النص المفهرس

ـ
٩٤٨٠ - حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا عمرو بن مرزوق
انا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبدالله قال : انما
النساء عورة وان المرأة لتخرج من بيتها وما بها من بأس
فيستشرف نها الشيطان فيقول انك لا تمر باحد الا اعجبتيه،
وان المرأة لتلبس ثيابها فيقال اين تريدين ؟ فتقول اعود مريضا
أشهد جنازة أو أصلي في مسجد ، وما عبدت امرأة ربها بمثل ان
تعبده في بيتها .
٩٤٨١ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا
ابو هلال عن حميد بن هلال عن أبي الأحوص عن ابن مسعود
قال : ان المرأة عورة وانها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان
فتقول : ما رآني احد الا أعجبته ، واقرب ما تكون الى الله اذا
كانت في قعر بيتها .
٩٤٨٢ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق
عن معمر عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الأحوص عن ابن
مسعود قال : صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها .
وصلاتها في حجرتها افضل من صلاتها في دارها ، وصلاتها في
دارها افضل من صلاتها فيما سواه ، ثم قال : ان المرأة اذا
خرجت تشرف لها الشيطان .
٩٤٨٠ - انظر ٨٩١٤ .
٩٤٨١ - قال في المجمع ٣٥/٢ ورجاله موثقون .
٩٤٨٢ - رواه عبدالرزاق ٥١١٦ قال في المجمع ٣٤/٢ ورجاله رجال
الصحيح .
- ٣٤١ -

٩٤٨٣ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن ابراهيم عن عبدالله قال :
صلاة المرأة في البيت خير من صلاتها في الدار ، وصلاتها في الدار
خير من صلاتها خارجه .
٩٤٨٤ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن
الثوري عن الأعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن ابن مسعود
قال : كان الرجال والنساء في بني اسرائيل يصلون جميعاً فكانت
المرأة اذا كان لها الخليل تلبس القالبين تطول بهما لخليله فألقى
الله عليهن الحيض ، فكان ابن مسعود يقول : اخروهن حيث
اخرهن الله ، قلنا لابي بكر ما القالبين ؟ قال : رفيضتين من
خشب .
٩٤٨٥ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن ابراهيم عن عبدالله قال : كانت
المرأة من بني اسرائيل تلبس القالبين فتقوم عليهما قواعد
خليلها فالقي عليهن الحيض ، وكان عبدالله يقول : اخروهن
حيث اخرهن الله .
باب
٩٤٨٦ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق
عن الثوري عن حصين عن عبدالاعلى قال دخلت المسجد مع ابن
٩٤٨٤ _ زواه عبدالرزاق ٥١١٥ قال في المجمع ٣٥/٢ ورجاله رجال
الصحيح . وصححه الحافظ في الفتح ٤٠٠/١ ٠
- ٣٤٢ -

مسعود فركع فمر عليه رجل وهو راكع فسلم عليه فقال صدق
الله ورسوله ، فلما انصرف قال : كان يقال من اشراط الساعة ان
يسلم الرجل على الرجل للمعرفة وتتخذ المساجد طرقا وان تغلو
النساء والخيل ثم ترخص فلا تغلو الى يوم القيامة وان يتجر الرجل
والمرأة جميعا .
٩٤٨٧ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة ثنا حصين عن عبد الاعلى بن الحكم الكلبي عن خارجة
بن الصلت البرجمي قال أتينا المسجد مع عبدالله بن مسعود
فقال عبدالله: كان يقال ان من اقتراب الساعة ان تتخذ المساجد
طرقا .
٩٤٨٨ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال دخل ابن مسعود
المسجد فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ان من
أشراط الساعة أن يمر الرجل في طول المسجد وعرضه لا يصلى فيه
ركعتين )) .
هكذا رواه منصور ووصله قتادة .
٩٤٨٩ - حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا
الحسن بن بشر البجلي ثنا الحكم بن عبدالملك عن قتادة عن سالم
بن أبي الجعد عن ابيه قال لقي ابن مسعود رجلا فقال السلام عليك
يا ابن مسعود ، فقال ابن مسعود صدق الله ورسوله صلى الله
٩٤٨٨ - قال في المجمع ٢٤/٢ ورجاله رجال الصحيح الا ان سلمة بن
كهيل - لعله سالم بن أبي الجعد - لم اجد له رواية عن ابن مسعود.
- ٣٤٣ -

عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من
اشراط الساعة ان يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين ،
وان لا يسلم الرجل الا على من يعرف وان يبرد الصبي الشيخ)).
٩٤٩٠ - حدثنا عبدان بن احمد ثنا هشام بن عمار ثنا عمر
بن المغيرة عن ميمون أبي حمزة عن ابراهيم عن علقمة قال لقي
عبدالله بن مسعود اعرابي ونحن معه فقال السلام عليك يا ابا
عبدالرحمن فضحك فقال : صدق الله ورسوله سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: (( لا تقوم الساعة حتى يكون السلام
على المعرفة)) - وان هذا عرفني من بينكم فسلم علي - ((وحتى
تتخذ المساجد طرقا فلا يسجد لله فيها وحتى يبعث الغلام الشيخ
بريدا بين الافقين وحتى يبلغ التاجر بين الافقين فلا يجد ربحا)) .
٩٤٩١ - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن
أبي شيبة ثنا عبدالله بن نمير ثنا مجالد عن الشعبي عن الاسود
بن يزيد قال أقيمت الصلاة في المسجد فجئنا نمشي مع عبد الله
فلما ركع الناس ركع عبدالله وركمنا معه ونحن نمشي فمو رجل
بين يديه فقال السلام عليك يا ابا عبدالرحمن فقال عبدالله وهو
راكع : صدق الله ورسوله ، فلما انصرف سأله بعض القوم لم
قلت حين سلم عليك الرجل صدق الله ورسوله ؟ فقال : اني
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من اشراط
الساعة إذا كانت التحية على المعرفة)) .
٩٤٩١ - "رواه أحمد ٣٦٦٤ من طريق ابن نمير به وفيه مجالد بن سعيد
وهو ليس بالقوي وتغير في آخر عمره .
- ٣٤٤ -

٩٤٩٢ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
تنا زائدة ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس قال كان عبدالله
يقول : أحسنوا هذه الصلاة واقصروا هذه الخطب .
٩٤٩٣ - حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن
الاعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبدالله قال :
طول الصلاة وقصر الخطبة مئنة من فقه الرجل .
٩٤٩٤ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن شرحبيل عن
عبدالله قال: طول الصلاة وقصر الخطبة مئنة من فقه الرجل.
٩٤٩٥ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن عاصم عن شقيق عن عبدالله قال : انها ستكون
عليكم أئمة يميتون الصلاة فمن ادرك ذلك منكم فليصلها لوقتها
وليجعل صلاته معهم سبحة .
٩٤٩٦ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن معمر
عن ابي اسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال : انكم في
زمان قليل خطباؤه كثير علماؤه يطيلون الصلاة ويقصرون
الخطبة ، وانه سيأتي عليكم زمان كثير خطباؤه قليل علماؤه
يطيلون الخطبة ويؤخرون الصلاة حتى يقال هذا شرق الموتى قلت
له ما شرق الموتى ؟ قال : اذا اصفرت الشمس جدا ، فمن أدرك
٩٤٩٢ - ٩٤٩٤ - قال في المجمع ١٩٠/٢ ورجال الموقوف - يقصد روايات
الطبراني - ثقات
٩٤٩٦ - رواه عبدالرزاق ٣٧٨٧ قال في المجمع ١٩٠/٢ ورجاله ثقات .
وسبق ٨٥٦٧ ٠
- ٣٤٥ -

ذلك منكم فليصل الصلاة لوقتها فان احتبس فليصل معهم ولي جعل
صلاته وحده الفريضة وصلاته معهم تطوعا .
٩٤٩٧ - حدثنا الحسين بن جعفر القتات ثنا منجاب بن
الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن ابي عمار عن صلة
بن زفر عن عبدالله قال : انه سيكون امراء يدعون من السنة
مثل هذه فان تركتموها جعلوها مثل هذه فان تركتموها جاؤوا
بالطامة الكبرى .
٠
٩٤٩٨ - حدثنا إسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن
الثوري عن ابي حصين عن الشعبي عن مهدي قال قال ابن مسعود :
كيف انت يا مهدي إذا ظهر لخياركم واستعمل عليكم احداثكم او
اشراركم وصليت الصلاة لغير ميقاتها ؟ قلت لا ادري قال : لاتكن
جابيا ولا عريفا ولا شرطيا ولا بريدا وصل الصلاة لميقاتها .
٩٤٩٩ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن منصور عن ابراهيم قال كان عبدالله يصلي
معهم اذا اخروها قليلا ويرى انهم يتحملون اثم ذلك .
٩٥٠٠ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن معمر
٩٤٩٧ - قال في المجمع ٢٣٠/٥ ورجاله ثقات .
٩٤٩٨ - رواه عبدالرزاق ٣٧٨٩ قال في المجمع ٢٤٠/٥ ومهدي لم اعرفه
وبقية رجاله رجال الصحيح .
٩٤٩٩ - قال في المجمع ٢٤٠/٢ ورجاله رجال الصحيح الا ان ابراهيم لم
يدرك ابن مسعود .
٩٥٠٠ - رواه عبدالرزاق ٣٧٩٠. ورواه البيهقي ١٢٤/٣ الا انه قال
عن القاسم بن عبدالرحمن إن أباه أخبره ان الوليد فذكره .
- ٣٤٦ -

عن عبدالرحمن بن عبدالله عن القاسم بن عبدالرحمن قال أخر
الوليد بن عقبة الصلاة فامر ابن مسعود المؤذن فثوب بالصلاة ثم
تقدم فصلى بالناس فارسل اليه الوليد ما صنعت اجاءك من امير
المؤمنين حدث ام ابتدعت ؟ فقال ابن مسعود : كل ذلك لم يكن ولم
يأمر الله علينا ورسوله صلى الله عليه وسلم ان ننتظرك بصلاتنا
وانت في حاجتك .
٩٥٠١ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا
حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن ابن
مسعود انه قال : ان من الجفاء اربعة ان يسمع المؤذن يقول الله
أكبر الله أكبر أشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فلا يقول
مثل ما يقول وان يمسح وجهه قبل أن يقضي صلاته وان يبول
قائما وان يصلي وليس بينه وبين القبلة شيء يستره .
٩٥٠٢ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو ..
ثنا زائدة عن عاصم عن المسيب رفع الحديث الى عبدالله قال :
اربع من الجفاء ان يسمع الرجل المؤذن يكبر فلا يكبر ويتشهد
فلا يتشهد ويمسح جبهته من التراب وهو يصلي وان يصلي في
الارض الفضاء ليس بينه وبين القبلة سترة .
٩٥٠٣ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا شريك
عن عاصم عن المسيب بن رافع عن عبدالله قال : اربع من الجفاء
ان تمسح وجهك وانت في الصلاة وان تصلي الى غير سترة وان
تبوأ فائما وان تسمع المؤذن ولا تقول كما يقول .
٩٥٠١ - قال في المجمع ٣٣٢/١ والمسيب بن رافع لم يسمع من ابن
مسعود .
- ٣٤٧ -

- ٩٥٠٤ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن الاعمش عن زيد بن وهب قال جاء رجل الى
عبدالله فقال يا ابا عبدالرحمن انى نمت عن صلاة الفجر حتى
طلعت الشمس ، فقال له عبدالله : توضأ احسن ما كنت متوضئًا
وصل أحسن ما كنت مصليا ، قال فرأى أن عبدالله لم يفهم من
كبر ما اتى ، قال فعاد ، فقال يا ابا عبدالرحمن اني نمت عن
صلاة الفجر حتى طلعت الشمس ، فقال له عبدالله : توضأ احسن
ما كنت متوضأ وصل احسن ما كنت مصلياً ، فسكت حتى اذا خف
من عنده قال له يا ابا عبدالرحمن اني نمت عن صلاة الفجر حتى
طلعت الشمس قال فاخذ عبدالله بأصبعه فعصرها ، ثم قال انما.
قيل لك لتعقل توضأ احسن ما كنت متوضئًا وصل احسن ما كنت
مصليا .
٩٥٠٥ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن ابن
عيينة ويحيى بن العلاء عن الاعمش عن زيد بن وهب قال أتى
رجل ابن مسعود ثم ذكر مثل حديث زائدة .
٩٥٠٦ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال ثم
حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبدالله قال : يصلي الرجل
في ثوبين فلقيت أبي بن كعب فاخبرته فقال كلكم يجد ثوبين يصلي
في ثوب واحد .
٩٥٠٧ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا
٩٥٠٥ _ زواه عبدالرزاق ٢٢٤٢ ٠
٩٥٠٧ - قال في المجمع ١٦٣/٢ وقتادة لم يسمع من ابن مسعود ولا عائشة
وبقية رجاله ثقات .
- ٣٤٨ -

حماد بن سلمة عن قتادة ان ابن مسعود وعائشة كانا يتطوعان في
السفر قبل الصلاة وبعدها .
٩٥٠٨ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا
حماد بن سلمة عن الحجاج عن عبد الملك الاعور عن ابراهيم النخعي
ان حذيفة قال لابن مسعود : الا تعجب من قوم بين دارك ودار ابي
موسى يزعمون أنهم معتدفون . فقال لعلهم أصابوا وأخطأت .
٩٥٠٩ - حدثنا علي ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو عوانة عن
مغيرة عن ابراهيم ان حذيفة قال لابن مسعود الا تعجب من قوم
بين دارك ودار أبي موسى يزعمون أنهم معتكفون ، قال
فلعلهم اصابوا وأخطأت او حفظوا ونسيت ، قال أما أنا فقد
علمت أنه لا اعتكاف الا في مسجد جماعة .
٩٥١٠ - حدثنا على بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا
سفيان (ح) .
وحدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن الثوري عن
واصل الاحدب عن ابراهيم قال جاء حذيفة الى عبدالله فقال الا
أعجبك من ناس عكوف بين دارك وبين الاشعري ؟ فقال عبداللـه
فلعلهم اصابوا واخطأت ، قال حذيفة ما ابالي افيه اعتكف ام في
سوقكم هذه ، وإنما الاعتكاف في هذه المساجد الثلاثة مسجد الحرام
ومسجد المدينة ومسجد الاقصى وكأن الذين اعتكفوا فعاب عليهم
حذيفة في مسجد الكوفة الأكبر .
٩٥٠٩ - قال في المجمع ١٧٣/٢ واسنادها مرسل
٩٥١٠ - قال في المجمع ١٧٣/٢ وابراهيم لم يدرك حذيفة . ورواه
عبد الرزاق ٨٠١٤ ٠
٠
- ٣٤٩ -

٩٥١١ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن ابن
عيينة من جامع بن ابي راشد قال سمعت أبا وائل يقول قال حذيفة
لعبدالله قوم عكوف بين دارك ودار أبي موسى الا تنهاهم؟ فقال له
عبدالله: فلعلهم اصابوا واخطآت وحفظوا ونسيت ، فقال
حذيفة : لا اعتكاف الا في هذه المساجد الثلاثة مسجد المدينة
ومسجد مکة ومسجد ايليا .
٩٥١٢ - حدتنا على بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
(ح) .
وحدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن الثوري عن
علي بن الاقمر عن شداد بن الازمع قال اعتكف رجل في خيمة له
فحصبه الناس فارسل الرجل الى عبدالله بن مسعود فجاء عبد الله
فطرد الناس وحسن ذلك .
٩٥١٣ - مدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن عبدالملك بن عمير عن كردوس قال كان عبدالله بن
مسعود يكبر في الضحى والفطر تسما تسعا يبدأ فيكبر اربعاء ثم
يقرأ] ثم يكبر واحدة فيركع بها ثم يقوم في الركعة الاخرة فيبدأ
فيقرأ ثم يكبر اربعا يركع باحداهن .
٩٥١٤ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا مسروق بن
المرزبان ثنا ابن ابي زائدة عن أشعث عن كردوس قال ارسل
٩٥١١ - رواه عبدالرزاق ٨٠١٦ والبيهقي ٣١٦/٤ قال في المجمع ١٧٣/٢
ورجاله رجال الصحيح .
٩٥١٢ - رواه عبدالرزاق ٨٠١٥ ٠
٩٥١٤ - انظر ما بعده .
- ٣٥٠

الوليد الى عبدالله بن مسود وحذيفة وابي مسعود وأبي موسى
الاشعري بعد العتمة فقال ان هذا عيد المسلمين فكيف الصلاة ؟
فقالوا سل أبا عبد الرحمن فسأله فقال : يقوم فيكبر أربعاً ثم يقرأ
بفاتحة الكتاب وسورة من المفصل ثم يكبر ويركع فتلك خمس ثم
يقوم فيقرأ بفاتحة الكتاب وسورة من المفصل ثم يكبر اربعا يركع
في اخرمن فتلك تسع في العيدين فما انكره ! و] احد منهم.
٩٥١٥ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا
حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم أن الوليد بن عقبة دخل
المسجد وابن مسعود وحذيفة وابو موسى في عرصة المسجد فقال
الوليد أن العيد قد حضر فكيف أصنع ؟ فقال ابن مسعود : تقول
الله اكبر وتحمد الله وتثني عليه وتصلى على النبي صلى الله عليه
وسلم وتدعو الله ثم تكبر وتحمد الله وتثني عليه وتصلى على
النبي صلى الله عليه وسلم ثم تكبر وتحمد الله وتثني عليه
وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وتدعو الله ثم تكبر وتحمد
الله وتثني عليه وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وتدعو ثم
كبر واقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ثم كبر واركع واسجد ثم قم
فاقرا بفاتحة الكتاب وسورة ثم كبر واحمد الله واثن عليه وصل
على النبي صلى الله عليه وسلم وادع ثم كبر واحمد الله واثن عليه
وصل على النبي صلى الله عليه وسلم ولركع واسجد ، قال فقال
حذيفة وأبو موسى اصاب .
٩٥١٥ - قال في المجمع ٢٠٥/٢ وابراهيم لم يدرك واحدا من هؤلاء
الصحابة وهو مرسل ورجاله ثقات .
- ٣٥١ -

٩٥١٦ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق
عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة والاسود بن يزيد قالا كان ابن
مسعود جالسا وعنده حذيفة وأبو موسى فسألهم سعيد بن العاص
عن التكبير في الصلاة يوم الفطر والاضحى فجعل هذا يقول سل
هذا وهذا يقول سل هذ حتى قال له حذيفة سل هذا لعبدالله بن
مسعود ، فسأله فقال ابن مسعود : يكبر اربعا ثم يقرأ ثم يكبر
فيركع ثم يكبر في الثانية فيقرأ ثم يكبر اربعا بعد القراءة .
٩٥١٧ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن
الثوري عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود بن يزيد أن ابن
مسعود كان يكبر في العيدين تسعا أربعاً قبل القراءة ثم يكبر فيركع
وفي الثانية يقرأ فاذا فرغ كبر أربعا ثم ركع .
٩٥١٨ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زهير ثنا أبو اسحاق عن الاسود وعلقمة ومسروق عن عبدالله
انه كان يكبر بتسع في الاضحى والفطر يقوم فيكبر اربعا ثم يقرأ
ثم يكبر واحدة فيركع بها ثم يقوم فيقرأ ويكبر اربعا يركع
بواحدة .
٩٥٢٠ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن ابن
جريج عن عبدالكريم بن أبي المخارق عن ابراهيم النجعي عن
علقمة بن قيس وعن الأسود بن يزيد عن ابن مسعود انه كان
يكبر في الاربى خمساً بتكبيرة الركعة وبتكبيرة الاستفتاح وفي
الاخرى اربعا بتكبيرة الركعة .
٩٥١٦ - رواه عبدالرزاق ٥٦٨٧.
٩٥١٧ - رواه عبدالرزاق ٥٦٨٦.
٩٥٢٠ - رواه عبدالرزاق ٠٥٦٨٥
- ٣٥٢ -

٩٥٢١ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زهير ثنا أبو اسحاق ثنا عبدالله بن ابي موسى عن أبيه حين
دعا بهم سعيد بن العاص، دعى ابا موسى وحذيفة وعبد الله بن
مسعود عند الفجر قبل أن يصلي الغداء فسألهم عن التكبير يوم
العيد ، فقال حذيفة سل الاشعري ، فقال الاشعري سل عبدالله
فانه اعلمنا وأقدمنا فسأله فقال : تفتح باربع وتختم باربع : تكبر
واحدة ثم تضيف اليها ثلاثا ثم تكبر فتركع فاذا رفعت من السجدة
قرأت ثم كبرت اربعا ثم تركع .
٩٥٢٢ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
عن علي بن الاقمر عن ابي عطية عن عبدالله قال : التكبير في
العيدين اربعا كالصلاة على الميت .
٩٥٢٣ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن ابن
جريج أخبرني عبدالكريم النخعي عن علقمة والاسود عن ابن
مسعود قال : ان بين كل تكبيرتين قدر كلمة .
٩٥٢٤ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن معمر
عن أيوب عن ابن سيرين ان ابن مسعود وحذيفة كانا ينهيان
الناس او قال يجلسان من يرياه يصلي قبل خروج الامام في
العيد .
٩٥٢٢ - قال في المجمع ٢٠٥/٢ ورجاله ثقات .
٩٥٢٣ - قال في المجمع ٢٠٥/٢ وفيه عبدالكريم وهو ضعيف . ورواه
عبدالرزاق ٥٦٩٧ ٠
٩٥٢٤ - رواه عبدالرزاق ٥٦٠٦ قال في المجمع ٢٠٢/٢ رواه الطبراني
في الكبير باسانيد وفي بعضها قال انبنت ان ابن مسعود وحذيفة فهو مرسل
صحيح الإسناد .
- ٣٥٣ -

٩٥٢٥ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا
حماد بن سلمة عن ايوب وهشام عن محمد ان ابن مسعود وحذيفة
كانا ينهيان الناس يوم العيد عن الصلاة قبل خروج الامام .
٩٥٢٦ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن هشام عن محمد قال انبئت ان ابن مسعود
وحذيفة كانا يقومان في النحر والفطر فينهيان ان يصلي احد قبل
الامام .
٩٥٢٧ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا
يزيد بن ابراهيم ثنا محمد بن سيرين نبئت أن ابن مسعود
وحذيفة احدهما او كلاهما قام قائما فنهى الناس عن الصلاة يوم
العيد قبل خروج الامام .
٩٥٢٨ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا
حماد عن حماد عن ابراهيم ان ابن مسعود كان لا يصلي قبلها
ويصلي بعدها أربع ركعات .
٩٥٢٩ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن معمر
عن أيوب عن ابن سيرين وقتادة ان ابن مسعود كان يصلي بعدها
أربع ركعات او ثمان وكان لا يصلي قبلها .
٩٥٣٠ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن
الثوري عن صالح عن الشعبي قال كان ابن مسعود يصلي بعد
العيدين أربعا .
.
٩٥٢٨٠ - انظر ما بعده .
٩٥٢٩ - رواه عبدالرزاق ٥٦٢١ قال في المجمع ٢٠٢/٢ رواه الطبراني
في الكبير باسانيد صحيحة الا انها مرسلة .
٩٥٣٠ - رواه عبدالرزاق ٥٦٢٠ ٠
- ٣٥٤ -

٩٥٣١ - حدثنا محمد بن على بن شعيب السمسار ثنا خالد -
بن خداش ثنا عيسى بن يونس عن حريث [ عن الحكم ] عن ابراهيم
عن علقمة عن عبدالله انه كان يصلي بعد العيد أربعا .
٩٥٣٢ - حدثنا اسحاق عن عبدالرزاق عن الثوري عن
مطرف عن الشعبي قال قال عبدالله بن مسعود : من فاته العيد
فليصل اربعا .
٩٥٣٣ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن سفيان عن مطرف عن الشعبي قال قال عبدالله بن
مسعود : من فاته العيد فليصل اربعا .
٩٥٣٤ - حدثنا ابراهيم بن محمد بن برة الصنعاني ثنا عبد
الرزاق انا الثور ي عن ابي اسحاق عن الاسود عن ابن مسعود انه
كان يكبر من صلاة الغداة يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم
النحر .
٩٥٣٥ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن ابن
جريج اخبرني عبدالكريم ابو امية عن ابراهيم النخعي عن علقمة
والاسود عن ابن مسعود في زكاة الفطر قال : مد من قمح او صاع
من تمر أو شعير .
٩٥٣٢ - رواه عبدالرزاق ٥٧١٣ قال في المجمع ٢٠٥/٢ ورجاله ثقات .
٩٥٣٤ - قال في المجمع ١٩٧/٢ ورجاله موثقون .
٥٣٥ ٩- رواه عبدالرزاق ٥٧٦٩ قال في المجمع ٨٢/٢ وفيه عبدالكريم ابو
أمية وهو ضعيف .
- ٣٥٥ -

- ٩٥٣٦ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا
حماد بن سلمة عن الحجاج عن الاعمش عن عمارة بن عمير
التيمي عن عبدالرحمن بن يزيد قال اغتسلت مع ابن مسعود
يوم عرفة تحت الاراك .
٩٥٣٧ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج ابن المنهال
ثنا شعبة اخبرني الحكم وحماد عن ابراهيم قال كان عبدالله
يقول : التكبير أيام التشريق بعد صلاة الصبح من يوم عرفة الى
بعد العصر من يوم النحر ..
٩٥٣٨ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زهير ثنا ابو اسحاق عن اصحاب عبدالله عن عبدالله انه كان
يكبر صلاة الغداة من يوم عرفة ويقطع صلاة العصر من يوم النحر
يكبر اذا صلى العصر ، قال وكان يكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا
الله والله الله اكبر ولله الحمد .
٩٥٣٩ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن
الثوري عن الاعمش عن ابراهيم قال قال عبدالله بن مسعود :
( إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله ) قال
عبدالله : لو قرأتها فاسعوا لسعيت حتى يسقط ردائي وكان
يقرؤها فامضوا .
٩٥٤٠ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبد الرزاق عن معمر
٩٥٣٦ - قال في المجمع ٢٥٣/٣ وفيه الحجاج بن ارطاة وفيه كلام .
٩٥٣٩ - رواه عبدالرزاق ٥٣٤٩ قال في المجمع ١٢٤/٧ وابراهيم لم
يدرك ابن مسعود ورجاله ثقات .
٩٥٤٠ - قال في المجمع ١٢٤/٧ وقتادة لم يدرك ابن مسعود ولكن رجاله
ثقات .
-- ٣٥٦ --

عن قتادة قال في حرف ابن مسعود فأمضوا الى ذكر الله وهي كقوله -
( ان سعيكم لشتى ) .
٩٥٤١ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا
حماد بن سلمة أنا حماد عن ابراهيم عن ابن مسعود انه سأل أبي
بن كعب ونبي الله صلى الله عليه وسلم يخطب عن آية من كتاب
الله فأعرض عنه ولم يرد عليه ، فلما قضى صلاته قال : انك لم
تجمع ، فسأل ابن مسعود رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
صدق أبي .
٩٥٤٢ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة ثنا ابراهيم بن المهاجر البجلي عن ابراهيم قال
استقرأ رجل عبد الله بن مسعود والامام يخطب يوم الجمعة فلم
يكلمه عبدالله فلما قضى الصلاة قال له عبدالله: الذي سألت عنه
نصيبك من الجمعة .
٩٥٤٣ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة ثنا الركين بن الربيع الفزاري عن أبيه عن عبدالله قال
كفى لغوا أن تقول لصاحبك أنصت اذا خرج الامام في الجمعة .
٩٥٤٤ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن
الثوري عن الحسن بن عبيدالله قال صليت انا وزر فأمني وفاتتنا
٩٥٤١ - ابراهيم لم يدرك ابن مسعود *
٩٥٤٢ - قال في المجمع ١٨٦/٢ ورجاله ثقات . قلت ابراهيم لم يدرك
ابن مسعود .
٩٥٤٣ - قال في المجمع ١٨٦/٢ ورجاله رجال الصحيح
٩٥٤٤ - رواه عبدالرزاق ٥٤٥٦ ٠
- ٣٥٧ -

الجمعة فسألت ابراهيم فقال فعل ذلك عبدالله بعلقمة والاسود ،
قال سفيان وربما فعلته انا والاعمش .
٩٥٤٥ - حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب
بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن ابي اسحاق عن
ابي الأحوص عن عبدالله قال : من ادرك من الجمعة ركعة
فليضف اليها أخرى ومن فاتته الركعتان فليصل أربعا .
٩٥٤٦ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن
الثوري عن ابي اسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال : من
ادرك الركعة فقد ادرك الجمعة ومن لم يدرك الركعة فليصل
اربعا .
٩٥٤٧ - حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا
زائدة قال سئل أبو اسحاق السبيعي اذكرت عن ابي الاحوص أن
عبد الله قال: من ادرك الركعتين او احدهما فقد ادرك الجمعة ،
ومن فاتته الركعتان فليصل اربعا ؟ قال : نعم .
٩٥٤٨ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زهير ثنا أبو اسحاق عن أبي الأحوص عن عبدالله قال : من
ادرك الخطبة فالجمعة ركعتان ومن لم يدركها فليصل اربعا ،
ومن لم يدرك الركعة فلا يعتمد بالسجدة حتى يدرك الركعة .
٩٤٥٦ - رواه عبدالرزاق ٥٤٧٧ الا انه لم يذكر الثوري . وانظر ٠٩٥٤٨
٩٥٤٨ - قال في المجمع ١٩١/٢ ورجاله ثقات .
- ٣٥٨ -

٩٥٤٩ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عبدالرزاق انا معمر ...
عن ابي اسحاق عن هبيرة بن يريم عن ابن مسعود قال : من فاتته
الركعة الاخرى فليصل أربعا .
قال معمر : قال قتادة : يصلي اربعا . فقيل لقتادة ان ابن
مسعود جاء وهم جلوس في اخر الصلاة فقال لاصحابه اجلوا
ادركتم ان شاء الله ، قال قتادة: انما يقول ادركتم الاجر . (١)
٩٥٥٠ - حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا
زائدة ثنا عطاء بن السائب عن ابي عبدالرحمن قال كان عبد الله.
بن مسعود يعلمنا أن نصلي أربع ركعات بعد الجمعة حتى سمعنا
قول علي صلوا ستا ، قال ابو عبدالرحمن فنحن نصلي ستـ، قال
عطاء : ابو عبدالرحمن يصلي ركعتين ثم اربعا .
٩٥٥١ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن
الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال :
كان ابن مسعود يأمرنا ان نصلي قبل الجمعة أربعاً وبعدها اربعا
حتى جاء علي رضي الله عنه فامرنا أن نصلي بعدها ركعتين ثم
أربعا .
٩٥٥٢ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج ثنا همام عن
٩٥٤٩ - رواه عبدالرزاق ٥٤٧٩ ٠
(١) رواه عبدالرزاق ٥٤٨٠ وروى ابن أبي شيبة في المصنف ١٣١/٢ عن
ابن مسعود أنه قال من أدرك التشهد فقد أدرك الصلاة . وهذا يرد تأويل قتادة
كما قال شيخنا إجازة في تعليقه على مصنف عبدالرزاق . .
٩٥٥٠ - قال في المجمع ١٩٥/٢ وعطاء بن السائب ثقة ولكنه اختلط .
٩٥٥١ - رواه عبدالرزاق ٥٥٢٥ ٠
- ٣٥٩ -

عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن قال : كان ابن مسعود يأمر نا
ان نصلي قبل الجمعة اربعا وبعدها اربعا حتى جاء علي فامرنا ان
نصلي بعدها ركعتين ثم اربعا .
٩٥٥٣ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا همام عن
عطاء عن أبي عبدالرحمن قال : امرنا ابن مسعود أن نصلي بعد
الجمعة اربعا ، قال فلما جاء علي قال اجعلوها ستا .
٩٥٥٤ - حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا
زهير ثنا أبو اسحاق عن علقمة بن قيس ان ابن مسعود صلى يوم
الجمعة بعدما سلم الامام أربع ركعات .
٩٥٥٥ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن معمر
عن ابي اسحاق ان ابن مسعود كان يصلي قبل الجمعة أربع ركعات
وبعدها أربع ركعات، قل ابو اسحاق وكان علي يصلي بعد الجمعة
ست ركعات .
٩٥٥٦ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن
معمر عن قتادة ان ابن مسعود كان يصلي بعد الجمعة اربعا .
٩٥٥٧ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن الأعمش ثنا زيد بن وهب قال كنا نصلي
٩٥٥٤ - قال في المجمع ١٩٥/٢ ورجاله ثقات .
٩٥٥٥ - ويظهر أنه يوجد نقص في المصنف حيث حذف منه هذا الأثر-
بين اثر قتادة وقول ابي اسحاق . وليس في اثر قتادة كان يصلي قبل الجمعة
أربع ركعات .
٩٥٥٦ - رواه عبدالرزاق ٥٥٢٤ ٠
٩٥٥٧ - قال في المجمع ١٤٨/٢ ورجاله ثقات.
- ٣٦٠ -