النص المفهرس

٨٧٣٩ - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم ثنا
٠٠
المسعودي عن القاسم عن لقيط بن قبيصة قال قال عبدالله بن
مسعود : تحترفون حتى اذا صلوا الفجر غسلت ، ثم تحترفون
حتى إذا صلوا الظهر غسلت ، ثم تحترقون حتى إذا صلوا
العصر غسلت ، حتى عد الصلوات كلها هكذا . ..
٨٧٤٠ - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق عن عبدالله قال : ان
هؤلاء الصلوات الحقائق كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر .
٨٧٤١ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق
عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود قال :
الصنوات كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر .
٨٧٤٢ - حدثنا على بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا عدد
السلام بن حرب عن عطاء بن السائب قال كنا نقرأ على أبي عبد
الرحمن السلمي وهو يمشي فاذا موررنا بالسجدة كبر وكبرنا
وسجد وسجدنا أيما يرفع رأسه ويقول السلام عليكم ، فنقول
وعليكم السلام ، وزعم أبو عبدالرحمن أن عبدالله كان يفعل
ذلك بهم .
٨٧٤٣ - حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ننا سفيان عن
٨٧٣٩ - قال في المجمع ٢٩٩/١ ورجاله رجال الصحيح.
٨٧٤١ - رواه عبدالرزاق ١٤٧ .
٨٧٤٢ - قال في المجمع ٣٨٧/٢ وعطاء بن السائب فيه كلام لاختلاطه
وبقية رجاله رجال الصحيح .
٨٧٤٣ - قال في المجمع ٢٢٤/٤ وفيه محمد بن كثير الصنعاني وهو
ضعيف .
- ١٦١ -

أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبدالله بن مسعود قال : من قرأ
منكم القرآن فليتعلم الفرائض ، فان لقيه أعرابي فقال يا مهاجر
أتقرأ القرآن ؟ فيقول نعم ، فيقول الاعرابي وأنا أقرأ فيقول
الاعرابي أتفرض يا مهاجر ؟ فإذا قال نعم ، قال زيادة وخير ،
وان قال لا أحسنه ، قال فما فضلك علي يا مهاجر ؟ .
٨٧٤٤ - حدثنا علي بن عبد العزيز وبشر بن موسى قالا ثنا
أبو نعيم ثنا الاعمش عن يزيد بن حيان عن عنبس بن عقبة قال
قال عبدالله: والله الذي لا اله الا هو ما على وجه الارض شيء
أحوج الى طول سجن من لسان .
٨٧٤٥ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن يزيد بن حيان عن عنبس بن
عقبة قال قال عبدالله: والله الذي لا إله غيره ما على ظهر
الارض شيء احوج الى طول سجن من لسان .
٨٧٤٦ - حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد
بن خراش ثنا فضيل بن عياض عن سليمان الاعمش عن يزيد بن
حيان عن عنبس بن عقبة قال قال عبدالله : ما على الارض شيء
أحق بطول سجن من لسان .
٨٧٤٧ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
عن يزيد بن حيان عن عنبس بن عقبة قال سمعت عبدالله بن
مسعود يقول : ما من شيء أحق بطول سجن من لسان .
٨٧٤٤ - قال في المجمع ٣٠٣/١٠ رواه الطبراني باسانيد ورجالها ثقات .
- ١٦٢ -

٨٧٤٨ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن منصور عن محمد بن عبدالرحمن بن يزيد عن
أبيه عن عبدالله قال : ان الاثم حواز القلوب ، فما حز في قلب
أحدكم شيء فليدعه .
٨٧٤٩ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن محمد بن عبدالرحمن بن يزيد
عن أبي الأحوص عن عبدالله قال : ما كان من نظرة فللشيطان
فيها مطمع ، والأثم حواز القلوب .
.. ٨٧٥٠ - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن منصور عن ابراهيم قال قال عبدالله: اياكم
واحواز الصدور .
٨٧٥١ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين عن عبد
الله بن مسعود قال : من سمع سمع الله به ، ومن رايا رايا الله به
يوم القيامة ، ومن تخشع لله تواضعا رفعه الله يوم القيامة .
٨٧٥٢ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن عبدالملك بن عمير عن عبدالله قال : أغد عالما او
متعلماً ولا تغد بين ذلك ، فان لم تفعل فأحب العلماء ولا تبغضهم.
٨٧٤٨ - قال في المجمع ١٧٦/١ رواه الطبراني كله باسانيد رجالها ثقات.
٨٧٥١ - قال في المجمع ٢٢٣/١٠ رواه الطبراني موقوفا من طريق أبي رزين
عن ابن مسعود ولم اعرفه .
٨٧٥٢ - قال في المجمع ١٢٢/١ ورجاله رجال الصحيح الا ان عبدالملك بن
عمير لم يدرك ابن مسعود .
- ١٦٣ -

٨٧٥٣ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير حدثني آل عبدالله أن عبدالله
أوصى ابنه عبدالرحمن فقال : أوصيك باتقاء الله وليسعك بيتك
وابك على خطيئتك وأملك عليك لسانك .
٨٧٥٤ - حدثنا محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا
زائدة عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبدالله
قال : يكوى رجل يكنز فيمس درهم درهما ولا دينار دينارا يوسع
جلده حتى يوضع كل دينار ودرهم على حدته .
٨٧٥٥ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن عمارة عن أبي الأحوص عن عبد
عبدالله قال: تعودوا الخير فان الخير بالعادة، وحافظوا على نياتكم
في الصلاة .
٨٧٥٦ - حديث محمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا
زائدة عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن أبي عبيدة عن عبدالله
قال : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين .
٨٧٥٧ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن عبدالله ، قال : من أراد
٨٧٥٣- انظر ٨٥٣٦ قصر غير ذاك، فإن هنالك أوص أبا عبيد تخلاف هذا.
٨٧٥٤ - قال في المجمع ٦٥/٣ ورجاله ثقات. وقال ٣٠/٧ ورجاله رجال
الصحيح .
٨٧٥٥ - قال في المجمع ١٠١/٢ ورجاله رجال الصحيح
٨٧٥٧ -٠ انظر ٨٥٦٦ .
- ١٦٤ -

الآخرة أضر بدنياه ، ومن أراد الدنيا أضر بآخرته ، فأمرهم أن-
يضروا بالفاني للباقي .
٨٧٥٨ - حدثنا الازدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن
الاعمش عن مسلم البطين عن عدسة الطائي قال : كنت بشراف
فنزل بنا عبدالله فبعثني اليه أهلي بأشياء ، وجاء غلمة لنا كانوا
في الابل من مسيرة اربع بطير فذهبت به اليه ، فلما ذهبت به اليه
سألني من أين جئتني بهذا الطير ؟ قال قلت جاء به غلمان لنا
كانوا في الابل من مسيرة أربع ليال ، فقال عبدالله لوددت أني
حيث صيد لا أكلم بشيء ولا يكلمني حتى ألحق بالله .
٨٧٥٩ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن الاعمش عن خيثمة بن عبدالرحمن عن الاسود عن
عبدالله قال: والله الذي لا إله غيره ما من نفس حية الا الموت
خير لها ان كان برا أن الله عزوجل يقول ( وما عند الله خير
للابرار ) وان كان فاجرا ان الله عوزجل يقول (ولا يحسبن
الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا
اثما ) .
٨٧٦٠ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن أبي عبيدة
عن عبدالله قال : يا أيها الناس تعلموا ، فمن علم فليعمل .
٨٧٥٩ - قال في المجمع ٣٠٩/١٠ رواه الطبراني باسنادین ورجال احدهما
رجال الصحيح غير يزيد بن أبي زياد وهو حسن الحديث .
٨٧٦٠ - قال في المجمع ١٦٤/١ ورجاله موثقون الا أن أبا عبيدة لم يسمع من
ابيه .
- ١٦٥ -

٨٧٦١ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا فضالة بن الفضل
ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبي
عبد الرحمن قال قال عبدالله: يجيء قوم يشربون العلم شربا .
٨٧٦٢ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن الاعمش قال زعم خيثمة قال قال عبدالله:
يوما واكثروا عليه، فقال : يا جار بن قيس للحارث ما تراهم
يريدون الى ما يسألون عنه ؟ قال : ليعلموه ثم يتركوه ، قال :
صدقت والذي لا اله غيره .
٨٧٦٣ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن الأعمش عن خيثمة قال قال عبد الله: لا ألفين
احدكم جيفة ليل قطرب نهار .
٨٧٦٤ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص
عن عبدالله قال: لا يقلدن احدكم دينه رجلا فان آمن آمن وان
كفر كفر ، وان كنتم لابد مقتدين فاقتدوا بالميت ، فان الحي
لا يؤمن عليه الفتنة .
٨٧٦٥ - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن
علي ثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن يزيد قال
قال عبدالله: لا يكون أحدكم امعة ، قالوا وما الامعة يا أبا عبد
٨٧٦١ - قال في المجمع ١٥٨/١ وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط.
٨٧٦٢ - قال في المجمع ١٥٨/١ ورجاله موثقون .
٨٧٦٤ - قال في المجمع ١٨٠/١ ورجاله رجال الصحيح .
٨٧٦٥ - قال في المجمع ١٨١/١ وفيه المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله
ثقات . وانظر ما بعده .
- ١٦٦ ٠

عبدالرحمن ؟ قال يقول انما أنا مع الناس ان اهتدوا اهتديت وان ..
ضلوا ضللت ، ألا ليوطن أحدكم نفسه على ان كفر الناس ان
لا يكفر .
٨٧٦٦ - حدثنا محمد بن العباس الاخرم الأصبهاني ثنا
أحمد بن زياد الكوفي ثنا عمرو بن عبدالغفار ثنا الاعمش عن
أبي اسحاق عن أبي الأحوص عن عبدالله قال : كنا في الجاهلية
نسمي الامعة الذي يأتي الطعام ولم يدع اليه ، ألا وان الامعة
فيكم المحقب دينه .
٨٧٦٧ - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام ثل
شعبة عن ابراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبدالله قال : كنا
نسمي الامعة في الجاهلية الرجل يدعى الى الطعام فيتعه الرجل ،
وهو اليوم الذي يحقب الناس دينه ، وكنا نسمي العضه السحر ،
وهو اليوم قيل وقال .
٨٧٦٨ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن الاعمش عن عمارة عن عبدالرحمن بن يزيد عن
عبدالله قال : أنتم أكثر صلاة وأكثر جهادا من أصحاب محمد
صلى الله عليه وسلم ، وهم كانوا خيرا منكم ، قالوا بم ذاك يا أبا
عبدالرحمن ؟ قال : انهم كانوا أزهد في الدنيا وأرغب في
٨٧٦٦ - قال في المجمع ٥٦/٤ رواه كله الطبراني في الكبير بإسنادين.
وكلاهما ضعيف . وانظر ما قبله. قلت ورواه البزار ٣١٤/١ من هذا الطريق
ولم ينسبه اليه .
٨٧٦٨ - قال في المجمع ٣٢٥/١٠ وفيه عمارة بن يزيد صاحب ابن مسعود
ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات . قلت : لعل نسخة الحافظ الهيثمي سقط منها
[ عن عبدالرحمن] والا فعمارة بن عمير ليس بمجهول بل هو ثقة ثبت وعبد
الرحمن بن يزيد النخعي ثقة .
-١٦٧

الآخرة .
٨٧٦٩ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن منصور
عن سفيان عن سليمان الاعمش عن مالك بن الحارث عن عبد
.الرحمن بن يزيد عن عبدالله مثل حديث زائدة .
٨٧٧٠ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي عبد
الرحمن السلمي عن عبدالله قال : اتبعوا ولا تبتدعوا ، فقد
كفيتم، كلُ بدعةٍ ضلالةٌ .
٨٧٧١ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن خيثمة عن عبدالله قال : الارض
كلها نار يوم القيامة والجنة من ورائها يرون كواعبها وأكوابها ،
والذي نفس عبدالله بيده ان الرجل ليفيض عرقا حتى يسيح في
الارض قامته ، ثم يرتفع حتى يبلغ انفه ، وما مسه الحساب ،
قالوا مم ذاك؟ قال مما يرى الناس يلقون .
٨٧٧٢ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن الأعمش عن خيثمة قال قال عبدالله: والذي لا اله
غيره لا يحسن عبد بالله الظن الا أعطاه ظنه ، وذلك بان الخير في
يده .
٨٧٧٠ - قال في المجمع ١٨١/١ ورجاله رجال الصحيح .
٨٧٧١ - قال في المجمع ٣٣٦/١٠ ورجاله رجال الصحيح . وقال المنذري
في الترغيب ١٨١/٦ اسناده جيد قوي .
٨٧٧٢ - قال في المجمع ١٤٨/١٠ ورجاله رجال الصحيح الا ان الاعمش لم
يدرك ابن مسعود . قلت لعل نسخته ليس فيها خيثمة وإلا فبينهما خيثمة كما
ترى . وانظر ما بعده .
- ١٦٨ -

٨٧٧٣ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن الأعمش عن خيثمة قال قال عبدالله لامرأته : اليوم
خير أم أمس ؟ فقالت لا أدري ، فقال : لكني أدري أمس خير من
اليوم واليوم خير من غد ، وكذلك حتى تقوم الساعة .
٨٧٧٤ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد
السلام بن حرب عن يزيد بن أبي زياد عن أبي جحيفة قال خرج
الينا عبدالله يوما وهو خاثر، فقلنا مالك؟ فقال ذهب صفو
الدنيا فلم يبق الا الكدر ، فالموت اليوم تحفة لكل مسلم .
٨٧٧٥ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن أبي جحيفة عن عبد
الله قال: ذهب صفو الدنيا فلم يبق إلا الكدر ، فالموت اليوم
تحفة لكل مسلم .
٨٧٧٦ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق
عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن أبي الكنود عن عبدالله قال :
مثل الدنيا كمثل ثغب ، قلنا وما الثغب ؟ قال الغدير ذهب صفوه
وبقي كدره ، فالموت تحفة كل مؤمن .
٨٧٧٧ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن يزيد بن أبى زياد [ عن رجل من النخع ! عن ابن
مسعود قال : يود أهل البلاء يوم القيامة حين يعاينون الثواب لو
أن جلودهم كانت تقرض بالمقاريض .
٨٧٧٨ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنـا
٨٧٧٣ - قال في المجمع /٢٨٦/٧ ورجاله رجال الصحيح .
٨٧٧٦ - ورواه عبدالرزاق ٢٠٨٩٠ .
٨٧٧٧ - في اسناده رجل لم يسم وبقية رجاله ثقات كما في المجمع ٠٣٠٥/٢
٨٧٧٨ - في اسناده رجل لم يسم .
- ١٦٩ -

عبدالسلام بن حرب عن يزيد بن أبي زياد حدثني من سمع ابن
مسعود يقول : ود أهل البلاء حين يعاينون الثواب ان أجسادهم
كانت قرضت بالمقاريض .
٨٧٧٩ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن ابراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبدالله
قال : ان الكافر ليلجم بعرقه يوم القيامة من طول ذلك اليوم ،
حتى يقول رب أرحتي ولو الى النار .
٨٧٨٠ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن
معمر عن أبي اسحاق عن أبي عبيدة بن عبدالله عن أبيه قال : اذا
أراد أحدكم أن يسأل فليبدأ بالمدحة والثناء على الله بما هو أهله ،
ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ليسأل بعد ، فانه
أجدر أن ينجح .
٨٧٨١ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم أنا عبدالرزاق أنا معمر
عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود قال : اذا ركب
الرجل الدابة فلم يذكر الله ردفه الشيطان ، فقال له تغن ، فان لم
يحسن قال له تمن .
٨٧٨٢ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم أنا عبدالرزاق أنا معمر
٨٧٧٩ - انظر ١٠٠٨٣ فهو هناك مرفوع .
٨٧٨٠ - رواه عبدالرزاق ١٩٦٤٢ قال في المجمع ١٥٥/١٠ ورجاله رجال
الصحيح الا ان ابا عبيدة لم يسمع من أبيه .
٨٧٨١ - رواه عبدالرزاق ١٩٤٨١ قال في المجمع ١٣١/١٠ ورجاله رجال
الصحيح
٨٧٨٢ - رواه عبدالرزاق ١٩٥٦٠ قال في المجمع ٢٢/٥ ورجاله رجال
الصحيح

عن أبي اسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال : ان شيطان
المؤمن يلقى شيطان الكافر فيرى شيطان المؤمن شاحبا أغير
مهزولا ، فيقول شيطان الكافر مالك ويحك قد هلكت ؟ فيقول
شيطان المؤمن لا والله ما أصل معه الى شيء ، اذا طعم ذكر اسم
"الله ، واذا شرب ذكر اسم الله ، واذا دخل بيته ذكر اسم الله ،
فيقول الآخر لكني آكل من طعامه ، وأشرب من شرابه ، وأنام على
فراشه ، فهذا ساح وهذا مهزول .
٨٧٨٣ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر
عن وبرة عن عبدالملك بن ميسرة عن أبي الطفيل قال قال عبد
الله : الكبائر الشرك بالله واليأس من روح الله والقنوط من
رحمة الله والأمن من مكر الله .
٨٧٨٤ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم أنا عبدالرزاق أنا معمر
عن أبي إسحاق عن ويرة عن عامر عن أبي الطفيل عن ابن
مسعود أنه قال : أكبر الكبائر الا شراك بالله والامن من مكر الله
والقنوط من رحمة الله واليأس من روح الله .
٨٧٨٥ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا
حماد بن زيد ثنا عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن عبدالله
قال : أكبر الكبائر الاشراك بالله واليأس من روح الله والقنوط
من رحمة الله والامن لمكر الله .
٨٧٨٣ - انظر ما بعده .
٨٧٨٤ - رواه عدالرزاق ١٩٧٠١ قال في المجمع ١٠٤/١ وإسناده صحيح .
- ١٧١ -

٨٧٨٦ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن معمر
عن أبي اسحاق عن عبدالرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال أتاه
ابن له وعليه قميص من حرير والغلام معجب بقميصه فلما دنا
من عبدالله خرقه ، ثم قال اذهب الى أمك فقل لها فلتلبسك قميصا
غير هذا.
٨٧٨٧ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا أبو غسان مالك
بن اسماعيل ثنا قيس بن الربيع أنا أبو اسحاق عن عبدالرحمن بن
يزيد قال كنا عند عبدالله فجاء ابن له عليه قميص حرير، فقال
من كساك هذا ؟ قال أمي ، قال فشقه ، قال قل لامك تكسوك غير
هذا .
٨٧٨٨ - حدثنا إسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق
عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن ابن مسعود أنه قال : لن
يجد رجل طعم الايمان حتى يؤمن بالقدر ويعلم أنه ميت وأنه
مبعوث ·
٨٧٨٩ - حدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد ثنا.
اسرائيل عن أبي اسحاق عن الحارث قال رأيت ابن مسعود
يبل طرف اصبعه في فيه ، ثم يقول : والله لا يطعم عبد طعم
الايمان حتى يؤمن بالقدر ويعلم أنه ميت ثم مبعوث من بعد
الموت .
٨٧٨٦ - قال في المجمع ١٤٤/٥ رواه الطبراني باسنادين ورجال أحدهما
رجال الصحيح .
٨٧٨٨ - رواه عبدالرزاق ٢٠٠٨١.
- ١٧٢ -

٨٧٩٠ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن
معمر عن قتادة أن ابن مسعود قال : ثلاث من كن فيه يجد لهن
حلاوة الايمان ترك المراء في الحق والكذب في المزاحة ، ويعلم أن
ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه ليصيبه .
٨٧٩١ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم أنا عبدالرزاق أنا معمر
عن الأعمش عن شقيق قال كنا مع ابن مسعود في سفر [ فلقي ]
ركباً فقلنا من القوم ؟ قالوا نحن المؤمنون ، قال ابن مسعود فهل
قالوا نحن أهل الجنة ؟ .
٨٧٩٢ - حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أسا
شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم عن علقمة قال قال رجل عند
عبدالله اني مؤمن ، فقال عبدالله قل اني في الجنة لكنا آمنا بالله
وملائكته ورسله .
٨٧٩٣ - حدثنا إسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن معمر
عن الأعمش قال كان ابن مسعود جالساً بعد الصبح في حلقة فقال
٨٧٩٠ - رواه عبدالرزاق ٢٠٠٨٢ قال في المجمع ٥٥/١ وقتادة لم يسمع
من ابن مسعود .
٨٧٩١ - رواه عبدالرزاق ٢٠١٠٦ وابو عبيد في كتاب الايمان رقم ١٠ قال
شيخنا في تعليقه عليه اسناده على شرط الشيخين ورواه ابو بكر بن أبي شيبة
في كتاب الايمان رقم ٢٣ ٠
٨٧٩٢ - ورواه ابو بكر بن أبي شيبة في كتاب الايمان رقم ٢٢ قال شيخنا
في تعليقه عليه موقوف صحيح الإسناد ، وسلمة هو ابن كهيل الكوفي ورواه ابو
عبيد في كتاب الايمان رقم ١١ وقال شيخنا اسناده على شرط الشيخين .
٨٧٩٣ - روا •عبدالرزاق ٢٠٢٤٢ قال في المجمع ١٥١/٨ ورجاله رجال
الصحيح الا ان الاعمش لم يدرك ابن مسعود .
- ١٧٣ -

أنشد الله قاطع رحم لما قام عنا فأنا نريد أن ندعو ربنا وأبواب
السماء مرتجة دون قاطع رحم .
٨٧٩٤ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن معمر
عن أيوب عن ابن سيرين أن ابن مسعود قال كان الرجل من
بني اسرائيل اذا أذنب أصبح على بابه مكتوب أذنبت كذا وكذا ،
وكفارته كذا من العمل ، فلعله أن يتكاثره أن يعمله ، قال ابن
مسعود ما أحب أن الله عز وجل أعطانا ذلك مكان هذه الآية
( ومن يعمل سوءا أو يظلم ثم يستغفر الله يجد الله غفورا
رحيما ) .
٨٧٩٥ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن معمر
عن أبي اسحاق عن أبي عبيدة عن ابن مسعود أن رجلا مر برجل
وهو ساجد ، فوطيء على رقبته ، فقال أتطأ على رقبتي وأنا
ساجد؟ والله لا يغفر الله لك أبدا، فقال الله أتتألى علي أما اني
قد غفرت له .
٨٧٩٦ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم أنا عبدالرزاق أنا معمر
عن أبي اسحاق عن عبدالرحمن بن يزيد عن ابن مسعود ان مثل
المحقرات من الذنوب كمثل قوم سفر نزلوا بأرض قفر معهم طعام
٨٧٩٤ - رواه عبدالرزاق ٢٠٢٧٤ قال في المجمع ١١/٧ ورجاله رجال
الصحيح الا ان ابن سيرين ما أظنه سمع من ابن مسعود .
٨٧٩٥ - رواه عبدالرزاق ٢٠٢٧٥ قال في المجمع ١٩٤/١٠ رواه الطبراني
باسنادين ورجال احدهما رجال الصحيح .
٨٧٩٦ - رواه عبدالرزاق ٢٠٢٧٨ قال في المجمع ١٩٠/١٠ رواه الطبراني
موقوفا باسنادين ورجال احدهما رجال الصحيح .
- ١٧٤ -

لا يصلحهم الا النار فتفرقوا ، فجعل هذا يأتي بالروثة ، ويجيء
هذا بالعظم ، ويجيء هذا بالعود ، حتى جمعوا من ذلك ما أصلحوا
به طعامهم ، فكذلك صاحب المحقرات يكذب الكذبة ، ويذنب
الذنب ، ويجمع من ذلك ما لعله أن يكبه الله على وجهه في نار
٠
جهنم
٨٧٩٧ - حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا
شعبة عن سماك بن حرب عن رجل أنه قال استأذنا على عبدالله
بعد صلاة الصبح ، فأذن لنا وألقى على امرأته قطيفة وقال اني
كرهت أن أحبسكم .
٨٧٩٨ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن معمر
عن ابي اسحاق عن أبي عبيدة عن ابن مسعود قال : رجلان يضحك
الله اليهما رجل تحته فرس من أمثل خيل أصحابه ، فلقيهم
العدو فانهزموا وثبت الاخر أن قتل قتل شهيدا ، فذلك يضحك
الله اليه ، ورجل قام من الليل لا يعلم به أحد فاسبغ الوضوء
تصلى على محمد صلى الله عليه وسلم وحمد الله واستفتح
القراءة ، فيضحك الله اليه يقول انظروا الى عبدي لا يراه أحد
غيري .
٨٧٩٩ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن معمر
٨٧٩٧ - قال في المجمع ٤٦/٨ والرجل لم أعرفه وبقية رجاله رجال
الصحيح ..
٨٧٩٨ - رواه عبدالرزاق ٢٠٢٨١ قال في المجمع ٢٥٥/٢ وفيه ابو عبيدة
ولم يسمع من أبيه . وفي المصنف نقص في الحديث .
٨٧٩٩ - رواه عبدالرزاق ٢٠٣١٨ قال في المجمع ٣٨/١ واسناده منقطع .
وانظر ما بعده .
- ١٧٥ -

عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن ابن مسعود قال : ثلاث أحلف
عليهن والرابعة لو حلقت عليها لبورت ، لا يجعل الله من له سهم
في الاسلام كمن لا سهم له ، ولا يتولى الله عبد في الدنيا فولاه غيره
يوم القيامة ، ولا يحب رجل قوما الا جاء معهم ، والرابعة التي
لو حلفت عليها لبررت ، لا يستر الله على عبد في الدنيا الا ستره
الله في الآخرة .
٨٨٠٠ - حدثنا على بن عبدالعزيز ثنا المسعودي عن القاسم
قال قال عبدالله: ثلاث أحلف عليهن والرابعة لو حلفت عليها
رجوت أن لا آثم ولبررت ، أن لا يجعل الله ذا سهم في الاسلام كمن
لاسهم له ، ولا يتولى الله عبد مسلم فيوليه سواه يوم القيامة ، ولا
يحب رجل قوما الا بعثه الله معهم ، وأسهم الاسلام ثلاثة : الصلاة
والزكاة والصيام، والرابعة أو حلفت عليها لرجوت أن لا آثم ،
لا يستر الله على عبد في الدنيا الا ستر الله عليه في الآخرة.
باب
٨٨٠ - حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا
شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب قال ذهبت أنا ورجل الى عبدالله
فاذا هو قائم يصلي وقد اكتنفه رجلان ، فلما سلم سألاه عن آية ،
فقال لاحدهما : من أقرأك؟ قال عمر ، فقال للآخر من أقرأك ؟
قال أبو حكيم ، قال أو أبو عمرة ، فقال أقرأكما ، أقرأك عمر ،
لم بكى حتى بل الحصا دموعه ، ثم قال : ان عمر رضي الله
٨٨٠٠ - انظر ما قبله ..
٨٨٠١ - قال في المجمع ٧٨/٩ رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها رجال
الصحيح .
- ١٧٦ -

عنه كان للاسلام حصنا وحصينا يدخلون في الاسلام ولا يخرجون ،
فلما أصيب عمر انتلم الحصن
٨٨٠٢ - حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا مسعر
بن كدام عن عبدالملك بن ميسرة عن زيد بن وهب قال تمارى
رجلان في آية من القرآن فأتيا عبدالله بن مسعود ، فقال أحدهما
أقرأينها أبو عمرة ، وقال الآخر أقرأينها عمر ، فلما ذكر عمر
بكى عبدالله وهو قائم ومسح عينيه ونفض يده في الحصا ، ثم
قال لهي أبين من طريق السيلحين ، ثم قال اقرأها كما أقر أكها
عمر ، ان أهل بيت من المسلمين لم يدخلهم حزن على عمر يوم
أصيب لاهل سوء ، عمر كان اتقانا واقرأنا لكتاب الله .
٨٨٠٣ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن
عمرو ثنا زائدة عن عبدالملك بن عمير عن زيد بن وهب قال :
تنازع رجلان في آية فبينما نحن كذلك اذ أقبل عبدالله من قبل
أختانه ، فقاما اليه وقمت اليه معهما ، فقالا انا تنازعنا في آية ،
فقال عبداللـه لاحدهما اقرأ فقرأ ، فقال من أقرأكها ؟ فقال أبو
عمرة معقل بن مقرن ، ثم قال للآخر اقرأه ، فقرأ فقال من
أقرأكها ؟ فقال عمر ، فجاءنا عيناه بأربعة ، فبكى ، حتى رأيته
أخذ من دموعه بكفه ، فقال به هكذا ، فرأيت اثربن في الحصا
من دموع عبدالله ، ثم قال عبدالله ما أظن أهل بيت من المسلمين
لم يدخل عليهم حزن عمر يوم أصيب الا بيت سوء ، ان عمر كان
أعلمنا بالله ، وأقرأنا لكتاب الله ، وأفقهنا لدين الله ، اقرأها
كما أقرأكها عمر ، فوالله لهي أبين من طريق السيلحين .
٨٨٠٤ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
- ١٧٧ -

ثنا زائدة عن الاعمش عن زيد بن وهب قال أتى عبدالله رجلان
وكنا عنده ، فقال يا أبا عبد الرحمن كيف نقرأ هذه الآية ؟ فقر أها
عليه عبد الله ، فقال الرجل فان ابا حكيم اقرأنيها كذا وكذا ، قال
وقرأ الآخر ، فقال عبدالله من أقرأكها ؟ فقال عمر ، فقال عبدالله
اقرأ كما أقرأك عمر ، ثم بكى عبدالله حتى رأيت دموعه تحدر
في الحصا ، ثم قال : ان عمر كان حصنا حصينا على الاسلام يدخل
الناس فيه ولا يخرجون ، وان الحصن أصبح قد انثلم ، فالناس
يخرجون منه ولا يدخلون .
١
٨٨٠٥ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن عبدالرزاق عن ابن
عيينة عن الاعمش عن زيد بن وهب قال أتينا ابن مسعود فوجدناه
يصلي فانتظرناه حتى فرغ من صلاته ، فجاءه رجلان قد اختلفا في
آية ، فقرأه أحدهما ، فقال عبدالله أحسنت من أقرأك ؟ قال
أقرأني أبو حكيم المزني ، واستقرأ الآخر فقال من أقرأك ؟ فقال
أقرأني عمر بن الخطاب ، فبكى عبدالله حتى خضبت دموعه
الحصا، ثم قال أقرأكما أقرأك عمر ، ثم دور دارة بيده ، ثم قال
ان عمر كان حصناً حصينا للاسلام يدخل الناس منه ولا يخرجون
منه ، فلما مات عمر انثلم الحصن فالناس يخرجون منه
ولا يدخلون .
٨٨٠٦ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنـا
المسعودي عن القاسم قال قال عبدالله : ان اسلام عمر كان فتحا
وان هجرته كانت نصرا وان امارته كانت رحمة ، والله ما استطعنا
٨٨٠٦ - قال في المجمع ٦٣/٩ ورجاله رجال الصحيح الا ان القاسم لم
يدرك جده ابن مسعود .
- ١٧٨ -

أن نصلي عند الكعبة ظاهرين حتى أسلم عمر .
٨٨٠٧ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق
عن معمر عن قتادة وحماد قالا سمعتهم يقولون : أن عمر بن
الخطاب كان حصنا حصينا للاسلام يدخل في الاسلام ولا يخرج منه ،
فلما مات عمر انثلم من الحصن ثلمة فهو يخرج منه ولا يدخل
فيه ، وكان اذا سلك طريقا وجدناه سهلا، فإذا ذكر الصالحون فحي
هلا بعمر ، كان فصل ما بين الزيادة والنقصان ، والله لوددت اني
أخدم مثله حتى أموت .
٨٨٠٨ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة ثنا الاعمش عن شقيق قال قال عبدالله: والله اني لا حسب
علم عمر لو وضع في كفة الميزان ووضع سائر أحياء أهل الأرض في
كفة الميزان لرجح عليه علم عمر رضي الله عنه .
قال سليمان فذكرته لابراهيم ، فقال لقد قال عبدالله أفضل
من ذلك ، قال اني لا من عمر قد ذهب بتسعة أعشار العلم .
٨٨٠٩ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا
"وكيع عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبدالله: لو أن علم عمر
وضع في كفة ميزان وضع علم أهل الأرض في كفة لرجح علمه
بعلمهم . قال وكيع نال الاعمش فانكرت ذلك ، فأتيت ابراهيم
فذكرته له ، فقال وما أنكرت من ذلك ، فوالله لقد قال عبدالله
٨٨٠٧ - رواه عبد الرزاق ٢٠٤٠٧ وهو منقطع .
٨٨٠٨ - انظر ما بعده .
٨٨٠٩ - قال في المجمع ٦٩/٩ رواه الطبراني باسانيد ورجال هذا رجال
الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة .
- ١٧٩ -

أفضل من ذلك ، قال : انى لاحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم
ذهب عمر رضي الله عنه .
٨٨١٠ - حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة ثنا منصور قال قال عبدالله : اني لاحسب عمر قد رفع
معه يوم مات تسعة أعشار العلم ، واني لاحسب علم عمر لو وضع في
كفة الميزان وعلم من بعده لرجح عليه علم عمر رضي الله عنه .
باب
٨٨١١ - حدثنا إسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق
عن معمر عن عبدالكريم الجزري عن أبي عبيدة عن ابن مسعود ان
سعيد بن زيد قال يا أبا عبدالرحمن قبض رسول الله صلى الله
عليه وسلم فأين هو ؟ قال ذاك الاواه عند كل خير يبغى ، قال
توفي عمر فأين هو ؟ قال في الجنة ، قال توفي أبو بكر فأين هو ؟ قال
ذاك الاواه عند كل خير يبغى ، قال توفي عمر فأين هو ؟ قال فاذا
ذكر الصالحون فحي هلا بعمر .
٨٨١٢ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا
شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبدالله اذا
ذكر الصالحون فحي هلا بعمر .
٨٨١٠ - انظر ما قبله .
٨٨١١ - رواه عبدالرزاق ٢٠٤٠٦ قال في المجمع ٧٨/٩ واسناده حسن .
٨٨١٢ - ٨٨٢٠ - رواه الطبراني من طرق وفي بعضها عاصم بن أبي
النجود وهو حسن الحديث . وبقية رجالهما رجال الصحيح ، وبعضها منقطع
الاسناد ورجالها ثقات .
١٨٠_