النص المفهرس

قال ما قدمت الا في أسيري، قال: (( فما الذي شرطت لصفوان بن أمية في الحجر ،
ففزع عمير وقال ماذا شرطت له ؟ قال ((تحملت له بقتلي على ان يعول بيك
ويقضي دينك، والله حائل بينك وبين ذاك)) قال عمير : اشهد انك رسول اللّه،
واشهد ان لا اله الا الله، كنا يارسول الله نكذبك بالوحي وبما يأتيك من السماء،
وان هذا الحديث كان بيني وبين صفوان الحجر كما قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ، لم يطلع عليه أحد غيره وغيري، فاخبرك الله به ، فآمنت بالله ورسوله ،
والحمد لله الذي ساني لهذا المساق ففرح به المسلمون حين هداه الله، وقال
عمر: والذي نفسي بيده الخنزير كان أحب اني من عمير حين طلع ، ولهو أحب
الي من بعض بني، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إجلس يا عمير
نواسيك)، وقال لاصحابه: ((علموا أخاكم القرآن واطلقوا له أسيره)) فقال عسير
يارسول اللّه هُدَّ كُنت جاهدا فيما استطعت على اطفاء نور اللّه، فالحمد لله الذي
ساقني وهداني فائذن لي فلألحق بقريش فادعوهم إلى الله والى الاسلام، لعل الله
يهديهم ويستقذهم من الهلكة، فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلحق
بنكة، وجعل ضقوان بن أمية يقول لقريش في مجالسهم ابشروا بفتح ينسيكم
وقعة بدر-، وجعل يسأل كل راكب قدم من المدينة هل كان بها من حدث؟ وكان
يرجو ماقال ؟ حتى قدم عليهم رجل من المدينة، فسأل صفوان بن أمية عنه،
فقال قد أسلم، فلته المشركون وقالوا صبأ، وقال صفوان ان الله علي ان لا انفعه
بنفقة. أبدا، ولا أكلمه من رأسي كلاما إبدا، وقدم عليهم عمير، فدعاهم الى
الاسلام وصحهم جهدهم ، واسلم بشر كثير .
..... ( ١٢٠) - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن سهل بن
١٢٠- قال الحافظ في الاصابة (٣٦/٣ - ٣٧) وجاء من وجه اخر
موصولا أخرجه ابن منده من طريق ابى الازهر عن عبدالرزاق عن جعفر بن
سليمان عن ابى عمران الجونى عن أنس او غيره وقال ابن مندة غريب
لانعرفه عن ابى عمران الا من هذا الوجه .
قال في المجمع ( ٢٨٧/٨) رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
معــ

عسكر ثنا عبدالرزاق انا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني لا اعلمه الا عن
أنس بن مالك قال: كان وهب بن عمير شهد أحدا كافرا فاصابته جراحة، فكان
في القتلى ، فمر به رجل من الأنصار ، فعرفه فوضع سيفه في بطنه حتى خرج من
ظهره ثم تركه ، فلما دخل الليل واصابه البرد لحق بمكة فبرأ فاجتمع هو
وصفوان بن أمية في الحجر ، فقال وهب لولا عيالي ودين علي لأحببت أن أكون
إنا الذي أقتل محمدا ، فقال له صفوان فكيف تصنع؟ فقال انا رجل جواد لا الحق
آتيه فاغتره ثم اضربه بالسيف فالحق بالخيل ولا يلحقني أحد ، فقال له صفوان
فعيالك مع عيالي ودينك علي ، فخرج يشحد سيفه وسمه ، ثم خرج إلى المدينة ،
لا يريد الا قتل النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قدم المدينة رآه عمر بن الخطاب،
نهاله ذلك وشق عليه، فقال لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: اني رأيت
وهبا فرا في قدومه، وهو رجل غادر ، فاطيفوا نبيكم ، فاطاف المسلمون بالنبي
صلى الله عليه وسلم، فجاء وهب فوقف على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنعم
صباحا يامحمد، قال: ((قد ابدلنا اللّه خيرا منها)) قال عهدي بك تحدث بها وأنت
معجب ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما أقدمك؟ )) قال جئت أفدي
اسارا کم ، قال : « ما بال السف ؟ ، قال اما انا قد حملناها يوم بدر فلم نفلح ولم
تنجح ، قال : ((فما شيء قلت لصفوان في الحجر لولا عيالي ودين علي لكنت انا
الذي أقتل محمدا بنفسي ، فاخبره النبي صلى الله عليه وسلم خبره ، فقال وهب
هاه كيف قلت؟ فاعاد عليه ، قال وهب قد كنت تخبرنا خبر أهل الأرض فنكذبك ،
فاراك تخبر خبر أهل السماء، أشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله، قال
يارسول الله اعطني عمامتك، فاعطاه النبي صلى الله عليه وسلم عمامته، ثم خرج
الى مكة ، فقال عمر: لقد قدم وانه لأبغض الي من الخنزير ، ثم رجب وهو أحب
الي من بعض ولدي .

٠٠٠ - عمير بن سلمة الضمرى
٠
وهو عمير بن سلمة بن منتاب بن طلحة بن جدى بن ضمرة بن بكر بن عبد
مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن
عدنان .
...... (١٢١) حدثنا بهذه النسبة حدثنا أحمد بن عبدالرحيم البرقي
.
ثنا عبد الملك بن هشام عن زياد البكائي عن محمد بن اسحاق بن يسار .
٠٠٠ . - عمير العبدى ابو الاشعث
..... (١٢٢) حدثنا عبيد بن غنام ثنا ابو بكر بن أبي شيبة تنا محمد
بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أشعث بن عمير العبدي عن أبيه قال: أتى
النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس، فلما ارادوا الانصراف قالوا قد حفظتم
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيء سمعتموه ، فسلوه عن النبيذ ، فانوه،
فقالوا يارسول الله انا بارض وخمة لا يصلحنا فيها الا الشراب، قال :
((( وما شرابكم؟» قال[وا] النبيذ، قال: ((وفي أي تشربونه؟)) قالوا في النقير ،
فقال: ((لا تشربوا في النقير)، فقالوا والله لايصالحنا قومنا على هذا، فرجعوا فسألوه
فقال لهم مثل ذلك ثم عادوا فقال: ((لا تشربوا في النقير، فيضرب الرجل منكم
ضربة لايزال منها اعرج الى يوم القيامة)) فضحكوا، فقال ((وأي شيء تضحكون؟))
قالوا يارسول الله والذي بعثك بالحق لقد شربنا في نقير لنا فقام بعضنا الى [ بعض ]
فضرب هذا ضربة اعرج منها الى يوم القيامة .
١٢٢ - قال فى المجمع (٦١/٥) دراء أبو يعلى (٢/٣١٦) والطبرانى
واثمعت بن عمير لم اعرفه وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط . وانظر الاصابة
(٢٩/٣ - ٣٠) .
٢٠١٣٥٠

٠٠٠٠ - عمير ابو ابى بكر
٠٠٠٠٠ (١٢٣) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد الترسي ومحمد بن يحيى
بن مده الأصبهاني قالا تنا ابو حفص بن علي تنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن
قتادة عن ابي بكر بن عمير عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ان الله
تعالى وعدني ان يدخل من أمتي ثلاثمائة الف الجنة ، فقال عمير يانبي الله زدنا ،
فقال عمر حسبك ياعمير ، فقال مالنا ولك يا ابن الخطاب ، وما عليك ان يدخلنا
الله الجنة، فقال عمر ان الله جل وعز ان شاء ادخل الناس الجنة بحفنة أو بحثية
واحدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((صدق عمر».
٠٠ - عمير بن أمية
..... (١٢٤) حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي تنا يعقوب بن حمية
ثنا عبد الله بن يزيد المقري عن سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب حدثة
أن السلم بن يزيد ويزيد بن اسحاق حدثناه عن عمير بن أمية انه كانت له أخت
وكان اذا خرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم آذته فيه وشتمت النبي صلى الله
عليه وسلم وكانت مشركة ، فاشتمل لها يوما على السيف ثم اناها موضعه عليها
فقتلها، فقام بنوها فصاحوا وقالوا قد علمنا من قتلها افتقتل امنا وهؤلاء قوم لهم
آباء وأمهات مشركون، فلما خاف عمير أن يقتلوا غير قاتلها ذهب [ إلى] النبي
صلى الله عليه وسلم فاخبره، فقال: ((اقتلت أُختك؟)) قال نعم ، قال: ((ولم؟)،
قال انها كانت تؤذيني فيك فارسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى بنيها فسأنهم
١٢٣ - قال فى المجمع (١٠/ ٤٠٥) وابو بكر بن عمير لم اعرفه وبقية
رجاله رجال الصحيح .
١٢٤ - قال فى المجمع (٢٦٠/٦) رواه الطبراني عن تابعيين أحدهما ثة )*
وبقية رجاله ثقات .
- ٥.٦٤

فسموا غير قائلها ، فأخبرهم النبي صلى اللّه عليه وسلم به واهدر دمها، قالوا
سمعا وطاعة .
٠ - عمير الزنى لم يخرج
٠
. - عمير مولى أبي اللحم الغفارى
:
واسم آبي اللحم عبدالله بن عبد بن مالك بن عبدالله بن عفان ، وكان آبي
اللحم شاعرا وشهد عمير فتح خيبر ، وأنما سمي آبي اللحم ، لانه كان يمتنع من
أكل اللحم .
..... (١٢٥) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى (ح) .
وحدثنا أبو مسلم الكشي نا القعنبي قالا نا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن
ابي عبد قال سمعت عمیرا موض آبي اللحم فال امرني مولاي ان أقدد لحما فجاءني
مسكين فاطعمته منه فعلم نضربني فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت
ذلك له ، فدعاه فقال: ((لم ضربته؟)) قال يطعم طعاما من غير أن آمره ، قال :
((الأجر بينكما)).
..... (١٢٦) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا ابن لهيعة تنا
١٢٥ - ورواه مسلم ( ١٠٢٥) والنسائى (٦٣/٥ - ٦٤).
١٢٦ - ورواه احمد (٢٢٣/٥) وأبو داود (١١٥٦) ورواه الترمذي
( ٥٥٤ ) والنسائي ١٥٨/٣ - ١٥٩ غن تتيبه عن الليث عن خالد بن يزيد
عن سعيد بن ابى هلال عن يزيد بن عبدالله عن عمير مولى أبي اللحم عن أبي
اللحم وقال الترمذي كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن ابى اللحم . ولا نعرف له
عن النبى صلى الله عليه وسلم الا هذا الحديث الواحد ، وعمير مولى أبى
اللحم قد روى عن النبى صلى الله عليه وسلم احاديث وله صحية . ورواه احمد
عن قتيبة به فلم يذكر أبى اللحم مما يدل على اضطراب قتيبة فى أسناد الحديث
وعدم حفظه له جيدا .
۔

محمد بن زيد عن مهاجر بن فنفذ عن عمير مولى أبي اللحم قال : رأيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم على احجار الزيت يستسقي راهما بطن كفيه.
..... (١٢٧) حدثنا معاذ بن المتى ثنا مسدد تنا بشر بن المفضل عن
عبدالرحمن بن اسحاق عن ابيه اسحاق بن الحارث عن عمه اسحاق بن عبدالله
وعن أبي بكر بن زيد عن عمير مولى آبي اللحم قال : اقبلت مع سادتي الى المدينة
تريد الهجرة حتى اذا دنونا من المدينة تركوني في ظهورهم ورحلوا فاصابني
مجاعة شديدة ، فمر بي بعض من خرج من المدينة ، فقال انك لو دخلت بعض
حوائط المدينة أصبت من ثمرها ، قال عمير فدخلت حائطا من حوائط المدينة
فقطعت قنوين من نخله ، فجاءني صاحب الحائط فخرج بي حتى أتى بي النبي
صلى الله عليه وسلم، فسألني عن أمري، فأخبرته، فقالى لي: ((أيهما أفضل؟))
فأشرت الى احدهما فامرني فاخذته ، وامر صاحب الحائط فأخذ الآخر ،
وخلى سبيلي .
..... (١٢٨) حدثنا إبراهيم بن متوية الأصبهاني تنا عقبة بن مكرم تا
زبعي بن ابراهيم عن عبدالرحمن بن اسحاق حدتني ابي عن عمه وعن أبي بكر
بن زيد انهما سمعا عميرا مولى آبي اللحم يقول اقبلت مع سادتي نريد الهجرة
حتى دنونا من المدينة فذكر نحو .
..... (١٢٩) حدثنا محمود بن محمد الواسطي تنا وهب بن بقية انا خالد
عن عبدالرحمن بن اسحاق عن ابيه عن عمه وعن رجل من قريش يقال له ابو
بكر بن زيد عن عمير مولى آبي اللحم قال اقبلت مع سادتي اريد الهجرة
فذكر مثله .
١٢٧ - ورواه احمد (٢٢٣/٥) قال فى المجمع (١٦٣/٤) وفى اسناده
ابو بكر بن المهاجر ذكره ابن أبى حاتم ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلا وبقية
رجاله ثقات .
-٢٢ -

..... (١٣٠) حدثا المقدام بن داود تنا أسد بن موسى (ح).
"وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا ابي فالا ثنا ابن لهيعة نا محمد بن زيد
بن المهاجر بن قنفذ عن عمير مولى أبي اللحم قال : كنت ارعى بذات الجيش
فأصابتني خصاصة فذكرت ذلك لبعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قدلني
على حائط بعض الانصار فاقتطعت منه أقنا فاخذوني فذهبوا بي الى النبي صلى الله
عليه وسلم فاخبرته بحاجتي فاعطاني قنوا واحدا ورد سائره الى أهله .
..... (١٣١) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا ابو نعيم تنا هشام بن سعد
عن محمد بن زيد عن عمير مولى أبي اللحم قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
يوم خبير وانا عبد مملوك فقلت اعطني فاعطاني سيفا وقال: ((تقلد به)) فأخذته
نتقلدته فوقع في الأرض ، ثم أعطاني من خرنى المشاع .
..... (١٣٢) حدثنا المقدام بن داود تنا أسد بن موسى ثنا ابن لهيعة تنا
محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ عن عمير مولى أبي اللحم قال : غزوت مع سيدي
خبير وشهدت فتحها ضالت النبي صلى اله عليه وسلم أن يقسم لي فأعطانى خرنى
المتاع ولم يقسم لي .
..... (١٣٣) حدثنا محمود بن محمد الواسطي "تا وهب بن بقية انا خالد
عن عبدالرحمن بن اسحاق عن محمد بن زيد عن عمير مولى آبي اللحم قال :
شهدت خيير مع سادتي ، فامرني نبي الله صلى الله عليه وسلم فتقلدت سيفا، فاذا
أنا أجره ، وأخبر أني مملوك فامر لي شيء من خرفى المتاع .
١٣٠ - ونسبه فى المجمع (١٦٣/٤) الى احمد وهو خطا وقال
وفي اسناده ابن لهيعة وحديثه حسن . قلت : بل ضعيف لانه من غير رواية
العبادلة عنه .
١٣١ - ورواه أحمد (٢٢٣/٥) وأبو داود (٢٧١٣) والترمذي
(١٦٠٠) وقال حسن صحيح وابن ماجه (٢٨٥٥) والدارمى ٢٤٧٨ وابن
الجارود فى المنتقى (١٠٨٧) والحاكم (١٣١/٢) وصححه ووافقه الذحيى.

..... (١٣٤) حدثنا المقدام بن داود نا اسد بن موسى تنا ابن لهيعة تنا
نصر يعني ابن طريف عن عبدالرحمن بن زياد عن محمد بن زيد عن عمير مولى
ابى المحم عال : عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم رقية كنت ارفى من الجنون
فجعل يقول (( خذ منها كذا وزد فيها كذا)).
..... (١٣٥) حدتنا محمود بن محمد الواسطي تنا وهب بن بقية أنا خالد
عن عبدالرحمن بن اسحاق عن محمد بن زيد عن عمير مولى أبى اللحم قال :
عرضت عليه يعني انبي صلى الله عليه وسلم رقية كنت ارقي بها المجابين في الجاهلية،
فقال: ((اط.ح منها كذا واطرح منها كذا وارق منها بكذا،.
من اسمه عدی
٠٠٠ - عدى بن حاتم الطائى ، يكنى ابا طريف كان
یسکن الكوفة
ذكر نسبته
..... (١٣٦) حدثنا علي بن عبدالعزيز عن ابي عبيد القاسم بن سلام
قلل حاتم طي بن عبدالله بن سعد بن الحشرج بن امريء القيس بن عدي
بن أخرم .
..... (١٣٧) حدثنا عبدالله بن محمد بن ابي محمد اليزيدي ثنا محمد بن
سعد عن الواقدي قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدي بن حاتم على
صدقات قومه يعني عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
١٣٤ - ورواء احمد (٢٢٣/٥) والترمذي وقال حسن صحيح .
- ٦٨ -

ذكر اسلامه
..... (١٣٨) حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي نتا صالح بن
مالك الخوارزمي ثنا عبد الاعلى بن ابي المساور حدثني عامر الشعبي قال : قدم
عدي بن حاتم الطائي الكوفة فابيته في اناس من أهل الكوفة فقلنا له حدتنا بحديث
سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: بعث رسول الله صلى الله عليه
وسلم بالنبوة ولا اعلم أحدا من العرب كان أشد له بغضا ولا أشد له كراهية مني
حتى لحقت بالروم فتنصرت فيهم ، فلما بلغني ما يدعو اليه من الأخلاق الحسنة
وما قد اجتمع اليه من الناس ارتحلت حتى أتيته فوقفت عليه وعنده صهيب وبلال
وسلمان فقال: ((يا عدي بن حاتم اسلم تسلم ، فقلت أخ أخ فأنخت وجلست
والزقت ركبتي بركبته، فقلت يارسول الله ما الاسلام؟ قال: ((تؤمن باقه وملائكته
وكتبه ورسله ، وتؤمن بالقدر خيره وشره وحلوه ومره ، ياعدي بن حاتم لاتقوم
الساعة حتى تفتح خزائن كسرى وقيصر، ياعدي بن حاتم لاتقوم الساعة. حتى
تأتي الظعينة من الحرة - ولم يكن يؤمئذ كوفة - حتى تطوف بهذه الكعبة بغير
خفير يا عدي بن حاتم لا تقوم الساعة حتى تطوف جراب المال فتطوف به ولا تجد
له أحدا يقبله فتضرب به الأرض فتقول ليتك لم تكن لتك كنت ترابا)).
ومن أخباره
..... (١٣٩) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم نا سعيد بن عبدالرحمن
١٣٨ - قال فى المجمع (٤٠٣/٩) وفيه عبدالاعلى بن ابى المسادر وهو
متروك. وفى الصحيح طرف منه يسمير.
١٣٩ - قال فى المجمع (٩٥/٩) واسناده حسن. ورواه الفسوي في
المعرفة والتاريخ (٤٢٩/١) .

عن محمد بن سيرين ان عدي بن حاتم قال قال رجل لما قتل عثمان : لا ينتطح فيه
عنزان ، فقلت : بلى وتفقا فيه عيون كثير [ ٥].
ذكر وفاته
..... (١٤٠) حدثنا موسى بن هارون بن عبدالله الحمال قال سمعت أبي
يقول: عدي بن حاتم الطائي ، يكنى أبا طريف توفي بالكوفة زمن المختار سنة
ثمان وستين .
ما اسند عدی بن حاتم
عامر الشعبى عن عدى بن حاتم
..... (١٤١) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن ابراهيم (ح).
وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن عبدالله بن
١٤١ - ورواه أحمد (٢٥٦/٤ و ٢٥٦ - ٢٥٧ و
٢٥٧ و ٢٥٨ و٣٧٧ و٣٧٨ و ٣٧٩ و ٣٨٠ ) والبخاري
( ١٧٥ و٢٠٥٤ و٠ ٥٤٧٥ و ٥٤٧٦ و ٥٤٧٧ و ٥٤٨٣ و
٥٤٨٤ و ٥٤٨٥ و ٥٤٨٦ و ٥٤٨٧ و ٧٣٩٧) ومسلم
(١٩٢٩) وأبو داود ( ٢٨٣٠ و ٢٨٣١ و ٢٨٣٢ و ٢٨٣٣ و
٣٨٣٤) والترمذي ( ١٤٨٩ و ١٤٩٠ و ١٤٩٣ و ١٤٩٤ و
١٤٩٥ و ١٤٩٦ و ١٤٩٧ و ١٤٩٨) والنسائي ١٧٩/٧ -.
١٨٢ و ١٨٢ و ١٨٢ -
١٨٠ و ١٨٠ - ١٨١ و ١٨١ -
١٨٣ و ١٨٣- ١٨٤) وابن ماجه (٣٢٠٨ و ٣٢١٢ و
٣٢١٣ و ٣٢١٤ و٣٢١٥) وعبدالرزاق (٨٥٠٢ و ٨٥٣٠ و
٨٥٣١ و ٨٦٢١) وابن الحارود (٩١٤ و ٩١٥ و٩١٨ و
٩١٩ و ٩٢٠) والحميدي (٩١٣ و٩١٤ و٩١٧).

ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن المعراض فقال ((إذا أصاب بحده فكل، واذا اصاب بعرضه فقتل فانه
وقيذ فلا تأكل ، فلت اني ارسل كلبي فيأكل، قال: ((اذا ارسلت كلبك وذكرت
اسم الله فكل، قلت فان أكل قال: ((فلا تأكل ، فانما حبس على نفسه ولم يحبس
عليك)) قلت أرسل كلبي فأجد معه كلبا آخر، قال: «لا تأكل، فانما سميت
على كلبك ولم تسم على الآخر )) واللفظ لحديث سليمان بن حرب .
..... (١٤٢) حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا آدم ثنا شعبة
ثنا عبدالله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يارسول الله ارسل
كلبي واسمي وأجد معه كذبا آخر لا أدري ايهما أخذه فقال: « لا تأكل، فانما
سميت على كلبك ولم تسم على غيره ،٠
..... (١٤٣) حدثنا أبو يوسف القاضي وعثمان بن عمر الضبي قالاتنا
عمرو بن مرزوق انا شعبة عن زكريا بن ابي زائدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم
انه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ارسل كلبي فأجد معه كذا آخر لاأدري أيهما
قتله، قال: ((لا تأكل، فانما سميت على كليك ولم تسم على غيره» .
..... (١٤٤) حدثنا علي بن عبدالعزيز تنا ابو نعيم تنا زكريا بن أبي زائدة
عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
صيد المعراض فقال: ((ما اصاب بحده فكل، وما اصاب بعرضه فهو وقيذ)) قال
وسألته عن صيد الكلب، فقال: ((ما أمسك عليك فكل فان أخذ الكلب ذكاته،
وان وجدت مع كلمك كذا غيره فحبت ان يكون قد أخذه معه وقد قتله فلا تأكل،
فانما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكر على غيره » .
..... (١٤٥) حدثنا محمد بن النضر الازدي تنا معاوية بن عمرو تنا
زائدة تازكريا بن ابي زائدة ثنا عامر قال سمعت عدي بن حاتم يقول سألت رسول
٧١٠ -

اللّه صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((ما أصبت بجده فكل، وما أصبت بعرضه فهو وقيذ، وسألته عن صيد الكلب
فقال: (( ما امسك عليك ولم يأكل منه فكله، فإن أخذه ذكاته، وإن وجدت مع
كلبك كلبا آخر فحسبت أن يكون قد أخذه معه وقد قتله فلا تأكله ، فانما ذكرت
اسم الله على كلبك ولم تذكر على غيره)).
..... (١٤٦) حدثنا موسى بن هارون ثنا خلف بن هشام وداود بن عمرو
الضبي قالا ثنا ابو شهاب الحناط عن اسماعيل بن ابي خالد عن مجالد عن الشعبي
عن عدي بن حاتم قال قلت يارسول الله ان لنا كلابا نصيد بها قال: ((انظروا هذه
الجوارح فعلموهن مماعلمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم،ان قتل ولم يأكل فكله،
وان أكل فلا تأكله)» قلت أرأيت إن خالطت كلابي كلابا أترى ان آكل منه ؟
فنهانا عنه ، واللفظ لحديث داود .
..... (١٤٧) حدثنا محمد بن احمد بن البراء تنا معافى بن سليمان ثنا موسى
بن أعين عن اسماعيل بن ابي خالد عن مجالد عن الشعبى عن عدي بن حاتم قال
قلت يارسول الله ان لنا كلابا نصطاد بها وذكر مثله .
..... (١٤٨) حدثنا علي بن عبدالعزيز وابو مسلم الكشي قالاتنا حجاج
بن المنهال ثنا عبدالعزيز بن مسلم عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال
قلت يارسول الله انا قوم نصيد بهذه الكلاب والطير فما يحل لنا منها؟ قال :
((الجوارح مكلبين سلموهن مما علمكم الله) الى آخر الاية، قلت يارسول الله وان
قتل؟ قال: ((وان قتل)) قلت يا رسول الله وإن خالطها كلاب غيرها؟ قال: ((لا
تأكل الا ما ذكر اسم الله عليه)» قلت يا رسول الله انا نرمي قال: «كل ما خزقت
وذكرت اسم الله عليه)) قلت يا رسول الله المعراض قال: ((لا تأكل من المعراض الا
ما ذكيت».
- ٧٢ -

..... (١٤٩) حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم بن
ابي اياس تنا شعبة عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال: ((اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ
فقتل فكل ، فان ١ كل منه فلا تأكل ، فانما امسك على نفسه » .
..... (١٥٠) حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهر مزي ثنا محمد بن عبد
الأعلى ثنا معتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل بن ميسرة عن ابي جرير ان عامر
الشعبي قال انطلقنا الى عدي بن حاتم نسأله عن الصيد وفينا محمد بن سيرين فقلت
له انكم اهل الصيد فحدثنا عن الصيد ، فقال عدي سألت رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقلت انا اهل جبلين وعامة طعامنا الصيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((بم تصيدونه؟)) فقلت بالكلاب والنبل فقال: ((اذا امسكت كلابك فسمه فما
امسكن فكل ، فان دخل فيها كلب غيره معلم فلا تأكل حتى تذكيه ، فان اخرجته
من ماء فلا تأكله حتى تذكيه فانه وقيذ » .
..... (١٥١) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق انا شعبة
عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى عليه
وسلم قلت ارسل كلبي وآخذ مع كلبي كلبا آخر لا أدري أيهما أخذ، قال :
(( لا تأكل فانما قد سميت على كلبك ولم تسم على غيره)).
..... (١٥٢) حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا آدم ثنا شعبة عن مجالد عن
الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقلت
أرسل كلبي واسمي فأجد مع كلبي كلبا آخر ولا أدري ايهما أخذه ، قال :
(( لاتأكل، فانما سميت على كلبك ولم تسم على غيره)).
..... (١٥٣) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن
فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه
- ٧٣ -

وسلم قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب، قال: ((اذا ارسلت كلابك المكلبة وذكرت
اسم الله عليها فكل ما امسكن عليك وان قتلن الا ان يأكل الكلب، فان أكل فلا
تأكل ، فاني اخاف ان يكون انما امسك على نفسه ، فان خالطها كلاب من غيرها
فلا تأكل » .
..... (١٥٤) حدثنا محمد بن حاتم المروزي تنا سويد بن نصر وخبان بن
موسى قالا: حدثنا عبد الله بن المبارك عن عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم
انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال: (( اذا ارسلت كلبك فسم الله فان
ادر کته قد قتل ولم يأكل فكل ، فانه انما امسك عليك ، وذكر الحديث نحو حديث
عامر الشعبي عن عدي بن حاتم .
..... (١٥٥) حدثنا محمد بن حاتم المروزي تنا سويد بن نصر وحبان بن
موسى قالا ثنا عبدالله بن المبارك عن عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم
أنه سال النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال: (( اذا ارسلت كلبك فسم الله فان
ادر کنه قد قتل ولم یأکل فکل ، فانه انما امسك عليك ، وان ادر کته قد قتل وا کل
منه فلا تأكل منه شيئا فانما امسكه على نفسه ، وان خالط كلبك كلبا غيره فقتل ولم
يأكل منه فلا تأكل منه شيئا ، فانك انما سميت على كلبك ولم تسم على غيره ، واذا
رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد وقع في ماء فمات فلا تأكله ، فانك
لا تدري الماء قتله او سهمك، وان وجدته بعد ليلة او ليلتين ولم تر فيه أثرا غير
سهمك فشئت أن تأكل فكل ».
..... (١٥٦) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني تنا علي بن مسهر
عن عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه
وسلم: «اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه
وإن أدر كته قد قتل ولم يأكل فكل، وان وجدت معه كلابا غيره فلا تأكل فانك لا تدرى
- ٧٤ -

ایها فتله ، وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فكل ، وان
وجدته قد غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شئت ، فإن وجدته
غريتا في ماء فلا تأكل ،.
....... (١٥٧) حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن معمر
عن عاصم بن سليمان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت أي رسول اللّه ان
ارضي ارض صيد قال: ((اذا ارسلت كلبك المعلم وسميت فكل ما امسك عليك
الكلب الكلب وان قتل فأكل منه فلا تكل فانه انما امسك على نفسه ، واذا ارسلت
كليك فسميت فخالطته اكلب لم تسم عليها فلا تأكل ، فانك لاتدري ايهما قتله »
قلت یا رسول الله ارمي الصيد فیغیب عني اللیلةقال:«فاذا وجدتفیهسهمك ولم
تجد فيه غيره فكله ، .
..... (١٥٨) حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل والحسين بن اسحاق
التستري قالا تنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يوسف بن يزيد ابو معشر البراء
تنا عمر بن بشير عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال : لما سألت رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن صيد الكلاب لم يدر ما يقول لي حتى نزلت ( وما علمتم من
الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله) .
..... (١٥٩) حدثنا محمد بن العياس الاخرم الأصبهاني تنا ابو حفص
عمرو بن علي تنا ابو داود الطيالسي تنا شعبة اخبرني ابن ابي السفر عن الشعبى
عن عدي بن حاتم قال سألنا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ارسل كلبي فآخذ
معي كلبا آخر فلا أدري ايهما أخذه قال: (( لا تأكل فانما سميت على كلبك ولم
قسم على غيره ، .
..... (١٦٠) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد تنا المعتمر قال سمعت عيسى
- ٧٥ -

بن المسيب يحدث عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يارسول الله انا بارض
صيد وانا نخرج بنبال فذكر المعاريض، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: ((اذا
وميت بالمعراض وسميت فخزق فكله فتلك ذكاته ، وان اصاب معترضاً فلا تأكله
الا ان تذكوه وان لم تجد الا بمروة فانها تجزيء عنك».
..... (١٦١) حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم تنا
شعبة عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن صيد المعراض فقال: ((إذا اصبت بحده فكل، واذا اصبت بعرضه فلا
تاكل فانه وقيد » .
..... (١٦٢) حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري انا عبدالرزاق انا ابن
عينية عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألترسول الله صلى اللهعليهوسلم
من صيد المعراض، فقال: ((لاتاكل منه الا ماذكيت» .
..... (١٦٣) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حصين بن نمير تنا حصين
عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
المعراض فقال : ((اذا اصاب بحده فخزق فكل ، واذا اصاب بعرضه فلا
تأكل».
..... (١٦٤) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي تا محمد بن عبير المحاربي
ثنا عيدة بن عن سالم عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن المعراض، فقال: ((إذا خزق فكل واذا صاب بعرضه فلا تاكل )) .
..... (١٦٥) حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي انا آدم ثنا
شعبة ثنا عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال: ((اذا اصبت بحده فكل، وإذا أصبت
بعرضه فقتل فانه وقبد فلا تأكل ».
- ٧٦ -

..... (١٦٦) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي (ح).
وحدثنا أحمد بن يحيى الحلواني تنا سعيد بن سليمان الواسطي قالا ثنا يحيى
بن زكريا بن ابي زائدة أخبرني عاصم بن سليمان عن عامر عن عدي بن حاتم
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا وقعت رميتك في ماء فغرق فلا تاكله)».
..... (١٦٧) حدثنا عبدالله بن العباس الطيالسي ثنا احمد بن حفص
حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن عامر الشعبي عن عدي بن
حاتم قال قلت يارسول الله اني ارمي الصيد فاجد بعد ثلاث فقال: (( كل ماوجدت
عليه اثر سهمك مالم تجد فيه سبع او تجده غرقا)) .
..... (١٦٨) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا عيسى بن
يونس وابن المبارك ( ح ) .
وحدثنا عبدان بن احمد ثنا نصر بن علي ثنا عيسى بن يونس عن مجالد عن
الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد
البازي فقال: (( ما امسك عليك فكل،.
باب
.. ٠٠٠ (١٦٩) حدثنا محمد بن الفضل السقطي وجعفر بن محمد القريابي
قالا ثنا حامد بن يحيى ثنا سفيان بن عينية عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن
حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( يا عدي بن حاتم كيف أنت اذا
خرجت الظعينة من قصور اليمن حتى تأتي الحيرة لاتخاف الا الله والذئب على
غنمها)، قلت ولي طي ومقاتبها ورجالها قال: ((اذا يكفيها الله وما سواها)).
١٦٩ - ورواه أحمد (٢٥٧/٤) والحميدي (٩١٥) وسيأتي (٢٢٣).
-٧٧ -

..... (١٧٠) حدثنا أبو الفضل السقطي وجعفر بن محمد الفريابي ڤالا
ثنا حامد بن يحيى حدثنا سفيان ثنا بان بن بشر عن الشعبي عن عدي بن حاتم
عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، قال : لقد ركبت المرأة تخرج من اليمن
الى الحيرة لاتخاف الا الله)) .
باب
..... (١٧١) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا إبراهيم بن حميد الرواسي
عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ((إذا جاء رمضان فصم ثلاثين الا ان ترى الهلال قبل ذلك)).
........ (١٧٢) حدثنا معاد بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن مجالد حدثني
عامر حدثني عدي بن حاتم قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة
والصيام فقال: ((صل كذا وصل كذا وصم كذا، فاذا غابت الشمس فكل واشرب
حتى يتبين لك الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ، وصم ثلاثين يوما
الا ان ترى الهلال قبل ذلك، فأخذت خيطين من شعر اسود وابيض فكنت إجبر
فيهما فلا يتبين لي ، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك فقال :
(((يا ابن حاتم انما ذلك بياض النهار من سواد الليل».
..... (١٧٣) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد نا عيسى بن يونس عن مجالد
عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .
١٧١ - ورواه أحمد (٣٧٧/٤) والطحاوى وهو حديث صحيح، قال
فى المجمع ( ١٤٦/٣) بعد ان نسبه الى الطبرانى فقط وفيه مجالدين
سعيد وثقة النسائي وضعفه جماعة .
١٧٢ - ورواه أحمد (٣٧٧/٤) والحميدي (٩١٦) والبخاري ( ١٩١٦
و ٤٥٠٩ و ٤٥١٠ ) ومسلم ( ١٠٩٠ ) والترمذي (٤٠٥٠ و٤٠٥١ و ٤٠٥٢)
وأبو داود ( ٢٣٣٢) والنسائى (١٤٨/٤) .
- ٧٨ -

..... (١٧٤) حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني نتا محمد بن
فضيل وحفص بن غياث عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي صلى
اللّه عليه وسلم مثله .
..... (١٧٥) حدثنا محمد بن احمد بن البراء تنا المعافى بن سليمان
تنا موسى ثنا موسى بن أعين عن أسماعيل بن ابي خالد عن مجالد عن عامر عن
عدي بن حاتم قال قلت يارسول الله قد حفظت كل شيء اوصيتني به غير الخيط
الابيض من الخيط الأسود اني نمت البارحة معي خيطان انظر الى هذا مرة والى
هذا مرة، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ((انما الخيط الابيض
من الخيط الأسود الذي في أفق السماء ، .
..... (١٧٦) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ننا حصين بن نمير تنا حصين
عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال : لما نزلت هذه الآية ( حتى يتبين لكم الخيط
الأبيض من الخيط الأسود من الفجر) اخذت عقالااسودوعقالاابيض فوضعتهما تحت وسادتي
فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك وقال :
((ان وسادك اذا لعريض طويل، انما هذا الليل والنهار» .
..... (١٧٧) حدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي تنا منصور
بن ابي الأسود عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يارسول الله
أرأيت قوله الخيط الأبيض من الخيط الأسود أهما الخيطان ؟ فتبسم رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال: ((لا، ولكنه بياض النهار وسواد الليل)».
..... (١٧٨) حدثنا أحمد بن زهير التستري تنا يوسف بن موسى تنا
جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يارسول الله ما الخيط
الأبيض من الخيط الأسود هما الخيطان؟ قال : «انك لعريض القفا ان أنت أبصرت
الخيطين، ثم قال: (( لا ، بل هو سواد الليل وبياض النهار».
- ٧٢ -

..... (١٧٩) حدثنا عبدان بن احمد نا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي
تناابي تنا ابو يوسف عن سماك عن عامر عن عدي بن حاتم قال : لما نزلت هذه
الآية ( كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الاسود من الفجر )
اخذت عقالين أحدهما اسود والآخر ابيض فوضعتهما تحت وسادتي فرفعتهما في
الليل فلم اتبين الأبيض من الاسود، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال :: « يا ابن حاتم ان وسادك اذا لعريض انما قال كلوا واشروا حتى يتبين
لكم بياض النهار من سواد الليل)» ...
باب
١
..... (١٨٠) حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا عبدالله بن
محمد بن يحيى بن ابي بكير الكرماني ثنا يحيى بن ابي بكر عن داود بن الزبرقان
عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلى الله عليه
وسلم بعنه مصدقا إلى قومه ، فلما اخذ صدقاتهم وافق ذلك وفاة النبي صلى الله
عليه وسلم .
..... (١٨١) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ومحمد بن حيان المازني
قالا تنا سليمان بن يزيد أبو داود مولى بني هاشم ثنا علي بن يزيد الصدائي عن
أبي هاني عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((لاتسافر المرأة فوق ثلاث إلا مع ذي محرم)).
١٨٠ - قال فى المجمع (٨٤/٣) وفيه داود بن الزبرقان وهو ضعيف .
١٨١ - ورواه فى الاوسط ( ١٤٣ - ١٤٤ مجمع البحرين ) قال
فى المجمع ( ٢١٤/٣) وفيه على بن يزيد الصدائى عن أبى هانى عمر بن
كثير وفيهما كلام وقد وثقا .
- ٨٠ -