النص المفهرس
صفحات 21-40
أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم ؟ فزعمت أن ضعفاؤهم الذين اتبعوه ، وهم اتباع الرسل ، وسألتك أيزيدون أم ينقصون ؟ فزعمت أنهم يزيدون ، وكذلك الايمان حتى يتم ، وسألتك هل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه ، فزعمت أن لا ، وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة القلوب ، وسألتك هل يغدر ؟ فزعمت أن لا ، وكذلك الرسل لا يغدرون ، وسألتك كيف قتالكم اياه ؟ فزعمت أن الحرب بينكم سجال ودول وكذلك الرسل تبتلى ثم يكون لهم العاقبة ، وسألتك عما يأمركم به ؟ فزعمت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويأمركم بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة ، وان كان ما تقول فيه حقا فيوشك ان تملك موضع قدمي هاتين وهو نبي ، وقد كنت أعلم أنه خارج ، ولكن لم أكن أظن أنه منكم ، ولو أعلم أن أخلص اليه لا لتمست لقيه ، ولو كنت عنده لغسلت قدميه ، ثم دع بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الى عظيم بصرى فدفعه الى هرقل ، فقرأه واذا فيه: ((بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبدالله ورسوله الى هرقل عظيم الروم السلام على من اتبع الهدى ، أما بعد فاني أدعوك بدعاية الاسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين)) - قال الليث الاريسيون العشارون - و ( يا أهل الكتاب تعلوا إلى كلمة سواء بيننا وبيكنم أن لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ) قال أبو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب ٢١٠ - كثر عنده اللجب وارتفعت الاصوات وخرجنا ، فقلت لاصحابي حين خرجنا : لقد ارتفع أمر ابن أبي كبشة أنه يخافه ملك بني الاصفر ، فما زلت مستيقنا أنه سيظهر حتى أدخل الله عز وجل الاسلام ، وكان ابن ناطورا صاحب ايليا وهرقل سقفة على نصارى الشام يحدث أن هرقل حين قدم ايليا أصبح يوما خبيث النفس ، فقال له بعض بطارقته لقد استنكرنا هيأتك ، قال وكان هرقلا رجلا حرا ينظر في النجوم ، قال لهم حين سألوه اني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر ، قال فمن يختتن قد ظهر ، قال فمن يختتن من هذه الامم ؟ قال يختتن اليهود ، قال فلا يهمنك شأنهم فاكتب الى مدائن ملكك فليقتلوا من فيها من اليهود ، فبينما هم على ذلك أتى هرقل رجل أرسل به ملك غسان يخبره خبر ظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يأتيه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال فاذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا ؟ فنظروا اليه فحدثوه أنه مختتن ، فسأله عن العرب فأخبره أنهم يختتنون ، وقال هرقل هذا ملك هذه الامة ، ثم كتب هوقل الى صاحب له برومية ونظير له في العلم وسار هرقل الى حمص قلم يرم حمص حتى جاءه كتاب صاحبه فوافق رأي هرقل على خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه نبي ، فأذن هرقل للعظماء من الروم في دسكره له بحمص ثم أمر بالابواب فأغلقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشاد وأن يثبت لكم ملككم تتبعون هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الى الابواب فوجدوها قد أغلقت ، فلما رأى هرقل ذلك ويئس من ايمانهم قال ردوهم ٢٢ - علي وقال اني قلت لكم مقالتي التي قلت لكم آنفا لاختبر بها شدتكم على دينكم فقد رأيت منكم الذي أحب فسجدوا له ورضوا عنه ، وكان ذلك في اخر حديثه . ٧٢٧١ - حدثنا أبو شعيب عبدالله بن الحسن الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبدالله بن عباس حدثني أبو سفيان بن حرب قال كنا قوما تجارا وكانت الحرب بيننا وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حصرتنا حتى هلكت أموالنا فلما كانت الهدنة بيننا وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم لم نأمن في أموالنا فخرجت في نفر من قريش اخذ الشام وكان فيه متجرنا فقدمتها حين ظهر هرقل على من كان عارضه من فارس فاخرهم منها وانتزع له صليبه الاعظم وقد كانوا سلبوه اياه فلما بلغه ذلك منهم وبلغه أن صليبه قد استنقذ له وكانت حمص منزله فخرج منها على قدميه متشكرا لله حين رد عليه ما رد ليصلي في بيت المقدس بسط له الطريق بالبسط ويلقى عليها الرياحين ، فلما انتهى الى ايليا وقضى فيها صلاته ومعه بطارقته وأساقف الروم ، قال وقدم عليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع دحية بن خليفة الكلبي: ((بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم السلام على من اتبع الهدى ، أما بعد فاسلم تسلم واسلم يؤتك الله أجرك مرتين وان تتولى فان اثم الاكارين عليك )) قال محمد بن اسحاق قال ابن شهاب فحدثني أسقف النصارى ، قال أدركته في زمان عبدالملك بن - ٢٣ - مروان زعم لي أنه أدرك ذلك من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر هرقل وعقله قال لما قدم عليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع دحية أخذه فجعله بين فخذيه وخاصرته قال ثم كتب الى رجل برومية كان يقرأ من العبرانية ما يقرأ فذكر له أمره ويصف له شأنه وبخبر ما جاء به ، قال فكتب اليه صاحب رومية أنه النبي الذي كنا ننتظره لاشك فيه فاتبعه وصدقه ، فأمر هرقل ببطارقة الروم فجمعوا له في دسكرة ملكه وأمر بها فأسرجت عليهم بأبوابها ، ثم اطلع عليهم من علية وخافهم على نفسه وقال يا معشر الروم اني قد جمعتكم لخير انه قد أتاني كتاب هذا الرجل يدعوني الى دينه وانه والله الرجل الذي كنا ننتظره ونجد في كتابنا فهلم فلنتبعه ولنصدقه فيسلم لنا دنيانا وأخرانا فنخروا نخرة رجل واحد ثم ابتدروا أبواب الدسكرة ليخرجوا منها فوجدوها قد اغلقت دونهم ، فقال كروهم علي وخافهم على نفسه فكروا عليه ، فقال يا معشر الروم انما قلت لكم هذه المقالة التي قلت لكم لانظر كيف صلابتكم على دينكم لهذا الامر الذي حدث فقد رأيت منكم الذي أسر به فوقعوا له سجودا وأمر بأبواب الدسكرة ففتحت لهم فانطلقوا . ٧٢٧٢ - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن ابن شهاب أخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة أن عبدالله بن عباس أخبره قال حدثني أبو سفيان بن حرب أنه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا وذلك في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش ، قال أبو سفيان فأتى رسول - ٢٤ - قيصر فانطلق بي وبأصحابي حتى قدمنا ايليا فدخلنا عليه فاذاً هو جالس في مجلس ملكه عليه التاج واذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم أيهم أقرب نسبا الى هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي ؟ قال أبو سفيان قلت أنا أقربهم اليه نسبا قال أقرابة ما بينك وبينه ؟ قلت وابن عمي ؟ قال أبو سفيان وليس في الركب يومئذ من بني عبد مناف غيري . قال قيصر ادنوه مني ، ثم أمر أصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال قيصر لترجمانه قل لاصحابه اني سائل هذا عن الرجل الذي يزعم أنه نبي وان كذب فكذبوه ، قال أبو سفيان فلولا الاستحياء يومئذ أن يأثر أصحابي عني الكذب لكذبته عنه حين سألني ولكني استحيت أن يأثروا عني الكذب فصدقته ثم قال قيصر لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم ؟ قلت هو فينا ذو نسب ، قال فهل قال هذا القول منكم أحد قط ؟ قلت ، لا ، قال فهل كنتم تتهمونه في الكذب قبل أن يقول ما قال ؟ قلت لا ، قال فهل كان أحد من ابائه ملكا ؟ قلت لا ، قال فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم ؟ قلت بل ضعفاؤهم ، يزيدون أم ينقصون ؟ قلت بل يزيدون ، قال فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه ؟ قلت لا ، قال فهل يغدر ؟ قلت نحن منه في مدة الان ونحن نخاف ذلك ، قال أبو سفيان ولم يمكنني كلمة أدخل فيها شيئا انتقصه به لا اخاف أن يؤثر عني غيرها . قال فهل قاتلتموه وقاتلكم ؟ قال نعم ، قال فكيف حربه وحربكم ؟ قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخرى ، قال فماذا يأمركم به ؟ قلت يأمرنا أن نعبد الله وحده ولا نشرك به شيئا وينهانا أن نعبد ما يعبد - ٢٥ - اباؤنا وأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الامانة ، قال فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سألتك عن نسبه فيكم ؟ فزعمت انه فيكم ذو نسب ، وكذلك الرسل يبعث في شرف قومها ، وسألتك هل قال هذا القول أحد من أبائه ؟ قلت لا، فقلت لو كان أحد منكم قال هذا القول قلت رجل ائتم بقول قائل قبله ، وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟ فزعمت أن لا ، فقد علمت انه لم يكن يدع الكذب على الناس ويكذب على الله ، وسألتك هل كان من آبائه قبل ملك ؟ فزعمت أن لا ، فقلت لو كان من ابائه ملك قلت رجل يطلب ملك ابائه ، وسألتك أشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم ؟ فزعمت أن ضعفاءهم اتباعه ، وكذلك اتباع الرسل ، وسألتك هل يزيدون أم ينقصون ؟ فزعمت أنهم يزيدون وكذلك، الايمان ، وسألتك هل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه ؟ فزعمت أن لا ، وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة القلوب لا يسخطه أحد ، وسألتك هل يغدر ؟ فزعمت أن لا، وكذلك الرسل لا تغدر ، وسألتك هل قاتلتموه وقاتلكم ؟ فزعمت أنه قد فعل ذلك وأن حربكم وحربه يكون دولا بدال عليكم المرة ودالون عليه الاخرى ، وكذلك الرسل يكون لهم العاقبة ، وسألتك بم يأمركم ؟ فزعمت انه يأمركم أن تعبدوا الله وحده ولا تشركوا به وينهاكم عما كان يعبد اباؤكم ويأمركم بالصلاة والصدقة والعفاف واداء الامانة وهو نبي ، وقد كنت أعلم أنه خارج ولكن لم أكن أظنه منكم ، وان يك ما قلت حقا يوشك أن يملك موضع قدمي هاتين ، والله لو أرجو أن أخلص - ٢٦ - اليه لتجشمت لقيه ولغسلت قدميه ، قال أبو سفيان فدعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر به فقريء فاذا فيه : (( بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبدالله ورسوله الى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فأني أدعوك بدعاء الاسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و ( يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن أن لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله ، فان تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ) . قال أبو سفيان فلما قضى مقالته علت أصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم ، فلا أدري ماذا يقولون ، قال فأمر بنا فأخرجنا فلما خرجت ومعي أصحابي وخلصت قلت لقد ارتفع أمر ابن أبي كبشة هذا ملك بني الأصفر يخافه ، قال أبو سفيان فوالله ما زلت ذليلا مستيقنا أن أمره سيظهر حتى أدخل الله علي الاسلام وأنا كاره . ٧٢٧٣ - حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس عن أبي سفيان نحوه . ٧٢٧٤ - حدثنا مسعددة بن سعد العطار ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبدالله عن حصين عن عبدالله بن شداد قال قال أبو سفيان بن حرب ان أول يوم رغبت فيه في محمد صلى ٧٢٧٤ - قال في المجمع ٣٠٧/٥ ورجاله رجال الصحيح . - ٢٧ - الله عليه وسلم ليوم قال قيصر في ملكه وسلطانه وحضرته ما قال - يعني قوله لو علمت أنه هو لمشيت اليه حتى أقبل رأسه وأغسل قدميه ، قال أبو سفيان وحضرته يتحادر جبينه عرقا من كرب الصحيفة التي كتب اليه النبي صلى الله عليه وسلم ، قال أبو سفيان فما زلت مرغوبا من محمد صلى الله عليه وسلم حتى أسلمت ، وفي رسالته ( يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ، قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) . ٧١٢ - صخر الغامدي ٧٢٧٥ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ومسلم بن ابراهيم . وثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب قالوا لنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اللهم بارك لامتي في بكورها )) وكان اذا بعث سرية بعثها من أول النهار ، وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث غلمانه من أول النهار فكثر ماله . ٧٢٧٥ - ورواه احمد ٤١٦/٣ و٤١٧ و٤٣١ - ٤٣٢ - و٤٣٢ و٤ /٣٨٤ وابو داود ٢٥٨٩ والترمذي ١٢٣٠ وابن ماجه ٢٢٣٦ والدارمى ٢٤٤٠ . - ٢٨ - ٧٢٧٦ - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة . وثنا على بن عبدالعزيز ثنا محمد بن عبدالله الخزاعي . وثنا أبو خليفة ثنا عبدالله بن عائشة قالوا ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . ٧٢٧٧ - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا يعقوب بن حميد ثنا حاتم بن اسماعيل عن النعمان بن ثابت عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اللهم بارك لامتي في بكورها)). ٧٢٧٨ - حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان بن عيينة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تسبوا الاموات فتؤذوا الاحياء » . ٧١٣ - صخر بن العيلة البجلي ٧٢٧٩ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا أبان بن عبدالله البجلي ثنا ابن أبي حازم عن صخر العيلة ٧٢٧٨ - ورواه في الصغير ٢١٢/١ - ٢١٣ قال في المجمع ٧٦/٨ وفيه عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف . وقال الطبراني في الصغير: عن النبي صلى الله عليه وسلم الكفار الذين اسلم اولادهم . ٧٢٧٩ - ورواه أحمد ٣١٠/٤ وفي اسناده رجل لم يسم ورواه أبو داود ٣٠٥١ والدرامى ٢٤٨٣ وابان بن عبدالله قال الحافظ صدوق في حفظه لين. - ٢٩ - : قال أخذت عمة المغيرة بن شعبة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء المغيرة فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمته فقال : (( يا صخر ان القوم إذا أسلموا أموالهم ودماءهم فادفعها اليهم)» فدفعتها اليه ، قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاني مالا لبني سليم فأسلموا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه المال فدعاني نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((يا صخر ان القوم اذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودماءهم فادفعه اليهم )» فدفعته اليهم . ٧٢٨٠ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا محمد بن الحسن الاسدي ثنا أبان بن عبدالله عن عثمان بن أبي حازم وكثير بن أبي حازم عن صخر بن العيلة قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقيفا فذكر نحوه . ٧١٤ - صخر أبو حازم الاحمس أبو قيس بن أبي حازم(١) ٧٢٨١ - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى أباه قائما في الشمس وهو يخطب فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحول أو أمر به فحول . ٧٢٨٢ - حدثنا أحمد بن داود السكري الجنديسابوري ثنا (١) قال الحافظ في الاصابة ١٨١/٢ والراجح أن اسمه عوف وأما صخر ابو حازم فهو ابن العيلة . ٧٢٨١ - ورواه أحمد ٤٢٦/٣ و٤٢٦ - ٤٢٧ و ٤٢٧ وأبو داود ٤٨٠١ . ٧٢٨٢ - ورواه النسائي ١٩٦/٨ من طريق اسماعيل بن أبي خالد عن ابي اسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه فذكره . - ٣٠ - محمد بن عقبة السدوسي ثنا يحيى بن أبي بردة بن عبدالله بن أبي بردة بن أبي موسى الاشعري ثنا اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو رث الهيئة فقال: ((هل لك من مال؟)) قال بلى من كل المال قد أتاني الله من الابل والبقر والغنم، قال: ((من كان له مال فلير عليه )» . ٧١٥ - صخر بن قدامة ٧٢٨٣ - حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ومحمد بن جعفر بن أعين قالا ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن الحسن عن صخر بن قدامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يولد بعد سنة مائة مولود لله فيه حاجة » . ٧١٦ - صخر بن جبير الانصاري لم يخرج حديثه ٧١٧ - صخر بن القعقاع الباهلي ٧٢٨٤ - حدثنا ابراهيم بن هاشم البغوي ثنا ابراهيم بن ٧٢٨٣ - قال في المجمع ١٥٩/٨ رواه الطبراني عن شيخه احمد بن القاسم .. بن مساور ومحمد بن جعفر بن أعين ولم اعرفهما وبقية رجاله رجال الصحيح . ويحتمل انه اراد لايولد لاحد بعد ان يكمل من العمر مائة سنة ولد في الغالب فان ولد له فلايعيش الوالد حتى يؤدبه فيتعلم المعاصي والله اعلم . - ٣١ - الحجاج السامي ثنا قزعة بن سويد الباهلي حدثني أبي سويد بن حجير حدثني خالي قال لقيت النبي صلى الله عليه وسلم بين عرفة والمزدلفة فأخذت بخطام ناقته فقلت يا رسول الله ما يقربني من الجنة ويباعدني من النار ؟ فقال: ((أما والله لئن كنت أوجزت المسألة لقد عظمت وأطولت أقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وحج البيت وما أحببت أن يفعله الناس بك فافعله بهم وما كرهت أن يفعله الناس بك فدع الناس منه خل خطام الناقة)) قال ابراهيم بن الحجاج وقاله صخر بن القعقاع الباهلي . ٧١٨ - الاحتف بن قيس مخضرم واسمه صغر بن قيس بن معاوية بن حصين بن عبادة بن نزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مرة . ٧٢٨٥ - حدثنا على بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن ان الاحنف بن قيس قل بينما أنا أطوف بالبيت زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه اذ أخذ رجل من بني ليث يدي فقال ألا أبشرك ؟ فقلت بلى فقال هل تذكر اذ بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قومك بني سعد فجعلت أعرض عليهم الاسلام وأدعوهم إليه ، فقلت أنت انه يدعو الى الخير ويأمر به انه ليدعو الى الخير ويأمر به ، ٧٢٨٥ - ورواه أحمد ٣٧٢/٥ قال في المجمع ٢/٠١ ورجال احمد رجال الصحيح غير علي بن زيد وعو حسن الحديث . قلت بل هو ضعيف . -٣٢ - فبلغت ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((اللهم اعقد للأحنف )» فكان الاحنف يقول ما من عملي شيء أرجى لي منه . من اسمه صهيب ٧١٩ - صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة ويقال خزيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس بن مناة بن النمر بن قاسط بن هنب بن أقصى بن جذيلة بن أسد بن ربيعة بن نزار . ذكر هذه النسبة هشام ن الكلبي حليف عبدالله بن جدعان التيمي وكانت الروم سبته من الموصل وهو صغير يكنى أبا يحيى بدري . وأم صهيب سلمى بنت الحارث . ذكر وفاة صهيب ومن أخباره ٧٢٨٦ - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح المصري ثنا يحيى بن بكير قال توفي صهيب بن سنان ويكنى أبا يحيى بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين وكان من سبي الموصل سبته الروم . ٧٢٨٧ - حدثنا مطلب بن شعيب الازدي ثنا عبدالله بن صالح حدثني الليث عن عبيدالله عن ابن شهاب عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر رضي الله عنه أمر صهيبا مولى بني جدعان أن يصلي بالناس . ٧٢٨٧ - قال في المجمع ٣١٦/٩ واسناده حسن . - ٣٣ - ٨/٣٠ الطيران ٧٢٨٨ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو حذيفة ثنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول أالله صلى الله عليه وسلم: ((السباق اربعة أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابق فارس وبلال سابق الحبش )) . ٧٢٨٩ - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن ابن جريج في قوله ( ومن الناس ويشرى نفسه ) نزلت في صهيب بن سنان وأبي ذر رضي الله عنه وأن الذي أدرك صهيبا بطريق المدينة قنفذ بن عمير بن جدعان . ٧٢٩٠ - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن ابن جريج قال زعم عكرمة مولى ابن عباس ان صهيبا افتدى من أهله بماله ثم خرج مهاجرا فأدركوه بالطريق فخرج لهم مما بقي من ماله . ما أسند صهيب عبدالله بن عمر عن صهيب ٧٢٩١ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق ٧٢٨٨ - قال في المجمع ٣٠٥/٩ ورجاله رجال الصحيح غير عمارة بن زاذان وهو ثقة وفيه خلاف وسيأتي من حديث أبي أمامة ٧٤٩٤ . ٧٢٨٩ - قال في المجمع ٣١٨/٦ ورجاله ثقات الى ابن جريج . ٧٢٩٠ - قال في المجمع ٣٠٥/٩ رواه الطبراني مرسلا ورجاله ثقات . ٧٢٩١ - رواه عبدالرزاق ٣٥٩٧ والحميدي ١٤٨ مطولا . وابن أبي شيبة ٧٤/٢ والبيهقي ٢٥٩/٢ والطحاوي ٤٥٣/١ - ٤٥٤ والنسائي ٣/ ٥-٦ وابن ماجه ١٠١٧ . - ٣٤ - عن ابن عيينة عن زيد بن أسلم قال قال ابن عمر دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد بني عمرو بن عوف يصلي فيه ودخل معه صهيب فدخل عليه رجال من الانصار يسلمون عليه ، قال عبدالله فسألت صهيبا كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع اذا سلم عليه في الصلاة ؟ قال كان يشير بيده . ٧٢٩٢ - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن المنهال . وثنا أحمد بن علي الابار ثنا أمية بن بسطام قالا ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن ابن عمر قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد قباء فكان يصلي وجعل الناس يدخلون فيسلمون عليه فلما خرج صهيب سألته كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم؟ فقال بيده هكذا وأشار بها . ٧٢٩٣ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبدالله بن عبد الحكم ثنا الليث بن سعد . وثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث بن سعد حدثني بكير بن عبدالله عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة . أبو ليلى عن صهيب ٧٢٩٤ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن ٧٢٩٢ - ورواه الطحاوي ٤٥٤/١ . ٧٢٩٣ - ورواه النسائي ٥/٣ والترمذي ٣٦٥ وحسنة وابو داود ٩١٣ واحمد ٠٣٣٢/٤ ٧٢٩٤ - قال في المجمع ٣١٠/٤ رواه البزار ٢/١٢٧ زوائد البزار والطبراني وفيه النهاس بن قهم وهو ضعيف . - ٣٥ - يحيى بن أبي سمينة . وثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن بشار بندار قالا ثنا عثمان بن عمر ثنا النهاس بن قهم ثنا القاسم بن عوف الشيباني عن أبن أبي ليلى عن أبيه عن صهيب أن معاذ بن جبل لما قدم الشام ، رأى اليهود يسجدون لاحبارهم وعلمائهم ورأ النصارى يسجدون لاساقفتهم ، فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد له، فقال: ((ما هذا يا معاذ؟)) فقال اني قدمت الشام فرأيت اليهود يسجدون لعلمائهم وأحبارهم ورأيت النصارى يسجدون لقسيسهم ورهبانهم ، فقلت ما هذا ؟ قالوا تحية الانبياء ، فقال صلى الله عليه وسلم: ((كذبوا على أنبيائهم كما حرفوا كتابهم ، لو أمرت أحدا أن يسجد لاحد لامرت المرأة أن تسجد لزوجها)» . سعيد بن المسيب عن صهيب ٧٢٩٥ - حدثنا عبدالله بن الحسن المصيصي ثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي قال سمعت أبي يقول سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت مجاهدا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت صهيبا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((ما آمن بالقرآن من استحل محارمه)). ٧٢٩٦ - حدثنا أحمد بن محمد المعين الأصبهاني ثنا زيد ٧٢٩٥ - قال في المجمع ١٧٧/١ وفيه محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ضعفه البخاري وغيره وذكره ابن حبان في الثقات وابوه يزيد ضعفه أبو داود وغيره وقال البخاري مقارب الحديث . ٧٢٩٦ - قال في المجمع ٦٠/٦ وفيه جماعة لم اعرفهم . - ٣٦ - بن الحريش ثنا يعقوب بن محمد ثنا حصين بن حذيفة أخبرني أبي وعمومتي عن سعيد بن المسيب عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أريت دار هجرتكم سبخة بين ظهراني حرة فاما أن يكون هجر أو يكون يثرب )) قال وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وخرج معه أبو بكر رضي الله عنه وكنت قد هممت بالخروج معه وصدني فتيان من قريش فجعلت ليلتي تلك أقوم لا أقعد ، فقالوا قد شغله الله عنكم ببطنه ولم أكن شاكيا فناموا فخرجت فلحقني منهم ناس بعدما سرت يريدون ردي فقلت لهم هل لكم أن أعطيكم أواقا من ذهب وسيرا لي بمكة وتخلون سبيلي وتوثقون لي ، ففعلوا فتبعتهم الى مكة فقلت أحفروا تحت أسكفة الباب فان تحتها الأواق فاذهبوا الى فلانة بأية كذا وكذا فخذوا الحليتين ، وخرجت حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قباء قبل أن يتحول منها، فلما رآني قال: ((يا أبا يحيى ربح البيع)» ثلاثا ، فقلت يا رسول الله ما سبقني اليك أحد وما أخبرك الا جبريل صلى الله عليه وسلم . أسلم مولى عمر بن الخطاب عن صهيب ٧٢٩٧ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني مصعب. ٧٢٩٧ - ورواه احمد ٣٣٣/٤ و١٦/٦ ورواه ابن ماجه مختصرا على قصة الكنية ٣٧٣٨ قال في الزوائد اسناده حسن لان عبدالله بن محمد مختلف فيه . وقال في المجمع ١٧/٥ وفيه عبدالله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات . ونسبه الى احمد فقط . قلت رواية أحمد الأولى من طريق بهز عن حماد بن سلمة ان عمر فذكره . - ٣٧ - بن عبدالله الزبيري حدثني أبي عن ربيعة بن عثمان عن زيد بن أسلم عن أبيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضى الله عنه حتى دخلت على صهيب حائطا بالعالية فلما رآه صهيب قال ياناس يا ناس ، فقال عمر رضي الله عنه ما له لا أباله يدعو علي الناس قال وانما يدعو غلاما له يقال له يحنس ، قال يا صهيب ما فيك شيء أعيبه الا ثلاث خصال لولاهن ما قدمت عليك أحدا ، قال ما من فانك طعان ؟ قال فهل هو مخبري عنهن ؟ قال ما أنت سائلي عن شيء الا أخبرتك به ، قال وما أنت بمخبري عن شيء الا صدقتك ، قال أراك تبذر مالك وتكني باسم نبي بأبي يحيى وتنسب عربيا ولسانك أعجمي ، قال أما تبذيري مالي فما أنفقه الا في حقه ، وأما اكتناني فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني بأبي يحيى أو أتركها لقولك ؟ وأما انتسابي في العرب فان الروم سبتني وأنا صغير فاني لا أذكر أهل بيتي ولو أني انفلقت عن ورثة انتسبت اليها . ۔ كعب الاصبار عن صهيب ٧٢٩٨ - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا اسماعيل بن أبي أويس ثنا ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن كعب الاصبار قال انا نجد في التورات أن داود نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاته قال : اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته عصمة أمري وأصلح لي ٧٢٩٨ - ورواه النسائي ٧٣/٣ وسنده حسن . - ٣٨ - دنياي الذي جعلت فيها معاشي اللهم اني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من نقمتك وأعوذ بك منك لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك جده . قال كعب الاصبار وأخبر ني صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينصرف بهذا الدعاء من صلاته . ٧٢٩٩ - حدثنا عبيدالله بن محمد العمري القاضي ثنا اسماعيل بن أبي أويس . وثنا القاسم بن عباد الخطابي البصري ثنا سويد بن سعيد قالا ثنا حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه أن كعبا حلف بالله الذي فلق البحر لموسى أن صهيبا حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ير قرية يريد دخولها الا قال حين يراها: ((اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما أقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الرياح وما ذرين انا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها » . ٧٣٠٠ - حدثنا ابراهيم بن هاشم البغوي ثنا عمرو بن الحصين العقيلي ثنا الفضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن عبدالرحمن بن مغيث عن كعب حدثني صهيب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو يقول: ((اللهم انك لست باله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ٢٧٩٩ - قال في المجمع ١٣٥/١٠ ورجاله رجال الصحيح غير عطاء بن أبي مروان وأبيه وكلاهما ثقة . ٥٣٠٠ - قال في المجمع ١٧٩/١٠ و١٨٣ وفيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك . - ٣٩ - ولا كان لنا قبلك اله نلجأ إليه ونذرك ولا أعانك على خلقنا أحد فنشركه فيك تباركت وتعاليت )) قال كعب وهكذا كان نبي الله داود صلى الله عليه وسلم يدعو . صيفي بن صهيب عن صهيب ٧٣٠١ - حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا سعيد بن سليمان عن يوسف بن محمد بن يزيد [ بن صيفي بن صهيب عن ابيه محمد بن يزيد وعمه عبدالحميد بن يزيد بن صيفي ] عن صيفي بن صهيب عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من اصدق امراة صداقا وهو مجمع ان لا يوفيها اياه لقي الله عز وجل وهو زان ، ومن ادان دينا وهو مجمع أن لا يوفيه لقي الله وهو سارق)) . ٧٣٠٢ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا عمرو بن دينار وكيل الزبير بن شعيب البصري أن بني صهيب قالوا لصهيب يا أبانا ان أبناء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدثون عن أبائهم ، فقال ٧٣٠١ - ورواه ابن ماجه ٢٤١٠ بالنسبة للدين فقط من طريق يوسف بن محمد به . وما بين المعكوفين من رواية فاطمة . ورواه احمد ٣٣٢/٤ من طريق اخر قال في المجمع ٢٨٤/٤ رواه أحمد والطبراني وفي اسناد أحمد رجل لم يسم وبقية رجاله ثقات وفي اسناد الطبراني من لم أعرفهم . قلت : ويوسف بن محمد قال الحافظ مقبول وزياد قال الحافظ صدوق وعبدالحميد لين الحديث ، وهم في سند ابن ماجه . ٧٣٥٢ - قال في المجمع ١٣١/٤ وعمرو بن دينار هذا متروك . - ٤٠ -