النص المفهرس

اسمه. فقيل . مهشم وقيل القاسم ..
...... (٤٥١) حدثنا اسحاق بن أحمد الخزاعي ثنا الزبير بن بكار
قال : أبو العاص بن الربيع زوج بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وابن خالتها . أمه هالة بنت خويلد بن أسد بن عبدالعزى بن قصي أخت
خديجة بنت خويلد لأبيها ، وأمها فاطمة بنت زائدة وهو الأصم بن جندب
بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيض بن عامر بن لؤي . ويقال
اسم أبي العاص بن الربيع مهشم ، وكان يسمى جرو البطحاء . قال الزبير:
وحدثني محمد بن الحسن ويحيى بن محمد قالا : اسم أبي العاص بن الربيع
لقيط ، قال الزبير : وحدثني محمد بن الضحاك عن أبيه قال: اسم أبي
العاص بن الربيع القاسم، وذلك الثبت في اسمه، وتوفي أبو العاص بن
الربيع في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة .
..... (٤٥٢) حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
الثوري عن جابر عن الشعبي أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه
وسلم أسلمت وزوجها مشرك أبو العاص بن الربيع ، ثم أسلم بعدذلك بحين
فلم جددا نكاحا . قال عبدالرزق وذكر معمر عن جابر (عن الشعبي).
..... (٤٥٣) حدثنا اسحاق بن ابراهيم أنا عبدالرزاق أنا ابن جريج
أخبر في عمرو بن دينار أن حسن بن محمد أخبره أن أبا العاص بن الربيع
قال في المجمع (٥/٥) وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف وقد وثق.
٤٥٢ -
رواه عبدالرزاق (١٢٦٤٠) وما بين المعكوفين منه. ورواه
سعيد بن منصور (٢١٠٧) بسند آخر عن الشعبي .
٤٥٣ ۔ ۔
رواه عبدالرزاق (١٢٦٤٣) ورواه سعيد بن منصور (٢١٠٨) عن
حماد بن زيد عن عمرو من قوله .
- ٢٠١ -

بن عبدالعزى بن عبد شمس بن عبد مناف ، وكان تزوج بنت النبي صلى الله
عليه وسلم فجيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الفداء فجاءته زينب،
قال عمرو ولا أظنهما الا أقرا على نكاحهما في الجاهلية .
.... , (٤٥٤) حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق عن ابراهيم
بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال : أسلمت
ريتب بن النبي صلى الله عليه وسلم وزوجها أبو العاص بن الربيع مشرك ،
ثم أسلم بعد ذلك ، فأقرهما النبي صلى الله عليه وسلم على نكاحهما .
..... (٤٥٥) حدثنا أبو شعيب عبدالله بن الحسن الحراني ثنا
أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن داود بن
الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال : رد رسول الله صلى الله عليه وسلم
على أبي العاص زينب بالنكاح الاول ولم يحدث شيئا ، وقد اختلف في ذلك
وقالوا : بنكاح جديد .
..... (٤٥٦) حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن حميد
عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبدالله بن عمرو
قال : أسلمت زينب بنت النبي صلى اللّه عليه وسلم قبل زوجها أبي العاص
٤٥٤ - وروه المصنف (١١٥٧٥) ورواه أحمد (١٨٧٦و٢٣٦٦) وأبو داود
(٢٢٢٣) والترمذي (١١٥٢) وابن ماجة (٢٠٠٩) والبيهقي
(١٨٧/٧) وعبدالرزاق (١٢٦٤٤) .
رواه عبدالرزاق (١٢٦٤٨) وسعيد بن منصور (٢١٠٩) والترمذي
٤٥٦ -
(١١٥١) وقال هذا حديث في اسناده مقال. وابن ماجة (٢٠١٠)
وحجاج بن أرطاة ضعيف قل أبو عبيد لم يسمع من عمرو بن
شعيب ، وانما حمله عن العرزمي وهو ضعيف ولذا ضعفه جماعة
من أهل العلم . ورواه البيهقى (١٨٨/٧).
- ٢٠٢ -

بن الربيع بسنة ، ثم أسلم فردها النبي صلى الله عليه وسلم بنكاح
من جديد .
٠٠٠٠ - لقيط بن عامر أبو رزين العميلي
عمرو بن أوس الثقفي عن أبي رزين
..... (٤٥٧) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن ابراهيم وحفص
بن عمر الحوضي (ح) .
وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا سليمان بن حرب قالوا ثنا شعبة
عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين قال : قلت يا رسول
الله ان أبي شيخ لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن» قال: ((حج عن
أبيك واعتمر)) واللفظ لحديث علي بن عبدالعزيز .
(٤٥٨) حدثنا عمرو بن اسحاق بن ابراهيم بن العلاء بن
.. . . .
زبريق الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن محمد بن
اسحاق عن شعبة بن الحجاج عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن
أبي رزين قال : قلت يا رسول الله أن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج
والعمرة ولا الظعن، قال: ((حج من أبيك واعتمر)».
ورواه أحمد (١٠/٤و١٠-١١ و١١ و١٢) وأبو داود (١٧٩٣)
٤٥٧ -
والترمذي (٩٣٣) وقال حديث حسن صحيح . والنسائي (١١١/٥
و١١٧) وابن ماجة (٢٩٠٦) وابن خزيمة (٣٠٤٠) وابن حبان
(٩٦١) والحاكم (٤٨١/١) وصححه على شرط الشيخين ووافقه
الذهبي ..
- ٢٠٣ -

وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزين
٠
..... (٤٥٩) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا شعبة
عن يعلى بن عطاء قال سمعت وكيع بن عدس يحدث عن عمه عن أبي رزين
العقيلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( مثل المؤمن مثل النخلة
لا تأكل الا طيبا ولا تضع الا طيبا)).
..... (٤٦٠) حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا أبو سلمة يحيى
بن خلف الجوباري ثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن
وكيع بن عدس يحدث عن أبي رزين قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ((مثل المؤمن مثل النخلة لا يأكل إلا طيبا ولا يضع الا طيبا)) ..
..... (٤٦١) حدثنا محمد بن عبدوسٍ بن كامل ثنا علي بن الجعد
أنا شعبة وهشيم عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين
٤٥٩ - ورواه ابن حبان (٢٤٦) والقضاعي في مسند الشهاب ( ١٣٠٠
و ١٣٠١) وابن عساكر (١/٤٣/٢) وانظر سلسلة الصحيحة
(٣٥٥) . ورواه البخاري في التاريخ الكبير (٢٤٨/١/٤)
قال في المجمع (٢٩٥/١٠) رواه الطبراني في الأوسط وفيه حجاج
بن نصير وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله ثقات . وتابع حرمي
بن عمارة بن ابي حفصة عنده حجاج بن نصير . وتابع حجاج
عند ابن السماك في حديثه (٢/٩٠/٢) سلام بن سليمان وهو
ضعيف مثل حجاج بن نصير ، فهو بمجموع هذه المتابعات ثابت
عن شعبة كما قال شيخنا . وسيأتي من طريق محمد بن ابي عدي
وهو ثقة عن شعبة به . وفي الأصل عن عمه عن أبي رزين
وهو خطأ .
ونسبه في تحفة الاطراف (٢٣٥/٨) الى النسائي في التفسير من
٤٦٠ -
الكبرى من طريق ابن أبي عدي به .
ورواه أحمد (١٠/٤و١١و١٢و١٣) وابن أبي شيبة (١/١٨٩/١٢)
٤٦١ -
- ٢٠٤ -

العقيلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الرؤيا جزء من أربعين
جزءاً أو ستة وأربعين جزءاً من النبوة،، وهي: على رجل طائر، فاذا عبرت
وقفت)) قال شعبة في حديثه وأحسبه قال: (( لا يقعها الا على واد او
ذي. رأي ) .
٠٠
..... (٤٦٢) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءاً من
النبوة ، وهي على رجل طائر ما لم يحدث فاذا حدث بها وقعت)) .
(٤٦٣) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا ابراهيم بن
والبخاري في التاريخ الكبير (١٧٨/٢/٤) _ وأبو داود (٤٩٩٩)
والترمذي (٢٣٨٠ و٢٣٨١) وابن ماجة (٣٩١٤) والدارمي
(٢١٥٤) والطيالسي (١٧٨٩) والحاكم (٣٩٠/٤) والطحاوي في
مشكل الآثار (٢٩٥/١) قال الترمذي: حسن صحيح ، وقال الحاكم
صحيح الإسناد ووافقه الذهبي . ونقل المناوي في فيض القدير
(٤٧/٤) عن صاحب الاقتراح أنه قال فيه: واسناده على شرط
مسلم . وهو خطأ واضح إذ لم يزد صاحب الاقتراح فيه (١/٥٩)
على قوله أخرجه أبو داود وابن ماجة والترمذي وصححه وهو
الحديث الحادي والثلاثون من الاحاديث الأربعين التي ذكرها
الحافظ ابن دقيق العيد في نهاية كتابه القيم («الاقتراح في بيان
الاصطلاح وما أضيف إلى ذلك من الاحاديث المعدودة من الصحاح )
وقال في أول تلك الاحاديث الاربعين (٢/٥٤) القسم السابع في
أحاديث يصححها بعض الأئمة ليست من شرط الشيخين . فثبت
أن ما نقله عنه المناوي هو عكس ما قاله تماماً.
قال شيخنا : فان وكيع بن بعدس لم يخرج له مسلم شيئا ، ثم
هو لم يوثقه أحد غير ابن حبان ولم يرو عنه غير يعلى بن عطاء ،
ولذلك قال ابن القطان مجهول الحال ، وقد حسن سنده الحافظ
في الفتح (٤٣٢/٢) ، وله شاهد صحيح من حديث أنس .
- ٢٠٥ -

الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة عنّ يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن
عمه أبي رزين العقيلي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الرؤيا جزء
من ستة وأربعين جزءاً من النبوة ، والرؤيا معلقة برجل طائر حتى يحدث
بها صاحبها ، فاذا حدث بها وقعت ، فلا يحدث بها الا عالما أو ناصحيا
أو حبيبا )) .
..... (٤٦٤) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنّا
هشيم عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس العقيلي عن عمه أبي رزين
العقيلي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((الرؤيا على رجل
طائر ما لم نعبر، فاذا عبرت وقعت - وقال - الرؤيا جزء من ستة
وأربعين جزءاً من النبوة - وأحسبه قال ــ ولا يقصها الا على واد أو
ذي رأي » .
..... (٤٦٥) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا هدية بن
خالد (ح) .
وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة
عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن أبي رزين قال : قلنا يا رسول الله
أكلنا يرى ربه يوم القيامة؟ وما آية ذلك في خلقه؟ قال: « أليس كلكم
يرى القمر مجليا به؟)) قلت نعم، قال: ((فالله أعظم)).
..... (٤٦٦) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبي (ح) .
وحدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عقبة بن مكرم
ورواه أحمد (١١/٤و١٢) وأبو داود (٤٧٠٥) وابن ماجة (١٨٥)
٤٦٥ -
وابن حبان (٣٩) وضعفه شيخنا .
- ٢٠٦ -

العمى ثنا محمد بن أبي عدي كلاهما عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع
بن عدس عن أبي رزين العقيلي قال : قلت يا نبي الله أكلنا نرى ربنا؟
قال: ((نعم)) قلت: وما آية ذلك في خلقه؟ قال: (( أليس كلكم ينظر
إلى القمر ليلة البدر، وانما هو خلق من خلق اللّه، واللّه أعظم وأجل)).
...... (٤٦٧) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا معلى بن مهدي الموصلي
ثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين وهو
: لقيط بن عامر أنه قال : انا كنا نذبح في رجب ذبائح فنأكل منها ونطعم ،
" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا بأس بذلك)) وقال وكيع:
لا أدعها أبدا .
• (٤٦٨) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال (ح) .
وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة
عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال : فلت يا
رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق السماء والارض؟ قال: ((كان في
بهماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء )) .
..... (٤٦٩) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا هدية بن خالد
ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن أبي رزين أن
٤٦٧ - ورواه أحمد (١٢/٤ و١٢-١٣) والنسائي (١٧١/٧) والبيهقي
(٣١٢/٩) وابن حبان (١٠٦٧) وتقدم ما قيل في وكيع بن عدس.
ورواه أحمد (١١/٤و١٢) والترمذي (٥١٠٩) وقال حديث حسن
٤٦٨ -
وابن ماجة (١٨٢). قال شيخنا اسناده ضعيف وبعضهم يحسنه،
ورواه ابن حبان (٣٩) .
٤٦٩ -
ورواه أحمد (١١/٤و١٢) وابن ماجة (١٨١) قال شيخنا
ضعيف جدا ..
- ٢٠٧ -
.

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ضحك الله تعالى من قنوط عباده
وقرب غيره )) قال أبو رزين فقلت يا رسول الله ويضحك السرب؟ قال :
(( نعم)) قال: لن نعدم من رب يضحك. خيرا ..
..... (٤٧٠) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح) .
وحدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا
غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين
قال: قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى؟ قال: ((أوما مرين
بوادي قومك قحلا ثم مررت به خضراء، ثم مررت به قحلا ثم مررت بضه
خضراء ، كذلك يحيي الله الموتى)) .
١ ..... (٤٧٢) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح) .
وحدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبةٌ قالا ثنا
غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن أبي رزين قال :
قلت يا رسول الله أين أمي؟ قال: ((أمك في النار)) قال : فأين من
مضى من أهلك؟)) قال: (( أما ترضى أن تكون أمك مع أمي)).
..... (٤٧٢) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد
بن المثنى ثنا مؤمل بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن
٤٧٠ - ورواه أحمد (١١/٤و١٢) وأبو داود الطيالسي (٢٧٩٥) وتقدم
ما قيل في و کیع
قال في المجمع (١١٦/١) ورجاله ثقات. قلت علمت حال وكيع
٤٧١-
بن عدس .
ورواه في الاوسط (٢٢ مجمع البحرين ) قال في المجمع (١٦٠/١)
٤٧٢ -
واسناده حسن . قلت تقدم حال وكيع .
- ٢٠٨ -

وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره
المسائل ويعيبها ، فاذا سأله أبو رزين أجابه وأعجبه ذلك .
> :
....
..... (٤٧٣) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم (ح).
وحدثنا علي بن عبدالعزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج
بن المنهال (ح) .
وحدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر
الحوضي (ح) .
وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد قالوا ثنا همام
بن يحيى عن محمد بن يحيى عن محمد بن جحادة عن المغيرة بن عبدالله
اليشكري عن أبيه قال : قدمت الكوفة وصاحب لي لنجلب منها نعالا ،
فغدونا الى السوق ولم يقم بعد ، فقلت لصاحبي لو دخلنا المسجد ،
والمسجد يومئذ في أصحاب التمر ، فدخلنا فإذا رجل من قيس يقال له أبو
المنتفق فسمعته يقول : وصف لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وجلي لي
فطلبته بمكة فقيل لي هو بمنى وطلبته بمنى فقيل لي هو بعرفات ، فانتهيت
إليه وهو في ركب من أصحابه ، فقيل لي تنح عن طريق رسول الله صلى
الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((دعوا الرجل
أرب ماله)) فدنوت حتى أخذت بزمام ناقته أو بخطامها فقلت يا رسول
الله اني أسألك عما ينجيني من النار وعما يبلغني الجنة ، فرفع رسول
٤٧٣ - ورواه أحمد (٣٨٣/٦-٣٨٤) قال في المجمع (٤٣/١) وفي اسناده
عبدالله بن أبي عقيل اليشكري ولم أر أحدا روى عنه غير ابنه
المغيرة بن عبدالله . قلت : قال الحافظ في تعجيل المنفعة ليس
بالمشهور .
- ٢٠٩ -.

الله صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء ثم نکس ثم أقبل علي بوجهه
فقال: (( لئن كنت أوجرت المسألة لقد سألت عن عظيم طويل فاحفظ عني ،
أعبد الله ولا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة
وصم رمضان ، وما تحب أن يفعله الناس بك فافعله بهم ، وما تكر.
أن يفعله الناس بك فذر الناس منه، خل سبيل الناقة أو الراحلة » .
قال همام : وأما الحج فقد حج حيث سأله .
..... (٤٧٤) حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذالعسكري ثنا أبي ثنا
ابن عون عن محمد بن جحادة عن زميل له يخبر عن أبيه وكان يكنى أبا
المنتفق قال: أتيت مكة فسألت عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقالوا
بعرفة فأتيته فذهبت أدنو منه حتى اجتاز عنق راحلتي وعنق راحلته فقلت
يا رسول اللّه علمني بما ينجيني من عذاب الله ويدخلني جنته ، فقال :
(( أعبد الله ولا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة
وحج واعتمر - وأظنه قال - وصم رمضان ، وانظر ما تحب للناس أن
يأتوه اليك فافعله بهم، وما تكره أن يأتوه اليك فذرهم منه » .
اضطرب ابن عون في اسناد هذا الحديث ولم يضبطه عن محمد بن
جحادة وضبطه همام .
٤
..... (٤٧٥) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل وموسى بن هارون
قالا ثنا أبو موسى الهروي ثنا أشعث بن عبدالرحمن بن زبير حدثني أبي
عن جدي عن المغيرة بن عبدالله عن أبيه قال : انتهيت إلى ابن المنتفق
وذكره .
- ٢١٠ -

..... (٤٧٦) حدثنا عبيد بن غنام ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا
يحيى بن عيسى عن الأعمش عن عمر بن مرة عن المغيرة بن سعيد الاخرم عن
أبيه أو عن عمه - يشك الاعمش - قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
أريد أن أسأله فذكر نحوه .
..... (٤٧٧) حدثنا مصعب بن ابراهيم بن حمزة الزبيري وعبدالله
بن الصفر العسكري قالا ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبدالرحمن
بن المغيرة بن عبدالرحمن بن عبدالله بن خالد بن حزام حدثني عبدالرحمن
بن عياش الانصاري ثم المسمعي عن دلهم بن الاسود عن عاصم بن لقيط أن
لقيط بن عامر خرج وافدا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه صاحب
له يقال له نهيك بن عاصم بن مالك بن المنتفق ، قال لقيط : خرج فخرجت
أنا وصاحبي حتى قدمت المدينة لانسلاخ رجب ، فأتينا رسول الله صلى
الله عليه وسلم حين انصرف من صلاة الغداة ، فقام في الناس خطيبا فقال:
(( أيها الناس ألا اني قد خبأت لكم صوتي منذ أربعة أيام لأسمعكم اليوم،
ألا فهل من امريء بعثه قومه؟ )) فقالوا أعلم لنا ما يقول رسول الله صلى
الله عليه وسلم ((ألا ثم لعله أن يلهيه حديث نفسه أو حديث صاحب له
أو يلهيه الضلال ، ألا أني مسؤول هل بلغت ؟ ألا فاسمعوا تعيشوا ،
ألا فاسمعوا تعيشوا، ألا اجلسوا)) قال : فجلس الناس وقمت أنا وصاحبي
حتى اذا فرغ لنا فؤاده وبصره ، قلت يا رسول الله ما عندك من علم الغيب؟
٤٧٦ - ورواه أبو داود (٣٢٤٩) مختصرا وعبدالله بن أحمد في زيادات
المسند (١٣/٤-١٤) قال في المجمع (٣٤٠/١٠) وأحد طريقي
عبدالله اسناده متصل ورجالها ثقات ، والاسناد الآخر واسناد
الطبراني مرسل عن عاصم بن لقيط ان لقيطا ، وفي الاصل عوتكم
وفي المجمع غيركم واخترت عودتكم لان السياق يدل عليه .
- ٢١١ -

فضحك لعمر الله وهز رأسه وعلم أني ابتغي سقطه ، فقال : ضن ربك
بخمس من الغيب لا يعلمهن الا هو وأشار بيده ، فقلت : ما هن يا رسول
الله؟ قال (( علم المنية متى منية أحدكم ولا تعلمونه وعلم المني حين يكون
في الرحم قد علم ولا تعلمونه ، وعلم ما في غد قد علم ما أنت طاعم غدا
ولا تعلمه ، وعلم يوم الغيب يشرف عليكم أزلين مشفقين ويظل ربك يضحك
قد علم أن عودتكم قريب)) قال لقيط : قلت لن نعدم من رب يضحك خيرا
وعلم يوم الساعة ، قلت يا رسول الله اني سائلك عن حاجتي فلا تعجلني،
قال: ((سل عما شئت ، قلت يا رسول الله علمنا ما تعلم الناس وما نعلم
فانا من قبيل لا يصدقون تصديقنا أحد من مذحج التي تعلو علينا وخثعم
التي توازينا [توالينا] وعشيرتنا التي نحن منها قال: ((تلبثون ما لبثتم
ثم تبعث الصيحة لعمر الهك ما يدع على ظهرها من شيء الا مات والملائكة
الذين مع ربك وأصبح ربك يتطوف في الارض وخلت عليه البلاد فأرسل ربك
السماء بهضب من عند العرش فلعمر الهك ما يدع على ظهرها من قتيل
ولا مدفن ميت الا شقت القبر عنه ويخلقه من قبل رأسه فيستوي جالسا
يقول ربك : مهيم ؟ لما كان فيه ، يقول : يا رب أمس اليوم لعهده بالحياة
يحسبه حديثا ، قلت يا رسول الله كيف يجمعنا بعد ما تمزقنا الرياح
والبلى والسباع؟ قال: ((أنبئك بمثل ذلك في آلاء اللّه الارض أشرفت
عليها وهي مدررة بالية ، فقلت لا تحيا أبدا ، ثم أرسل عليها ربك السماء
فلم يلبث عليها الا يسيرا حتى أشرفت عليها فإذا هي شربة واحدة ، ولعمر
الهك لهو أقدر على أن يجمعكم من الماء على أن يجمع نبات الارض فتخرجون
من الاضواء ومن مصارعكم فتنظرون اليه ساعة وينظر اليكم ، قلت يا رسول
الله كيف ونحن ملء الأرض وهو شخص واحد ينظر إلينا وننظر اليه ؟ قال:
- ٢١٢ -

+
: أنبئك بمثل ذلك في آلاء الله الشمس والقمر آية منه صغيرة ترونها ساعة
واحدة ويريانكم ولا تضامون في رؤيتها ، ولعمر الهك لهو أقدر على أن
يراكم وتروه منهما أن تروهما ويريانكم )» قلت يا رسول الله فما يفعل
بنا ربنا اذا لقيناه ؟ قال: (( تعرضون عليه بادية صفحاتكم لا يخفى عليه
منكم خافية فيأخذ ربك بيده غرفة من الماء فينضح بها قلبكم ، فلعمر الهك
ما يخطيء وجه واحد منكم قطرة ، فأما المسلم فتدع وجهه مثل الريطة
البيضاء، وأما الكافر فيجعله مثل الحمم الاسود ، ألا ثم ينصرف عنكم
ويتفرق على أثره الصالحون فيسلكون جسرا من النار يطأ أحدكم على الجمرة
فيقول حس ، فيقول ربك أوانه ألا فيظلعون على حوض الرسول لا يظمأ
واللّه بأهله ، فلعمر الهك ما يبسط أحد منكم يده الا وقع عليها قدح يطهره
من الطواف والبول والأذى وتحبس الشمس والقمر فلا ترون منهما واحدا ،
قلت يا رسول اللّه فبم نبصر؟ قال: ((مثل بصر ساعتك هذه ، وذلك مع
طلوع الشمس في يوم أشرقت الارض وواجهته الجبال)) قلت يا رسول الله
فبم نجزى من سيئاتنا وحسناتنا؟ قال: ((الحسنة بعشر أمثالها والسيئة
بمثلها أو يغفر)) قلت يا رسول الله فما الجنة والنار؟ قال: ((لعمر
الهك ان النار لسبعة أبواب ما منهن باب الا يسير الراكب بينهما سبعين
عاما ، وان للجنة ثمانية أبواب ما منهما بابان الا يسير الراكب بينهما
سبعين عاما)) قلت يا رسول الله فعلى ما نطلع من الجنة؟ قال: ((على
أنهار من عسل مصفى وأنهار من كأس ما بها من صداع ولا ندامة ، وأنهار
من لبن لم يتغير طعمه وماء غير آسن وفاكهة لعمر الهك ما تعلمون وخير من
مثله معه ، وأزواج مطهرة )) قلت يا رسول اللّه أولنا فيها أزواج أو منهن
مصلحات؟ قال: ((الصالحات للصالحين تلذونهن مثل لذاتكم في الدنيا
- ٢١٣

وتلذونكم غير أن لا توالد )، قال لقيط قلت : ما أفضل ما نحن بالغون
منتهون اليه؟، قلت يا رسول الله على ما أبايعك؟ فبسط يده وقال: ((على
اقام الصلاة وإيتاء الزكاة وزيال الشرك لا تشرك بالله الها غيره )» قال قلت
له فما بين المشرق والمغرب ؟ وقبض وبسط أصابعه وظن أني مشترط شيئا
لا يعطينيه قال : قلت نحل منها حيث شئنا ، ولا يجني امرؤ الا نفسه
فبسط يده وقال: (( فلك ، حل حيث شئت ، ولا تجني عليك إلا نفسك )»
قال : فانصرفنا عنه وقال : ها ان ذين ها انذين لمن نفر لعمرو الهك أنهم
من أنقى الناس ربه في الدنيا والآخرة ، فقال له كعب بن الخدارية أحد
بني أبي بكر بن كلاب من هم يا رسول الله؟ قال: ((بنو المنتفق)) قال :
بنو المنتفق أهل ذلك منهم أهل ذلك منهم ، فانصرفت وأقبلت عليه فقلت :
يا رسول الله هل لاحد ممن مضى قبلنا من خير في جاهليتهم ؟ فقال رجل
من عرض قريش : واللّه ان أباك المنتفق لفي النار ، قال : فكأنه وقع حر
بين جلد وجهي ولحمه بما قال على رؤوس الناس وهممت أن أقول أين أبوك
يا رسول الله؟ فاذا الاخرى أجمل، قلت أو أهلك يا رسول الله؟ قال:
((وأهلي ما أتيت عليه من قبر عامري أو قرشي من مشرك فقل أرسلني
اليك محمد صلى الله عليه وسلم فابشر بما يسوؤك تجر على وجهك وبطنك
في النار )، قلت يا رسول اللّه وما فعل ذلك بهم وكانوا على عمل لا يحسنون
الا اياه وكانوا يحسبونهم مصلحين؟ قال: ((ذلك فان الله بعث في آخرِ
كل سبع أمم نبيا ، فمن أطاع نبيه كان من المهتدين ، ومن عصاه كان
من الضالين )» .
. (٤٧٨) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن
٤٧٨ - في اسناده عبدالله بن أبي رزين ولم يوثقه الا ابن حبان لذا قال
الحافظ مقبول .
- ٢١٤ -

أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبدالله
بن أبي رزين عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصيد يتوارى عن
صاحبه، قال: ((لعل هوام الارض هي قتلته)).
٠.٠٠ - لقيط بن صبرة العقيلي
..... (٤٧٩) حدثنا إسحاق بن ابراهيم الدبري أنا عبدالرزاق أنا
ابن جريج أخبرني إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه
قال : انطلقت أنا وصاحب لي حتى انتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلم نجده ، فأطعمتنا عائشة تمرا وعصدت لنا عصيدة إذ جاء النبي صلى الله
عليه وسلم ينقلع فقال : (( هل أطعمتيهم من شيء ؟ )) قلنا نعم ، فبينا نحن
على ذلك دفع الراعي الغنم الى المراح على يده سلخة، فقال: ((هل ولدت »
قال: نعم، قال: ((فاذبح شاة)) ثم أقبل علينا بوجهه فقال : ((لا تحسبن
- ولم يقل لا تحسبن - أنا ذبحنا الشاة من أجلكما ، لنا غنم مائة لا نريد
أن تزيد عليها اذا ولد للراعي بهمة أمرناه فذبح شاة » قال قلت يا رسول
اللّه أخبرني عن الوضوء قال: ((اذا توضأت فأسبغ الوضوء وخلل الأصابع
رواه عبدالرزاق (٨٠) وأحمد (٣٣/٤و٢١١) وأبو داود (١٤٢
٤٧٩ ۔
و١٤٣ و١٤٤ و٢٣٤٩ و٣٩٩٦) مختصرا ومطولا والترمذي (٣٨
و٧٨٥) مختصرا وقال حسن صحيح والشافعي (٧٤) وابن خزيمة
(١٦٥و١٦٨) والنسائي (٦٦/١و ٧٩) وابن ماجة (٤٠٧) وابن
حبان (١٠٤٠) والدارمي (٧١١) وابن الجارود (٨٠) والحاكم
(١٤٧/١-١٤٨ و١٤٨) وصححه ووافقه الذهبي والبيهقي (٥٠/١
و٥١ -٥٢ و٧٦ و٣٦١/٤ و٣٠٣/٧) والبغوي في شرح السنة
(٢١٣) بعضهم مختصرا وبعضهم مطولا وبعضهم مطولا ومختصرا .
ورواه البخاري في الأدب المفرد (١٦٦) .
- ٢١٥ -

واذا استنثرت فأبلغ الا أن تكون صائما)) قال: قلت يا رسول اللّه ان لي
امرأة فذكر من طول لسانها وبذائها، قال: ((طلقها)) قال : قلت يا رسول
الله أنها ذات صحبة وولد قال: ((أمسكها وائمرها فان يكن فيها خير
فستفعل ولا تضرب ظعينتك ضربك أمتك)) .
..... (٤٨٠) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا العباس بن الوليد
النرسي ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن
لقيط عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
..... (٤٨١) حدثنا إسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
الثوري عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه أنه
أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر شيئا فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"
« أسبغ الوضوء وخلل الأصابع).
..... (٤٨٢) حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد
بن يوسف الفريابي (ح) .
وحدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم قالا ثنا سفيان عن أبي هاشم
عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: ((أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وإذا استنشقت فبالغ الا أن تكون
صائما )، ولفظهما واحد .
..... (٤٨٣) حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا علي بن حسان
العطار البصري ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا قرة بن خالد عن اسماعيل بن
٤٨١ - رواه عبدالرزاق (٧٩) وأحمد (٣٢/٤-٣٣و٣٣) وابن حبان
(١٠٧٣) والحاكم (١٤٧/١) وتقدم .
- ٢١٦ -

كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه وافد بني المنتفق أنه أتى عائشة
هو وصاحب له يطلبان النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجداه ، فأطعمتهما
عائشة عصيدة ، فلم يلبث أن جاء النبي صلى الله عليه وسلم ينقلع يتكفأ
فقال: ((أطعمتهما؟)) قلنا نعم. قلت يا رسول الله الصلاة قال: ((أسبغ
الوضوء وخلل الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا أن تكون صائما » قلت يا رسول
اللّه ان لي امرأة وذكر من بلائها فقال: ((طلقها)) قلت انها ذات صحبة
وولد قال: (( فعظها أن يكن فيها خير فستفعل ، ولا تضرب ظيعنتك ضربك
أميتك )) فبينا نحن كذلك اذ دفع راعي الغنم على يديه في المراح سخلة قال:
((أولدت؟)) قال: نعم، قال: ((بهمة - قال - اذبح مكانها شاة))
ثم أقبل علي فقال: (( لا تحسبن - ولم يقل لا تحسبن - أنا ذبحناها من
أجلك ان لنا غنم مائة لا نحب أن يزيد عليها ، وكلما ولد الراعي بهمة
أمرناه فذبح شاة » .
٠٠٠٠ - لقيط بن أرطاة السكوني
..... (٤٨٤) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن اسحاق
التستري قالا ثنا هشام بن عمار ثنا مسلمة بن علي ثنا نصر بن علقمة عن
أخيه عن ابن عائذ عن لقيط بن أرطاة السكوني أن رجلا قال له ان لنا جارا
يشرب الخمر ويأتي القبيح فارفع أمره إلى السلطان قال : لقد قتلت تسعا
وتسعين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحب أني قتلت مثلهم وأني
كشفت قناع مسلم .
٤٨٤ - قال في المجمع (٢٤٦/٦) وفيه مسلمة بن علي وهو ضعيف، وكذا
قال الحافظ في الاصابة (٣٢٩/٣) .
- ٢١٧ -

(٤٨٥) حدثنا عمرو بن اسحاق بن ابراهيم بن زيريق الحمصي
٠٫٠٠٠
ثنا أبو علقمة نصر بن خزيمة أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة عن أخيه
محفوظ بن علقمة عن عبدالرحمن بن عائذ قال قال لقيط بن صبرة السكوني:
١
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ورجلاي معوجتان لا تمسان الارض فدعا لي
فمشيت على الارض .
من اسمه لبى
.... - لبى بن لبا
..... (٤٨٦) حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد
بن خداش ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن أبي بلج قال: رأيت لبى بن لبا
الاسدي وكان رجلا من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم أو قد أدرك الني
صلى الله عليه وسلم سبق فرس له فجلله بردا عدنيا ، ورأيت عليه ثوب
خز أو مطرف .
من اسمه لجلاج
٠٠٠٠ - لجلاج أبو خالد كان ينزل دمشق
..... (٤٨٧) حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا المعلى بن الوليد
القعقاعي ثنا مبشر بن اسماعيل حدثني عبدالرحمن بن العلاء بن اللجلاج
قال في المجمع (٤٠٠/٩) رواه الطبرانى من طريق نصر بن خزيمة
٤٨٥ -
عن أبيه. لم أعرفهما وبقية رجاله ثقات .
ورواه البخاري في التاريخ الكبير (٢٥٠/١/٤) قال في المجمع
٤٨٦ _
(٢٦٥/٥) ورجاله ثقات .
قال في المجمع (٣١/٥) وفيه المعلى بن الوليد ولم أعرفه وبقية
٤٨٧ -
رجاله ثقات . قلت ذكره الحافظ في اللسان (٦٥/٦-٦٦) وقال :
روى عنه أهل مصر بما أغرب .
- ٢١٨ -

عن أبيه عن جده اللجلاج قال : ما ملأت بطني طعاما منذ أسلمت مع النبي
صلى الله عليه وسلم آكل حسبي وأشر حسبي ، قال العلاء: يعني قوتي.
..... (٤٨٨) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حرمي بن حفص العتكي
ثنا محمد بن عبدالله بن علاثة ثنا عبدالعزيز بن عمر عن خالد بن اللجلاج
حدثه أن أباه اللجلاج أخبره أنه كان قاعدا في السوق فمرت امرأة تحمل
صبيا فثار الناس وثرت فسرنا فانتهينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وهو يقول: ((من أبو هذا معك؟)) فسكتت فقال شاب حذاءها أنا أبوه
يا رسول الله، فأقبل عليها فقال: ((من أبو هذا معك؟ )) فسكتت ،
فقال الفتى يا رسول اللّه انها حديثة السن حديثة عهد بخربة وليست
تكلمك وأنا أبوه يا رسول الله، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم الى بعض
أصحابه كأنه يسألهم عنه ، فقالوا ما نعلم الا خيرا أو نحو ذا ، فقال له
النبي صلى اللّه عليه وسلم: ((أحصنت؟)) قال: نعم ، فأمر به النبي صلى
اللّه عليه وسلم أن يرجم ، فخرجنا به فحفرنا له حتى أمكنا ثم رميناه
بالحجارة حتى هدأ ، ثم انصرفنا إلى مجالسنا ، فبينا نحن كذلك إذ جاء
شيخ يسأل عن المرجوم فقمنا اليه فأخذنا بتلابيبه فانطلقنا به إلى النبي
صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هذا جاء يسأل عن الخبيث ، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مه هو أطيب عند الله من ريح المسك»
فانصرفنا مع الشيخ فاذا هو أبوه فانتهينا اليه فأعناه على غسله وتكفينه
ودفنه ، قال : وما أدري قال الصلاة عليه أم لا ؟
٤٨٨ - ورواه أحمد (٤٧٩/٣) وأبو داود (٤٤١٢) والنسائي في الكبري
من هذا الطريق .
- ٢١٩ -

(٤٨٩) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار
٠٠٠٠٠
ثنا صدقة بن خالد ثنا محمد بن عبدالله الشعيني عن مسلمة بن عبدالله
الجهني عن خالد بن اللجلاج عن أبيه قال : كنا غلمانا نعمل في السوق ،
فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجم فرجم ، فجاء رجل يسألنا عنه،
فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلنا يا رسول الله ان هذا
جاء يسألنا عن هذا الخبيث الذي رجم اليوم ، فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: (( لا تقولوا خبيث ، فوالله لهو أطيب عند الله من المسك)).
(٤٩٠) حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو مسهر
ثنا صدقة بن خالد عن محمد بن عبدالله النصري عن مسلمة بن عبدالله
الجهني عن خالد بن اللجلاج عن أبيه قال : كنا غلمانا نعدو الى السوق ،
فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل أقر بالزنا فرجم ، فجاء رجل
يسألنا عن مكان ذلك الرجل الذي رجم ، فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم
فقلنا يا رسول الله ان هذا يسألنا عن ذلك الخبيث، فقال: (( لا تقولوا
خبيث فوالله لهو أطيب عند الله من المسك» .
..... (٤٩١) حدثنا أبو أسامة عبدالله بن محمد بن أبي أسامة
الحلبي ثنا أبي (ح).
وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي (ح) .
ورواه من هذا الطريق أبو داود (٤٤١٣) والنسائي في الكبري
٤٨٩ -
والبخاري في التاريخ الكبير (٢٥٠/١/٤). والحديث بالطريقين
حسن .
٤٩١ -
قال في المجمع (٤٤/٣) ورجاله موثقون. قلت عبدالرحمن بن
العلاء وان أورده ابن حبان في الثقات فقد قال الحافظ مقبول .
ثم أنه موقوف .
- ٢٢٠ -