النص المفهرس

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ان الذين يتحابون في
الله في ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله)).
..... (١٠٥٢): حدثنا ادريس بن عبدالكريم الحداد المقدسي ثنا
عاصم بن علي ثنا أبو معشر عن محمد بن قيس عن أبي ادريس الخولاني
قال: دخلت مسجد حمض فاذا رجال يتحدثون عن رسول الله صلى الله
علية وسلم بأحاديث فيهم شاب أدعج براق الثنايا، إذا تكلم أنصت القوم
لكلامه كلهم ، واذا اشتجروا في شيء رضوا فيه قوله، فاذا هو معاذ بن
جبل ، فجلسنا إليه، فقلت : أتي لأحبك، فأخذ بحبوتي فجبغفي اليه
حتى مست ركبتي ركبته ثم قال: « ألا أبشرك عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم يأثره عن الله عز وجل: ((قال وجبت محبتي للذين يتحابون
ويتجالسون ويتزاورون ويتباذلون في » .
..... (١٥٣) حدثنا عبدالله بن حنبل حدثني أبي ثنا حسين بن
· محمد ثنا أبو معشر عن محمد بن قيس عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ
بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأثر عن الله عز وجل :
( قال وجبت محبتي للذين يتحابون ويتجالسون ويتباذلون في)) .
...... (١٥٤) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا عبدالله بن
جعفر الرقي ثنا عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب
عن أبي ادريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول: ((المتحابون في الله في ظل عرش الله يوم لا ظل
إلا ظله، يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون)، قال: فقمت
١٥٣ - ورواه أحمد (٢٤٧/٥)
- ٨١ -

من عنده فأتيت عبادة بن الصامت ، فقال عبادة : وخير منها سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((حقت محبتي للمتحابين في، وحقت
محبتبي للمتجالسين في، وحقت محبتي للمتزاورين في)) .
٠٠
....... (١٥٥) حدثنا محمد بن أبي زرعة وأحمد بن علي الدمشقيان
أقالا ثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن جليس
. بعن أبي ادريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((نضر الله بعبدا سمع كلامي ثم لم يزد فيه ، فرب حامل
: فقه إلى أوعى منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن اخلاص العمل لله
خبر والمناصحة لأولي الامر والاعتصام بجماعة المسلمين ، فان دعوتهم تحيط
من وراءهم » .
........ (١٥٦) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد
-بن المبارك الصوري ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن جلبس عن
أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل أن رجلا قال: يا رسول الله علمني
عملا اذا ما عملته دخلت الجنة، قال: ((لا تشرك بالله شيئا وان حرقت،
وأطع والديك وان أخرجاك من مالك ، ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل
شر، لا تتركن الصلاة متعمدا ، فانه من ترك الصلاة متعمدا برئت منه ذمة
الله ، لا تنازع الأمر أهله وان رأيت أن لك ، أنفق على أهلك من طولك
ولا ترفع العصا عنهم، أخفهم في الله، لا تغلل، لا تفر من الزحف .» .
١٥٥ - ورواه في مسند الشاميين (٢٢١٠) والاوسط (٢٣ مجمع البحرين)
والقضاعي في مسند الشهاب (١٣٧٠) قال في المجمع (١٣٨/١) وفيه
عمرو بن واقد رمي بالكذب وهو منكر الحديث
١٥٦ - ورواه في مسند الشاميين (٢٢٠٤) وفي اسناده عمرو بن واقد أيضًا.
-٨٣ --

٠٠.٠٠. (١٥٧) حدثنا أحمدٍ بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار(ج)
وحدثنا موبيى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن المبارك
الصوري قالا ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن ابي
ادريس عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أول
ما نهاني عنه ربي بعد بعبادة الأوثان عن شرب الخمر وعن ملاحاة الرجال ».
(١٥٨) حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا
محمد بن المبارك الصوري (ح) .
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عمرو
بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبسٍ عن أبي ادريس عن معاذ بن جبل
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يؤتى يوم القيامة بالممسوح
عقلا وبالهالك في الفترة وبالهالك صغيرا ، فيقول الممسوح عقلا : يا رب
لو أتيتني عقلا ما كان من آتيته عقلا بأسعد بعقله مني ، ويقول الهالك
صغيرا : يا رب لو أتيتني عمرا ما كان من آتيته عمرا بأسعد من عمره
مني ، ويقول الهالك في الفترة : يا رب لو جاءني منك رسول ما كان بشر
١٥٧ - ورواه في مسند الشاميين (٢٢٠٣) والبزار (٢/٢٧٦ كشف الاستار)
قال في المجمع (٥٣/٥) وفيه عمرو بن واقد وهو متروك رمي بالكذب
وقال محمد بن المبارك الصوري كان صدوقا ورد قوله والجمهور
ضعفوه . ورواه ابن حبان في روضة العقلاء (ص٩٤) الا انه عنده
لعن الحمير بدل شرب الخمر.
١٥٨- ورواء في مسند الشاميين (٢٢٠٥) وفي الاوسط ( ٢٨٧ مجمع
البحرين ) قال في المجمع (٢١٧/٧) وفيه عمرو بن واقد وهو متروك
عند البخاري وغيره ورمي بالكذب وقال محمد بن المبارك الصوري:
كان يتبع السلطان وكان صدوقا وبقية رجال الكبير رجال الصحيح.
وفي الاصل قال اذهبوا فادخلوا فصححناه من مسند الشاميين
والاوسط وفي مسند الشاميين قوابس من النار وكذا الأوسط .
- ٨٣ ج.

أثاه منك عهد بأسعد بعهدك مني ، فيقول الرب تعالى : ثاني أمركم بأمر
أفتطيعوني ؟ فيقولون نعم وعزتك يا رب ، فيقول : اذهبوا فادخلوا: جهنم،
ولو دخلوها لما تضرهم شيئا ، فيخرج عليهم فرائض من النار يظنون أنها
قد أهلكت ما خلق الله من شيء ، ثم يأمرهم الثانية ، فيرجعون كذلك ،
فيقول الرب عز وجل خلقتكم بعلمي والى علمي تصيرون فتأخذهم النار. » .
..... (١٥٩) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي تنا أبي (ح).
وحدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا علي بن بحر قالا ثنا سويد
بن عبدالعزيز ثنا زيد بن واقد معن بسر بن عبيدالله عن أبي ادريس
الخولاني عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((ألا أخبركم عن ملوك أهل الجنة؟» قالوا بلى، قال: ((كل ضعيف
مستضعف ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره)).
(١٦٠) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصى ثنا محمد
.....
بن المبارك الصوري (خ) .
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عمرو
" بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ
بن جبل قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما القتن فعظمها
وشددها ، فقال علي بن أبي طالب يا رسول الله فما المخرج منها ؟ فقال :
(« كَتَاب الله فيه حديث ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وفصل ما بينكم ، من تركه
١٥٩ - ورواه في مسند الشاميين (١١٩٢) وابن ماجه (٤١١٥) وفي اسناده
سويد بن عبدالعزيز قال الحافظ لين الحديث .
١٦٠ - ورواه في مسند الشاميين (٢٢٠٦) قال في المجمع (١٦٥/٧) وفيه
عمرو بن واقد وهو متروك ..
٠ - ٨٤ -

من جبار قصمه الله، ومن تتبع الهدى في غيره أضله الله، هو حبل الله
المتين ، والذكر الحكيم ، والصراط المستقيم ، هو الذي لما سمعته الجن
قالت : إنا سمعنا قرآنا عجباً ، هو الذي لا تختلف به الالسن ، ولا تخلقه
كثرة الرد ».
..... (١٦١) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد
بن المبارك الصوري (ح) .
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عمرو بن
واقد عن يونس بن ميسرة عن ابي ادريس عن معاذ بن جبل قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: (( اللهم من آمن بي وصدقني وشهد ان ما جئت
به هوالحق فأقل ماله وولده وعجل قبضه اليك ، ومن لم يؤمن بي ويصدقني
ويعلم أن ما جئت به هو الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل عمره)).
..... (١٦٢) وحدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد
بن المبارك الصوري (ح).
.
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عمرو بن
واقد عن يونس بن ميسرة عن أبي ادريس عن معاذ بن جبل عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: «من أطعم مؤمنا حتى يشبعه من سغب أدخله الله
بابا من أبواب الجنة لا يدخله الا من كان مثله » ..
١٦١ - ورواه في مسند الشاميين (٢٢٠٠٧) قال في المجمع (٢٨٥/١٠-٢٨٦)
وفيه عمرو بن واقد وهو متروك .
١٦٢ - ورواه في مسند الشاميين (٢٢٠٨) قال في المجمع (١٣١/٣) وفيه
عمرو بن واقد وفيه كلام وقال محمد بن المبارك الصوري كان يتبع
السلطان وكان . صدوقا .
- ٨٥ ٠

.٠٠٠٠ (١٦٣) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار
ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي ادريس عن معاذ
بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ألا أن الجنة لا تحل
العاص ، ومن لقي الله ناكثا لبيعته لقيه وهو أجذم ، ومن خرج من الجماعة
قيد شبر متعمدا [فقد] خلع ربقة الإسلام من عنقه ، ومن مات ليس لامام
جماعة عليه طاعة مات ميتة جاهلية )) .
..... (١٦٤) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار
ثنا عمرو بن واقد ثنا يونس بن ميسرة عن أبي ادريس الخولاني عن معاذ
بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لواء الغادر يوم القيامة
عند أسته ،
:
:٠
(١٦٥) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن
المبارك الصوري (ح) .
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عمرو بن
واقد ثنا يونس بن ميسرة عن أبي ادريس عن معاذ بن جبل قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((أريت أني وضعت في كفة وأمتي في كفئة
فعدلتها ، ثم وضع أبو بكر في كفة وأمتي في كفة فعدلها ، ووضع عمر في
١٦٣ - ورواء في مسند الشاميين (٢٢١١) قال في المجمع (٢١٩/٥) وفيه عمرو
بن واقد وهو متروك .
١٦٤ - ورواه في مسند الشاميين (٢٢١١) قال في المجمع (٣٣٠/٥) وفيه عمرو
بن واقد وهو متروك .
١٦٥ - ورواه في مسند الشاميين (٢٢٠٩) قال في المجمع (٥٩/٩) وفيه عمرو
بن واقد وهو متروك ضعفه الجمهور ، وقال محمد بن المبارك الصوري
كان صدوقا وبقية رجاله ثقات .
- ٨٦ -

كفة وأمتي في كفة فعلها . ووضع عثمان في كفة فعدلها، ثم رفع الميزان».
..... (١٦٦) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد
الطيالسي ثنا عبدالحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب حدثني عائذالله بن
عبدالله أن معاذ بن جبل قدم عليهم اليمن فلقيته امرأة من خولان معها بنون
لها اثنا عشر وتركت أباهم في بيتهم ، أصغرهم الذي قد اجتمعت لحيته
فقامت فسلمت على معاذ ورجلان من بنيها ممسكان بضبعها ، فقالت : من
أرسلك ايها الرجل ؟ قال لها معاذ : أرسلني رسول الله صلى الله عليه
وسلم ، قالت المرأة : أرسلك رسول الله وأنت رسول رسول الله ، أفلا
تحدثني يا رسول رسول الله ما حق الرجل على زوجته ؟ فقال معاذ :
تتقي الله ما استطاعت وتسمع وتطيع، فقالت: أقسمت عليك لتحدثني
ما حق الرجل على زوجته ؟ فقال لها معاذ: أوما رضيت بأن تسمع وتطيعى
وتتقي الله؟ قالت: بلى، ولكني تركت أبا هؤلاء شيخا كبيرا في البيت ،
فقال معاذ : والذي نفس معاذ بيده لو أنك ترجعين إذا رجعت إليه،
فتجدين الجذام قد خرق لحمه وخرق منخريه ، فوجدت منخريه يسيلان
قيحا ودما ، ثم ألقتيهما بفيك لكيما تبلغي حقه ما بلغت ذلك أبدا.
أبو مسلم الخولاني عن معاذ بن جبل
(١٦٧) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).
٠٠٠
٠٠
د. وحدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا وكيع ثنا جعفر
١٦٦ - ورواه أحمد (٢٣٩/٥) قال في المجمع (٣٠٨/٤) روياه من رواية
عبدالحميد بن بهرام عن شهر وفيهما ضعف وقد وثقا .
١٦٧ - ورواه أحمد (٢٣٦/٥-٢٣٧ و٢٣٧) والترمذي (٢٤٩٩) وقال حسن
صحيح.
- ٨٧ -
٠٠

بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم
الخولاني قال : أتيت مسجد دمشق فاذا حلقة فيها كهول من أصحاب محمد
صلى الله عليه وسلم واذا شاب فيهم أكحل العين براق الثنايا،
كل ما اختلفوا في شيء يردوه الى الفتى ، فقلت لجليسي من هذا؟ قال:
معاذ بن جبل ، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( المتحابون في الله على منابر من نور في ظل عرش الرحمن يوم لا ظل
الا ظله » .
:
:
..... "(١٦٨) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص
النفيلي ثنا أبو المليح عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رجاح عن
أبي مسلم الخولاني عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: ((المتحابون في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله على منابر من
نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون » .
معدي كرب عن معاذ
..... (١٦٩) حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا نعيم بن حماد (ح).
وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا مهدي بن جعفر الرملي قالا ثنا
ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن
معدي كرب عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« أخوف ما أخاف على أمتي ثلاث ، رجل قرأ كتاب الله حتى اذا رأيت عليه
بهجة ، وكان عليه رداء الاسلام أعاره الله إياه ، اخترط سيفه وضرب به
١٦٩ - ورواه في مسند الشاميين (١٢٩١) قال في المجمع (٢٢٩/٥) وفيهشهر
بن حوشب وهو ضعيف يكتب حديثه ، وسيأتي مختصراً (٢٨٢) .
- ٨٨ -

جاره ورماه بالشرك، قيل يا رسول الله الرامي أحق بها أم الخزمي؟ قال:
(« الرامي، ورجل آتاه الله منلطانا فقال من أطاعني فقد أطاع الله، ومن
عصاني فقد عصى الله وكذب ، ليس لخليفة أن يكون جنة دون الخالق،
ورجل استخفته الاحاديث ، كلما قطع أحدوثة حدث بأطول منها ، ان يدرك
الدجال يتبعه )) .
شرحبيل بن السمط عن معاذ بن جبل
..... (١٧٠) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار
ثنا يحيى بن حمزة ثنا يحيى بن عبدالعزيز الاردني عن عبادة بن نسي عن
عبدالرحمن بن غنم عن شرحبيل بن السمط عن معاذ بن جبل قال : غزونا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبنا غنما ، فقسم فينا رسول
الله صلى الله عليه وسلم طائفة منها وجعل بقيتها في المغنم .
يزيد بن قطيب عن معاذ بن جبل
...... (١٧١) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو
المغيرة ثنا صفوان بن عمرو ثنا أبو زياد يحيى بن عبيد الغساني عن يزيد
بن قطيب عن معاذ بن جبل قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم
الى اليمن فقال: ((لعلك ان تمر بمسجدي وقبري وقد بعثتك الى قوم
١٧٠ - تقدم (١٢٩).
١٧١٠ - ورواه في مسند الشاميين (٩٨٣) ورواه أحمد (٢٣٥/٥) قال في المجمع
(٥٥/١٠) ورجالهما ثقات الا أن يزيد بن قطيب لم يسمع من معاذ.
وهو مع ذلك مقبول كما قال الحافظ . وفي الاصل يزيد بن قطب
والتصحيح من الجرح والتعديل وغيره . ورواه البيهقي (٢٠/٩) .
- ٨٩ -

رقيقة قلوبهم يقاتلون على الحق ، فقاتل بمن أطاعك منهم من عصاك. ثم
يفيئون الى الاسلام ، حتى تبادر المرأة زوجها والولد والده والاخ أخاه .
فانزل بين الحيين السكون والسكاسك ».
يزيد بن مرتد عن معاذ بن جبل
..... (١٧٢) حدثنا القاسم بن يوسف بن يعقوب البلخي ثنا علي
بن حجر المروزي (ح) .
ے
وحدثنا خطاب بن سعيد الدمشقي والحسين بن اسحاق التستري قالا
ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عبدالله بن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن
الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرتد عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خذوا العطاء ما دام عطاء ، فإذا صار
رشوة في الدين فلا تأخذوه [و] لستم بتاركيه ، يمنعكم الفقر والحاجة:،
ألا ان رحى الاسلام دائرة ، فدوروا مع الكتاب حيث دار ، ألا ان الكتاب
والسلطان سيفترقان ، فلا تفارقوا الكتاب ، ألا انه سيكون عليكم أمراء
يقضون.لأنفنننهم ما لا يقضون لكم، ان عصيتموهم قتلوكم وان أطعتموهم
أضلوكم)) قالوا يا رسول الله كيف نصنع؟ قال: (( كما صنع أصحاب
عيسى بن مريم نشروا بالمناشير وحملوا على الخشب ، موت في طاعة الله
خير من حياة في معصية الله)) ..
١٧٢ - ورواه في مسند الشاميين (٦٥٨) وفي الصغير (٢٦٤/١) قال في المجمع
(٢٢٨/٥ و٢٣٨) ويزيد بن مرثد لم يسمع من معاد والوضين بن
عطاء وثقه ابن حبان وغيره وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات ، ولم
ينسبه إلى الصغير .
- ٩٠

أبو بحرية عن معاذ بن جبل
..... (١٧٣) "حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبدالله بن صالح
ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم عن أبي بحرية عن معاذ
بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الملحمة العظمى
[9] فتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر )) .
..... (١٧٤) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا عيسى
بن يونس (ح) .
وحدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة ثنا اسماعيل
بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم عن الوليد بن سفيان عن يزيد بن قطيب
عن أبي بحرية عن معاذ أن النبي صلى الله عله وسلم قال: ((الملحمة
العظمى وفتح قسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر )) ..
:" ..... (١٧٥) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا_الوليد
بن مسلم ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن الوليد بن سفيان عن يزيد بن
قطيب عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
..... (١٧٦) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي
١٧٣ - ورواه أحمد (٢٣٤/٥) وأبو داود (٤٢٧٤) والترمذي (٢٣٣٩) وقال
حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه وابن ماجه (٤٠٩٢) والحاكم
. (٤٢٦/٤). وهو حديث ضعيف أبو بكر بن أبي مريم ضعيف
والوليد بن سفيان بن أبي مريم مجهول ويزيد بن قطيب مقبول .
كذا هو في المخطوطة والظاهر أنه سقط منه ( عن الوليد بن سفيان
عن يزيد بن قطيب) كما في الرواية بعده وفي المصادر المذكورة أعلاه.
ورواه المصنف في مسند الشاميين (١٥٠١) .
- ورواه في مسند الشاميين (١١٥٩) ورواه أحمد (٢٣٤/٥) وأبو داود
(٢٤٩٨) والحاكم (٨٥/٢) وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه
الذهبي وحسنه شيخنا محمد ناصر الدين الألباني .
- ٩١ -

[.ثنا أبي). (ح) .
.... وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا اسحاق بن راهويه [ قالا ]
أنا بقية (ج) ..
...... وحدثنا خير بن عرفة ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن بحير بن سعد
عن خالد بن معدان عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال: ((الغزو غزوان، فأما من غزا ابتغاء وجه الله وأطاع
الامام وأنفق الكريمة وواسى الشريك واجتنب الفساد في الأرض فان نومه
وسهره كله خير ، واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى الامام وأفسد في
الارض فانه لا يرجع بالكفاف » .
..... (١٧٧) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي ثنا
أبي ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي بحرية عن معاذ
بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل عن ليلة القدر ، فقال :
((هي في العشر الاواخر في [ السابعة أو ] الخامسة أو الثالثة)).
..... (١٧٨) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي
شيبة ثنا عبيدالله عن موسى بن عبيدة عن عبدالله بن أبي سليمان عن أبي
بحرية قال : قدمت الشام على معاذ بن جبل ، فقلت : أني أحبك في الله
فأخذ بحجري فجذبني وقال: آلله؟ مرتين أو ثلاثا فقلت : آلله ، فقال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((وجبت محبتي أو رحمتي
للذين يتحابون في ويتجالسون في ويتزاورون ويتبادلون في)» ..
١٧٧ - ورواه في مسند الشاميين (١١٦٠) قال في المجمع (١٧٥/٣) رواه
احمد ورجاله ثقات، ولم ينسبه الى الطبراني، وهو عند احمد
(٢٣٤/٥) .
.
١٧٨ - في اسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف .
- ٩٢ -

جبير بن نفير عن معاذ بن جبل.
..... (١٧٩) حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو نعيم تنا عبدالله
بن عامر الاسلمي عن الوليد بن عبدالرحمن الجرشي عن جبير بن نغير عن
معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( استعيذوا بالله من
طمع يهدي إلى طبع ، ومن طمع الى غير مطمع ومن طمع الى حيث لا طمع» .
...... (١٨٠) حدثنا أحمد بن النضر العسكري تنا عمار بن كعب
أبو كعب تنا عيسى بن يونس عن الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية عن.
جبير بن نفير عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم
وهو صائم .
٠ ٠.
..... (١٨١) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي المصري ثنا محمد
بن أيوب بن عافية بن أيوب ثنا جدي عافية بن أيوب ثنا معاوية بن صالح
عن عبد الرحمن بن جبير بن نغير عن أبيه عن معاذ بن جبل قال: سألت
رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله تعالى؟ قال:
(( أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله))
..... (١٨٢) حدثنا أبو عامر محمد بن ابراهيم النحوي المصري ثنا
١٧٩ - ورواه أحمد (٢٣٢/٥و٢٤٧) والحاكم (٥٣٣/١) وقال هذا حديث
مستقيم الاسناد ولم يخرجاه . ووافقه الذهبي ، قال في المجمع
(١٤٤/١٠) بعد أن نسبه الى البزار أيضا بنحوه قال : وفيه عبدالله
بن عامر الاسلمي وهو ضعيف ..
١٨٠ - ورواه البزار (١٠١٤) قال في المجمع (١٧٠/٣) وفيه الاحوص بن
"حکیم وفيه كلام وقد وثق .
١٨١ - ورواه في مسند الشاميين .. (٢٠٣٥) وانظر (٢١٢).
١٨٣- ورواه ابن السني في عمل اليوم والليلة (٣) قال في مجمع الزوائد
- ٩٣ ٤:

معليمان بن عبدالرحمن الدمشقي ثنا يزيد بن يحيى أبو خالد عن ثور بن
يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس يتحسر أهل الجنة
الا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله فيها)) .
خالد بن معدان عن معاذ بن جبل
.......... (١٨٣) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سعيد بن سلام العطار
.. ئنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم: واستعينوا على انجاح الحوائج بالكتمان، فان
كل ذي نعمة محسود » .
:
..... (١٨٤) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا علي بن بحر
٠٫٠
(٧٤/١٠). ورجاله ثقات وفي شيخ الطبراني محمد بن إبراهيم
الصوري خلاف . أما المنذري فقال في الترغيب (٢٠٩/٣) ولا يحضر ني
فيه جرح ولا عدالة ورواه البيهقي بأسانيد أحدها جيد . وقد تابع
- شتيخ الطبراني- عبدالله بن أحمد بن ذكوان ومحمود بن خالد عن
سليمان به عند ابن السني.
١٨٣ - ورواه في مسند الشاميين (٤٠٨) والصغير (١٤٩/٢) والأوسط
.. (٢٥٨- مجمع البحرين) والعقيلي في الضعفاء (ص١٥١) وابن عدي
في الكامل وأبو نعيم في الحلية (٢١٥/٥ و٩٦/٦) والبيهقي في شعب
الايمان في آخر الباب الثالث والاربعين (ص٤٣ من قطعة مخطوطة
بخط يدي ) وله شواهد كثيرة يرتقي بها إلى الصحة وان كان في
إسناده سعيد بن سلام العطار قال في المجمع (١٩٥/٨) قال العجلى
لا بأس به وكذبه احمد وغيره وبقية رجاله ثقات الا أن خالد بن
معدان لم يسمع من معاذ .
١٨٤ - ورواه في مسند الشاميين (٤٠٩) في اسناده قتادة بن الفضل الرهاوي
وهو مقبول وخالد بن معدان لم يسمع من معاذ وسيأتي (٢٥١) من
ساعة عنطريق آخر فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف: فالحديث ضعيف،
- ٩٤ بـ
٣٠

ثنا قتادة بن الفضل بن قتادة الرهلوي قال سمعت ثور بن يزيد عن خالد
بن معدان عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
.« أتدرون ما يقول الله للمؤمنين ( يوم القيامة] واول ما يقولون؟)) قالوا:
الله ورسوله أعلم، قال: ((يقول للمؤمنين يوم القيامة ما أحببتم لقائي؟»
قالوا : نعم يا رب رجونا عفوك ومغفرتك ، قال : فقد أوجب لكم عفوي
ومغفرتي » :
....... (١٨٥) حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسغلافي والحسين بن
. استحاق التستري قالا ثنا إبراهيم بن محمد المقدسي ثنا يعتية بن البسييكن
الفزاري ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضي الله
عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((.من أكل أو شرب أو رمى
صيدا فنسي أن يذكر الله فليأكل منه ما لم يدع التسمية متعمدا)).
...... (١٧٦) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة
الخبائري ثنا بقية بن الوليد ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ
بن جبل قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحتكار ما هو؟
قال: ((إذا سمع برخص ساءه، وإذا سمع بغلاء فرح به، بئس العبد
المحتكر ، ان أرخص الله الاسعار حزن ، وان أغلاها الله فرح ،
وأما قول الحافظ الهيثمي في المجمع (٣٥٨/١٠) رواه الطبراني
بسندين أحدهما حسن - يقصد هذا الاسناد - فهو غير حسن لانه
منقطع بالاضافة الى ما قيل في قتادة .
١٨٥ - ورواه في مسند الشاميين (٤١٠) قال في المجمع (٣٠/٤). وفيه عنبة
بن السكن وهو متروك .
١٨٦ - "ورواه في مسند الشاميين (٤١٢) قال في المجمع(١٠١/٤) وفيه
سليمان بن سلمة الخبائري وهو متروك .
٩٥ -
-

...... (١٨٧) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة.
الخبائري ثنا عتبة بن السكن الفزاري ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان
عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو تعلم
أمتي مالها في الحلبة لاستردها ولو بوزنها ذهبا)) ..
..... (١٨٨) حدثنا محمد بن علي بن خلف الدمشقي ثنا عمرو
بن عثمان الحمصي (ح) .
"وحدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا- سليمان بن سامة الخبائري قالا
.ثنا بقية بن الوليد ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ-ين.چيل
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من مشهد إلى
صاحب بدعة ليوقره .. فقد أنعمان على هدم الاسلام؟
..... (١٨٩) حدثنا أحمد بن النضر العسكرى تنا سليمان بن سكمة
الخبائري تنا بقية بن الوليد ثنا أبو عبدالله رجل من الانبار عن ثور بن
يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال : سئل رسول الله صلى
الله عليه وسلم عن استقراض الخمير والخبز، فقال: «سبحان الله انما
١٨٧ - ورواه في مسند الشاميين (٤١١) قال في المجتمع (٤٤/٥) وفيه
سليمان بن سلمة الخبائري وهو متروك .
٠٠٠
قلت : وعتبة بن السكن أيضا متروك كما تقدم .
١٨٨ - ورواه في مسند الشاميين (٤١٣) قال في المجمع (١٨٨/١) وفيه بقية
- وهو ضعيف ..
ه
قلت : هو مدلس وقد صرح بالتحديث والعلة ليست منه بل ان
. خالدا لم يسمع من معاذ، والحديث رواه أبو نعيم في الحلية (٩٧/٦)
١٨٩ - ورواه في مسند الشاميين (٤١٤) قال في المجمع (١٣٩/٤) وفيه
سليمان بن سلمة الخبائري ونيسب إلى الكذب. وخالد لم يسمع
من معاذ .
- ٩٦ :-

هي من مكارم الاخلاق ، خذ الصغير واعط الكبير ، وخذ الكبير واعط
الصغير ، وخيركم أحسنكم قضاء » .
...... (١٩٠) حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث الهلالي تنا
"اسماعيل بن عمرو البجلي ثنا سلام الطويل عن ثور بن يزيد عن خالد
بن معدان عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ((يا أيها الناس اتخذوا تقوى الله- تجارة يأتيكم الرزق بلا بضاعة
ولا" تجارة، ثم قرأ (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث
لا يحتسب ) .
.....~ (١٩١) حدثنا" أبو مسام الكشي ثنا عصمة بن سليمان. الخزاز
١٩٠٠ - ورواه في مسند الشاميين (٤١٥) قال في المجمع (١٢٥/٧) وفيه
اسماعيل بن عمرو البجلي وهو ضعيف .
قلت وسلام الطويل متروك فكان التعليل به أولى ، وخالد
لم يسمع من معاذ .
٠ ١٩١ - ورواه في مسند الشاميين (٤١٦) قال في المجمع (٢٩٠/٤) وفي
اسناده حازم مولى بني هاشم عن لمازة ولم أجد من ترجمهما ولمازة
هذا يروي عن تور بن يزيد متأخر ، وليس هو ابن زياد ذاك يروي
عن علي بن أبي طالب ونحوه . وبقية رجاله ثقات . قلت: وخالد
لم يسمع من معاذ .
ورواه في الاوسط ( ١٩٤ مجمع البحرين ) من طريق آخر عن معاذ
قال في المجمع (٢٩٠/٤) وفيه بشر بن ابراهيم وهو وضاع . ومن
طريق ابراهيم هذا رواه العقيلي في الضعفاء (٥٢) وقال انه يروي
عن الاوزاعي أحاديث موضوعة لا يتابع عليه ، ومن طريقه أورده
ابن الجوزي في الموضوعات (٢٦٥/٢) وقال (٢٦٦/٢) في طريقه بشر
بن ابراهيم وهو المتهم به وقال ابن عدي : هو عندي ممن يضع
الحديث على الثقات ، ولذلك قال ابن حبان: كان يضع الحديث
على الثقات ، وأشار اليه البيهقي (٢٨٨/٧) بقوله وقد روي باسناد
- ٩٧ -
٠٠

ثنا حازم مولى بني هاشم عن لمازة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان
عن معاذ بن جبل قال : شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم املاك رجل
من أصحابه فقال له: «على الخير والألفة والطائر الميمون والسبعة في
الرزق . بارك الله لكم)، دففوا على رأسه)) فجيء بدف فضرب به ، فأقبلت
الاطباق وعليها فاكهة وسكر فنشر عليه، فكف الناس أيديهم ، فقال رسول
٣له صلى الله عليه وسلم: « ما لكم لا تنتهبون؟)) قالوا : يا رسول
الله أولم ته عن النهبة؟ قال: «انما نهيتكم عن نهبة العساكر فأما
العرسات فلا)) قال : فجاذبهم وجاذبوه .
...... (١٩٢) حدثنا عبدالله بن محمد بن العباس الأصبهاني. ثنا
سلمة بن شبيب ثنا عبدالرزاق أخبرني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن
معاذ بن جبل قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في دارنا يعرض الخيل،
قال: فدخل عليه عيينة بن حصن فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: أنت
أبصر بالخيل مني وأنا أبصر بالرجال منك ، فقال النبي صلى الله عليه
وسلم: ((فأي الرجال خير؟)) فقال: رجال يحملون" سيوفهم- على-عواتقهم
ويعرضون رماحهم على مناسج خيولهم ويلبسون البرود من أهل نجد ، فقال
النبي صلى الله عليه وسلم: ((كذبت، خيار الرجال رجال ذي يمن،
الايمان يمان، وأكثر قبيلة في الجنة مذحج، ومأكول حمير من آكلها،
. آخر مجهول عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن معاذ بن جبل
ولا يثبت في هذا الباب شيء ..
وأورده ابن الجوزي من طريق المصنف ايضا في الموضوعات (٢٦٥/٢-
٢٦٦) وقال ان حازما ولمازة مجهولان وانظر لسان الميزان (١٦٢/٢)
ورواه البيهقي (٢٨٨/٧) وقال في إسناده مجاهيل وانقطاع.
١٩٢ - قال في المجمع (٤٤/١٠) ورجاله ثقات الا بإن خالد بن معدان لم
يسمع من معاذ .
- ٩٨ -

حضرموت خير من كندة ، فلعن الله الملوك الاربعة جمدا ومشرحا ومحوسا
وأبضعا واختهم العمردة » .
..... (١٩٣). حدثنا واثلة بن الحسن العوفي ثنا كثير بن عبيد
الحذله ثنا بقية بن الوليد بعن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن
جبل قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ ما لم يأجن
الماء ، يخضر أو يصفر .
... عبدالرحمن بن عائذ الأزدي عن معاذ
..... (١٩٤) حدثنا أبو عبدالملك أحمد بن ابراهيم القرشي الدمشقي
ثنا سليمان بن عبدالرحمن (ح).
وحدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي (ح) .
وحدثنا أحمد بن المعلى لدمشقي ثنا هشام بن عمار قالوا ثنا اسماعيل
١٩٣ - وراوه في مسند الشاميين (٤١٨) قال في المجمع (٢١٤/١) وخالد
بن معدان لم يسمع من معاذ وبقية بن الوليد مدلس . قلت : وقد
عنعن ولم يصرح بالتحديث .
١٩٤٠٠- قال في المجمع (٢٦٧/١) وروى أبو داود منه (٢١٠) قصة الحائض
ورجال أبى داود فيهم بقية بن الوليد وهو ضعيف لتدليسه واسناد
هذا حسن انتهى . وقال أبو داود بعد أن رواه : ليس هو يعني
الحديث، بقوي قال في عون المعبود (٣٦٢/١-٣٦٣) لأن بقية روى
بالمنعنة وسعد الأغطش فيه لين وعبدالرحمن بن عائذ لم يسمع من
: معاذ وقال ابن القيم في تهذيبه : أعله ابن حزم ببقية بن الوليد
وبسعيد الأغطش قال وهو مجهول وقد ضعفه أبو داود كما تقدم .
وقال عن حديثنا هذا عند الطبراني بأنه منقطع .
وروى المصنف في مسند الشاميين (١٤٧٩) والبزار (٣٣١ كشف
الاستار ) من طريق فيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف من حديث
معاذ (( اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل»
- ٩٩ -

بن عياش حدثني سعيد بن عبدالرحمن الخزاعي عن عبدالرحمن بن عامذ ان
رجلا سأل معاذ بن جبل عما يوجب الغسل من الجماع وعن الصلاة في الثوب
الواحد وعما يحل للحائض من زوجها ، فقال معاذ : سألت رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: ((اذا جاوز الختان الختان فقد وجب
الغسل ، وأما الصلاة في ثوب واحد فتوشح به ، وأما ما يحل من الحائض،
فانه يحل منها ما فوق الازار، واستعفاف عن ذلك أفضل.)) ....
..... (١٩٥) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا يحيى
بن بعثمان ثنا محمد بن حمير ثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر ثنا أبو
العياش أنه سأل معاذ بن جبل ما يوجب الغسل ؟ وهل آكل مع امرأتي
وهي مارك ؟ فقال : سألتني عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه
. وسلم فقال: ((يجب الغسل من الجنابة)).
أبو عبدالله الاشعري عن معاذ بن جبل
..... (١٩٦) حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني والحسين
بن اسحاق التستري قالا ثنا عمرو بن هشام أبو أمية الحراني ثنا عثمان
١٩٥ - ورواه في مسند الشاميين (٦١٠) وفي اسناده أبو عياش قال الحافظ
مقبول . وشيخ الطبراني قال الذهبي غير معتمد .
١٩٦ - ورواه في مسند الشاميين (١٢٢٢) وفي اسناده عثمان بن عبدالرحمن
الطرائفي قال الحافظ صدوق أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل
فضعف بسبب ذلك حتى نسبه ابن نمير الى الكذب وقد وثقه ابن
معين . ورواه أبو داود (٣٠٦٥) ومن طريقه البيهقي (١٣٩/٩) موقوفا
على معاذ وأبو عبدالله هو الاشعري وهو ثقة واخطأ الحافظ ابن
رجب حين قال لا يعرف، انظر الاستخراج (ص١٥) بتحقيق الأخ
جندي محمود الهيتي مطبوعة بالرونيو .
- ١٠٠ -