النص المفهرس

يعقوب بن إبراهيم الكوفي ثنا عبدالرحمن بن أبي حماد عن أبي خالد عن
أبي هاشم عن زاذان عن سلمان قال قال رسول الله وَله: ((مَنْ أَطْعَمَ
مَرِيضاً شَهْوَتَهُ أَطْعَمْهُ الله عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّهِ».
٦١٠٨- حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا قتيبة بن سعيد حدثني
عبد الكريم بن محمد الجرجاني عن قيس بن الربيع عن أبي هاشم
الرماني عن زاذان عن سلمان قال: ما كان أحد أعظم حرمة من رسول الله
*، وكان أصحابه إذا كتبوا إليه كتبوا من فلان إلى محمد رسول اللّه والحذر .
٦١٠٩ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي والحسين بن إسحاق
التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن محمد بن رستم عن
زاذان عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله قوله: ((مَنْ أَحْبُّ الحَسَنَ
وَالْحُسَيْنَ أَحْبَيْتُهُ وَمَنْ أَخْبَيْتُهُ أحَبَّهُ اللهِ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا أَبْغَضْتُهُ، وَمَنْ
أَبْغَضْتُهُ أَبْغَضَهُ الله)).
سلامة العجلي عن سلمان رضي الله عنه
٦١١٠- حدثنا أحمد بن داود المکې ثنا قیس بن حفص الدارمي ثنا
مسلمة بن علقمة المازني ثنا داود بن أبي هند عن سماك بن حرب عن
سلامة العجلي قال: جاء ابن أخت لي من البادية يقال له قدامة، فقال لي
ابن أختي أحب أن ألقى سلمان الفارسي، فأسلم عليه، فخرجنا فوجدناه
بالمدائن وهو يومئذ على عشرين ألفا، ووجدناه على سرير يَسُفُّ خُوصا
فسلمنا عليه، قلت: يا أبا عبدالله هذا ابن أخت لي قدم علي من البادية،
فأحب أن يسلم عليك، قال: وعليه السلام ورحمة الله، قلت: يزعم أنه
١
٦١٠٨ - قال في المجمع (٩٨/٨) وفيه قيس بن الربيع وثقه الثوري وشعبة وضعفه غير هما وبقية
رجاله ثقات.
٦١٠٩- تقدم الكلام عليه في (٢٦٥٥) وفيه محی الحماني وهو ضعيف.
٦١١٠- قال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء (٥٤٧/١) غريب جدا وسلامة لا يعرف.
وقال في المجمع (٣٤٣/٨) رجاله جال الصحيح غير سلامة العجلي وقد وثقه ابن حبان.
ورواه المصنف في الأحاديث الطوال (٨).
كذا هو في المخطوطتين، وفي سير أعلام النبلاء (٣٥٦/٣) ملويةً.
المعجم الكبير (٦)/
- ٢٤١-

يحبّك، قال: أحبه الله، فتحدثنا وقلنا له: يا أبا عبدالله ألا تحدثنا عن
أصلك ومن أنت؟ قال: أما أصلي وممن أنا فأنا رجل من أهل رامهرمز كنا
قوما مجوسا، فأتانا رجل نصراني من أهل الجزيزة كانت أمه منا، فنزل فينا
واتخذ فينا ديرا، قال: وكنت في كتاب الفارسية، وكان لا يزال غلام معي
في الكتاب يجيء مضروبا يبكي قد ضربه أبواه، فقلت له يوما: ما
يبكيك؟ قال: يضربني أبواي، قلت: ولم يضربانك؟ قال: آتي صاحب
هذا الدیر، فاذا علما ذلك ضرباني، وأنت لو أتیته سمعت منه حديثا
عجيبا، قلت: فاذهب بي معك، فأتيناه فحدثنا عن بدء الخلق وعن بدء
خلق السماء والأرض وعن الجنة والنار، قال: فحدثنا بأحاديث عجب،
قال: وكنت أختلف إليه معه، قال: ففطن لنا غلمان من الكتاب، فجعلوا
يجيئون معنا، فلما رأى ذلك أهل القرية أتوه فقالوا له: ياهذا إنك قد
جاورتنا، فلم تر من جوارنا إلا الحسن، وإنا نرى غلماننا يختلفون إليك،
ونحن نخاف أن تفسدهم علينا اخرج عنا، قال: نعم.
فقال لذلك الغلام الذي كان يأتيه: اخرج معي، قال: لا أستطيع
ذاك وقد علمت شدة أبوي علي، قلت؛ لکني أُخرج معك، وکنت يتميا
لا أب لي، فخرجت معه، فأخذنا جبل رامهرمز فجعلنا نمشي ونتوكل،
ونأكل من ثمر الشجر، حتى قدمنا الجزيرة، فقدمنا نصيبين، فقال لي
صاحبي: يا سلمان إن ههنا. قوما هم عباد أهل الارض، وأنا أحب أن
ألقاهم، قال: فجئنا إليهم يوم الأحد وقد اجتمعوا، فسلم عليهم
صاحبي فحيوه وبَشوا به، وقالوا: أين كانت غيبتك؟ قال: كنت في إخوان
لي من قبل فارس، فتحدثنا ماتحدثنا، ثم قال لي صاحبي: قم يا سلمان
انطلق، فقلت: لا، دعني مع هؤلاء، قال: إنك لا تطيق ما يطيق
هؤلاء، يصومون الأخذ إلى الأحد، ولا ينامون هذا الليل، وإذا فيهم
رجل من أبناء الملوك ترك الملك ودخل في العبادة، فكنت فيهم حتى
أمسينا، فجعلوا يذهبون واحدا واحدا إلى غارِهِ الذي يكون فيه، قال:
-٢٤٢ -

فلما أمسينا قال ذلك الرجل الذي من أبناء الملوك: ماهذا الغلام لا تضعوه
ليأخذه رجل منكم، فقالوا: خذه أنت، فقال لي: هلم يا سلمان، فذهب
بي معه حتی أتی غاره الذي يكون فيه، فقال: يا سلمان هذا خبز وهذا
أدم، فكل إذا غَرِثْتَ وصم إذا نَشِطْتَ وَصِلُّ ما بدا لك، ونم إذا کسلت،
ثم قام في صلاته فلم يكلمني إلا ذلك، ولم ينظر إلي فأخذني الغَمُّ تلك
السبعة أيام لا يكلمني أحد حتى كان الأحد، فذهبنا إلى مكانهم الذي
كانوا يجتمعون، قال: وهم يجتمعون كل أحد يفطرون فيه، فيلقى
بعضهم بعضا، فيسلم بعضهم على بعض، ثم لا يلتقون إلى مثله،
قال: فرجعنا إلى منزلنا فقال لي مثل ما قال أول مرة: هذا خبز وأدم فكل
منه إذا غرثت وصم إذا نشطت وصل مابدا لك، ونم إذا كسلت، ثم
دخل في صلاته فلم يلتفت إلي ولم يكلمني إلى الأحد الآخر، وأخذني غم
وحدثت نفسي بالفرار، فقلت أصبر أحدين أو ثلاثة، ولما كان الأحد
رجعنا إليهم، فأفطروا واجتمعوا، فقال لهم: إني أريد بيت المقدس،
فقالوا له: وما تريد إلى ذلك؟ قال: لا عهد لي به، قالوا: إنا نخاف أن
يحدث بك حدث فيليك غيرنا، وکنا نحب أن نليك، قال: لاعهد لي به،
فلما سمعته يذكر ذلك فرحت، قلت: نسافر ونلقى الناس، فيذهب عني
الغم الذي كنت أجد، فخرجت أنا وهو، وكان يصوم من الأحد إلى
الأحد، ويصلي الليل كله، ويمشي النهار، فإذا نزلنا قام يصلي، فلم يزل
ذلك حتى انتهينا إلى بيت المقدس، وعلى الباب رجل مقعد يسأل
الناس، فقال: اعطني، فقال: ما معي شيء، فدخلنا بيت المقدس، فلما
رآه أهل بيت المقدس بشوا إليه واستبشروا به، فقال لهم: غلامي هذا
فاستوصوا به، فانطلقوا بي، فأطعموني خبزا ولحما، ودخل في الصلاة فلم
ینصرف إلي حتی کان یوم الأحد، ثم انصرف فقال لي: یا سلمان إني أريد
أن أضع رأسي، فإذا بلغ الظل مكان كذا وكذا فأيقظني، فوضع رأسه
غنام، فبلغ الظل الذي قال، فلم أوقظه ماواة (١) مما رأيت من اجتهاده
- ٢٤٣ -

٠٠
ونصبه، فاستيقظ مذعورا، فقال: يا سلمان ألم أكن قلت لك إذا بلغ الظل
كذا وكذا فأيقظني؟ قلت: بلى، ولكن إنما منعني مأواة لك لما رأيت من
دأبك، قال: ويحك ياسلمان إني أكره أن يفوتني شيء من الدهر لم أعمل
فیه لله خیرا، ثم قال لي: ياسلمان اعلم أن أفضل ديننا اليوم النصرانية،
قلت: ويكون بعد اليوم دين أفضل من النصرانية؟ كلمة ألقيت على
لساني، قال: نعم يوشك أن يبعث نبي يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة بين
كتفيه خاتم النبوة، فإذا أدركته فاتبعه وصدقه، قلت: وإن أمرني أن أدع
النصرانية؟ قال: نعم، فإنه نبي لا يأمر إلا بحق ولا يقول إلا حقا، والله لو
أدركته ثم أمرني أن أقع في النار لوقعتها، ثم خرجنا من بيت المقدس،
فمررنا على ذلك المقعد، فقال له: دخلت فلم تعطني، وهذ الخروج
فاعطني، فالتفت فلم ير حوله أحدا، قال: فاعطني يدك فأخذه بيده،
فقال: قم بإذن الله، قال: فقام صحيحا سويا فتوجه نحو أهله، فاتبعته
بصري تعجبا مما رأيته، وخرج صاحبي، فأسرع المشي، وتبعته فتلقاني
رفقة من كلب أعراب، فسبوني فحملوني على بعير وشدوني وثاقا،
فتداولني البياع حتى سقطت إلى المدينة فاشتراني رجل من الأنصار،
فجعلني في حائط له من نخل فكنت فيه، قال: ومن ثمة تعلمت عمل
الخوص أشتري خوصا بدرهم فأعمله فأبيعه بدرهمين، فأرد درهما في
الخوص واستنفق درهما، أحب أن أكل من عمل يدي -وهو يومئذ أمير
على عشرين ألفا ..
فبلغنا ونحن بالمدينة أن رجلا قد خرج بمكة يزعم أن الله عزوجل
أرسله، فمكثنا ما شاء الله أن نمكث، فهاجر إلينا، وقدم علينا، فقلت:
والله لأجربنه، فذهبت إلى السوق فاشتريت لحم جزور بدرهم، ثم
طبخته، فجعلت قصعة من ثريد، فاحتملتها حتى أتيته بها على عاتقي
حتى وضعتها بين يديه، فقال: ((مَا هَذِهِ أُصَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ؟)» قلت: بل
- ٢٤٤ -
٠

صدقة، فقال لأصحابه: ((گلُوا بِسْمِ الله)) وأمسك ولم يأكل، فمكثت أياما
ثم اشتريت لحما أيضا بدرهم، فأصنع مثلها، فاحتملتها حتى أتيته بها،
فوضعتها بين يديه، فقال: ((مَا هَذِهِ هَدِيَةٌ أَمْ صَدَقَةٌ؟)» قلت: لا، بل
هدية فقال لأصحابه: ((كُلُوا بِسْمِ الله)) وأكل معهم، قلت: هذا والله
يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة، فنظرت فرأيت بين كتفيه خاتم النبوة مثل
بيضة الحمامة فأسلمت، ثم قلت له ذات يوم: يا رسول الله أي قوم
النصارى؟ قال: ((لا خیرَ فِیھمْ» وکنت أحبهم حبا شديدا لما رأيت من
إجتهادهم، ثم إني سألته بعد أيام يا رسول الله أي قوم النصارى؟ قال:
((لَ خَيْرَ فِيهِمْ وَلاَ فِيمَنْ يُحِبُّهُمْ)) قلت في نفسي: فأنا والله أحبهم، قال:
وذاك والله حين بعث السرايا وجرد السيف، فسرية تدخل وسرية تخرج
والسيف يقطر، قلت: يُحدث بي الآن أني أحبهم، فيبعث إلي فيضرب
عنقي، فقعدت في البيت، فجاءني الرسول ذات يوم فقال: يا سلمان
أجب، قلت: من؟ قال: رسول الله وَ إ، قلت: هذا والله الذي كنت
أحذر، قلت: نعم حتى ألحقك، قال: لا والله حتى تجيء، وأنا أحدث
نفسي أن لوذهب أن أفر، فانطلق بي فانتهيت إليه، فلما رآني تبسم وقال
لي: ((يَاسَلْمَانُ أَبْشِرْ فَقَدْ فَرَّجَ الله عَنْكَ)) ثم تلا علي هؤلاء الآيات (الَّذِينَ
آتَيْنَاهُمُ الكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ وَإِذَا يُثْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ
الحَقُّ مَنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا
صَبَرُوا وَيَدْرَأونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ وَإِذَا سَمِعُوا الَّلِّغْوَ
أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَلُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي
الجَاهِلِينَ) قلت: يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد سمعته يقول: لو
أدركته فأمرني أن أقع في النار لوقعتها، إنه نبي لا يقول إلا حقا ولا يأمر إلا
بالحق.
- ٢٤٥ -

أبو عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه
عاصم بن سلمان الأحوال عن أبي عثمان النهدي
٦١١١- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو
الأشعثي ثنا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن
سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله وله: (( ثَلاثَةٌ لَايَنْظُرُ اللهِ إِلَيْهِمْ يَوْمَ
القِيَامَةِ أَشَيْمِطُ زَانٍ، وَعَائِلٌ بِمُسْتَكْبِرَ، وَرَجُلٌ جَعَلَ اللهُ بِضَاعَةٌ، لَا
يَشْتَرِي إِلَّ بِيَمِينِهِ، وَلاَ يَبِيعُ إلَّ بِيَمِينِهِ)).
٦١١٢- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشام بن
لاحق المدائني أبو عثمان سنة خمس وثمانين ومئة ثنا عاصم الأحول عن أبي
عثمان النهدي عن سلمان قال قال رسول الله وَه: ((إنَّ أَهْلَ المَعْرُوفِ في
الدُّنيا أهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ، وَإِنَّ أَهْلَ الْمَنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ المَنْكَرِ في
الآخِرَةِ».
٦١١٣- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي رحمه الله ثنا
هشام بن لاحق ثنا عاصم ، الأحوال عن أبي عثمان عن سلمان قال:
استأذنتِ الحمى على رسول الله وَ﴿ فقال لها: ((مَنْ أُنْتِ؟ قَالتٍ: أنا
الحمى أبرى اللحم وأمص الدم، قال: ((اذْهَبِي إلى أهْلِ قُبَاءَ فَاتْتْهُمْ
فجاؤوا إلى النبي (﴾﴿، وقد اصفرت وجوههم، فشكوا الحمی إلى رسول
الله ◌َ﴾ فقال: ((مَا شِئْتُمْ؟ إنْ شِئْتُمْ دَعَوْتُ الله فَدَفَعَهَا عَنْكُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ
تَرَكْتُمُوهَا فَاسْقَطَتْ بَقِّةً ذُنُوبِكُمْ)) قالوا:بل تدعها يا رسول الله.
٦١١٤- وبإسناده عن سلمان قال: جاء رجل فسلم على رسول الله
٦١١١- ورواه في الصغير (٢١/٢) والاوسط (١٦٦ مجمع البحرين) قال في المجمع (٧٨/٤)
ورجاله رجال الصحيح. قلت: وصححه شيخنا.
٦١١٢ - قال في المجمع (٢٦٣/٧) وفيه هشام بن لاحق تركه أحمد وقواه النسائي وبقية رجاله.
ثقات. ورواه البخاري في الأدب المفرد (٢٢٣) من غير طريقه وهو حديث صحيح.
٦١١٣ - قال في المجمع (٣٠٦/٢) وفيه هشام بن لاحق وثقه النسائي وضعفه أحمد وابن حبان.
٦١١٤ - قال في المجمع (٣٣/٨) وفيه هشام بن لا حق قواه النسائي وترك أحمد حديثه، وبقية.
رجاله رجال الصحيح.
-٢٤٦-

وَ* فقال: السلام عليكم يا رسول الله، قال: ((وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ
الله)) ثم جاء آخر، فقال: السلام عليك يا رسول اللّه ورحمة الله، قال:
((وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَجْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ)) ثم جاء آخر فقال: السلام عليك يا
رسول اللّه ورحمة الله وبركاته، فقال له رسول الله وجل اله: ((وَعَلَيْكَ)) فقال
الرجل: يا رسول الله أتاك فلان وفلان فحییتهما بأفضل مما حبيتني، فقال
رسول الله : ((إنَّكَ لَنْ - أوْلمْ- تَدَعْ شَيْئاً، قال الله عز وجل (وَإذا حُيِّيْتُمْ
بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أوْ رُدُّوهَا) فَرَدَدَتُ عَلَيْكَ التَّحِيَّةً).
٦١١٥- حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن المؤمل بن
الصباح ثنا بكربن يحيى بن زبان ثنا مندل بن علي عن عاصم عن أبي
عثمان عن سلمان قال: أتيت رسول الله ﴾﴾ بالزكاة ثلاث مرار، فقال:«مَا
تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ؟» قالوا: الذي يقتل في سبيل الله، قال: «إِنَّ شُهَدَاءَ
أمَّتِي إِذَنْ لَقَلِيلٌ، القَتْلُ فِي سَبِيلِ اللّه شَهَادَةً، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالنَّفَسَاءُ:
شَهَادَةٌ، وَالْحَرَقُّ شَهَادَةٌ، وَالغَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالسِّلُّ شَهَادَةٌ وَالْبَطْنُ شَهَادَةً».
٦١١٦- حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا عباد بن
الوليد العنبري ثنا بكر بن يحيى بن زبان ثنا مندل عن عاصم عن أبي
عثمان عن سلمان قال قال رسول الله ﴿: ((مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ؟))
قالوا: الذي يقتل في سبيل الله، قال: ((إنَّ شُهَدَاءَ أَمَّتي إذَنْ لَقَلِيلٌ، القَتْلُ
" شَهَادَةٌ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةً، وَأَلَبَطْنُ شَهَادَةٌ، وَالنَّفَسَاءُ شَهَادَةً)).
٦١١٧- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية
٦١١٥- ورواء في الأوسط (٢٢٨ مجمع البخرين) قال في المجمع (٣٠١/٥) بعد أن نسبه
للاوسط فقط وفيه مندل بن علي وهو ضعيف وقد وثق ورواه البزار قلت: وللحديث شواهد.
٦١١٦- قال في المجمع (٣١٧/٢) وفيه مندل بن علي وفيه كلام کثیر وقد وثق.
٦١١٧- قال في المجمع (٣٧٢/١٠) ورجاله رجال الصحيح.
ورواه ابن أبي عاصم في السنة (٨١٣) مطولا، وروى ابن خزيمة (ص ١٩١) منه
قطعة. قال شيخنا في تخريج أحاديث السنة: إسناده صحيح على شرط الشيخين، ولكن
موقوف علی سلمان وهو الفارسي، إلا أنه في حكم المرفوع، لأنه أمرغیبي، لا یمکن أن بقال"
بالرأي، ولا هو من الاسترائيليات ورواه ابن أبي شيبة في المصنف (٣١/١١ - ٣٢ و٤٤٧-
٤٤٩) مختصرا ومطولاً، ورواه عبدالرزاق (٢٠٨٥٠) مختصرا.
-٢٤٧ -

عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال: تعطى الشمس يوم القيامة حرُّ.
عشر سنين، ثم تَدنى من جماجم الناس فذكر الحديث قال فيأتون النبي
وَي فيقولون: يا نبي الله أنت الذي فتح الله بك، وغفر لك ما تقدم من
ذنبك وما تأخر، وقد ترى مانحن فيه، فاشفع لنا إلى ربنا، فيقول: ((أنَا
صَاحِبُكُمْ)) فيخرج يحوش الناس حتى تهي إلى باب لجنة، فيأخذ
بحلقة في الباب من ذهب، فيقرع الباب، فيقال: من هذا؟ فيقال:
محمد، فيفتح له، فيجيء حتى يقوم بين يدي الله، فيسجد فینادی ارفع
رأسك سل تعطه واشفع تشفع فذلك المقام المحمود . .
٦١١٨- حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا القاسم بن
يزيد بن كليب ثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان
قال قال رسول الله وَله: ((لَا تَكُنْ أوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ وَلاَ آخِرَ"" يَخْرُجُ
مِنْهَا، فَفِيهَا بَاضَ الشَّيْطَانُ وَفَرِّخَ)).
٦١١٩- حدثنا إبراهيم بن بندار الأصبهاني ثنا محمد بن سهل بن
عسكر ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن أبي
عثمان عن سلمان قال: جاء قوم إلى رسول الله صل﴿ فقال لهم: ((أَلَّكُمْ
طَعَامٌ؟)) قالوا: نعم، قال: (فَلَكُمْ شَرَابٌ؟)) قالوا: نعم، فقال:
قالوا : نعم،
((فَتُصَّفُونَهُ؟)) قالوا: نعم، قال: ((وَتُبَدِّوُنَهُ؟))
قال: ((فَإِنَّ مَعَادَهُمَا كَمَعَادِ الدُّنْيَا يَقُومُ أحَدُكُمْ إِلَى خَلّفٍ بَيْتَهِ فَيَمْسِكُ عَلَى
أُنْفِهِ مِنْ نَتْنِهِ».
٦١١٨ - قال في المجمع (٧٧/٤) وفي الرواية الأولى القاسم بلويزيد فان كات هيفهمي، فهو"
ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح، وفي الثانية يزيد بن سفيان وهو ضعيف. والرواية الثانية
ستأتي برقم (٦١٣١).
٠
٦١١٩- قال في المجمع (٨/١٠، ورجاله رجال الصحيح ورواه ابن المبارك في الزهد
(٤٩٢).
-٢٤٨ -

سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي
٦١٢٠- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن
ابن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال
رسول اللّه ◌ِ﴾: ((إذا كانَ الرَّجُلُ بِارْضٍ قِيٍّ فحانت الصلاة فليتوضأ فان
لم يجد ماء فليتم فإن أقام صلی معه ملکاه، وإن أذن وأقام صلى خلفه من
جنود الله ما لا يرى طرفاه .
٦١٢١- حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا زكريا بن نافع
الأرسوقي ثنا السري بن يحيى عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان رضي
اللّه عنه في إسلامه، قال: لما قدم النبي # المدينة صنعت طعاما، فجئت
به النبي ◌ِ ◌ّفقال: ((مَا هَذا يَاسَلْمَانُ؟)) قلت: صدقة فقال لأصحابه: ((كُلُوا)) ولم
يأكل، ثم إني رجعت حتى جمعت طعاما، فأتيته به، فقال: ((مَا هَذَا
يَاسَلْمَانُ؟)) قلت: هدية فضرب بيده فأكل، وقال لأصحابه: ((كُلُو!».
قلت: يا رسول الله أخبرني عن النصارى؟ قال: ((لَآخَيْرَ فِيهِمْ وَلاَ فِيمَنْ
أَحَبَّهُمْ)) فقمت وأنا مثقل، فأنزل الله عزوجل (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عْدَاوَةً
لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا) حتى بلغ (تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ) فَأُرسل
إلي رسول اللّه * فقال لي: ((يَاسَلْمَانُ إِنَّ أَصْحَابَكَ هَؤلاءِ الَّذِينَ ذَكَرَ
الله)) .
٦١٢٢- حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا زكريا بن نافع
الأرسوقي ثنا السري بن يحيى عن سليمان التيمي عن قتادة عن عقبة بن
عبدالغافر عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله وَّه: ((إنَّ رَجُلاً مِمَّنْ
كَانَ قَبْلَكُمْ رَغَسَهُ اللهُ مَالًا وَوَلَدَاً، فَقالَ لأَهْلِهِ: إِذَا أَنَامِتُ فَأَحْرِقُوني حَتَّى
إِذَا صِرْتُ فَحْماً فَاسْحَقُوني، ثُمَّ اذْرُونِي، فَإِنَّ رَبِّي إنْ يَقْدِرْ عَلَيَّ يُعَذَّبْنِي
٦١٢٠ - ورواه عبد الرزاق (١٩٥٥) وابن أبي شيبة (٢١٩/١) موقوفا على سلمان.
٦١٢٢ - ورواه أحمد (٦٩/٣ - ٧٠ ٧٧ -٧٨) والبخاري (٣٤٧٨) ومسلم (٢٧٥٧) من
حديث أبي سعيد الخدري. قال في المجمع (١٩٦/١٠) ورجاله رجال الصحيح غير زكريا
ابن نافع الأرسوقي والسري بن يحيى وكلاهما ثقة، ورواه البزار فأحاله على حديث أبي
سعيد الخدري الذي في الصحيح قال: مثله ولم يسق متنه .
-٢٤٩-٠

◌َذَابُ لَايْعَذِّبُهُ أَحْدَأْ مِنَ العَلمِينَ، فَفَّعَلُوا ذَلِكْ، فَأَمَرَ الله عَزَّوَجَلَّ بِهِ
فَجُمِعَ، فَإِذَا هُوَ قَائِمُ بَيْنَ يَدَي الله عَزَّوَجَلَّ، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا
صَنَعْتَ؟ قَالَ خَشَيْتُكَ أَيْ رَبِّ، فَغَفَرَ لَهُ)) .
٦١٢٣- حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا زكريا بن نافع
الأرسوقي ثنا السري بن يحيى عن سليمان التيمي عن أبي عثمان الهندي
عن سلمان عن النبي بها نحوه وقال: ((اذْرُوا نِصْفِي في البرِّ وَنِصْفِي في
البَحْرِ)).
٦١٢٤ - حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا أبو الربيع الزهراني
ثنا سيف بن هارون ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان
قال: سألت رسول اللّه ◌َّ عن الفراء - والسمن والجبن؟ فقال: «الحَلالُ
مَاأَحَلَّ اللّهِ فِي كِتَابِهِ، وَالحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللّهَ في كَتَابِهِ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ بِمَّاً
عَفَا عَنْهُ)).
٦١٢٥- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وزكريا بن يحيى
الساجي قالا ثنا بشربن موسى ثنا أشعت بن أشعت السعداني ثنا عمران
القطان ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي
رضي الله عنه قال قال رسول الله بِّه: ((إنَّ المسْلِمَ يُصَلِي وَخَطَايَاهُ مَرْفُوعَةٌ
عَلَى رَأْسِهِ كُلَّمَا سَجَدَ تَحَاطَّتْ، فَيَفْرُُ حِينَ يَفْرُغُ مِنَ صَلَاتِهِ وَقَدْ تَحَاتَتْ
خَطَايَاهُ».
٦١٢٦- حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق
(ح).
٦١٢٤- ورواه الترمذي (١٧٨٠) وابن ماجة (٣٣٦٧) والحاكم (١١٥/٤) قال الترمذي بعد
إخراجه: هذا حديث غريب لا نعرفه موفوعا من هذا الوجه، وروى سفيان وغيره عن
سليمان التيمي عن أبي عثمان قوله، وكأن الحديث الموقوف أصح.
وقال الحاكم مذا حديث مفسر في الباب وسيف بن هارون لم يخرجاه فتعقبه الذهبي
بقوله ضعفه جماعة. قلت وللحديث شواهد. وسيأتي (٦١٥٩).
٦١٢٥ - قال في المجمع (١ /٣٠٠) رواه الطبراني في الكبير والصغير (١٣٦/٢ -١٣٧) والبزار
وفيه أشعث بن أشعث السعداني ولم أجد من ترجمه.
٦١٢٦- ورواه احمد (٤٣٩/٥) ومسلم (٢٧٥٣) وابن المبارك في الزهد (١٠٣٦ و١٠٣٧
١٠٣٨٠).
- ٢٥٠ -

وحدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال قالا حدثنا معتمر بن
سليمان عن أبيه عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي بحجةٍ قال: ((إنَّ الله
خَلَقَ مِئَةَ رَحْمَةٍ، رَحْهُ مِنْهَا يَتراحمِ بِهَا هَذَا الْخَلْقُ وَتِسْعَةً وَتَسْعَينَ يَوُمَ
القِيامة)).
٦١٢٧- حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا
داود بن عبدالرحمن العطار حدثني أبو عبدالله البصري عن سليمان التيمي
عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال قال رسول الله بهله: ((البَرَكَةُ في ثَلَاثَةٍ
فِي الْجَمَاعَةِ وَالثَّرِيدِ وَالسُّحُورِ)).
٦١٢٨- حدثنا محمد بن العباس المؤدب وموسی بن هارون قالا ثنا
سعید بن يعقوب الطالقاني ثنا یحیی بن الضریس ثنا أبو مودود عن سلیمان ..
التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان عن النبي ◌ٍّ قال: ((لاَبُدُّ
الْقَضَاءَ إلَّ الدُّعَاءُ وَلاَ يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّ ألِرُ).
٦١٢٩- حدثنا محمد بن النضر الأزدي وموسی بن هارون قالا ثنا
محمد بن الفرج أنا أبو همام محمد بن الزبرقان عن سليمان التيمي عن أبي
عثمان عن سلمان قال سئل رسول الله * عن الجراد؟ فقال: ((أكْثَرُ جُنُود.
الله في الأرض)».
٦١٢٧- قال في المجمع (١٥١/٣) وفيه ابو عبد الله البصري قال الذهبي لا يعرف وبقية رجاله
ثقات.
٦١٢٨- ورواه الترمذي (٢٢٢٥) والطحاوي في مشكل الآثار (١٦٩/٤) وابن حيويه في
حديثه (٢/٤/٣) وعبد الغني المقدسي في الدعاء (١٤٢ -١٤٣) والقضاعي في مسند
الشهاب ٨٣٢ و٨٣٣) وابو مودود ضعيف. وله شاهد من حديث ثوبان وتقدم (١٤٤٢)
وقد رواه بالاضافة الى احمد والحاكم ابن ماجة (٤٠٢٢) وابن أبي شيبة في المصنف
(٢/١٥٧/١٢) ومحمد بن يوسف الفريابي في ما اسند سفيان (٢/٤٣/١) والطحاوي في
المشكل (١٦٩/٤) وأبو محمد العدل المخلدي في الفوائد (٢٢٣/٢ و٢٤٦ و٢/٢٦٨)
والروياني في مسنده (١/١٣٣/٢٥ ١/١٦٢) وأبو نعيم في اخبار أصبهان ٢/ ٦٠ والبغوي
في شرح السنة (٣٤١٨) والقضاعي في مسند الشهاب (٨٣١) وعبد الغني المقدسي في
الدعاء (١٤٢ -٤١٣) فالحديث بهذا الشاهد حسن كما قال الترمذي.
٦١٢٩ - ورواه أبو داود (٣٧٩٥) وابن ماجه (٣٢١٩) وضعفه البغوي. وقال أبو داود: رواه
المعتمر عن أبيه عن أبي عثمان عن النبي عليهٍ لم يذكر سلمان. قال الحافظ المنذري: الرواية
المرسلة هي الصواب وسيأتي (٦٤١٩). وهذا الحديث لا يوجد في نسخة فيض الله.
- ٢٥١ -

٦١٣٠- حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا محمد بن الفرج (ح).
وحدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا جميل بن الحسن قالا ثنا أبو همام
محمد بن الزبرقان ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله
عنه قال قال رسول الله رَّهِ: ((إنَّ الله عَزَّوَجَاً لََسْتَح مِنَ العَبْدِ أنْ يَرْفَعَ
إِلَيْهِ بِدَيْهِ فَيَرُدَّهُمَا خَائِبْتَيْنٌ)).
٦١٣١- حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو الربيع الحارثي ثنا يزيد بن
سفيان بن عبدالله بن رواحة ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان
قال قال رسول الله وَله: ((لَا تَكُنْ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ وَلاَ آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ
مِنْهَا، فَإِنَّهَا مَعْرَكَةُ - أو قال مَرْبِضُ - الشَّيْطَانِ، وَبِهَا رَايَتَهُ)).
٦١٣٢- وباسناده قال قال رسول الله ﴾﴾ (لأنْ يَمْتَلِىَ جَوْفُ
أحَدِكُمْ قَيْحاً حَتَّى يَرِيهِ خَيْرٌ مِنْ أنْ يَمْتَلِىءَ شِعْراً».
٦١٣٣- وبإسناده قال قال رسول الله وَله: ((ذَنْبٌ لَا يُغْفَرُ، وَذَنْبٌ
لَيُتْكُ، وَذَنْبٌ يُغْفَرُ، فَأَمَّا الَّذِي لَأَ يُغْفَرُ، فَالشِّرْكُ بِاللهِ، وَأَمَّا الَّذِي يُغْفَرُ
فَذَنْبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الله عَزَّوَجَلَّ، وَأَمَّا الَّذِي لَايُتْرَكُ فَظُلْمُ العِبَادِ بَعْضِهِمْ
بعضاً)).
٦١٣٤ - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبدالرحمن السلمي ثنا
محمد بن عبدالله الأنصاري ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان
رضي الله عنه قال قالٍ رسول الله وَله: ((رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ الله خَيْرٌ مِنَ
الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَقَابُ قَوْسِ أحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا)).
٠ ٦١٣٠ - ورواه أحمد (٤٣٨) وأبو داود (١٤٧٤) والترمذي (٣٦٢٧) وابن ماجة (٣٨٦٥)
وابن حبان (٢٣٩٩ و٢٤٠٠) والحاكم (٤٧٩/١) والبغوي في شرح السنة (٢٣٨٥) وقال
الحافظ في الفتح (١٤٣/١١) وسنده جيد وسيأتي (٦١٤٨).
ورواه ابن حبان (٨٦٨) والقضاعي في مسند الشهاب (١١٨٠ و١١١١).
١
٦١٣١ - انظر (٦١١٨).
٦١٣٢ - قال في المجمع (١٢٠/٨) وفيه يزيد بن سفيان وهو ضعيف.
ورواه ابن حبان في كتاب المجروحين (١٠١/٣).
٦١٣٣- ورواه في الصغير (٤٠/١) وابن حبان في كتاب المجروحين (١٠٢/٣) قال في المجمع
(٣٤٨/١٠) وفيه يزيد بن سفيان بن عبدالله بن رواحة وهو ضعيف تكلم فيه ابن حبان
وبقية رجاله ثقات.
-٢٥٢-

٦١٣٥ - حدثنا أحمد بن علي الجارودي ثنا حفص بن عمرو الربالي
ثنا زياد عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي وسلم قال:
(لَا يَمْنَعَنَّ نِدَاءُ بِلَالٍ أَحَدَكُمْ مِنْ سُحُورِهِ، فَإِنَّمَا بِلَالٌ يُؤْذِّنُ لِيُرَجِّعَ
قَائِمَكُمْ الَّذِي فِي الصَّلَاةِ وَيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ)).
٦١٣٦ - حدثنا محمد بن العباس الأخرم ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا
سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا سفيان بن عيينه عن سليمان التيمي عن أبي
عثمان عن سلمان أن بلالا قال للنبي وَله: ((لاَتَسْبَقْنِي بِآَمِينَ)).
٦١٣٧ - حدثنا أحمد بن عمرو والبزارثنا حميد بن الربيع ثنا علي بن
عاصم ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال قال رسول الله
مَ﴿ُ: (يَا ابْنَ آدَمَ ثَّلاثٌ، وَاحِدَةٌ لِي، وَوَاحِدَةٌ لَكَ، وَوَاحِدَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، أمَّ التّ لي
تَعْبُدُني لَا تُشْرِكُ بيٍ شَيْئاً، وَأَمَّا التِّ لَكَ فَا عَمِلْتْ مِنْ عَمَلٍ جَزَيْتُكَ بِهِ،
فَإِنْ أَغْفِرْ فَأَنَاَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ، وَأَمَّا أَلِّ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فَمِنْكَ الدُّعَاءُو ◌َالَسْأَةُ
وَعَلَيَّ الاسْتِجَابةُ وَالإِعْطَاءُ)».
٦١٣٨- حدثنا محمد بن نوح العسکري ثنا یحیر بن يزيد
الأهوازي ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان
عن سلمان عن النبي وَ ﴿ قال ((مَنْ أُكَلَ الطَّيْنَ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ نَفْسِهِ)).
ثابت البناني عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه
٦١٣٩- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عامر بن سيار ثنا
سعيد بن زربي عن ثابت عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي وَل قال:
٦١٣٥ - قال في المجمع (١٥٣/٣ - ١٥٤) وفيه سهل بن زياد وثقه أبو حاتم وفيه كلام لا يضر.
٦١٣٦- قال في المجمع (١١٣/٢) ورجاله موثقون. وتقدم من حديث بلال (١١٢٤.
-
٦١٣٧- قال في المجمع (١٤٩/١٠) رواه البزار (٢/٢٩٧) عن حميد بن الربيع عن علي بز.
عاصم وكلاهما ضعيف وقد وثقا، وقال (٥١/١) وفي اسناده حميد بن الربيع وثقه غير واحد
لكنه مدلس وفيه ضعف.
٦١٣٨ - قال في المجمع (٤٥/٥) وفيه يحيى بن يزيد الاهوازي جهله الذهبي من قبل نفسه
وبقية رجاله رجال الصحيح.
٦١٣٩ - قال في المجمع (٣١/٢) رواه الطبراني في الكبير وأحد اسنادية رجاله رجال الصحيح.
وسيأتي (٦١٤٥).
-٢٥٣-

((مَنْ تَوَضَّا فِي بَيْتِهِ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ فَهُوَ زَائِرُ اللّه، وَحَقٌّ عَلَى
المَزُورِ أنْ يُكْرِمَ الزَّائِرَ).
٦١٤٠ - حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا أحمد بن أشرس الوراق ثنا
أبو جابر محمد بن عبد الملك ثنا الحسن بن أبي جعفر عن ثابت البناني عن
أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه أن رجلا دخل المسجد والنبي ◌َّ قد
صلى، فقال: ((ألاَ رَجُلَ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَنََّ مَعَهُ؟)).
سعید الجريري عن أبي عثمان عن سلمان
٦١٤١- حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا إسحاق
الأزرق ثنا الجريري عن أبي عثمان عن سلمان رفعه قال: ((يَقُولُ الله
عَزَّ وَجَلَّ إِذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِيِ شِبْاً تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَعاً، وَإِذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ
ذِرَاعاً تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعاً، وَإِذَا أَتَاني يَمْشِيِ أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً)).
٦١٤٢- حدثنا يعقوب بن مجاهد البصري ثنا المنذر بن الوليد
الجارودي ثنا أبي ثنا شداد أبو طلحة الراسبي عن الجريري عن أبي عثمان
عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله وَ له: «مَا رَفَعَ قَوْمَ أكُفَّهُمْ إلىَ
اللّه عَزَّ وَجَلَّ يَسْألُونَهُ شَيئاً إِلَّا كَانَ حَقّاً عَلَى الله أنْ يَضَعَ في أَيْدِيهِمْ الَّذي
سَأَلُوا)).
٦١٤٣- حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن
خداش (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبدالله بن معاوية
٦١٤٠ - قال في المجمع (٤٥/٢) رواه البزار وفيه الحسين بن الحسن الأشقر وهو ضعيف جدا
وقد وثقه ابن حبان .
٦١٤١ - اشتبه على الحافظ الهيثمي سند هذا الحديث فتكلم على سند الحديث ٦٠٨٨.
٦١٤٢ - قال في المجمع (١٦٩/١٠) ورجاله رجال الصحيح.
قلت: وشداد أبو طلحة صدوق يخطيء، فلذا ضعفه شيخنا وقال: المحفوظ عنه
بغير هذا اللفظ، وانظر (٦١٣٠).
٦١٤٣- قال في المجمع (٢٧/٢) وفيه صالح المري وهو ضعيف. ورواه أبو نعيم في الحليلة
(١٧٦/٦) والقضاعي في المسند (٧٣) من طريق صالح به، ورواه القضاعي. (٧٢) وابن
عساکر(١/٣٧٨/١٣) من حديث أبي الدرداء، فهو به حسن.
-٢٥٤-

الجمحي قالا ثنا صالح المري ثنا أبو مسعود الجريري عن أبي عثمان قال:
كتب سلمان إلى أبي الدرداء: يا أخي ليكن المسجد بيتك، فإني سمعت
رسول الله وَ* يقول: ((الْمَسْجِدُ بَيْتُ كُلِّ تَقِيِّ، وَقَدْ ضَمَّنَ اللّه عَزَّوَجَلّ ◌َمِنْ
كَانَ الَمَسَاجِدُ بُيُوتَهُ الرَّوْحَ وَالرَّحْمَةَ وَالْجَوَازَ عَلَى الصِّرَاطِ)).
داود بن أبي هند عن أبي عثمان النهدي عن سلمان
٦١٤٤- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي
شيبة ثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن أبي عثمان عن سلمان رضي
الله عنه قال قال رسول الله وَّهِ: ((إنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضَ مِئَةَ رَحْمَةٍ، كُلُّ رَحْمَةٍ طِيَاقَ مَا بَيْنَ السُّمَاءِ وَالأَضِ مِنْهَا رَحْمَةٌ وَاحِدَةً
فِيهَا تَعْطِفُ الوَالِدَةُ عَلَى وَلَدِهَا، وَالوَحْشُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، وَأَخْرَ
تِسْعاً وَتِسْعِينَ إِلَىَ يَوْمِ القِيَامَةِ».
٦١٤٥٠- حدثنا محمد بن الحسن بن مكرم البغدادي ثنا سعيد بن
يحيى بن شعبة الأموي حدثنا عمي عن داود بن أبي هند عن أبي عثمان
.عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله وَّه: ((مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتْوَضَّأَ
فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ إلَّا كَانَ زَائِرَ الله عَزَّ وَجَلَّ وَحَقٌّ عَلَى الَزُورِ أنْ يُكْرِمَ زَائِرَهُ)».
عون بن أبي شداد عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه
٦١٤٦- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا خلف بن هشام البزار ثنا
عبیس بن ميمون عن عون بن أبي شداد عن أبي عثمان عن سلمان قال
سمعت رسول الله وَّج يقول: ((مَنْ غَدَأْ إِلىَّ صَلَةِ الصُّبْحِ أَعْطِيِ رُبْعَ
الإيمَانِ، وَمَنْ غَدَا إلىَ السُّوقَ أعْطِيَ رَايَةَ إِبْلِسَ، وَهُوَ مَعَ أوَّلٍ مَنْ يَغْدُو
وَآخِرٍ مَنْ يَرُوُجُ)».
٦١٤٥ - انظر (٦١٣٩).
٦١٤٦ - قال في المجمع (٧٧/٤) قلت: روى ابن ماجه (٢٢٣٤) بعضه رواه الطبراني في
الکبیر وفیه علیس بن ميمون وهو ضعيف متروك.
-٢٥٥ -

٦١٤٧- حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحسن
العلاف ثنا عبیس بن میمون عن عون بن أبي شداد عن أبي عثمان عن
سلمان قال قال رسول الله وَّل: ((إنَّ الاسْلَامَ بَدَأْ غَرِيِباً وَسَيَعُودُ غَرِيِباً)).
جعفر بن میمون الأنماطي عن أبي عثمان عن سلمان
٦١٤٨ - حدثنا محمد بن كامل السراج ومحمد بن راشد الأصبهاني
قالا ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو أسامة حدثني جعفر بن ميمون
سمع أبا عثمان يحدث عن سلمان عن النبي ﴿قال .. إنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ
لَيَسْتَحِيِ إِذَا رَفَعَ العَبْدُ يَدَيْهِ أنْ يَرُدَّهُمَا صُفْراً لَاشَيْءَ فِيهما)).
أبو العوام الجزار عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه
٦١٤٩- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا زكريا
ابن يحيى بن عمارة الدارع ثنا فائد أبو العوام الجزار عن أبي عثمان النهدي
عن سلمان أن النبي ◌َله سئل عن الجراد؟ فقال: ((ذَاكَ أَكْثَرُ جُنُودِ الله لا
آكُلُهُ وَلاَ أَحَرِّمُهُ».
الجعد أبو عثمان عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه
٦١٥٠ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبيد الله بن عمر
القواريري ثنا سالم بن غيلان قال سمعت جعدا أبا عثمان يقول حدثني أبو
عثمان النهدي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أن النبي # قال: ((إنَّ
الْمُسْلِمَ إذا لَقِيَ أْخَاهُ الْمُسْلِمَ فَأَخَذَ بِيَدِهِ تَحَانَّتْ عَنْهُمَا ذُنُوبُهُمَا كَمَا تَتَحَاتُ الوَرَقُ مِنْ
الشّجَرَةِ الْيَابِسَةِ فِي يَوْمٍ ريحٍ عَاصِفٍ وإلَّ غْفِرَ لَمَا وَلَوْ كَانَتْ ذَنَوَهُمَا مِثْلَ
زَبَدِ البَحْرِ».
٦١٤٧- قال في المجمع (٢٧٩/٧) وفيه عبيس بن ميمون وهو متر وك.
٦١٤٨ - تقدم الكلام عليه في (٦١٣٠) . .
٦١٤٩ - تقدم الكلام علیه (٦١٢٩) ..
٦١٥٠ - قال في المجمع (٣٧/٨) ورجاله رجال الصحيح غير سالم بن غيلان وهو ثقة.
-٢٥٦-

علي بن زيد بن جدعان عن أبي عثمان عن سلمان
٦١٥١- حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن حميد الطويل
(ح).
وحدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال قالا ثنا حماد بن
سلمة عن علي بن زيد عن أبي عثمان النهدي قال: كنت مع سلمان
الفارسي تحت شجرة، فأخذ غصنا من أغصانها يابسا، فَهَذَّهُ حتى تحات
ورقه، ثن قال: سلني لم أفعل هذا؟ فقلت: ولم تفعله؟ قال: هكذا فعل
رسول الله ◌َ#، كنت معه شجرة، فأخذ غضنا من أغصانها يلبسا فهذَّهِ
حتى تحات ورقة ثم قال: ((أَلَا تَسْأَلُني لم أَفْعَلُ هَذَا يَا سَلْمَانُ؟ فقلت: ولم
تفعله؟ فقال: ((إِنَّ المُسْلِمَ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى الصَّلَّوَاتِ
الخَمْسِ تَحَنَّتْ خَطَايَاهُ كَمَا ◌َّحَاتَتُّ هَذَا الوَرَقُ)) ثم تلا هذه الآيةُ (أَقَّمِ
الصَّلَةَ طَرَفَي النَّهَارِ وَزُلَفَأَ مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ
ذِكْریَ لِلذَّاكِرِينَ).
٦١٥٢- حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الجريش (ح).
وحدثنا أحمد بن عمرو البزارثنا حميل بن الحسن العتكي قالا ثنا أبو
همام محمد بن الزبرقان عن يونس بن عبيد عن علي بن زيد عن أبي عثمان
قال: صلى بنا سلمان صلاة، ثم قام إلى غصن شجرة يابسة فحركها
فحات ورقها، ثم قال: تدرون لم فعلت هذا؟ قالوا: لا ، قال: صلى بنا
رسول الله (پے صلاة ثم قام إلى غصن شجرة يابسة فحرکها فتحات ورقها
فقال: (إنَّ العَبْدَ إِذَا تَوَضَّأْ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى فَأَحْسَنَ الصَّلاَةَ
تَحَتَّتْ ذُنُوبُهُ كَمَا تَتَحَاتُ وَرَقَ هَذِهِ الشَّجَرَةِ» واللفظ لحديث عبدان.
٦١٥١- قال في المجمع (٢٩٨/١) رواه أحمد (٤٣٧/٥ ,٤٣٨ -٤٣٩) والطبراني في الأوسط
(٤٩ مجمع البحرين) وفي إسناد أحمد علي بن زيد وهو مختلف في الاحتجاج به وبقية رجاله
رجال الصحيح. قلت: هو ضعيف وهو في إسناد الطبراني أيضا.
-٢٥٧ -
المعجم الكبير (٦)/

عثمان بن غياث عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه
٦١٥٣- حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا عبدالله بن إسحاق العطار
ثنا خالد بن حمزة العطار ثنا عثمان بن أبي غياث ثنا أبو عثمان عن سلمان أن
رسول اللهِ وَّ قال: ((يَجِيءُ الرَّجُلُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنَ الْحَسَنَاتِ بِمَا يَظُنُّ أنَّهُ
يَنْجُوبِهَا فَلَ يَزَالُ رَجُلُ نَجِيءُ قَدْ ظَلُّمَهُ بِمَظْلَمَةٍ، فَيُؤْخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ
فَيُعْطَى المَظْلُمُ حَتَّى لَا يَبْقَى لَهُ حَنَّةٌ، ثُمَّ يَجِيءُ مَنْ يَطْلُبُهُ وَلَمْ يَبْقَ مِنْ
حَسَنَاتِهِ شَيْءٌ فَيُؤْخَذُ مِنْ سَيِّئَاتِ المَظْلُمِ فَيُوضَعُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ)).
أبو العلاء أظنه يزيد بن عبدالله بن الشخير عن سلمان رضي
الله عنه
٦١٥٤- حدثناهاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا
عبدالرحمن بن سليمان بن أبي الجون عن الأعمش عن أبي العلاء عن
سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله وَّه: ((عَلَيْكُمْ بِقَيَامٍ
اللَّيْلِ ، فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَمُقَرِّبَةً لَكُمْ إِلَىَ الله عَزَّ وَجَلَّ وَمُكَفِّرَةً
لِلسَّيِّئَاتِ وَمُنْهَةً عَنِ الاثْمِ وَمُطْرِدَةُ الدَّاءِ عَنِ الْجَسَدِ».
٦١٥٣- قال في المجمع (٣٥٣/١٠) رواه الطبراني والبزار عن عبدالله بن اسحاق العطار عن
خالد بن حمزة ولم أعرفهما وبقية رجاله رجال الصحيح.
٦١٥٤ - قال في المجمع (٢٥١/٢) وفيه عبدالرحمن بن سليمان بن أبي الجون وثقه دحيم وابن.
حبان وابن عدي وضعفه ابو داود وابو حاتم.
قلت: ورواه ابن عدي (٢/٢٣٣) وابن عساكر (٢/١٤٠/١٥) من طريقين عن
الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن سليمان به. وقال ابن عدي: وابن أبي الجون عامة
أحاديثه مستقیمة، وفي بعضها بعض الانكار، وارجو أنه لا بأس به.
قال شيخنا في الارواء (٢٠١/٢) قلت: في التقريب صدوق يخطىء، وبقية رجاله
ثقات غير أبي العلاء العنزي قال الذهبي لا أعرفه.
.. قلت: ولعله أبو العلاء الشامي الذي روى عن أبي أمامة وعنه أصبغ بن زيد
الوراق. قال الحافظ في التقریب مجهول.
قلت للحديث شاهد دون قوله ومطردة الداء عن الجسد.
-٢٥٨ -

أبو قرة الكندي عن سلمان رضي الله عنه
٦١٥٥- حدثنا القاسم بن محمد الدلال الكوفي ثنا محول بن
إبراهيم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي قرة الكندي عن سلمان
الفارسي قال: احتطبت حطبا وصنعت طعاما، فأتيت به النبي ◌َّر،
وكان يسيرا فوضعته بين يديه فقال: مَا هَذَا؟)) قلت: صدقة، فقال
لأصحابه: ((كُلُوا)) ولم يأكل، قلت: هذه من علامته، ثم مكثت ما شاء
الله أن أمكث، ثم قلت لمولاتي: هبي لي يوما، قالت: نعم، فانطلقت
فاحتطبت حطبا، فبعته بأكثر من ذلك، وصنعت طعاما، فأتيت به النبي
﴿﴿ وهو بين أصحابه فوضعته بين يديه، فقال: ((مَا هَذِهِ؟ قلت: هدية،
فوضع يده وقال لأصحابه: ((خُذُوا بِسْمِ اللّه)) فقلت: أشهد أنك رسول
الله، قال: ((وَمَا ذَاكَ؟)) فحدثت عن الرجل، ثم قلت أيدخل الجنة
يارسول الله فإنه حدثني أنك نبي؟ قال: ((لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا نَفْسٌ
مُسْلِمَةٌ)).
عمروبن أبي قرة عن سلمان رضي الله عنه
٦١٥٦- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة بن
قدامة ثنا عمروبن قيس عن عمروبن أبي قرة قال: كان حذيفة بالمدائن،
وكان يذكرأ شياء قالها رسول اللّه وَلجر لأناس من أصحابه في الغضب،
فینطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة، فیأتون سلمان، فیذکرون له قول
حذيفة، فيقول: سلمان: حذيفة أعلم بما يقول، فيرجعون إلى حذيفة،
فيقولون: قد ذكرنا ذلك لسلمان فما صدقك ولا كذبك، فأتى حذيفة
سلمان وهو في قبة له، فقال: یا سلمان ما یمنعك أن تصدقني بما سمعت
من رسول الله *؟ فقال سلمان: إن رسول الله كان يغضب، فيقول
٦١٥٥- ورواه احمد (٤٣٨/٥) قال في المجمع (٢٤١/٨) ورجاله ثقات.
٦١٥٦- ورواه احمد (٤٣٧/٥) وأبو داود (٤٦٣٤) وهو حديث صحيح.
-٢٥٩-

في الغضب لأناس من أصحابه، ويمرض فيقول في المرض لأناس من
أصحابه، ويمرض فيقول في المرض لأناس من أصحابه، أما تنتهي حتى
تورٹ رجالاً حب رجال، ورجالا بغض رجال حتى توقع اختلافا وفرقة،
ولقد علمت أن رسول الله وَّهُ خطب فقال: ((أُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَمَّتِي سَبَبْتُهُ
سُبَّةً لَعَنْتُهُ لَعْنَةً مِنْ غَضَبِيٍ، فَإنّمَا أَنَا مِنْ وُلْدِ آدَمَ أَغْضَبُ كَمَا يَغْضُّبُونَ،
وَإِنَّمَا بَعَثْنِيِ الله رَحْمَةٌ لِلْعَلَّمِينَ فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِ صَلَةٌ يَوْمَ القِيَامَةِ)) والله لتنتهين
أو لأکتین فیك إلى عمر رضي الله عنه.
٦١٥٧- حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).
وحدثنا جعفر بن أحمد الشامي الكوفي ثنا أبو كريب قالا ثنا أبو
أسامة ثنا مسعر عن عمر بن قيس عن عمرو بن أبي قرة قال قال سلمان
رضي الله عنه: إن حذيفة كان يحدث بأشياء يقولها رسول الله وَلقر في
غضبه لأقوام فقات یاحذیفة لتنتهین أو لا کتبن فیك إلى عمر، وقد قال
رسول الله : ﴿ٍ: ((أَنَا مِنْ وُلْدِ آدَمَ فَأُمَا عَبْدٍ مِنْ أَمَّتِي لَعَنْتُهُ أوُ سَبَبْتُهُ فِي غَيْرِ
كُنْهَةٍ فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِ صَلاَةً)» .
أوس بن ضمعج عن سلمان رضي الله عنه
٦١٥٨- حدثناالحسين بن إسحاق التستري ومحمد بن عبدوس بن
كامل وعيس بن محمد السمسار الواسطي قالوا ثنا إبراهيم بن سعيد
الجوهري ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الجبار بن العباس عن أبي إسحاق
عن أوس بن ضمعج عن سلمان رضي الله عنه قال: تفضلكم بفضل
رسول الله # يعني العرب لاننكح نساءكم.
٦١٥٨- قال في المجمع (٢٧٥/٤) ورجاله ثقات، ورواه في الأوسط (١٩١ مجمع البحرين)
بلفظ نهانا رسول الله## أن ننكح نساء العرب، قال في المجمع وفي اسناده السري بن
اسماعیل وهو متر وك.
- ٢٦٠ -