النص المفهرس

أجدادهم عن سعد القرظ أن النبي # كان أي ساعة أتى قباء أذن بلال
بالأذان لأن يعلم الناس أن رسول الله ﴿ قد جاء، فيجتمعوا إليه فأتى
يوما وليس معه بلال، فنظر زنوج النصح بعضهم إلى بعض، فرقى سعد
في عذق الأذان، فقال له رسول الله مَ ﴿: ((مَا حَمَلَكَ عَلىَ أَنْ نُؤْذَنَ
يَاسَعْدُ؟)) قال: بأبي وأمي رأيتك في قلة من الناس، ولم أربلالا معك،
ورأيت هؤلاء الزنوج ينظر بعضهم إلى بعض، وينظرون إليك، فخشيت
عليك منهم، فأذنت قال: ((أَصَبْتَ يَاسَعْدُ إِذَا لَمْ تَرَبِلَالَا مَعِى فَأَذِّنْ)) فأذن
سعد ثلاث مرات في حياة النبي ◌ِّم .
٥٤٥٣- وبإسناده أن النبي ◌ّ كان يجمع بين الصلاتين بين
المغرب والعشاء في المطر.
٥٤٥٤- وبإسناده أن النجاشي بعث إلى النبي ◌َّلز بثلاث
عَنْزَاتٍ، فأمسك النبي﴿ واحدة لنفسه، وأعطى عليا رضي الله عنه
واحدة وعمر واحدة، وکان بلال يمشي بها بین یدیه، فیر کزها بين يديه في
العیدین فیصلي إليها.
٥٣٦- سعد بن ضميرة السلمي، كان ينزل المدينة
٥٤٥٥- حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا ابن
أبي زياد حدثني عبدالرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير أنه
سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي يحدث عن عروة بن الزبير عن أبيه
أن مُلِّمَ بْنَ جَعَامَةً الليثي قتل رجلا من أُشجع في الاسلام، وذلك أول
غِيرُ (١) قضى به رسول الله صل﴿، قال فتكلم عيينة بن بدر في قتل
الأشجعي، لأنه رجل من غطفان، وتكلم الأقرع بن حابس دون محلم بن
٥٤٥٣- أنظر ما قبله وما بعده.
٥٤٥٤- قال في المجمع (٥٨/٢) وفي اسناده من لم يسم. قلت انظر (٥٤٥٢)
٥٤٥٥- ورواه أبو داود (٤٤٨٠) وحسن الحافظ إسناده في الاصابة (٦٤/٣) وابن ماجة
(٢٦٢٥) مختصرا. ورواه ابن أبي عاصم في كتاب الديات (ص ١٨٨ - ١٨٩).
(١) الغير الدية .
- ٤١ -

جثامة، لأنه رجل من خندف، قال: فارتفعت الأصوات وكثرت الخصومة
واللغط، فقال رسول اللّهِ وَله: ((ألاَّ تُقْبَلُ الْغَيْرُ (١) يَا عُيَيْنَةُ؟)) قال: لا والله
حتى أدخل على نسائه من الحرب والحزن مثل ما أدخل على نسائي،
قالها مرتين أو ثلاثا إلى أن قام رجل من بني لينث يقال له مُكَيْتِل في يده
درقة، فقال: يا رسول اللّه# إني لم أجد لما فعل هذا في غرة الاسلام إلا
غنم وردت فرمي أولها فنفر آخرَها، فأسْنُنِ الْيَوْمَ وغيرَ غدا، فقال رسول
اللّهِ ﴿: ((خْسُونَ فِي فَوْرِنَا هَذَا وَخْسُونَ إذَا قَدِمْنَا)) وذلك في بعض
أسفاره، ومحلم رجل ضرب طويل آدم في طرف الناس. قال: فلم يزالوا به
حتى قام، فجلس بين يدي رسول اللّه رَ# وعيناه تدمعان، فقال: يا
رسول الله قد كان من الشأن الذي بلغك، وإني أتوب إلى الله عزوجل
فاستغفر لي يا رسول الله، فقال رسول الله وَهُ: ((قَتَلْتَّهُ بِسِلَاحِكَ فِي غُرَّةٍ
الاسْلَامِ؟ اللَّهُمَّ لَا تَغْفِرْ ◌ُِحَلِّم )) بصوت عال قال ذلك ثلاث مرات كل
ذلك يقول: ((قَتَلْتَهُ بِسِلَاحِكَ فِي غُرَّةِ الاسْلَامِ؟ اللَّهُمَّ لَا تَغْفِرْ ◌ُِحَلِّمِ)).
٥٤٥٦- حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا ابن
أبي الزناد حدثني عبدالرحمن بن الحارث عن الحسن بن أبي الحسن قال:
لما مات دفنه قومه فلفظته الأرض ثلاث مرات، فألقوه بين ضواحي جبل
وربوا عليه بالحجارة فأكلته السباع .
قال ابن أبي الزناد بلغني أن رسول اللّهِ وَله لما خُبْرَ أن الأرض
لفظته قال: ((أمَا إِنَّ الأرْضَ تَقْبَلُ مَنْ هُوَشَرِّمِنْهُ، وَلَكِنَّ اللّه أَرَادَ أنْ يُرِيَكُمْ
عِظَمَ الدَّمِ عِنْدَهُ).
٥٤٥٧- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا سعيد بن يحيى بن
سعيد الأموي حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن
الزبير قال سمعت زياد بن سعد بن ضميرة السلمي يحدث عروة بن
٥٤٥٧ - انظر سيرة ابن هشام (٣٠٣/٤ -٣٠٤). ورواه احمد (١١٢/٥).
- ٤٢-

الزبير حدثني أبي وجدي، وكانا قد شهدا حنين مع رسول الهيئة قالا:
صلى بنا رسول الله الظهر، ثم جلس إلى ظل الشجرة، فقام الأقرع بن
حابس وعيينة بن بدر، فطلب عيينة بن حصن بدم الأشجعي عامر بن
الإحبط، وهو يومئذ سيد قيس، والأقرع بن حابس يدفع عن محلم بن .
جثامة لخندف، فاختصما بين يدي رسول الله صل#، فسمعنا رسول الله﴾
يقول: ((تَأَخْذُونَ الذِّيَةَ خْسِينَ فِي سَفَرِنَا هَذَا وَخْسِينَ إِذَا رَجَعْنَا)، فذكر مثل
حديث عبدالرحمن بن أبي الزناد.
٥٣٧- سعد بن أبي ذُبَابٍ الدوسي
٥٤٥٨- حدثنا طالب بن قرة الأدني ثنا محمد بن عيسى الطباع
(ح).
وحدثنا علي بن عبد العزيزثنا أبو عبيد القاسم بن سلام (ح).
وحدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي وبكربن خلف (ح).
وحدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبدالله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر
ابن شيبة قالوا ثنا صفوان بن عيسى ثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب
عن منير بن عبدالله عن أبيه عن جده سعد بن أبي ذباب قال: أتيت النبي
5* فأسلمت وقلت: يارسول الله اجعل لقومي ما أسلموا عليه، ففعل
واستعملني عليهم، واستعملني أبو بكر بعد النبي #، وإستعملني عمر
بعد أبي بكر، فقلت لقومي: إنه لا خير في مال لا تؤدى صدقته، فأدوا
زكاة العسل، قالوا: كم ترى؟ قلت: العشر فأخذت منهم العشر، فأتيت
به عمر رضي الله عنه، فباعه وجعله في صدقات المسلمين.
٥٤٥٨- ورواه البزار (٩٥ زوائد البزار لابن حجر) وأبو عبيد في كتاب الاموال (١٤٨٧) وابن
أبي شيبة في المصنف (١٤١/٣ - ١٤٢) قال في المجمع (٧٧/٣) وفيه منير بن عبدالله وهو
ضعيف. قلت ورواه احمد (٧٩/٤) دون ذكر الزكاة. قال في المجمع (٢٨/١) رواه الأمام
احمد وسماه في مكان آخر سعيدا وذكر له هذا الحديث باسناده والله اعلم. وفي إسناده منير بن
عبدالله وهو مجهول وقد ضعفه الأزدي أيضا.
- ٤٣-

+
٥٣٨- سعد بن عمارة السعدي، وكان ينزل المدينة
٥٤٥٩- حدثنا أحمد بن الخطاب التستري ثنا عبيدالله بن سعد ثنا
عمي ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني عبدالله بن أبي بكربن محمد بن
عمروبن حزم ويحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري أنهما حدثاه عن سعد
ابن عمارة أخي بني سعد بن بكر وكانت له صحبة أن رجلا قال له: عظني
في نفسي يرحمك الله، قال: ((إِذَا أنْتَ قُمْتَ إلىَ الصَّلاَةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ،
فَإِنَّهُ لَا صَلَةَ لَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَ إِّانَ لَِرْ لَ صَلَاةً لَهُ)) ثم قال: ((إِذَا أنْتَ
صَلَّيْتَ فَصَلِّ صَلَةَ مُوَدِّعٍ وَاْرُكْ طَلَّبَ كَثِيرٍ مِنَ الْحَاجَاتِ، فَإِنَّهُ فَقْرُ حَاضِرٌ
وَاجْمَعِ الْيَاسَ مِمَّا فيِ أَيْدِيِ النَّاسِ ، فَإِنَّهُ هَّرَّ الْغِنِىَ وَأَنْظُرْ إِلىَ مَا تَعْتَذِرُ مِنْهُ
مِنَ الْقَوْلِ وَالفِعْلِ فَاجْتَنِبْهُ)).
٥٣٩- سعد بن تميم أبو بلال السكوني، كان ينزل الشام
بدمشق
٥٤٦٠- حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمروثنا أبو مسهر (ح).
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وعبدان بن أحمد قالا ثنا هشام بن
عمار قالا ثنا صدقة بن خالد ثنا عمرو بن شراحيل العنسي عن بلال بن
سعد عن أبيه قال قلت: يارسول الله أي أمتك خير؟ قال: ((أنَا وَأَقْرَأَنيَ))
قلنا: ثم ماذا يارسول الله؟ قال: ((ثُمَّ الْقَرْنُ الْثَّاني)) قلت: ثم ماذا يارسول
الله؟ قال: ((ثُمَّ الْقَرْنُ الْثَّالِثُ)) قلت: ثم ماذا يارسول الله؟ قال: ((ثُمَّ
يَكُوُنُ قَوُمٌ يَحْلِفُونَ وَلاَ يُسْتَحْلَفِونَ، وَيَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيُؤْتَمِنُونَ
وَلاَ يُؤدُّونَ)).
٥٤٥٩- قال الحافظ في الاصابة (٧٠/٣) ورجاله ثقات وكذا قال في المجمع (٢٣٦/١٠)
وقال (٢٢٨/١) وفيه عبيد الله بن سعد عن أبيه وإ أو من ترجمه!
٥٤٦٠- قال في المجمع (١٩/١٠) ورجاله ثقات.
-٤٤-

٥٤٦١- حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي ثنا سليمان بن
عبدالرحمن الدمشقي (ح).
وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي وعبدان بن أحمد قالا ثنا
عبدالوهاب بن الضحاك قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبدالله بن العلاء بن
زبر عن بلال بن سعد عن أبيه - وكانت له صحبة - قال قلت: يارسول الله.
ما للخليفة بعدك؟ قال: ((مَالِي مَارَحِمَ ذَ الرَّحمِ وَأَقْسَطَ فِي الْقِسْطَ وَعَذَلَ
فِي الْقِسْمَةِ».
٥٤٦٢- حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا حبان بن موسی ثنا ابن
المبارك عن عبدالرحمن بن یزید بن جابر عن بلال بن سعد عن أبيه قال قال
النبي ◌َ﴿: ((أَيْنَ بَنُوكَ؟)) قلت: هاهم أولاء قال: ((فَائْتِنِي بِهِمْ)) فأمرت
أهلي فألبستهم قمصا بيضاء، ثم أتيته بهم، فقال: ((اللَّهُمَّ إِنِيِّ أَعِذُهُمْ
بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالضَّلَالَةِ وَمِنَ الْفَقْرِ الذِّيِ يُصِيِبُ بَنِي آدَمَ)).
٥٤٠- سعد بن خوْلة بدري
٥٤٦٣- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد
ابن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
في تسمية من شهد بدرا من [بني] عامر بن لؤي، ثم من بني مالك بن
حسل، سعد بن خولة .
٥٤٦٤- حدثنا محمد بن عبدالله احضرمي قال سمعت محمد بن
عبدالله بن نمير وقرأ علي حديث سبيعة أن زوجها توفي، فقال: زوجها
سعد بن خولة، ومات سعد بن خولة بمكة، وقال رسول الله صلفيه في عيادته
٥٤٦١ - قال في المجمع (٢٣٢/٥) ورجاله ثقات. قلت عبد الوهاب متر وك كذبه ابوحاتم.
وسليمان بن عبدالرحمن الدمشقي صدوق يخطئ كما قال الحافظ. ورواه المصنف في مسند
الشاميين (٧٩٨).
٥٤٦٢- قال في المجمع (٤١٤/٩) واسناده حسن. ورواه المصنف في مسند الشاميين
(٦١١).
٥٤٦٤- حديث رثاء النبي ## لسعد بن خولة رواه مالك ١٣١/٢ -١٣٢) والبخاري
(١٢٩٥) ومسلم (١٦٢٨).
- ٤٥ -

نسعد بن أبي وقاص في حجة الوداع: ((اللَّهُمَّ امْضٍ لأصْحَابِيِ هِجْرَتَهُمْ
وَلاَ تَرُدَّهُمْ عَلَىَ أَعْقَابِهِمْ)) ولكن البائسَ سعد بن خولة رثى له رسول الله
# أن مات بمكة.
٥٤١- سعد بن الأطول الجهني، كان ينزل البصرة
٥٤٦٥- حدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري
قال: سعد بن الأطول بن عبدالله بن خالد بن واهب بن عَتَّاب بن مالك
ابن سعد بن صعبة بن عدي بن عوف بن غَطّفَانٍ بن قيس بن جُھَيْنة بن
زَيْد من ساكني البصرة.
ما أسند سعد بن الأطول
٥٤٦٦- حدثنا علي بن عبدالعزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا
حجاج بن المنهال (ح).
وحدثنا جعفر بن محمد بن حرب العباداني ثنا سليمان بن حرب
(ح).
وحدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي
قالوا ثنا حماد بن سلمة أخبرني عبد الملك أبو جعفر المدني عن أبي نصرة
عن سعد بن الأطول أن أخاه مات وترك ثلاث مئة درهم، وترك عيالا ،
فأردت أن أنفقها على عياله، فقال رسول الله وله: ((إنْ أَخَاكَ مَخْبُوسُ
بِدَيْنِهِ فَاقْضٍ عَنْهُ)) فقضيت عنه، فقلت: يارسول الله قد أديت عنه إلا
دينارين ادعتهما امرأة ليست لها بينة قال: ((اعْطِهَا فَإِنَّهَا صَادِقَةً)).
٥٤٦٥- ذكرى شباب العصفري في الطبقات (٢٦٣/١ ٤٤٢) ويختلف عمار واه المصنف عنه
هنا.
٥٤٦٦ - ورواه احمد (١٣٦/٤ و٧/٥) وابن ماجة (٢٤٣٣) والبيهقي (١٤٢/١٠)
قال شيخنا محمد ناصر الدين الألباني في أحكام الجنائز (ص ١٥) وأحد إسناديه صحيح
والآخر مثل إسناد ابن ماجة وصحيحه البوصيري في الزوائد. ورواه أبو يعلى (١/٨٧) وقال
في المجمع (٤ /١٢٩) بعد ان نسبه إلى أبي يعلى وفي إسناده عبد الملك بن أبي جعفر وقد
ذكره ابن حبان في الثقات ولم أجد من ترجمه. ورواه ابن سعد (٥٧/٦).
-٤٦-

٥٤٦٧- حدثنا عبدان بن أحمد ثنا واصل بن عبدالله بن بدر بن
إصل بن عبدالله بن سعد بن الأطول حدثني أبي عبدالله بن بدر قال:
گان عبدالله بن سعد يخرج إلى أصحابه بتستر، فیزورهم فیقیم یوم دخوله
والثاني، ويخرج في الثالث، فيقال له: لو أقمت، فيقول: سمعت أبي
يقول: نهاني رسول الله ( عن الثناوة، فمن أقام ببلاد الخراج، فقد ثنا
وأنا أكره أن أقيم.
٥٤٢- سعد أبو الحارث
٥٤٦٨- حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس
ابن يزيد الأيلي عن الزهري عن أبي خزامة عن الحارث بن سعد عن أبيه
قال قلت: يارسول الله أرأيت رقی نسترتي بها وأدوية نتداوی بها ترد من
قدر الله؟ قال: ((هِي مِنْ قَدَرِ الله» ھکذا رواه عثمان بن عمر عن يونس،
وخالفه الناس فرووه عن يونس كما رواه الناس عن الزهري عن أبي
خزامة .
٥٤٣- سعد بن مُخيِّصة أبو حرام الأنصاري
٥٤٦٩- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
معمر عن الزهري عن خرام بن محيصة عن أبيه أن ناقة للبراء بن عازب
دخلت حائط رجل فأفسدت فيه، فقضى رسول الله وَله: ((أنَّ عَلىَ أهْلِ
الأمْوَالِ حِفْظُهَا بِالنَّهَارِ، وَعَلىَ أهْلِ الْوَاشِي حِفْظُهَا بِاللَّيْلِ».
٥٤٧٠- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا
٥٤٦٧ - ورواه أبو يعلى (١/٨٧) قال في المجتمع (٢٥٤/٥) وفيه جماعة لم أعرفهم. ولم ينسبه
إلى الطبراني.
٥٤٦٨ - قال في المجمع (٨٥/٥) والحارث. لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح غير أبي
خزامة .
٥٤٦٩- رواه عبد الرزاق (١٨٤٣٧) وأبو داود (٣٥٥٢) ومن طريقة البيهقي (٣٤٢/٨) وقد
تكلم البيهقي وابن التركماني عليه باسهاب. وانظر الاصابة (٨٠/٣ -٨١).
٥٤٧٠- رواه مالك (١٢٣/٢) هكذا مرسلا.
٠-٤٧-

وهيب عن معمر والنعمان بن راشد ومالك عن الزهري عن حرام بن محيصة
أن ناقة البراء بن عازب دخلت حائط القوم فأفسدت زرعهم، فقضى
رسول الله ﴾: (أَنَّ عَلىَ أهْلِ الْموَاشِي حِفْظُ مَوَاشِيهِمْ بِاللَّيْلِ، وَعَلَىَ
أَهْلِ الزَّرْعِ حِفْظُ زَرْعِهِمْ بِالنََّارِ».
٥٤٧١- حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا ابن أبي ذئب
عن ابن شهاب عن حرام بن محيصة عن أبيه أنه سأل النبي صل# عن كسب
الحجام؟ فنهاه عنه فشكا إليه الحاجة فقال: ((اعْلِفْهُ نَواضِحَكَ)).
٥٤٤- سعد بن سويد الأنصاري استشهد يوم أحد
٥٤٧٢- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد
ابن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار، ثم من بني الحارث بن
الخزرج، سعد بن سوید.
٥٤٥- سعد بن سلامة الأنصاري استشهد يوم جسر المدائن
سنة خمس عشرة
٥٤٧٣ - حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبيّ ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من قتل يوم جسر المدائن مع
سعد بن أبي وقاص من الأنصار، ثم من بني عبد الأشهل بن زعوراء،
سعد بن سلامة .
٥٤٧٤- حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن
سلمة عن محمد بن إسحاق في تسمية من قتل يوم الجسر من الأنصار، ثم
من بني عبد الأشهل ثم من بني زعوراء، سعد بن سلامة .
٥٤٧١- ورواه أبو داود (٣٤٠٥) والترمذي (١٢٩٥) وحسنه وابن ماجة (٢١٦٦) وأحمد
(٤٣٦/٥) وابن أبي شيبة (٢٦٥/٦).
- ٤٨-
٠٩٠
t

٥٤٦- سعد بن يزيد الأنصاري بدري
ويقال سعد بن عثمان
٥٤٧٥- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، ثم
من بني زريق، سعد بن یزید بن خلدة بن عامر بن زريق.
٥٤٧٦- حدثنا الحسن بن سليمان ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا
محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدرا
من الأنصار، ثم من بني زريق سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد.
٥٤٧- سعد بن سهيل الأنصاري بدري
٥٤٧٧- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، ثم
من بني ديناربن النجار، سعد بن سهيل بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار
ابن النجار.
٥٤٨- سعد الأخرم، كان ينزل الكوفة، وقد اختلف في
صحبته
٥٤٧٨- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب وعثمان بن
أبي شيبة (ح).
وحدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن عبدالله بن نمير قالوا ثنا يحيى
ابن عيسى عن الأعمش عن عمروبن مرة عن المغيرة بن سعد بن الأخرم
عن أبيه أو عن عمه يشك الأعمش قال: أتيت النبي وَّر، فقلت: يا نبي
٥٤٧٨ - قال في المجمع (٤٣/١) رواه عبد الله من
زياداته (٤ /٧٦ - ٧٧) والطبراني في الكبير بأسانيد
ورجال بعضها ثقات على ضعف في يحيى بن عيسى
بن کثیر .
-٤٩-
المعجم: الخبر (٦)/٤

الله دلني علی عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار، فسكت ساعة ثم
رفع رأسه إلى السماء فنظر فقال: ((تَعْبُدُ اللّه لَا تُشْركُ بِهِ شَيْئاً وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ
وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُوُمُ رَمَضَانَ وَتُحِبُّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ أنْ يُؤْتَى إِلَيْكَ وَمَا
كَرِهْتَ أنْ يُؤْتِىَ إِلَيْكَ، فَدَعِ النَّاسَ مِنْهُ)».
٥٤٩- سعد بن هلال لم يخرج
٥٥٠- سعد بن أبي رافع
٥٤٧٩- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يوس بن الحجاج
الثقفي ثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قال سعد بن
أبي رافع: دخل علي النبي څ يعودني، فوضع يده بين ثديي حتى وجدت
بردها على فؤادي، فقال: ((إنَّكَ رَجُلٌ مَفْؤ ◌ُدٌ فَأْتِ الْخَارِثَ بْنَ كِلدة،
فَإِنَّهُ رَجُلٌ يَتَطَبِّبُ، فَلْيَأْخُذْ خَمْسَ ثَرَاتٍ مِنْ عَجْوَةِ اْمَدِيِنَةِ فَلْيَجَأْهُنَّ بِنَوَاهُنَّ
ثُمَّ لِيَدْلُكَ بِنْ».
٥٥١- سعد الظفري، كان ينزل المدينة
٥٤٨٠- حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر
الحزامي ثنا أبو ضمرة عن عبدالرحمن بن حرملة عن سعد الظفري أن
النبي ◌َّهُ نهى عن الكي وقال: ((أكْرَهُ الْخَمِيمٌ)).
٥٤٧٩ - قال في المجمع (٨٨/٥) وفيه بس بن الحجاج الثقفي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
وانظر الاصابة (٥٨/٣).
٥٤٨٠- قال في المجمع (٩٧/٥) رواه الطبراني في الكبير الاوسط (٣٩٣ مجمع البحرين)
ورجاله رجال الصحيح.
- ٥٠-

٥٥٢- سعد بن المنذر الأنصاري، كان ينزل المدينة
٥٤٨١- حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن
بكير ثنا ابن لهيعة حدثني حبان بن واسع عن سعد بن المنذر الأنصاري أنه
قال: يا رسول الله اقرأ القرآن في ثلاث؟ قال: (نَعَمْ إِنِ اسْتَطَعْتَ)) فكان
يقرؤه كذلك حتى توفي.
٥٥٣- سعد بن جُنَادة الْعَوْفي، كان ينزل الكوفة
٥٤٨٢- حدثنا أحمد بن الحسين بن مابهرام الأيذجي ثنا محمد بن
مرزوق ثنا سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي
حدثني عمي الحسين بن حسن بن عطية حدثني قاضى بغداد يونس بن
نفيع ثنا سعد بن جنادة قال: أتيت النبي # فعلمني (إذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ)
و (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) و (قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ) وعلمني: ((سُبْحَانَ الله
وَالْحَمْدِ لله وَلاَ إِلَهَ إِلَّ الله، وَاللّه أكْبرُ)) وقال: ((هُنَّ الْبَاقِيَّاتُ الصَّالِحَاتُ)).
٥٤٨٣- حدثنا عبدالله بن ناجية ثنا محمد بن سعد العوفي حدثني
أبي ثنا عمي الحسين بن الحسن عن يونس بن نفيع الجدلي عن سعد بن
جنادة قال: كنت في أول من أتى النبي ﴿﴿ من أهل الطائف، فخرجت
من أهلي من السراة غدوة، فأتيت منى عند العصر، فصاعدت في الجبل،
٥٤٨١ - ورواه أحمد عن الحسن بن موسى الأشيب عن ابن لهيعة به وزاد بين حبان وسعد عن
ابيه. قال الحافظ ابن كثير في فضائل القرآن (ص ٤٩) وهذا إسناد جيد قوي حسن، فإن
حسن بن موسى الأشيب ثقة متفق على جلالته روى له الجماعة. وابن لهيعة انها يخشى من
تدليسه أو حفظه وقد صرح ههنا بالسماع وهو من أئمة العلماء بالديار المصرية في زمانه.
وشيخة حبان بن واسع بن حبان وابو كلاهما من رجال مسلم والصحابيّ لم يخرج له أحد من
أهل الكتب السنة وهذا على شرط. كثير منهم والله أعلم انتهى. قلت هوسيء الحفظ فمن
روى عنه قبل احتراق كتبه مثل عبدالله بن المبارك وعبد الله بن وهب وعبد الله بن يزيد المقري
فحدیثه صحیح ومن روی عنه بعد احتراق کتبه كغير هؤلاء فحديثه ضعيف لسؤء حفظه .
وهذا الحديث له شواهد ترقيه إلى درجة الحسن. قال في المجمع (١٧١/٧) وفيه ابن لهيعة
وحديثه حسن وفيه ضعف. وقال في (٢٦٨/٢) وفيه كلام. ورواه ابن المبارك في الزهد
(١٢٧٤) ولم اره في المسند كما ولم يذكر الحافظ سعد بن المنذر في تعجيل المنفعة فلعله رواه في
غير المسند أو سقط من النسخة التي طبع عليها المسند. وانظر الاصابة (٨٦/٢).
٥٤٨٢- قال في المجمع (١٦٦/٧) وفيه الحسين بن الحسن العوفي وهو ضعيف.
-٥١-

ثم هبطت فأتيت النبي ◌َ﴿، فأسلمت وعلمني (قُلْ هُوَ الله أحَدٌ) و(إِذَا
زُلْزِلَتْ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا) وعلمني هؤلاء الكلمات: ((سُبْحَانَ الله وَالْحَمْدُ لله
وَلاَّ إِلَّ اللّه والله أكْبرُ)) وقال: ((هُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ)).
٥٤٨٤- حدثنا عبدالله بن ناجية ثنا محمد بن سعد العوفي حدثني
أبي ثنا عمي الحسين عن يونس بن نفيع الجدلي عن سعد بن جنادة قال:
شهدت مع النبي ◌َّ حنينا فسمعته وهو يقول: ((مَنْ قَامَ اللَّيْل فَتَوْضَّأ
وَمَضْمَضَ فَاهُ، ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَ الله مِئَةَ مَرَّةٍ وَالْخَمْدُ للهِ مِثَةً مَرَّةٍ وَلاَ إِلَهَ إلَّ
اللّه مِئَةَ مَرَّةٍ والله أكْبَرُ مِئَةَ مَرَّةٍ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ إلَّ الدِّمَاءُ وَالأَمْوَالُ فَإِنَّهَا لَا
تُبْطَلُ)).
١/٥٤٨٥- حدثنا عبدالله بن ناجية ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا
أبي ثنا عمي الحسين عن يونس بن نفيع عن سعد بن جنادة قال: لما فرغ
رسول الله﴿ من حنين نزلنا قفرا من الأرض، ليس فيه شيء، فقال
النبي ﴿: ((اجْمَعُوا، مَنْ وَجَدَ عُوداً فَلْيَأْتِ بِهِ، وَمَنْ وَجَدَ عَظْماً أَوْ شَيْئاً
فَلْيَاتٍ بِهِ)) قال: فما كان إلا ساعة حتى جعلناه ركاما، فقال النبي را *:
((أَتَرَوْنَ هَذَا فَكَذَلِكَ تُجْتَمَعُ الذُّنُوبُ عَلىَ الرَّجُلِ مِنْكُمْ كَمَا جَعْتُمْ هَذَا،
فَلْيَتَّقِ اللهِ رَجُلٌ فَلاَ يُذْنِبْ صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً، فَإِنَّهَا مُحْصَاةٌ عَلَيْهِ)).
٢/٥٤٨٥- حدثنا عبدالله بن ناجية ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا
أبي ثنا عمي ثنا يونس بن نفيع عن سعد بن جنادة قال رسول الله ياسر:
((إِنَّ الله زَوَّجْنِي فِيَ الْجَنَّةِ مَرْيَمَ بِنْتَ عَمْرَانَ وَامْرَأةً فِرْعَوْنَ وَأَخْتَ مُؤُسىَ)).
١/٥٤٨٦- حدثنا عبدالله ثنا محمد بن سعد ثنا أبي ثنا عمي
الحسين عن يونس بن نفيع عن سعد بن جنادة أن رسول الله ### قال: ((إنّ
٥٤٨٤- قال في المجمع (٢٦٤/٢) وفيه الحسين بن الحسن بن عطية العوفي وهو ضعيف.
٥٤٨٥- قال في المجمع (١٩٠/١٠) وفيه نفيع ابو داود وهو ضعيف. قلت: في اسناده يونس
بن نفيع وليس نفيع أبو داود. والحسين بن الحسن ضعيف له ترجمة في اللسان. وفي والد
محمد بن سعد كلام انظره في اللسان.
٢/٥٤٨٥ - قال في المجمع (٢١٨/٩) وفيه من لم اعرفهم.
١/٥٤٨٦ - قال في المجمع (٢٩٦/٥) وفيه من لم أعرفهم.
- ٥٢-
٠٠

شُهَدَاءَ الْبَحْرِ أَفْضَلُ عَنْدَ الله مِنْ شُهَدَاءِ الْبَرِّ.
٢/٥٤٨٦- حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا
أبي ثنا عمي الحسين عن يونس بن نفيع عن سعد بن جنادة قال قال
رسول الله وَ﴿: (مَنْ فَارَقَ الْجَاعَةَ فَهُوَ فيِ النَّارِ عَلىَ وَجْهِهِ، لأنَّ اللّه
عَزَّوَجَلَّ يَقُولُ (أَمِّنْ يُحِبُ المُضْطَرِّإِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ
الأرْضِ ) فَالْخِلَافَةُ مِنَ اللهِ فَإِنْ كَانَ خَيْراً فَهُوَ يَذْهَبُ بِهِ، وَإِنْ كَانَ شَرَّاً فَهُوَ
يُؤْخَذُ بِهِ، عَلَيْكَ أنْتَ بِالطَّاعَةِ فِيمَا أمَرَكَ الله تَعَالَىَ بِهِ)).
٥٥٤- سعد بن عبيد بن النعمان الأنصاري القارىء بدري
٥٤٨٧- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، ثم
من بني سواد بن كعب، واسم كعب ظفر، سعد بن عبيد بن النعمان.
٥٤٨٨- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد
ابن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، ثم من الأوس، ثم من بني عمروبن
عوف، ثم من بني أمية بن زيد، سعد بن عبيد بن النعمان.
٥٤٨٩- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال سمعت محمد بن
عبدالله بن نمير يقول: سعد بن عبيد هو أبوزيد، وهو الذي جمع القرآن،
وابنه عمير بن سعد والي عمر، وهو سعد بن عبيد بن النعمان.
٥٤٩٠- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال سمعت محمد بن
عبدالله بن نمير يقول: قتل سعد بن عبيد بالقادسية سنة ست عشرة.
٥٤٩١- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة
٢/٥٤٨٩ - قال في المجمع (٢٢١/٥) وفيه جماعة لم أعرفهم.
٥٤٩١ - قال في المجمع (٤٠٢/٩) رواه الطبراني مرسلا ورجاله رجال الصحيح.

ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سفيان عن قيس بن مسلم عن عبدالرحمن
أبن أبي ليلى قال: كان سعد بن عبيد يسمى على عهد رسول الله الخ
القارىء.
٥٤٩٢ - حدثنا محمد بن عبد الله ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا هشيم
عن داود بن أبي هند وإسماعيل بن أبي خالد وزكريا بن أبي زائدة قال:
جمع القرآن ستة من أصحاب النبي # كلهم من الأنصار أبي بن كعب
ومعاذ بن جبل وزید بن ثابت وأپو زید وسعد بن عبيد.
٥٤٩٣- حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري
عن قيس بن مسلم عن عبدالرحمن بن أبي ليلى (ح).
وحدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا قيس
ابن الربيع عن قيس بن مسلم عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن سعد بن
عبيد مثله.
٥٥٥- سعد بن النعمان الأنصاري بدري
٥٤٩٤- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، سعد
ابن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية .
٥٥٦- سعد مولى أبي بكر رضي الله عنه كان ينزل البصرة
٥٤٩٥- حدثنا علي بن عبدالعزيزثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي
ثنا عامر بن صالح بن رستم عن أبيه عن الحسن عن سعد مولى أبي بكر
قال: شكا رجل إلى النبي صفوان بن المعطل، وكان يقول هذا
الشعر، فقال: يارسول الله ان صفوان هجاني فقال: ((دَعُوا صَفْوَانَ فَإِنَّ
٥٤٩٢- قال في المجمع (٤٢/١٠) وهو منقطع ولم يعد غير خمسة من السنة.
٥٤٩٣- قال في المجمع (٤٢/١٠) في اسناده يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف.
قلت: ليس في احد اسنادیہ یحیی کما ترى.
٥٤٩٥- قال في المجمع (٣٦٤/٩) وفيه عامر بن صالح بن رستم وثقه غير واحد وضعفه
جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح.
-٥٤-

صَفْوَانٌ خَبِيثُ اللُّسَانِ طَيِّبُ الْقَلْب)).
٥٤٩٦- حدثنا علي بن عبد العزيزثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي
ثنا عامر بن صالح عن أبيه عن الحسن عن سعد مولى أبي بكر قال: كنا
مع رسول اللّهِ ﴾ أراه قال في سفر، فنزلنا منزلا، فقال لي: ((يَا سَعْدُ اذْهَبْ
إلىَّ تِلْكَ العُنْز فأحلبُها)) وعهدي بذلك المكان وما فيه عنز، فأتيته فإذا عنز
حافل فحلبتها، قال: لا أدري كم من مرة، ثم وگلت بها إنسانا وشغلت
بالرحلة، فذهبت العنز، فاستبطأني رسول الله صل#، فقال: ((أَيْ سَعْدُ))
قلت: يارسول الله إن الرحلة شغلتنا، فذهبت العنز فقال: ((إِنَّ الْعَنْزَ
ذَهَبَ بِهَا رَبُّهَا)).
٥٤٩٧- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عمر بن عبدالوهاب ثنا عامر
ابن صالح عن أبيه عن الحسن قال قال سعد: كنا مع رسول اللّه =# في
مسيرة ومعنا شيء من تمر، فقال لي صفوان أطعمني هذا التمر، فقلت:
إنه تمر قليل ولست آمن أن يدعو به، فإذا نزلوا أكلت معهم، فقال:
أطعمني فقد أهلكني الجوع، وذکر ما بلغ منه، فأبيت ذلك علیه، فعرقب
الراحلة التي عليها التمر، فبلغ ذلك رسول الله ﴿ فقال: ((قُولُوا لِصَفْوانَ
فَلْيَذْهَبْ)) قال: فلم يبت تلك الليلة يطوف على أصحاب رسول الله
*، فأتى عليا رضي الله عنه فقال: أين أذهب؟ أذهب إلى الكفر؟ فأتى
علي النبي * وأخبره بذلك فقال: ((قُولُوا لِصَفْوَانَ فَلْيَنْتَجِقْ)).
....
٥٤٩٨- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن أبي بكر
المقدم ثنا أبو داود ثنا أبو عامر الخزار عن الحسن عن سعد مولى أبي بكر
قال: قدمت لرسول الله (# تمرا، یأکلون بین یدیه ویقرنون، فتہی رسول
الله عن الْقِرآنِ.
٥٤٩٦- قال في المجمع (٣١٣/٨) ورجاله ثقات.
٥٤٩٨- ورواه ابن ماجه (٣٣٣٢) قال في الزوائد هذا
اسناد صحيح ورجاله ثقات ليس لسعد عند المصنف
غير هذا الحديث وليس له شيء في بقية الكتب
السنة. قلت ورواه أبو يعلى (٢/٩٠) واحمد
(١٧١٦).
(١) انظر الاصابة (٥١/٣).
(٢) وقيل ابن جاري .
-٥٥-

٥٥٧- سعد بن حمان ويقال ابن حمار أيضا (١) الأنصاري،
استشهد يوم اليمامة
٥٤٩٩- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد
ابن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
في تسمية من استشهد يوم اليمامة من الأنصار، ثم من بني ساعدة، سعد
ابن حمار حليف لهم.
٥٥٨ - سعد بن حارثة(٢) الأنصاري، استشهد يوم اليمامة
٥٥٠٠- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من استشهد يوم اليمامة من
الأنصار، ثم من بني ساعدة، سعد بن حارثة بن لوذان بن عبدود.
٥٥٩- سعد بن حَبَّان البلوي، حليف الأنصار استشهد يوم
اليمامة حليف لهم
٥٥٠١- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من استشهد يوم اليمامة من
الأنصار، ثم من بني ساعدة، سعد بن حبان حليف لهم من بلا.
٥٦٠- سعد بن المدحاس
٠٠
٥٥٠٢- حدثنا عمروبن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق ثنا نصربن
علقمة (ح).
وحدثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا سليمان بن عبدالحميد
البهراني أنا نصر بن علقمة عن أبيه عن نصر عن أخيه عن ابن عائد قال
٥٥٠٢- قال في المجمع (١٦٣/١ -١٦٤) وفيه سليمان بن عبد الحميد قال النسائي كذاب
وقال ابن أبي حاتم صدرق ووثقه ابن حبان .
- ٥٦-

قال سعد بن المدحاس عن النبي وَ﴿ قال: ((مَنْ عَلِمَ شَيْئاً فَلَا يَكْتُمْهُ،
وَمَنْ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ الله لَمْ يَحِلَّ لَهُ أنْ يَلِجَ النَّارَ أَبَدَأُ إِلَّ تَجِلَّةَ الرَّحْمَنِ،
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتْبَوّا بَيْتًا فِي جَهَنْمٌ)).
٥٦١- سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة بدري، استشهد يوم
أحد
٥٥٠٣- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا، سعد مولى
حاطب بن أبي بلتعة.
٥٥٠٤- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من شهد بدرا، سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة .
٥٥٠۵- حدثنا الحسن بن هارون ثنا محمد بن إسحاق المسیبي ثنا
محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من استشهد
من المسلمين يوم أحد سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة .
٥٥٠٦- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق
ابن عيسى الطباع عن أبي معشر قال: سعد بن خولي مولى حاطب بن
أبي بلتعة، وهو رجل من مذحج.
٥٦٢- سعد مولی خولي بدري
٥٥٠٧- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
هیعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا سعد مولی خولی
من بني عامر بن لؤي .
-٥٧-

من اسمه سعید
٥٦٣- سعید بن عامر بن چِذْیم الجمحي، کان ینزل حمص،
وهو سعيد بن عامر بن حِذْيَم بن سلامان بن ربيعة بن
جوقوس بن سعد بن ◌ُمح. وأمه أروى بنت أبي معيط بن أبي
عمرو بن أمية بن عبد شمس.
٥٥٠٨- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل
النهدي ثنا مسعود بن سعد عن يزيد بن أبي زياد عن عبدالرحمن بن سابط
قال: أُرسل عمر بن الخطاب رضي عنه إلى سعيد بن عامر الجمحي إنا
مستعملوك على هؤلاء، تسير بهم إلى أرض العدو، فتجاهد بهم،
فذكر حديثا طويلا، فقال فيه: قال سعيد: وما أنا بمختلف عن العنق
الأول بعد إذ سمعت رسول الله وسلم يقول في فقراء المسلمين: ((يُزَفُّونَ كَمَا
يُزَفُّ الْخَمُ، فَيُقَالُ لَهُمْ قِفْوا لِلْحِسَابِ، فَيَقُولُونَ: وَالله مَا تَرَكْنَا شَيْئاً
نُحَاسَبُ بِهِ، فَيَقُولُ الله ◌َزَّوَجَلَّ: صَدَقَ عِبَادِي، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ
النَّاسِ بِسَبْعِينَ عَاماً).
٥٥٠٩- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا محمد
ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن ابن سابط عن سعيد بن عامر عن
النبي * مثله.
٥٥١٠- حدثنا الحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني ثنا أبو كريب
عن يحيى [زكريا بن أبي زائدة] عن شعبة عن عبدالله بن عثمان بن خيثم.
عن ابن سابط قال: قال سعيد بن عامر: ما أنا بمختلف عن العنق الأول
بعد الذي سمعت رسول الله ﴿ يقول: ((يَجِيءُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
٥٥٠٨- قال في المجمع (٢٦١/١٠) وفي إسنادیهما يزيد بن أبي زياد وقد وثق على ضعفه
وبقية رجاله ثقات. ورواه البزار عن سعيد بن عامر بنحو ذلك. ونسبه الحافظ في الاصابة
(١١١/٣) إلى أبي يعلى والحسن بن سفيان والبغوي ورواه ابو نعيم في الحلية
(٢٤٦/١ - ٢٤٧).
- ٥٨ -

عَلىَ كُورِهِمْ، فَيُقَالْ لَهُمْ: قِفُوا لِلْحِسَابِ، فَيَقُولُونَ: مَا أَعْطَيْتُمُونَا شَيْئاً
فَتُحَاسِبُوْنَا عَلَيْهِ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَيْلَ النَّاسِ بِأَرْبَعِينَ سَنَةً)).
٥٥١١- حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يحيى بن معين
(خ)
وحدثنا العباس بن حمدان الأصبهاني ثنا جعفر بن سريع الكوفي
قالا ثنا أبو معاوية عن موسى الصغير عن عبدالرحمن بن سابط عن سعيد
ابن عامر بن حذيم قال: بلغ عمر أنه لا يدخر في بيته من الحاجة، فبعث
إليه بعشرة آلاف، فاخذها فجعل يفرقها صررا، فقالت له امرأته: أين
تذهب بهذه؟ قال: اذهب بها إلى من يرجح لنا فيها، فما أبقى منها إلا
شيئا يسيرا، فلما نفذ الذي كان عندهم، قالت له امرأته: اذهب إلى
بعض أصحابك الذين أعطيتهم يرجحون لك، فخذ من أرباحهم وجعل
يدافعها ويماطلها حتى طال ذلك، فقال سمعت رسول الله# يقول: ((لَوْ
أنَّ حُوراً اٌلَعَتْ إِصْبُعاً مِنْ أَصَابِعِهَا لَوَجَدَ رِيَهَا كُلِّ ذيِ رُوحٍ)) فأنا
أدعهن، لكن والله لأنتن أحق أن أدعكن لهن منهن لكن.
٥٥١٢- حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا حماد بن الحسن بن
عنبسة الوراق ثنا سياربن حاتم ثنا جعفربن سليمان والحارث بن نبهان عن
مالك بن دينار عن شهر بن حوشب عن سعيد بن عامر بن حذيم قال
سمعت رسول الله يقول: ((لَوْ أنَّ امْرأةً مِنْ أهْلِ الْجَنَّةِ أَشْرَفَتْ إلىَ
أهْلِ الأرْضِ لَلأَتِ الأَرضَْ رِيحَ مِسكٍ وَلأَذْهَبَتْ ضَوْءَ الشّمْسِ وَالقَمْرِ»
قَافِيهِ وَالله مَا كُنْتُ لأَخْتَارَكِ عَلَيْهِنَّ، وَدفع في صدرها - يعني امرأته -.
٥٥١١- قال في المجمع (١٢٤/٣) ورجاله ثقات. ونسبه الحافظ في الاصابة (١١٠/٣) إلى
أبي أحمد الحاكم وأبي يعلى ورواه ابو نعيم (٢٤٧/١).
٥٥١٢- قال في المجمع (٤١٧/٠) ورواه البزار باختصار كثير وفيهما الحسن بن عنبسة الوراق
ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات، وفي بعضهم ضعف. قلت ليس في إسناده الحسن بن عنبسة
هنا، وإنما فيه حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق وهوثقة. والحارث بن نبهان متروك، ولكن
تابعه جعفر بن سليمان. وشهر بن حوشب حاله معروف. ورواه ابن المبارك في الإمد
(٢٢٦).

٥٥١٣- حدثنا محمد بن محمد بن عقبة. الشيباني الكوفي ثنا الحسن
ابن علي الحلواني ثنا شبابة بن سوارثنا أبو عبدالله الباهلي عن غياث بن
سفيان عن عبدالرحمن بن سابط عن سعيد بن عامر الجمحي قال قال
رسول اللّه ◌َ لهذات يوم: ((يَا أَبَا بَكْرِ تَعَالَ، وَيَاعُمَرُ تَعَالَ، أَمِرْتُ أنْ أوْ اِ بَيْنَكُمَا بَوَحْي
أَنْزِلَ عَلَّ مِنَ السَّمَاءِ وَأَنْتُمَا أَخَوَانٍ في الدّنَّا أَخْوَانٍ في الجنةِ، فَلْيُسَلَمْ كُلّ
وَاحِدٍ مِنْگما على صاحبهٍ وَلَيُصَافِحْهُ» فأخذ أبوبكر بيد عمر، فتبسم رسول
الله ◌َّ، فقال: ((يَكُونُ قَبْلَهُ يَمُوتُ قَبْلَهُ)) وقال: ((يَا زُبَيْرٌ يَا طَلْحَةُ تَعَالَاً
أمِرْتُ أَنْ أَوْاخِيَ بَيْنَكُمَا، فَأنْتُمَا أَخَوَانٍ فِيِ الدُّنْيَا أَخَوَانٍ فِي الْجَنَّةِ، فَلْيُسَلِّمْ
كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَلىَ صَاحِبِهِ)) ففعلا. ثم قال: ((يَا عَلِيُّ تَعَالَ يَاعَمَّارُ تَعَالَ
أمِرْتُ أنْ أَوْاخِيَ بَيْنَكُمَا، فَأَنْتُمَا أَخَوَانٍ فِيِ الدُّنْيَا أَخَوَانٍ فِي الْجَنَّةِ، فَلْيُسَلُّمْ
كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَلَىَ صَاحِبِهِ)) ففعلا. ثم قال لأبي بن كعب ولا بن مسعود
مثل ذلك ففعلا. ثم قال لأبي الدرداء ولسلمان مثل ذلك ففعلا. ثم قال
لسعد بن أبي وقاص ولصهيب مثل ذلك ففعلا. ثم لأبي ذر ولبلال مولى
المغيرة بن شعبة مثل ذلك ففعلا. ثم قال: (يَا أَسَامَةُ وَيَا أَبَا هِنْدٍ تَعَالَاً
-حَجَّاماً كان يحجم النبي ◌ٌَّ فيشرب دمه- تَعَالاً » فقال لهما مثل ذلك.
ولأبي أيوب وَلعبد الله بن سلام مثل ذلك، ففعلا فذكر الحديث.
٥٦٤- سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد
شمس بن عبد مناف
٥٥١٤- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يحيى
ابن يعلى بن الحارث المحاربي عن أبيه عن غيلان بن جامع عن أبي
إسحاق عن مصعب بن سعد قال قال عثمان: أي الناس أفصح؟ قالوا:
سعيد بن العاص.
٥٥١٤- قال في المجمع (٤١٤/٩) ورجاله رجال الصحيح.
- ٦٠ -