النص المفهرس

١٠٧١٩ - حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي [وإثنا محمد بن
هشام المستملي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان بن عيينة (ح) .
وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيـع
كلاهما عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عباس قال وددت لو ان
الناس غضوا من الثلث الى الربع ، قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ((الثلث والثلث كثير او كبير)).
١٠٧٢٠ - حدثنا أحمد بن مطير ثنا عيسى بن يونس
الفاخوري ثنا أيوب بن سويد ثنا يونس عن الزهري عن عروة بن
الزبير عن ابن عباس قال لقد كانت المتعة تفعل على عهد رسول
الله صلى الله عليه وسلم .
١٠٧٢١ - حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا يحيى بن عثمان
بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا ابي ثنا شعيب بن زريق
عن عطاء الخراساني قال قال عروة بن الزبير كان عبدالله بن الزبير
في العشر من ذي الحجة وابن عباس جالس ينهي عن المتعة في الحج،
فناداه ابن عباس نحن اعلم بذلك ، قد فعل رسول الله صلى الله
عليه وسلم ذلك ، فحل رجل فتمتعوا بالعمرة ولم يكن معهم هدي
وطافوا بالبيت وبين الصفا والمروة ووقعوا على النساء ، ثم قال ابن
عباس : اجل أفتي بذلك بما فعل في عهد امام المتقين ، فقال ابن
الزبير : فجد بنفسك فوالله لئن فعلت لا رجمنك باحجارك ثم
ـتهى قولهما .
١٠٧١٩ - ورواه احمد ٢٠٣٤ و٢٠٧٦ والبخاري ٢٧٤٣ ومسلم ١٦٢٩
والنسائي ٢٤٤/٦ وابن ماجه ٢٧١١ .
١٠٧٢١ - ورواه مسلم ١٤٠٦ ونصر المقدسي في كتاب تحريم المتعه ص١٤٦
من طريق اخر . وفي نسخة احمد الثالث لارجمنك بالحجارة .
- ٣٦١ -

[ سالم بن عبدالله عن ابن عباس ]
١٠٧٢٢ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا وهب بن بقية انا
خالد عن عبدالرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سالم بن عبدالله
قال قال ابن عباس تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة
بنت الحارث وهو محرم .
[ ابو سلمة عن ابن عباس ]
١٠٧٢٣ - حدثنا اسحاق الدبري انا عبدالرزاق انا معمر عن
الزهري عن أبي سلمة قال كان ابن عباس يحدث ان ابا بكر كشف
وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ميت مسجى عليه بثوب،
فنظر الى وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أكب عليه فقبله .
١٠٧٢٤ - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن
الجعد ثنا يزيد بن عياض ثنا محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي
سلمة بن عبدالرحمن بن عوف عن ابن عباس قال رأيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم اكل لحما من كتف شاة ثم صلى ولم
يتوضأ .
١٠٧٢٢ - للحديث طرق اخرى في الصحيح وستأتي .
١٠٧٢٣ - رواه عبدالرزاق ٦٧٧٤ أطول من هذا وللحديث طريق في*
الصحيح سيأتي .
١٠٧٢٤ - للحديث طرق أخرى تقدم بعضها وسيأتي البعض الآخر وهو
بتلك الطرق في الصحيح .
- ٣٦٢ -

١٠٧٢٥ - حدثنا أحمد بن رشدين ثنا روح بن صلاح ثنا-
سعيد بن أبي أيوب عن صفوان بن سليم عن أبي سلمة عن ابن
عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سئل عن الخط،
فقال: ((هو اثارة من علم)) ..
١٠٧٢٦ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا شيبان
عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن ابن عباس وعائشة ان
النبي صلى الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه
القرآن وبالمدينة عشر سنين ينزل عليه .
١٠٧٢٧ - حدثنا عبيد بن غنام ثنا ابو بكر بن أبي شيبة
(ح) .
وحدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا محمد بن عمار الموصلي قالا
ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن
عباس ( ولقد رآه نزلة أخرى ) قال رأى ربه عز وجل .
١٠٧٢٨ - حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا يعقوب بن حميد
ثنا عبدالله بن عبدالله الاموي عن عبدالله بن أبي أسيد عن ابي
١٠٧٢٥ - ورواه احمد ١٩٩٢ والمصنف في الاوسط ٢٨ مجمع البحرين
قال في المجمع ١٩٢/١ و١٠٥/٧ ورجال احمد رجال الصحيح . ورواه في الاوسط
موقوفا على ابن عباس .
١٠٧٢٦ - ورواه احمد ٢٦٩٦ والبخاري ٤٤٦٤ و٤٤٦٥ و ٤٩٧٨ .
١٠٧٢٧ - ورواه الترمذي ٣٣٣٤ من هذا الطريق وقال حديث حسن .
١٠٧٢٨ - قال في المجمع ٢٨٧/٤ رواه الطبراني في الكبير والأوسط ١٩٢
مجمع البحرين وفيه يعقوب بن حميد بن كاسب وهو ثقة وفيه ضعف وبقية
رجاله ثقات ، ورواه أبو يعلى ١/١٢٥ بنحوه الا انه قال ان النبي صلى الله عليه
وسلم خطب ميمونة فجعل امرها الى العباس .
- ٣٦٣ -

سلمة عن ابن عباس قال : ليس للنساء في عقدة النكاح شيء ،
جعلت ميمونة امرها الى ام الفضل فجعلته ام الفضل الى العباس
فانكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
١٠٧٢٩ - حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا سليمان بن
داود الشاذكوني ثنا محمد بن عمر الواقدي عن عبدالحميد بن
جعفر عن عمران بن ابي أنس عن أبيه عن أبي سلمة بن
عبدالرحمن عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر
بزكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعا من شعير او مدان قمح على كل
حاضر وباد صغير أو كبير حر أو عبد .
[ حميد بن عبدالرحمن عن ابن عباس ]
١٠٧٣٠ - حدثنا أبو سعيد جعفر بن سنيد بن داود ثنا أبي
ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني ابن أبي مليكة ان حميد
بن عبدالرحمن اخبره ان مروان قال اذهب يا أبا رافع لبوابه الى
ابن عباس فقل له لئن كان كل امريء منا فرخ بما أوتي واحب
١٠٧٢٩ - في اسناده الشاذكوني والواقدي وقداتمها وقد رواه أحمد
٢٠١٨ و٣٢٩١ وابو داود ١٦٠٧ والنسائي ٥٠/٥ من طريق الحسن عن ابن
عباس وفيه انقطاع . ورواه ايضا البزار ٧٦ زوائد البزار مع زيادة . وفيه من
تكلم فيه .
١٠٧٣٠ - ورواه أحمد ٢٧١٢ والبخاري ٤٥٦٨ ومسلم ٢٧٧٨ والترمذي
٥٠٠٢ وابن جرير في التفسير ٨٣٤٨ و٨٣٤٩ والحاكم ٢٩٩/٢ وعند هؤلاء
جميعا رافع لا ابا رافع، ونسبه ابن كثير في تفسيره ٤٣٦/١ الى النسائي في
تفسيره وابن أبي حاتم وابن مردويه وابن خزيمة ايضا. وانظر الفتح
٢٣٤/٨
- ٣٦٤ -

ان يحمد بما يفعل معذبا لنعذبن أجمعين ، فقال ابن عباس مالكم
ولهذه انما انزل هذا في أهل الكتاب ثم تلا ابن عباس ( [ واذ أخذ
الله ] ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيينه للناس ) إلى قوله
( لا تحسبن الذين يفرحون بما أوتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم
يفعلوا ) وقال ابن عباس : سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن
شيء فحسدوه فكتموه واخبروه بغيره ففرحوا وخرجوا ، وقد
اروه أنهم اخبروه بما سألهم عنه واستحمدوا اليه بذلك وفرحوا
بما أوتوا من كتمانهم اياه عما سألهم .
[ عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس ]
١٠٧٣١ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا سليمان بن داود
الهاشمي ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد عن ابيه عن عبيدالله بن
عبدالله عن ابن عباس قال ما نصر رسول الله صلى الله عليه
وسلم في موطن نصره في أحد فانكر ذلك عليه ، فقال ابن عباس
بيني وبين من ينكر كتاب الله ان الله يقول (ولقد صدقكم الله
١٠٧٣١ - ورواه أحمد ٢٦٠٩ والحاكم ٢٩٦/٢ - ٢٩٧ وصححه ووافقه
الذهبي قال الحافظ ابن كثير في التفسير ٤١٢/١ هذا حديث غريب وسياق عجيب
وهو من مرسلات ابن عباس فانه لم يشهد احدا ولا ابوه ، وقد أخرجه الحاكم في
مستدركه عن أبي النضر الفقيه عن عثمان بن سعيد عن سليمان بن داود بن علي
بن عبدالله بن عباس به ، وهكذا رواه ابن أبي حاتم والبيهقي في دلائل النبوة من
حديث سليمان بن داود الهاشمي به ولبعضه شواهد في الصحاح وغيرها . وقال
في السيرة ٤٨/٣ وهذا حديث غريب ، وهو من مرسلات ابن عباس وله شواهد
من وجوه كثيرة . وانظر تعليق المرحوم أحمد محمد شاكر على المسند .
وقال في المجمع ١١١/٦ وفيه عبدالرحمن بن أبي الزناد وقد وثق على
ضعفه . ولم ينسبه إلى الطبراني .
- ٣٦٥ -

وعده اذ تحسونهم باذنه ) فقال ابن عباس والحس القتل ( حتى
اذا فشلتم ) إلى قوله ( ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين)
وانما عنى بهذا الرماة ، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم
أقامهم في مرصد ثم قال: ((احموا ظهورنا فان رأيتمونا نقتل
فلا تنصرونا وان رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا)) فلما غنم الله
النبي صلى الله عليه وسلم واباحه عسكر المشركين انكفت الرماة
جميعا فدخلوا العسكر ينتهبون وقد الفت صفوف اصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم فهم هكذا وشبك بين أصابعه اليمنى واليسرى
فلما اخلت الرماة تلك الحلة التي كانوا فيها دخلت الخيل من ذلك
الموضع على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضرب بعضهم
بعضا وقتل من المسلمين ناس كثير ، وقد كان لرسول الله صلى الله
عليه وسلم واصحابه من أول النهار حتى قتل من اصحاب لواء
المشركين سبعة او تسعة وجال المسلمون جولة نحو الخيل ولم
يبلغوا حيث يقول الناس الغار ، انما كانوا تحت المهراس ، وصاح
الشيطان قتل محمد فلم نشكك فيه انه حق ، قال وانا كذلك
لانشك انه حق قد قتل حتى طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم
بين الشعبين فعرفته بتكفئه اذا مشى ، قال ففرحنا حتى كأنه لم
يصبنا ما اصابنا، قال فرقى نحونا وهو يقول: ((اشتد غضب الله
على قوم دموا وجه رسول الله )) صلى الله عليه وسلم قال ويقول مرة
اخرى: (( اللهم انه ليس لهم ان يعلونا حتى ينتهوا الينا فمكث
ساعة واذا ابو سفيان يصيح من أسفل الجبل أعل هبل يعني
آلهته اين ابن أبي كبشة ؟ اين ابن أبي قحافة ؟ اين ابن الخطاب؟
قال فقال عمر يا رسول الله أفلا أجيبه؟ قال: ((بلى)) قال فلما قال
اعل هبل، قال عمر بن الخطاب الله أعلى واجل، قال فقال أبو سفيان
- ٣٦٦ -

يا ابن الخطاب انك قد انعمت فعاد لمثلها ، فقال اين ابن ابي
كبشة؟ اين ابن أبي قحافة؟ اين ابن الخطاب ((فقال عمر هذا
رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا ابو بكر، وهذا أنا عمر،
فقال أبو سفيان يوم بيوم بدر ان الايام دول وان الحرب سجال ،
قال فقال عمر لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار ، فقال انكم
لتزعمون ذلك لقد خبنا اذا وخسرنا ، ثم قال ابو سفيان ستجدون
في قتلاكم مثلا ولم يكن ذلك عن رأي كبرائنا ، ثم أدركته حمية
الجاهلية ، فقال اما انه ان كان ذاك لم نكرهه .
١٠٧٣٢ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا داود بن عمرو
الضبي ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد عن ابيه عن عبيدالله بن
عبدالله بن عتبة عن ابن عباس قال ان الله عزوجل أنزل (ومن لم
يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ، الظالمون ، الفاسقون )
قال ابن عباس انزلها في طائفتين من اليهود وكانت احداهما قد
قهرت الاخرى في الجاهلية حتى ارتضوا واصطلحوا على أن كل
قتيل قتلته العزيزة من الذليلة فديته خمسون وسقا ، وكل قتيل
قتلته الذليلة من العزيزة فديته مائة وسق ، فكانوا على ذلك حتى
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذلت الطائفتان لحكم
رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم
يومئذ لم يظهر عليهم ولم يوطئها وهو الصلح ، فقتلت الذليلة من
العزيزة قتيلا فارسلت العزيزة الى الذليلة ان ابعثوا الينا مائة
وسق ، فقالت الذليلة وهل كان هذا قط دينهما واحد ونسبهما
واحد دية بعضهم نصف دية بعض ، انما اعطيناكم هذا ضيما منكم
١٠٧٣٢ - ورواه احمد ٢٢١٢ وابن جرير ١٢٠٣٧ قال في المجمع ١٦/٧
وفيه عبدالرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجال أحمد ثقات .
- ٣٦٧

لنا وفرقاً منكم ، فلما اذ قدم محمد صلى الله عليه وسلم فلا نعطيكم
ذلك ، فكادت الحرب تهج بينهما ، ثم ارتضوا على ان جعلوا رسول
الله صلى الله عليه وسلم بينهم ، ففكرت العزيزة فقالت والله ما
محمد بمعطيكم منهم ضعف ما نعطيهم منكم ، ولقد صدقوا ما
اعطونا هذا الا ضيما وقهرا لهم ، فدسوا الى محمد صلى الله عليه
وسلم من يخبر لكم رأيه ، فان اعطاكم ما تريدون حكمتموه وان
لم يعطيكموه حذر تموه فلم تحكموه ، فدسوا الى رسول الله صلى
الله عليه وسلم ناسا من المنافقين يختبروا لهم رأي رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، فلما جاؤوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبر الله رسوله بأمرهم كله وماذا ارادوا ، فانزل الله عز وجل
( يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين
قالوا ) إلى قوله (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم
الفاسقون ) ثم قال فيهم والله انزلت واياهم عنى الله .
١٠٧٣٣ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الوطي ثنا
يحيى بن صالح الوحاظي (ح)
وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح المصري ثنا يوسف بن
عدي قالا ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد عن ابيه عن عبيدالله بن
عبدالله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نفل رسول الله صلى
الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي رأى فيه
الرؤيا يوم احد .
١٠٧٣٤ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي واسحاق
١٠٧٣٣ - ورواه أحمد ٢٤٤٥ مطولا والترمذي ١٦٠٧ وابن ماجه
٢٨٠٨ ٠
١٠٧٣٤ - ورواه البخاري ٣٦٣٨ و٣٨٧٠ و٤٨٦٦ ومسلم ٢٨٠٣
٠- ٣٦٨ -

بن بكر بن مضر (ح) .
وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن بكير قالوا
ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس قال : انشق القمر على
عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
١٠٧٣٥ - حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا ابراهيم بن
عبدالله الخلال المروزي ثنا عبدالله بن المبارك ثنا ابن لهيعة عن
يزيد بن حبيب عن عراك بن مالك عن عبيدالله بن عبدالله بن
عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقام بمكة
عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة .
١٠٧٣٦ - حدثنا ابراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي
حدثني أبي ثنا جعفر بن عون عن أبي العميس عن أبي بكر بن
ابي الجهم عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس قال
اخر سورة نزلت من القرآن جميعا ( اذا جاء نصر الله [والفتح]).
١٠٧٣٧ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو صالح
وعبدالله بن يوسف قالا ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن
ابن شهاب عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس قال
كانت القسامة في الجاهلية حجازا بين الناس ، وكان من حلف على
١٠٧٣٥ - ورواه النسائي ١٢١/٣ من طريق اخر عن يزيد بن حبيب
به .
١٠٧٣٦ - نسيه الحافظ ابن كثير في تفسيره ٥٦١/٤ والحافظ في الفتح
٧٣٤/٨ إلى النسائي .
١٠٧٣٧ - قال في المجمع ٢٩١/٦ ورجاله رجال الصحيح .
- ٣٦٩ -

يمين صبر اثم فيها أري عقوبة من الله ينكل بها من الجرأة على
المحارم ، فكانوا يتورعون عن ايمان الصبر ويخافونها ، فلما بعث
الله محمدا صلى الله عليه وسلم أقر القسامة، وكان المسلمون هم
أهيب لها لما علمهم الله من ذلك ، فقضى رسول الله صلى الله عليه
وسلم بالقسامة بين حيين من الانصار يقال لهم بنو حارثة ، وذلك
ان يهود قتلت محيصة ، فانكرت اليهود ، فدعا رسول الله صلى
الله عليه وسلم اليهود لقسامتهم ، لانهم الذين ادعوا الدم،
فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحلفوا خمسين يمينا
خمسين رجلا أنهم لبراء من قتله ، فنكلت يهود عن الايمان ، فدعا
رسول الله صلى الله عليه وسلم بني حارثة فامرهم أن يحلفوا
خمسين يمينا خمسين رجلا أن يهود قتلته غيلة ، ويستحقون بذلك
الذي يزعمون انه قتل صاحبهم ، فنكلت بنو حارثة عن الايمان ،
فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بعقله على
یهود ، لانه وجد بین اظهرهم وفي دیار هم .
[ علي بن الحسين عن ابن عباس ]
١٠٧٣٨ - حدثنا ابراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا اسماعيل
بن عمرو البجلي ثنا نوح بن دراج عن الاجلح بن عبدالله عن زيد
من علي عن ابيه عن ابن عباس قال لما بلغ اصحاب على حين ساروا
الى البصرة أن أهل البصرة قد اجتمعوا لطلحة والزبير شق عليهم
ووقع في قلوبهم ، فقال علي والذي لا اله غيره ليظهرن على أهل
١٠٧٣٨ - قال في المجمع ٢٣٦/٧ وفيه اسماعيل بن عمرو البجلي وهو
ضعيف .
- ٣٧٠ -

البصرة وليقتلن طلحة والزبير وليخرجن اليكم من الكوفة ستة
آلاف وخمسمائة وخمسون رجلا او خمسة آلاف وخمسمائة
وخمسون رجلا - شك الاجلح - قال ابن عباس فوقع ذلك في
نفسي ، فلما أتى أهل الكوفة خرجت فقلت لانظرن
فان كان كما تقول فهو أمر سمعة ، والا فهي خديعة الحرب ،
فلقيت رجلا من الجيش فسألته فوالله ما عتم ان قال ما قال علي ،
قال ابن عباس وهو مما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يخبره .
[ محمد بن علي عن ابن عباس ]
١٠٧٣٩ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو كريب
ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
ابن عباس انه جاء معاوية في متعة الحج فقال ابن عباس قد فعلها
رسول الله صلى الله عليه وسلم .
١٠٧٤٠ - حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمد
بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي ثنا أبو حمزة عن
جابر عن محمد بن علي عن ابن عباس قال نام رسول الله صلى
الله عليه وسلم حتى سمع غطيطه ثم قام فصلى بغير طهور .
١٠٧٣٩ - وسيأتي من طريق طاوس عن ابن عباس . وقال الحافظ في
التقریب لم يثبت سماع محمد من جده .
١٠٧٤٠ - والحديث وان كان في اسناده جابر الجعفي ومحمد لم يسمع من
جدم فله طرق .
-- ٣٧١

١٠٧٤١ - حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي ثنا محمد بن
عيسى الطباع ثنا هشيم أنا جابر الجعفي عن محمد بن علي ابي
جعفر عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج وهو
يريد الصلاة فمر بقدر فتناول منها عظما فاكله ثم مضى الى الصلاة
ولم يتوضأ .
[ نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس ]
١٠٧٤٢ - حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا اسماعيل
بن ابي أويس حدثني أبي عن عبدالله بن الفضل عن نافع بن
جبير بن مطعم عن ابن عباس أنه سأله سائل فقال يا أبا العباس
هل للقاتل من توبة ؟ فقال ابن عباس كالمتعجب من شأنه ماذا
تقول ؟ فأعاد عليه المسألة ، فقال له ماذا تقول ؟ مرتين او ثلاثا ،
ثم قال ابن عباس أنى له التوبة سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم
يقول: ((يأتي المقتول متعلقا رأسه بإحدى يديه متلببا قاتله
بيده الاخرى يشخب اوداجه دما حتى يأتي به العرش فيقول المقتول
لله رب هذا قتلني فيقول الله عز وجل للقاتل تعست ويذهب به
.
الى النار »
١٠٧٤١ - ورواه أحمد ٢١٥٣ وهو ضعيف لضعف جابر الجعفي وانقطاعه
الا ان له طرقا اخرى تقدمت وستأتى
١٠٧٤٢ - ورواه أحمد ٢١٤٢ و٢٦٨٣ و٣٤٤٥ والحميدي ٤٨٨ والترمذي
٥٠٢٠ والنسائي ٨٥/٧: ٦٣/٨٠ وابن ماجه ٢٦٢١ من طرق أخرى وحسنه
الترمذي
- ٣٧٢ -

١٠٧٤٣ - حدثنا علي بن عبدالله وحفص بن عمر بن ...
الصباح الرقي قالا ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبة عن مالك بن
أنس عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الثيب أحق بنفسها من وليها
والبكر رضاها سكوتها)) .
١٠٧٤٤ - حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا
سفيان الثوري عن مالك بن انس عن عبدالله بن الفضل عن نافع
بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .
١٠٧٤٥ - حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي (ح) .
وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا ابراهيم بن بشار
قالا ثنا سفيان ثنا زياد بن سعد ومالك بن أنس عن عبدالله بن
الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: (( الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر يستأمرها ابوها
فصمتها اقرارها )) .
١٠٧٤٦ - حدثنا عبدان بن احمد ثنا أحمد بن منيع ثنا
حسين بن محمد عن يزيد بن عياض وعبدالله بن عبدالله عن
عبدالله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: ((الثيب املك بنفسها والبكر تستأذن في
نفسها واذنها صماتها )) .
١٠٧٤٣ - ورواه أحمد ١٨٨٨ و١٨٩٧ و٢١٦٣ و٢٣٦٥ و٢٤٨١ ومسلم
١٤٢١ والترمذي ١١١٤ وأبو داود ٢٠٨٤ و٢٠٨٥ والنسائي ٨٤/٦ - ٨٥ وابن
ماجه ١٨٧٠ ٠
١٠٧٤٥ - رواه الحميدي ٥١٧ ٠
- ٣٧٣ -

١٠٧٤٧ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عيسى بن
يونس ثنا عبيدالله بن عبدالرحمن بن موهب عن نافع بن جبير
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ((الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر تستأمر وصمتها
إقرارها )) .
١٠٧٤٨ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن
عثمان المكي ثنا عبدالعزيز بن محمد عن عبدالرحمن بن الحارث
عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله
عنهما أن امرأة من خثعم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد أفند وادركته فريضة
الله في الحج ولا يستطيع اداءها هل يجزي عنه أن أؤدي عنه ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نعم)).
١٠٧٤٩ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا
أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا شعيب بن أبي حمزة عن عبدالله
بن عبدالرحمن بن ابي حسين عن نافع بن جبير عن ابن عباس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أبغض الناس الى الله
مبتغ في الاسلام سنة الجاهلية وطالب دم امريء بغير حق ليهريق
دمه )» .
١٠٧٥٠ - حدثنا أحمد بن عبدالوهاب ثنا أبو اليمان ثنا
١٠٧٤٨ - في نسخة احمد الثالث حكيم بن حزام وهو خطاء . ورواه احمد
١٨٩٠ وابن ماجه ٢٩٠٧ وسيأتي من طرق اخرى .
١٠٧٤٩ - ورواه البخاري ٦٨٨٢ باطول من هذا .
١٠٧٥٠ - ورواه البخاري ٣٦٢٠ و٤٣٧٣ و ٤٣٧٨و٧٠٣٣ و٧٤٦١ ومسلم
٢٢٧٣
_ _٣٧٤ -

شعيب عن عبدالله بن عبدالرحمن عن نافع بن جبير عن ابن-
عباس قال قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله صلى الله
عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته
وقدمها في بشر كثير من قومه ، فأقبل اليه رسول الله صلى الله عليه
وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلى الله
عليه وسلم قطعة جريد فوقف على مسيلمة في اصحابه فقال :
(« لو سألتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك
ولئن ادبرت لعيقرنك الله ، واني لاراك الذي رايت فيك ، وهذا
ثابت بن قيس بن شماس يجيبك عني )) وانصرف .
١٠٧٥١ - حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة ثنا ابو
اليمان انا شعيب بن أبي حمزة عن ابن ابي حسين عن نافع بن جبير
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (( قال الله عز وجل كذبني ابن آدم ولم يكن ينبغي له ان
يكذبني وشتمني ولم يكن ينبغي له ذلك ، فاما تكذيبه اياي فزعمه
اني لا أقدر أن أعيده كما كان ، وأما شتمه اياي فيقول لي ولد
سبحاني من ان اتخذ صاحبة او ولدا)) .
١٠٧٥٢ - حدثنا على بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا
سفيان (ح) .
وحدثنا علي بن جبلة الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص ثنا
١٠٧٥١ - ورواه البخاري ٤٤٨٢ .
١٠٧٥٢ - ورواه احمد ٣٠٨١ و٣٠٨٢ و٣٣٢٢ وابو داود ٣٨٩ والترمذي
١٤٩ وابن خزيمة ٣٢٥ والحاكم ١٩٣/١ والدار قطني ١٥٨/١ - ١٥٩ وحسنه
الترمذي وفي نسخة صحيح ايضا وصححه ابن عبد البر وابن العربي ايضا .
- ٣٧٥ -

سفيان عن عبدالرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن
حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير بن مطعم عن
ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أمني
جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلى بي الظهر حين زالت
الشمس على مثال قدر الشراك ، ثم صلى بي العصر حين صار ظل
كل شيء قدر ظله ، ثم صلى بي المغرب حين افطر الصائم ، ثم صلى
بي العشاء حين غاب الشفق ، ثم صلى بي الفجر حين حرم الطعام
والشراب على الصائم ، ثم صلى بي الظهر من الغد حين كان كل
شيء قدر ظله ، ثم صلى بي العصر حين كان كل شيء مثلي ظله ،
ثم صلى بي المغرب حين افطر الصائم لوقت واحد ، ثم صلى بي
العشاء حين ذهب ثلث الليل الاول ، ثم صلى بي الفجر - قال ابو
نعيم لا أدري أي شيء قال في الفجر ثم قال - التفت الي فقال يا
محمد هذا وقت الانبياء من قبلك الوقت فيما بين هذين الوقتين)) .
١٠٧٥٣ - حدثنا اسحاق الدبري عن عبدالرزاق عن الثوري
وابن أبي سبرة عن عبدالرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي
ربيعة حدثني حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس
رضي الله عنهما قالُ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أمني
جبريل عند البيت فصلى بي الظهر )» فذكر نحو حديث أبي نعيم ،
وقال في اخر الحديث ((ثم صلى بي الفجر فاسفر)).
١٠٧٥٤ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن ابي
مريم ثنا ابن أبي الزناد عن عبدالرحمن بن الحارث عن حكيم بن
حكيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس عن النبي صلى
١٠٧٥٣ - رواه عبدالرزاق ٢٠٢٨.
- ٣٧٦ ــ
٠
٠

الله عليه وسلم نحوه .
١٠٧٥٥ - حدثنا اسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن عبدالله
بن عمر عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن ابن عباس
أتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ذكر نحو حديث
الثوري .
قال ابو القاسم : كتب عني هذا الحديث ابن عقدة والوليد
بن أبان ، تفرد به الدبري - يعني حديث عبدالله بن عمر - ·
[ موسى بن يسار عن ابن عباس ]
١٠٧٥٦ - حدثنا اسحاق الدبري عن عبدالرزاق عن ابن
جريج قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن خاله قال كان ابن
عباس يوم الجمعة يبسط له في بيت ميمونة فيتحدث ، فقال له
رجل اخبرني عما مست النار ، فقال ابن عباس لا اخبرك الا ما
رايت من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هو واصحابه في
بيته فجاء المؤذن فقام إلى الصلاة حتى اذا كان بالباب اتي بصفحة
فيها خبز ولحم فرجع باصحابه فاكل وأكلوا ثم رجع الى الصلاة ولم
يتوضأ .
وخال ابن اسحاق موسى بن يسار .
١٠٧٥٥ - رواه عبدالرزاق ٢٠٢٩ .
١٠٧٥٦ - رواه عبدالرزاق ٦٤٦ .
- ٣٧٧ -

[ سليمان بن يسار عن ابن عباس ]
١٠٧٥٧ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن ابن
جريج اخبرني محمد بن يوسف أن سليمان بن يسار أخبره انه
سمع ابن عباس ورأى أبا هريرة يتوضأ فقال أتدري بني ابن
عباس مماذا اتوضأ ؟ قال توضأت من اثوار أقط اكلتها ، فقال ابن
عباس ما ابالي مما توضأت ، أشهد لرأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم اكل كتف لحم ثم قام إلى الصلاة وما توضأ . قال وكان
سليمان حاضرا ذلك منهما .
[ عطاء بن يسار عن ابن عباس ]
١٠٧٥٨ - حدثنا اسحاق الدبري أنا عبدالرزاق انا معمس
(ح) .
وحدثنا ابو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن مالك بن أنس
(ح) .
وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا
محمد بن جعفر بن أبي كثير (ح) .
وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان عن
١٠٧٥٧ - رواه عبدالرزاق ٦٤٢ ومن طريقه احمد ٣٤٦٢ ايضا والبيهقي
١٥٧/١ - ١٥٨ ٠
١٠٧٥٨ - رواه عبدالرزاق ٦٣٥ ومالك ٣٧/١ وأحمد ١٩٨٨ و٣٣٥٢
و٣٤٥٣ والبخاري ٢٠٧ ومسلم ٣٥٤ وأبو داود ١٨٥ والنسائي ١٠٨/١.
- ٣٧٨ -

عبدالعزيز بن أبي سلمة الماجشون (ح) .
وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن
زريع ثنا روح بن القاسم كلهم عن زيد بن أسلم عن عطاء بن
يسار عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج الى الصلاة
فأتي بكتف من لحم فانتهسها ثم مضى الى الصلاة ولم يمضمض ولم
يطهر . واللفظ لحديث روح بن القاسم .
١٠٧٥٩ - حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا هشام
بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال ابن عباس
ألا أريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فدعا
باناء فيه ماء فاغترف غرفة فمضمض واستنشق ثم أخذ أخرى
فجمع بها يديه فغسل وجهه ، ثم أخذ أخرى فغسل يده اليمنى ، ثم
اغترف غرفة أخرى فغسل يده اليسرى ، ثم قبض قبضة من
الماء ثم خفض يده فمسح بها رأسه وأذنيه ، ثم اغترف غرفة
أخرى فرش على رجليه وفيهما النعل واليسرى مثل ذلك ومسح
باسفل النعلين ثم قال هكذا .
١٠٧٦٠ - حدثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا ابراهيم بن
المنذر الحزامي حدثني عبدالعزيز بن عمران حدثني عبدالرحمن
١٠٧٥٩ - هكذا رواه أبو داود ١٣٧ والحاكم ١٤٧/١ ورواه احمد ٢٤١٦
والبخاري ١٤٠ وابن خزيمة ١٤٨ فصرحوا بالغسل . وقد اول الحافظ هذه
الرواية في الفتح ٢٤١/١ بقوله فالمراد بالمسح تسييل الماء حتى يستوعب العضو
... والا فهي رواية شاذة وراويها هشام بن سعد لا يحتج بما نفرد به فكيف
إذا خالف .
١٠٧٦٠ - ورواه في الاوسط ٢٩٧-٢٩٨ مجمع البحرين بنحوه قال في المجمع
٤٢/٧ وفي اسنادهما عبدالعزيز بن عمران وهو ضعيف .
- ٣٧٩ -
:

وعبدالله ابنا زيد بن أسلم عن ابيهما عن عطاء بن يسار عن ابن
عباس ان اربد بن قيس بن جزى بن خالد بن جعفر بن كلاب
وعامر بن الطفيل بن مالك قدما المدينة على رسول الله صلى الله
عليه وسلم فانتهيا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس
فجلسنا بين يديه ، فقال عامر بن الطفيل يا محمد ما تجعل لي ان
أسلمت؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لك ما للمسلمين
وعليك ما عليهم )) قال عامر بن الطفيل أتجعل لي الامر ان اسلمت
من بعدك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس ذلك لك
ولا لقومك ولكن لك اعنة الخيل)) قال انا الان في اعنة خيل نجد ،
اجعل لي الوبر ولك المدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((لا)) فلما قفا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عامر
أما والله لاملأنها عليك خيلا ورجالا ، فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: (( يمنعك الله )) فلما خرج اربد وعامر قال عامر يا
اربد انا اشغل عنك محمدا بالحديث فاضربه بالسيف فان الناس
اذا قتلت محمدا لم يزيدوا على ان يرضوا بالدية ويكرهوا الحرب
فسنعطيهم الدية ، قال اربد افعل فاقبلا راجعين اليه ، فقال عامر
يا محمد قم معي أكلمك ، فقام معه رسول الله صلى الله عليه وسلم
فخليا إلى الجدار ووقف معه رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمه
وسل اربد السيف فلما وضع يده على قائم السيف يبست على قائم
السيف فابطأ اربد على عامر بالضرب ، فالتفت رسول الله صلى
الله عليه وسلم فرأى اربد وما يصنع فانصرف عنهما ، فلما خرج
عامر واربد من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كانا
بالحرة حرة واقم نزلا فخرج اليهما سعد بن معاذ واسيد بن حضير
فقالا اشخصا يا عدوي الله لعنكما ، قال عامر من هذا يا سعد؟
-٣٨٠٠-