النص المفهرس

١/٤٦٤٢- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من شهد بدرا من قریش، ثم من بني عدي بن کعب، زید بن
الخطاب .
٢/٤٦٤٢- حدثنا الحسن بن هارون بن سلیمان الأصبهاني حدثنا
محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن
شهاب في تسمية من استشهد يوم اليمامة من قريش، ثم من بني عدي بن
کعب، زيد بن الخطاب.
٤٦٤٣- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال سمعت عبدالله بن
الحكم بن أبي زياد يقول: زيد بن الخطاب كان أسن من عمر ويكنى أبا
عبدالرحمن ويقال أبو ثور.
٤٦٤٤ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سمعت رسول الله خ
يقول: ((اقْتُلُوا الحَيَّاتِ وَاقْتُلُوا ذَا الطَّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ، فَإِنَّهُمَا يُسْقِطَ انِ الحَمْلَ
وَيُطْمَسَانِ البَصَرَ» قال ابن عسر: فرآني أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وأنا
أطارد حية لأقتلها، فنهاني، فقلت: إن رسول الله پير قد أمر بقتلهن،
فقال: إنه قد نهی بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت.
قال الزهري : وهن العوامر.
٤٦٤٥- حدثنا علي بن عبد العزيزثنا القعنبي ثنا حاتم بن إسماعيل
ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه أن
رسول الله ﴿ ﴿ قال: ((اقْتُلُوا الحَيَّاتِ)) قال ابن عمر: فرآني أبو لبابة وزید بن
الخطاب وأنا أقتل حیة من ذوات البیوت، وکنا ندعوهن الجنان، فقالا : یا
عبدالله إن رسول الله * نهانا أن نقتل ذوات البيوت
٢/٤٦٤٢ - هذا الحديث في نسخة فيض الله فقط.
٤٦٤٤- تقدم الكلام عليه في (٤٤٩٨) فانظره.
٤٦٤٥- تقدم بنفس السند والمتن (٤٤٩٩).
-٨١-
المعجم الكبير (٥)/٦

٤٦٤٦ - حدثنا أحمد بن عمرو البزارثنا بشربن آدم ثنا أبو علي الحنفي
ثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن أبي لبابة بن عبد
المنذر وزيد بن الخطاب أن النبي ◌ّلل نهى عن قتل الجنان.
٤٦٤٧- حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبدالله بن سعد ثنا
عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب أن سالما أخبره أن عبد
اللّه بن عمر أخبره أنه سمع رسول الله وَ ﴿ يقول: ((اقْتُلُوا الحَيَّاتِ ذَا
الطَّفْيَتَيْنْ وَالأَبْتَرَ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ البَصَرَ وَيَسْتَسْقِطَانِ الحَمْلَ)) فقال عبدالله
ابن عمر: ما كنت أدع حية إلا قتلتها حتى رآني أبو لبابة بن المنذر وزيد بن
الخطاب وأنا أطالب حية من حيات البيوت، فنهياني عن قتلها، فقلت:
إن رسول الله # أمر بقتلهن فقالا: إنه قد نهى عن قتل ذوات البيوت.
٤٦٤٨- حدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدورقي ثنا محمد بن حزام
الضبعي البصري ثنا إسماعيل بن محمد أبو عامر الأنصاري ثنا عبد العزيز
ابن مسلم عن أبي جناب الكلبي عن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب عن
أبيه قال: خرجنا مع رسول الله وَّر يوم فتح مكة نحو المقابر، فقعد رسول
اللّه وَلّه إلى قبر، فرأيناه كأنه يناجي، فقام رسول الله مليار يمسح الدموع
من عينيه، فتلقاه عمر رحمه الله، وكان أولنا، فقال: بأبي أنت وأمي ما
يبكيك؟ قال: ((إِنِّ اسْتَأَذَنْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ في زِيَارَةِ قَبْرِ أَمِّي وَكَانَتْ وَالِدَةً
وَلَا قِبَلِي حَقُّ أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَنَهَاني)) ثم أومأ إلينا أن اجلسوا، فجلسنا
فقال: (إِّ كُنْتُ خَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ، فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أنْ يَزُورَ
فَلْيَزُرْ، وَإِّ كُنْتُ خَيْتُكُمْ عَنْ لُومِ الأضَاحِيِ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَكُلُوا
وَادَّخِرُوا، مَا بَدَا لَكُمْ، وَإِّ كُنْتُ خَيْتُكُمْ عَنْ ظُرُوفٍ وَأَمَرْتُكُمْ بِظُرُوُفٍ
فَانْتَيِذُوًا، فَإِنَّ الآنِيَةَ لَا تُحِلُّ شَيْئاً وَلاَ تُحَرِّمُهُ وَاجْتَنِبُوا كُلّ مُسْكِرٍ)).
٤٦٤٨- قال في المجمع (٥٨/٣) وفي اسناده من لم أعرفه. قلت وفي اسناده أبو جناب الكلبي
واسمه يحيى بن أبي حية ضعفوه لكثرة تدليسه.
- ٨٢ -

٤٧٨- زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد
العزی بن یزید بن امریء القیس الكلبي مولی رسول
الله صلى الله عليه وسلم استشهد يوم مؤتة
في سنة ثمان
٤٦٤٩- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا، زيد بن
حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبدالعزى بن يزيد بن امرىء القيس
الكلبي وأنعم الله عليه ورسوله .
. ٤٦٥- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد
ابن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
في تسمية من شهد بدرا من قريش، ثم من بني هاشم، زيد بن حارثة .
٤٦٥١- حدثنا أحمد بن عبدالله بن عبدالرحيم البرقي ثنا عبدالملك
ابن هشام ثنا زیاد بن عبدالله البکائي عن محمد بن إسحاق قال: زید بن
حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن امرىء القيسبن عامر بن النعمان
ابن عامر بن عبدوُدٍ بن عوف بن كنانة بن یکر بن عوف بن عُذرة بن زْد الله بن
رُفيدة [بن ثور] بن كلب بن وبرة بن الحارث بن قضاعة. ويقال: إن أم
زید سعاد بنت زید من طبی؛ٍ.
قال ابن هشام: وكان حكيم بن حزام قدم من الشام بزيد بن حارثة
وصيفا، فاستوهبته منه عمته خديجة، وهي يومئذ عند رسول الله وَالغر ،
فوهبه لها، فوهبته لرسول الله وَّلتر، فأعتقه وتبناه، وذلك قبل أن يوحى
إليه، وقدم عليه أبوه وهو عند رسول الله وَلغيره، فقال له رسول الله وَله: ((إنْ
شِئْتَ فَأَقِمْ عِنْدِيٍ، وَإِنْ شِئْتَ فَانْطَلِقْ مَعَ أَبِكَ)) قال: بل أقيم عندك،
٤٦٥١- قال في المجمع (٢٧٤/٩) وإسناده حسن. يعني الى ابن إسحاق. وانظر سيرة ابن هشام
(٢٦٥/١-٢٦٧) وما بين المعكوفين منه ومن غيره من المراجع، وفي اسد الغابة والاصابة
ابن زيد اللات. وعندهم أن أمه سعدى بنت ثعلبة بن عامر من بني معن من طىء.
- ٨٣-

فلم يزل عند رسول الله وَّر حتى بعثه الله، فصدقه وأسلم وصلى معه،
فلما أنزل الله عز وجل (أدْعُوهُمْ لَآبَائِهِمْ) قال: أنا زيد بن حارثة.
٤٦٥٢- حدثنا أحمد بن عبدالله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد
الملك بن هشام ثنا زياد بن عبدالله عن محمد بن إسحاق قال: أسلم زيد
ابن حارثة بعد علي رضي الله عنه فكان أول من أسلم بعده.
٤٦٥٣- حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا ابن لهيعة
عن ابن شهاب قال: أول من أسلم زيد بن حارثةٍ .
٤٦٥٤- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من قتل يوم مؤتة، زيد بن
حارثة .
٤٦٥٥- حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن
سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفربن الزبير عن عروة بن
الزبير قال: بعث رسول الله وَللر بعثا إلى مؤتة في جمادى الأولى من سنة
ثمان، واستعمل زيد بن حارثة، وقال لهم: ((إِنْ أُصيبَ زَيْدٌ فَجَعْفَرُ بْنُ
أَبِيِ طَالِبٍ عَلَى النَّاسِ، فَإِنْ أَصِيِبَ جَعْفَرُ فَعَبْدُ الله بْنُ رَوَاحَةً عَلَى
النَّاسِ)).
٤٦٥٦- حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن
أسلمة عن محمد بن إسحاق قال: ثم مضى الناس حتى إذا كانوا بتخوم
البلقاء لقيهم جموع هرقل، وانحاز المسلمون إلى قرية يقال لها مؤتة،
٤٦٥٢- قال في المجمع (٢٧٤/٩) واسناده حسن. يعني الى ابن إسحاق، وانظر سيرة ابن
هشام (٢٦٥/١).
٤٦٥٣ - قال في المجمع (٢٧٤/٩) رواه الطبراني مرسلا واسناده حسن قلت فيه ابن لهيعة ولم
يرو عنه احد العبادلة فاسناده ليس بحسن.
٤٦٥٥- قال في المجمع (١٥٩/٦) ورجاله ثقات الى عروة. وانظر سيرة ابن هشام
(٤٢٧/٣).
٤٦٥٦- انظر ما قبله. وانظر سيرة ابن هشام (٤٣٣/٣).
-٨٤ -

فالتقى الناس عندها وتعبأ لهم المسلمون، فجعلوا على ميمنتهم رجلا من
بني عذرة، يقال له: قطبة بن قتادة، وعلى ميسرتهم رجلا من الأنصار،
يقال له: عَبَايَة بن مالك، ثم التقى الناس، فقاتل زيد بن حارثة براية
رسول اللّه ◌َّ حتى شَاطَ فِي رِمَاحِ القَوْمِ.
ما أسند زيد
٤٦٥٧- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني كامل بن طلحة
الجحدري (ح).
وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف قالا ثنا ابن لهيعة ثنا
عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد عن
أبيه أن جبريل عليه السلام نزل على النبي وَّر في أول ما أوحي إليه،
فعلمه الوضوء والصلاة، فلما فرغ أخذ النبي ټ# بيده ماء فنضح به فرجه.
٤٦٥٨- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عبيد بن يعيش ثنا
يونس بن بكير عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن البراء بن عازب عن
زيد بن حارثة قال قلت: يارسول الله آخيت بيني وبين حمزة بن عبد
المطلب.
٤٦٥٩- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو کریب ثنا يونس
ابن بكير عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن البراء أن زيد بن حارثة
قال: يارسول الله آخیت بيني وبين حمزة.
٤٦٦٠- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة
ثنا عبدالله بن نمير عن حجاج بن أرطاة عن الحكم عن مقسم عن ابن
٤٦٥٧ - ورواه أحمد (١٦١/٤) وابن ماجة (٤٦٢) قال في الزوائد اسناده ضعيف لضعف ابن
لهيعة. ورواه أحمد (٢٠٣/٥) من حديث أسامة.
قال في المجمع (٢٤٢/١) وفیه رشدین بن سعد وثقه هيثم بن خارجة وأحمد بن حنبل
في رواية وضعفه آخرون، ورواه الحاكم (٢١٧/٣) دون ذكر النضح.
٤٦٥٨ - ورواه أبو يعلى (١/٣٣٧) والبزار (١٩١٧) زوائد البزار قال في المجمع : ١٧١/٨)
ورجال البزار رجال الصحيح وكذلك أحد إسنادي الطبراني. وتقدم (٢٩٢٧)
٤٦٦٠ - انظر مابعده.
- ٨٥ -

عباس رضي الله عنهما قال: كان حمزة عم رسول الله وَ ر أخو زيد بن
حارثة، آخا بينهما رسول اللّه الهل .
٤٦٦١- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن يحيى بن
أبي سلمة ثنا زياد بن عبد الله البكائي عن حجاج بن أرطاة عن الحكم عن
مقسم عن ابن عباس قال: قال زيد بن حارثة في ابنة حمزة: ابنة أخي آخا
رسول الله ګ بيني وبين أبيها .
٤٦٦٢- حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا
الوليد بن مسلم ثنا ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن أسامة
ابن زيد عن أبيه زيد بن حارثة قال قال رسول الله وَله: «بَشِّر المشَّائِينَ في
الظُّلَمِ إلىّ المَسَاجِدِ بِنُورِ يَوْمَ القِيَامَةِ سَاطِعٍ)).
٤٦٦٣- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو أسامة
حماد بن أسامة حدثني محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد
الرحمن ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد
ابن حارثة قال: خرج رسول اللّه وسلم وهو مردفي إلى نصب من الأنصاب،
فذبحنا له شاة ثم صنعناها في الإِرّةِ، فلما نضبحت استخرجناها، في
سفرتنا، ثم ركب رسول اللّه ◌َل# ناقته وهو مردفي فلما كنا بأعلى مكة لقيه
زيد بن عمرو بن نفيل، فحيا أحدهما صاحبه بتحية الجاهلية، فقال له
٤٦٦١- ورواه أحمد (٢٠٤٠) وأبو يعلي قال في المجمع (٤ /٣٢٤) وفيه الحجاج بن أرطأة وهو
مدلس. ولم ينسبه الى الطبراني ولم ينسبه في (١٧١/٨) الى أحمد.
٤٦٦٢- قال في المجمع (٣٠/٢) رواه الطبراني في الأوسط (٥٨ مجمع البحرين) والكبير وفيه
ابن لهيعة وهو مختلف في الاحتجاج به .
٤٦٦٣ - قال في المجمع (٤١٨/٩) رواه أبو يعلى (١/٣٣٧) والبزار (١/٢٦١ زوائد البزار)
والطبراني ورجال ابي يعلي والبزار وأحد اسانيد الطبراني رجال الصحيح غير محمد بن عمرو
بن علقمة وهو حسن الحديث. ورواه النسائي في المناقب من الكبرى (٨٥)
والحاكم (٢١٦/٣-٢١٧) وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي. وقال الذهبي في سير
اعلام النبلاء (٢٢٢/١) في اسناده محمد لا يحتج به، وفي بعضه نكارة بينه.
قلت: والنكارة البينة هي أن النبي وسلم قال ((شاة ذبحناها لنصب كذا وكذا)) فان هذه
الكلمة ترد كل التأويلات في الفتح (١٤٢/٧-١٤٥) ولا تتحمل مطلقا، فانها نص في أنهم
ذبحوها للنصب لا عليه فقط. وهذه الجملة لا تتحمل من محمد بن عمروبن علقمة الذي
قال فيه الحافظ: صدوق له أوهام، فالصواب أنه حديث ضعيف. وانظر الحديث
المتقدم (٣٥٠). وعند بعضهم نائرة وهي الهائجة، وعند بعضهم نائلة .
-٨٦ -

رسول الله ﴿: ((مَالِي أَرَىّ قَوْمَكَ قَدْ شَنِفُكَ وَكَرَهوك؟)) فقال: والله إن
ذلك منهم ليغير مَا ثائرةٍ كانت مني اليهم إلا أني أراهم في ضلال،
فخرجت أبتغي هذا الدين، حتى قدمت على أحبار خيبر، فوجدتهم
يعبدون الله، ويشركون به، فقلت: والله ماهذا بالدين الذي أبتغي [به
فخرجت] حتى قدمت على أحبار الشام، فوجدتهم يعبدون الله
ويشركون به، فقلت، والله ماهذا بالدين الذي خرجت أبتغي، فقال حبر
من أحبار الشام: إنك لتسأل عن دين ما نعلم أحدا يعبد الله به إلا
شخصا بالجزيرة، [فخرجت] حتى قدمت عليه، فأخبرته بالذي خرجت
[له]، فقال لي: إن كل من رأيت في ضلال، وإنك لتسأل عن دين الله
وملائكته، وقد خرج في أرضك نبي أو هو خارج، فارجع فصدقه وآمن
به، فرجعت فلم أختبر نبيا بعد، قال: فأناخ رسول الله ود ليل ناقته، فوضع
السفرة بين يديه، فقال: ما هذا؟ قال: ((شَاةٌ ذَبَحْنَاهَا لِنُصُب كَذَا كَذَا)»
فقال زيد بن عمرو: إنا لانأكل شيئا ذبح لغير الله، ثم تفرقنا، قال:
ومات زيد بن عمروبن نفيل قبل أن يبعث رسول الله و # فقال رسول الله
وَهُ : ((يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ)).
٤٦٦٤ - حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد
عن محمد بن عمروبن علقمة عن أبي سلمة [بن عبدالرحمن] ويحيى بن
عبدالرحمن بن حاطب عن أسامة بن زيد عن أبيه قال: خرج رسول الله
14 وهو مردفي فذكر نحوه.
٤٦٦٥- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو أسامة
عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة ويحيى بن عبدالرحمن بن حاطب عن
أسامة بن زيد عن أبيه قال: طفت مع رسول الله وَّر ذات يوم، فلمست
بعض الأصنام فقال لي رسول الله وَلقر: ((لاَتَسّها)) فقلت: لأعودن حتى
أبصر ما يقول، ثم مسستها فقال: ((أَمْ تَنْهَ عَنْ هَذَا؟)) قال: فوالذي أكرمه
٤٦٦٥- ورواه الحاكم (٢١٦/٣ - ٢١٧) ضمن الحديث السابق (٣-٤٦) فانظره. وكذلك
أبو يعلى. قال في المجمع (٢٢٦/٨) ورجاله رجال الصحيح.
قلت: محمد بن عمروبن علقمة تقدم أنه صدوق له أوهام .
-٨٧-

الكتاب.
٤٦٦٦- حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا إبراهيم بن عيسى
التنوخي ثنا زياد بن الحسن بن فرات القزاز عن أبيه عن جده عن أبي
الطفيل عامر بن واثلة عن زيد بن حارثة قال: كنت غلاما على عهد
رسول الله ﴿، فقال رسول الله# ذات يوم: ((انْطَلِقُوا بِنَا إلىّ إِنْسَانٍ قَدْ
رَآیْنَا شَانَهُ» قال: فانطلق رسول الله ټ# يمشي وأصحابه معه، حتى
دخلوا بين حائطين في زقاق طويل، فانتهوا إلى باب صغير في أقصى.
الزقاق، فدخلوا إلى دار، فلم يروا في الدار أحدا غير امرأة واحدة(١)،
وإذا قربة عظيمة ملأى ماء، فقالوا: نرى قربة ولا نرى حاملها كلموا
المرأة، فأشارت إلى قطيفة في ناحية الدار، فقالت: انظروا إلى ما تحت
القطيفة، فكشفوها فإذا تحتها إنسان، فرفع رأسه، فقال له النبي ◌ّهر:
(شَاهَ الْوَجْهُ)) فقال: يا محمد لِمَ تفحش علي؟ فقال له النبي وله: ((قَدْ خَبَأْتُ
لَكَ خَبْأُ، فأخبرني مَا هُوَ؟» وقال لأصحابه: [إِنِّ] قَدْ خَبَأْتُ لَهُ سُورَةً
الدُّخَانِ)) فقال: دخ، فقال له النبي ﴿: ((اخْسَأَ مَا شَاءَ الله كَانَ» ثم
انصرف .
٤٦٦٧- حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا محمد بن
مجيب أبو همام الدلال ثنا إبراهيم بن طهمان عن جابر عن الشعبي عن
هذيل بن شرحبيل عن زيد بن حارثة قال: تصدقت بفرس لي، فرأيت
ابنتها يقام بالسوق، فأردت أن أشتريها، فأتيت النبي# فسألته عنها.
٤٦٦٨- حدثنا محمد بن الليث الجوهري ثنا أبو همام الوليد بن
شجاع حدثني أبي ثنا زياد بن خيثمة عن داود بن أبي هند عن أبي العالية
عن زيد بن حارثة أنه حمل على فرس في سبيل الله ثم أنه وجده بعد في
٤٦٦٦ - قال في المجمع (٤/٨) رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط (٤٣٢ مجمع البحرين)
وفيه زياد بن الحسن بن فرات ضعفه أبو حاتم ووثقه ابن حبان.
(١) في نسخة فيض الله الله قاعدة.
٤٦٦٧ - ٤٦٦٨ - قال في المجمع (١٠٩/٤ - ١١٠) في اسناده الاول جابر الجعفي وهو
ضعيف. وقد وثقه شعبة والثوري واسناد الثاني مرسل وكذلك اسناد الاول مرسل ايضا.
-٨٨-

وأنزل عليه الكتاب ما مس منها صنها حتى أكرمه الله، وأنزل عليه
السوق يباع، وهو مصرور مهزول، فساوم به، ثم أتى النبي #، فقال
له: إني كنت حملت على فرس في سبيل الله، وإني قد وجدته يباع في
السوق بثمن يسير مهزول مضرور، وقد عرفت عرقه، فأشتريه، فنهاه
رسول الله ﴾ أن يشتريه .
٤٦٦٩- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن .
ابن جریح أخبر ني کثیر بن أبي کثیر عن علي بن عبدالله عن زید بن حارثة
أن رجلا سأل النبي ◌َ﴿ عن وقت صلاة الصبح؟ فقال: ((صَلَّهَا مَعَنَا الْيَوْمَ
وَغَداً)) فلما كان رسول الله لها بقاع نمرة من الجحفة، صلاها حين طلع
أول الفجر، حتى إذا كان بذي طوی أجرها، حتى قال الناس: أقبض
رسول الله﴿ لو صلينا، فصلى أمام الشمس، ثم أقبل على الناس
فقال: ((مَا قُلْتُمْ؟)) قالوا: لو صلينا قال: (لَوْ فَعَلْتُمْ لأَصَابَكُمْ عَذَابٌ)) ثم
دعا السائل فقال: ((وَقْتُهَا مَا بَيْنَ صَلَائِيَّ)).
٤٧٩- زيد بن بَوْلاً مولى رسول الله وَه
٤٦٧٠- حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن
إسماعيل ثنا حفص بن عمر الشّني حدثني عمر بن مرة قال سمعت بلال بن.
يسار بن زيد مولی رسول الله ے قال سمعت أبي يحدث عن جدي أن
رسول الله وَ﴿ه قال: (مَنْ قَالَ اسْتَغْفِرُ اللهِ الَّذِيِ لَا إِلَّهَ إلَّ هُوَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
غُفِرَ لَهُ، وَإِنْ كَانَ [فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ])».
٤٦٦٩- قال في المجمع (٣١٧/١) رواه أبو یعلي (ورقة ٣٣٦-٣٣٧) والطبر اني في الكبير من
رواية علي بن عبدالله بن عباس عنه وعلي لم يدرك زيد بن حارثة. ورواه عبدالرزاق
(٢١٥٨).
٤٦٧٠- ورواه ابو داود (١٥٠٣) والترمذي (٣٦٤٨) وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من
هذا الوجه. وقال المنذري في الترغيب (٢٨٠/٣) واسناده جيد متصل، فقد ذكر البخاري
في تاریخہ الکبیر (١٠٨/٢/١) ان بلالا سمع من ابیه یسار، وان یسارا سمع من أبیه زید
مولى رسول اللّه ◌َ# (٢/٤/-٤٢١) وبلال وان لم يوثقه غير ابن حبان فان للحديث شاهدا
عند الحاكم (٥١١/١) من حديث ابن مسعود وصححه ووافقه الذهبي.
- ٨٩-

٤٨٠- زيد بن سهل أبو طلحة الأنصاري
عقبي بدري نقیب
٤٦٧١- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية أصحاب العقبة من الأنصار، ثم
من بني عمروبن مالك بن النجار، وهم بنو حديلة، أبو طلحة سهل بن
زيد [بن الأسود وهو نقيب هكذا قال ابن لهيعة: سهل بن زيد] في
:تسمية من شهد الغقبة، وقاله على الصواب في تسمية من شهد بذرا.
٤٦٧٢- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد
ابن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
في تسمية من شهد العقبة من الأنصار، أبو طلحة زيد بن سهل من بني
النجار، وشهد بدرا .
٤٦٧٣- حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد العقبة من الأنصار، ثم
من بني عدي بن عمروبن مالك بن النجار بن أوس، أبو طلحة، واسمه
زید بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمروبن زيد مناة بن عدي بن عمرو
ابن مالك.
٤٦٧٤- حدثنا محمد بن علي المديني فستقة ثنا الحسين بن علي
الصُّدائي عن يعقوب بن إبراهيم بن سعيد عن أبيه عن ابن إسحاق قال:
أبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن
عدي بن عمرو بن مالك بن النجار.
٤٦٧٥- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال سمعت محمد بن
عبدالله بن نمير يقول: أبو طلحة زيد بن سهل، سمعت ابن إدريس
يقول: قال لي بعض ولده.
٤٦٧٦- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا.
٤٦٧٦ - رواه عبدالرزاق (١٠٤١٧) ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده (٢٥٩٠) مطولا .
- ٩٠ -

جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال: خطب أبو طلحة أم سليم قبل
أن يسلم، فقالت أما إني فيك لراغبة، وما مثلك يرد، ولكنك رجل كافر،
وأنا امرأة مسلمة، فإن تسلم فذلك مهري لا أسالك غيره، فأسلم أبو
طلحة وتزوجها .
٤٦٧٧- حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن
موسى الفطري عن عبد الله بن أبي طلحة قال: تزوج، أبو طلحة أم
سلیم، وكان صداق مابينهما الاسلام، أسلمت أم سليم قبل أبي طلحة،
فخطبها فقالت: إني قد أسلمت فإن أسلمت نكحتك، فأسلم وكان
صداق ما بينهما الاسلام.
٤٦٧٨- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عبد الوارث بن عبد
الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي ثنا حرب بن ميمون عن النضربن أنس عن
أنس أن أم سليم تزوجت أبا طلحة على إسلامه.
٤٦٧٩- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا صالح بن عبدالله
الترمذي ثنا سفيان بن عيينة عن عباد بن منصور عن أنس قال: اتخذ أبو
طلحة الأنصاري مسجدا في داره، فأرسل إلى النبي ﴿، فصلى رسول
الله ﴿ بي وبأبي طلحة وأم سليم خلفنا.
٤٦٨٠- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا علي بن الجعد ثنا
شعبة عن ثابت عن أنس قال: كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول
الله ◌َالغر من أجل الغزو، فلما قبض النبي وَّه لم أره يفطر إلا يوم أضحى أو
یوم فطر.
٤٦٨١- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عبد الأعلى بن حماد
النرسي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أبا طلحة سرد الصوم بعد
وفاة رسول الله رَلفر حتى مات.
٤٦٨٠-٤٦٨١ - ورواه الحاكم (٣٥٣/٣) وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي. ١١.
انه قال أربعين سنة. في نسخة فيض الله من أجل القوة.
- ٩١-

٤٦٨٢- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ثنا
حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صل* آخى بين أبي عبيدة
وأبي طلحة .
ذكر وفاة أبي طلحة
وقد اختلف في وفاته فقيل مات غازيا في البحر، وقيل مات
بالمدينة، فأما من ذكر أنه مات غازيا في البحر:
٤٦٨٣- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عمر بن محمد بن
الحسن ثنا أبي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت وعلي بن زيد عن أنس بن
مالك قال: خرج أبو طلحة غازيا في البحر، فمات في السفينة، فلم يجدوا
له مکانا يدفنونه فیه، فانتظروا به ستة أيام حتى وجدوا له بعد سبع مكانا
يدفنونه فيه، ولم یغیر کما هو.
وأما من قال: مات بالمدينة:
٤٦٨٤- حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال:
توفي أبو طلحة سنة أربع وثلاثين، وصلى عليه عثمان بن عفان رضي الله
عنه، سنة سبعین واسمه زید بن سهل.
٤٦٨٥- حدثنا عبيد بن عنام ومحمد بن عبدالله الحضرمي قالا ثنا
محمد بن عبدالله بن نمير قال: مات أبو طلحة زيد بن سهل سنة أربع
وثلاثين، وصلى عليه عثمان بن عفان، مات ابن سبعين سنة، وقد قيل إن
أبا طلحة مات سنة اثنتين وثلاثين.
٦٦٨٢- ورواه مسلم (٢٥٢٨) وأبو يعلي (١/١٦٨).
٤٦٨٣- قال في المجمع (٣١٣/٩) ورجاله رجال الصحيح. ورواه أبو يعلي (١/١٦٢)
والحاكم (٣٥٣/٣) وصححه ووافقه الذهبي.
٤٦٨٤- قال في المجمع (٣١٣/٩) وهو منقطع الاسناد.
٤٦٨٥ - قال في المجمع (٣١٣/٩) واسناده منقطع من ابن نمير.
- ٩٢-
٠

ما أسند أبو طلحة
ابن عباس عن أبي طلحة
٤٦٨٦- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا
معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة أنه سمع ابن عباس
يقول سمعت أبا طلحة يقول سمعت رسول الله صل* يقول: ((لَا تَدْخُلُ
اْمَلائِكَةُ بِيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةُ تَائِلَ)).
٤٦٨٧- حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا الهيثم بن مروان ثنا
محمد بن عيسى بن سميع ثنا روح بن القاسم عن معمر عن الزهري عن
عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس عن أبي طلحة رضي الله عنه قال قال
رسول الله وَ﴾: ((لَا تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبُ وَلاَ صُورةً» .
٤٦٨٨- حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم (ح).
وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبدالله البابلتي كلاهما عن
ابن أبى ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس عن أبي
طلحة عن النبي وَلَ قال: ((لَا تَدْخُلُ المَلَائِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةً»
٤٦٨٩- حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي (ح).
وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).
وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي قالوا ثنا سفيان ثنا الزهري
حدثني عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس عن أبي طلحة أن رسول الله
﴿ قال: ((لَا تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْتاً فِيهِ کَلْبٌ وَلاَ صُورَةً».
٠ ٤٦٩- حدثنا هارون بن كامل المصري حدثنا عبدالله بن صالح
حدثني اللیث حدثني يونس بن يزيد عن ابن شهاب اخبر ني عبيد الله بن
عبدالله أنه سمع ابن عباس يقول سمعت أبا طلحة يقول سمعت رسول
اللّهِ وَلَ﴾ يقول: ((لاَ تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْتاً فِيهِ کَلْبُ وَلاَ صوْرَةً».
٤٦٨٦ - رواه عبدالرزاق (١٩٤٨٣) وأحمد (٤٨٦/٣ ,٢٨/٤ ,٢٩) والحميدي (٤٣١)
والبخاري (٣٢٢٥, ٣٣٢٢ ٥٩٤٩,٤٠٠٢) ومسلم (٢١٠٦) والترمذي (٢٩٥٦)
والنسائي (٢١٢/٨) وابن ماجة (٣٦٤٩) وأبو يعلى (١/٨٢)
- ٩٣-

٤٦٩١- حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا أبي ثنا
عبد العزيزبن محمد عن ابن أخي الزهري عن عمه عن عبيد الله بن عبد الله
بن عتبة أنه سمع ابن عباس یقول سمعت أبا طلحة يقول سمعت رسول
اللّه ◌َلَ﴾ يقول: ((لاَ تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةً».
١/٤٦٩٢ - حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق
العطار ثنا أبو مریم عن الوليد بن کثیر حدثني ابن شهاب حدثني عبيد الله
ابن عبد الله بن عتبة أن عبدالله بن عباس حدثه أن أبا طلحة قال سمعت
رسول اللّه ◌ِله يقول: ((لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْناً فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صوْرَةً».
٢/٤٦٩٢ - حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد الرحمن بن الحسن
الحوراني عن الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن
عبدالله عن ابن عباس عن أبي طلحة أن رسول الله وَّيه قال:
((لَا تَدْخُلُ الملَائِكَةُ بَيْتاً فِهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةً)» .
٤٦٩٣ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الحجاج
"بن أرطاة عن الحسن بن سعد عن ابن عباس أخبر ني أبو طلحة أن رسول
اللّهِ وَلل قرن بين الحج والعمرة.
٤٦٩٤- حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو
خالد الأحمر وأبو معاوية (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة وأبو معاوية عن حجاج عن الحسن بن سعد
عن ابن عباس قال حدثني أبو طلحة أن رسول الله # قرن بين الحج
والعمرة .
١/٤٦٩٢ - هذا الحديث في نسخة فيض الله فقط.
٤٦٩٣- ورواه أحمد (٢٨/٤) وابن ماجة (٢٩٧١) وأبو يعلى (٢/٨٢) قال في الزوائد: في
إسناده حجاج ابن أرطأة ضعيف ومدلس وقد رواه بالعنعنة. فالحديث ضعيف.
-٩٤-

زيد خالد الجهني عن أبي طلحة
٤٦٩٥- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد (ح).
وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان قالا ثنا خالد بن
عبدالله عن سهيل بن أبي صالح عن سعید بن يسارعن زید بن خالد عن
أبي طلحة الأنصاري قال سمعت رسول اللّه وَّ يقول: ((لَا تَدْخُلُ
الملَائِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ تْثَالٌ)).
٤٦٩٦- حدثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث بن
سعد عن بكير بن عبداللّه عن بشربن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن
أبي طلحة قال سمعت رسول الله وَ ﴿ قال: ((إنَّ المَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ
صوُرَةٌ)).
٤٦٩٧- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي
شيبة ثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن يسار عن زيد خالد
الجهني عن أبي طلحة الأنصاري قال سمعت رسول الله وَليل يقول: ((لَا
تَدْخُلُ المَلَائِكَةُ بَيْتاً فِهِ كَلْبٌ وَلاَ تِمْثَالٌ».
٤٦٩٨- حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن
وهب أخبرني عمروبن الحارث أن بكير بن عبدالله بن الأشج حدثه أن
بشر بن سعید حدثه أن زید بن خالد الجهني حدثه أن أبا طلحة حدثه أن
رسول الله ﴿ قال: ((لَا تَدْخُلُ المَلَائِكَةُ بَيْتاً فِيهِ صُورَةٌ».
أنس بن مالك عن أبي طلحة
٤٦٩٩- حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمروبن مرزوق ثنا عمران
القطان عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة قال: كنت فيمن صب عليه
النعاس یوم أحد.
٤٦٩٥- ورواه أحمد (٢٨/٤) والبخاري (٣٢٢٦, ٥٩٥٨) ومسلم (٢١٠٦) وأبو داود
(٤١٣٥و٤١٣٦و٤١٣٧) والنسائي (٢١٢,٢١٢/٨-٢١٣) وأبو يعلى (٢/٨٣) ورواه أحمد
(٤ / ٣٠) من طريق سعيد بن يسار عن أبي طلحة.
- ٠٩٥

٤٧٠٠- حدثنا عبدان بن أحمد ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا
يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة أنه كان ممن
غشيه النعاس يومئذ قال: وكان السيف يسقط من يده، فأخذه ويسقط
من يدي، ثم آخذه من النعاس.
٤٧٠١- حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عياش بن الوليد
الرقام ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن أبي
طلحة أن رسول الله وبر أمر ببضعة وثلاثين [رجلا] من صناديد قريش،
فألقوا في طوى من أطاوي بدر حيث جيفت، وكان إذا ظهر على قوم أقام
بالعرصة ثلاثا، فلما كان اليوم الثالث أمر براحلته، فشد عليها رحلها، ثم
مشى واتبعه أصحابه، قالوا: ما نراه منطلقا إلا لبعض حاجته، ثم أتى
شقة البئر فقال: ((يَا فُلاَنَ بْنَ فُلَانٍ وَيَا فُلَانَ بْنَ فُلانٍ وَدِدْتُمْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ
أَطَعْتُمُ الله وَرَسُولَهُ، فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا فَقَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا
رَبُّنَا حَقًّا)) قال عمر: يا رسول الله أتكلم أجسادا لا أرواح فيها؟ قال:
((وَاأَّذِيٍ نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِماَ أَقَوُلُ مِنْهُمْ)). قال سعيد: قال
قتادة: أحیاهم الله والله له حتی سمعوا قوله.
٤٧٠٢- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاذ بن
معاذ وعبد الأعلى (ح).
وحدثنا جعفربن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا معاذ بن معاذ
قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة قال: كان
رسول الله ﴿ إذا غلب قوما أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثة أيام أو ثلاث
لیال.
٤٧٠٠ - ورواه أحمد (٢٩/٤) والبخاري (٤٠٦٨ , ٤٥٦٢) والترمذي (٤٠٩٥) وانظر
المستدرك (٢٩٧/٢).
٤٧٠١- ورواه أحمد (٢٩/٤) والبخاري (٣٩٧٦) ومسلم (٢٨٧٥).
٤٧٠٢ - ورواه أحمد (٢٩/٤) والبخاري (٣٠٦٥) ومسلم (٢٨٧٥) وأبو داود (٢٦٧٨)
والترمذي (١٥٩١) والدارمي (٢٤٦٢) وابن الجارود في المنتقى (١٠٦٧) وابويعلي في
مسنده (١/٨٣و٢/١٥٣) والنسائي في السير من الكبرى.
-٩٦-

٤٧٠٣- حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو
الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة أن رسول الله
وَّ لما صبح خبير تلا هذه الآية (إِنَّا إذا نزلنا بساحةٍ قَوْمٍ فَسَاءِ صَبَاحُ
الْذَرِينَ).
٤٧٠٤- حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا أمية بن بسطام ثنا
يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة أن رسول الله
وَبير لما صبح خيبر وقد أخذوا مساحيهم ومكاتلهم، وغدوا على حروثهم،
فلما رأوا نبي الله وَالز معه الخميس نكصوا مدبرين، فقال رسول الله (أيآلات :
((الله أكْبرُ الله أَكْبَرُ الله أكْبرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ (إِنَّ إذَا نَزَلْنَ بِسَاجَةٍ قَوْمٍ فَسَاءَ
صَبَاحُ اْنْذَرَيِنَ)).
٤٧٠٥- حدثنا علي بن عبد العزيزثنا مسلم بن إبراهيم ثنا سليمان
ابن المغيرة العنسي ثنا ثابت عن أنس عن أبي طلحة قال: كنت رديف
النبي ټ فلو قلت إن رکبتي تمسن رکبته، فسكت عنهم حتی إذا کان عند
السحر، وذهب ذو الضرع إلى ضرعه وذو الزرع إلى زرعه أغار عليهم
وقال: (((إِنَّا إِذَا نَزَلْناَ بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ اْمَنْذَّرِينَ)).
٤٧٠٦- حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو وعبد الله بن
الحسين المصيصي قالا ثنا محمد بن بكار الدمشقي ثنا سعيد بن بشير عن
قتادة عن أنس عن أبي طلحة قال سمعت النبي صل# يقول في تلبيته ((لَبَّيْكَ
بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ» معا.
٤٧٠٧ - حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أبوبكر بن خلاد الباهلي
ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي
٤٧٠٣ - انظر ما عده.
٤٧٠٤- ورواه أحمد (٢٨/٤ و٢٩) قال في المجمع (١٤٩/٦) رواه أحمد والطبراني بأسانيد
ورجال أحمد رجال الصحيح. في نسخة فيض الله ركضوا.
٤٧٠٥- قال في المجمع (١٤٩/٦) ورجاله رجال الصحيح.
٤٧٠٦- في اسناده سعيد بن بشير الأزدي وهو ضعيف.
٤٧٠٧ - ورواه أبو يعلي (١/٨٣). وتقدم الكلام على الحديث آنفا.
- ٩٧-
المعجم الكبير (٥)/٧

طلحة قال: رمقت النبي ◌ّ وأصحابه يوم أحد فلم أر أحداً إلا وهو يمل
تحت جحفته من النعاس.
٤٧٠٨- حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا
محمد بن أبي عدي عن حميد عن أنس عن أبي طلحة قال: كنت فيمن
صب علیه النعاس يوم أحد.
٤٧٠٩- حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا
الحسن بن أبي جعفرثنا ثابت عن أنس عن أبي طلحة قال قال رسول الله
وَله : ((جَزَاكُمُ اللهِ يَا مَعْشَرَ الأنْصَارِ خَيْراً، فَإِنَّكُمْ مَا عَلِمْتُ أعِفَّةٌ صُبِرُ)).
٤٧١٠- حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي وزكريا بن يحيى
الساجي قالا ثنا عبدة بن عبدالله الصفارثنا عبد الصمد بن عبد الوارث
ثنا محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن أنس عن أبي طلحة قال قال رسول
الله ◌َّ: ((اقْرَأْ قَوْمَكَ السَّلَامَ فَإِنَهُمْ مَا عَلِمْتُ أعِفَّةٌ صُبْرٌ)).
٤٧١١- حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان بن مسلم (ح) ...
وحدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حفص بن عمر الحوضي قالا ثنا
همام قال قيل لمطر وأنا عنده ممن أخذ الحسن الوضوء مما مست النار؟
فقال: أخذه عن أنس وأخذه أنس عن أبي طلحة وأخذه أبو طلحة عن
النبي ێ.
٠ ٠
٤٧١٢- حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الوليد الطياليسي
ثنا قيس بن الربيع عن إسماعيل السدي عن يحيى بن عباد عن أنس عن
أبي طلحة أنه ابتاع خمرا لأيتام فلما حرمت الخمر قال: يارسول الله أتخذها
خلا؟ قال: ((لاً)).
٤٧٠٨ - انظر (٤٧٠٠).
٤٧٠٩- انظر مابعده .
٤٧١٠- ورواه الترمذي (٣٩٩٤) وصححه وأبو يعلى (٢/٨٢ ١/١٦١) وفي إسناده محمد بن
ثابت وهو ضعيف وقد تابعه الحسن بن أبي جعفر وهو أيضا ضعيف. ورواه أحمد (٣/ ١٥٠)
من مسند أنس وفيه أيضا محمد بن ثابت. ورواه البزار عن أنس قال في المجمع (٤١/١٠)
وفيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف.
٤٧١١- ورواه أحمد (٢٨/٤).
٤٧١٢- ورواه الدار قطنى (٢٦٦/٤).
- ٩٨-

٧١٣ ــ حدثنا بشر بن موسى ثنا عبدالصمد بن حيان ثنا سفيان
الثوري عن السدي عن أبي هبيرة يحيى بن عباد عن أنس عن أبي طلحة
عن النبي # نحوه .
٤٧١٤- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا معتمر عن ليث عن
يحيى بن عباد عن أنس عن أبي طلحة قال: أتيت النبي ◌َّر، فقلت: يا
رسول الله إني اشتريت خمرا لأيتام في حجري فقال: ((اهْرِقِ الخَمْرَ وَاكِر
الدِّنَانَ)) فقلت: يارسول الله إنها لأيتام قال: ((اهْرِقِ الخَمْرَ وَاكْسِرِ
الدِّنَانَ)) .
٤٧١٥- حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن عبدالملك بن
أبي الشوارب ثنا عمر بن رديح عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس عن أبي
طلحة أن رسول الله بَ* نهى عن الخليطين.
٤٧١٦- حدثنا أحمد بن زيد بن الحريش الأهوازي ثنا محمد بن
عبدالملك بن أبي الشوارب ثنا عمر بن رديح عن عطاء بن أبي ميمونة عن
أنس عن أبي طلحة إن النبي ◌َّ نهى عن الاقران.
٤٧١٧- حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي
أویس حدثني أخي سليمان بن بلال عن عبيدالله بن عمر عن ثابت عن
أنس عن أبي طلحة قال قال النبي وَله: ((مَنْ صَلَّى عَلَيِّ صَلَةً صَلَّى الله
عَلَيْهِ عَشْراً» .
٤٧١٨- حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي وأحمد بن داود المكي
٤٧١٤- ورواه الترمذي (١٣١١). ورواه مسلم (١٩٣٨) وأبو داود (٣٦٥٨) والترمذي
(١٣١٢) والدارمي (٢١٢١) وابن الجارود في المنتقى (٨٥٤) والدار قطني (٢٦٥/٤)
وجعلوه من مسند أنس.
٤٧١٥- قال في المجمع (٥٥/٥) وفيه عمر بن رديح ضعفه ابوحاتم ووثقه ابن معين وبقية
رجاله رجال الصحيح.
٤٧١٦- قال في المجمع (٤٢/٥) وفيه عمر بن رديح ضعفه ابوحاتم ووثقه ابن معين وبقية
رجاله تقات. في نسخة الفاتح أحمد بن یزید.
٤٧١٧- ورواه اسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي (٣) من طريق آخر وانظر رقم
(٤٧٢٤) ورواه في الاوسط (٤٥٠ مجمع البحرين) والصغير (٢٠٩/١).
٤٧١٨- في اسناده جسز بن فرقد وهو ضعيف. وانظر (٤٧٢٤).
- ٩٩-

قالا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جسر بن فرقد عن ثابت عن أنس عن أبي
طلحة قال: دخلت على رسول الله وَّر، فرأيته طيب النفس حسن
البشر، فقلت: يارسول الله مارأيتك أطيب نفسا منك اليوم، فقال: ((وَمَا
يَمْنَعُنِي وَالَلَكُ خَبَرَّنِي أَنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَيْتُ عَلَيْهِ أَنَا وَمَلَائِكْتِي
عَشْراً، وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيَّكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ أَنَا وَمَلائِكَتِي عَشْرًا)) .
٤٧١٩- حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا صالح
ابن مالك الخوارزمي حدثنا صالح المري عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة
قال: دخلت على رسول اللّه وَلاير، فرأيت من بشره وطلاقته شيئا لم أره
على مثل تلك الحال قط، فقلت: يارسول الله ما رأيتك على مثل هذه
الحال قط، فقال: ((وَمَا يَمْنَعُنِي يَا أَبَا طَلْحَةً وَقَدْ خَرَجَ مِنْ عِنْدِي جِبْرِيلُ
وَ﴿ اَنَّفاً، فَأَتَانِي بِشَارَةٍ مِنْ رَبِّي، قَالَ: إِنَّ الله بَعَثَنِي إِلَيْكَ أَبَشِّرُكَ أَنَّهُ لَيْسَ
أَحَدٌ مِنْ أَمَّتِكَ يُصَلِّى عَلَيْكَ صَلَةً إِلَّ صَلَّى الله وَمَلَائِكَتُهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً)).
٤٧٢٠- حدثنا علي بن عبدالله الفرغاني ثنا إبراهيم بن الوليد
الطبراني حدثني أبي حدثني عبدالعزيز بن أبي سلمة الماجشون عن
الزهري عن أنس بن مالك عن أبي طلحة قال: دخلت على رسول الله
وَل* وأسارير وجهه تبرق، فقلت: يارسول الله مارأيتك أطيب نفسنا ولا
أظهر بشرا منك في يومك هذَا، فقال: ((وَمَالِي لَا تَطَيِبُ نَفْسِي وَلاَ يَظْهَرُ
بِشْرِي، وَإنَّمَا فَارَقَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ السَّاعَةَ، فَقَالَ: يَامُحَمَّدُ مَنْ
صَلَّى عَلَيْكَ مِنْ أَمَّتِكَ صَلَةً كَتَبَ الله لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَمَا عَنْهُ عَشْرَ
سَيِّئَاتٍ، وَرَفَعَهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَقَالَ لَهُ الَلَكُ مِثْلَ مَا قَالَ لَكَ قُلْتُ: يَا
جِبْرِيلُ وَمَا ذَاكَ المَلَكُ؟ قَالَ: إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ وَكَّلَ بِكَ مَلَكاً مِنْ لَدُنْ
٤٧١٩- فيه صالح المري وهو ضعيف.
٤٧٢٠ - ٤٧٢٢١ - قال في المجمع (١٦١/١٠) وفي الرواية الأولى إبراهيم بن الوليد
الطبراني، وفي الثانية حماد بن عمرو النصيبي، ولم أعرفها، وبقية رجالهما ثقات، وروى
الصغير (٢٠٩/١) والاوسط (٤٥١ مجمع البحرين) طرفاً منه، قلت إبراهيم معروفٌ ثقة
والآفة من والده الوليد بن مسلمة الطبراني، وحماد بن عمروانهم بالوضع، له ترجمة في لسان
الميزان. وروى الرواية الثانية ابويعلي (١/٨٣). نسخة فيض الله في علي بن عبد العزيز
. الفرغاني ووقع في رواية الحافظ ابن حجر من المعجم أحمد بن بن عمرو النصيبي ، ولذا قال:
وهو تحريف .
- ١٠٠-