النص المفهرس

ذنب، فإن ترضوا بما صنع الله تؤجروا، وإن يحزنوا وتسخطوا تأثموا
وتؤزروا، مالكم عندنا من عتبى، وإن لنا عندكم بعد عودة وعودة،
فالحذر وما من أهل بیت یامحمد شعر ولا مدر، بر ولا بحر، سهل ولا جبل، الا
أنا أتصفحهم في كل يوم وليلة حتى لأنا أعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم
بأنفسهم، والله يا محمد لو أردت أن أقبض روح بعوضة ما قدرت على
ذلك حتى يكون الله هو أذن بقبضها. قال جعفر: بلغني أنه إنما
يتصفحهم عند مواقيت الصلاة، فإذا نظر عند الموت، فمن كان يحافظ
على الصلوات دنا منه الملك، ودفع عنه الشيطان، ويلقنه الملك لا إله إلا
الله محمد رسول الله، وذلك الحال العظيم.
٤.٤- خَوْط بن عبد العزّى ويقال حوط
٤١٨٩- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن حسين
المعلم عن عبد الله بن بريدة حدثني خوط بن عبد العزى أن النبي ◌َّ أمر
بقطع الجرس.
٤١٩٠- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا يحيى الحماني
ثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن أبي بريدة عن خوط بن
عبد العزى أنه حدثني أن رفقة مرت من مضر، وفيها جرس، فقال النبي
وَّه: (( لَا تَقْرُبُ الملائِكَةُ رَفَقَةً فِيهَا جَرَسٌ)).
٤.٥- خُبيب بن عدي الأنصاري
٤١٩١- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري عن عمرو بن أبي سفيان الثقفي عن أبي هريرة قال:
بعث رسول الله وَ * سرية عينا له، وأمَّر عليهم عاصم بن ثابت، وهو جد
٤١٨٩- في المجمع (١٧٥/٥) ورجاله رجال الصحيح.
٤١٩٠- في المجمع (١٧٤/٥) رواه البزار (٢٠٦٨) والطبراني ورجال البزار رجال الصحيح.
وانظر الاصابة (١٤٢/٢).
٤١٩١- ورواه أحمد (٢٩٤/٢ -٢٩٥ و٣١٠-٣١١) والبخاري (رقم ٣٠٤٥ و٣٩٨٩ و٤٠٨٦
و٧٤٠٢ وابو داود ٢٦٦٠ و٢٦٦١ و٣١١٣) ورواه عبد الرزاق (٩٧٣٠).
- ٢٢١ -

عاصم بن عمر، فانطلق حتى إذا كانوا ببعض الطريق بين عسفان ومكة
نزولا، ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان، فتبعوهم بقريب، ٠ سه
رجل رام، فاقتصوا آثارهم حتى نزلوا منزلا، فوجدوا فيه نواة تمر تزودوه من
تمر المدينة، فقالوا: هذا من تمر يثرب، فاتبعوا آثارهم حتى لحقوهم، فلما
آنسهم عاصم بن ثابت وأصحابه لجأوا إلى فدفد، وجاء القوم فأحاطوا
بهم، فقالوا: لكم العهد والميثاق إن نزلتم إلينا أن لانقتل منكم رجلا،
فقال عاصم بن ثابت: أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر، اللهم أخبر عنا
رسولك، قال: فقاتلوهم فرموهم حتى قتلوا عاصما في سبعة نفر، ويقي
خبيب بن عدي وزيد بن دثنة حتى باعوهما بمكة، واشترى خبيبا بنو
الحارث بن عامر بن نوفل، وكان قتل الحارث يوم بدر، فمكث عندهم
أسيراً حتى إذا أجمعوا على قتله استعار موسى من إحدى بنات الحارث،
فأعارته ليستحد بها قال: فغفلت عن صبي لي، فدرج إليه حتى أتاه
قالت: فأخذه فوضعه على فخذه، فلما رأ ته فزعت فزعا عرفه في والموسى
في يده، فقال: أتخشين أن أقتله؟ ما كنت لأفعل إن شاء الله، قال:
, فكانت تقول: ما رأيت أسيراً خيرا من خبيب، لقد رأيته يأكل من قطف
عنب، وما بمكة يومئذ من ثمرة، وإنه لموثق في الحديد، وما كان إلارزق
رزقه الله إياه، قال: ثم خرجوا به الحرم ليقتلوه، فقال: دعوني أصلي
ركعتين، فصلى ركعتين، ثم قال: لولا أن ترون أن ما بي جزع من الموت
لزدت، فكان أول من سن الركعتين عند القتل هو، ثم قال: اللهم
احصھم عددا ثم قال:
وَلَسْتُ أَبَالِ حِينَ أَقْتَلُ مُسْلِماً
عَلَى أَيَّ شِقِّ كَانَ فيِ اللّه مَصْرَعِي
وَذَلِكَ فِي ذَاتِ اْلإِلَّهِ وَإِنْ يَشَأْ
يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالٍ شِلْوٍ مُمَّعٍ
ثم قام إليه عقبة بن الحارث، قال: فقتله، قال: وبعثت قريش
إلى عاصم ليؤتوا بشيء من جسده يعرفونه، وكان قتل عظيما من عظمائهم
-٢٢٢ -

يوم بدر، فبعث الله عزوجل إليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم،
فلم يقدروا على شيء منه.
٤١٩٢- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منصور بن أبي
مزاحم ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عمر بن أسيد بن جارية
الثقفي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بعث النبي صلفر عشرة رهط عينا
منهم خبيب بن عدي وزید بن دثنة، ثم ذكر نحو حدیث معمر.
٤١٩٣- حدثنا عبيد بن غنام وعبدان بن أحمد قالا ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة ثنا جعفر بن عون عن إبراهيم بن إسماعيل عن الزهري أخبر ني
جعفر بن عمروبن أمية عن أبيه أن رسول الله ◌َلاير بعثه وحده عينا إلى
قریش, قال: فجئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العين، فرقيت فيها
فحللت خبیبا، فوقع إلى الأرض، فانتبذت غیر بعید، ثم أر خبيبا كأنما
ابتلعته الأرض، فما رؤي خبيب إلى الساعة ..
قال أبو بكر بن أبي شيبة: وقد كان جعفر بن عون قال عن جعفر
ابن عمرو بن أمیه عن أبيه عن جده.
٤.٦- خَبيب بن إساف أبو عبد الرحمن بن عتبة بن عمرو
٤١٩٤- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا
يزيد بن هارون ثنا مستلم بن سعيد ثنا خبيب بن عبدالرحمن ابن خبيب عن
أبيه عن جده قال: خرج النبي ◌َّه يريد وجها، فأتيت أنا ورجل من
قومي، فقلنا: إنا نكره أن يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم، فقال: ((
أَسْلَمْتُمَا؟)) فقلنا: لا، قال: ((فَإِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِْمَشْركِينَ)) قال: فأسلمنا
٤١٩٤- ورواه أحمد (٤٥٤/٣) قال في المجمع (٣٠٣/٥) ورجال احمد ثقات. ورواه البخاري
في التاريخ (٢٠٩/١/٢) والحاكم (١٢١/٢-١٢٢) عنه وعن أبي حميد الساعدي والمؤلف
في الاوسط (٢٣٣ مجمع البحرين) عن أبي حميد ورواه احمد (٦٧/٦-٦٨ و١٤٨ -١٤٩)
ومسلم (١٨١٧) وأبو داود (٢٧٣٢) والترمذي (١٦٠١) وابن ماجة (٢٨٣٢) والدارمي
(٢٤٩٩ و٢٥٠٠) وابن حبان (١٦٢١) من حديث عائشة.
-٢٢٣ -

وشهدنا معه، فضربني رجل من المشركين على عاتقي، فقتلته وتزوجت
ابنته بعد ذلك، وكانت تقول: لاعدمت رجلا وشحك هذا الوشاح،
فأقول لها: لاعدمت رجلا عجل أباك إلى النار.
٤١٩٥- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد عبد الله بن
نمير ثنا يزيد بن هارون ثنا مستلم بن سعيد أنا خبيب بن عبد الرحمن بن
خبيب الأنصاري عن أبيه عن جده قال: أتيت رسول الله ◌َ﴿ أنا ورجل
من قومي قبل أن نسلم، فقلنا: إنا لنستحي أن يشهد قومنا مشهدا لا
نشهده معهم، فقال لنا رسول الله وَ﴿ه: ((وَقَدْ أُسْلَمْتُمْ؟)) قلنا: لا،
فقال: ((أَنَا لَا أَسْتَعِيْنُ بِالْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ)» فأسلمنا وشهدنا مع
رسول الله اَا﴾.
٤١٩٦- حدثنا عبد الله بن محمد العباس الأصبهاني ثنا أبو مسعود
أحمد بن الفرات ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي ثنا أبو جعفر
الرازي عن مستلم بن سعيد عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن أبيه
عن جده عن النبي ◌َّ﴿ قال: ((أَنَّا لَا أَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٌ)).
باب الدال
٤.٧ - - دِخْيّة بن خليفة الكلبي
٤١٩٧- حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح
حدثني الليث ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن منصور الكلبي أن
دحية بن خليفة خرج من قريته بدمشق المزة إلى قدر قرية عقبة في
رمضان، ثم أفطر وأفطر معه الناس وكره آخرون أن يفطروا، فلما رجع
إلى قريته قال: والله لقد رأيت اليوم أمرا ما كنت أظنني أراه، إن قوما رغبوا
عن هدي رسول الله وَ له وأصحابه، يقول ذلك للذين صاموا، ثم قال
عند ذلك: اللهم اقبضني إليك.
٤١٩٧- ورواه أحمد (٣٩٨/٦) وأبو داود (٢٤١٣) وسنده حسن فس الشواهد وتقدم من حديث
أبي بصرة.
٢٢٤٠ -

٤١٩٨- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي والحسين بن إسحاق
التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن عبد
الله بن شداد عن دحية الكلى، قال: بعثني النبي # إلى قيصر صاحب
الروم بكتاب، فقلت: استأذنوا لرسول رسول الله #، فأتي قيصر فقيل له: إن
على الباب رجلا يزعم أنه رسول رسول الله #1، ففزعوا لذلك فقال
أدخله، فأدخلني عليه وعنده بطارقته، فأعطيته الكتاب فقري عليه،
فإذا فيه: ((بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيم، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ الله إلى قَيْصَر صاحِبٍ
الرُّومِ) فنخر ابن أخ له أحمر أزرق سبط فقال: لا تقرأ الكتاب اليوم بدأ
بنفسه، وكتب صاحب الروم، لم يكتب ملك الروم، قال: فقرئ الكتاب
حتى فرغ منهم، ثم أمرهم فخرجوا من عنده، ثم بعث إلي فدخلت عليه، فسألني
فأخبرته، فبعث إلى الأسقف، فدخل عليه، وكان صاحب أمرهم
يصدرون عن رأيه وعن قوله، فلما قرأ الكتاب قال الأسقف: هو والله
الذي بشرنا به موسى وعيسى الذي كنا ننتظر، قال قيصر: فما تأمرني؟ قال :
أما أنا فإني مصدقه ومتبعه فقال قيصر: أعرف أنه كذلك، ولكن لا
أستطيع أن أفعل، إن فعلت ذهب ملكي وقتلني الروم.
٤١٩٩- حدثنا المقدم بن داود ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار
ثنا ابن لهيعة عن موسی بن جبير أن عبد الله بن عیاش حدثه عن خالد بن
يزيد بن معاوية عن دحية الكلبي قال: أخذ رسول الله وَلَ قباطي فأعطاني
قبطية فقال:((اصْدُّعْهَا صَدْعَتَيْنِ فَاقْطَعْ أحَدَهُمَا قَميِصاً وَاعْطِ الآخَرَ
امْرَاتَكَ لِتَخْتَمِرْ بِهَاَى فلما أدبرت قال: ((مُرْ امْرَأَتَكَ أنْ تَجْعَلَ تَحْتَ صَدْعَتِهَاَ
ثَوْباً لَا تَصِفُهَا)).
=
٤٢٠٠- حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني حدثنا محمد بن
٤١٩٨- قال في المجمع (١٦/٥ ٠٠٠) وفيه يحيى بن عبدالحميد الحماني وهو ضعيف. قلت وفيه محی
بن سلمة بن کھیل وهو متر وك.
٤١٩٩- ورواه أبو داود (٤١١٦) والبيهقي (٢٣٤/٢) والحاكم ٤ /١٨٧) وصححه قال شيخنا
وفيه نظر.
٤٢٠٠- في المجمع (١٣٩/٥) وفيه عنبسة بن سعيد عن الشعبي وعنه يحيى ابن الضريس ولم
أعرفه وبقية رجاله ثقات. ولعله في نسخته كذلك والا فبين عنبسة والشعبي جابر.
- ٢٢٥ -
المعجم الكبير (٤)/١٥

حميد الرازي ثنا يحيى بن الضريس عن عنبسة بن سعيد عن جابر عن عامر
عن دحية الكلبي قال: أهديت لرسول الله # جبة صوف وخفين فلبسهما
حتى تخرقا ولم يسأل عنهما ذكينا هما أم لا؟
٤.٨- دغفل بن حنظلة(١)
٤٢.١- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا شيبان بن فروخ أبو
هلال الراسبي ثنا عبد الله بن بريدة أن معاوية رضي الله عنه أرسل إلى
دغفل فسأله عن العربية وعن أنساب الناس وسأله عن النجوم، فإذا عالم
فقال: یا دغفل من أين حفظت هذا؟ فقال: حفظت هذا بلسان سؤ ول
وقلب عقول، وإن آفة العلم النسيان، قال: فاذهب بيزيد فعلمه العربية
وأنساب قريش والنجوم.
٤٢.٢- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني (ح).
وحدثنا موسی بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه (ح).
وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن علي بن شعيب
السمسار قالا ثنا عبيد الله بن عمر القواريري قالوا ثنا معاذ بن هشام
حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن دغفل بن حنظلة قال: توفي رسول
الله ۉوهو ابن خمس وستين سنة.
٤٢.٣- حدثنا موسی بن هارون وجعفر بن محمد الفریابي قالا ثنا
إسحاق بن راهويه (ح).
(١) دغفل هذا اختلف في صحبته والصحيح أنه لاصحبة له انظر تهذيب التهذب والاستيعاب
واسد الغابة والاصابة .
٤٢٠١- وفي اسناده شيبان بن فروخ صدوق بهم. وابو هلال صدوق فيه لين. ورواه ابن عبدالبر
في الاستيعاب من طريق اخر. ورواه في جامع بيان فضل العلم (١٠٦/١). ونسبه الحافظ
في الاصابة (٣٨٩/٢) الى البغوي.
٤٢٠٢- في المجمع (١٩٧/١) رواه أبو يعلى (٢/٩٠-١/٩١) ورجاله رجال الصحيح. قلت
ليس بصحيح لانه مخالف للاحاديث الصحيحة بالاضافة إلى ما قيل في دغفل وعدم سماع
الحسن منه .
٤٢٠٣ - ورواه في الاوسط (١٣٠ مجمع البحرين) مرفوعا قال في المجمع (١٣٩/٣) ورجال
اسنادهما رجال الصحيح. قلت والكلام عليه مثل الكلام على الحديث قبله.
-٢٢٦ -

وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو هشام الرفاعي قالا ثنا
معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن دغفل بن حنظلة
قال: كان على النصارى صوم شهر رمضان، فكان عليهم ملك،
فمرض، فقال: لئن شفاه الله لیزیدن عشرا، ثم کان علیهم ملك بعده،
فأكل اللحم فوجع، فقال: لئن شفاه الله لیزیدن ثمانية أيام، ثم كان ملك
بعده، فقال: ما ندع من هذه الأيام أن نتمها ونجعل صومنا في الربيع،
ففعل فصارت خمسین يوما.
٤.٩- دَيْلَم بن فيروز الحميري
٤٢.٤- حدثنا أحمد بن الحسن المصري ثنا أبو عاصم (ح).
وحدثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل قالا ثنا عبيد الله بن عبد
المجید الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبر ني یزید بن أبي حبيب عن
مرثد بن عبد الله اليزني أن ديلم الحميري أخبرهم أنه سأل رسول الله
۶۶، فقال: يارسول الله إنا ببلد بارد، وإنا نشرب شرابا نتقوی به، فقال
له رسول الله وَّه: ((فَهَلْ يُسْكِرُ؟)) قال: نعم، قال: ((فَلاَ تَقْرَبُوهُ)) ثم أعاد
عليه المسألة، فقال ﴿: ((يُسْكِرُ؟)) فقال: نعم، فقال: ((لاَ تَقْرَبُوهُ)) قال:
فإنهم لن يصبروا عنه قال: ((فَمَنْ لم يَصْبِرْ عَنْهُ فاقْتُلُوهُ».
٤٢.٥- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا
محمد بن عبيد (ح).
وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هناد بن السري وأبو کریب
قالا حدثنا عبدة بن سلیمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب
عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال: سألت رسول الله
٤٢٠٤ - ورواه احمد (٢٣١/٤-٢٣٢ و٢٣٢) وأبو داود (٣٦٨٣) والبيهقي في السنن الكبرى
(٢٩٢/٨) والامام أحمد في الاشربة. (رقم ٢٠٩ و٢١٠). ورواه أبو داود (٣٦٨٣) واسناد.
صحيح.
-٢٢٧ -

*، فقلت: يارسول الله شرابا من هذا القمح نتقوى به على أعمالنا
وعلى برد بلادنا قال: ((هَلْ يُسْكِرُ؟)) قلت: نعم، قال: ((فَاجْتَنُوهُ)) ثم
جئته من بين يديه، فقلت له مثل ذلك قال: ((هَلْ يُسْكِرُ؟)) قلت: نعم،
قال: ((فَاجْتَنْبُوهُ)) قلت: إن الناس غير تاركيه قال: ((فَإِنْ لَمْ يَتْكُوهُ
فَاقْتُلُوهُمْ)).
٤٢.٦- حدثنا عبدان بن أحمد المروزي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن
لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب وعياش بن عباس عن أبي الخير عن ديلم
الجیشاني قال: أتيت رسول الله پے، فقلت: يارسول)الله إنا بأرض باردة
شديدة البرد نصنع بها شرابا من القمح، أفيحل شربه؟ قال:((
أَيُسْكِرُكْمْ؟)) قلت: بلى، قال: ((فَإِنَّهُ خْرَ).
٤١٠- دُگین بن سعيد المزني
٤٢.٧- حدثنا بشر بن موسی ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل
ابن أبي خالد قال سمعت قیسا یقول حدثني دکین بن سعيد قال: أتينا
رسول الله* في أربعمئة راكب نسأله الطعام) فقال: ((يَا عُمَرُ اذْهَبْ
فَأَطْعِمْهُمْ وَاعْطِهِمْ)) فقال: يارسول الله ما عندي إلا آصع من تمر ما
يقتاتهن عيالي، فقال أبو بكر رضي الله عنه: اسمع وأطع، فقال عمر
رضي الله عنه: سمع وطاعة، فانطلق عمر حتى أتى علية فأخرج مفتاحا
من حجزته ففتحها، فقال للقوم: ادخلوا، فدخلوا وكنت آخر القوم دخولا
فأخرت ثم التفت فإذا مثل الفصيل من التمر.
٤٢٠٨- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدالله بن أبي
٠٠
٤٢٠٧ - ورواه أحمد (١٧٤/٤-١٧٥) وقال في المجمع (٨ /٣٠٥) بعد ان نسبه لاحمد والطبر اني
ورجالهما رجال الصحيح. ورواه الحميدي (٨٩٣). ورواه أبو داود (٥٢٣٨) مختصرا. ورواه
ابن حبان (٢١٥١) وانظر الالزمات (ص٧٦) للدار قطني بتحقيق مقبل بن هادي.
-٢٢٨ -

نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن دكين بن سعيد
المزني قال: جئنا إلى رسول الله# نسأله الطعام ونحن | أربع مئة راكب
فذكر مثله .
٤٢.٩- حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني حدثنا أبو
جعفر النفيلي ثنا عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن
أبي حازم عن دكين بن سعيد المزني عن النبي {® نحوه.
٤٢١٠- ثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا محمد بن عبيد
عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن دكين بن سعيد عن
النبي ◌َ﴾ مثله .
٤١١- درهم أبو معاوية
٤٢١١- حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا سليمان بن حرب
ثنا محمد بن طلحة عن معاوية بن درهم أن درهما جاء إلى النبي مثل فقال
جئتك استفتيك في الغزو قال: ((لَكَ أَمّ)) قال نعم قال: ((فَالزَمْهَا)) .
!
باب الذال
من اسمه دؤیب
٤١٢- ذؤيب بن قبيصة الخزاعي أبو قبيصة بن ذؤيب الفقيه
٤٢١٢- حدثنا إبراهيم بن سويد الشبامي أنا عبد الرزاق أنا
معمر عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس عن ذؤيب الخزاعي أن
رسول اللّهَ وَّل بعث معه ببدنه فقال: ((إنْ عَطَبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَخَشِتَ مَوْتَهَا
فَانْحَرْهَا، ثُمَّ اغْمسْ نَعْلَهَا فِي دِمِهَا ثُمَّ اضْرِبْ بِهَا صَفْحَتْهَا وَلا تَطْعَمْمِنْهَا أَنْتَ وَلا
أَحَدٌ مِنْ أهْلِ رَفَقَتِكٍ وَاقْسِمْهَا)) .
٤٢١١- وتقدم من حديث جاهمة. قال الحافظ في الاصابة (٤٤٨/١) فان کان جاهمة تحر ی
بدرهم ووقع في نسبه محمد بن طلحة فوهم في اسم جده والا منهى قصة اخرى وقعت لآخر
-٢٢٩ -

٤٢١٣- حدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن
زريع (ح).
وحدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا محمد بن هشام
السدوسي ثنا خالد بن الحارث (ح).
وحدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا
محمد بن بشر قالوا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سنان بن سلمة
عن ابن عباس أن ذؤ يب الخزاعي حدثه أن رسول الله چ# كان يبعث معه
بالبدن ثم يقول: ((إِنْ عَطَبَ مِنْهَا شَيْءٌ، فَخَشِيتَ مَوْتاً فَأَنَحَرْهَا، ثم
اغْمَسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ اضْرِبْ بِهَا صَفْحَتَهَا وَلاَ تَطْعَمْ مِنْهَا أَنْتَ وَلاَ أَحَدٌ
مِنْ أَهْلِ رَفَقَتِكَ وَأَقْسِمْهَا)).
واللفظ لحديث يزيد بن زريع وقال خالد بن الحارث ذؤيب بن
قبيصة .
٤٢١٤- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنامعاوية
بن هشام عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق حدثني ذؤيب أن النبي ◌َّز لما
حضر قالت صفية: يارسول الله لكل امرأة من نسائك أهل يلجأ إليهم
وإنك أجليت أهلي، فإن حدث حدث فإلى من؟ قال: ((إلَى عَلِيِّ أَبِي
طَالِبٍ)) رضي الله عنه.
٤٢١٣- ورواه أحمد (٢٢٥/٤) ومسلم (١٣٢٦) والبخاري في التاريخ الكبير (٢٦٢/١/٢)
ورواه أحمد (٢١٧/١ و٢٧٩) وأبو داود (١٧٦٣) وابن ماجة (٣١٠٥) عن ابن عباس.
ورواه احمد (٣٣٤/٤) وأبو داود (١٧٦٢) والترمذي (٩١٢) وابن ماجة (٣١٠٦) من
حديث ناجية الخزاعي .
٤٢١٤ - قال في مجمع الزوائد (١١٣/٩) ورجاله رجال الصحيح.
- ٢٣٠ -

٤١٣- ذؤيب العنبري
٤٢١٥- حدثنا موسى بن هارون ثنا عطاء بن خالد بن الزبير بن
عبدالله بن رديح بن ذؤيب العنبري بالبصرة حدثني أبي خالد عن أبيه
الزبير عن أبيه عبد الله عن أبيه رديح عن أبيه ذؤيب أن وفد رسول الله وله
مروا بأم زبيب، فأخذوا زربيتها فلحق زبيب بالنبي ◌ّ# فقال: يانبي الله
أخذ الوفد زربية أمي، فقال النبي ◌َّه: ((رُدُّوا عَلَيْهِ زَرْبِيَّةَ أُمِّهِ)) فأخذ من
· الذي أخذ زربية أمه صاعا من شعير وسيفه ومنطقته، ثم رفع النبي رَليد
يده فمسح بها رأس زبيب ثم قال: ((بَارَكَ الله فِيكَ يَا غُلَامُ وَبَارَكَ لُأُمِّكَ)).
قال موسى بن هارون: الزَّربيه مفرش أثقل من الزيلوية، قال الله عزوجل
(وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ) يعني مبسوطة .
٤٢١٦- حدثنا موسى بن هارون حدثنا عطاء بن خالد حدثني أبي
خالد عن ابيه الزبير عن أبيه عبدالله عن أبيه ردیح عن أبيه ذؤ يب أن
عائشة قالت: يانبي الله إني أريد عتيقا من ولد إسماعيل # قصدا، فقال
لها النبي ◌ِّمَ: ((انْتَظِرِي حَتَّى يَجِيءٍ فَيء العَنْبَرَ غَداً» فجاء فيء العنبر،
فقال لها النبي بَّه: ((خُذِي مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ غَلَمَةٍ صُبَاحٍ مُلَاحٍ لَا تَخْأُ مِنْهُمُ
الرُّؤ وسُ)).
قال عطاء بن خالد: فاخذت جدي رديحا وأخذت ابن عمي سمرة
وأخذت ابن عمي رخياً وأخذت خالي زبيبا، ثم رفع النبي ◌َّ يده فمسح
بها رؤوسهم ويرك عليهم ثم قال: ((هَؤلاءِ يَا عَائِشَةُ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ
قَصْداً)).
٤٢١٥ - قال في المجمع (١٧٣/٤) قلت رواه أبو داود (٣٦١٢) من حديث زبيب نفسه وهذا من
-حديث ذؤيب وقد بينه صاحب الاطراف. رواه الطبراني في الكبير في ترجمة زبيب والاوسط
ايضا قال في المجمع (٤٧/١٠) وفيه من لم أعرفهم وانظر نحفة الاطراف (١٧٦/٣ -
٠ ١٧٧).
٤٢١٦ - ورواه في الأوسط أيضا قال في المجمع (١٠ /٤٧) وفيه من لم اعرفهم.
- ٢٣١ -

٤١٤- ذكوان مولى رسول الله وله
وقد اختلف في اسمه فقیل مهران وقیل طهمان . .
٤٢١٧- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي حدثنا منجاب بن
الحارث ثنا شريك عن عطاء بن السائب قال: أوصي إليَّ بشيء لبني
هاشم فأتيت أبا جعفر بالمدينة فبعثني إلى امرأة منهم ابنة لعلي عجوزٍ كبيرةٍ
فقال: حدثني مولی رسول الله ٹ# یقال له طهمان أو ذکوان قال قال رسول
اللهِ وَّ: (إنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَجِلُّ لِ وَلاَ لأَهْلِ بَيْتٍ وَإِنَّ مَوْلَى القَوْمِ مِنْ
أُنْفُسِهِمْ».
٤١٥- ذکوان بن عبد قيس الأنصاري بدري
استشهد يوم أحد
٤٢١٨- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من شهد العقبة من الأنصار، ثم من بني زريق، ذكوان بن عبد
قیس بن خلدة .
٤٢١٩- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد العقبة من الأنصار، ثم
من بني زريق، ذكوان بن عبد قيس بن خلدة، وكان خرج من المدينة إلى
مکة مهاجرا إلی الله وقد شهد بدرا .
٤٢٢٠ - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من استشهد مع رسول الله وعشقه
٤٢١٧ - قال في المجمع (٩٠/٣) وام كلثوم لم ار من روى عنها غير عطاء بن السائب وفيه كلام
وسیأتي (ج ٢٠ رقم ٨٣٦).
- ٢٣٢ -

يوم أحد من الانصار، ثم من بني زريق، ذکوان بن عبد قیس .
٤٢٢١ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار، ثم من بني زريق، ذكوان بن
عبد قیس .
٤١٦- ذرع أبو طلحة الخولاني وقد اختلف في صحبته
٤٢٢٢- حدثنا عبدان بن أحمد ثنا جعفر بن محمد الوراق ثنا أبو عمر
الضرير ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عيسى عن أبي طلحة الخولاني
واسمه ذرع قال قال رسول الله بَّه: ((يَكُونُ جُنُودٌ أَرْبَعَةٌ، فَعَلَيْكُمْ
بِالشَّامِ ، فَإِنّ الله عَزَّ وَجَلَّ قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ)).
٤١٧- ذو اليدين ويقال اسمه الخرباق
ويكنى أبا العريان
٤٣٢٣- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن عمران بن
أبي ليلى حدثنا أبو شيبة عن الحكم قال قال عمار: كنا مع رسول الله وَليه
ثلاثة، كلنا أضبط قيل لأبي شيبة: ما الأضبط؟ قال: الذي يعمل بيديه،
ذو الشمالين، وعمر بن الخطاب وأبو ليلى.
٤٢٢٤- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن المثنى ثنا
معدي بن سليمان ثنا شعيب بن مطير عن أبيه مطير ومطير حاضر يصدقه
بمقالته قال: کیف کنت أخبرتك؟ قال: ياأبتاه أخبرتني أنه لقیك ذو الیدین
بذي خشب، فأخبرك أن رسول الله ## صلى بهم إحدى صلاتي العشي،وهي
٤٢٢٢ - قال في المجمع (٥٩/١٠) وقد اختلف في صحبة ذرع أبي طلحة وفي اسناده جماعة
اختلف في الاحتجاج بهم.
٤٢٢٤ - قال في المجمع (١٥١/٢) رواهما عبد الله بن احمد مما زاده في المسند (٧٧/٤) وفيه معدي
بن سليمان قال أبو حاتم شيخ وضعفه النسائي. وانظر المجلس (٨٠) من تخريج أحاديث
مختصر المنتهى لابن حجر .
- ٢٣٣ -

العصر فصلى ركعتين، ثم سلم وخرج سُرعانُ الناس، وهم يقولون:
قصرت الصلاة وقام رسول الله وَلاير واتبعه أبوبكر وعمر رحمها الله، فلحقه
ذو اليدين، فقال: يارسول الله أُقصرت الصلاة أم نسيت؟ فقال: ((مَا
قَصُرَتِ الصَّلاَةُ وَمَا نَسِيتُ)) ثم أقبل على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
فقال: ((مَا يَقُولُ ذُوالَيَدَيْنِ؟)) فقالا: صدق يارسول الله، فرجع رسول الله
* وثاب الناس، فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو.
٤٢٢٥- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا يزيد بن
زريع عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الملهب عن عمران بن
حصين قال: سلم رسول الله وَير في ثلاث ركعات من العصر، فدخل
فقال له رجل يقال له الخرباق، وكان طويل اليدين فقال: أقصرت الصلاة
يا رسول الله؟ فخرج مغضبا يجر رداءه فقال: ((أَصَدَقَ؟)) قالوا: نعم، فقام
فصلى تلك الركعة، فذكر مثله.
٤٢٢٦- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا قطن بن نسیر حدثنا
جعفر بن سليمان ثنا المعلى بن زياد القردوسي ثنا عبدالعزيز بن صهيب
قال: کنت مع الحسن فمر به رجل فحدثه قال قال ذو الیدین: يا معشر
الأنصار أليس أمركم رسول الله وَلفي أن تصبروا حتى تلقوه؟.
٤١٨ - ذو مخمر ويقال مخبر بن أخي النجاشي
٤٢٢٧- حدثنا أبو زيد أحمد بن يزيد الحوطي ثنا أبو اليمان الحكم بن
نافع ثنا حریز بن عثمان عن راشد بن سعد عن أبي حي المؤذن عن ذي
مخبر قال قال رسول الله ﴿: ((كَانَ هَذَا الأمْرُ فِي حِمْيَرَ، فَتَزَعَهُ الله مِنْهُمْ
فَصَيّهُ فِي قُرَيْشٍ)).
٤٢٢٥- مضى برقم (٤١٨٢).
٤٢٢٦ - قال في المجمع (٣٨/١٠) وتابعيه لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح.
٤٢٢٧ - وراواه أحمد (٩١/٤) والبخاري في التاريخ (٢٦٤/١/٢) قال في المجمع (١٩٣/٥)
رواه أحمد والطبراني باختصار الحروف ورجالهم ثقات. ورواه المصنف في مسند الشاميين
(١٠٥٧).
- ٢٣٤ -

٤٢٢٨ - حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا قيس بن حفص الدارمي ثنا
مسلمة بن علقمة المازني ثنا داود بن أبي هند عن العباس بن عبدالرحمن
مولى بني هاشم ثنا ذو مخمر ابن أخي النجاش قال: كنت مع رسول الله
# في غزاة فسروا من الليل ماسروا، ثم نزلوا، فأتاني رسول الله #
فقال: (يَاذَا خمر) قلت: لبيك رسول الله وسعدیك فأخذ برأس ناقتي
وقال: ((اقْعُدْ هَهُنَا وَلاَ تَكُونَنٌ لَكَاعاً اللَّيْلَةَ)) فأخذت برأس الناقة، فغلبتني
عيناي، فنمت وانسلت الناقة، فذهبت فلم أستيقظ إلا بحر الشمس،
فأتاني النبي## فقال: ((يَاذَا ◌َخْمَر)» قلت: لبيك يارسول الله وسعديك
قال: «گنْتَ وَالله اللیلة لُکَ کما قُلْتُ، فتنحینا عن ذلك المکان فصلی بنا
رسول الله#، فلما قضى الصلاة دعا أن ترد الناقة، فجاءت بها عصار
ريح تسوقها، فلما كان من الغد حين برق الفجر أمر بلالا فأذن، ثم أمره
فاقام ثم صلى بنا، فلما قضى الصلاة قالٍ هَذِهِ صَلَاتُناً بِاْلأُمْ)، ثم التنف
صلاة يومه ذلك.
٤٢٢٩* حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي ثنا بقية
ابن الولید عن صفوان بن عمرو قال حدثني راشد بن سعد حدثني ذو غمر
قال قال رسول الله ﴿: ((تُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحاْ آمِناً حَتَّى تَغْزُونَ أَنْتُمْ
وَهُمْ عَدُوًّا فَتَنْصَرُونَ فَتَنْزِلُونَ فِي مَرْجٍ ذِي تُلُولٍ)).
٤٢٣٠- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن
يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية ثنا خالد بن معدان عن جبير بن
نفير عن ذي مخبر قال سمعت رسول الله وَّه يقول: ((سَتُصَائِجُونَ الرُّومَ
٤٢٢٨ - قال في المجمع (٣٢٠/١) قلت روى أبو داود منه طرفا يسيرا رواه الطبراني في الكبير
وفيه العباس بن عبدالرحمن روی عنه داود بن ابي هند ولم أرله راو غيره وروى هو عن جماعة
من الصحابة .
ورواه المصنف في مسند الشاميين (١٠٧٤ و١٠٧٥) من غير هذا الطريق.
٤٢٢٩- ورواه احمد (٩٠ ,٤٠٩/٥) وأبو داود (٤٢٩٢) وابن ماجة (٤٠٨٩) وابن حبان (١٨٧٤
و١٨٧٥) وهو حديث صحيح. ورواه المصنف في مسند الشاميين (٩٨٩).
-٢٣٥ -

صُلْحاً آمِناً، ثُمَّ تَغْزُونَ أَنْتُمْ وِهُمْ عَدُوًّا، فَتُنْصُرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ،
ثُمَّ تَنْصَرِفُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا مَرْجاً ذِي تُلُولٍ، فَيَرَفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّصْرَانِيّةِ
صَلِيباً فَيَقُولُ غَلَبَ الصَّلِيبُ، فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ فَيَقُومُ إليْهِ فَيَدُقُهُ
فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْذَرُ الرُّومُ، وَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِ».
٤٢٣١ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا إسماعيل بن
عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن ذي مخبر بن أخي النجاشي أنه
سمع رسول اللّه # يقول: ((تُصَالِحُونَ الرُّومَ عَشْرَ سِنِينَ صُلْحاً آمِناً، يَفُونَ
سَنَتَيْنٍ وَيَغْدُرُونَ فِي الثَّالِثَةِ، أَوْ يَقُونَ أَرْبَعَاً وَيَغْدُرُونَ فِي الْخَامِسَةِ، فَيْزِلُ
جَيْشاً مِنْكُمْ فِي مَدِينَتِهِمْ، فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ وَوَرَائِهِمْ،
فَتُقَاتِلُونَ ذَلِكَ العَدُوَّ، فَيَفْتَحُ اللّهَ لَكُمْ، فَتَنْصَرِفُونَ بِمَا أَصَبْتُمْ مِنْ أَجْرِ
وَغَنِيمَةٍ، فَتَنْزِلُونَ بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ، فَيَقُولُ قَائِلْكُمْ: اللّهَ غْلَبَ، وَيَقُولُ
قَائِلُهُمْ: الصَّلِيبُ غَلَبَ، فَتَدَ اوَلُونَهَا فَيَغْضَبُ الْمُسْلِمُونَ، وَصَلِبُهُمْ مِنْهُمْ
غَيْرُ بَعِيدٍ، فَيَثُورُ ذَلِكَ الْمُسْلِمُ إلَى صَلِيبِهِمْ فَيَدُقُّهُ، وَيَبْزُونَ إِلَى كَاسِر
صَلِيبِهِمْ، فَيَضْرِبُونَ عُنْقَهُ، فَخُورُ تِلْكَ العِصَابَةُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى
أَسْلِحَتِهِمْ وَيَثُورُ الرُّومُ إِلَى أَسْلِحْتِهِمْ، فَيَقْتُلُونَ تِلْكَ العِصَابَةَ مِنْ
المُسْلمِينَ يُسْتَشْهَدُونَ، فَيَأْتُونَ مَلِكَهُمْ فَيَقُولُونَ: قَدْ كَفَيْنَاكَ حَدَّ العَرَبَ
وبأسهُمْ، فَاذَا نَنْتَظِرُ؟ فَيَجْمَعُ لَكُمْ خَمْلَ امْرَأةٍ ثُمَّ يَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَانِينَ غَايَةٍ
تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشْرَ الْفً)).
٤٢٣٢- حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا
اسماعيل بن عياش عن اسماعيل بن رافع عن ابن محيريز عن ذي مخبرابن
أخي النجاشي عن النبي مَثّ مثله .
٤٢٣٣- حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد
ابن شعيب (ح).
٤٢٣١- ورواه المصنف في مسند الشاميين (٨٧٣) هكذا في النسختين فنزل جيشا منكم. وفي
مسند الشاميين: وينزل من ذلك الجيش منكم مدينتكم.
-٢٣٦ -

وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم قالا
ثنا حريز بن عثمان عن يزيد بن صليح عن ذي خبر عن النبي # نحوه.
٤٢٣٤- حدثنا يحيى بن عبدالباقي المصيصي ثنا محمد بن عوف
الحمصي ثنا هاشم بن عمرو الحمصي حدثنا إسماعيل بن عياش حدثني
سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن ذي مخبر عن النبي # قال: ((إنّ الله
عَزَّوَجَلٌ اطْلَعَ إِلَى أَهْلِ الْدِينَةِ وَهِيَ بَطْحَاءُ قَبْلَ أنْ تُعْمَرَ لَيْسَ فِيهَا مَدْرَةً
وَلَ وَبَرُ، فَقَالَ: يَا أَهْلَ يَثْرِبَ إِنِّ مُشْتَرَطْ عَلَيْكُمْ ثَلَاثاً وَسَائِقَ إِلَيْكُمْ مِنْ كُلِّ
الثَّمْرَاتِ لَا تَعْصِي وَلاَتَغْلِ وَلاَ تَكَبِرِّي، فَإِنْ فَعَلْتِ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ تَرَكْتُكِ
كَالْجَزُورِ لاَ يَمْتَنِعُ مِنْ أَكِلِهِ».
٤١٩- ذو اللحية الكلابي بن عمرو بن قرط بن أبي
بكر بن عبدالله بن كلاب
٤٢٣٥- حدثنا محمد بن حمويه أبو سيار التستري ثنا شباب
العصفري ثنا سهل بن أسلم العدوي ثنا يزيد بن أبي منصور عن ذي
اللحية الكلابي أنه سأل النبي # أنعمل في أمر مستأنف أو أمر قد فرغ
منه؟ قال: (بَلْ فِي أَمْرِ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ)) قال: فقيم العمل؟ قال: ((اعْمَلُوا
فَكُلٌ مُيَسَّرٌ لِماً خُلِقٌ لَهُ)).
٤٢٣٦- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا أبو .
عبيدة الحداد ثنا عبدالعزيز بن مسلم عن زيد بن أبي منصور عن ذي
اللحية الكلابي أنه قال: يارسول الله أنعمل في أمر مستأنف أو أمر قد فرغ منه؟
قال: (لَ، بَلْ فِي أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ)) قال: فقيم العمل؟ قال: ((اعْمَلُوا فَكُلّ
مُيَسَّرْ لِمَا خُلِقَ لَهُ)).
٤٢٣٤- قال في المجمع (٢٩٩/٣) وفيه سعيد بن سنان الشامي وهو ضعيف.
٤٢٣٥- ورواء أحمد (٦٧/٤) قال في المجمع (١٩٤/٧) ورجاله ثقات. كذا في المخطوطتين
محمد بن حمويه، ولم أر له ترجمة، والذي في المعجم الصغير وهامش الاکمال احمد بن حمويه أبو
يسار التستري.
- ٢٣٧ -

٤٢٠ - ذو الاصابع وهو ذو الزوائد
٤٢٣٧- حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمارثنا محمد
ابن شعيب ثنا عثمان بن عطاء أن زياد بن أبي سودة حدثه عن أبي عمران
عن ذي الأصابع أنه قال: يارسول الله إن ابتلينا بالبقاء بعدك فما تأمرنا؟
فقال: ((عَلَيْكَ بِبَيْتِ المَقْدِسِ لَعَلَّ اللَّه أنْ يَرْزُقَكَ ذُرِّيَّةٌ تَغْدُو إِليْهِ وَتَرُوُجُ)).
٤٢٣٨- حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الحكم بن موسى ثنا
ضمرة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء عن أبي عمران عن ذي الأصابع،
قال: قلنا: يارسول الله إن ابتلينا بعدك بالبقاء أين تأمرنا؟ قال: ((عَلَيْكُمْ
بَيْتِ الَقْدِسِ ، فَلَعَلَّهُ أنْ يَنْشَأ لَكُمْ ذُرِّيَّةٌ يَغْدُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَسْجِدِ
وَیْرِوُجُونَ)).
٤٢٣٩- حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري ثنا
هشام بن عمار ثنا سليم بن مطير من أهل وادي القرى عن أبيه سمعت ذا
الزوائد يقول سمعت رسول الله خير عام حجة الوداع أمر الناس ونهاهم
ثم قال: ((هَلْ بَلَّغْتُ؟)) قالوا: اللهم نعم، قال: ((الَّلهُمَّ اشْهَدْ)) ثم قال:
(خُذُّوا العَطَاءَ مَادَامَ غَضَّا فَإِذَا تَجَاحَفَتْ قُرَيْشٌ بَيْنَهَا المُلْكَ وَصَارَ العَطَاءُ
رَشَاءً عَنْ دِينِكُمْ فَدَعُوه)) .
باب الراء
من اسمه [رافع]
٤٢١- رافع بن خديج بن رافع الأنصاري یکنی أبا
عبدالله من أخباره
٤٢٤٠- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عمر بن محمد بن
٤٢٣٧- ورواه احمد (٦٧/٤) قال في المجمع (٧/٣) رواه البطراني في الكبير وعبدالله في زیاداته
على أبيه وفيه عشهن بن عطاء وثقة دحيم وضعفه الناس. قلت بل رواه احمد وليس ابنه .
٤٢٣٩ - ورواه أبو داود (٢٩٥٩) البخاري في التاريخ (٢٦٥/١/٢) وهو ضعيف.
٤٢٤٠ - قال في المجمع (١٦٤/٥) وعثمان ذكره ابن أبي حاتم ولم يضعفه وبقية رجاله رجال
الصحيح
- ٢٣٨ -

الحسن الأسدي تنا ابي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عثمان بن عبيدالله بن
رافع قال: رأيت رافع بن خديج يخضب بالصفرة.
٤٢٤١- حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يعقوب بن حميد بن
كاسب ثنا محمد بن طلحة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن حسين عن أبيه
عن جده عن رافع بن خديج أنه خرج يوم أحد، فأراد النبي ◌َلێز،
رده فاستصغره، فقال له عمي: يارسول الله صل﴿ إنه رامٍ، فأخرجه فأصابه
سهم في صدره أو نحره، فأتى عمه النبي ® فقال: إن ابن أخي أصيب
بسهم، فقال رسول الله وَ﴿: ((إِنْ تَدَعْهُ فِيهِ فَيَمُوتُ مَاتَ شَهِيداً)) قال عبد
الله بن حسين وحدثتني امرأته أنها كانت تراه يغتسل فيتحرك في صدره.
٤٢٤٢- حدثنا علي بن عبد العزيزثنا الحجاج بن المنهال (ح).
وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد ومحمد بن کثیر قالوا ثنا
عمروبن مرزوق الواشجي ثنا يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج عن
جدته وهي امرأة رافع أن رافعاً رمي مع رسول الله ټ يوم أحد أويوم خيبر
شك عمروبسهم في ثَنْدُوَتِهِ، فأتى النبي ◌ِّـ، فقال: يارسول الله انزع
السهم قال: (( يَا رَافِعُ إنْ شِئْتَ نَزَعْتُ السَّهْمَ وَالْقُطْبَةَ جَميعاً، وَإِنْ شِئْتَ
نَزَعْتُ السَّهْمَ وَتَرَكْتُ القُطْبَةً وَشَهِدْتَ لَكَ يَوْمَ القِيَامَةِ أَنَّكَ شَهِيدٌ)) قال:
فنزع رسول الله وَّير السهم وترك القطبة، فعاش بها حتى كان في خلافة
معاوية رضي الله عنه، فانتقض به الجرح، فمات بعد العصر، فأتي ابن عمر
فقيل: ياأبا عبد الرحمن مات رافع بن خديج، فترحم علیه قال: إن مثل
رافع لا يخرج به حتى يؤذن مَنْ حول المدينة من القرى، فلما خرجنا
بجنازته، فصلي عليه، جاء ابن عمر حتى جلس على رأس القبر،
فصرخت مولاة لنا فقال ابن عمر: ما للسفيهة من أحد؟ لا تؤذي الشيخ
فإنه لا يدين له بعذاب الله .
٤٢٤١- قال في المجمع (٦ /١٠٨) وفيه من لم أعرفه. وتقدم (٥٦٨) من طريق اخر ورواه الحاكم
(٥٦١/٣).
٤٢٤٢ - قال في المجمع (٣٤٦/٩) وامرأة رافع ان كانت صحابية والا فاني لم اعرفها وبقية رجاله
ثقات.

٤٢٤٣- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن سنان ثنا
يعقوب بن محمد الزهري ثنا رفاعة بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن
خديج قال حدثنا جدي عن أبيه قال: جئت أنا وعمي إلى النبي ◌َّر وهو
يريد بدرا، فقلت: يارسول الله إني أريد أن أخرج معك فجعل يقبض يده
ويقول: ((إنّ أَسْتَصْغِرُكَ وَلاَ أَدْرِي مَا تَصْنَعُ إذَا لَقِيتَ القَوْمَ؟)) فقلت:
أتعلم أني)أرمی من رمی؟ فردنی .
٤٢٤٤- حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو كامل الجحدري
ثنا خالد بن يزيد اهدادي حدثني أبو عمرو أنه شهد جنازة رافع بن خديج
ونساء یبکین فقام عبد الله بن عمر فقال: إن رافع بن خديج شیخ کبیر لا
طاقةاله بعذاب الله .
٤٢٤٥- حدثنا أبو الزنباع روح الفرج ثنا يحيى بن بكير قال: توفي
رافع بن خديج سنة ثلاث وسبعين بالمدينة .
٤٢٤٦- حدثنا محمد بن علي المديني فسنتقة ثنا إبراهيم بن سعيد
الجوهري عن الواقدي قال: وفيها مات رافع بن خديج في أول هذه
السنة، وحضر ابن عمر رحمه الله جنازته، يعني سنة ثلاث وسبعين . وکان
لرافع یوم مات ست وثمانون.
٤٢٤٧- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله
ابن نمير قال: مات رافع بن خديج في سنة أربع وسبعين في أولها
وما أسند رافع بن خديج
عبد الله بن عمر عن رافع
٤٢٤٨- حدثنا علي بن عبد العزيزثنا أبو نعيم ثنا سفيانعن عمرو
٤٢٤٣- انظر (٤٤١٧).
٤٢٤٨ - رواه المصنف من طرق مختلفة وبألفاظ مختلفة كما سيأتي ورواه أحمد (٤٦٣/٣ و٤٦٤
و٤٦٤ - ٤٦٥ و٤٦٥) والبخاري (٢٣٢٧ ,٢٣٣٩ و٢٣٤٦ و٤٠١٢) ومسلم (١٥٤٧
و١٥٤٨ و١٥٥٠) وابو داود (٣٣٨٩ ,٣٣٩٢ و٣٣٩٣ و٣٣٩٤ و٣٣٩٥ و٣٣٩٦ و٣٣٩٧
,٣٣٩٨ و٣٣٩٩ و٣٤٠١ و٣٤٠٢) والنسائي (٣٣/٧ و٣٤ و٣٥ و٣٦ و٤٠ و٤١ و٤٢ و٤٣
و٤٤ و٤٥ و٤٦ و ٤٧ ,٤٨ و٤٩ و٥٠) والترمذي ( ١٤٠٠) وابن ماجة (٢٤٤٩ و٢٤٥٠ و ٢٤٥٣
- ٢٤٠ -