النص المفهرس

٢٣٩ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، قال: حدثنا يحيى بن
عبدالحميد الجماني، قال: حدثنا عبدالواحد بن زياد، قال: حدثنا عثمان بن
حكيم، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه، قال: كان النبي 18َ إذا جلس
في الصلاة وضع رجله اليسری بین فخذه وساقه، ووضع يده اليسرى على فخذه
اليسرى، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى.
٢٤٠ - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي
أويس، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن عجلان، عن عامر بن عبدالله بن
الزبير، عن أبيه، أنه رأى رسول الله ## إذا صلى فجلس في الثنتين أو الأربع
يضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، ويضع يده اليمنى على فخذه اليمنى،
ويشير بإصبعه التي تلي الإِبهام.
٢٤١ - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، قال: حدثنا أمية بن بسطام،
قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا روح بن القاسم، عن محمد بن
عجلان، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه، عن رسول الله ويليه، أنه كان
إذا صلى وضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، والأخرى على فخذه اليمنى،
ورفع إصبعه هکذا یشیر.
٢٤٢ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا
عبدالقدوس بن بكر بن خنيس، قال: أنا حجاج بن أرطأة، عن عامر بن عبدالله
٢٣٩ - تقدم الكلام عليه في الحديث قبله.
٢٤٠ - انظر: (٢٣٨).
٢٤١ - انظر: (٢٣٨).
٢٤٢ - ورواه أحمد (٤ / ٣)، والحجاج بن أرطأة ضعيف.
١٠١

بن الزبير، عن أبيه، أنه قال: رأيت النبي #* حين افتتح الصلاة رفع يديه حتى
جاوز بهما أذنيه.
٢٤٣ - حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني، قال: حدثنا الزبير
بن بكار، قال: حدثني عبدالله بن مصعب بن ثابت، قال: حدثنا أبي مصعب
بن ثابت بن عبدالله بن الزبير، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، قال: جئت،
فقال: أين كنت؟ فقلت: وجدت أقواماً ما رأيت خيراً منهم، يذكرون الله فیرعد
أحدهم حتى يغشى عليه من خشية الله، فقعدت معهم، قال: لا تقعد معهم
بعدها، فرآني كأنه لم يأخذ ذلك في، فقال: رأيت رسول الله وَله يتلو القرآن،
ورأيت أبا بكر وعمر يتلوان القرآن فلا يصيبهم هذا، أفتراهم أخشع لله من أبي
بكر وعمر، فرأيت أن ذلك كذلك فتركتهم.
عباد بن عبدالله بن الزبير عن أبيه
٢٤٤ - حدثنا عبدان بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن يحيى القطعي،
قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن يزيد، عن عباد بن عبدالله بن
الزبير، عن أبيه، قال: قال رسول اللـه ﴿﴿: ((مَنْ أَتَى الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ)).
٢٤٥ - حدثنا محمد بن علي بن الأحمر الناقد البصري، قال: حدثنا
محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي (ح).
٢٤٣ - قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (١٠ / ٢٢٠): ((وفيه عبدالله بن مصعب
بن ثابت وهو ضعيف)).
٢٤٤ - قال الحافظ الهيثمي في («مجمع الزوائد» (٢ / ١٧٣): ((وفيه إبراهيم بن يزيد وأظنه
الخوزي؛ فإنه في طبقته روى عن التابعين وهو متروك)).
قلت: هو هو فقد رواه ابن عدي في ((الكامل)) (١ / ٢٢٩) في ترجمته.
٢٤٥ - قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد» (٦ / ٩٠): ((ورجاله ثقات)).
١٠٢

وحدثنا محمد بن زهير أبو يعلى الأبلي، قال: حدثنا عبدة بن عبدالله
الصفار، قال: حدثنا عبيد بن عقيل، قال: حدثنا جرير بن حازم، قال: حدثنا
ابن إسحاق، قال: حدثني يحيى بن عباد عن أبيه، عن عبدالله بن الزبير، قال:
كانت قريش ناحت قتلاها ثم ندمت، وقالوا: لا تنوحوا عليهم فيبلغ ذلك محمداً
وأصحابه فيشمتوا بكم، وكان في الأسرى أبو وداعة بن صبرة السهمي، فقال
رسول الله ﴿ه: ((إنَّ لَهُ بِمَكَّةَ ابْنَأَ تَاجِراً كَيِّساً ذَا مَالٍ كَأَنَّكُمْ بِهِ قَدْ جَاءَكُمْ فِي فِدَاءِ
أبيهِ)) فلما قالت قريش في الفداء ما قالت، قال المطلب: صدقتم والله لئن
فعلتم ليثارن عليكم، ثم انسل من الليل فقدم المدينة فقدى أباه بأربعة آلاف
درهم .
مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير عن جده
٢٤٦ - حدثنا أبو یزید یوسف بن يزيد القراطيسي المصري، قال: حدثنا
حجاج بن إبراهيم الأزرق، قال: حدثنا عبدالله بن المبارك، عن مصعب بن
ثابت، عن عبدالله بن الزبير، أنه كانت بينه وبين عمرو بن العاص خصومة،
فدخل عبدالله بن الزبير على سعيد بن العاص وعمرو معه على السرير، فقال
سعيد لعبدالله بن الزبير: ههنا فقال: لا، قضى رسول الله * أن الخصمين
يقعدان أمام الحاكم.
٢٤٧ - حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي، قال: حدثنا هشام بن
عمار، قال: حدثنا سعيد بن یحیی اللخمي (ح).
٢٤٦ - ورواه أحمد (٤ / ٤)، وأبو داود (٣٥٨٨)، وسنده ضعيف من أجل مصعب بن
ثابت.
٢٤٧ - ورواه ابن ماجه (١٧٤٧)، والبزار (١ / ٣٣٧)، وابن حبان (٥٢٩٦)، وإسناده
ضعيف وله شاهد.
١٠٣

وحدثنا الحسن بن جرير الصوري، قال: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن .
الدمشقي، قال: حدثنا سعدان بن يحيى اللخمي، قال: حدثنا محمد بن
عمرو، عن مصعب بن ثابت، عن عبدالله بن الزبير، أن النبي ◌َ ليو كان إذا أفطر
عند قوم قال: ((أَقْطَرَ عِنْدَكُمْ الصَّائِمُونَ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلَائِكَةُ)).
٢٤٨ - حدثنا العباس بن أحمد بن الحنفي الأصبهاني، قال: حدثنا
الوليد بن عمرو بن سكين الضبعي، قال: حدثنا أبو همام محمد بن الزِّبرقان،
قال: حدثنا موسى بن عبيدة، قال: حدثني مصعب بن ثابت، عن عبدالله بن
الزبير، قال: مر رسول الله و 14 بنفر من أصحابه وقد عرض لهم شيء
أضحكهم، فقال: ((أَتَضْحَكُونَ وَذِكْرُ الجَنَّةِ وَالنَّارِ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ)) فنزلت هذه الآية:
﴿نَِّيْ عِبَادِي إِنِّي أَنَّا الغَفُورُ الرَّحِيْمُ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ العَذَابُ الأَلِيمُ﴾.
نافع بن ثابت بن عبدالله بن الزبير عن جده
٢٤٩ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري،
قال: حدثنا عبدالله بن نافع بن ثابت، عن أخيه، عن أبيه نافع بن ثابت بن
عبدالله بن الزبير، عن عبدالله بن الزبير، قال: بايعت رسول الله وَ له مرتين أو
ثلاثاً .
٢٥٠ - حدثنا العباس بن حمدان الأصبهاني، قال: حدثنا محمد بن
عبدالرحيم صاعقة، قال: حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي، قال: حدثنا ابن
٢٤٨ - ورواه البزار (١ / ٣٣٧)، وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف، وكذا مصعب بن
ثابت.
٢٤٩ - لم أرترجمة لعبدالله بن نافع الأكبر الذي روى عنه أخوه عبدالله الأصغر، كما ولم
أر الحديث في ((مجمع الزوائد»؛ فانظر ما بعده.
٢٥٠ - ورواه أحمد (٤ / ٤)، والبزار (١ / ٣٣٧). قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع =
١٠٤

أبي الموال، قال: أخبرني نافع بن ثابت، عن عبدالله بن الزبير، قال: كان
النبي 18 إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات وأوتر بسجدة، ثم نام حتى يصلي
بعد صلاته من اللیل.
یحیی بن عباد بن عبدالله بن الزبير عن جده
٢٥١ - حدثنا محمد بن خلف القاضي وکیع، قال: حدثنا عبدالله بن
شبيب المدني، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا ابن وهب، عن
سعيد بن عبدالرحمن الجمحي، عن هشام بن عروة، عن يحيى بن عباد بن
عبدالله بن الزبير، عن جده عبدالله بن الزبير، قال: ضرب رسول الله وَليفي عام
خيبر بأربعة أسهم سهم للزبير وسهم لذي القربي وسهم لأمه وسهم لفرسه.
عروة بن الزبير عن عبدالله بن الزبير
٢٥٢ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، قال: حدثنا عبدالرزاق، قال:
حدثنا ابن جريج، قال: حدثني هشام بن عروة، عن عروة عن عبدالله بن
الزبير، أنه حدث عن رسول الله وَ ﴿ قال: ((لَا تُحَرِّمُ المَصَّةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَلا
المَصَّتَانِ».
٢٥٣ - حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد
= الزوائد» (٢ / ٢٧٢): ((وفيه نافع بن ثابت»، وثابت هو ابن عبدالله بن الزبير ذكره ابن حبان في
((الثقات))، ولم يسمع نافع من جده عبد الله بن الزبير ولم يدركه، وإنما روى عن أبيه ثابت.
٢٥١ - ورواه النسائي (٦ / ٢٢٨)؛ إلا أنه عنده: ((وسھمین للفرس»، ورواه کذلك
الدارقطني (٤ / ١١٠ - ١١١)، وإسناده حسن.
٢٥٢ - رواه عبد الرزاق (١٣٩٢٥)، ورواه أحمد (٤ / ٤ و٥)، والنسائي (٦ / ١٠١)،
وابن حبان (٤٢٢٥) وهو حديث صحيح، ورواه البزار (١ / ٣٣٢).
٢٥٣ - انظر ما قبله .
١٠٥

الشافعي، قال: حدثنا عبدالله بن رجاء، عن عبدالله بن عمر، عن هشام بن
عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن الزبير، قال: قال رسول الله وَله: ((لَا تُحَرِّمُ
المَصَّةُ وَلَا المَصَّتَانِ».
٢٥٤ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد
بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن الزبير، عن النبي
مثله .
٢٥٥ - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي، قال: حدثنا إبراهيم بن
المنذر الخرامي، قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن يحيى بن عروة، عن هشام
بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن الزبير، قال: وددت أن رسول الله وَلخير أعطانا
النداء، قلت: لم ذاك؟ قال: لأنَّهُمْ أَطْوَلُ أَهْلِ الجَنَّةِ أَعْنَاقاً يَوْمَ القِيَامَةِ.
٢٥٦ - حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا
عمرو بن أبي سلمة التنيسي، قال: حدثنا حفص بن ميسرة، عن هشام بن
عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن الزبير، قال: قال رسول اللـه وَه: ((العُمْرَى
جَائِزَةٌ لِمَنْ أَعْمَرَهَا، وَالرُّقْبَى لِمَنْ أَرْقَبَهَا، سَبِيلُهَا سَبِيلُ المِيرَاثِ)).
٢٥٤ - انظر: (٢٥٢).
٢٥٥ - ورواه المصنف في ((الأوسط)) (ص ٥٩ - مجمع البحرين). قال الحافظ الهيثمي
في («مجمع الزوائد» (١ / ٣٢٦): ((وفيه عبدالله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو متروك)).
٢٥٦ - ورواه في ((الأوسط)) (٤٧٧) عن أحمد بن قبيل الأنطاكي؛ قال: حدثنا أبو توبة
الربيع بن نافع؛ قال: حدثنا حفص بن ميسرة به، ولفظه: ((أيما رجل أعمر عمرى؛ فهي له ولعقبه
من بعده يرثها من يرثه من عقب، أو أرقب رقبى؛ فهي بمنزلة العمرى)).
قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد» (٤ / ١٥٧): ((ورجاله رجال الصحيح ولم ينسبه
إلى الكبير)».
١٠٦

٢٥٧ - حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي، قال: حدثنا يعقوب
بن أبي عباد المكي، قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
عبدالله بن الزبير، في قول الله: ﴿خُذِ العَقْوَ﴾ قال: أمر الله نبيه أن يأخذ العفو
من أخلاق الناس.
٢٥٨ - حدثنا عبدان بن أحمد، قال: حدثنا زيد بن الحريش، قال:
حدثنا عمر بن علي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن الزبير، قال:
نزلت هذه الآية في النجاشي: ﴿وَإِذَا سَمِعُوا مَا أَنْزِلَ عَلى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ
تَفِيْضُ مِنَ الدَّمْعِ﴾.
٢٥٩ - حدثنا محمد بن العباس الأخرم، قال: حدثنا خلاد بن أسلم،
قال: حدثنا حنيفة بن مرزوق، قال: حدثنا شريك، عن هشام بن عروة، عن
أبيه، عن عبدالله بن الزبير، قال: من يأكل الغراب وقد سماه رسول الله وَله
باسقاً؟
٢٦٠ - حدثنا بکر بن سهل المصري، قال: حدثنا شعیب بن یحیی
التجيبي (ح).
٢٥٧ - ورواه البخاري (٤٦٤٣ و٤٦٤٤)، وأبو داود (٤٧٨٧)، والنسائي في ((التفسير)
(٢١٥)، وابن جرير (٩ / ١٠٤)، والبزار (١/ ٣٣٢).
٢٥٨ - ورواه النسائي في ((التفسير)) (١٦٨)، والطبري في ((التفسير)) (٧ / ٥)، والبزار (١)
/ ٣٣٢).
٢٥٩ - قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٤ / ٤٠): ((وفيه من لم أعرفه)).
٢٦٠ - ورواه أحمد (٤ / ٤)، والبخاري (٢٣٥٩ و٢٣٦٠ و٢٣٦١ و٢٣٦٢ و ٢٧٠٨
,٤٥٨٥)، ومسلم (٢٣٥٧)، وأبو داود (٣٦٣٧)، والترمذي (١٣٦٣)، والنسائي (٨ / ٢٤٥)، وابن
ماجه (١٥ و٢٣٨٠)، وعبد بن حميد (٥١٩)، وأبو يعلى (٦٨١٤).
١٠٧

وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، قال: حدثنا عبدالله بن صالح (ح).
وحدثنا أبو يزيد القراطيسي، قال: حدثنا عبدالله بن عبدالحكم (ح).
وحدثنا محمد بن محمد التمار، وأبو خليفة الفضل بن حباب الجمحي،
قالا: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قالوا: حدثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب،
عن عروة بن الزبير، أن عبدالله بن الزبير حدثه، أن رجلاً من الأنصار خاصم
الزبير عند رسول الله * في شراج الحرة التي يسقون بها النخل، فقال
الأنصاري: سرح الماء فأبى عليه الزبير، فقال رسول الله وَّهِ: ((اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ
أَرْسِلْ إِلى جَارِكَ)) فغضب الأنصاري فقال: يا رسول الله إن كان ابن عمتك،
فتلون وجه رسول اللـه وَّي ثم قال رسول الله وَله: ((اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ احْبِسِ المَاءَ
حَتَّى يَرْجِعَ إلى الجَدْرِ)) قال الزبير: فوالله إني لأحسب هذه الآية نزلت في
ذلك: ﴿فَلَ وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ الآية.
٢٦١ - حدثنا محمد بن فضاء الجوهري، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن
حساب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله
بن الزبير، قال: قال رسول الله وَله: ((لِكُلُّ نَبِيِّ حَوَارِيٍّ وَالزُّبَيْرُ حَوَارِيٍّ مِنْ
أُمّتِي)).
عبدالله بن عروة عن عبدالله بن الزبير
٢٦٢ - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، قال: حدثنا أبو صالح عبدالله
بن صالح، قال: حدثني الليث، عن عبدالرحمن بن خالد بن مسافر، عن ابن
٢٦١ - ورواه أحمد (٤ / ٤)، والبزار (١ / ٣٣١ - ٣٣٢) وهو حديث صحيح.
٢٦٢ - ورواه البزار (١ / ٣٣٦). قال الحافظ الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٣ / ٢٩٦)
بعد أن نسبه للبزار فقط بأطول من هذا: ((وفيه عبدالله بن صالح كاتب الليث، قيل: ثقة مأمون، =
١٠٨

شهاب، عن عبدالله بن عروة، عن عبدالله بن الزبير، قال: إنما سمي البيت
العتيق، لأن الله أعتقه من الجبابرة.
يوسف مولی الزبير عن ابن الزبير
٢٦٣ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا
سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن يوسف مولى الزبير، عن ابن الزبير،
قال: جاء رجل إلى النبيِ وَل﴿ فقال: يا نبي الله أحج عن أبي؟ فقال: ((أَنْتَ أَكْبَرُ
وَلَدِهِ)) قال: نعم، قال: ((فَاحْجُجْ عَنْهُ)).
٢٦٤ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبدالرزاق، عن الثوري،
عن منصور، عن مجاهد، عن ابن الزبير، أن زمعة كانت له جاریة وکان وكانوا
يتهمونها فولدت فقال النبي وَله: ((أَمَّ المِيرَاثُ فَلَهُ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ يا
سَوْدَةٌ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكِ بِأَخٍ)).
٢٦٥ - حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي، قال: حدثني أبي،
قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا قيس، ومفضل بن مهلهل، عن منصور،
عن مجاهد، عن يوسف، قال: سمعت ابن الزبير، يحدث عن النبي وَلاغير أنه
جعل له الميراث، لأنه ولد على فراش زمعة وقال لسودة: ((وَأَمَّا أُنْتِ فَاحْتَجِبِي
عَنْهُ)).
= وقد ضعفه الأئمة أحمد وغيره، وبقية رجاله ثقات)).
٢٦٣ - ورواه أحمد (٤ / ٥)، والنسائي (٥ / ١١٧)، والدارمي (١٨٤٣)، وأبو يعلى
(٦٨١٢) وغيرهم.
٢٦٤ - رواه عبد الرزاق (٦٣٨٢٠)، وعنه أحمد (٤ / ٥) هكذا.
٢٦٥ - ورواه النسائي (٦ / ١٨٠ - ١٨١)، وأبو يعلى (٦٨١٣)، والبيهقي (٦ / ٨٧).
١٠٩

٢٦٦ - حدثنا عبيد بن غنام، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال:
حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن
الزبير، أو عن مولى لابن الزبير، عن ابن الزبير، قال: كان زمعة يطأ جارية فذكر
نحوه .
القاسم بن محمد عن عبدالله بن الزبير
٢٦٧ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي، قال: حدثنا عبدالله بن صالح، قال:
حدثني الليث، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، قال: سمعت
عبدالله بن الزبير يقول: من سنة الحاج أن يصلي يوم التروية الظهر والعصر
والمغرب والعشاء الآخرة والصبح بمنى، ثم يغدو فیقیل حیث کتب الله له، ثم
يروح إذا زالت الشمس فيخطب الناس، ثم ينزل فيجمع بي الصلاتين الظهر
والعصر، ثم يقف بعرفة فيدفع إذا غربت الشمس، ثم يصلي المغرب حيث قدر
الله له أن يصلي، ثم يقف بالمزدلفة، فإذا طلع الفجر صلى الصبح، ثم يدفع
إذا أصبح، فإذا رمى الجمرة فقد حل له ما حُرِّم عليه إلا النساء حتى يطوف
بالبيت.
عطاء بن أبي رباح عن عبدالله بن الزبير
٢٦٨ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، قال: حدثنا عارم، قال: حدثنا حماد
بن زيد، عن حبيب المعلم، عن عطاء، قال: سمعت عبدالله بن الزبير، قال:
٢٦٦ - انظر ما قبله.
٢٦٧ - قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد» (٣ / ٢٥٠): ((وفيه عبدالله بن صالح
كاتب الليث))، قال عبد الملك بن شعيب بن الليث: ثقة مأمون، وضعفه الأئمة أحمد وغيره.
=
٢٦٨ - ورواه أحمد (٤ / ٥)، وعبد بن حميد (٥٢١)، والبزار (١ / ٣٣٤).
١١٠

قال رسول اللـه وسه : ((صَلَةٌ فِي مَسْجِدي هذا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَةٍ فِيمَا سِوَاهُ
إِلَّ المَسْجِدِ الحَرَامِ، وَصَلَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَةٍ فِي مَسْجِدِي
بِأَلْفِ صَلاةٍ)).
٢٦٩ - حدثنا إبراهيم بن متوية الأصبهاني، قال: حدثنا يحيى بن حجر
البصري، قال: حدثنا مسلم بن خالد، عن خلاد بن عطاء، قال: سمعت عطاء
بن أبي رباح، يقول: سمعت ابن الزبير، يقول: قال رسول الله وَله: ((فَضْلُ
المَسْجِدِ الحَرَامِ عَلى مَسْجِدِي بِمِئَةِ صَلاٍ)).
٢٧٠ - حدثنا محمد بن الوليد النرسي، قال: حدثنا زيد بن أخرم، قال:
حدثنا أبو قتيبة، قال: حدثنا الربيع بن صبيح، قال: حدثنا عطاء، قال: خطبنا
ابن الزبير، فقال: قال رسول اللـه وَله: ((صَلَةٌ في مَسْجِدِي هذا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفٍ
صَلَةٍ فِيَمَا سِوَاهُ مِنَ المَسَاجِدِ إلَّ المَسْجِدِ الحَرَام)).
٢٧١ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا جعفر بن مهران
السباك، قال: حدثنا عبدالوارث، عن حبيب المعلم، عن عطاء بن أبي رباح،
عن ابن عباس، وابن الزبير، أن النبي ﴿﴿ قال: ((عُمْرَةٌ في رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً)).
٢٧٢ - حدثنا محمد بن أبي خيثمة، قال: حدثنا الفضل بن سهل، قال:
حدثنا أبو الجواب، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن ليث، عن عطاء، عن
قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٤ / ٤ - ٥): ((ورجال أحمد والبزار رجال
=
الصحیح»، وسيأتي (٣٠٥).
٢٦٩ - انظر ما قبله.
٢٧٠ - انظر: (٢٦٨)
٢٧١ - هو في ((الصحيح)) من حديث ابن عباس.
٢٧٢ - في إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف.
١١١

عبدالله بن الزبير، قال: ما كانوا يغسلون أستاههم بالماء.
عبدالله بن أبي مليكة عن عبدالله بن الزبير
٢٧٣ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال:
أخبرنا ابن جريج، قال: سمعت ابن أبي مليكة، يحدث أن ابن الزبير كتب إلى
أهل العراق: أن الذي قال له رسول الله وَله: ((لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً خَلِيلاً حَتَّى أَلْقي
اللَّه سِوى اللهِ لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرِ خَلِيلاً)» فكان يجعل الجد أباً.
٢٧٤ - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، قال: حدثنا محمد بن بحر
الهجيمي، قال: حدثنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة،
عن عبدالله بن الزبير، قال: سمعت النبي ◌َّيه يقول: ((مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ ظَاهِراً أَوْ
نَظَراً أَعْطِيَ شَجَرَةً فِي الجَنَّةِ لَوْ أَنَّ غُرَاباً فَرَخَ تَحْتَ وَرَقَةٍ مِنْهَا ثُمَّ أَدْرَكَ ذلكَ الفَرْخِ
الهَرِمُ فَنَهَضَ لِأَدْرَكَهُ الهَرَمُ قَبْلَ أَنْ يَقْطَعَ تِلْكَ الوَرَقَةَ)).
٢٧٣ - رواه عبد الرزاق (١٩٠٤٩)، والبخاري (٣٦٥٨)، وأحمد (٤ / ٤ و٥)، وروى
أحمد في ((فضائل الصحابة)) (٦٣٧) المرفوع منه بإسناد آخر، وروى سعيد بن منصور في ((السنن))
(٤٧)، والدارمي (٢٩١٤) منه جعل الجد أباً، ورواه بأكمله البزار (١ / ٣٣٣) عن عمرو بن علي
عن أبي عاصم عن ابن جريج به.
ورواه أحمد (٤ / ٤)، وأبو يعلى (٦٨٠٥) من طريق أخرى عن ابن الزبير، وسيأتي (٢٨٦
و٢٩١ و٣٢٠).
٢٧٤ - ورواه البزار (١ / ٣٣٣) بإسناد آخر عن ابن أبي مليكة به. قال الحافظ الهيثمي في
(«مجمع الزوائد)) (٧ / ١٦٥): ((وإسناد البزار ضعيف)).
وقال عن إسناد الطبراني: ((وفيه محمد بن بحر الهجيمي ولم أعرفه، وسعيد بن سالم القداح
مختلف فيه، وبقية رجال الطبراني ثقات)).
قلت: تحرف في المجمع بحر إلى محمد، وعبدالله بن الزبير إلى عبدالله بن مسعود،
ومحمد بن بحر ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً؛ فهو مجهول.
١١٢

٢٧٥ - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: حدثنا محمد بن المثنى،
قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل، قال: حدثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة،
عن عبدالله بن الزبير، أن الأقرع بن حابس قدم على النبي و # فقال أبو بكر:
يا رسول الله استعمله على قومه، فقال عمر: لا تستعمله یا رسول الله، فتكلما
عند النبي و 18 حتى ارتفعت أصواتهما، فقال أبوبكر لعمر: ما أردت إلا خلافي،
قال: ما أردت خلافك، قال: فنزلت ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ
صَوْتِ النَّبِيِّ﴾ وكان عمر بعد ذلك إذا تكلم عند النبي ◌َّ لم يسمع كلامه حتى
يستفهمه .
٢٧٦ - حدثنا جعفر بن سنيد بن داود قال: حدثنا أبي (ح).
وحدثنا عبدالله بن محمد بن ناجية، قال: حدثنا الحسين بن محمد
الزعفراني، قالا : حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن أبي مليكة،
أن عبدالله بن الزبير أخبرهم، أنه قدم ركب من بني تميم على النبي ◌َّ فيهم
الأقرع بن حابس، فقال أبو بكر: يا رسول الله استعمل الأقرع على قومه، فقال
عمر: يا رسول الله لا تستعمله، فتنازعا حتى ارتفعت أصواتهما، فنزل في
ذلك: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ﴾ حتى انقضت
الآية .
٢٧٧ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، قال: حدثنا أحمد بن منيع،
قال: حدثنا إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن ابن الزبير،
٢٧٥ - ورواه أحمد (٤ / ٦)، والبخاري (٤٣٦٧ و٤٨٤٥ و٤٨٤٧ ٧٣٠٢)، والترمذي
(٣٢٦٦)، والنسائي (٨ / ٢٢٦)، وفي ((التفسير من الكبرى)) (٥٣٤)، والبزار (١ / ٣٣٢ -٣٣٣).
٢٧٦ - انظر ما قبله.
٢٧٧ - ورواه الترمذي (٣٨٦٨)، وقال: ((حسن صحيح)).
١١٣

أن علياً ذكر بنت أبي جهل، فبلغ ذلك رسول اللـه وَ له فقال: ((إِنَّمَا فَاطِمَةُ بِضْعَةٌ
مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا وَيَنْصِبُنِي مَا أَنْصَبَهَا)).
عمرو بن دينار عن عبدالله بن الزبير
٢٧٨ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا
محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، أن عبدالله بن الزبير، قال: إن رسول الله
﴿ قال: ((مَا مِنْ صَاحِبِ إِلٍ إِلَّ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ يُؤدِّي حَقَّها
فَتَمْشِي عَلَيْهِ بِقَاعٍ تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْبَقَرِ إِذَا لَمْ يَكُنْ يُؤدِّي حَقَّها
فَتَمْشِي عَلَيْهِ بِقَاعٍ تَطَوَّهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَيُؤْتَّى بِصَاحِبِ الغَنَمِ إِذَا لَمْ
يُؤدِّي حَقَّها فَتَمْشِي عَلَيْهِ بِقَاعٍ فَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا لَيْسَ فِيها جَمَاءُ
ولا مَكْسُورَةُ القُرُونِ، وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الكَنْزِ فَيُمَثَّلُ لَهُ شُجَّاعْ أَقْرَعُ فَلَا يَجِدُ شَيْئاً
فَيُدْخِلُ یَدَهُ في فِیهِ».
رواه عمرو بن دينار عن عبيد بن عمر الليثي عن النبي وَ الز مرسلاً .
٢٧٩ - حدثنا عبدان بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا
أبو عامر العقدي، قال: حدثنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دینار، عن ابن
الزبير، أن النبي ◌َ ل﴿ قال: ((مَنْ نُوقِشَ المُحَاسَبَةَ هَلَكَ)).
٢٨٠ - حدثنا محمد بن يحيى الأصبهاني، قال: حدثنا عقيل بن يحيى
٢٧٨ - ورواه البزار (١ / ٣٣٤) مختصراً. قال الحافظ الهيثمي في (مجمع الزوائد» (٣ /
٦٥): ((ورجاله موثقون».
قلت: له شواهد في ((الصحيح)) من حديث جابر وأبي هريرة وغيرهما.
٢٧٩ - ورواه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (٨٨٦)، والبزار (١ / ٣٣٤)، والمصنف في
((الأوسط)» (ص ٤٦٦ - مجمع البحرين) وهو حديث صحيح .
٢٨٠ - وفيه ليث ابن أبي سليم، وهو مدلس وقد عنعن؛ فهو ضعيف.
١١٤

الطهراني، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا جرير بن عبدالحميد،
عن ليث بن أبي سليم، عن عمرو بن دينار، عن عبدالله بن الزبير، قال: ليس
من السنة الصلاة على النبي ◌َ ل18 يوم الجمعة على المنبر.
٢٨١ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن أسيد الأصبهاني، قال: حدثنا جعفر
بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن موسى الطائفي، عن مسلم بن رزيق
المخزومي، عن عمرو بن دينار، عن عبدالله بن الزبير، قال: أمر النبي وَلايز عمه
العباس يأمر بنيه أن يحرثوا القضب، فإنه ينفي الفقر، قال: والقضب الرطبة.
طاوس بن کیسان عن عبدالله بن الزبير
٢٨٢ - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا إسحاق بن راهويه، قال:
. أخبرنا الفضل بن موسى السيناني، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن
ابن الزبير، قال: قال رسول الله وَله: ((مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ))؛
يعني وضعه: ضرب به .
العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن ابن الزبير
٢٨٣ - حدثنا فضيل بن محمد بن الملطي، وأبو زرعة عبدالرحمن بن
عمرو الدمشقي، قالا: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا عبدالرحمن بن الغسيل،
عن العباس بن سهل بن سعد، قال: سمعت ابن الزبير على منبر مكة يقول في
خطبته: ((يا أيها الناس إن رسول الله وَّه كان يقول: ((لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ أَعْطِيَ وَادِياً
٢٨١ - قال الحافظ الهيثمي في (مجمع الزوائد)) (٤ / ٦٩): ((وفيه جماعة لم أعرفهم)).
٢٨٢ - ورواه النسائي (٧ / ١١٧)، والحاكم (٢ / ١٥٩) وقال: ((صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي)).
٢٨٣ - ورواه البخاري (٦٤٣٨)، والبزار (١ / ٣٣٧).
١١٥

مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ إِليْهِ ثَانِياً، أَحَبَّ إِلَيْهِ ثَالِثاً، وَلا يَمْلأ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إلَّ التُّرَابُ،
وَيَتُوبُ اللهُ عَلى مَنْ تَابَ)).
أبو الحكم عمران السلمي عن ابن الزبير
٢٨٤ - حدثنا علي بن عبدالعزیز، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا
سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن عمران السلمي، قال: أتيت ابن الزبير فسألته
عن النبيذ، فقال: نهى رسول الله و لفر عن نبيذ الجر والدباء.
٢٨٥ - حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق،
قال: حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الحكم السلمي، قال: سألت
ابن الزبير عن النبيذ، فقال: نهى رسول الله وَله عن الجر والدباء.
الحسن بن یناق عن عبدالله بن الزبير
٢٨٦ - حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي، قال: حدثنا يعقوب بن
حميد، قال: حدثنا بشر بن السري، عن إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن
٢٨٤ - ورواه أحمد (٤ / ٥)، والدارمي (٢١١٧)، والبزار (١ / ٣٣٨) من طريق
شعبة به .
ورواه أحمد (٤ / ٦)، والنسائي (٨ / ٣٠٣)، والبزار (١ / ٣٣٨) من طريق شعبة عن أبي
مسلمة ((تحرف إلى ابن مسلمة)) عند أحمد عن سعيد بن يزيد عن عبدالعزيز بن أسيد: ((تحرف عند
أحمد إلی عبدالله بن أسید» عن ابن الزبير.
ورواه أحمد (٤ / ٣)، وأبو يعلى (٦٨٠٩) من طريق إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد به،
وسيأتي (٣١٥).
٢٨٥ - انظر ما قبله.
٢٨٦ - تقدم (٢٧٣).
١١٦

مسلم، عن عبدالله بن الزبير، أن النبي ◌َ﴿ قال: ((لَوْكُنْتُ مُتَّخِذَاً خَلِيلًاً غَيْرَ
رَبِّي لأَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرِ خَلِيلًا، وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي فِي الْغَارِ)).
عبيدة بن عمرو السلماني عن عبدالله بن الزبير
٢٨٧ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، قال: حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب
الحجبي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة، عن عطاء بن
السائب، عن أبي البختري، عن عبيدة، عن ابن الزبير، عن النبي وَ لقر قال:
((إِنَّ رَجُلاً حَلَفَ بِاللهِ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّ هُوَ كَاذِباً فَغَفَرَ لَهُ)) .
عبدالله البهي مولى الزبير عن ابن الزبير
٢٨٨ - حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني، قال: حدثنا
القعنبي (ح).
وحدثنا علي بن عبدالعزيز، قال: حدثنا أبو نعيم ضرار بن صرد (ح).
وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا أصبغ بن الفرج، قالوا:
حدثنا علي بن عابس، عن يزيد بن أبي زياد، عن البهي مولى الزبير، عن ابن
الزبير، قال: لقد رأيت رسول الله ولي ساجداً حتى جاء الحسن بن علي فصعد
على ظهره، فما أنزله حتی کان هو الذي نزل، وإن كان ليفرج له رجلیه فيدخل
من ذا الجانب ويخرج من ذا الجانب الأخری.
٢٨٧ - ورواه أحمد (٤ / ٣)، والنسائي في ((الكبرى)) (٦٠٠٢). قال الهيثمي في ((مجمع
الزوائد» (١٠ / ٨٣): ((ورجاله رجال الصحيح)).
٢٨٨ - قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)» (٩ / ١٧٥): ((وفيه علي بن عابس وهو
ضعيف)).
١١٧

٢٨٩ - حدثنا الحسن بن العباس الرازي، قال: حدثنا محمد بن حميد،
قال: حدثنا هارون بن المغيرة، عن عمرو بن أبي قیس، عن یزید بن أبي زياد،
عن البَهي، عن ابن الزبير أن النبيَ# لعن فلاناً وولده على هذا المنبر.
عبدالله بن عامر بن كريز عن عبدالله بن الزبير
٢٩٠ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري،
قال: حدثنا عبدالله بن مصعب بن ثابت الزبيري، عن أبيه، عن حنظلة بن
قيس، عن عبدالله بن عامر بن كريز، أراه عن عبدالله بن الزبير، قال: قال
رسول الله وَله: ((مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ)).
سعید بن جبير عن عبدالله بن الزبير
٢٩١ - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح، قال: حدثنا يحيى بن سليمان
الجعفر (ح).
وحدثنا الحسین بن إسحاق التستري، قال: حدثنا محمد بن طريف
البجلي، قالا: حدثنا زياد بن الحسن بن فرات، قال: حدثني أبي، عن جدي
٢٨٩ - إسناده ضعيف فيه غير واحد من الضعفاء.
ورواه أحمد (٤ / ٥)، والبزار (١ / ٣٣٤) من طريق أخرى عن ابن الزبير. قال الحافظ
الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٧ / ٢٤١): ((ورجال أحمد رجال الصحيح))، وسيأتي (٢٩٩ و٣٠٠
و٣٠١).
٢٩٠ - ورواه المصنف في ((الأوسط)) (ص ٢٤٧ - مجمع البحرين) من حديث عبدالله بن
الزبير وعبدالله بن عامر.
ورواه البزار (١ / ٣٣٧) من حديث حنظلة بن قيس عن ابن الزبير. قال الحافظ الهيثمي
في ((مجمع الزوائد» (٦ / ٢٤٥): ((وفيه عبدالله بن مصعب الزبيري وهو ضعيف)).
٢٩١ - تقدم (٢٧٣).
١١٨

فرات، عن سعيد بن جبير، قال: كتب عتبة بن فرقد إلى عبدالله بن الزبير
يستفتيه في الجد، فكتب إن رسول الله وَ ل﴿ه قال: ((لَوْكُنْتُ مُتَّخِذَاً خَلِيلًا مِنْ أُمَّتي
دُونَ رَبِّي لأَتَّخَذْتُ أبا بَكْرٍ خَليلاً، وَلَكِنَّهُ أَخي في الدِّينِ وَصَاحِبِي فِي الغَارِ) وإن
أبا بکر کان ینزله منزلة الوالد.
أحنف بن فرات عن ابن الزبير
٢٩٢ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبدالله
الحضرمي، وأحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، قالوا: حدثنا أبو عبيدة
بن الفضيل بن عياض، قال: حدثنا مالك بن سعير بن الخمس، قال: حدثنا
فرات بن أحنف، قال: حدثني أبي، عن عبدالله بن الزبير، أن رسول الله وَل
قال في حجة الوداع: ((أَيُّ بَلَدٍ أَحْرَمُ؟)) قيل: مكة، قال: ((فَأَيُّ شَهْرِ أَحْرَمُ؟))
قيل: ذو الحجة؟ قال: ((فَأَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟)) قال: يوم النحر يوم الحج الأكبر،
فقال رسول اللـه ◌َله: ((دِمَاؤُكُمْ وَأَمْوَلُكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ إِلى أَنْ تَلْقَوْا رَبُّكُمْ كَحُرْمَةِ
يَوْمِكُمْ هذا فِي شَهْرِكُم هذا فِي بَلَدِكُمْ هذا».
ثوير بن أبي فاختة عن ابن الزبير
٢٩٣ - حدثنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا عبدالله بن
رجاء، قال: حدثنا إسرائيل، عن ثوير، قال: سمعت عبدالله بن الزبير، يقول:
هذا يوم عاشوراء فصوموه، فإن رسول الله صل* أمر بصيامه.
٢٩٢ - ورواه المصنف في ((الأوسط)) (٨٢)، وأحنف بن فرات ضعيف، لكن للحديث
شواهد كثيرة.
٢٩٣ - ورواه أحمد (٤ / ٥ و٦)، والبزار (١ / ٣٣٧ -٣٣٨)، وثوير ضعيف.
١١٩

عبدالله بن شريك العامري عن ابن الزبير
٢٩٤ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا محمد بن
جعفر الورکاني(ح).
وحدثنا محمد بن جعفر الرازي، قال: حدثنا علي بن الجعد، قالا :
حدثنا شريك، عن عبدالله بن شريك العامري، قال: سألت ابن عمر وابن
عباس وابن الزبير عن العمرة قبل الحج؟ قالوا: سُنة رسول الله وَل تقدم فتطوف
بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم تحل، وإن كان ذلك قبل عرفة بیوم، ثم تهل
بالحج فيكون قد جمعت عمرة وحجة.
نسير بن ◌ُعْلُوق عن ابن الزبير
٢٩٥ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبدالرزاق، عن الثوري، عن
نسير بن ذعلوق، أن ابن الزبير رأى الناس يمسحون المقام، فنهاهم، وقال:
إنكم لم تؤمروا بالمسح، إنما أمرتم بالصلاة.
٢٩٦ - حدثنا محمد بن جعفر الرازي، قال: حدثنا علي بن الجعد،
قال: حدثنا شريك، عن نسير بن ذعلوق، قال: رأيت ابن الزبير يطوف وعليه
برطلة .
أبو عون محمد بن عبيدالله الثقفي عن عبدالله بن الزبير
٢٩٧ - حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازي، قال: حدثنا سهل بن عثمان،
٢٩٤ - رواه علي بن الجعد في ((الجعديات)) (٢٣١٦)، وأحمد (٦٢٤٠) ورجاله ثقات.
٢٩٥ - رواه عبد الزراق (٨٩٥٨) ورجاله ثقات.
٢٩٦ - رواه علي بن الجعد في ((الجعديات)) (٢٣١٧) ورجاله ثقات.
٢٩٧ - قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد» (٦ / ٣١٨): ((وفيه أبو سعد البقال وهو =
١٢٠