النص المفهرس

إِنَّهُمْ جِيَاعٌ فَأَشْبِعْهُمْ)) ففتح الله له بدراً وانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل إلَّ وقد
رجع بجمل أو جملين واكتسوا وشبعوا.
٩٦ - حدثنا إسماعيل، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا ابن وهب، قال: حدثني
حبي، عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو، قال: قال رسول الله يمليه:
(الإِيمَانُ يَمَانٍ وَهُمْ مِنِّي وإليَّ، وإِنْ بَعُدَ مِنْهُمُ المَرْبَعُ، وَيُوشَكُ أَنْ يَأْتُوكُمْ أَنْصَاراً
وَأَعْواناً فَآمُرُكُمْ بِهِمْ خَيْراً)).
٩٧ - حدثنا إسماعيل، قال: ثنا أحمد بن صالح، قال: ثنا ابن وهب
حدثني حيي، عن أبي عبدالرحمن عن عبدالله بن عمرو، أن امرأة أتت النبي
** فقالت: إن زوجي مسكين لا يقدر على شي، فقال النبي وَ ل﴿ لزوجها: ((أَتَقْرأ
القُرْآن شَيْئاً؟)) قال: أقرأ سورة كذا وسورة كذا، فقال رسول الله ◌َله: ((بَخٍ بَخٍ
زَوْجُكِ غَنِيٌّ فَالْزَمِيهِ))؛ فلزمت المرأة زوجها، ثم أتت النبي وَلاير فقالت: يا نبي
الله قد بسط الله علينا ورزقنا.
٩٨ - حدثنا إسماعيل، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا ابن وهب، قال: حدثني
حبي، عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو، قال: جاء إلى النبي ◌َ ◌ّ
سبع رجال، فأخذ كل رجل من أصحاب النبي وَلّ رجلاً، وأخذ النبي ◌َّ رجلاً،
فقال له رسول اللـه وَله: «ما اسْمُكَ؟))، قال: أبو غزوان، قال: فحلب له سبع
شياه فشرب لبنها كله، فقال له النبي وَ ﴿: ((هَلْ لَكَ يَا أَبا غَزْوَانَ أَنْ تُسْلِمَ؟))،
٩٦ - حسن الحافظ الهيثمي إسناده في ((المجمع)) (١٠ / ٥٥).
٩٧ _ إسناده كسابقه .
٩٨ - ورواه البزار (١٠٩٦ - زوائد البزار للحافظ) مختصراً. قال الحافظ الهيثمي في
«مجمع الزوائد» (٥ / ٣٢): ((ورجاله رجال الصحيح، وحيي ليس من رجال الصحيحين بل الإسناد
حسن))، ووهم محقق ((زوائد البزار))؛ فقال: ((لم يورده المجمع)).
٤١

قال: نعم، فأسلم فمسح النبي ◌ّله صدره، فلما أصبح حلب له النبي وَلافر شاة
واحدة، فلم يتم لبنها، فقال: ((ما لَكَ يَا أَبَا غَزْوَانَ؟))، فقال: والذي بعثك نبياً
لقد رويت، قال: ((إِنَّكَ أَمْسِ كَانَ لَكَ سَبْعَةُ أَمْعَاءٍ، وَلَيْسَ لَكَ الْيَوْمَ إِلَّ واحِدٌ)).
٩٩ - حدثنا إسماعيل، قال: ثنا أحمد بن صالح، قال: ثنا ابن وهب،
حدثني حبي، عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو، قال: قال رسول الله
وَّهِ: ((مَنْ رَاحَ إلى مَسْجِدِ الجَمَاعَةِ فَخَطْوَةٌ تَمْحُو سَيِّئَةً وَخَطْوَةٌ تَكْتُبُ حَسَنَةً ذَاهِباً
وَرَاجعاً)» .
١٠٠ - حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: ثنا ابن
وهب، حدثني حيي، عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو، قال: بعث
النبي وَله سرية فغنموا وأسرعوا الرجعة، فتحدث الناس بقرب مغزاهم وكثرة
غنيمتهم وسرعة رجعتهم، فقال النبي وَله: ((أَلَا أَدُلَّكُمْ على أقرَبَ مِنْكُمْ مَغْزِئٍ
وأكْثَرَ غَنِيمَةً وأَوْشَكَ رَجْعَةً؟ مَنْ تَوضأ ثُمَّ غَدَا إلى المَسْجِدِ لِسُبْحَةِ الصُّبْحِ فَهُوَ
أَقْرَبُ مَغْزِئٍ وَأَكْثَرُ غنيمةً وأَوْشَكُ رَجْعَةً)).
١٠١ - حدثنا إسماعيل، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا ابن وهب، قال:
حدثني حيي، عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو، أن رجلاً قال للنبي
﴿ *: إن المؤذنين يفضلوننا، فقال النبي ◌َّله: ((قُلْ كَمَا يَقُولونَ وَإِذا انْتَهَيْتَ
فَسَلْ تُعْطَهُ)».
٩٩ - ورواه أحمد (٦٥٩٩)، وابن حبان (٢٠٣٩)، وإسناده حسن.
١٠٠ - ورواه أحمد (٦٦٣٨)، وإسناد المصنف حسن، وله شاهد من حديث أبي هريرة
عند ابن حبان (٢٥٣٥) وغيره.
١٠١ - ورواه أحمد (٦٦٠١)، وأبو داود (٥٢٤)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (٤٤)،
وابن حبان (١٦٩٥)، والبيهقي (١ / ٤١٠)، والبغوي (٤٢٧) وإسناده حسن، وتقدم (٣٩).
٤٢

١٠٢ - حدثنا إسماعيل، قال: ثنا أحمد بن صالح، قال: حدثني عبدالله
بن وهب، حدثني حيي، عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو، قال:
لما غزا رسول الله وَلفي غزوة تبوك أدلج بهم حتى كان مع السحر، ثم نزل بهم
سحراً فقال: ((يا بلَالُ احْرِسْ لَنَا الصَّلاَةَ)» قال: نعم يا رسول الله، فغلب بلال
النوم فرقد، فناموا حتى أوجعتهم الشمس، فقام رسول الله وَلي فتيمم فقال
لبلال: ((أَذِّن وَأَقِمْ)) فقال بلال: الآن؟ قال: ((نَعَمْ)) فصلوا بعد ما أصبحوا.
١٠٣ - حدثنا إسماعيل، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا ابن وهب، قال:
حدثني حيي، عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو، عن النبي ◌َّ،
قال: ((إنَّ في الجَنَّةِ غُرَفٌ يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنْهَا وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا)) قال أبو
مالك الأشعري لمن هي يا رسول الله؟ قال: ((لِمَنْ ألانَ الكَلَامَ، وأَطْعَمَ
الطَّعَامَ، وَبَاتَ قَائِماً وَالنَّاسُ نِيَامٌ)).
١٠٤ - حدثنا إسماعيل بن الحسن، قال: ثنا أحمد بن صالح، قال: ثنا
ابن وهب، قال: حدثني حيي، عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو،
١٠٢ - قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (١ / ٣٢٣): ((ورجاله رجال الصحيح؛
خلا شيخ الطبراني، وهو وهم منه؛ فإن حيياً ليس من رجال الصحيح مع ما فيه من كلام))، وفي
المخطوطة: ((علي بن وهب)) وهو خطأ، وإنما هو عبدالله بن وهب.
١٠٣ - ورواه أحمد (٦٦١٥)، والمصنف في ((مكارم الأخلاق)) (١٦٧)، والحاكم (١ /
٨٠ ,٣٢١)، وقال: ((هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي؛ فوهما))،
وانظر ما قبله، وعند أحمد قال أبو موسى الأشعري: ((وخطأ الحاكم أفحش في المكان الأول)).
وله شاهد من حديث أبي مالك الأشعري عند عبدالرزاق (٢٠٨٨٣)، وأحمد (٥ / ٣٤٣)،
والمصنف (٣٤٦٦)، والبيهقي (٤ / ٣٠٠)، وابن حبان (٥٠٩)، والبغوي (٩٢٧)، كذا في
المخطوطة: ((غرف))، وفي ((المسند)): ((غرفة))، وفي ((المستدرك)): ((غرفاً)).
١٠٤ - قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٢ / ٢٠): ((ورجاله ثقات))، وقال =
٤٣

قال: أمر رسول الله وَ ﴿ رجلاً يصلي للناس صلاة الظهر، فتفل في القبلة وهو
يصلي للناس، فلما كان صلاة العصر أرسل إلى آخر، فأشفق الرجل الأول،
فجاء إلى النبيِ وَ له، فقال: يا رسول أنزل فيَّ؟ قال: ((لَ، وَلَكِنَّكَ تَفَلْتَ بَيْنَ
يَدَيْكَ وَأَنْتَ تَوْمُّ النَّاسَ، فَاذَيْتَ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ)).
١٠٥ - حدثنا إسماعيل، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا ابن وهب، حدثني
حبي، عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو، قال: جاء رجل فقال: يا
رسول الله إن أبي يذبح قبل أن يصلي، فقال النبي و ﴿: ((قُلْ لِبِيكَ يُصَلِّ ثُمَّ
يَذْبَحُ)).
١٠٦ - حدثنا إسماعيل، قال ثنا أحمد، قال: ثنا ابن وهب، حدثني
حبي، عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو، أن النبي ◌ّ ذكر فَتَّان
القبر، فقال عمر بن الخطاب: أيرد عقولنا علينا يا رسول الله؟ فقال رسول الله
وَلٌ: (نَعَمْ کَھَيَاتِكُمُ الیَوْمَ» فقال عمر: بِفيهِ الحَجُرُ.
١٠٧ - حدثنا إسماعيل، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا ابن وهب، قال:
حدثني حيي، عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو، أن رسول الله والقتل
= الحافظ المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (١ / ١٦٩): ((إسناده جيد)»، وكذا حسنه شيخنا في
((صحيح الترغيب)).
١٠٥ - رواه أحمد (٦٥٩٦)، وإسناد المصنف حسن.
١٠٦ - ورواه أحمد (٦٦٠٣)، وابن حبان (٣١١٥)، وابن عدي في ((الكامل)) (٢ /
٤٥٠). قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد» (٣ / ٤٧): ((ورجال أحمد رجال الصحيح))،
فأخطأ من جهتين؛ من جهة أنَّ ابن لهيعة الذي في ((مسند أحمد)) روى له مسلم متابعة، وحيي ليس
من رجال الصحيح كما تقدم مراراً.
١٠٧ - ورواه أحمد (٦٦٠٠)، وأبو داود (٣١٠٧)، وابن حبان (٢٩٧٤)، وابن السني =
٤٤

قال: (إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَريضاً فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ فُلاناً يَنْكَأُ لَكَ عَدُواً
أَوْ يَمْشِي لَكَ إِلى صَلَاةٍ)).
١٠٨ - حدثنا إسماعيل، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا ابن وهب، قال:
حدثني حيي، عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو، قال: جاء رجل إلى
النبي و 18، فقال: يا رسول الله ائذن لي أن أختصي، فقال رسول الله وَتليفون :
(خِصَاءُ أُمَّتِي الصِّيَامُ وَالِقِيَامُ)).
١٠٩ - حدثنا إسماعيل، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا ابن وهب، قال:
حدثني حيي، عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو، قال: سار النبي ◌َل
فنزل بأصحابه وإذا ناس قد جعلوا عريشاً على صاحبهم وهو صائم، فمر بهم
رسول الله وَآل﴾ فقال: «ما شَانُ صَاحِبكُمْ؟ أَوَجِعٌ هُوَ؟)) قالوا: لا يا رسول الله،
ولكنه صائم، وذلك في يوم حرور فقال رسول الله وَله: ((لَا بِرَّ أَنْ يُصَامَ في
السَّفَر)».
١١٠ - حدثنا علي بن محمد الأنصاري، قال: ثنا حرملة بن يحيى،
قال: ثنا ابن وهب، قال: حدثني حيي، عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن
= (٥٤٧)، والحاكم (١ / ٣٤٤ و٥٤٩)، وعند أحمد من فعل النبي ◌َليزر، والحاكم قال في المكان
الأول: ((على شرط مسلم)) وهو من أوهامه وإن وافقه الذهبي على هذا الوهم كما قدمنا مراراً، وفي
المکان الثاني صححه فقط وهو حديث حسن.
١٠٨ - ورواه أحمد (٦٦١٢)، وابن عدي في ((الكامل)) (٢ / ٤٥٠)، والبغوي (٢٢٣٨)
من طريق ابن لهيعة عن حبي به، وإسناد المصنف حسن، ولم يطلع شيخنا على هذا الإِسناد؛ فلم
يذكره في ((سلسلة الصحيحة)) (٤ / ٤٤٤)؛ فذكر له شواهد.
١٠٩ - قال الحافظ الهيثمي في (مجمع الزوائد» (٣ / ١٦١): ((ورجاله رجال الصحيح))؛
فوهم كما تقدم مراراً .
١١٠ - قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٨ / ١٩٧): ((وإسناده جيد)).
٤٥

عبدالله بن عمرو، أن رسول الله - 18 صلى الظهر فوجد راحلة معقولة، فقال:
((أَيْنَ صَاحِبُ هذه الرَّاحِلَةِ؟)) فلم يستجب له أحد، فدخل المسجد فصلى حتى
إذا فرغ خرج فوجد الراحلة كما هي، فقال: ((أَنْ صَاحِبُ هُذه الرَّاحِلَةِ؟))
فاستجاب له صاحبها فقال: أنا يا نبي الله صاحبها، فقال: ((أَلا تَتَّقِي اللهَ فِيهَا؟
إِمَّا أَنْ تَعْلِفَها وإمَّا أَنْ تُرْسِلَها حتَّى تَبْتَغِي لِنَفْسِهَا)).
١١١ - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، ثنا إسحاق بن
إبراهيم بن زبريق الحمصي، قال: ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، قال:
ثنا ابن لهيعة، عن حبي بن عبدالله، عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن عبدالله
بن عمرو، قال: قال رسول الله وَله: ((إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا خَرَّ إِبْلِيْسُ
سَاجِداً يُنَادِي وَيَجْهَرُ: إِلَهِي مُرْنِي بالسُّجُودِ لِمَنْ شِئْتَ - قال - فَتَجْتَمِعُ إِلَيْهِ زَبَانِيَتُهُ
فَيَقُولُ [فَيَقُولُونَ]: يَا سَيِّدِهُمْ مَا هُذا التَّضَرُّعُ؟ فَقُولُ [فَيَقُولُونَ]: إِنَّمَا سَأَلْتُ رَبِّي
جَلَّ وَعَزَّ أَنْ يَنْظُرَنِي إلى الوَقْتِ المَعْلُومِ ، وهذا الوَقْتُ المَعْلُومُ - قال - تَخْرُجُ دَابَّةُ
الأرْضِ مِنْ صَدْعٍ فِي الصَّفَا فَأوَّلُ خَطْوَةٍ تَضَعُها بِأَنْطَاكِيَةَ فَتَأْتِي إِبْلِيْسَ فَتَلْطِمُهُ)) .
١١٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي، قال: ثنا
محمد بن خالد الدمشقي، قال: ثنا الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة، عن حبي
بن عبدالله المعافري، عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن عبدالله بن عمرو،
قال: خرج رسول الله ويليه إلى بدر في ثلاثمائة وخمسة عشر كعدة أصحاب
طالوت، فلما برزوا رآهم رجالة حفاة عراة فقال: ((اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ جِيَاعٌ فَأَشْبِعْهُمُ
١١١ - ورواه المصنف في ((الأوسط)) (٩٤). قال الحافظ الهيثمي في ((المجمع)) (٨ /
٨): ((وفيه إسحاق بن إبراهيم بن زريق وهو ضعيف)).
قلت: وأحمد بن محمد شيخ المصنف فيه كلام، وابن لهيعة حاله معروف.
١١٢ - تقدم (٩٥).
٤٦

وَرَجَالَةٌ فَاحْمِلْهُمْ وَعُرَاةٌ فَاكْسُهُمْ)) فرجعوا من بدر وما منهم أحد إلا وهو آخذ برأس
جمل أو جملين واكتسوا وشبعوا.
١١٣ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: ثنا أبي (ح).
وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح المصري، قال: ثنا عبدالله بن محمد
الفهمي، قالا: ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو المعافري، عن أبي
عبدالرحمن الحبلي، عن عبدالله بن عمرو، أن رسول الله وَ ل﴿ قال: ((مَنْ
صَمَتَ نَجَا)).
١١٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري، ثنا أحمد بن
صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، ثنا يزيد بن عمرو المعافري،
عن أبي عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمرو، أن رسول الله وَ ◌ّامٍ قال: ((مَنْ
صَمَتَ نَجَا)).
١١٥ - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح، قال: ثنا عبدالله بن محمد
الفهمي، قال: ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو المعافري، عن أبي
عبدالرحمن الحبلي، عن عبدالله بن عمرو، قال: رأيت رسول الله وَله وذكر
الرحم واصفاً إحدى إصبعيه على الأخرى يقول: ((مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ، وَمَنْ
١١٣ - ورواه أحمد (١٤٨١ ٦٦٥٤)، والترمذي (٢٥٠١)، والدارمي (٢٧١٦)، وابن
أبي الدنيا في ((الصمت)) (١٠)، وابن وهب في ((الجامع)) (١ / ٤٩)، وابن المبارك في (الزهد)»
(٣٨٥)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (١)، والمصنف في ((الأوسط)) (١٩٥٦)، وأبو الشيخ في
((الأمثال)» (٢٠٦ و٢٠٧)، والقضاعي في («مسند الشهاب)) (٣٣٤)، وابن شاهين في ((الترغيب))
(١٠٧ / ٢) من طرق عن ابن لهيعة، وهو حديث حسن الإسناد؛ إذ رواه القدماء عن ابن لهيعة.
١١٤ - انظر ما قبله.
١١٥ - صحيح بشواهده
٤٧

قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ)) .
١١٦ - حدثنا أحمد بن رشدين المصري، قال: حدثني أبي، عن أبيه،
عن جده، عن عمرو بن الحارث، عن العلاء بن كثير، أنَّ أبا عبدالرحمن
الحبلي حدثهم، عن عبدالله بن عمرو، أن رسول الله وَلي سأل رجلًا فقال:
((كَيْفَ تَقُولُ إِذَا أَوَيْتَ في فِرَاشِكَ؟)) قال: أقول: باسمك وضعت جنبي فاغفر لي
ذنبي، قال النبي وَلَ: ((أَصَبْتَ وَفَقَكَ اللهُ)).
١١٧ - حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدین بن سعد، عن أبيه،
عن جده، عن عمرو بن الحارث، عن العلاء بن محمد، أن أبا عبدالرحمن
حدثهم، أن عبدالله بن عمرو سمع رسول الله وَ له يقول: ((مَنْ لَقِيَ اللهَ يَوْمَ
القِيَامَةِ بِالصَّلَوَاتِ الخَمْسِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ والإِغْتِسَالِ مِنَ الجَنَابَةِ كَانَ عَبْدَأَ لِلِهِ
حقاً، وَمَنْ اخْتَانَ شَيْئاً مِنْهُنَّ كَانَ عَدُواْ لِلِهِ)).
١١٨ - حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، قال: ثنا معاذ بن أسد (ح).
وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: ثنا نعي بن حماد (ح).
وحدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: ثنا محمد بن مقاتل المروزي،
قالوا: أخبرنا عبدالله بن المبارك، عن يحيى بن أيوب، قال: حدثني عبدالله بن
جنادة، قال: حدثني الحبلي، عن عبدالله بن عمرو، قال: مر رسول الله وال
برجل يحلب شاة فقال: ((أَيْ فُلانُ إذا حَلَيْتَ فَأَبْقِ لِوَلَدِها مِن ابْنِ الدَّوابُ)).
١١٦ - إسناده ضعيف بسبب أحمد بن رشدين ووالده.
١١٧ - وسنده ضعيف كسابقه.
١١٨ - عبدالله بن جنادة وثقه ابن حبان ولم أر لغيره فيه كلاماً، ولذا؛ فهو مجهول.
٤٨

١١٩ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، وأحمد بن المعلى
الدمشقي، قالا : أنا هشام بن عمار، قال: ثنا عبدالله بن یزید البکري، قال:
ثنا عمرو بن الحارث، عن كعب بن علقمة، عن أبي عبدالرحمن الحبلي، عن
عبدالله بن عمرو بن العاص، أن رجلاً شكى إلى رسول الله وَطير سوء الحرفة
فقال: ((رَبِّ صَغِيراً)) فسألته فقال: ((مُهْراً أَوْ غُلاماً)).
١٢٠ - حدثنا القاسم بن زكريا، قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي،
قال: ثنا هشام بن يوسف، قال: حدثني عبدالرحمن بن صخر، عن جميل بن
كريب، عن عبدالله بن يزيد، عن عبدالله بن عمرو، قال: قال رسول الله وآله:
(مَنْ شَرِبَ بَصْقَةً خَمْرٍ فَاجْلِدُوُهُ ثَمانِيْنَ)).
حديج بن صومي المعافري [عن عبدالله بن عمرو]
١٢١ - حدثنا هارون بن ملول، قال: ثنا المقرىء، قال: ثنا عبد الرحمن
بن زياد، حدثني حديج بن صومي، عن عبدالله بن عمرو، قال: قال رسول الله
وَّهُ: ((الغَقْلَةُ في ثَلاثٍ: عَنْ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَحِينَ يُصَلِّي الصُّبْحَ إلى طُلُوع
الشَّمْسِ وَغَفْلَةُ الرَّجُلِ عَنْ نَفْسِهِ في الدَّيْنِ حَتَّى يَرْكَبَهُ)».
١٢٢ - حدثنا هارون بن ملول، قال: ثنا المقرىء، قال: ثنا عبد الرحمن
١١٩ - عبدالله بن يزيد البكري، قال أبو حاتم: ((ضعيف الحديث، ذاهب الحديث)) كما
في ((الجرح والتعديل)) (٥ / ٢٠١).
١٢٠ - جميل بن كريب وفي («مجمع الزوائد)): ((حميد بن كريب))؛ لم أر له ترجمة فيما
لدي من المراجع، وانظر: ((المجمع)) (٦ / ٢٧٩).
١٢١ - حديج مستور، وعبد الرحمن بن زياد الأفريقي ضعيف.
١٢٢ - تقدم (٧٢)، ويهامش المخطوطة: ((هذا الحديث ساقط في أصل السماع، ثابت
في أصل آخر)).
٤٩

بن زياد، عن عبدالله بن يزيد، عن عبدالله بن عمرو، أن رسول الله وسلم قال:
((العِلْمُ ثَلاثَةٌ، فَمَا سِوى ذَلِكَ فَضْلٌ؛ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ وَسُنَّةٌ قَائِمَةٌ وَفَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ)).
أبو غُطَيْف الحضرمي [عن عبدالله بن عمرو]
١٢٣ - حدثنا هارون، قال: ثنا المقرىء، قال: ثنا عبدالرحمن بن زياد،
قال: حدثني عمارة بن غراب اليحصبي، عن أبي غطيف الحضرمي، عن
عبدالله بن عمرو، قال: خرج علينا رسول الله وَل ونحن جلوس، فأوسعنا له
فجلس، ثم قال: ((أَيْنَ أَصْحَابِي الَّذينَ هُمْ مِنِّي وَأَنا مِنْهُمْ وَأَدْخُلُ الجَنَّةَ
وَيَدْخُلُونَها مَعي)) قالها ثلاثاً، فقلنا: أغيرنا يا رسول الله؟ قال: ((نَعَمْ أَهْلُ الْيَمَن
المُطْرَحِينَ في أَظْرَافِ الأرْضِ المِدْفُوعِينَ عَنْ أَبْوَابِ السُّلْطَانِ، يَمُوتُ أَحَدُهُمَ
وَحَاجَتُهُ فِي صَدْرِهِ لَمْ يَقْضِها)).
أبو الحصين [عن عبدالله بن عمرو]
١٢٤ - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح، قال: ثنا شعبة بن عقبة، قال:
ثنا ابن لهيعة، قال: ثنا عياش بن عباس، عن أبي الحصين، عن عبدالله بن
عمرو، أن رجلاً سأل النبي وَ له عن وقت صلاة الصبح، فصلى رسول الله وَليّ
الصبح بغلس، ثم صلاها من الغد فأسفر، ثم قال: ((أيْنَ السَّائِلُ؟)) فقال: أنا،
فقال: ((الوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ أَمْسِ واليَوْمِ)).
١٢٣ - عبد الرحمن الأفريقي ضعيف، وعمارة بن غراب مجهول، وأبو غطيف إن كان
الهذلي؛ فهو مجهول، وإن کان غيره؛ فلم أجد له ترجمة.
١٢٤ - قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (١ / ٣١٧): ((وفيه ابن لهيعة وفيه
ضعف))، وله طريق أخرى في ((مسند الشاميين)) (٢٧٦٨)؛ فراجعه.
٥٠

عبدالله بن رافع [عن عبدالله بن عمرو]
١٢٥ - حدثنا هارون بن ملول، قال: ثنا أبو عبدالرحمن المقرىء، عن
عبدالرحمن بن زیاد (ح).
وحدثنا العباس بن الفضل الإِسفاطي، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال:
ثنا زهير بن معاوية، عن عبدالرحمن بن زياد بن أنعم، عن عبدالله بن رافع،
عن عبدالله بن عمرو، أن رسول الله و لو دخل المسجد فرأى مجلسين، أحد
المجلسين يدعون الله ويرغبون إليه، والآخر يتعلمون الفقه ويعلمون، فقال
رسول اللـه ◌َ﴿: ((كِلاَ المَجْلِسَيْن على خَيْرِ، أَحَدُهُمَا أَفْضَلُ مِنَ الآخَرِ، أَمَّا هؤلاءٍ
فَيَدْعُونَ اللهَ وَيَرْغَبُونَ إليهِ، إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ، وإنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ، وأَمَّا هؤلاء
فَيَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلَّمُونَ الجَاهِلَ، وإنَّما بُعِثْتُ مُعَلَّماً، وهؤلاءٍ أَفْضَلُ)) وأتاهم حتى
جلس إليهم.
عبد الرحمن بن رافع [عن عبدالله بن عمرو]
١٢٦ - حدثنا هارون بن ملول، قال: ثنا المقرىء، قال: ثنا عبد الرحمن
بن زياد، عن عبدالرحمن بن رافع، عن عبدالله بن عمرو، قال: خرج علينا
رسول اللـه ◌َ﴿ وفي إحدى يديه ذهب وفي الآخرى حرير فقال: ((هذانٍ حَرَامٌ
عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلِّ لإِنَائِهَا)).
١٢٧ - حدثنا أبو مسلم الكشي، قال حدثنا عبدالله بن رباح (ح)،
١٢٥ - ورواه عبدالله بن المبارك في ((الزهد)) (١٣٨٨)، والدارمي (٣٥٥)، وعبدالرحمن
بن زياد الأفريقي ضعيف.
١٢٦ - ورواه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (٨ / ٣٥٢)، وسنده ضعيف وله شواهد.
١٢٧ - ورواه أحمد (٦٥٤٧ و٦٥٦٤)، وفرج بن فضالة ضعيف، وإبراهيم بن عبدالرحمن =
٥١

وحدثنا طالب بن قرة الأذني، قال: ثنا محمد بن عيسى الطباع، قالا : ثنا فرج
بن فضالة، عن إبراهيم بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو، قال:
قال رسول الله وَّه: ((إنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلى أُمَّتي الخَمْرَ والمَيْسَرَ والمُزْرَ والكُوبَةَ
والغُبَيْراءَ وزَادَنِي صَلاَةَ الوتْرِ)) ..
١٢٨ - حدثنا هارون بن ملول، قال: ثنا المقرىء، قال: ثنا عبدالرحمن
بن زیاد (ح).
وحدثنا أبو يزيد القراطيسي، قال: ثنا عبدالله بن عبدالحكم، قال: أنا
ابن وهب (ح).
وحدثنا معاذ بن المثنی، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا عیسی بن یونس (ح).
وحدثنا أحمد بن خليد، قال: ثنا محمد بن عيسى بن الطباع، قال: ثنا
إسماعيل بن عياش كلهم، عن عبدالرحمن بن زياد بن أنعم، عن عبدالرحمن
بن رافع، عن عبدالله بن عمرو، قال: قال رسول الله وَّهِ: ((إنَّهَا سَتُفْتَحُ لَكُمْ
أَرْضُ الأعَاجِمِ بَعْدي، وإنَّ فِيها بُيُوتاً تُدْعَى الحَمَّامَّاتُ، ألا وَهِيَ حَرَامٌ على
الرِّجالِ إلَّ بِالمَازِرِ، وَنِسَاءِ أُمَّتِي إِلَّ النَّفَسَاءُ أَوْ السَّقِيمَةِ».
١٢٩ - حدثنا أحمد بن زهير التستري، قال: أنا محمد بن یحیی الأزدي،
قال: ثنا داود بن المحبر، قال: ثنا سعید بن راشد، عن عبدالرحمن بن زياد بن
أنعم، عن عبدالرحمن بن رافع، عن عبدالله بن عمرو، قال: قال رسول الله
= مجهول، ووالده في حديثه مناکیر، ولكن؛ للحديث طرق وشواهد يصح بها.
١٢٨ - تقدم (٥٩).
١٢٩ - قال الحافظ الهيثمي في (مجمع الزوائد)) (١٠ / ٨٤): ((فيه الأفريقي وغيره من
الضعفاء».
قلت: داود بن المحبر متروك، وسعید بن راشد مجهول.
٢

وَله: ((مَا مِنَ الذِّكْرِ أَفْضَلُ مِنْ لا إلهَ إلَّ اللهُ، ولاَ مِنَ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ مِنَ الإِسْتِغْفَارِ)
ثم تلا رسول الله وَله: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إلهَ إلَّ اللهُ واسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤمِنِينَ
وَالمُؤْمِنَاتِ﴾.
١٣٠ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبدالرزاق، عن الثوري،
عن عبدالرحمن بن زياد بن أنعم، عن بكر بن سوادة، عن عبدالرحمن بن رافع،
عن عبدالله بن عمرو، قال: قال رسول الله وَله: ((إِذَا أَحْدَثَ الإِمَامُ في آخِرِ
صَلَاتِهِ حَتَّى يَسْتَوِي قَاعِداً فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ، وَصَلَهُ مَنْ وَرَاءَهُ عَلى مِثْلِ
صَلاتِهِ)).
١٣١ - حدثنا هارون بن ملول، قال: ثنا المقرىء، قال: ثنا سعيد بن
أبي أيوب، عن شرحبيل بن شريك، عن عبدالرحمن بن رافع، عن عبدالله بن
عمرو، قال: قال رسول الله وَله: ((مَا أَبالِي مَا أَتَيْتُ أَوْ مَا ركنت إذا مَا تَعلَّقْتُ
تَمِيمَةً أَوْ شَرِئْتُ تِرْياقاً أَوْ قُلْتُ الشِّعْرَ مِنْ قِبِلِ نَفْسِيٍ)).
يزيد بن رباح [عن عبدالله بن عمرو]
١٣٢ - حدثنا أحمد بن رشدين، قال: ثنا أحمد بن صالح، قال: ثنا ابن
وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن بکر بن سوادة حدثه، أن یزید بن
رباح حدثه، عن عبدالله بن عمرو، أن رسول الله وَل﴿ قال: ((إذَا فُتِحَتْ عَلَيْكُمْ
١٣٠ - رواه عبد الرزاق (٣٦٧٣)، وفي نسخة من المصنف: ((وعبدالرحمن بن رافع) بدل
((عن عبدالرحمن بن رافع))، وإسناده ضعيف بسبب الأفريقي.
١٣١ - ورواه المصنف في ((الأوسط)) (ص ٣٩٥ - مجمع البحرين) بإسناد آخر عن سعيد
بن أبي أيوب.
بل رواه أبو دواد (٣٨٦٩)، وسنده ضعيف بسبب عبد الرحمن بن رافع .
١٣٢ - ورواه مسلم (٢٩٦٢).
٥٣

خَزَائِنُ فَارِسَ وَالرُّومِ أَيُّ قَوْمٍ أَنْتُمْ؟)) فقال عبدالرحمن بن عوف: نكون كما أمر
الله، فقال رسول الله ﴿: ((أَوَ غَيْرَ ذلِكَ؛ تَتَنَافَسُونَ ثُمَّ تَحَاسَدُونَ ثُمَّ تَدَابُرُونَ
وَتَبَاغَضُونَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، ثُمَّ تَنْطَلِقُونَ إِلى مَسَاكِنِ المُهَاجِرِينَ فَتَجْعَلُونَ بَعْضَهُمْ
عَلی رِقَابٍ بَعْضٍ)).
١٣٣ - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح قال: ثنا عمرو بن خالد الحراني
قال: ثنا ابن لهيعة، عن أبي قنان، عن يزيد بن رباح أبي فراس، أنه سمع
عبدالله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله وَل﴿ يقول: صَامَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلامُ
الدَّهْرَ إِلَّ يَوْمَ الفِطْرِ والأضْحَى، وَصَامَ دَاوُدُ عَليْهِ السَّلامَ نِصْفَ الدَّهْرِ، وَصَامَ
إِبْرَاهِيْمُ عَلَيْهِ السَّلامُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرِ صَامَ الدَّهْرَ وَأَفْطَرَ الدَّهْرَ)).
واهب بن عبدالله [عن عبدالله بن عمرو]
١٣٤ - حدثنا أحمد بن رشدين، قال: ثنا عمرو بن خالد الحراني، قال:
ثنا ابن لهيعة، عن واهب بن عبدالله، عن عبدالله بن عمرو، قال: قال رسول
الله : ((لا يصل أحدكم وثوبه على أنفه، فإن ذلك خطم الشيطان)).
١٣٥ - حدثنا عمارة بن وثیمة، قال: حدثني موسی، قال: ثنا إدريس بن
١٣٣ - وروى منه ابن ماجه (١٧١٤) صوم نوح من طريق ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن
أبي فراس به، وفي المخطوطة: ((عن يزيد بن رباح عن أبي فراس)) وهو خطأ؛ إذ يزيد هو أبو فراس.
فعلة الحديث هو ابن لهيعة، ووهم شيخنا في ((سلسلة الضعيفة)) (١ / ٦٦٩) حيث ذكر أن
الحافظ الهيثمي قال في ((المجمع)) (٣ / ١٩٥): ((عن أبي فراس أنه لا يعرفه، إنما قال الهيثمي
عن أبي قنان شيخ ابن لهيعة في روايتنا هذه أنه لم يعرفه)).
١٣٤ - ورواه المصنف في ((الأوسط)) (ص ٧٨ - مجمع البحرين)، وإسناده ضعيف بسبب
ابن لهيعة .
١٣٥ - ورواه المصنف في ((مكارم الأخلاق)) (١٥٩)، و«الأوسط)) (ص ١٢٧ - مجمع =
٥٤

يحيى الخولاني، عن رجاء بن أبي عطاء، عن واهب بن عبدالله، عن عبدالله
بن عمرو، قال: قال رسول اللـه وَ﴾: ((مَنْ أَطْعَمَ أَخَاهُ حتَّى يُشْبِعَهُ، وَسَقَاهُ مِنْ
المَاءِ حتَّى يَرْوِبَهُ بَاعَدَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ سَبْعَ خَنَادِقَ، مَا بَيْنَ كُلُّ خَنْدَقٍ مَسِيرَةً خَمْسٍ
مِئَةٍ عَامٍ).
سليم بن بلال [عن عبدالله بن عمرو]
١٣٦ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: ثنا أبي، قال: ثنا ابن
لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمرو بن الوليد بن عبدة، عن أبي أسماء
سليم بن بلال الحضرمي، عن عبدالله بن عمرو، عن النبيّ وَ ل﴿ قال: ((يَكُونُ
خَلِيفَةٌ هُوَ وَذُرِّيْتُهُ مِنَ أَهْلِ النَّارِ).
= البحرين)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (٢ / ٥٢٧)، وابن عبد الحكم في ((فتوح مصر)) (ص
٢٥٤)، وابن عساكر (٦ / ١١٥ / ٢)، كلهم من طريق إدريس به، وفي المخطوطة: ((رجاء عن
ابن عطاء)) وهو خطأ، ورواه الدولابي في ((الكنى)) (١ / ١١٧)، وابن حبان في ((كتاب المجروحين))
(١ / ٣٠١) معلقاً، ورواه الأصبهاني في ((الترغيب)) (٣٩١ و٣٠٥٨).
أما الحاكم؛ فرواه (٤ / ١٢٩) وقال: ((صحيح الإِسناد))، ووافقه الذهبي؛ فأخطآ وتناقضا.
قال الحاكم في ((المدخل إلى الصحيح)) (١ / ١٣٨): ((رجاء ابن أبي عطاء شيخ للمصريين
صاحب الموضوعات)).
وقال ابن حبان: ((شيخ يروي عن المصريين الأشياء الموضوعة لا يحل الاحتجاج به)).
والذهبي قال: ((صويلح))، ثم نقل كلامهما ثم ساق الحديث مسلسلًا بالمصريين.
والحديث أورده ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (٢ / ١٧٢)، وأقره السيوطي في ((اللآلىء
المصنوعة)) (٢ / ٨٧).
١٣٦ - قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٥ / ٢٤٢): ((وفيه من لم أعرفه)).
وفي المخطوطة: ((عمرو بن الوليد عن عبدة)) وهو خطأ.

قيصر بن أبي حزرة [عن عبدالله بن عمرو]
١٣٧ - حدثنا بشر بن موسى، قال: ثنا موسى بن داود، قال: ثنا ابن
لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن قيصر بن أبي حزرة التجيبي (ح).
وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح، قال: ثنا عمرو بن خالد الحراني، قال:
ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن قيصر بن أبي حزرة، عن عبدالله
بن عمرو بن العاص، قال: كنت عند النبي ◌ّ، فسأله شيخ عن القبلة لصائم،
فرخص له، ثم سأله رجل شاب عن القبلة للصائم فنهاه، فنظر بعض القوم في
وجوه بعض، فقال النبي ◌َ ﴿: ((إنَّ الشَّيخَ يَمْلِكُ نَفْسَهُ)) زاد موسى بن داود في
حديثه: فقال رسول الله وَله: ((قَدْ عَلِمْتُ لِمَ نَظَرَ بَعْضُكُمْ إلى بَعْضٍ، إِنَّ الشَّيْخَ
يَمْلِكُ نَفْسَهُ)».
أبو سالم الجيشاني عنه
١٣٨ - حدثنا أبو الزنباع، قال: حدثنا عمرو بن خالد الحراني، قال: ثنا
ابن لهيعة، عن أبي هبيرة، عن أبي سالم الجيشاني، عن عبدالله بن عمرو،
قال: قال رسول الله وَله: ((لا يَحِلُّ أَنْ تنكحَ امْرَأةٌ بِطَلاقِ أُخْرى)).
١٣٩ - حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة، قال: ثنا قبيصة بن عقبة، قال:
ثنا ابن لهيعة، عن عبدالله بن هبيرة، عن أبي سالم الجيشاني، عن عبدالله بن
١٣٧ - ورواه أحمد (٦٧٣٩ و٧٠٥٤). قال الحافظ الهيثمي في («مجمع الزوائد» (٣ /
١٦٦): ((وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن وفيه كلام)).
١٣٨ - انظر ما بعده .
١٣٩ - ورواه أحمد (٦٦٤٧)، وفي إسناده ابن لهيعة، وفي المخطوطة سعيد بن عقبة وهو
خطأ، وإنما هو قبيصة بن عقبة، وما بين المعكوفين من ((المسند)).
٥٦

عمرو أن رسول الله ﴿ قال: ((لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَاةً بِطَلَاقِ أُخْرَى، وَلاَ
يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَبِعَ على بَيْعِ صَاحِبِهِ حَتَّى يَذَرَ، وَلاَ يَحِلّ ◌ِثَلَةِ نَفَرٍ يَكُونُونَ
بِأَرْضِ فَلَاةٍ إِلَّ أَمِّرُوا عَلَيْهِمْ أَحَدَهُمْ، وَلاَ يَحِلُّ لِثَلَاثَةِ نَفَرٍ يَكُونُونَ بِأَرْضٍ فَلاةٍ
يَتْنَاجَی اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهما)).
أبو رزين الغافقي [عن عبدالله بن عمرو]
١٤٠ - حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري، قال: ثنا أحمد
بن عبدالرحمن بن وهب أبو عبيدالله، قال: ثنا عبدالله بن وهب، قال: ثنا
عبدالله بن عياش، عن أبي رزين الغافقي، عن عبدالله بن عمرو، أن رسول
اللـهِ وَهّ قال: ((الَّذِي يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِ الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي عَمْداً يَتَمَنَّى يَوْمَ القِيَامَةِ
أَنَّهُ شَجَرَةٌ يَابِسَةٌ)).
ابن حجيرة [عن عبدالله بن عمرو]
١٤١ - حدثنا إسماعيل بن محمود النيسابوري، قال: ثنا يحيى بن
يحيى، قال: ثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن ابن حجيرة، عن عبدالله
بن عمرو، قال: قال رسول الله وَله: ((أَرْبَعٌ إذا كُنَّ فِيكَ فَمَا عَلَيْكَ مَا فَاتَكَ مِنَ
الدُّنيا؛ أدَاءُ الأمانَةِ، وَصِدْقُ الحَدِيثِ، وَحُسْنُ الخِلِيقَةِ وعِقَّةُ طَعْمَةٍ)).
١٤٠ - ورواه المصنف في ((الأوسط)) (١٩٤٩). قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد))
(٣ / ٦١): ((وفيه من لم أجد من ترجمه)).
١٤١ - ورواه أحمد (٦٦٥٢)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (٢٧)، والحاكم في
((المستدرك)) (٤ / ٣١٤)، وعنده عن ابن عمر.
وانظر تعليق أحمد محمد شاكر على «المسند».
٥٧

١٤٢ - حدثنا يحيى بن أيوب العلاف، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم،
قال: أنا ابن لهيعة، قال: حدثني الحارث بن يزيد، عن ابن حجيرة، قال:
سمعت رسول الله وَله يقول: ((إنَّ المُسْلِمَ المُسَدَّدَ لَيُدْرِكُ دَرَجَةَ الصَّوَّامِ القَوَّامِ
بِآيَاتِ اللهِ بِحُسْنِ خُلُقِهِ وَبِكَرَمٍ ضَرِيبَتِهِ».
١٤٣ - حدثنا أحمد بن رشدين، قال: حدثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن
وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا سويد حدثه، أنه سمع ابن
حجيرة يخبر، عن عبدالله بن عمرو، عن النبي وَل﴿ يقول: ((مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ
لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغَافِلِينَ، وَمَنْ قَامَ بِمِئِةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ القَانِتِينَ، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ
كُتِبَ مِنَ الشَّاكِرِينَ».
١٤٤ - حدثنا أحمد بن رشدین، قال: حدثني خالي سليمان بن داود أبو
الربيع، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا سويد
حدثه، عن ابن حجيرة، عن عبدالله بن عمرو، أن النبي ﴿ ﴿ قال: ((مَنْ قَامَ
بـ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدُ اللهُ الصَّمَدُ﴾ فَقَدْ قَرأْ بِثُلُثِ القُرْآنِ)).
عبدالرحمن بن شِماسة المهري
١٤٥ - حدثنا خير بن عرفة التجيبي، قال: ثنا هانىء بن المتوكل
١٤٢ - ورواه أحمد (٦٦٤٨ و٦٦٤٩ و٧٠٥٢)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (٤٦ ,٤٨
و٦٥٤)، والحديث حسن؛ لأن من الرواة عن ابن لهيعة عبدالله بن المبارك.
١٤٣ - ورواه أبو داود (١٣٩٨)، وابن خزيمة (١١٤٤)، وابن السني في ((عمل اليوم
والليلة» (٧٠٣)، وهو حديث حسن.
١٤٤ - قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٢ / ٢٦٩): ((ورجاله ثقات)).
قلت: أحمد بن رشدین هو ابن محمد بن الحجاج بن رشدین وقد ضعف.
١٤٥ - قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٩ / ١٦٢): ((وفيه هانىء بن المتوكل =
٥٨

الإِسكندراني، قال: ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبدالرحمن
بن شماسة المهري، عن عبدالله بن عمرو، أن رسول ◌َ ﴿ دخل على أم إبراهيم
[مارية] القبطية أم ولده، وهي حامل منه بإبراهيم، فوجد عندها نسيباً لها، كان
قدم معها من مصر، فأسلم وحسن إسلامه، وكان يدخل على أم إبراهيم، وأنه
رضي بمكانه من أم ولد رسول الله صل# أن يجب نفسه، فقطع ما بين رجليه حتى
لم يبق لنفسه قليلاً ولا كثيراً، فدخل رسول الله ولو يوماً على أم إبراهيم، فوجد
قريبها عندها، فوقع في نفسه من ذلك شيء كما يقع في أنفس الناس، فرجع
متغير اللون، فلقي عمر فأخبره بما وقع في نفسه من قريب أم إبراهيم، فأخذ
سيفه، وأقبل يسعى حتى دخل على مارية، فوجد قريبها ذلك عندها، فأهوى
إلیه بالسیف لیقتله، فلما رأی ذلك منه کشف عن نفسه، فلما رآه عمر رجع إلى
رسول اللـه ◌ِ وَ ﴿ فأخبره، فقال النبي ◌َّهِ: (([أَلا إِخْبِرُكَ؟] أنَّ جِبْرِيلَ وَ أَتَّانِي
فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ بَرَّها وقَرِيبَها مِمَّا وَقَعَ في نَفسِي وَبَشَّرني أنَّ فِي بَطْنِها
غُلَاماً مِنِّي وَأَنَّهُ أَشْبَهُ الخَلْقِ [النَّاسِ ] بِ، وأَمْرَنِي أَنْ أَسَمِّيَهُ إِبْراهِيمَ وكَنَّاني بأبي
إبراهيمَ، فَلَوْلا أَنِّي أكْرَهُ أَنْ أَحَوِّلَ كُنْيَتِي التي عُرِفتُ بِهَا لَتَكَنَّيْتُ بِأبِي إِبْراهِيمَ كَمَا
كَنَّانِي جِبْرِيلُ عليْهِ السَّلامُ».
أبو الخير [عن عبدالله بن عمرو]
١٤٦ - حدثنا بكر بن سهل، قال: ثنا شعيب بن يحيى، عن ابن لهيعة،
عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبدالله بن عمرو، أن رجلاً قال:
يا رسول الله أي المسلمين خير؟ قال: «مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَبَدَهِ».
= وهو ضعيف)).
قلت: وابن لهيعة أيضاً ضعيف.
١٤٦ - ورواه أحمد (٦٧٥٣)، ومسلم (٤٠).
٥٩

١٤٧ - حدثنا أحمد بن رشدين، قال: ثنا أحمد بن صالح، قال: ثنا ابن
وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي
الخير، عن عبدالله بن عمرو، أن رجلاً قال: يا رسول الله أيُّ المسلمين خير؟
قال: ((مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ».
١٤٨ - حدثنا أحمد بن رشدين قال: ثنا أحمد بن صالح قال: ثنا ابن
وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير
عن عبدالله بن عمرو، أن رجلاً قال: يا رسول الله أي المسلمين خير؟ قال:
((مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ)).
١٤٩ - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، قال: ثنا عبدالله بن صالح،
قال: حدثني الليث، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبدالله
بن عمرو، أن رجلاً سأل رسول الله﴿ أيُّ الإِسلام خير؟ قال: ((تُطْعِمُ الطَّعامَ
وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ)).
أسلم أبو عمران [عن عبدالله بن عمرو]
١٥٠ - حدثنا بكر بن سهل، قال: ثنا شعيب بن يحيى، عن ابن لهيعة،
عن يزيد بن أبي حبيب، أن أسلم أبا عمران حدثه، أن عبدالله بن عمرو كان
عند رسول الله فأقبل رجل من الأعراب فقال: يا رسول الله إني أحب الجهاد
١٤٧ - انظر ما قبله.
١٤٨ - انظر (١٤٦)، هكذا جاء مكرراً في المخطوطة .
١٤٩ - ورواه أحمد (٦٥٨١)، والبخاري (١٢ و٢٨ و٦٢٣٦)، ومسلم (٣٩)، وأبو داود
(٥١٩٤)، والنسائي (٨ / ١٠٧)، وابن ماجه (٣٢٥٣).
١٥٠ - إسناده ضعيف بسبب بكر بن سهل وابن لهيعة، وهو في الصحيح من غير هذه
الطريق وبغير هذا اللفظ، وسيأتي (١٥٣).
٦٠