النص المفهرس

محمد بن صبيح المكي عن معاذ بن جبل
:
..... (٣٣٥) حدئنا محمود بن محمد الوسطي ثنا زكريا بن يحيى
زحمويه تنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن أبيه عن محمد بن صبيح عن
معاذ قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد مؤتزرا به.
محمد بن زيد عن معاذ
..... (٣٣٦) حدثنا إبراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي ثنا أبي - ثنا
أبي ننا يحيى بن آدم تنا الاشجعي عن سفيان عن جابر عن عبدالرحمن بن
الاسود عن محمد بن زيد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال ؛ بعثتي
رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قرى غربية وأمرني أن آخذ حظ
الارض .
قال الاشجعي : يعني الثلث والربع
ومن روى عنه من أهل البصرة.
أبو الأسود الدؤلي عن معاذ
..... (٣٣٧) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح تنا نعيم بن حماد
٣٣٥- قال في المجمع (٥١/١) رواه الطبراني في الكبير عن محمد بن صبيح
عن معاذ ولم أر من ترجمه .
٣٣٦ - ورواه يحيى بن آدم في الخراج (٧١٩ و٦٢٠ و٦٢١) وعبدالرزاق
(١٤٤٧٢) ومن طريقه الامام أحمد في مسنده (٢٤٨/٥) قال في المجمع
(٧/٦) بعد أن نسبه الى أحمد فقط وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف.
وقال (١٢٣/٤) بعد أن نسبة اليهما: وفيه جابر الجعفي وهو
ضعيف ، وقد وثقه شعبة وسفيان
٣٣٧ - تقدم (٨٩) ويظهر أن نعيم بن حماد هو الذي يذكر مرة بريدة
ومرة أبا الأسود .
- ١٦١ -

ثنا عبدالمؤمن بن خالد عن عبدالله بن بريدة عن أبي الأسود الدؤلي قال :
قلت لمعاذ بن جبل أخبرني عن قصة الشيطان حين أخذته ، فقال : جعلنى
رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدقة المسلمين فجعلته في غرفة،
فتكر الحديث.
..... (٣٣٨) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
غندر: عن شعبة عن عمرو بن أبي حكيم عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن
يعبر عن أبي الأسود الدؤلي قال: كان معاذ باليمن فارتفعوا اليه في يهودي
ماتٍ وتركِ أخاه مسلما ، فقال معاذ: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: ((الاسلام يزيد ولا ينقص)) فورثه.
..... (٣٣٩) حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان ثنا شعبة
عن عمرو بن أبي حكيم عن عبدالله بن بريدة عن يحيى بن يعمرّ عن أبي
الأسود الدؤلي قال : مات رجل منا يهوديا أو نصرانيا وترك ابنا مسلما،
فرفع ذلك الى معاذ فورثة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
"يقول: ((الإسلام يزيد ولا ينقص.)) ..
..... (٣٤٠) حدثنا داود بن محمد بن صالح المروزي ثنا إبراهيم
بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عمرو بن كردى
٣٣٨- ورواه أحمد (٢٣٠/٥ و٢٣٦) وأبو داود (٢٨٩٥ و٢٨٩٦) والبيهقي
(٢٥٤/٦ و٢٥٤-٢٥٥) وأبو داود الطيالسي (١٤٣٦) ورواه الحاكم
(٤ /٣٤٥) وصححه ووافقه الذهبي ، ويعد أن رواه البيهقي من طريق
أبي داود (٢٨٩٥) الذي فيه أن رجلاً حدث أبا الأسود أن معاذا الخ.
قال: وهذا رجل مجهول فهو منقطع. أي أن أبا الأسود لم يسمع
من معاذ . فهو حديث ضعيف .
- ١٦٢ -

عن يحيى بن يعمر أن معاذ بن جبل كان يورث المسلم من الذمي ولا يورث
الذمي من المسلم ، وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
· إن الإسلام يزيد ولا ينقص)».
قال الشيخ : عمرو بن كردي هو عمرو بن أبي حكيم الذي روى
عنه شعبة .
عبدالله بن الصامت عن معاذ بن جبل
(٣٤١) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
...
الثوري عن خالد الحذاء [ عن أبي نضرة] عن عبدالله بن الصامت عن معاذ
بن جبل أنه كان مريضًا فبصق عن يمينه أو أراد أن يبصق عن يمينه فقال:
ما بضقت عن يميني منذ أسلمت .
أبو مليح بن اسامة الهذلي عن معاذ
..... (٣٤٢) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عبدالله بن
عمر بن أبان ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن بهدلة عن أبي بردة عن
أبي مليح عن معاذ بن جبل وأبي موسى قالا قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ((اني أجعل شفاعتي في من مات لا يشرك بالله شيئا)».
. (٣٤٣) حدثنا أبو عمر الضرير محمد بن عثمان بن سعيد
٣٤١ - رواه عبد الرزاق (١٧٠٠) وما بين المعكوفين زيادة من المصنف قال
في المجمع (٣١١/٩) ورجاله رجال الصحيح .
٣٤٢ - انظر ما بعده .
٣٤٣ - ورواه أحمد (٢٣٢/٥) والبزار (١/٢٢٥) قال في المجمع (٣٦٨/١٠)
ورجال احدى روايتي احمد رجال الصحيح غير عاصم بن أبي النجود
وقد وثق وفيه ضعف ، ولكن أبا المليح وأبا بردة لم يدركا معاذا .
- ١٦٣ -

الكوفي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي التجود
عن أبي بردة عن أبيه وعن أبي المليح عن معاذ بن جبل قالا : كان النبي
صلى الله عليه وسلم اذا سافر كان المهاجرون الذين يلونه ففقدناه ليلة من
مكانه ، فخشينا أن يكون عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم شيء ،
فذهبنا في طلبه ، فاذا عيج كهيج الرحا ، فاستقبلناه راجعا ، فقلت : فقد ناك
يا رسول الله فخشينا أن يكون عرض لك شيء فقال: « لا ، ولكن جاءنى
رسول فن ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة أو الشفاعة فاخترت
الشفاعة)» قلنا: فانا نسألك بحق الاسلام وبحق صحبتنا الا جعلتنا فيها ،
قال :٢ فأنتم فيها، ثم جاء رجلان فقالا مثل ذلك فقال لهما: ((نعم» ثم
جاء آخر حتى كثر الناس فقال: (( اني جاعل في شفاعتي من مات من أمتى
لا يشرك بالله شيئا » .
العلاء بن زياد العدوي عن معاذ بن جبل
٠٠٠:٠٠ (٣٤٤) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبدالله بن صالح
سيحدثني يحيى بن أيوب عن عبدالله بن جر عن القاسم عن العلاء بن زياد عن
معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ان الشيطان
ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ القاصية والشاردة، واياكم والشعاب
وعليكم بالعامة والجماعة والمساجد )).
(٣٤٥) حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل تنا العباس بن
;٣٤٤٠٠ - انظر ما بعده .
٣٤٥٠ - ورواه أحمد (٢٣٢/٥-٢٣٣) من طريق سعيد به، ورواه (٢٤٣/٥)
عن عبد الصمد عن عبدالوارث عن عمر بن ابراهيم عن قتادة عن العلاء
بن زياد عن رجل حدثه يثق به عن معاذ فذكره وهو حديث ضعيف
- ١٦٤ -

الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
العلاء بن زياد عن معاذ بن جبل أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان
يقول : « الشيطان ذئب الانسان كذئب الغنم يأخذ الشاة الشاردة والقاصية
والناحية )) .
. (٣٤٦) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا أبو
...
حقّص عن عمرو بن علي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عمران القطان عن قتادة
شى العلاء بن زياد عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (( ما من دعوة احب الى الله أن يدعوه بها عبد من أن يقول" اللهم
اني أسألك المعافاة - قال: أو قال العافية - في الدنيا والآخرة)).
طاووس اليماني عن معاذ بن جبل
..... (٣٤٧) حدثنا إسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
الثوري عن ابراهيم بن ميسرة عن طاووس عن معاذ بن جبل قال : سألوه
عن ما دون الثلاثين عن البقر وعن العسل ، فقال : لم أومر فيها بشيء .
...... (٣٤٨) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا هدبة بن خالد
ثنا حكام بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاووس عن معاذ بن جبل قال : لم
يقل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في أوقاص من البقر شيئا.
لان العلاء بن زياد لم يسمع من معاذ. ولذ قال في المجمع (٢١٩/٥)
ورجال أحمد ثقات - أي الرواية (٢٣٢/٥-٢٣٣) الا أن العلاء بن
زياد قيل لم يسمع من معاذ .
٣٤٦ - قال في المجمع (١٧٥/١٠) ورجاله رجال الصحيح غير العلاء بن
زياد وهو ثقة ولكنه لم يسمع من معاذ .
٣٤٧ - رواه عبدالرزاق (٦٩٦٤) وابن أبي شيبة (١٤٢/٣) والبيهقي
: (٤ /١٢٧) وطاووس لم يلق معاذا .
- ١٦٥ -
.
:
:

..... (٣٤٩) حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق من
ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن طاووس عن معاذ بن جبل أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا طلاق فيما لا يملك، ولا عتاقة فيما
لا يملك » .
......... (٣٥٠) حدثنا إسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن ابراهيم
بن محمد عن صفوان بن سليم عن طاووس عن معاذ بن جبل عن النبي صلى
الله عليه وسلم نحوه .
..... (٣٥١) حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا
روح بن صلاح ثنا سعيد بن أبي أيوب عن صفوان بن سليم عن طاووس عن
معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا طلاق لما لا يملك
ولا عتاق لمن لا يملك » .
(ح) .
(٣٥٢) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
٣٤٩ - رواه عبدالرزاق (١١٤٥٥) ورواه البيهقي (٢٣٥/٧) من طريق
عبدالمجيد بن أبي رواد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاووس
به . قال شيخنا اجازة حبيب الرحمن الاعظمي في تعليقه على مصنف
عبدالرزاق وهو الصواب عندي - أي رواية عبدالمجيد . قلت:
وهو ترجيح بدون مرجح اذ أن عبدالرزاق حافظ ثقة فهو مقدم على
عبدالمجيد الصدوق الذي يخطيء . وطاووس لم يلق معاذا .
٣٥٠ - رواه عبدالرزاق (١١٤٥٨) وطاووس لم يلق معاذا .
٣٥١ - ورواه المصنف في الاوسط (٢٠٢ مجمع البحرين ) قال في المجمع
(٣٣٤/٤) رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات الا أن طاووسا
لم يلق معاذ بن جبل . ولم ينسبه الى الكبير .
٣٥٢ - قال في المجمع (٧٣/١٠) ورجاله رجال الصحيح، قلت : هو مقطع
بين طاووس ومعاذ. ورواه أحمد (٢٣٩/٥) مطولا، قال في المجتمع
:
٠
- ١٦٦ -

. وحدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا تما
أبو خالد الاحمر عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن طاووس عن معاذ
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما عمل آدمي عملا أنجسى
له من عذاب الله من ذكر الله» قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال :
.. ولا ، الا ان تضرب بسيفك حتى ينقطع)) ثلاث مرات .
.......... (٣٥٣) حدثنا أحمد بن سعيد بن عروة الاصبهاني ثنا اسحاق
بن موسى الانصاري قال سمعت أبا خالد الاحمر يقول حدثنا محمد بن عجلان
عن طاووس عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تعجلوا
بالبلية قبل نزولها وقاربوا وسددوا ، فان عجلتم بها قبل نزولها ، فانها
سيسيل بكم السيل ههنا وههنا )» .
رجال غير مسمين عن معاذ
(٣٥٤) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني
ثنا عقبة بن خالد عن موسى بن ابراهيم ثنا أبي عن السلولى عن معاذ بن جبل
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ان اتخذ منبرا فقد اتخذه أبي
ابراهيم ، وان أتخذ العصا فقد اتخذها أبي ابراهيم عليه السلام».
(٧٣/١٠) ورجاله رجال الصحيح إلا أن زياد بن أبي زياد لم يدرك
معاذا . قلت قال زياد انه بلغه . ولكن للحديث شاهد من حديث
جابر رواه الطبراني في الأوسط (٤٣٥ مجمع البحرين ) والصغير
(٧٧/١) قال المنذري في الترغيب (٢٠٤/٣) ورجالهما رجال الصحيح،
وكذا قال الهيثمي في المجمع (٧٤/١٠)
٣٥٣ - هو منقطع وفي اسناده من هو متكلم فيه .
٣٥٤ - قال في المجمع (١٨١/٢) وفيه موسى بن محمد بن ابراهيم بن الحارث
التيمي وهو ضعيف جدا .
- ١٦٧ -

..... (٣٥٥) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا !.
وهب أخبرني يزيد بن عياض عن موسى بن محمد التيمي عن ابن شهاب عن
البلوي عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « لو
كان ثابت على أحد من العرب رق كان اليوم انما هو اسار أو فداء)) .. .
..... (٣٥٦) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا محمد بن كثير ثنا
سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن رجل عن معاذ بن جبل عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس في الأوقاص شيء.)) ..
٠٠
.. (٣٥٧) حدثنا أبو زيد أحمد بن يزيد الحوطي ثنا محمد
بن مصعب القرقساني ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن يحيى بن جابر الطّائي
عن رجل عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من
جهز غازيا أو خلفه في أهله بخير فانه معنا)).
..... (٣٥٨) حدثنا مطلب بن شعيب الازدي ثنا عبدالله بن صالح
حدثني الليث عن عبيدالله بن أبي جعفر عن هشام عن رجل يحدث عن معاذ
بن جبل عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ان رجالا ليسوا
بأنبياء ولا شهداء يوضع لهم يوم القيامة منابر من نور وجوههم من نور ،
بمنون يوم القيامة من الفزع الأكبر)) فقال رجل : يا نبي الله ومن أولئك؟
قال: ((هم نزاع القبائل يتحابون في الله)).
٣٥٥ - قال في المجمع (٣٣٢/٥) وفيه يزيد بن عياض وهو كذاب، قلت:
وموسى منكر الحديث .
٣٥٦ - منقطع لكن له طرق وشواهد . فلذا صححه شيخنا .
٣٥٧ - قال في المجمع (٢٨٣/٥) وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف
ورجل لم يسم .
٣٥٨ - قال في المجمع (٢٧٩/١٠) وفيه من لم أعرفهم .
- ١٦٨ -

.... ٠٫ (٣٥٩) حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا محمد بن عبدالله
٠.
بن بزيغ ثنا زياد بن [الربيع] اليحمدي عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين
عن ابن الديلمي قال: كنت ثالث ثلاثة يخدم معاذ بن جبل ، فلما حضر
قلنا له : يرحمك الله آنما صحبناك وانقطعنا اليك واتبعناك لمثل هذا اليوم ،
فحدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ننتفع به ،
قال: نعم وما ساعة الكذب هذه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول:((من مات وهو يوقن بثلاث أن الله حق وأن الساعة قائمة وأن الله
يبعث من في القبور)) وقال ابن سيرين: فأنا نسيت اما قال: ((دخل الجنة))
واما قال: ((.نجا من النار)) ..
....: (٣٦٠): حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد
بن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن أرطاة بن المنذر عن الأبح السكوني عن معاذ
بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من مات
لا يشرك بالله شيئا وجبت له الجنة)).
..... (٣٦١). حدثنا عبد الرحمن بن جابر البختري الطائي ثنا بشر
بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري حدثنا بعض أهل العلم أن معاذ
بن جبل كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «٠الذي
نفسي بيده ان بعد ما بين شفير النار ال قعرها لصخرة زنة سبع خلفات
٣٥٩ - ورواه ابن أبي عاصم في السنة (٨٨٨) قال شيخنا في تخريجه.
"اسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح غير ابن الديلمي واسمه
٠
عبدالله وهو ثقة .
٣٦٠ - ورواه في مسند الشاميين (٧٠١) وفيه بقية وهو مدلس ولم يصرح
بالحديث وفيه الأبخ السكوني
: ٣٦١ - قال في المجمع (٣٩٠/١٠) وفيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال
الصحيح .
- ١٦٩-

بشحومهن ولحومهن وأولادهتن يهوي بن شغير النار الى أن يبلغ قعها سبعين
خريفا. )) .
المراسيل عن معاذ بن جبل
..... (٣٦٢) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا سليماز, بن حزمت
ثنا شعبة عن أبي عون الثقفي عن الحارث بن عمرو ابن أخي المغادرة بن شعبة
عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه الى اليمن [قال له}:
(( كيف تقضي ان عرض لك قضاء؟)) قال: أقضي بكتاب الله، قال:
• فان لم يكن في كتاب الله؟)) قال: ((فبسنة رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال: (( فان لم يكن في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟))
قال : أجتهد رأيي ولا آلو، قال: فضرب رسول الله (صلى الله عليه
وسلم صدره وقال: (( الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلى الله
عليه وسلم لما يرضي رسول الله)) صلى الله عليه وسلم .:
:
... (٣٦٣) حدثنا عمر بن عبدالعزيز بن مقلاص حدثني أبي ثنا
٣٦٢ - هو منقطع وقد روى أحمد وأبو داود والترمذي وغيرهم حديث معاذ
هذا فزادوا في اسناده عن بعض أهالي حمص من اصحاب معاذ وهو
حديث ضعيف وقد فصلت القول فيه في تعليقي على المعتبر في تخريج
أحاديث المنهاج والمختصر للزركشي
٣٦٣ - ورواه أحمد (٢٤٠/٥) قال شيخنا في إرواء الغليل (٢٦٨/٣-٢٦٩)
: وهذا سند ضعيف لانقطاعه بين يحيى بن الحكم ومعاذ كما ذكر
الحافظ في التعجيل ، ثم هو غير معروف الحال وكذا الراوي عنه
سلمة ، فانه لم يوثقهما أحد ، وقول الحافظ أنهما معروفان كأنه
يعني أنهما غير مجهولي العين ، لانه لم يوثقهما ولا حكى ذلك
عن أحد من الأئمة . لكن القسم الاول منه له طرق أخرى ، ثم
ذكر حديث مسروق عن معاذ . وقد تقدم .
- ١٧٠ -

ابن وهبُ أخبرني" حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن سلمة بن
أسامة عن يحيى بن الحكم أن معاذ بن جبل قال : بعثني رسول الله صلى
الله عليه وسلم مصدقا الى أهل اليمن وأمر ني أن آخذ من البقر من كل ثلاثين
تبيّعا، والتبيع الجذع أو تبيعة، ومن كل أربعين مسنة، قال: فعرضوا
علي أن آخذ ما بين الاربعين والخمسين وبين الستين والسبعين وما بين الثمانين
والتسعين فأبيت عليهم ، وقلت لهم : حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن ذلك ، فقدمت فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم ، فأمر في أن
أخذ من كل ثلاثين تبيعا ، ومن الاربعين مسنة ، ومن الستين لبيعتين ، ومن
السبعين مسنة وتبيعًا ، ومن الثمانين مسنتين ، ومن التسعين ثلاثة أتابيع،
ومن المائة مسنة وتبيعين"، ومن العشر ومائة مسنتين وتبيع، ومن العشرين
ومائة ثلاث مسنات أو أربعة أتابيع، وأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن لا أخذ من ما بين ذلك شيئاً الى أن يبلغ مسنة أو جذعا ، وزعم أيضا ان
الأوقاص لا فريضة فيها .
· (٣٦٤) حدثنا غيلان بن عبدالصمد الطيالسي ماغمة ثنا محمد
بن عثمان بن كرامة ثنا عبيدالله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن
خالد عن عبدالله بن رافع قال : لما أصيب أبو عبيدة بن الجراح في طاعون
....
عمواس استخلف معاذ بن جبل واشتد الوجع ، فقال الناس يا معاذ أدع
الله يرفع عنا هذا الرجز ، فقال : انه ليس برجز ولكنه دعوة نبيكم وموت
الصالحين قبلكم وشهادة يختص الله بها. من يشاء منكم .
٣٦٤ - في اسناده موسى بن عبيدة الربذي بالاضافة الى انقطاعه .
- ١٧١ -

:١٫
٠٠٠٠٠٠ (٣٦٥) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا
البراء بن عبدالله الغنوي قال سمعت الحسن يحدث عن معاذ بن جبل قال:
لما أن حضره الموت بكى ، فقالوا: ما يبكيك؟ فقال: والله ما أبكي جزءا
من الموت ولا على دنيا أخلفها بعدي ، ولكني سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول: ((انما هما قبضتان ، فقبضة في النار وقبضة في الجنة،
فلا أدري من أي القبضتین أكون ؟ »
(٣٦٦) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا
حميد بن مهران حدثني أبو طارق السعدي قال : شهدت الحسن عند موته
وهو يوصي فقال للكاتب : أكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما شهد
الحسن ، شهد أن لا اله الا الله وأن محمداً رسول الله صادقا من قلبه ،
من شهد بها عند موته صادقا دخل الجنة سمعت ذلك عن معاذ بن جبل
أوصى بها عند موته يروي ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
..... (٣٦٧) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا عمر بن
ذر قال سمعت أبي يذكر عن معاذ بن جبل قال : قلت يا رسول الله صلى
الله عليه وسلم والذي بعثك بالحق انه ليعرض في صدري الشيء لان أكون
حمية أحب إلي من أن أتكلم به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
٣٦٥ - قال في المجمع (١٨٧/٧) وفيه البراء بن عبدالله الغنوي وهو ضعيف
والحسن لم يدرك معاذا . ولكن له شواهد تدل على ضحته .. قلت:
ورواه احمد (٢٣٩/٥) من طريق البراء به .
٣٦٦ - أبو طارق السعدي مجهول والحسن لم يدرك معاذا .
٣٦٧ - قال في المجمع (٣٤/١) وهو من رواية ذر بن عبدالله عن معاذ
ولم يدركه .
- ١٧٢ -

- الحمد لله أن الشيطان قد أيس من أن يعبد بأرضي هذه ، ولكنه قد رضى
بالمحقرات من أعمالكم )» .
..... (٣٦٨) حدثنا ادريس بن جعفر العطار ثنا عثمان بن عمر
. ثنا النهاس بن فهم عن شتداد أبي عمار عن معاذ أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: (( ست من أشراط الساعة موتي وفتح بيت المقدس. وموت
يأخذ في الناس كأنه النقاز الذي يأخذ في الشاء وأن يعطى الرجل ألف دينار
فيسخطها ، وفتنة يدخل خوفها جوف كل مسلم ، وأن تغزون الروم
فيسيرون بثمانين بندا )) .
..... (٣٦٩) حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصرى ثنا سعيد
بن أبي مريم ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عبد ربه بن عبدالله الشامي
عن يحيى بن العلاء عن مكحول رفعه الى معاذ بن جبل ورفعه معاذ إلى النيى
صلى الله عليه وسلم قال: ((جنبوا مساجدكم صبيانكم وخصوماتكم وحدود كم
. وشراءكم وبيعكم وجمروها يوم جمعكم واجعلوا على أبوابها مطاهركم)» .
..... (٣٧٠) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي
ثنا إسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن
جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أطع كل أمير وصل خلف
كل امام ، ولا تسبوا أحدا من أصحابي )».
"٣٦٨ - كذا هو فى المخطوطة وتقدم (٢٤٤) .
٣٦٩ - ورواه عبدالرزاق (١٧٢٦) قال في المجمع (٢٦/٢) ومكحولى لم يسمع
من معاذ . ولكن عند عبدالرزاق عن عبد ربه بن عبدالله عن مكحول
ليس بينهما يحيى بن العلاء. ورواء المصنف في مسند الشاميين
(٣٥٨١) من طريق آخر عن محمد بن مسلم فجعل يحيى بن المصلاء
:
بین مکحول ومعاذ ، وعلى كل حال فالحديث ضعيف. ؟ ..
٣٧٠ -"قال في المجتمع (٦٧/٢) ومكحول لم يسمع من معاذ ..
- ١٧٣ -

..... (٣٧١) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا هدية بن
خالد (ح) .
٠٠
٠
وحدثنا يعقوب بن اسحاق المحرمي ثنا عفان بن مسلم قالا ثنا حماد
:..
بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي رزين عن معاذ بن جبل ان النبي صلى
الله عليه وسلم قال: ((ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟» قلت: بلى ،
قال : لا حول ولا قوة الا بالله )) ..
....... (٣٧٢) حدثنا محمد بن معاذ الخلبي ثنا مونتى بن استفاعيل
ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي رزين عن معاذ بن جبل أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على بعير قد شد عليه بردعة، فقال:
.: ((يا معاذ، قلت: لبيك وسعديك، فقال: (( هل تدري ما حق الله على
العبّاد؟» قلت: الله ورسوله أعلم، قال: (( فان حق الله عليهم أن يعبدوه
ولا يشركوا به شيئا)» ثم قال: «هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا
ذلك؟)) قلت: الله ورسوله أعلم" قال: (( حقهم عليه إذا فعلوا ذلك أن
يغفر لهم ويدلخهم الجنة)) . ..
(٣٧٣) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي
شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن معاذ أنه قدم من اليمن
٣٧١ - قال في المجمع (٩٧/١٠) رواه أحمد (٢٢٨/٥ و٢٤٢ و٢٤٤) ورجالهما
رجال الصحيح غير عطاء بن السائب وقد حدث عنه حماد بن سلمة
قبل الاختلاط . قلت : قال العقيلي والدارقطني روى عنه بعد
الاختلاط أيضا . أنظر الكواكب النيرات (ص٦٣) بتحقيقنا.
٣٧٢ - وان كان في اسناده عطاء وأنه اختلط وحماد روى عنه بعد اختلاطه
أيضا فانه ورد عن معاذ من طرق صحيحة .
٣٧٣ - ورواه أحمد (٢٢٧/٥-٢٢٨) وأبو ظبيان لم يدرك معاذا وانظر
إرواء الغليل (٥٧/٧) ولكن للحديث شواهد تدل على صحته:
٠ - ١٧٤ -

قال : فقلت يا رسول الله اني قدمت من عند قوم يسجد بعضهم لبعض أفلا
نفعل ذلك لك؟ قال: (( لو كنت آمر بشراً أن يسجد لبشر لأمرت النساء
أن يسجدن لازواجهن » .
...... (٣٧٤) حدثنا مصعب بن ابراهيم بن حمزة الزبيري حدثني
أبي ثنا عبدالعزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قال معاذ
بن جبل قلت: يا رسول الله أوصني، فقال: ((اعبد الله كأنك تراه واعدد
نفسك في الموتى وأذكر الله عز وجل عند كل حجر وعند كل شجر، وإذا
عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية)، ثم قال :
- * ألا أخبرك بأملك الناس من ذلك؟)) قلت بلى يا رسول الله فأخذ بطرف
لسانه ، فقلت يا رسول الله كأنه يتهاون به ، فقال النبي صلى الله عليه
وسلم: ((وهل يكب الناس" على مناخرهم في النار الا هذا؟))وأخذ بطرف
سانة .
(٣٧٥) حدثنا محمد بن ابراهيم بن عرق الحمصى ثنا محمد
بن مصفى ثنا بقية بن الوليد ثنا حبيب بن صالح عن عبد الرحمن بن سابط
عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فلما
قدم علیھم قال : يا أيها الناس اني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم اليكم
...
يخبركم: (( أن المرد الى الله الى جنة أو نار خلود ولا موت وإقامة ولا ظعن ».
٣٧٤ - قال في المجمع (
) أبو سلمة لم يدرك معاذا ورجاله ثقات ، وقال
المنذري في الترغيب (٦٧/٦) رواه الطبراني باسناد جيد الا ان فيه
انقطاعا بين أبي سلمة ومعاذ . وقال العراقي: رجاله ثقات وفيه
انقطاع . قلت : له شواهد ولذا حسنه شيخنا .
٣٧٩ - قال في المجمع (٢٢٧/١٠) رواه البزار ورجاله وثقوا الا أن ابن سابط
لم يدرك معاذا الا أنه قال قام فينا معاذ بن جبل . ولم يتسبه
"إلى الطبراني.
- ١٧٥ -

- معاذ بن الحارث الانصاري بدري وهو ابن عفراء
٠٠
وعفراء أمه
..... (٣٧٦) حدثنا أحمد بن عبدالله بن عبدالرحيم البرقي ثنا
عبدالملك بن هشام عن زياد البكائي عن ابن اسحاق في تسمية من شهد بدرا
معاذ بن عفراء وهو معاذ بن الحارث بن رفاعة بن سوداه بن مالك بن غنم
بن مالك بن النجار ، وعفراء أمه وهي أم عوف ومعوذ كلهمشهد بدرا،
وعفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار .
..:
٠٠٠٠٠ (٣٧٧) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حفص بن عمر الحوضى
ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نصر بن عبدالرحمن عن معاذ بن عفراء
: أنه كان يطوف بالبيت فطاف بعد العصر ولم يصل فقال له معاذ رجل من
قريش : ما يمنعك أن تصلي؟ فقال : اني سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم ينهى عن صلاة بعد صلاتين ، بعد الصبح حتى تطلع الشمس ،
وبعد العصر حتى تغرب الشمس .
.... (٣٧٨) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
غندر ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن نصر بن عبدالرحمن عن جده
معاذ القرشي أنه طاف بالبيت مع معاذ بن عفراء بعد العصر وبعد الصبح فلم
يصل ، فسأله فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا صلاة بعد
صلاتين، بعد لغداة حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس» .
٣٧٧ - ورواه أحمد (٢١٩/٤ و٢١٩-٢٢٠) والنسائي (٢٥٨/١) والغظر
ما بعده ".
٣٧٨ - رواه ابن أبي شيبة (٣٤٨/٢) ورواه البيهقي (٤٦٤/٢) الا انه عنده
عن جده معاذ بن عفراء ونصر بن عبدالرحمن قال الحافظ مقبول
- :١٧٦ -

، .... (٣٧٩) حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح أنا نعيم بن حماد
ثنا ابن المبارك أنا شعبة عن سعد بن ابراهيم أنه سمع نصر بن عبدالرحمن
يحدث عن جده معاذ رجل من بني تيم أنه كان يطوف بعد العصر مع معاذ
بن عفراء ولم يصل ، فقلت : ما منعك أن تصلي ؟ فقال : أن النبي صلى
الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في ساعتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس ،
وبعد العصر حتى تغرب الشمس .
٠٠٠٠ - معاذ بن عمرو بن الجموح الانصاري
ثم الخزرجي بدري ، وهو قاتل أبي جهل بن هشام
..... (٣٨٠) حدثنا أحمد بن عبدالله بن عبدالرحيم البرقي ثنا
عبدالملك بن هشام السدوسي ثنا زياد بن عبدالله البكائي عن محمد بن
اسحاق في تسمية من شهد بدرا من الانصار ثم من الخزرج معاذ بن عمرو
ين الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد
بن علي بن أسد بن ساردة ، ويقال سادرة ويقال تزيد بن حشيم بن
الخزرج شهد بدرا وقتل أبا جهل وقطع عكرمة بن أبي جهل يده ، ثم عاش
إلى زمن عثمان رضي الله عنه .
..... (٣٨١) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد تنا يوسف بن الماجشون
عن صالح بن ابراهيم بن عبدالرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال : بينما
أنا واقف في الصف يوم بدر نظرت عن يميني وشمالي فإذا أنا بين غلامين
٣٨١ - ورواه أحمد (١٦٧٣) والبخاري ( ٣١٤١ و ٣٩٦٤ و ٢٩٨٨)
ومسلم (١٧٥٢) .
واختلف عليه ، لكن له شواهد كثيرة .
- ١٧٧ -

من الانصار حديثة أسنانهما تمنيت أن أكون بين أضلع منهما فغمزني أحدهما
فقال : يا عمارة هل تعرف أبا جهل ؟ قلت : نعم، وما حاجتك آليه يا ابن
أخي ؟ قال : أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والذي
نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الاعجل" منا،
فتعجبت لذلك، فغمزني الآخر فقال لي مثلها ، فلم أنتتّب أن نظرت الى
أبي جهل يدور في الناس ، فقلت لهما : ألا ان هذا صاحبكما الذي تستالان
عنه ، فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فأخبراه، فقال: ((أيكما قتله؟» فقال كل واحد
منهما أنا قتلته، قال: (( هل مسحتماً سيفيكما؟)) قالا : لا ، فنظر
ـفي السيفين، فقال: ((كلاكما قبله)) فقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموع،
.وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموع .
.. - معاذ أبو زهير الثقفي
٠٠٠٠٠ (٣٨٢) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا شريح بن النعمان (ح)
*وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ويحيى بن أيوب العلاف
المصريان قالا ثنا سعيد بن أبي مريم أخبر في نافع بن عمر (ح).
.. وحدثنا العباس بن الفضل الاسفاطى ومحمد بن محمد التمار وأبو
خليفة الفضل بن الحباب قالوا ثنا أبو الوليد (ح) .
وحدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي قالوا ثنا نافع بن
٣٨٢٠ - ورواه أحمد (٢١٦/٣ و٤٦٦/٦) وابن ماجه (٤٢٢١) ، قال: في الزوائد
اسناده صحيح ورجاله ثقات . ورواه الحاكم (٢٠/١+) - وصححه
ووافقه الذهبي .
- ١٧٨ -

عمر الجمحي حدثني أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن
أبيه أبي زهير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته
بالبناوة أو بالنباوة من الطائف قال: (( توشكن أن تعلموا أهل الجنة من
أهل النار أو خياركم من شراركم)) قال نافع ولا أعلمه الا قال: «أهل
الجنة من أهل النار)) فقال رجل من أهل النار بم يا رسول الله ؟ قال :
((بالثناء الحسن والثناء السيء، أنتم شهداء بعضكم على بعض» ..
(٣٨٣) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو أمية بن يعلى
٠٠.
الثقفي عن أبيه عن عبدالملك بن أبي زهير عن أبيه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((اذا سميتم فعبدوا )) .
٠٠٠٠ - معاذ بن أنس الجهني
..... (٣٨٤) حدثنا بشر بن موسى الاسدي ثنا أبو عبدالرحمن المقري
ثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عبدالرحيم بن ميمون عن سهل بن
معاذ بن أنس الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب .
٣٨٣ - قال في المجمع (٥٠/٨) وفيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف جدا.
ورواه أيضا الحسن بن سفيان والحاكم في الكنى . وهو اسماعيل
بن يعلى أبو أمية .
٣٨٤ - ورواه أحمد (٤٣٩/٣) وأبو داود (١٠٧٩) والترمذي (٥١٣) وقال
حديث حسن وفي اسناده أبو مرحوم قال الحافظ صدوق ، وسهل
بن معاذ قال الحافظ لا بأس به الا في رواية زبان عنه . ورواه ابن
خزيمة (١٨١٥) والبيهقي (٢٣٥/٣) وحسن لشواهده . وانظر
الحديث (٣٨٦) .
- ١٧٩ -

٠٠
..... (٣٨٥) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف ثنا ابن
لهيعة عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال : نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحتباء يوم الجمعة .
...... (٣٨٦) حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبدالرحمن المقري ثنا
سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو مرحوم عبدالرحيم بن ميمون حدثني سهل
بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من
ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله عز وجل دعاه الله على رؤوس
الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من حلل الايمان يلبس من أيها شاء)) .....
٣٨٥ - في اسناده زبان بن فائد وهو ضعيف وسهل كذلك في رواية زبان
عنه كما سبق . وفيه متابعة للحديث السابق .
٣٨٦ . ورواه أحمد (٤٣٨ و٤٣٩/٣) والترمذي (٢٥٩٨) والحاكم
(١٨٣/٤) وأبو نعيم في الحلية (٤٨/٨) من طريق أبي مرحوم به ،
وقال الترمذي حديث حسن ، وقال الحاكم صحيح
-- رزسه
الذهبى .
قال شيخنا في سلسلة الصحيحة : والاقرب الى الصواب أنه حسين
كما قال الترمذي ، فان في أبي مرحوم بعض الكلام ، لكنه لا يضر
في حديثه كما بينته في الإرواء (١٩٨٩) لا سيما ولم يتفرد به ، بل
تابعه زبان بن فائد عن سهل بن معاذ به . أخرجه أحمد (٤٣٨/٣)
وأبو نعيم والحاكم (٦١/١) أيضا ذكره شاهدا وقال : يتفرد به
زبان . كذا قال وكأنه نسي طريق أبي مرحوم المتقدمة - قلت :
والمصنف (٣٨٧) - وزبان فيه ضعف من قبل حفظه .
وتابعه محمد بن عجلان عن سهل بن معاذ به ، أخرجه أبو نعيم
(٤٧/٨) من طريق بقية بن الوليد عن إبراهيم بن أدهم عن محمد
بن عجلان . وبقية مدلس وقد عنعنه . وتابعه خير بن نعيم عن سهل
بن معاذ به ، أخرجه أبو نعيم أيضا من طريق ابن لهيعة عنه ، وابن
لهيعة ضعيف .
وبالجملة فالحديث صحيح بهذه المتابعات .
- ١٨٠ -