النص المفهرس

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال علي أدخلوه واجعلوه من
وراء الستر يناولنا الماء ، فأدخلناه فكان يناولنا الماء ، وقال علي
والله ما كنت اقلبه الا كان معي آخر يقلبه ، قال وسمعت في
البيت لا تنزعوا عنه القميص .
١٢٥٩٧ - حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا مطهر بن
الحكم المروزي ثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه قال أخبرني
ليث بن ابي سليم عن سالم بن أبي الجعد قال كنت جالسا عند
عبدالله بن عباس اذ جاءه رجل فقال أرأيت من قتل مؤمنا
متعمدا ثم تاب وآمن وعمل عملا صالحا ثم اهتدى ، قال وأنى
له التوبة وقد سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: ((ان
أقرب الخلائق من عرش الرحمن يوم القيامة المؤمن الذي قتل
مظلوما رأسه عن يمينه وقاتله عن شماله واوداجه يشخب
يقول رب سل هذا فيم قتلني؟ فيم حال بيني وبين الصلاة؟)).
[ قيس بن حبتر عن ابن عباس ]
١٢٥٩٨ - حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبدالله بن
رجاء انا اسرائيل عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر عن ابن
عباس انه سئل عن الجر ، فقال : أن أول من سأل رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن النبيذ. عبد القيس أتوه فقال يا رسول
الله انا بأرض ريف وانا نصيب من البقل فأمرنا بشراب ، فقال:
١٢٥٩٧ - ورواه أحمد ١٩٤١ و٢١٤٢ و٢٦٨٣ و٢٤٤٥ والنسائي ٨٥/٧
وابن ماجه ٢٦٢١ وله طرق اخرى ومرت . وهو في الصحيح من غير هذا الطريق.
١٢٥٩٨ - ورواه احمد ٢٤٧٦ و٢٦٢٥ وأبو داود ٣٦٧٨ .
-١٠١ -

(( انتبذوا في الاسقية ولا تنبذوا في الجر ولا الدباء ولا المزفت
ولا النقير فاني نهيت عن الخمر والميسر والكوبة - وهي الطبل -
وكل مسكر حرام)) قالوا يا رسول الله فاذا اشتد، قال: ((صبوا
عليه الماء)) قالوا يا رسول الله فإذا اشتد، قال: ((صبوا عليه
الماء)) قال في الثالثة او في الرابعة ((فا [اذا] اشتد فاهرقوه)) .
١٢٥٩٩ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا ابو
بلال الاشعري ثنا قيس بن الربيع عن علي بن بذيمة عن قيس
بن حبتر عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل
حديث اسرائيل .
١٢٦٠٠ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا علي بن معبد
ثنا موسى بن أعين عن علي بن بذيمة عن سعيد بن جبير عن
قيس بن حبتر عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : ( كل مسكر حرام ) .
١٢٦٠١ - حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن
حفص النفيلي قال قرأنا على عبيد الله بن معقل عن عبد
الكريم عن قيس بن حبتر الريمي عن عبدالله بن عباس قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ثمن الخمر حرام، ومهر
البغي حرام ، وثمن الكلب حرام ، والكوبة حرام ، وأن أتاك
صاحب الكلب فاملأ يديه ترابا ، والخمر والميسر وكل مسكر
حرام)) .
١٢٦٠١ - ورواه احمد ٢٠٩٤ و٢٥١٢ و٢٦٢٦ و٣٢٧٣ و٣٣٤٤ و ٣٣٤٥
وأبو داود ٣٤٦٥ مختصرا .
- ١٠٢ -

[ زر عن ابن عباس ]
١٢٦٠٢ - حدثنا أبو الزنباغ روح بن الفرح ثنا سفيان بن
بشر ثنا شريك عن عاصم عن زر قال قال لي ابن عباس أي القراءتين
تقرأ ؟ قلت الآخرة ، قال فان جبريل عليه السلام كان يعرض
القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم كل عام في رمضان
قال فعرض عليه القرآن في العام الذي قبض فيه النبي صلى الله
عليه وسلم مرتين ، فشهد عبد الله ما نسخ منه وما بدل ، فقرأه
عبدالله الآخرة .
١٢٦٠٣ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا يعقوب بن ابي
عباد المكي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عاصم عن زر عن ابن
عباس في قوله ((فكان قاب قوسين او أدنى)) قال القاب القيد
والقوسين الذراعين .
[ عباية بن ريعي عن ابن عباس ]
١٢٦٠٤ - حدثنا الحضرمي والحسين بن اسحاق التستري
قالا ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن
١٢٦٠٢ - هو في الصحيح من غير هذا الطريق عن ابن عباس . وانظر
ما بعده .
١٢٦٠٣ - قال في المجمع ١١٤/٧ وفيه عاصم بن بهدلة وهو ضعيف وقد
يحسن حديثه .
١٢٦٠٤ - قال في المجمع ٢١٥/٨ وفيه يحيى بن عبدالحميد الحماني
وعباية بن ربعي وكلاهما ضعيف . وتقدم ٢٦٧٤ .
- ١٠٣ -

عباية بن ربعي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ((ان الله قسم الخلائق قسمين فجعلني في خيرهما قسما
أصحاب اليمين ، وأنا خير أصحاب اليمين ، ثم جعل القسمين
بيوتا فجعلني في خيرهما بيتا ، فذلك قوله ( اصحاب الميمنة ما
أصحاب الميمنة ؟ وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة؟ والسابقون
السابقون ) فأنا من خير السابقين ، ثم جعل البيت قبائل فجعلني
في خيرهما قبيلة ، فذلك قوله ( شعوبا وقبائل ) الاية فأنا أتقي
ولد آدم وأكرمهم على الله ولا فخر ، ثم جعل القبائل بيوتا ،
فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله ( انما يريد الله ليذهب عنكم
الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) .
[ سعيد القرشي عن ابن عباس ]
١٢٦٠٥ - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا يحيى
الحماني ثنا اسحاق بن سعيد عن عمرو بن سعيد القرشي حدثني
ابي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أتى النبي صلى الله
عليه وسلم رجل فقال : ما عمل أن عملت به دخلت الجنة ؟ قال:
((انت ببلد يجلب به الماء؟)) قال نعم قال: ((فاشتر بها سقاء
جديدا ثم استق فيها حتى تخرقها ، فانك لن تخرقها حتى
تبلغ بها عمل الجنة )) .
١٢٦٠٥ - قال في المجمع ١٣٢/٣ وفيه يحيى الحماني وفيه كلام وقد
وثق وبقية رجاله ثقات .
- ٠١٠٤ -

[ زاذان عن ابن عباس ]
١٢٦٠٦ - حدثنا طالب بن قرة الاذني ثنا محمد بن عيسى
الطباع (ح) .
وحدثنا ابراهيم بن احمد الوكيعي ثنا منصوربن ابي مزاحم
قالا ثنا عيسى بن سوادة ابو الصباح النخعي ثنا اسماعيل بن
ابي خالد عن زاذان قال مرض ابن عباس مرضة ثقل منها فجمع
اليه بنيه واهله ، فقال لهم اني سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول: ((من حج من مكة ماشيا حتى يرجع اليها فله
بكل خطوة سبعمائة حسنة من حسنات الحرم )» فقال بعضهم وما
حسنات الحرم؟ قال: ((كل حسنة بها الف حسنة)) .
[ ابو مالك الغفاري عن ابن عباس ]
١٢٦٠٧ - حدثنا عبيد العجلي ثنا محمد بن حاتم الزمي
ثنا القاسم بن مالك المزني عن اسماعيل بن سميع الحنفي عن
أبي مالك الغفاري عن ابن عباس قال : نزلت هذه الاية (ولا
تنكحوا المشركات حتى يؤمن ) فحجز الناس عنهن حتى نزلت
التي بعدها ( اليوم أحل لكم الطيبات من الرزق والمحصنات من
المؤمنات والمحصنات من الذين اتوا الكتاب ) فنكح الناس نساء
أهل الكتاب .
١٢٦٠٦ - انظر ٠١٢٥٢٢
١٢٦٠٧ - قال في المجمع ٢٧٤/٤ ورجاله ثقات .
- ١٠٥ -
1

[ ابو ظبيان عن ابن عباس ]
١٢٦٠٨ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أحمد بن يونس
ثنا زهير ثنا قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ان الهدي الصالح والسمت
الصالح جزء من سبعين جزءا من النبوة)) .
١٢٦٠٩ - حدثنا أبو عامر محمد بن ابراهيم النحوي
الصوري ثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي ثنا عثمان بن
فائد ثنا سفيان الثوري عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن
ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الهدي
الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة واربعين جزءا
من النبوة )) .
١٢٦١٠ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن
يونس (ح) .
وحدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا أحمد بن عبد الملك
بن واقد الحراني (ح) .
١٢٦٠٨ - قال في المجمع ٩٠/٨ وفيه قابوس بن أبي ظبيان وهو ثقة
وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح . قلت وحسنه شيخنا .
١٢٦٠٩ - قال في المجمع ٩٠/٨ قلت له عند أبي داود خمسة وعشرين
:
قلت : ورواه أحمد ٢٦٩٨ و ٢٦٩٩ وأبو داود ٤٧٥٥ وحسنه شيخنا .
جزءا من النبوة رواه الطبراني وفيه عثمان بن فائد وهو ضعيف .
١٢٦١٠ - ورواه أحمد ٢٤١٠ والترمذي ٣٢٥١ ٣٢٥٢٠ وقال حديث
حسن وابن جرير ١١٨/٢١ والحاكم ٤١٥/٢ وصححه فتعقبه الذهبي بقوله
قابوس ضعيف .
- ١٠٦ -

وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا ابي قالوا ثنا
زهير ثنا قابوس ان اباه حدثه قال قلنا لابن عباس أرأيت قول
الله عز وجل « ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه)» فقال : قام
نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما يصلي فخطر خطرة فقال
المنافقون الذين يصلون معه ألا ترون ان له قلبين قلبا معكم
وقلبا معهم فانزل الله عزوجل ( ماجعل الله لرجل من قلبين
في جوفه ) .
١٢٦١١ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا أحمد بن عبد
الملك بن واقد الحراني ثنا زهير ثنا قابوس بن ابي ظبيان عن
ابيه عن ابن عباس قال : جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم
رجلان حاجتهما واحدة ، فسلم احدهما ، فوجد رسول الله صلى
الله عليه وسلم من فيه اخلافا، فقال له: ((اما تستاك؟)) قال
اني لافعل ولكن لم أطعم طعاما منذ ثلاث ، فأمر به رجلا فأقراه
وقضى حاجته .
١٢٦١٢ - حدثنا أحمد بن القاسم الجوهري ثناَ عفان بن
مسلم ثنا أبوٍ كدينة عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن
عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس منا من
انتهب أو سلب او اشار بالسلب)) .
١٢٦١٣ - حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور ثنا عفان
أبو كدينة عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس عن
١٢٦١١ - ورواه أحمد ٢٤٠٩ وصححه أحمد محمد شاكر .
١٢٦١٢ - قال في المجمع ٣٣٧/٥ وفيه قابوس بن ابي ظبيان وهو ثقة
رفيه ضعف .
١٢٦١٣ - ورواه الترمذي ١٠٥٩ وحسنه .
- ١٠٧ -

رسول الله صلى الله عليه وسلم انه مر على القبور بالمدينة
فقال: ((السلام عليكم يا أهل القبور المؤمنين والمسلمين استغفر
الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن على الاثر )) .
١٢٦١٤ - حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا
محمد بن الصلت الكوفي ثنا أبو كدينة عن قابوس عن ابيه عن
ابن عباس قال : قلن النساء يا رسول الله ما باله يذكر المؤمنين
ولا يذكر المؤمنات ؟ فنزلت ( ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين
والمؤمنات ) .
١٢٦١٥ - حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا خالد بن يزيد
البصري ثنا جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن أبيه عن ابن
عباس قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرج فخذي
الحسين وقبل زبيبته .
١٢٦١٦ - حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا حرملة بن يحيى
ثنا ابن وهب ثنا جرير بن حازم عن قابوس بن ابي ظبيان عن
ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( لو يعلم صاحب المسألة ما له فيها لم يسأل)).
١٢٦١٤ - قال في المجمع ٩١/٧ وفيه قابوس وهو ضعيف وقد وثق .
قلت في النسختين كانت الاية ( ان المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات )
وهو مخالف لما في القرآن ( ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ) ولذا
كتبنا كما هو في القرآن .
١٢٦١٥ - تقدم ٢٦٥٨ ٠
١٢٦١٦ - قال في المجمع ٩٣/٣ وفيه قابوس وفيه كلام قد وثق .
- ١٠٨ -

١٢٦١٧ - حدثنا عبد الله بن حنبل ثنا ابراهيم بن ابي
الليث ثنا الاشجعي عن سفيان عن قابوس بن ابي ظبيان عن
أبيه عن ابن عباس (ولو ان قرآنا سيرت به الجبال او قطعت به
الارض او كلم به الموتى ) قال : قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم
إن كان كما تقول فارنا أشياخنا الاول من الموتى نكلمهم وافتح
تنا هذه الجبال جبال مكة التي قد ضمتنا ، فنزلت ( ولو ان قرآنا
سيرت به الجبال أو قطعت به الارض أو كلم به الموتى ) .
١٢٦١٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا ابراهيم
بن أبي الليث ثنا الا شجعي عن سفيان عن قابوس عن أبيه عن
ابن عباس ( ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق ) قال:
مكث النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين بمكة ، فنزلت ( قل
رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق ) فهاجر الى
المدينة .
١٢٦١٩ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا
جرير بن عبد الحميد ثنا قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن
ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الرجل
الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب )).
١٢٦١٧ - قال في المجمع ٣/٧؛ وفيه قابس بن ابي ظبيان وهو ضعيف
وقد وثق .
١٢٦١٨ - ورواه أحمد ١٩٤٨ والترمذي ٥١٤٧ وقال حسن صحيح .
١٢٦١٩ - ورواه أحمد ١٩٤٧ والترمذي ٣٠٨٠ وقال حسن صحيح
والدارمي ٣٣٠٩ والحاكم ٥٥٤/١ وصححه فتعقبه الذهبي بقوله قابوس بن
ولذا ضعفه شيخنا .
- ١٠٩ -

١٢٦٢٠ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنـا
جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس منكم من أحد الا وقد
وكل به قرينه من الشياطين)) قالوا وأنت يا رسول الله ؟ قال :
(( نعم ، ولكن الله اعانني عليه فأسلم)) .
١٢٦٢١ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا
جرير عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس قال : أقبل رسول
الله صلى الله عليه وسلم مسرعا ونحن قعود فافزعنا سرعته،
فلما انتهى الينا سلم، ثم قال (( لقد اقبلت اليكم مسرعا لاخبر كم
بليلة القدر فنسيتها فيما بيني وبينكم ، فالتمسوها في العشر
الاواخر )) .
١٢٦٢٢ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ومحمد بن النضر
الازدي قالا ثنا ابن الأصبهاني ثنا شريك عن سماك بن حرب
عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال جاء أعرابي الى النبي صلى
الله عليه وسلم فقال بم اعرف انك رسول الله؟ قال: ((ان
دعوت هذا العزق من هذه النخلة اتشهد اني رسول الله؟ ))
قال نعم ، فجاء العزق ينزل من النخلة حتى سقط في الارض ،
فجعل ينقر حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال له :
١٢٦٢٠ - ورواه أحمد ٢٣٢٣ ونسبه في المجمع ٢٢٥/٨ الى البزار ايضا
وقال ورجاله رجال الصحيح غير قابوس بن أبي ظبيان وقد وثق على ضعفه .
١٢٦٢١ - قال في المجمع ١٧٨/٣ وفيه [ قابوس بن ابي ظبيان وفيه ]
كلام وقد وثق .
١٢٦٢٢ - انظر ١٢٥٩٥.
- ١١٠ -

((ارجع)) فرجع حتى عاد الى مكانه فقال أشهد أنك رسول الله
وآمن .
- [ أبو عمر يحيى بن عبيد عن ابن عباس ]
١٢٦٢٣ - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن
سليمان الجعفي ثنا عمي عمرو بن عثمان ثنا أبو مسلم قائد
الاعمش عن يحيى ابي عمر عن ابن عباس قال كان ينبذ
لرسول الله صلى الله عليه وسلم الزبيب من الليل فيشربه الغد
وليلته والغد وليلته والغد حتى اذا امسى شربه وسقاه أو أمر به
فاهريق .
١٢٦٢٤ - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عمر عن ابن عباس قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقع له الزبيب فيشر به
اليوم والغد وبعد الغد الى مساء ليلته ثم يأمر به يسقى أو
يهراق .
١٢٦٢٥ - حدثنا علي بن عبدالعزيز وابو مسلم الكشي
قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنا الحجاج بن ارطاة
عن يحيى بن عبيد البهراني عن ابن عباس أن النبي صلى الله
عليه وسلم كان ينبذ له فيشربه الغد وبعد الغد فاذا كان يوم
الثالث أمر به فاهريق .
١٢٦٢٣ - ورواه أحمد ١٩٦٣ و٢٠٦٨ و٢١٤٣ ومسلم ٢٠٠٤ وأبو داود
٣٦٩٥ والنسائي ٣٣٣/٨ وابن ماجه ٣٣٩٩ ٠
- ١١١ -

١٢٦٢٦ - حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر
المقدمي ثنا عمر بن علي عن الحجاج عن يحيى بن عبيد عن ابن
عباس مثله .
١٢٦٢٧ - حدثنا ابراهيم بن عبدالله بن أيوب المخزومي
ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا ابو تميلة يحيى بن واضح عن ابي
حمزة عن جابر عن يحيى بن عبيد أبي عمر عن ابن عباس ان
النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له الزبيب في سقاء فيشر به
من المساء ومن الغد وبعد الغد ، فان فضلت امر بها فاهريق
أو شر بت .
١٢٦٢٨ - حدثنا الحسين بن منصور الرماني المصيصي ثنا
داود بن معاذ ثنا عبدالوارث عن أبي عمرو بن العلاء عن محمد
بن أبي ليلى عن يحيى بن عبيد البهراني عن ابن عباس أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له فيشربه في اليوم وليلته
والغد وليلته فاذا كان اليوم الثالث أمر أن يهراق أو يسقى
الخدم .
١٢٦٢٩ - حدثنا محمود بن الفرج الأصبهاني ثنا الحسن
بن الفرج ثنا جعفر بن عون عن مطيع الغزال عن يحيى بن عبيد
البهراني عن ابن عباس قال : كان ينبذ لرسول الله صلى لامه عليه
وسلم في سقاء فيشربه الغد وليلته والغد وليلته ، فاذا كان الثالث
امر فاهريق أو سقاه الخدم .
١٢٦٣٠ - حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا محمد بن
الطفيل النخعي ثنا شريك عن ابي اسحاق عن يحيى بن عبيد
البهراني عن ابن عباس قال : كان ينقع لرسول الله صلى الله عليه
- ١١٢ -

وسلم فيشربه يومه ومن الغد واليوم الثالث ، فاذا كان العشي
أهراقه أو سقاه الخدم ، ولم يسق الخدم حراما .
١٢٦٣١ - حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا ابو الوليد
الطيالسي ثنا ابو اسرائيل الملائي عن أبي عمر عن ابن عباس
قال : كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيشربه من الغد
وبعد الغد ، فاذا أمسى يوم الثالث اهراقه أو أمر فاهريق .
١٢٦٣٢ - حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
محمد بن جعفر ثنا شعبة (ح) .
وحديثا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا
عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن يحيى بن عبيد قال سمعت
ابن عباس يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء
والحنتم والنقير .
١٢٦٣٣ - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا أحمد بن
حواس الحنفي ثنا عبتر بن القاسم عن الاعمش عن يحيى ابي
عمر عن ابن عباس قال : حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها
والسكر من كل شراب .
١٢٦٣٤ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى
ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن الارقم بن شرحبيل قال : سافرت
١٢٦٣٢ - ورواه أحمد ٣١٦٦ ومسلم ١٧ ص ١٥٨٠ من هذا الطريق عن
ابن عباس وهو في الصحيح من طرق أخرى . وانظر ما كتبه أحمد محمد
شاكر على المسند هنا .
١٢٦٣٣ - انظر ٠١٠٨٣٧
١٢٦٣٤ - وروه احمد ٣١٨٩ و٣٣٣٠ و٣٣٥٥ و٣٣٥٦ وابن ماجه ١٢٣٥
وانظر نصب الراية ٥١/٢ مع التعليقات .
- ١١٣ -

مع ابن عباس من المدينة الى الشام فسألته أوصى النبي صلى الله
عليه وسلم ؟ فقال : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما مرض مرضه
الذي مات فيه كان في بيت عائشة ، فقال ادعوا لي عليا ، فقالت
الا ندعو ابا بكر يارسول الله؟ قال: ((ادعوه)) ثم قالت حفصة
الا ندعو عمر؟ قال: ((ادعوه)) ثم قالت أم الفضل الا ندعو
العباس عمك؟ قال: ((ادعوه)) فلما حضروه رفع رأسه فلم ير
عليا ، فسكت ولم يتكلم ، فقال عمر قوموا عن النبي صلى الله
عليه وسلم فلو كانت له الينا حاجة ذكرها حتى فعل ذلك ثلاث
مرات، ثم قال: ((ليصل بالناس ابو بكر)) قالت عائشة ان ابا
بكر حضر فتقدم أبو بكر يصلي بالناس ، فرأى رسول الله صلى
الله عليه وسلم من نفسه خفة فانطلق يهادى بين رجلين ، فلما
أحس الناس سبحوا ، فذهب أبو بكر ليتأخر ، فأشار اليه النبي
صلى الله عليه وسلم مكانك ، واستفتح النبي صلى الله عليه وسلم
من حيث انتهى ابو بكر من القراءة وابو بكر قائم ورسول الله
صلى الله عليه وسلم جالس فائتم ابو بكر بالنبي صلى الله عليه
وسلم وائتم الناس بأبي بكر ، فما قضى رسول الله الصلاة حتى
ثقل جدا ، فخرج يهادى بين رجلين وان رجليه لتخطان في الارض
فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يوص .
[الضحاك عن ابن عباس]
١٢٦٣٥ - حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن ابي بكر
المقدمي ثنا عمر بن علي عن أبي جناب الكلبي عن الضحاك عن
١٢٦٣٥ - ورواه الترمذي ٣٣٧٢ مرفوعا ورواه ٣٣٧١ موقوفا وقال هذا
=
- ١١٤ -
٠

ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من
كان عنده ما يبلغ حج بيت الله الحرام فلم يحج ، ومن كان
له مال يبلغ الزكاة ولم يزكه سأل الرجعة عند الموت )» فقال
له رجل اتق الله يا ابا عباس انما يسأل الكافر الرجعة ، فقال
انا اقرأ به عليك قرآنا ( يا أيها الذين آمنوا انفقوا مما رزقناكم
من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا اخر تني الى اجل
قريب ) .
١٢٦٣٦ - حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي
ثنا محمد بن المثنى ثنا مؤمل بن اسماعيل ثنا سفيان الثوري
عن يحيى بن ابي حية ابي جناب عن الضحاك عن ابن عباس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كان عنده ما يحج
فلم يحج، أو ما يزكه فلم يزكه سأل الرجعة عند الموت)) فقال له رجل
اتق الله يا أبا عباس انما يسأل الرجعة الكافر ، فقال : انا اقرأ
عليك قرآنا ( يا أيها الذين آمنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل
ان يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا اخر تني الى اجل قريب
فاصدق واكن من الساجدين ) .
١٢٦٣٧ - حدثنا العباس بن محمد البصري المصري ثنا
احمد بن صالح ثنا يحيى بن حسان ثنا محمد بن مسلم بن ابي
الوضاح عن سالم الافطس حدثني رزين الجرجاني قال سألت
=
- اى الموقوف - اصح من رواية عبدالرزاق المرفوع وابو جناب القصاب اسمه
يحيى بن ابي حية وليس هو بالقوي في الحديث . وقال ابن كثير رواية الضحاك
عن ابن عباس فيها انقطاع .
١٢٦٣٧ - قال في المجمع ٣/٧ رواه الطبراني في الكبير والأوسط ٢٩١
مجمع البحرين ورزين الجرجاني لم اعرفه وبقية رجاله ثقات .
- ١١٥

سعيد بن جبير عن هذه الاية (والمحصنات من النساء) قال لا علم
لي بها ، فسألت الضحاك بن مزاحم وذكرت قول سعيد بن
جبير فقال اشهد لسمعته يسأل عنها ابن عباس ، فقال ابن
عباس : نزلت يوم خيبر ، لما فتح رسول الله صلى الله عليه
وسلم اصاب المسلمون من نساء أهل الكتاب لهن ازواج ، فكان
الرجل اذا اراد ان يأتي امرأة منهن قالت ان لي زوجا فسئل
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله عز وجل هذه
الآية ( والمحصنات من النساء ) الاية يعني السبية من المشركين
تصاب لابأس بذلك ، فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال صدق .
١٢٦٣٨ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا ابن الأصبهاني
ثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربي عن عبدالسلام بن نهشل
حدثني رجل يكنى أبا عبد الله عن الضحاك بن مزاحم عن ابن
عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((للخير اسرع الى
البيت الذي يطعم فيه الطعام من الشفرة في سنام البعير)) .
١٢٦٣٩ - حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل حدثني أبي
١٢٦٣٨ - رواه ابن ماجه ٣٣٥٧ من طريق جبارة بن مغلس ثنا المحاربي
ثنا عبدالرحمن بن نهشل عن الضحاك به فذكره قال الحافظ في التهذيب
٢٨٩/٦ هكذا وقع عند ابن ماجه في جميع الروايات وهو وهم ، والصواب
عن المحاربي عبدالرحمن عن نهشل وهو ابن سعيد عن الضحاك ، وليس من
الرواة من يقال له عبدالرحمن بن نهشل . قلت وقد وقع في كثير من النسخ من
ابن ماجه على الصواب . قلت ونهشل ساقط .
ورواه ابن ماجه ٣٣٥٦ من حديث أنس وهو ثلاثي وجبارة وكثير بن
سليم ضعيفان .
١٢٦٣٩ - قال في المجمع ٤٢/٤ قلت: له في الصحيح حديث بمعناه
خلا قوله الا ان يؤذي . رواه الطبراني في الكبير وفيه جويبر بن سعيد وهو
ضعيفس
- ١١٦ -

أمنى علي من كتابه الاصل ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن عمر
ابي يحيى عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال نهى رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن قتل كل ذي روح الا ان يؤذي .
١٢٦٤٠ - حدثنا ابراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا اسماعيل
بن عمرو البجلي انا ابو عوانة عن أبي سنان عن الضحاك بن
مزاحم عن ابن عباس في قول الله عزوجل ( واذ أسر النبي الى
بعض أزواجه حديثا ) قال دخلت حفصة على النبي صلى الله
عليه وسلم في بيتها وهو يطأ مارية ، فقال لها رسول الله صلى
الله عليه وسلم : ( لا تخبري عائشة حتى ابشرك بشارة فان اباك
يلي من بعد ابي بكر اذا أنامت ، فذهبت حفصة فأخبرت عائشة
انها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يطأ مارية واخبرتها ان
النبي صلى الله عليه وسلم أخبرها أن أبا بكر يلي بعد رسول
الله صلى الله عليه وسلم ويلي عمر من بعده ، فقالت عائشة
للنبي صلى الله عليه وسلم من انبأك هذا؟ قال: ((نبأني العليم
الخبير )) فقالت عائشة لا انظر اليك حتى تحرم مارية فحرمها ،
فأنزل الله عزوجل ( يا أيها النبي لم تحرم ) .
١٢٦٤١ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد (ح) .
وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا ابراهيم بن محمد
١٢٦٤٠ - قال الحافظ ابن كثير في تفسيره ٣٩٠/٤ بعد ان نقله من هنا:
اسناده فيه نظر. وانظر ١١١٣٠ قال في المجمع ١٧٨/٥ وفيه اسماعيل بن
عمرو البجلي وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان والضحاك بن مزاحم لم يسمع
من ابن عباس وبقية رجاله ثقات .
١٢٦٤١ - قال في المجمع ٢٤٥/٦ فيه جويبر وهو متروك .
- ١١٧ -

الشافعي قالا ثنا حماد بن زيد عن جويبر عن الضحاك عن ابن
عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((المقتول دون ماله
شهيد ، والمقتول دون نفسه شهيد )) .
١٢٦٤٢ - حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن عقال الحراني
ثنا النفيلي ثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله سواء.
١٢٦٤٣ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد
ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد ابي سعد البقال عن الضحاك
بن مزاحم عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( احسنوا الاصوات بالقرآن» .
١٢٦٤٤ - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري وعبدان بن
احمد قالا ثنا محمد بن مرداس الانصاري ثنا جارية بن هرم
ثاقرة بن خالد عن الضحاك عن ابن عباس ان النبي صلى الله
عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة
من غير علة ، فقيل لابن عباس ما اراد بذلك ؟ قال التوسع على
أمته .
١٢٦٤٥ - حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا أحمد بن
حفص بن ابراهيم الانصاري النلخي ثنا أصرم بن حوشب عن
١٢٦٤٢ - فيه سعيد بن المرزبان ابو سعد البقال وهو ضعيف مدلس
وقد عنعن وانظر ١١١١٣ ٠
١٢٦٤٤ - هو في الصحيح من غير هذا الطريق وتقدم . محمد بن مرداس
الانصاري قال الحافظ مقبول وجارية بن هرم متروك والضحاك لم يسمع من
ابن عباس .
١٢٦٤٥ - ورواه الخطيب في تاريخ بغداد ٣١/٧ وفيه اصرم بن حوشب
=
- ١١٨ -

قرة بن خالد وابي عبد الله القشيري عن الضاك بن مزاحم عن
ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اليوم
الرهان وغدا السباق والغاية الجنة أو النار انا الاول وابو
بكر المصلي وعمر الثالث والناس بعد على السبق الاول فالاول )).
١٢٦٤٦ - حدثنا عبدان بن احمد ثنا زيد بن الحريش
ثنا يحيى بن كثير ابو النضر عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم
عن ابن عباس قال : قلت يارسول الله متى اخذ ميثاقك ؟ قال :
((وآدم بين الروح والجسد)) .
١٢٦٤٧ - حدثنا عبيد بن كثير التمار ثنا عقبة بن مكرم
ثنا عبد الله بن عبدالله الحضرمي عن نهشل بن سعيد عن
الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله
وسلم : (( ما من أحد أمن علي في يده من أبي بكر ، زوجني ابنته
واخرجني الى دار الهجرة ، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا
بكر خليلا ، ولكن اخاء مودة الى يوم القيامة )) .
=
قال ابن حبان في كتاب المجروحين ١٨١/١ كان يضع الحديث على الثقات . وقال
يحيى أصرم كذاب خبيث وقال البخاري ومسلم والنسائي متروك . ولذا
اورده ابن الجوزي في الموضوعات ٣٢٨/١-٣٢٩ قال في المجمع ٢٣٤/١٠ وفيه
اصرم بن حوشب وهو ضعيف . وقال. ٢٢٨/١٠ ببوان نسبه للاوسط ٥٠٠
مجمع البحرين أيضا وفيه اصرم بن حوشب وهو متروك وفي اسناد الاوسط
الوليد بن الفضل العنزي وهو ضعيف جدا .
١٢٦٤٦ - فيه يحيى بن كثير ابو النضر وهو ضعيف وجويبر متروك
والضحاك لم يسمع من ابن عباس . وانظر ١٢٥٧١ .
١٢٦٤٧ - قال في المجمع ٤٦/٩ وفيه نهشل بن سعيد وهو متروك قلت
والضحاك لم يسمع من ابن عباس .
- ١١٩ -

١٢٦٤٨ - حدثنا عبيد بن غنام ثنا علي بن حكيم الاودي ثنا
ابو مالك الجنبي عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال
كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له يعفور
فعرقت فأمرني ان اغتسل .
١٢٦٤٩ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن حكيم
الاودي ثنا أبو مالك الجنبي عن جويبر عن الضحاك عن ابن
عباس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا أتاه جبريل عليه
السلام بالوحي لم يفرغ حتى يزمل من الوحي يتكلم النبي صلى
الله عليه وسلم بأوله مخافة أن يغشى عليه ، فقال له جبريل
لم تفعل ذلك؟ قال (( مخافة ان انسى)) فأنزل الله عز وجل
( سنقرئك فلا تنسى ) .
١٢٦٥٠ - حدثنا المنتصر بن محمد بن المنتصر ثنا الحسن
بن حماد سجادة ثنا أبو مالك الجنبي عن جويبر عن الضحاك عن
ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ان الله
عز وجل ناجى موسى بمائة الف واربعين الف كلمة في ثلاثة
أيام ، فلما سمع موسى صلى الله عليه وسلم كلام الادميين مقتهم
لما وقع في مسامعه من كلام الرب عز وجل ، وكان فيما ناجاه به
ان قال يا موسى انه لم يتصنع المتصنعون بمثل الزهد في الدنيا،
١٢٦٤٨ - قال في المجمع ٢٨٧/١ وفيه الضحاك وقد وثقه احمد ويحيى
وابو زرعة وضعفه غيرهم . قلت هو لم يسمع من ابن عباس .
١٢٦٤٩ - قال في المجمع ١٣٦/٧ وفيه جويبر وهو ضعيف . قلت انظر
ما قبله .
١٢٦٥٠ - قال في المجمع ٢٠٣/٨ وفيه جويبر وهو ضعيف جدا . قلت
وانظر ما قبله . وقال ٢٩٦/١٠ بعد ان نسبه للاوسط وفيه جويبر بن سعيد
وهو ضعيف .
... - ١٢٠ -