابن حبان وغيره . وانظر الاصابة (٣٩٢/٣) .
٨٥٤ - انظر السيرة (٧٥/٤) وفي المخطوطة في المكانين يوم خيبر وهو خطأ.
- ٣٦٦ -

مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن معد بن عوف بن قيس
بن منبه ، يكنى أبا عبدالله. أمه امرأة من بني نصر بن معاوية ولي البصرة
ضحوا من سنتين،، ثم ولي الكوفة ، ومات بها سنة خمسين ، أول مشاهده
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبية .
..... (٨٥٦) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن بكير
٠٠
م
قال : توفي المغيرة سنة خمسين .
٠٠٠٠٠ ,٨٥٧) حدثنا محمد بن ابراهيم بن شبيب العسال الأصبهاني
ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا حبان بن علي عن مجالد عن الشعبي قال:
بعث عمر بن الخطاب أول ما بعث إلى الكوفة أبا عبيد الثقفي أبا المختار.
فقتل، فبعث سعد بن أبي وقاص فمكث خمس سنين ثم نزعه ثم بعث
عمار بن ياسر فمكث سنة ثم نزعه ، وبعث المغيرة بن شعبة ، فمكث سنة
ثم قتل عمر ، فلما ولي عثمان بعث سعدا إلى الكوفة فمكث سنة ، ثم
نزعه وبعث الوليد بن عقبة فمكث خمس سنين ، ثم نزعه وبعث سعيد بن
العاصِ، فمكث خمس سنين ، ثم نزعه وبعث أبا موسى الاشعري فمكث
سنة ، ثم قتل عثمان رضي الله عنه ، وكانت الفتنة ، ثم كان أول من امرة
معاوية على الكوفة المغيرة بن شعبة تسع سنين ثم مات ، ثم بعث زياد بن
أبيه فمكت أربع سنين ثم مات، فبعث الضحاك بن قيس فمكث ثلاث .
سنين ، ثم نزعه ثم بعث النعمان بن بشير ، فمكث أربعة أشهر ، ثم هلاك
معاوية وكانت الفتنة ، ثم كان أمر مسلم بن عقيل وأصحابه ..
٨٥٧ - في إسناده اسماعيل بن عمرو البجلي ضعفه ابن عدي وجماعة ،
وحبان بن علي ومجالد ضعيفان ..
- ٣٦٧ -

ما أسند المغيرة بن شعبة
...
أبو أمامة الباهلي عن المغيرة بن شعبة
..... (٨٥٨) حدثنا يحيى بن أيوب الغلاف المصري ثنا سعيد بن أبي
مريم ثنا يحيى بن أيوب عن عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم
عن أبي أمامة عن المغيرة بن شعبة قال : عرض رسول الله صلى الله عليه
وسلم لحاجته وعرضت معه بادواة ماء ، وعلى رسول الله صلى الله عليه
عليه وسلم جبة شامية ، فلما أن قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
حاجته توضأ ومسح على الخفين :.
:
٠٠٠٠٠ (٨٥٩): حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو
المغيرة ثنا معان بن رفاعة عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن
المفقير بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في جلد الميتة:
دباغه. طهوره )):
المسور بن مخرمة عن المغيرة
..... (٨٦٠) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة تند
وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة أن عمر استشاة
الناس في أملاص المرأة فقال المغيرة بن شعبة: شهدت رسول الله صلى الله
٨٥٨ - علي بن يزيد ضعيف وعبيد الله بن زحر قال الحافظ صدوق يخطىء .
ويحيى بن أيوب صدوق ربما أخطأ. قال في المجمع (٢١٧/١) وفيه
علي بن يزيد عن القاسم وفيما كلام وقد وثقا . ورواه أحمد (٢٥٤/٤)
٨٥٩ - معان بن رفاعة لين الحديث كثير الارسال. وعبيدالله صندوق.
يخطيء . ورواه أحمد (٢٥٤/٤) مطولا .
٨٦٠- رواه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف (٢٥١/٩) وأحمد (٢٥٣/٤).
ومسلم (١٦٨٤) وأبو داود (٤٥٤٦) وابن ماجه (٢٦٤٠).
- ٣٦٨ -
+

عليه. وتنظم قفى بغزة عبد أو أمة، فقال: أياتيني بمن يشهد: معك؟
فشهد له محمد بن مسلمة .
قرة من ايلس الزنى عن المغيرة
..... (٨٦١) حدثنا محمدٍ بن محمد الجذوعي القاضي وداود بن محمد
بن صالح المروزي وجعفر بن محمد الفريابي قالوا ثنا أمية بن بسطام ننا
يزيد بن زريع تنا حجاج الصُّوافِ حدثني أبو اياس معاويه بن قرة عن أبيه
قرة قال : لما كان أيام القادسية بعث المغيرة بن شعبة الى صاحب فارس فقال:
ابعثوا معي عشرة ، قال: فيبد عليه ثيابه وأخذ معه جحفه ثم انطلق حتى
أتوه فقال للقوم: ألقوا الى برنساً فجلس عليه، فقال العلج انكم معاشر
العرب قد عرفت الذي حملكم على الجيئة الينا ، أنتم قوم لا تجدون في بلادكم
من الطعام ما تشبعون منه ، فخذوا نعطكم من الطعام حاجتكم ، فانا قوم
مجوس ، وانا نكره قتلكم انكم تتحسون علينا أرضا، فقال المغيرة : والله
ما ذاك جاء بنا، ولكنا كتا قوما" نعبد الحتجارة والأوثان، فاذا رأينا حجرا
أحسن من " حجر: ألقيماء وأخذينا" غيره، ولا تعرف ربا حتى بعث الله الينا
رسولا من أنهستاءاً فيعاناالى الإسلام " فاتبعناه، وأمرنا"بقتال مندونالسمن
حركة الاستلام-"، ولم نجيء للطعام،، ولكن حثنا نقتل مقاتلتكم وتنفينبي
. ذراريكم .. ؛ فأما ما :- ذكرت؟ من الطعام، فانا .كنا"لعمري)»لا نجد من الطعام
ما نشبع به، وربما لم نجد ريا من الماء أحيانا ، فجئنا إلى أرضكم هذه ،
فوجدنا فيها طعاما كثيرا، فلا والله لا نبرجها حتى تكون لنا أو لكم،
٨٩٢٠- قال في المجمع (٦٢١٥/٦ ورجاله رجال الصحيح. وزواه الحاكم
(٤٥١/٣-٤٥٢) وصححه ووافقه الذهبي . وسياتي (٩٧٠):".
- ٣٦٩° -

قال الملج بالفارسية: صدق وأنت تفقأ عينك غدا بالقادسية ، ففقلت فينه
من الغد ، أصابته نشابة .
أبو فراس الأسلمي عن المغيرة بن شعبة
..... (٨٦٢) حدثنا الحسين بن اسحاق تنا علي بن نصر ثنا أبو
همام الصلت بن محمد الخاركي ثنا عبدالحيمد بن عبدالرحمن بن فروة
ثنا أبو عمران الجوني عن أبي فراس رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم عن المغيرة بن شعبة قال: جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
أريد النساء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((انت فلاناً فانظر
إلى ما بهم فإنه أثبت للود، فان رضيتها أنكحتك ، فأتاهم فسلم عليهم ،
فقال: أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم امرك أن يروك اياي ؟
قلت: نعم فكشفت عن خدرها، وقالت: أنظر فتزوجتها، فما تزوجت لهمينا
قط أحب الي منها، ولقد تزوجت ستين امرأة .
ابن أبي مرحب له صحبة عن المغيرة
..... (٨٦٣) حدثنا علي بن عبدالعزيز تنا أحمد بن محمد بن أيوب
صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد ثنا سفيان بن سعيدالثوري عن اسماعيل بن
أبي خالد عن الشعبي عن ابن أبي مرحب قال: نزل في قبر رسول الله صلى الله عليه
وسلم أربعة أحدهم عبدالرحمن بن عوف وقد كان المغيرة بن شعبة يدعى
٨٦٢ - سيأتي (١٠٥٢) من طريق آخر كذا في المصورة أمرك أن يراوك اياي
واعتقد أن فيه نقصا .
٨٦٣ - ورواه أبو داود (٣١٩٣ و٣١٩٤) مختصرا وليس عنده اشتراك
المغيرة. قال في المجمع (٣٦١/٩) وأسناده حسن. وسيأتي (٩٩٩)
ومن طريق آخر .

أحدث الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فأكون آخر
الناس به عهدا .
عروة بن المغيرة عن أبيه
الشعبي عن عروة
..... (٨٦٤) حدثنا علي بن عبدالعزيز وبشر بن موسى قالا ثنا
أبو نعيم ثنا زكريا بن أبي زائدة عن عامر عن عروة بن المغيرة بن شعبة
عن أبيه قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر
فقال: ((أومعك ماء؟)) فقلت : نعم ، فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى
عني في سواد الليل ، ثم جاء فأفرغت عليه من ماء الادواة فغسل يديه
ووجهه وعليه جبة من صوف فلم يستطع أن يخرج ذراعيه من ضيقها حتى
أخرجهما من أسفل الجبة وغسل ذراعيه ومسح برأسه ، ثم أهويت لأنزع
خفه، فقال: (( دعهما فاني أدخلتهما طاهرتين)، فمسح عليهما .
..... (٨٦٥) حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا
محمد بن يوسف الفريابي تنا يونس بن أبي اسحاق عن الشعبي عن عروة
بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم في سفر فتوضأ ومسح على خفيه .
..... (٨٦٦) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا اسرائيل
عن أبي إسحاق عن عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه
٨٦٤ - رواه عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة عن أبيه عند أحمد (٢٥٥/٤)
والبخاري (٢٠٦ و٥٧٩٩) ومسلم (٢٧٤) وأبي داود (١٥١) والنسائي
(٦٣/١) والحميدي (٧٥٨) .
- ٣٧١ -

"أنّه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل فقال: ((هثل من
طهور ؟ )) فأتيته بماء فغسل يديه ووجهه ، ثم ذهب ليغتخل ذراعيه
فضاقت به الجبة ، وكانت حبة من جباب الروم ، فأدرع يديه من تحت
الجبة ادرعا ، فغسل ذراعيه فأهويت الى الخفين فقال: (( دع الخفين فاني
قد أدخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان)) فمسح على الخفين .
..... (٨٩٧) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي (ح) .
وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي
قالا تّنا سفيان عن حصين ويونس عن أبي اسحاق وزكرياً بن أبي يحيـى
عن الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال : رأيت النبي صلى
الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه، فقلت: يا رسول الله انمسح على
خفيك؟ قال: ((نعمّ اني أدخلتمها وهما طاهرتان)).
...... (٨٦٨) حدثنا محمد بن زكريا العلابي ثنا عبدالله بن رجبياء
ثنا عمر بن أبي زائدة ثنا عبدالله بن أبي السفر عن الشعبي عن عروة بن
المغيرة عن أبيه قال: كنا في مسير فقال لي رسول الله صلى الله عليه
· وسلم: (( أمعك ماء؟)) قلت: نعم، فنزل عن راحلته ثم مشى حتى توارى
عني فلما أقبل استقبلته بالمطهرة فتوضأ وغسل كفيه وغسل وجهه ، وكانت
عليه جبة شامية ضيقة اليدين ، فأخرج يده من تحت الجبة وغسل ذراعيه
ومسح برأسه، ثم أهويت الى خفيه لانزعهما فقال. (( دعهما فاني أدخلتهما
[وهما] طاهرتان)، فمسح على خفيه .
: (٨٦٩) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا المعافى بن سليمان
ثنا موسى بن أعين عن اسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عروة بن المغيرة
--: ٣٧٢ -

بن شعبة عن أبيه قال: كنت أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليلة فقال: ((من هذا؟)) فقلت أنا المغيرة بن شعبة فقال: ((أمسك,
فأمسكت له ناقته وانطلق حتى ما رأيته ، ثم جاء فوضأته فحسر عن ذراعيه
فضاق كم الجبة، فأخرج يديه من تحتها فتوضأ فغبيل يديه ووجهه وذراعيه
ومبنتح على خفيه، فقلت : ألا تنزع خفيك؟ فقال: ((اني أدخلتهما طاهرتين)).
...... (٨٧٠) حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا ابن
عون عن محمد [و] الشعبي - قال اين عون: لا أحفظ حديث هذا من حديث
هذا ، فكان حديث الشعبي أقربهما اسنادا - حدث الشعبي عن عروة بن
المغيرة ، ورد محمد الحديث الى المغيرة ، قال ابن عون ذكر ذاك المسير .
قال : فقرع النبي صلى الله عليه وسلم ظهري بعصا كان معه، فعدل
وعدلت حتى يلغنا لا أدرى أين من الارض ؟ فأناخ فنزل فانطلق حتى توارى
يعني.، ثم جاء فقال: ((أمعك ماء؟)) ومعي سطيحة لي فأفرغت عليه فغسل
كفيه وغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه وعليه جبة شامية ضيقة الكمين. ،
فاخرچ یدیه من تحت الیدن فغسل يديه وغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح،
قال ابن عون : وذكر من ناصيته وعمامته شيئا لا أدري أصبته أم لا ومسح
على خفيه، ثم قال: ((حاجتك ؟ )) قلت يا رسول الله ما لي حاجة.
فانطلقنا فأتينا الناس وقد أمهم ابن عوف في صلاة الصبح ، فصلى بهم ركعة،
فذهبت لأوذنه ، فمنعني فصلينا ما أدركنا وقضينا ما سبقنا .
...... (٨٧١) حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري وعبدال
بن أحمد قالا ثنا عبدالله بن عمر بن أبان ثنا عبيدة بن الاسود عن القاسم
بن الوليد ومجالد عن عامر الشعبي حدثني عروة بن المغيرة عن أبيه قال .
٨٧٠ - رواه النسائي في الكبرى (١٢٧) .
- ٣٧٣ -

حرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام لحاجته وعليه جبة رومية
فتوضأ ومسح على خفيه وقال : ((اني لبستهما وأنا على طهر أو على طهور)) .
..... (٨٧٢) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي وعمر بن ابراهيم
البغدادي وأحمد بن علي الجارودي الأصبهاني قالوا ثنا أبو الاسباط الكوفي
ثنا عبدالرحمن بن أبي حماد ثنا مندل بن علي عن بكير بن عامر عن الشعبى
عن عروة بن المغيرة عن المغيرة بن شعبة قال : وضأت رسول الله صلى الله
عليه وسلم فمسح على خفيه، فقلت يا رسول الله نسيت؟ قال: ((بل أنت
نسيت بذا أمرني ربي جل وعز » .
..... (٨٧٣) حدثنا عبدالله بن محمد بن شعيب الرحابي ثنا يحيى
بن حكيم ثنا يحيى بن حكيم المقوم ثنا مكي بن ابراهيم ثنا داود بن يزيد
الأودي عن عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة سمع أباه قال : كنا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب لحاجته ، ثم اشار الي فأتيته
بماء وعليه جبة شامية ليس لها يدان فألقاها على عاتقه فقال : ((صب علي ،
فصببت عليه فتوضأ ومسح على الخفين ، وكانت سنة المسافر ثلاثة أيام
ولياليهن وللمقيم يوم وليلة .
..... (٨٧٤) حدثنا محمد بن عبدان بن أحمد ثنا محمد بن غالب
ثنا عبدالصمد بن النعمان ثنا سليم مولى الشعبي عن الشعبي عن عروة بن
المغيرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
- ٣٧٤ -

نافع بن جبير بن مطعم عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه المغيرة بن شعبة
..... (٨٧٥) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى
أنا الليث (ح) .
:
وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبدالله بن صالح حدثني الليث
معن يحيى بن سعيد معن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن
المغيرة بن شعبة عن أبيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلى الله عليه وسمم
أنه خرج لحاجته وقبعة المغيرة بالادواة فيها ماء فصب عليه حتى فرغ من
حاجته فتوضاً ومسح على الخفين .
..... (٨٧٦) حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المصري
حدثني أبي عن أبيه عن جده عن عمرو بن الحارث أن يحيى بن سعيد
حدثه أن نافع بن جبير حدثه أن عروة بن المغيرة بن شعبة حدته عن أبيه عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الخفين.
..... (٨٧٧) حدثنا مصعب بن ابراهيم بن حمزة الزبيري حدثني
أبي ثنا عبدالعزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن سعد بن ابراهيم عن
نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم توضأ ومسح على الخفين ..
٨٧٥ - رواية نافع بن جبير عن عروة، بن المغيرة عن أبيه رواها أحمد
(٢٥٤/٥) والبخاري (١٨٢ و٢٠٣ و٤٤٣١) ومسلم (٢٧٤) وابن
ماجه (٥٤٥) .
٣٧٥ :-

...... (٨٧٨) حدثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك ثه بشريين
الوليد الكندي ثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة الماجشون عن سعد بن ابراهيم عن
نافع .. .بن جبير بن مطعم عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة أنه سكب على
رسولالله صلى الله عليه وسلم من انائه فغسل وجهه ثم ذهب يغسل ذراعيه
فضاق كماه عن ذراعيه فأخرجهما من تحت الحبة وكانت من صوف ثم غسلهما
ومسح على خفيه .
..... (٨٧٦) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد
تنا ابراهيم بن سعد عن أبيه عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه أن النبى
صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على خفيه . .
عباد بن زياد عن" عروة بن المغيرة
....... (٨٨٠): حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبدالرزاق أنا
ابن جريج أخبرني ابن شهاب عن عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة
أخبره أن المغيرة بن شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
غزوة تبوك فتبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الغائط"،" فحملت
معه بادوة قبل صلاة الفجر. فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
التي أخذت أهريق على يديه من الادواة فغسل يديه ثلاث مرار ثم تمضمض
واستنشق ، ثم غسل وجهه ثم ذهب يخرج جبته عن ذراعيه،، قُطلق كما
جبته ، فأدخل يديه في الجبة إلى المرفقين ثم توضأ على خفيه ، ثم أقبل
٨٨٠- رواه عبدالرزاق (٧٤٨) ومسلم (٢٧٤" كتاب الصلاة ٤/٢٢) وأبو
داود (١٤٩) والنسائي في الصغرى (٦:٢/١) والكبرى" (١٠٤) واحمد
(٢٤٧/٤ و٢٤٩ و٢٥١) .
--- ٣٧٦ -

فأقبلت معه حتى ستجد الناس قد قدموا عبدالرحمن جن عوني» يصنلسي لهم .
فأدرك النبيّ صلى الله عليه وسلم احدى الركعتين: فصلى مع الناس الركعة
الآخرقي، فلما سلم عبدالرحمن بن عوف قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
يتم صلاته ، فأفزع ذلك المسلمين ، فأكثروا بالتسبيح ، فلما قضى النبسي
صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم قال: ((أحسنتم أو قال أصبتم)»
يغبطهم أن حلوا الصلاة لوقتها .
قال ابن شهاب: فحذثني اسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن
المغيرة بن شعبة بمثل حديث عباد بن زياد وزاد : قال المغيرة : فبادرت
لأخبر عبدالرحمن بن عوف، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((دعه)»
.
فذكر تحلوه
.... (٨٨١) حدثنا هارون بن كامل المصرى ثنا عبدالله بن صالح
حدثثي الثيك حدثني يونس - بن يزيد عن ابن شهاب عن عيناه فر زياد عن
حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم
توضأ، ومسح على خفيه ..
أبو الزناد عن عروة بن المغيرة عن المغيرة ..
(٨٨٢). حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن الصباح
الدولابي (ح)
٨٨٢ - ورواه أبو داود الطيالسي (٥٦/١) ومن طريقه البيهقي: (٢٩١/١)
ثم قال: كذا رواه أبو داود الطيالسي عن عبدالرحمن بن أبي
لزناد، وكذلك رواه اسماعيل بن موسى عن ابن أبي الزناد ، ورواه
سيمان بن داود الهاشميّ ومحمد بن الصباح وعلي بن حجر عن
ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة.
قلت : رواية علي بن حجر رواها الترمذي (٩٨) وقال حسن.
- ٣٧٧ :-

وحدثنا علي بن عبدالعزيز تنا سليمان بن داود الهاشمي (ح) .
وحدثنا الحصين القاضي تنا يحيى الحماني قالوا تنا ابن أبي الزناد
عن أبيه عن عروة عن المغيرة بن شعبة قال: رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم مسح على ظهور الخفين .
..... (٨٨٣) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى (ح) .
وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني (قالا] ثنا عبدالرحمن
بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن المغيرة بن شعبة أن عمر رضي الله عنه
ورواية محمد بن الصباح البزار رواها أبو داود في سننه (١٦١)
والبخاري في التاريخ الاوسط كما في التلخيص (١٥٩/١) وعندهما
عروة بن الزبير ، وعند المصنف لم يذكر والد عروة ، ورواية
سليمان بن داود الهاشمى أيضا عند أحمد (٢٤٦/٤-٢٤٧) والمصنف
والدارقطني (١٩٥/١) ولكنه لم يذكر اسم والد عروة، وهو كذلك
عند ابن الجارود (٨٥) والظاهر ان المصنف لما رأى في رواية محمد
بن الصباح وسليمان بن داود الهاشمي عدم ذكر اسم والد عروة
ورأى رواية عروة بن المغيرة عن أبيه ظن ان عروة هذا في روايتهما
هو ابن المغيرة . وكذلك رواه ابن أبي العباس وسريج عند أحمد
(٢٤٦/٤-٢٤٧ و٢٥٤) وقال عروة بن الزبير .
٨٨٣ - وأشار إليه البخاري في صحيحه بعد الحديث (٧٣١٧) بقوله : تابعه
ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن المغيرة وهو يعني عروة بن
الزبير لا عروة بن المغيرة ، ورواه المصنف كذلك وسيأتي (١٠٧٣) قال
الحافظ في الفتح (٢٩٩/١٣) فقد رويناه موصولا عن البخاري نفسه،
وهو في الجزء الثالث عشر من فوائد الاصبهانيين عن المحاملي قال
حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله
الأوسي حدثني ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن المغيرة ، وكذلك
أخرجه الطبراني من وجه آخر عن عبدالرحمن بن أبي الزناد .
وانظر ما قبله ، ولكنه رواه على الوجه الصحيح كما سيأتي (١٠٧٥)
فكان عليه أن لا يقع في هذا الخطأ .
- ٣٧٨ -
١

استشارهم في املاص المرأة يعني السقط قال المغيرة بن شعبة: فقلت له قضى
فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة، فقال عمر: فان كنت ساديا
اثت بمن يعلم ذلك، فجئت محمد بن مسلمة ، فجاء فقال : قضى فيه رسول
الله صلى الله عليه وسلم بغرة .
عمر بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة
(٨٨٤) حدثنا على بن عبدالعزيز ثنا أبو غسان النهدي تنا
٠٫٠٠٠
طعمة بن عمرو عن عمر بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن
المغيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من باع الخمر
فليشقص الخنازير » .
حمزة بن المغيرة عن أبيه
..... (٨٨٥) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال نا
حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن عبدالله المزني عن حمزة بن المغيرة
عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على العمامة
والموقين .
..... (٨٨٦) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي (ح) .
وحدثنا معاذ بن المثنى وأبو مسلم الكشي قالا ثنا مسدد قالا ثنى يحيى
٨٨٤ - ورواه أحمد (٢٥٣/٤) وأبو داود (٣٤٧٢) والحميدي (٧٦٠) وعمر
بن بيان التغلبي قال الحافظ مقبول أي عند المتابعة ولا متابع له
فالحديث ضعيف .
٨٨٥ - ورواه أحمد (٢٤٨/٤) ومسلم (٢٧٤) والنسائي (٧٦/١) .
والنسائي (٧٦/١).
٨٨٦ - ورواه أحمد (٢٥٥/٤) وأبو داود (١٥٠) والترمذي (١٠٠)
- ٣٧٩ -

بن تصعيد عن التيفي عن بكر بن عبدالله عن الحسين عن ابن المغيرة بن شعبة
عن أبيه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم، توضأ ومسح على ناصيته ..
زينة: ٤٤٤٤ (٢٨٨٧- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
يزيد بن هارون عن التيمي عن بكر عن ابن المغيرة بن شعبة { عن أبيه ] أن
النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين ومسح مقدم رأسه ووضع يديه
على العمامة ومسح على العمامة . ولم يذكر الحسن .
: ..... (٨٨٨) حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا علي بن المديني
ثنا معتمر عن أبيه عن بكر عن ابن المغيرة عن أبيه مثله . ولم يذكر الحسن
..... (٨٨٩) حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عى عبدالرزاق عن
ابن عيينة ثنا اسماعيل بن محمدبن سعد حدثتي حمزة بن المغيرة بن شعبة
عن أبيه قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال :
((تخلف ياً مغيرة وامضوا أيها الناس، قال: ثم ذهب فقضى حاجته وأتينه
بادواة من ماء فلما فرغ سكبت عليه منها ، فغسل وجهه ، ثم ذهب يحرج
يديه من خبة عليه رومية ، قضاق كما الجبة فأخرج يديه من تحت الجبة
فغسلهما ثم مسح على خفيه ثم صلى .
عقار بن المغيرة عن أبيه
(٨٩٠) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى (ج) .
٨٨٩ - رواه عبد الرزاق (٧٤٩) والحميدي: (٧٥٧) والنسائي (٨٣/١).
٨٩٠ - ورواه أحمد (٢٤٩/٤ و٢٥١-٢٥٢ و٢٥٣) والترمذي (٢١٣١) وابن
ماجة (٣٤٨٩) وابن حبان (١٤٠٨) والحميدي (٦٧٣) والحاكم
(٤١٥/٥) وقال الترمذي : حديث حسن صحيح ، وقال الحاكم :
صحيح الإسناد ووافقه الذهبي . قال شيخنا: وهو كما قالوا ..
- ٣٨٠ -