النص المفهرس
صفحات 21-40
المنذر تنا معن بن عيسى القزاز عن كثير بن عبدالله المزنى عن أبيه عن جده أن النبى صلى الله عليه وسلم حمى المدينة بريدا من كل ناحية . ٠٠٠٠٠ - (٢٧) حدثنا مسعدة بن سعد العطار تنا ابراهيم بن المنذر ثنا ابن ابي فديك عن كثير بن عبدالله المزنى عن أبيه عن جده قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح ونحن ألف ونيف ففتح الله لنا مكة وحنينا حتى اذا كنا بين حنين والطائف أبصر شجرة كان يناط بها السلاح فسميت ذات أنواط ، وكانت تعبد من دون الله ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف عنها في يوم صائف الى ظل هو أدنى منها ، فقال رجل يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهؤلاء ذات أنواط، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((انها السنن قلتم والذي نفس محمد بيده كما قالت بنو إسرائيل لموسى أجعل لنا الها كما لهم آلهة فقال أغير الله أبغيكم الها وهو فضلكم على العالمين)). ... ١٠ - (٢٨) حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا محمد بن اسحاق المسيبى نا عبدالله بن نافع عن كثير بن عبدالله بن عمرو عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب: ((ستقاتلون بنى الأصفر فى عصابة من المسلمين لا تأخذهم فى الله لومة لائم حتى تستفتحون القسطنطينية بالتكبير والتسبيح)) . ٠٠٠٠٠ - (٢٩) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا القعنبي تنا كثير بن عبدالله المزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( انكم ٢٧ - قال فى المجمع ٢٤/٧ وفيه كثير بن عبدالله وقد ضعفه الجمهور وحسن الترمذى حديثه . ٢٩ - ورواه ابن ماجه ٤٠٩٤ وفى اسناده كثير بن عبدالله وتقدم الكلام عليه . وحكم عليه شيخنا بالوضع . - ٢٢ - ستقاتلون بني الأصفر فتقتلونهم ويقاتلهم من بعدكم من المؤمنين ، يخرج اليهم المؤمنون الذين يجاهدون فى سبيل الله، لا تأخذهم فى الله لومة لائم ، حتى يفتح الله عليهم قسطنطينية ورومية بالتسبيح والتكبير فيهدم حصنها فيصيبون فيه مالا عظيما حتى يقسموا المال بالترسة ويصرخ صارخ يا أهل الإسلام قد خرج المسيح الدجال فى بلادكم وذراريكم ، فيقولون من هذا الصارخ ؟ فلا يعلمون من هو ؟ فيقولون ابصروا وارشدوا فابعتوا طليعة الى لد ، فإن يكن المسيح قد خرج يأتكم بعلم منه ، فيبعثون الطليعة الى لد ، ثم يقولون نصير اليهم ، فان يكن هو نقاتله حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين ، وإن يكن الاخرى فانها بلادكم وعشائر كم رجعتم إليها» . ٠٠٠٠٠ - (٣٠) حدثنا محمد بن اسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا أبو عامر العقدى عن كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف المزنى عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((المسلمون على شروطهم الا شرطا حرم حلالا وأحل حراما ، والصلح جائز بين الناس الاصلحا احل حراما أو حرم حلالا ،. ٠٠٠٠٠ - (٣١) حدثنا أحمد بن حمدون الموصلى والقاسم بن زكريا المطرز قالا ثنا محمد بن عمار الموصلى ثنا المعافى بن عمران (ح) . وحدثنا محمد بن اسحاق بن راهويه ثنا أبى ثنا علي بن يونس عن كثير بن عبدالله انزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ان صدقة ٣٠ -ورواه الترمذي ١٣٦٣ وقال حسن صحيح وابن ماجه ٢٣٥٣ وقد عيب على الترمذى تصحيحه لهذا الحديث وتقدم . لان فى اسناده كثير بن عبدالله وتقدم ما قالوا بحقه . ٣١ - قال فى المجمع ١١٠/٣ وفيه كثير بن عبدالله المزني وهو ضعيف. - ٢٢ - المسلم تزيد في العمر وتمنع ميتة السوء ، ويذهب الله بها الكبر والفخر)). ٠٠٠٠٠ - (٣٢) حدثنا ابراهيم بن دحيم الدمشقى ثنا أبى ثنا مروان بن معاوية عن كثير بن عبدالله المزنى عن أبيه عن جده قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنا عشر اصلا من اصول الدين. ٠٠٠٠٠ - (٣٣) وباسناده عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من غير تخوم الارض فعليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا)). ٠٠٠٠٠ - (٣٤) حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبى ثنا مروان بن معاوية عن كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا غصب ولا نهبة)). ٠.٠٠٠ - (٣٥) حدثنا إبراهيم بن دحيم تنا ابى ثنا مروان بن معاوية عن كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ، من قتل غير قاتله فعليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة لا يقبل منه صرفا ولا عدلا ، ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلا)). ٣٢ - قال فى المجمع ٣٥/١ وفى اسناده كثير بن عبدالله وهو ضعيف الحديث . ٣٣- وقال في المجمع ١٧٦/٤-١٧٧ وفيه كثير بن عبدالله وهو ضعيف جدا ، وقد حسن الترمذى حديثه . وقال ١٦٠/٤ وفيه كثير بن عبدالله وقد اجمعوا على ضعفه الا ان الترمذى حسن بعض حديثه . ٣٤- وهذا الحديث وان كان في اسناده كثير بن عبدالله فله شاهد من حديث زيد بن خالد . ٣٥ - قال فى المجمع ٢٨٦/٦ وفيه كثير بن عبدالله والجمهور على تضعيفه، وقد حسن له الترمذى حديثا . - ٢٣ - ٠٠٠٠٠ - (٣٦) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير قالا ثنا حفص بن غياث عن كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يترك مفرج في الاسلام)) زاد ابن نمير في حديثه ((حتى يضم إلى قبيلة)). ... ٠ - عمرو بن عوف مولی سهيل بن عمرو ویقال حلیف بنی عامر بن لؤى بدری ..... - (٣٧) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني تنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا عمرو بن عوف مولی سهيل بن عمرو . ٠٠٠٠٠ - (٣٨) حدثنا مسعدة بن سعد العطار المدنى تنا ابراهيم بن المنذر الحزامى تنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب حدثنى عروة بن الزبير عن المسوربن مخرمة أنه أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح الى البحرين فأتى بجزيتها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح البحرين أمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين ، فسمعت الانصار بقدومه ، فوافت صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما صلى انصرف فتعرضوا له فتبسم حين رآهم وقال: ((أظنكم سمعتم بقدوم أبي عبيدة وأنه جاء بشىء؟)) ٣٦ - قال فى المجمع ٢٩٣/٦ وفيه كثير بن عبدالله وهو ضعيف ، وقد حسن الترمذى حديثه ، وبقية رجاله ثقات . ٣٨ - ورواه أحمد ١٣٧/٤ والبخاري ٣١٥٨ و٤٠١٥ و٦٦٢٥ ومسلم ٢٩٦١ والترمذى ٢٥٨٠ وابن ماجه ٣٩٩٧ . - ٢٤ - قالوا أجل ، قال: (( فابشروا واثملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها ويلهيكم كما الهتهم، . ٠٠٠٠٠ - (٣٩) حدثنا مطلب بن شعيب الازدى ثنا عبدالله بن صالح تنا الهقل بن زياد وحدثني معاوية بن يحيى حدثني الزهري حدثني عروة بن الزبير أن المسوربن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف بني عامر بن لؤي ، وقد كان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح الى البحرين فأتى بجزيتها ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي ، فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين ، فسمعت الانصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما صلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرفوا وتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال: «أظنكم قد (ممعتم أن أبا عبيدة قد جاء بشيء؟)) قالوا أجل يا رسول الله ، قال: « فابشروا وائملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ، ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم ،. ٠٠٠٠٠ - (٤٠) حدثنا هارون بن كامل المصرى ثنا عبدالله بن صالح حدثني الليث عن يونس (ح) . وحدثنا اسماعيل بن الحسن الخفاف تنا احمد بن صالح تنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر بن لؤي . - ٢٥ - وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح الى البحرين فأتى بجزيتها، وكان النبي صلى الله عليه وسلم صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي ، فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين ، فسمعت الانصار بقدوم أبي عبيدة ، فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف وتعرضوا له ، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال: ((أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشىء من البحرين ؟)) قالوا أجل يا رسول الله قال: ((فابشروا بما يسركم، فواله ما الفقر أخشى عليكم ، ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم ، . ٠٠٠٠٠ - (٤١) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصرى تنا محمد بن عزيز ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن ابن شهاب حدثنى عروة بن الزبير أن المسوربن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف أخبره وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح الى البحرين فأتى بجزيتها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي ، فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين ، فسمعت الانصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف، فتعرضوا له ، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال: ((أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء؟)) قالوا أجل يا رسول الله قال: ((فابشروا وائلوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخاف عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم ، فتأفسوا فيها كما تنافسوها وتملككم كما أهلكتهم)). - ٢٩ - ٠٠٠٠٠ - (٤٢) حدثنا محمد بن حاتم المروزى تنا سويد بن نصر وحبان بن موسى قالا تنا عبدالله بن المبارك عن معمر ويونس عن الزهرى أخبرنى عروة أن المسوربن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لؤي، وكان شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح فذكر نحو. ٠٠٠ - عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصارى ٠ - (٤٣) حدثنا علي بن عبد العزيز تنا مسلم بن ابراهيم تناقرة بن خالد ثنا أنس بن سيرين ان أبا زيد بن أخطب قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي: ((جملك الله، فكان شيخا كبيرا جميلا. ٠٠٠٠٠ - (٤٤) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا زكريا بن يحيى زحمويه الواسطي ثنا صالح بن عمر الواسطي ثنا عزرة بن ثابت عن علياء بن أحمد عن أبي زيد قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((ادن فامسح ظهري )) فدنوت فمسحت ظهره ، ووضعت خاتم النبوة بين اصبعي ، قلت : وما خاتم النبوة ؟ قال : شعر بين كتفيه . ٠٠٠٠٠ _ (٤٥) حدثنا الحسن بن علي المعمرى ثنا عمرو بن أبي عاصم ثنا أبي ثنا عزرة بن ثابت حدثني علياء بن احمد حدثني أبو زيد قال: مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهى ودعا لي بالجمال، قال عزرة، ٤٣ - ورواه احمد ٣٤٠/٥ قال فى المجمع ٣٧٩/٩ رواه عن شيخه حجاج بن نصير وثقه غير واحد وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح . قلت ورجال الطبرانى ثقات . ٤٤- ورواه احمد ٧٧/٥ و٣٤١ وأبو يعلى ١/٣١٦ قال فى المجمع ٢٨١/٨ واحد أسانيده - اى احمد - رجاله رجال الصحيح . ٤٥- ورواه احمد ٧٧/٥ و٣٤١ وأبو يعلى ٠١/٣١٦ - ٢٧ - فأخبرنى بعض أهلى أنه بلغ مائة وسبع سنين، وليس فى رأسه ولحيته الا نبذات من شعر ابيض . ٠٠٠٠٠ - (٤٦) حدثنا الحسن بن علي المعمرى ثنا عمرو بن ابي عاصم ثنا أبي ثنا عزرة بن ثابت عن علباء بن أحمد حدثني أبو زيد قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر ، ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزل فصلى، ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الصر ، ثم نزل فصلى العصر ، ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غابت الشمس ، فأخبرنا بما هو كائن ، فأعلمنا أحفظنا . ٠٠٠٠٠ - (٤٧) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبى شيبة (ح) . وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قالا ثنا زيد بن الحباب ثنا حسين بن واقد حدثني أبو نهيك قال سمعت عملو بن أخطب أبا زيد الانصاري يقول : أستسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بقدح فيه شعرة فأخذتها، فقال الثني صلى الله عليه وسلم: ((اللهم جمله)) قال : فلقد رأيته أتى عليه ستون سنة ما في رأسه ولحيته شعرة بيضاء. ٠٠٠٠٠ - (٤٨) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة تنازيد بن الحباب ثنا الحسين بن واقد حدثني أبو نهيك قال: سمعت عمرو بن أخطب أبا زيد الانصاري يقول: رأيت الخاتم على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا يظهره كأنه يختم . ٤٦ - ورواه احمد ٣٤١/٥ ومسلم ٢٨٩٢ وأبو يعلى ٠١/٣١٦ ٤٧ - ورواه احمد ٣٤٠/٧ وعنده وهو ابن أربع وتسعين قال فى المجمع ٣٧٨/٩ واسناده حسن . ٤٨ - ورواه أحمد ٠٣٤٠/٥ - ٢٨ - ٠٠٠٠٠ - (٤٩) حدثنا عبدالله بن الحسين المصيصى ثنا محمد بن بكار بن بلال ثنا سعيد بن بشر عن قتادة عن أبي الخليل عن أبي زيد الانصارى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يدعون الى الله عز وجل وليسوا من الله في شيء، من قاتلهم كان أولى بالله منهم)، يعني الخوارج . ٠٠٠٠٠ - (٥٠) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن عثمان اللاحقي ثنا القاسم بن الفضل الحراني عن معاوية بن قرة عن أبي زيد الانصاري أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع غزوات. ٠٠٠٠٠ - (٥١) حدثنا الحسين بن اسحاق التسترى تنا وهب بن بقية أنا خالد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن سلمة أو عن أبي المهلب عن أبي زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم مر يوما بين ظهور ديار الانصار فوجد فتارا فقال: ((من ذبح قبل أن نذبح، فخرج رجل فقال: ها انا يارسول الله هذا يوم الطعام فيه كريه، قال: ((فأعد )) قال فوالله الذي لا اله الا هو ما عندي الا جذع من الضأن أو حمل، قال: ((فأذبحه ولا تجريء جذعة عن أحد بعدك،. ٠٠٠٠٠ - (٥٢) حدثنا الحسين بن اسحاق التسترى ثنا يحيى الحمانى ثنا عبدالوارث بن سعيد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان عن أبي زيد الأنصاري قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بین اظهر ديارنا فوجد قنارا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من هذا الذي ذبح؟ )) فخرج رجل منا فقال يا رسول الله كان يوم الطعام فيه كريه، فذبحت لآكل ٥٠- قال في المجمع ٣٧٨/٩ ورجاله ثقات. وفى المجمع سبع غزوات . ٥٢- ورواه احمد ٧٧ و٣٤٠ و٣٤١ وابن ماجه ٣١٥٤ وعمرو بن بجدان قال الحافظ في التقريب لا يعرف حاله . - ٢٩ - وأطعم جيراني، قال: ((فأعد الذبح)) قال لا والله الذي لا اله الا هو ما عندي الا جذع من الضأن أو حمل، قالها ثلاث مرات، قال: ((فاذبحها ولا تجزيء جذعة عن أحد بعدك » وكان ذبح قبل الصلاة . ٠٠٠٠٠ - (٥٣) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا اسماعيل بن ابراهيم أنا خالد عن أبي قلابة عن رجل من قومه أحسبه عمرو بن بجدان عن أبي زيد قال : أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان بين ظهري ديار الانصار وجد قتارا فقال: ((من ذا الذي ذبح؟)) فخرج رجل فقال يا رسول الله هذا يوم الطعام فيه كريه، قال: ((فاعد)) قال والله ما عندي الا جذعة أو حمل من الضأن، قال: ((أعد)) ثلاث مرات ، ثم قال: ((فاذبحه ولا تجزيء عن أحد بعدك». ٠٠٠٠٠ _ (٥٤) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدالاعلى عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، ولم يذكر عمرو بن بجدان . ٠٠٠٠ - عمرو بن سلمة الجرمى ٠٠٠٠٠ - (٥٥) حدثنا زكريا بن يحيى الساجى ثنا زيد بن أُخرم ثنا سلم بن قتيبة ثنا يحيى بن رباح قال سمعت عمرو بن سلمة قال: انطلقت مع أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم باسلام قومه فكان فيما أوصانا: (( ليؤمكم أكثر كم قرآنا، فكنت أكثرهم قرآنا فقدموني . ٥٤ - ورواه ابن ماجه ٠٣١٥٤ ونقله الزيلعي في نصب الرواية ولم يتكلم عليه . ٥٥- قال في المجمع ٦٣/٢-٦٤ قلت هو فى الصحيح من حديثه عن ابيه ، وهذا عن نفسه والله اعلم ، رواه الطبرانى فى الكبير ورجاله رجال الصحيح . - ٣٠ - ٠٠٠٠ - عمرو بن غيلان الثقفى ٠٠٠٠٠ - (٥٦) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقى والحسين بن اسحاق التسترى وموسى بن سهل أبو عمران الجونى قالوا ثنا هشام بن عمار تنا صدقة بن خالد تنا يزيد بن أبي مريم عن أبي عبيد الله عن عمرو بن غيلان الثقفي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الهم من آمن بي وصدقني وعلم أن ما جئت به الحق من عندك فأقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء، ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ولم يعلم أن ما جئت به الحق من عندك فأكثر ماله وأطل عمره)) . ٠٠٠٠ - عمرو بن سفيان المحاربى ٠٠٠٠٠ - (٥٧) حدثنا بكر بن مقبل البصرى تنا الجراح بن مخلد ثنا روح بن عبادة ثنا يزيد بن الفضل بن عمرو بن سفيان المحاربي حدثني أبي عن أبيه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ((انه قومك عن نبيذ الجر، فانه حرام من الله ورسوله ». ٠٠ - عمرو بن الاحوص ابو سليمان التميمى ٠٠٠٠٠ - (٥٨) حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطى ثنا أبو الوليد (ح). ٥٦ - ورواه ابن ماجه ٤١٣٣ قال فى الزوائد رجال الاسناد ثقات وهو مرسل . وقال ابن عبدالبر واسناده ليس بالقوى . ورواه في مسند الشاميين (١٤٣٢) . ٥٧ - ورواه البزار ٢٥٧-١ زوائد البزار قال فى المجمع ٦١/٥ وفيه أبو المهزم وهو ضعيف . قلت هو يزيد بن الفضل. وتقدم ٦٤٠٣ من حديث يزيد بن عمرو بن سفيان المحاربى عن أبيه عن جده . وفى اسناده هناك ايضا أبو المهزم وهو متروك كما قال الحافظ في التقريب . ٥٨ - ورواه الترمذى ٢٢٤٨ و٥٠٨٢ وصححه وابو داود ٣٣١٨ وابن ماجه ٣٠٥٥ ٠ - ٣١ - وحدثنا علي بن عبدالعزيز تنا ابو غسان مالك بن اسماعيل (ح) . . وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالوا ثنا أبو الاحوص تنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع [يقول]: ((ألا أي يوم أحرم؟)) فقالوا يوم الحج الاكبر قال : ((ألا ان دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ، ألا لا يجني جان الا على نفسه ، ألا لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده ، ألا أن الشيطان قد أيس ان يعبد في بلدكم هذا في شهركم هذا ، ألا لا يجني جان الا على نفسه ، ألا لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده ، الا ان الشيطان قد أيس ان يعبد دم الحارث بن عبدالمطلب، كان مسترضعا في بني ليث فقتله هذيل ) ثم قال : ((ألا يا أمتاه قد بلغت؟)) ثلاث مرات، فقال: «اللهم اشهد» ثلاث مرات. ١٠٠٠٠ - (٥٩) حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبدالله بن رجاء أنا زائدة عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((لا يجني جان الا على نفسه، ولا والد على ولده، ولا مولود على والده)). ٠٠٠٠ - عمرو بن خارجة الاسعدى ويقال خارجة بن عمرو والصواب عمرو بن خارجة حليف أبى سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف . ٠٠٠٠٠ - (٦٠) حدثنا أبو مسلم الكشي تنا مسلم بن ابراهيم ٥٩ - ورواه ابن ماجه ٠٢٦٦٩ ٦٠- ورواه احمد ١٨٦/٤-١٨٧ و١٨٧ ٢٣٨ و ٢٣٨ - ٢٣٩ و ٢٣٩ وسعيد بن منصور ٤٢٨ والترمذى ٢٢٠٤ والنسائى ٢٤٧/٦ وابن ماجه ٢٧١٢ - ٣٢ - تنا هشام الدستوائي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبدالرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال: كنت تحت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ونعابها يتوسد بين كتفي، فسمعته يقول: ((ان الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه ، ولا يجوز لوارث وصية، والوالد للفراش ، وللعاهر الحجر ، ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى الى غير مواليه رغبة عنهم، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل)». ٠٠٠٠٠ - (٦١) حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش (ح) وحدثنا أبو خليفة ثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي قالا تنا أبو عوانة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبدالرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته الجدعاء وأنا أخذ بجرانها وهي تقصع بجرتها فقال: ((إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، لا وصية لوارث، والولد للفراش، وللعاهر الحجر ، من ادعى إلى غير أبيه وانتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل )» . ..... (٦٢) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي تنا القاسم بن عيسى الطائي تنا طلحة بن عبدالرحمن عن قتادة عن شهربن حوشب عن عبدالرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته ، واني لبين جران ناقة رسول الله صلى عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كنفي، فسمعته يقول: ((ألا إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، الا وقال الترمذى حسن صحيح وأبو يعلى ١/٨٧ والدارقطنى ١٥٢/٤ والبيهقى ٢٦٤/٦ واسلم بن سهل فى تاريخ واسط ص ١٢٨ من طريق قتادة به ورواه عبدالرزاق ١٦٣٠٧ وأحمد ١٨٦/٤ و ٢٣٨ من طريق ليث عن شهر به ورواه عبدالرزاق ١٦٣٠٦ و ١٦٣٧٦ من طريق مطر الوراق عن شهر به ورواه الدارقطنى ٢: ١٥٢ والبيهقى ٢٦٤/٦ من طريق آخر عن عمرو بن خارجة مرفوعا . . أتى من هذه الطرق عند المضف . - ٣٣ - ولا نجوز وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر ، ومن ادعى إلى غير أبيه، او انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والمناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل )). ..... (٦٣) حدتنا محمود بن محمد الواسطي تنا زكريا بن يحيى زحمويه تنا هشيم عن طلحة ابي محمد مولى باهلة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبدالرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . ...... (٦٤) حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ننا إبراهيم بن الحجاج السامي ننا حماد بن سلمة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبدالرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال : كنت آخذبزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها، ولعابها يسيل بين كنفي، فسمعته يقول: ((ألا ان الله عز وجل قد اعطى كل ذي حق حقه، الا انه لاتجوزوصية لوارث ، والولد للفراش ، ومن ادعى إلى غير أبيه وانتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل،. ..... (٦٥) حدثنا ادريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون انا سعيد بن أبي عروبة (ح) . وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمدبن المنهال ثنا يزيد بن زريع تنا سعيد بن ابي عروبة عن قنادة عن شهر بن حوشب عن عبدالرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يخطب وهو على راحلته بمنى ، وهو آخذ بخطامها وهي تقصع بجرتها ، وان لعابها يسيل بين كتفي ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم:(( ايها الناس ان الله قسم لكل انسان نصيبه من الميراث، ولا تجوز لوارث وصية، ألا ان الولد للفراش ، وللعاهر الحجر، من - ٣٤ - ادعى لغير أبيه او تولى غير مواليه رغبة عنهم ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين » . ..... (٦٦) حدثنا السري بن سهل الجند يسابوري ثنا عبدالله بن رشيد ثنا مجاعة بن الزبير عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبدالرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. ..... (٦٧) حدثنا محمد بن يحيى القزاز تنا حفص بن عمر الحوضي ننا همام عن فتاده عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة أنه سمع رسول الله صنى الله عليه وسلم يقول في خطبته وانه لتحت جران ناقته، فذكر نحوه. ولم یذکر عبدالرحمن بن غنم . ..... (٦٨) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا محمد بن يزيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن قتادة عن عمرو بن خارجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ان الله قد اعطى كل ذي حق حقه، لاتجوز وصية لوارث، الولد للفراش ، وللعاهر الحجر، ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى الى غير مواليه فعليه لعنة اللّه)) ولم يذكر شهرا ولاعبدالرحمن بن غنم . ..... (٦٩) حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازي تنا سهل بن عثمان تنا حفص بن غياث عن ليت عن مجاهد عن عمرو بن خارجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا وصية لوارث،. ..... (٧٠) حدثنا عبدالرحمن بن سلم ثنا سهل بن عثمان ثنا حفص عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عمروبن خارجة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . ..... (٧١) حدثنا محمد بن حمويه الجوهري ثنا معمر بن سهل "نا عامر بن مدرك ثنا السري بن اسماعيل تنا عامر عن عمرو قال : وقف فينا رسول الله رسول ٦٨- ورواه النسائي (٢٤٧/٦) من هذا الطريق. - ٣٥ - صلى الله عليه وسلم بقانط افتح حتى اجتمع إليه من بعد ، فنادى بصوت إسمعهم فقال: ( ايها الناس إن الله قد أحسن اليكم وردالى كل ذي حق حقه، إلا أنها لا وصية لوارث بعد موقفى هذا، الولد للفراش ،والمعاهر الحجر ، من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل)» ثم انصرف وانصرف الناس . ..... ( ٧٢) حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن برسف الفريابي ثنا عبدالحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب حدثني خارجة بن عمرو وكان حليفا لابي سفيان في الجاهلية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال: (( ايها الناس لا يحل لي ولا لاحد من مغانم المسلمين، مايزن في هذه الوبرة - واخذ وبرة من غارب ناقته - بعد الذي فرض الله لي» . ٠٠٠٠ - عمرو بن الفغواء (١) الخزاعى ..... (٧٣) حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل حدثني احمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي تنا ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن عيسى بن معمر عن عبدالله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن أبيه قال: دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أراد ان يبعتني بمال الى ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال: ((التمس صاحبا)) فجاءني عمرو بن أمية الضمري، فقال : بلغني أنك تريد الخروج وتلتمس صاحبا وأناصاحبك ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اذا وجدت صاحبا نائذني)) فأذنته، فقال: ((من ؟)، فقلت عمرو بن (١) النفواء بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة والمد . ٧٢- قال في المجمع ٣٣٩/٥وفيه شهر بن حوشب وهو ضعيف. ٧٣ - ورواه احمد ٢٨٩/٥ وابو داود ٤٨٤٠ هكذا ورواه يحيى بن معين عن نوح بن يزيد فقال فيه عبدالله بن عمرو بن الغفواء رواه ابن عبدالبر فى الاستيعاب ١١٩٧/٣ - ١١٩٨ ورواه عمر بن شبة والبغوى فقالا فيه عبدالله بن علقمة بن الفغواء عن أبيه . وانظر الاصابة . - ٣٦ - أمية الضمري، فقال: ((إذا هبط بلادقومه فاحذروه ، فإنه قد قال القائل أخوك البكري فلا تأمنه، فخرجنا [ حتى ] جئت الأبواء قال أني أريد حاجة الى قومي قتلبث لي ، قلت راشدا، فلما ولى ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشددت على بعيري ثم خرجت أوضعه حتى اذا كنت بالعصافير اذا هو يعارضني في رهط، قال وأرضعت، فسمعته فلما رآنى قد فته انصرفوا وجاءنى، فقال كانت لي حاجة إلى قومي ، قلت أجل ومضيناحتى قدمنا مكة ، فدفعت المال إلى أبي سفيان . ٠ - عمرو بن حنة الانصارى ...... (٧٤) حدثنا عمرو بن جعفر السدوسي ننا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن ابي سفيان عن جاير قال جاء رجل من الانصار يقال له عمرو بن حنة وكان يرقى من الحية فقال يا رسول الله انك نهيت عن الرقى وإنا ارقى من الحية، قال: ((فقصها علي ((فقصصتها عليه، فقال: ((لا بأس بهذه، هذه مواثيق)) قال وجاء رجل من الأنصار وكان يرقى من العقرب فقال: (( من استطاع ان ينفع أخاه فليفعل .. ٠٠٠ - عمرو بن غزية الانصارى عقبى ٠ ..... ( ٧٥) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي تا ابن لهيعة عن الاسود عن عروة في تسمية من شهد العقبة لبيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار ثم من بني مازن بن النجار عمرو بن غزية بن ثعلبة بن خنساء بن مندول بن غنم بن مازن . ٧٤ - قال فى المجمع ١١١/٥ ورجاله رجال الصحيح خلا قيس بن الربيع وقد وثقه شعبة والثورى وضعفه جماعة . - ٣٧ - ٠٠٠٠- ابو السنابل بن بعكك بن الحارث بن عميلة بن السباق بن عبد الدار من المؤلفة واسمه عمرو ..... (٧٦) حدثنا احمد بن عبدالرحيم ثنا عبدالملك بن هشام عن زياد بن عبدالله عن ابن اسحاق بنسبه واسمه وانه من المؤلفة. .... ٠ - (٧٧) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا ابي ثنا زهير ثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن ابي السنابل بن بعكك قال : ولدت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين او خمس وعشرين فلما تعلت تشوقت فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((ان تفعل فقد حل أجلها)). ..... (٧٨) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبدالرحمن بن المبارية العيشي تنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن ابي السنابق بن بعكك قال: وضعت سبيعة بنت الحارث بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو سبع وعشرين ليلة، فلما تعالت من نفاسها تشوقت للنكاح، فانكر ذلك عليها ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((ان تفعل فقد حل أجلها)). ..... (٧٩) حدثنا محمد بن العباس الاخرم الأصبهاني ثنا خلاد بن أسلم تنا زياد بن عبدالله عن الأعمش ومنصور عن ابراهيم عن الاسود عن ابي السنابل بن بعكك قال: ولدت سبيعة بعد وفاةزوجها بثلاث وعشرين ليلة، فتشوقت فاتي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر، فقال ((ان تفعل فقد قضى أجلها)). ٧٦ - انظر سيرة ابن هشام ١٤٢/٤. ٧٧ - ورواه أحمد ٤-٣٠٤_٣٠٥ و٣٠٥ والترمذى ١٢٠٥ و١٢٠٦ والنسائى ٦- ١٩٠ - ١٩١ . ٧٩ - قال فى المجمع ٨-٧٣ ورجاله رجال الصحيح غير أبى خالد الوالبى وهو ثقة . - ٣٨ - ٠٠ - عمرو بن النعمان بن مقرن المزنى ..... (٨٠) حدثنا علي بن عبدالعزيز تنامعلى بن اسد العمي ثنا عبدالواحد بن زياد عن الأعمش عن ابي خالد الوالبي عن عمرو بن النعمان بنمقرن قال:انتهى النبي صلى الله عليه وسلم الى مجلس من مجالس الانصار ورجل فيهم قد كان يعرف بالبذاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر)). ..... (٨١) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا ابن الأصبهاني ثنا جرير عن منصور عن أبي خالد الوالبي عن النعمان بن عمرو بن مقرن قال قال رسول الله على اللّه عليه وسلم: ((ان الله عز وجل ليؤيدالدين بالرجل الفاجر)). ٠٠٠٠ - عمرو بن شراحيل ..... (٨٢) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني تنا الحسن بن مدرك تا عبدالعزيز بن عبدالله القرشي ثنا سعيد بنأبي عروبة عن القاسم بن عبدالغفار عن عمرو بن شراحيل قال سمعت رسول القهصلى اللّه عليه وسلم يقول: ((اللهم انصر عليا، اللهم أكرم من أكرم عليا، اللهم اخذل من خذل عليا)) رضي الله عنه. ٠٠٠٠ - عمرو بن أقيش الانصارى(١) ..... (٨٣) حدثنا علي بن عبدالعزيز تنا حجاج بن المنهال تتنا حماد بن ٨١ - قال فى المجمع ٥-٣٠٣ رواه الطبرانى فى ترجمة عمرو بن النعمان بن مقرن وضبب عليه ولا يستحق التضبيب لانه صواب ، وقد ذكر المزي في ترجمة أبي خالد الوالبي انه روى عن عمرو بن النعمان بن مقرن والنعمان بن مقرن . قلت ورجاله ثقات . وهو حديث صحيح . وهومن مسند عمرو بن النعمان . ٨٢ - قال الحافظ فى الاصابة (٢ / ٥٤٣) وسنده واه. (١) فى المخطوطة قيس وهو خطأ ويقال وقيش . ٨٣ - ورواه أبو داود (٢٥٢٠) والحاكم (٢ / ١١٣) وقال صحيح - ٣٩ - سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان عمرو بن قيس كان له ربا في الجاهلية ، وكان يمنعه ذلك الربامن الاسلام حتى يأخذه ثم يسلم ، فجاء ذات يوم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بأحد ، فقال لقومه اين سعد بن معاذ؟ فقالوا هو بأحد ، فقال أين فلان ؟ فقالوا بأحد ، فسأل عن قومه ، قالوا هم بأحد فأخذ سيفه ورمحه وليس لأمته ثم أتى احد ، فلما رآه المسلمون قالوا اليك عنا ياعمرو ، قال اني قد آمنت فحمل فقاتل حتى قتل ، فحمل الى أهله جريحا فدخل عليه سعد بن معاذ وقال لاخيه ناده جئت غضبا لله ورسوله قال نعم، فمات فدخل الجنة ولم يصل قط . عمرو بن ثعلبة الجهنى ..... (٨٤) حدثنا محمد بن ابان الأصبهاني تنا محمد بن عبادة الواسطي ( ح ) . وحدثنا عبدالرحمن بن الحسين الصابوني التستري تنا الجراح بن مخلد فالا تنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا وهب بن عطاء بن يزيد نتا الوضاح بن سلمة عن ابيه عن عمرو بن ثعلبة الجهني قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيالة فاسلمت فمسح على رأسي ، قال فأنت على عمرو بن ثعلبة مائة سنة وما شاب موضع يد النبي صلى الله عليه وسلم من رأسه. -. على شرط مسلم ووافقه الذهبي وقال الحافظ فى الاصابة (٥٢٦/٢) هذا اسناد حسن . ٨٤ - قال في المجمع (٤٠٥/٩) ورجاله الى ابي نعيم ثقات. ولا نعلم لما قاله وجها وليس في اسناده ابو نعيم . وقال الحافظ في الاصابة (٥٢٧/٢) بعد ان نسبه إلى البغوي وابن السكن وابن مندة قلت وفي اسناده من لايعرف . - ٤٠ -