النص المفهرس

قال هذا اسيد بن حضير الكاتب ، قال فخرجا حتى اذا كانا بالرقم
أرسل الله عز وجل على اربد صاعقة فقتلته وخرج عامر حتى اذا
كان بالحر ، ثم أرسل الله عليه قرحة فأخذته فادركه الليل في بيت
امرأة من بني سلول فجعل يمس قرحته في حلقه ويقول غدة كندة
الجمل في بيت سلولية يرغب ان يموت في بيتها ، ثم ركب فرسه
فاحضره حتى مات عليه راجعا ، فأنزل الله عز وجل فيهما ( الله
يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيض الأرحام ) إلى قوله ( مالكم من
دونه من وال ) قال المعقبات من امر الله يحفظون محمدا، ثم
ذكر اربد وما قبله به قال ( هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا )
إلى قوله ( وهو شديد المحال ) .
١٠٧٦١ - حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ثنا ابو
الوليد الطيالسي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن
اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان إذا أتي بالثمرة اعطاها اصغر من يحضره من الولدان .
١٠٧٦٢ - حدثنا مصعب بن ابراهيم بن حمزة ثنا ابي (ح) .
وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد
قالا ثنا عبدالعزيز بن محمد عن موسى بن عبيدة عن محمد بن
عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أن النبي صلى
الله عليه وسلم أكل من كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ .
١٠٧٦٣ - حدثنا زكريا الساجي ثنا عبدالله بن هارون ابو
١٠٧٦١ - قال في المجمع ٣٩/٥ ورجاله رجال الصحيح .
١٠٧٦٣ - في اسناده ابو علقمة وهو ضعيف والحديث رواه ابن ماجه
٣٠٦١ والحاكم ٤٧٢/١ والدار قطني ٢٨٨/٢ والبخاري في التاريخ الكبير
١٥٧/١/١ - ١٥٨ وهو ضعيف .
- ٣٨١ __

علقمة الفروي ثنا قدامة بن محمد الاشجعي عن مخرمة بن بكير عن
ابيه عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((علامة ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا
يتضلعون من زمزم » .
١٠٧٦٤ - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبدالله بن
هارون الفروي ثنا قدامة عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن عطاء عن
ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا سبق الا في خف
او حافر او نصل» .
١٠٧٦٥ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو نعيم
ضرار بن صرد ثنا عبدالعزيز بن محمد عن صفوان بن سليم
وزيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما
أن رجلا قال يا رسول الله مالي من امرأتي وهي حائض؟ قال :
((تشد ازارها ثم شأنك بها)) .
١٠٧٦٦ - حدثنا الحسين بن اسحاق وحجاج بن عمران قالا
ثنا عمرو بن الحصين العقيلي ثنا يحيى بن العلاء عن صفوان بن
سليم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نظر في المرآة قال: ((الحمد لله
الدي حسن خلقي وخلقي وزان مني ما شان من غيري )» فاذا اكتحل
١٠٧٦٤ - قال في المجمع ٢٦٣/٥ وفيه عبدالله بن هارون الفروي وهو
ضعيف بهذا الحديث وغيره .
١٠٧٦٥ - قال في المجمع ٢٨١/١ وفيه ابو نعيم ضرار بن صرد وهو
ضعيف .
١٠٧٦٦ - قال في المجمع ١٣٩/١٠ وفيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو
متروی۔۔
- ٣٨٢

جعل في كل عين ثنتين وواحدة بينهما ، وكان اذا لبس بدأ باليمين
واذا خلع خلع اليسرى ، وكان اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمنى
وكان يحب التيمن في كل شيء اذا أخذ واذا اعطى .
١٠٧٦٧ - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي
ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن اسماعيل بن عبدالرحمن
بن أبي ذئب عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما
ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج وهم جلوس فقال: ((ألا أخبركم
بخير الناس منزلة؟)) قالوا بلى يا رسول الله قال: ((رجل تمسك
برأس فرسه او قال فرس في سبيل الله او يقتل)) قال: ((أفأخبركم
بالذي يليه؟)) قالوا نعم يا رسول الله قال: ((امرؤ معتزل في
شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس افأخبركم
بشر الناس؟)) قالوا نعم يا رسول الله، قال: ((الذي يسأل بالله
ولا يعطي به )) .
١٠٧٦٨ - حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا
ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه عن أبيه عن
عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: ((الا اخبركم بخير الناس ان من خير الناس رجل
ممسك بعنان فرسه في سبيل الله ، اخبركم بالذي يتلوه ؟ معتزل في
١٠٧٦٧ - ورواه احمد ٢١١٦ و٢٩٢٩ و٢٩٣٠ و٢٩٦١ والنسائي ٨٣/٥
- ٨٤ والدارمي ٢٤٠٠ وابن حبان ١٥٩٣ قال شيخنا في سلسلة الصحيحة رقم
٢٥٥ وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات .
١٠٧٦٨ - ورواه ابن حبان ١٥٩٤ من طريق عمروبه والترمذي ١٧٠٣ من
طريق ابن لهيعة عن بكير به وقال حسن غريب . وابن لهيعة وان كان سيء
الحفظ الا انه توبع كما ترى .
- ٣٨٣ -

غنمه يؤدي حق الله فيها ، واخبركم بشر الناس رجل يسأل بالله
ولا يعطي به )) .
[ سعيد بن مرجانة عن ابن عباس ]
١٠٧٦٩ - حدثنا ابو الزنباع روح بن الفرح المصري ثنا
عمرو بن خالد الحراني ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن
ابن شهاب عن سعيد بن مرجانة أخبره أن عبدالله بن عمر تلا هذه
الآية ( أن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر
لمن يشاء ويعذب من يشاء ) فذرفت عيناه فبلغ ذلك ابن عباس فقال
يغفر الله لابي عبدالرحمن لعمري لقد اهمت هذه الآية المسلمين
قبله حتى انزل الله عز وجل ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها
ما كسبت وعليها ما اكتسبت ) قال الوسوسة ما لا يملكه الناس
وقضى الله لكل نفس في الجزاء بما كسبت .
١٠٧٧٠ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار
(ح) .
وحدثنا محمد بن جعفر العطار البغدادي ثنا داود بن رشيد
قالا ثنا الوليد بن مسلم عن القاسم بن هران الخولاني عن الزهري
عن سعيد بن مرجانة قال كنت عند ابن عمر اذ قرأ ( لله ما في
السماوات وما في الأرض وان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه
يحاسبكم به الله ) فنشج ابن عمر حتى سمع ابن عباس نشيجه في
١٠٧٦٩ - ورواه ابن جرير في تفسيره ٦٤٥٨ و٦٤٥٩ ونسبه السيوطي
لعبد بن حميد وابي داود في ناسخه والبيهقي في الشعب ايضا . وصححه الحافظ
في الفتح ٢٠٦/٨ ٠
- ٣٨٤ -

مؤخر المسجد ، قال ابن عمر انا نؤاخذ بما توسوس به أنفسنا ،
قال سعيد بن مرجانة فسألت ابن عباس عما حضرت من ذلك
فأخبرته ، فقال يغفر الله لابي عبدالرحمن لقد وجد المسلمون
من هذه الآية مثل ما وجد فشكوا ذلك الى رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كذلك قال ربكم
فقولوا آمنا بما انزل فسمعنا واطعنا غفرانك ربنا وإليك
المصير)) فقالوها ما شاء الله ان يقولوها حتى انزل الله عز وجل
( آمن الرسول بما انزل اليه من ربه ) إلى قوله ( لا يكلف الله
نفسا إلا وسعها ) .
[ عبدالله بن الحارث عن ابن عباس ]
١٠٧٧١ - حدثنا ابراهيم بن عبدالله بن ايوب المخرمي ثنا
سعيد بن محمد الجرمي ثنا عبدالواحد بن واصل ابو عبيدة الحداد
ثنا محمد بن ثابت البناني عن عبيدالله بن عبدالله بن الحارث
بن نوفل عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: «توضع للانبياء منابر من ذهب
يجلسون عليها ويبقى منبري لا اجلس عليه - او قال لا اقعد
عليه - قائم بين يدي ربي منتصبا بامتي مخافة أن يبعث بي الى
الجنة وتبقى امتي بعدي فاقول يا رب امتي أمتي ، فيقول الله
تعالى يا محمد ما تريد ان اصنع بأمتك ؟ فاقول يا رب اعدل
حسابهم فيدعا بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحمة الله ،
١٠٧٧١ - ورواه في الاوسط ٤٧٠ مجمع البحرين قال في المجمع ٣٨٠/١٠
وفيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف .
- ٣٨٥ -

ومثهم من يدخل الجنة بشفاعتي فما ازال اشفع حتى اعطى
صكاك برجال قد بعث بهم الى النار ، حتى ان مالكا خازن النار
ليقول يامحمد ما تركت لغضب ربك من أمتك من نقمة)) .
١٠٧٧٢ - حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا
خالد بن يوسف السمتي ثنا أبي عن راشد بن أبي نجيح عن عبدالله
بن الحارث قال سمعت ابن عباس على هذا المنبر يحدث ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يقال هؤلاء الكلمات عند الكرب: ((لا اله الا
الله العظيم الحكيم ، لا اله الا الله رب العرش العظيم ، لا اله الا
الله رب السماوت والارض ورب العرش العظيم اصرف عني شر
فلان )) .
[ محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس ]
١٠٧٧٣ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا يحيى
بن صالح الوحاظي ثنا حفص بن عمر الكندي ثنا صالح بن حسان
عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: (( لا بأس ان يقلب الجارية اذا اراد ان يشتريها ما خلا
عورتها ما بين ركبتيها الى مقعد ازارها)) .
١٠٧٧٤ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار
الموصلي ثنا المعافى بن عمران ثنا موسى بن خلف العمي عن ابي
١٠٧٧٢ - ورواه البخاري في الأدب المفرد ٧٠٢ من هذا الطريق هكذا .
١٠٧٧٣ - قال في المجمع ٢ /٥٢ وفيه صالح بن حسان وهو ضعيف وذكره
ابن حبان في الثقات .
١٠٧٧٤ - قال في المجمع ١٥٧/١ ورجاله موثقون .
- ٣٨٦ -

المقدام عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس عن النبي صلى
الله عليه وسلم: ((ان عيسى بن مريم عليه السلام قال انما الامور
ثلاثة أمر يتبين لك رشده فاتبعه وامر يتبين لك غيه فاجتنبه وامر
اختلف فيه فرده الى عالمه)) .
١٠٧٧٥ - حدثنا ابراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا شيبان بن
فروح ثنا عيسى بن ميمون قال سمعت محمد بن كعب يحدث عن
ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر: ((ألا
انبئكم بشراركم؟ )) قالوا بلى أن شئت يا رسول الله قال: ((فان
شراركم الذي ينزل وحده وبجلد عبده ويمنع رفده ــ قال ــ افلا
انبئكم بشر من ذلكم ؟)) قالوا: بلى ان شئت يارسول الله قال: ((من
يبغض الناس ويبغضونه - قال ــ أو لا انبئكم بشر من ذلكم؟))
قالوا بلى ان شئت يا رسول الله، قال: ((الذين لا يقبلون عشرة
ولا يقبلون معذرة ولا يغفرون ذنبا - قال ــ أفلا أنبئكم بشر من
ذلك ؟ » قالوا بلى يا رسول الله قال: « من لا يرجى خيره ولا يؤمن
شره » .
١٠٧٧٦ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا مسروق
بن المرزبان الكندي ثنا المسيب بن شريك العامري عن عيسى بن
ميمون عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس . وعن القاسم
بن محمد عن عائشة قالا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
المسجد فاذا اصوات كدوي النحل قراءة القرآن فقال: ((ان
الاسلام يشيع ثم تكون له فترة فمن كانت فترته الى غلو وبدعة
فأولئك اهل النار )) .
١٠٧٧٥ - قال في المجمع ١٨٣/٨ وفيه عيسى بن ميمون وهو متروك .
١٠٧٧٦ - فيه عيسى بن ميمون قال في المجمع متروك كما تقدم .
- ٣٨٧ -

١٠٧٧٧ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن
سليمان عن عيسى بن ميمون قال سمعت محمد بن كعب القرظي
يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى
عليه وسلم: (( الخلق الحسن يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد
والخلق السوء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل )) .
١٠٧٧٨ - حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا آدم بن
ابي اياس (ح) .
وحدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان قالا
ثنا عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب عن ابن عباس قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ما ذئبان ضاريان باتا في غنم
بأفسد لها من حب ابن آدم الشرف والمال» .
١٠٧٧٩ - حدثنا المنتصر بن محمد بن المنتصر ثنا الحسن
بن حماد الحضرمي ثنا سعيد بن محمد الثقفي الوراق ثنا، صالح
بن حسان عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اذا سألتم بالله
١٠٧٧٧ - قال في المجمع ٢٤/٨ رواه الطبراني في الكبير والأوسط ٢٦٣
مجمع البحرين وفيه عيسى بن ميمون المدني وهو ضعيف .
١٠٧٧٨ - قال في المجمع ٢٥٠/١٠ رواه الطبراني في الأوسط ٤٨٣ مجمع
البحرين وفيه عيسى بن ميمون وهو ضعيف وقد وثق . ولم ينسبه الى الكبير .
١٠٧٧٩ - ورواه ابن ماجه ٣٨٦٦ وصالح بن حسان متروك كما قال
الحافظ ورواه أبو داود ١٤٧١ من طريق عبدالله بن يعقوب بن اسحاق عمن
حدثه عن محمد بن كعب به وهو قد سمي . فالحديث ضعيف الا ان الحديث ورد
صحيحا من حديث مالك بن يسار وليس فيه زيادة وامسحوا بها وجوهكم فهي
زيادة منكرة .
- ٣٨٨ -

فسلوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها وامسحوا بها وجوهكم)).
١٠٧٨٠ - حدثنا المنتصر بن محمد بن المنتصر ثنا الحسن
بن حماد ثنا سعيد بن محمد الثقفي عن صالح بن حسان عن محمد
بن كعب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ((ان لكل شيء خلقا وان خلق الاسلام الحياء)).
١٠٧٨١ - حدثنا أحمد بن رشدين ثنا ابو صالح الحراني
ثنا هشام بن زياد ابو المقدام عن محمد بن كعب القرظي عن ابن
عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ان لكل شيء
شرفا وان شرف المجالس ما استقبل به القبلة ومن نظر في كتاب
اخيه من غير امره فكأنما ينظر في النار)) .
١٠٧٨٢ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو كريب
ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن موسى بن عبيدة عن محمد بن
كعب عن ابن عباس قال كانت المتعة في اول الاسلام وكانوا يقرأون
هذه الاية ( فما استمعتم به منهن الى اجل مسمى ) كان الرجل
يقدم البلد ليس له به معرفة فيتزوج بقدر ما يرى يفرغ من
حاجته لتحفظ متاعه وتصلح له شأنه حتى نزلت هذه الآية
( حرمت عليكم امهاتكم ) الى اخر الآية ، ونسخ الاجل وحرمت
١٠٧٨٠ - ابن ماجه ٤١٨٢ والخرائطي والعقيلي في الضعفاء ١٨٧ وابس
عدي في الكامل ١/١٩٨ وابو نعيم في الحلية ٢٢٠/٣ وصالح بن حسان متروك
ولذا قال ابن أبي حاتم في العلل ٢٨٨/٢ عن ابيه هذا حديث منكر . قلت وله
شاهدان .
١٠٧٨١ - قال في المجمع ٥٩/٨ وفيه هشام بن زياد ابو المقدام وهو متروك
ورواه الحاكم ٢٦٩/٤ - ٢٧٠ وفي اسناده كذاب .
١٠٧٨٢ - ورواه الترمذي ١١٣١ والحازمي في الاعتبار ص ١٧٧ - ٧٧٨
وقال هذا اسناد صحيح لولا موسى بن عبيدة ، قلت هو ضعيف .
- ٣٨٩ -

المتعة وتصديقها في القرآن ( الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم
فانهم غير ملومين ) فما سوى هذا الفرج فهو حرام .
[ ذكوان عن ابن عباس ]
١٠٧٨٣ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة ، حدثنى عبدالله بن عثمان بن خثيم حدثني ابن
أبي مليكة انه حدثه ذكوان صاحب عائشة قال جاء عبدالله بن
عباس يستأذن على عائشة فجئت وعند رأسها ابن أخيها عبدالله بن
عبدالرحمن بن ابي بكر ، فقلت هذا ابن عباس يستأذن فاكب
عليها ابن اخيها عبدالله فقال هذا ابن عباس يستأذن فقالت دعني
من ابن عباس فانه لا حاجة لي به ، فقال يا أمتاه ان ابن عباس من
صالحي بنيك يسلم ويودعك ، قالت ائذن له ان شئت ، فادخلته
فلما جلس ، قال ابشري ، فقالت ايضا فقال ما بينك وبين ان
تلحقي محمدا الا أن تخرج الروح من الجسد كنت أحب نساء رسول
الله صلى الله عليه وسلم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم
يكن رسول الله صلى الله عليه وسم يحب الاطيبا، وسقطت
قلادتك ليلة الأبواء فاصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
يصبح في المنزل واصبح الناس ليس معهم ماء فانزل الله عز وجل
( ان تيمموا صعيدا طيبا ) وكان ذلك في سببك وما انزل الله لهذه
الامة من الرخصة ، وانزل الله تعالى براءتك من فوق سبع
١٠٧٨٣ - ورواه احمد ٢٤٩٦ و٣٢٦٢ وأبو يعلى ٢/١٣٤ وابن سعد
٧٥/٨ من هذا الوجه ورواه احمد ١٩٠٥ والبخاري ٤٧٥٣ وفي النسختين (صلح
بنيك ) والتصحيح من المسند والطبقات .
- ٣٩٠ -

سماوات جاء بها الروح الأمين ، فاصبح وليس مسجد من مساجد
الله يذكر الا هي تتلى فيه آناء الليل وآناء النار ، فقالت دعني
منك يا ابن عباس فوالذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسيا
منسيا .
[ ابو غطفان عن ابن عباس ]
١٠٧٨٤ - حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا
وكيع عن ابن أبي ذئب عن قارظ بن شيبة عن ابي غطفان عن ابن
عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((استنشقوا مرتين
والاذنان من الرأس )) .
١٠٧٨٥ - حدثنا يحيى بن ايوب العلاف واحمد بن رشدين
قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن ايوب حدثني اسماعيل بن
امية انه سمع ابا غطفان بن طريف المري يقول سمعت ابن عباس
يقول صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر
بصيامه فقالوا يا رسول الله يوما يعظمه اليهود والنصارى فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اذا كان عام المقبل ان شاء الله
١٠٧٨٤ - قال شيخنا في سلسلة الصحيحة رقم ٣٦ هذا سند صحيح
ورجاله كلهم ثقات ولا اعلم له علة ، ومن الغرائب ان هذه الطريق مع صحتها
اغفلها كل من خرج الحديث من المتأخرين كالزيلعي وابن حجر وغيرهما ممن ليس
مختصا في التخريج بل أغفله ايضا الحافظ الهيثمي فلم يورده في مجمع الزوائد
مع انه على شرطه .
قلت : وكان الهيثمى اغفله لان أصل الحديث موجود في السنن ، فرواه
أحمد ٢٠١١ وابو داود ١٤١ وابن ماجه ٤٠٨ والنسائي في الكبرى ١١١ والحاكم
١٤٨/١ والبخاري في التاريخ الكبير ٢٠١/١/٤.
١٠٧٨٥ - ورواه مسلم ١١٣٤ وابو داود ٢٤٢٨ وسيأتي ١٠٨١٧ .
- ٣٩١ -

صمنا التاسع )) فلم يأت عام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله
عليه وسلم .
[ سعيد بن أبي هند عن ابن عباس ]
١٠٧٨٦ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن
ابراهيم الازرق ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا عبدالله بن سعيد بن
ابي هند عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((ان الصحة والفراغ نعمتان مغبون فيهما كثير
من الناس » .
١٠٧٨٧ - حدثنا أبو يزيد ثنا حجاج بن ابراهيم ثنا
اسماعيل بن جعفر عن عبدالله بن سعيد بن ابي هند عن ابن عباس
رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من
يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)) .
[ محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس ]
١٠٧٨٨ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق
عن الثوري عن موسى بن عبيدة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن
١٠٧٨٦ - ورواه أحمد ٢٣٤٠ و٣٢٠٧ والبخاري ٦٤١٢ والترمذي
٢٤٠٥ وابن ماجه ٤١٧٠ والدارمي ٢٧١٠ والحاكم ٣٠٦/٤ والرواية الاولى أحمد
ورواية الدارمي لهما مثل لفظ المصنف .
١٠٧٨٧ - ورواه احمد ٢٧٩١ والترمذي ٢٧٨٣ وقال حسن صحيح .
١٠٧٨٨ - ورواه ابن ماجه ١٢٨٣ وفي اسناده موسى بن عبيدة الريذي
وهو ضعيف . وكذا رواه عبدالرزاق ٥٧٠٥ .
- ٣٩٢ -

ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين في
الركعة الأولى بفاتحة الكتاب و ( سبح اسم ربك الأعلى ) وفي
الاخرة بفاتحة الكتاب و ( هل أتاك حديث الغاشية ) .
١٠٧٨٩ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن
سعيد (ح) .
وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عثمان بن مسلم ثنا
وهيب (ح) .
وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ثنا
عمر بن علي (ح) .
وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ابي (ح) .
وحدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن ابى
شيبة ثنا جرير (ح) .
وحدثنا أبو حصين القاضي والحسين بن اسحاق قالا ثنا
يحيى الحماني ثنا داود بن عبدالرحمن العطار (ح) .
.وحدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا يحيى بن عثمان.
الحراني ثنا إسماعيل بن عياش كلهم عن هشام بن عروة عن
وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا ثم صلى ولم يمس ماء،
واللفظ لحديث يحيى القطان .
١٠٧٩٠ - حدثنا عبيد بن غنام وعبدان قالا ثنا ابو بكر بن
١٠٧٨٩ - ورواه احمد ٢٠٠٢ و٢٢٨٦ و٢٣٤١ و ٢٣٧٧ و٢٤٦١ و ٢٥٤٥
ومسلم ٣٥٤ و٣٥٩ من هذا الطريق .
١٠٧٩٠ - رواه ابو بكر بن أبي شيبة في المصنف ٤٧/١ .
- ٣٩٣ : -

أبي شيبة ثنا اسماعيل بن علية عن أيوب عن وهب بن كيسان عن
محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه
وسلم اكل كتفا ولم يتوضأ .
١٠٧٩١ - حدثنا مطلب بن شعيب الازدي ثنا عبدالله بن
صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن
عمرو بن طلحة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس قال
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد توضأ ثم خرج الى
الصلاة فأتي بصفحة فيها لحم وخبز فأكل منها ولم يتوضأ .
١٠٧٩٢ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن ابي
مريم ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد حدثني أبي عن محمد بن
عمرو بن عطاء قال دخلت بيت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم فوجدت فيه عبدالله بن عباس فتذاكرنا الوضوء مما مست
النار ، فقال ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل
مما مست النار ثم يصلي ولا يتوضأ ، فقلنا انت رأيته ، فاشار
الى عينيه فقال بصر عيني .
١٠٧٩٣ - حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا
عفان بن مسلم ثنا وهيب عن موسى بن عقبة عن محمد بن عمرو
بن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم اكل من كتف
ثم صلى ولم يتوضأ .
١٠٧٩٤ - حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن
عثمان ثنا جنادة بن سلم عن عبيدالله بن عمرو عن محمد بن
عمرو بن العطاء سمعت ابن عباس يقول رأيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم أكل كتفا او ذراعا ثم صلى بالناس ولم يتوضأ .
- ٣٩٤ -

١٠٧٩٥ - حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد البغدادي
ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبدالله بن عمر بن ابان
ثنا عنبسة بن عبدالواحد عن أيوب بن عتبة عن يحيى بن ابي
كثير عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن محمد بن عمرو عن
ابن عباس قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة
الوداع اتي بعرق وهو يطوف بالبيت يوم النحر فانتهى منه ثم
صلى ولم يتوضأ .
١٠٧٩٦ - حدثنا جعفر بن احمد السامي الكوفي ثنا ابو
كريب ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير قال حدثني محمد بن
عمرو بن عطاء قال كنت مع ابن عباس فقال ان النبي صلى الله
عليه وسلم خرج الى الصلاة فلقيته هدية عضوا من شاة فأكل منها
لقمة او لقمتين ثم صلى ولم يتوضأ .
١٠٧٩٧ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا
حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
١٠٧٩٨ - حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل ثنا داود بن
رشيد ثنا عبدالله بن جعفر عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن
محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من اكل من خضركم هذه
شيئا فلا يقربن مسجدنا فان الملائكة يتأذى مما يتأذى منه بنو
آدم » .
- ٣٩٥ -

[ صالح مولى التوأمة عن ابن عباس ]
١٠٧٩٩ - حدثنا اسحاق الدبري عن عبدالرزاق عن ابن
جريج عن صالح مولى التوأمة سمع ابن عباس يقول غسل رسول
الله صلى الله عليه وسلم في قميص ونزل في حفرته علي والفضل
بن عباس وصالح بن شقران مولى رسول الله صلى الله عليه
وسلم .
١٠٨٠٠ - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن.
المبارك ثنا محمد بن ثور عن ابن جريج عن صالح مولى التوأمة انه
سمع ابن عباس يقول طاف النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته
في حجة الوداع فاستلم الركن بمحجنه كراهية ان يصد الناس عنه .
١٠٨٠١ - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا محمد بن
سلم الرازي ثنا سعيد بن سالم القداج عن ابن جريج عن صالح
مولى التوأمة عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم طاف في
حجة الوداع على ناقته القصواء .
١٠٨٠٢ - حدثنا محمد بن يحيى بن مالك الضبي الأصبهاني
ثنا صالح بن مسمار ثنا هشام بن سليمان عن ابن جريج حدثني
صالح بن أبي صالح عن ابن عباس قال مر النبي صلى الله عليه
وسلم بامرأة بها جنون فقال: ((ايهما احب اليك ؟ اتبرئين من هذا
احب اليك او تصبرين ولك الجنة ؟)) قالت لي الجنة .
١٠٧٩٩ - رواه عبدالرزاق ٦٠٨٧ الا ان في النسخة المطبوعة من المصنف
صالح بن سعدان وهو خطأ وهو صالح شقران .
- ٣٩٦ -

١٠٨٠٣ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق
(ح) .
وحدثنا علي ثنا القعنبي كلاهما عن داود بن قيس عن صالح
مولى التوأمة انه سمع ابن عباس يقول جمع رسول الله صلى الله
عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير
خوف ولا مطر ، قال قلت لابن عباس لم تراه فعل ذلك ؟ قال اراد
التوسعة على امته .
١٠٨٠٤ - حدثنا ابراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن
المغيرة ثنا النعمان بن عبدالسلام عن سفيان عن داود بن قيس عن
صالح مولى التوأمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
مثله .
١٠٨٠٥ - حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا آدم (ح) .
وحدثنا محمد بن عبدوس ثنا علي بن الجعد قالا ثنا ابن ابي
ذئب عن صالح مولى التوأمة أن ام الفضل أرسلت إلى النبي صلى
الله عليه وسلم بلبن فشرب وهو يخطب الناس بعرفة .
١٠٨٠٦ - حدثنا محمد بن علي النسائي البغدادي ثنا عبيد
الله بن عمر القواريري ثنا يوسف بن خالد السمتي ثنا زياد بن
٠
١٠٨٠٣ - رواه عبدالرزاق ٤٤٣٤ وابن أبي شيبة ٤٥٦/٢ واحمد ٣٢٣٥
من هذا الطريق وله طرق في الصحيح ستأتي .
١٠٨٠٥ - ورواه الترمذي ٧٤٧ من طريق اخر وقال حسن صحيح .
١٠٨٠٦ - قال في المجمع ٢٣٢/٣ وفيه يوسف بن خالد السمتي وهو
ضعيف . قلت وضعفه الحافظ ايضا في الفتح ٣٩٧/٣ بعد ان نسبه الى ابن عدي
ايضا .
- ٣٩٧ -

سعد عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس انه كان لايرى بالهميان
للمحرم بأسا . وروى ذلك ابن عباس عن النبي صلى الله عليه
٠
وسلم
١٠٨٠٧ - حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا
عبدالله بن اسحاق الجوهري ثنا ابن عاصم عن ابن جريج اخبر ني
زياد ان صالحا مولى التوامة أخبره انه سمع ابن عباس يحدث عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ان للرحم حجنة اخذة بحجزة
الرحمن يصل من وصلها ويقطع من قطعها )) .
١٠٨٠٨ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار
ثنا عبدالله بن يزيد البكري عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى
التوامة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( أول من غير دين ابراهيم عليه السلام عمرو بن لحي بن قمعة بن
خندف ابو خزاعة )» .
[ طلحة بن عبدالله بن عوف عن ابن عباس ]
١٠٨٠٩ - حدثنا الدبري عن عبدالرزاق عن الثوري عن
١٠٨٠٧ - ورواه احمد ٢٩٥٦ والبزار ١/١٧٥ زوائد البزار قال في المجمع
١٥٠/٨ وفيه صالح مولى التوأمة وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح . قلت
والراوي عنه عند أحمد قال ابن عدي سمع منه قبل الاختلاط . وعندهما ان الرحم
شجنة .
١٠٨٠٨ - ورواه في الاوسط ١٧ مجمع البحرين قال في المجمع ١١٦/١ وفيه
صالح مولى التوأمة وضعف بسبب اختلاطه ، وابن أبي ذئب سمع منه قبل
الاختلاط ، وهذا من رواية ابن أبي ذئب عنه .
١٠٨٠٩ - ورواه البخاري ١٣٣٥ وعبدالرزاق ٦٤٢٧ وابو داود ٣١٨٢
والنسائي ٧٤/٤ - ٧٥ و٧٥ والترمذي ١٠٣٢ وابن الجارود ٥٣٤ والدار قطني
٧٢/٢ والحاكم ٣٥٨/١ و٣٨٦ وأبو يعلى ١/١٣٥ .
- ٣٩٨ -
٠

سعد بن ابراهيم عن طلحة بن عبدالله بن عوف قال صليت مع ابن
عباس على جنازة فقرأ فاتحة الكتاب فقلت له ، قتال انه من السنة.
[ ابو الحويرث عن ابن عباس ]
١٠٨١٠ - حدثنا اسحاق عن عبدالرزاق عن ابن جريج عن
ابي الحويرث عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم مات
وهو ابن خمس وستين وابو بكر وهو بمنزلته وعمر بن الخطاب
ابن ست وخمسين وعثمان ابن احدى وثمانين .
١٠٨١١ - حدثنا على بن عبدالعزيز ثنا محمد بن ابي نعيم
الواسطي ثنا هشيم حدثني المديني عن ابي الحويرث عن ابن
عباس قال اذا كانت الارض مخصبة فتقصدوا في السير واعطوا
الركاب حقها فان الله تعالى رفيق يحب الرفق ، وان كانت مجدبة
فانجوا وعليكم بالدلجة فان الارض يطوى بالليل ، واياكم
والتعريس على ظهر الطريق فانه مأوى الحيات ومدرجة السباع .
١٠٨١٢ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا محمد بن أبي نعيم
الواسطي- ثنا هشيم ثنا المديني عن ابي الحويرث عن ابن عباس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما ولدني من سفاح
اهل الجاهلية شيء ، وما ولدني الانكاح كنكاح الاسلام )) .
١٠٨١٠ - انظر رقم ٣٦.
١٠٨١١ - قال في المجمع ١٩/٨ وفيه من لم يسم . وانظر ما بعده.
١٠٨١٢ - قال في المجمع ٢١٤/٨ ولم اعرف المديني ولا شيخه وبقية
رجاله وثقوا . قلت شيخه عبدالرحمن بن معاوية ابو الحويرث من رجال التهذيب
قال الحافظ صدوق سيء الحفظ رمي بالارجاء .
- ٣٩٩ -

قال ابو القاسم : المديني هو عندي فليح بن سليمان .
[ ابو حسن مولى بني نوفل عن ابن عباس ]
١٠٨١٣ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا شيبان
عن يحيى بن أبي كثير عن عمر بن معتب ان ابا حسن مولى بني
نوفل أخبره انه استفتى ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة
فطلقها تطليقتين ، ثم انهما أعتقا بعد ذلك هل يصلح للرجل ان
يخطبها ؟ فقال ابن عباس : نعم ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قضى بذلك .
١٠٨١٤ - حدثنا اسحاق الدبري عن عبدالرزاق عن معمر
عن يحيى بن أبي كثير عن عمر بن معتب عن الحسن مولى بني
نوفل قال سئل ابن عباس عن عبد طلق امرأة تطليقتين ثم عتقا
ايتزوجها ؟ قال : نعم ، قيل عن من ؟ قال أفتى بذلك رسول الله
صلى الله عليه وسلم .
١٠٨١٥ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة
الدمشقي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا معاوية بن سلام عن
يحيى بن أبي كثير عن عمر بن معتب ان ابا حسن مولى بني نوفل
أخبره انه استفتى ابن عباس في رجل مملوك كانت تحته مملوكة
فطلقها تطليقتين فبانت ثم انهما عتقا بعد ذلك هل يصلح للرجل
١٠٨١٣ - ورواه أحمد ٢٠٣١ و ٣٠٨٨ وابن ماجه ٢٠٨٢ وابو داود ٢١٧٣
و٢٢٧٤ والبيهقي ٣٧٠/٧ - ٣٧١ وعمر بن معتب ضعيف كما قال الحافظ في
التقريب .
١٠٨١٤ - ورواه عبدالرزاق ١٢٩٨٩ ٠
- ٤٠٠ -