النص المفهرس

لا تحرمني رزقا رزقنيه الله، فان رسول الله وَلهم جعل السلب للقاتل، فقال
معاذ: ياحبيب إني سمعت رسول الله ◌َّه وسلم يقول: ((إِنَّمَا لِلْمَرْءِ
مَاطَابَتْ بِهِ نَفْسُ إمَامِهِ)).
٣٥٣٤ - حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا
حيوة بن شريح عن عبدالعزيز بن عبدالملك بن مليل عن عبدالرحمن بن
امية الضمري أن حبيب بن مسلمة القرشي لقي قيس بن سعد بن عبادة
وهو على فرس، فتأخر حبيب بن مسلمة عن السرج وقال لقیس: ارکب،
فقال قيس بن سعد: إني سمعت رسول الله ﴿ يقول: ((صَاحِبُ الدَّابةِ
أُحَقُّ بِصَدْرِهَا)) فقال حبيب: إني لا أجهل ما قال رسول الله عَليه ولكني
أخاف عليك.
٣٥٣٥- حدثنا أزهر بن زفر المصري ثنا أبو أسلم محمد بن مخلد
الرعيني ثنا سليمان بن أبي كريمة عن مكحول عن قزعة بن يحيى عن
حبيب بن مسلمة قال قال رسول الله ﴿﴿ه: ((زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُباً)).
٣٥٣٦- حدثنا بشربن موسى ثنا أبو عبدالرحمن المقري ثنا ابن لهيعة
٣٥٣٤ - ورواه أحمد (٤٢٢/٣) ورواه أيضاً (٧.٦/٦) عن قيس ورواه (١٩/١) عن عمر ورواء
ابن حبان (٢٠٠١) عن بريدة ورواه المؤلف كما سيأتي عن عصمة بن مالك الخطمي وعروة
بن مغيث الأنصاري. ورواه في الاوسط (٢٧٧ مجمع البحرين) عن علي ورواه البزار
(٢/١٤٨ زوائد البزار) عن أبي هريرة وأبو نعيم في الحلية عن فاطمة الزهراء. وهو حديث
صحيح. وقال في المجمع (١.٧/٨) رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط ورجال أحمد
ثقات، وسیأتي (١٨/٨٧٢).
٣٥٣٥ - ورواه المؤلف في الصغير (١.٧/١) والاوسط (٢٥٥ مجمع البحرين) والحاكم
(٣٤٧/٣). ورواه المؤلف في الكبير عن ابن عمرو، وفي الاوسط (٢٥٥ مجمع البحرين)
والخطيب (٣٠٠/٩) عن ابن عمر. ورواه في الاوسط (٢٥٥ مجمع البحرين) ورواه البزار
(١٩٣٣) والبيهقي في شعب الإيمان والخطيب (٥٧/٦ ١٠٨/١٤) وأبو الشيخ في الامثال
(١٥) والعقيلي في الضعفاء (١٩٤) وأبو نعيم في الحلية (٣٢٢/٣) والقضاعي في مسند
الشهاب (٦٢٩ و٦٣٠ و٦٣١) عن أبي هريرة. ورواه البزار (١٩٢٣) وابو الشيخ (١٩).
والقضاعي (٦٣٢) والبيهقي في الشعب عن أبي ذر. ورواه الخطيب (١٨٢/١٠) عن
عائشة وهو حديث صحيح. قال في المجمع (١٧٥/٨) رواه الطبراني في الثلاثة وفيه محمد
بن مخلد الرعيني وهو ضعيف.
٣٥٣٦ - قال في المجمع (١٠ /١٧٠) ورجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو حسن
الحدیث. قلت: حديثه هنا صحیح لأن الراوي عنه عبد الله بن یزید المقري وهو من
العبادلة الذين رووا عنه قبل احتراق کتبه.
(١) تقدم أيضا في حرف الجيم جنيد بن سبع ..
٠-٢١-

حدثني ابن هبيرة عن حبيب بن مسلمة الفهري وكان مستجابا انه أمر
على جيش فدرب الدروب، فلما لقي العدوقال للناس سمعت رسول الله
وَ﴾ يقول: ((لَا يَجْتَمِعُ مَلا فَيَدْعُوبَعْضُهُمْ وَيُؤْمِّنُ سَائِرُهُمْ إِ لا أَجَابَهُم الله))
ثم انه حمد الله وأثنى عليه فقال: اللهم احقن دماءنا واجعل أجورنا
أجور الشهداء، فبيناهم على ذلك إذ نزل الهنباط أمير العدو، فدخل
على حبيب سرادقة.
قال أبو القاسم: الهنباط بالرومية صاحب الجيش.
٣٢١- حبيب بن سباع أبو جمعة الانصاري
ويقال جنيد بن سبع (١)
٣٥٣٧- حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وأبو زيد
الحوطي قالا ثنا أبو المغيرة ثنا الاوزاعي حدثني أسيد بن عبد الرحمن
حدثني صالح بن جبير حدثني أبو جمعة قال: تغدينا مع رسول ێ ومعنا
ابو عبيدة بن الجراح فقال: يارسول الله أحد خير منا أسلمنا معك؟ قال:
(نَعَمْ قَوْمٌ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدَكُمْ يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْني)» .
٣٥٣٨- حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وأبو زيد
الحوطي قالا ثنا أبو المغيرة (ح).
وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبدالله البابلتي قالا ثنا
الأوزاعي حدثني أسيد بن عبدالرحمن عن خالد بن دريك عن أبي محيريز
قال: قلت لأبي جمعة: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله بكلخير، فقال:
نعم احدثكم حديثا جيداً، تغدينا مع رسول الله * ومعنا أبو عبيدة بن
الجراح، فقال: يارسول الله أحد خير منا آمنا بك وجاهدنا معك؟ قال:
٣٥٣٧- ورواه أحمد (١.٦/٤) بهذين السندين وأحدهما صحيح ولآخر صححه الحاكم
(٨٥/٤) ووافقه الذهبي. ورواه أيضا الدارمي (٢٧٤٧) قال في الفتح (٦/٧) وإسناده
حسن. ورواه أبو يعلى (١/٩٠).
٣٥٣٨- انظر ما قبله وما بعده.
-٢٢ -

◌ُقَوْمُ تِئُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرْونيٍ)).
٣٥٣٩- حدثنا إبراهيم بن دحيم القرشي ثنا أبي ثنا الوليد بن
مسلم ثنا الأوزاعي ثنا أبو عبيد عن صالح بن جبير عن أبي جمعة قال:
غزونا مع رسول الله﴾ ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقال: ما أحد خيراً منا
يارسول الله؟ أسلمنا وهاجرنا وجاهدنا معك فقال: ((نَعَمْ قَوْمٌ يَكُونُونَ مِنْ
بَعْدِي آمَنُوا بِي وَلَمْ يَرَوْني)).
٠ ٣٥٤ - حدثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن صالح حدثني معاوية بن
صالح عن جبير أنه قال: قدم علينا أبو جمعة الأنصاري صاحب رسول #بنيت
المقدس ليصلي فيه ومعنا رجاء بن حيوة يومئذ، فلما انصرف خرجنا معه
لنشيعه، فلما أردنا الانصراف قال: إن لكم عليَّ جائزة وحقا أن أحدثكم
بحديث سمعته من رسول اللّه ##، فقلنا:هات يرحمك الله، فقال: كنا مع
رسول اللّه ◌َذ معنا معاذ بن جبل عاشر عشرة فقلنا: يارسول الله هل من
قوم أعظم منا أجراً آمنا بك واتبعناك؟ قال: «ما يَمْنَعُكُمْ مِنْ ذَلِك وَرَسُولُ
اللهِ وََّ بَيْنْ أَظْهُرَكُمْ يَأْتِيكُمْ الوَحْيُ مِنَ السَّمَاءِ، بَلَى قَوْمٌ يَأْ تِيهِمْ كِتَاب
بَيْنَ لَوْحَيْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَعْمَلُنَ بِمَا فِيهِ أُولَئِكَ أَعْظَمُ مِنْكُمْ أجْراً أولئِكَ
أعْظَمُ مِنْكُمْ أجْراً أُولَئِكَ أَعْظَمُ مِنْكُمْ أَجْراً».
٣٥٤١ - حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا بشر بن عبد الوهاب ثنا
ضمرة بن ربيعة عن مرزوق بن نافع عن صالح بن جبير عن أبي جمعة
الكناني قال: قلنا: يارسول الله هل أحد خير منا؟ قالٍ: ((قَوْمُ يَحْيِئُونَ مِنْ
بَعْدِكُمْ يَجِدُونَ كِتَاباً بَيْنّ لَوْحَيْنْ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَيُصَدِّقُونَ، هُمْ خَيْرٌ مِنْكُمْ)).
٣٥٤٢ - حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم
٠ ٣٥٤ - قال الحافظ في الفتح (٧/٧) واسناد هذه الروية أقوى من اسناد الرواية المتقدمة - يعني
رواية أحد خير منا- ورى هذه الرواية (.٣٥٤) المصنف في مند الشاميين (٢.٦٦)
أيضا.
٣٥٤٢- ورواه أحمد (١.٦/٤) من طريق ابن لهيعة به قال في المجمع (١ /٣٢٤) وفيه ابن لهيعة
وفيه ضعف .
- ٢٣ -

حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن يزيد عن عبد الله بن
عوف عن أبي جمعة حبیب بن سباع وکان من أصحاب رسول الله ټ أن
رسول الله ﴿ صلى المغرب ونسي العصر، فقال لأصحابه: ((هَلْ
رَأَيْمُوُني صَلَّيْتُ العَصْرَ؟)) قالوا: لا يارسول الله، فأمر رسول الله ◌ِّ
المؤذن فأذن ثم أقام فصلى العصر ونقص الأولى ثم صلى المغرب.
٣٥٤٣ - حدثنا محمد بن السري بن مهران الدقاق البغدادي ثنا
محمد بن عباد المكي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم عن حجر أبي خلف ثنا
عبدالله بن عوف قال سمعت أبا جمعة الأنصاري جنيد بن سبع قال:
قاتلت النبي ﴿ أول النهار كافراً، وقاتلتُ معه آخر النهار مسلماً، وكنا
ثلاث رجال وتسع نسوة وفينا نزلت (وَلَوْلاَ رِجَالْ مُؤْ مِنُونَ وَنِسَاءُ
مُؤْمِنَاتٌ).
٣٢٢ - حبيب بن زيد بن عاصم بن عمر و المازني
٣٥٤٤ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله
ابن نمير ثنا يونس بن بكيرقال قال محمد بن إسحاق في تسمية من شهد العقبة
من الأنصار، ثم بني النجار نُسَيْبَةً قال ابن نمير والناس يقولون نسيبة
وأختها ابنتا كعب بن عمرو وزوجها زید بن عاصم وابناها عبد الله بن زيد
وحبيب بن زيد الذي أخذه مسيلمة .
٣٢٣ - حُبَيْب بن إسحاق الأنصاري أخو بلحارث بن
الخزرج ويقال خبيب
٣٥٤٥ - حدثناموسى بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري ثنا
٣٥٤٣- تقدم الكلام عليه (رقم ٢١٩٦) في ترجمة أبي جمعة في جنيد بن سبع ورواه أبو يعلى
(٢/٨٩ - ١/٩٠) كذا في الأصل ثلاث رجال.
٣٥٤٤- انظر سيرة ابن هشام (٧٤/٢).
٣٥٤٥ - قال في المجمع (٦٣/٦) ورجاله ثقات. لكنه عند ابن اسحاق كما في سيرة ابن هشام
(١١٠/٢) خبيب بالخاء المعجمة وهو كذلك في الاصابة. وسيأتي (٤١٣٨).
-٢٤-

بکر بن سلیمان عن ابن إسحاق ووهب بن جرير عن أبيه عن ابن إسحاق
قال: نزل أبو بكر على حبيب بن إساف أخي بلحارث بن الخزرج
بالسنح. ويقال: بل نزل على خارجة بن زيد بن أبي زهير أخي بني
الحارث بن الخزرج.
٣٢٤ - حبيب بن فريك (١)
٣٥٤٦ - حدثناعبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).
+٠
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا
محمد بن بشر ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني رجل من
سلامان بن سعد عن أمه أن خالها حبيب بن فريك حدثها أن أباه خرج به
إلى رسول الله رَّ﴿ وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيئا، فسأله ما أصابَهُ؟))
قال: کنت أمري جملاً لي فوقعت رجلي على بيض حية، فأصيب بصري،
فنفت رسول اللّه # في عينه فأبصر، فرأيته يدخل الخيط في الابرة وإنه
لابن ثمانين وإن عينيه لمبيضتان .
٣٢٥- حبيب بن خِراش الْعَصَري
٣٥٤٧ - حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا عبد
الرحمن بن عمروبن جبلة ثنا عبيد بن حنين الطائي قال سمعت محمد بن
حبيب بن خراش العصري يحدث عن أبيه أنه سمع رسول اللّه 3# يقول:
(( أْمُسْلِمُونَ إخْوَةٌ لَا فَضْلَ لأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ إلَّ بِالتَّقْوِىَ)).
من اسمه حصین
٣٢٦ - حُصَين بن عَوْف الخَثْعَمي
٣٥٤٨- حدثناعلي بن عبد العزيز ثنا ابن الأصبهاني ثنا عبد
(١) ويقال فونك ويقال فويك.
٣٥٤٦ - قال في المجمع (٢٩٨/٨) وفيه من لم اعرفهم. ورواه البغوي وابن السكن أيضا.
٣٥٤٧- قال في المجمع (٨ / ٨٤) وفيه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وهو متر وك. قلت كذبه غير
واحد. وقال الحافظ في الاصابة (١٨/٢) إنه إسناد متر وك.
-٢٥-

الرحیم بن سلیمان عن محمد بن کریب عن ابن عباس قال حدثني حصين
ابن عوف أنه سأل النبي # فقال: إن أبي شيخ كبير وعليه حجة الاسلام
ولا يستطيع أن يسافر إلا معروضا أفأحج عنه؟ قال: فصمت ثم قال ((حجّ
عَنْ أبيكَ)).
٣٥٤٩- حدثنا عبيد بن غنام وعبدان بن أحمد قالا ثنا أبو بكربن
أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن كريب عن أبيه عن ابن عباس
حدثني حصين بن عوف قال: قلت يارسول الله إن أبي أدركه الحج لا
يستطيع أن يحج إلا معترضا قال: فصمت ساعة ثم قال: ((حجَّ عَنْ
أبيك)).
.٣٥٥- حدثنا إدريس بن جعفر العطار حدثنا روح بن عبادة
(ح).
وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا حفص بن عبدالله الحلواني
ثنا بهلول بن مورق (ح).
وثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي
ثنا بكار بن عبد الله الربذي حدثني عمي موسى بن عبيدة عن أخيه عبد
اللّه بن عبيدة عن حصين بن عوف قال: قلت: يا رسول الله إن أبي شيخ
كبير ضعيف وقد عمل شرائع الاسلام كلها غير الحج، ولا يستمسك
٣٥٤٨- ورواه ابن ماجة (٢٩.٨) قال الترمذي: سألت محمد- يعني البخاري - عن هذه
الروايات فقال أصلح شىء فيه ما روى ابن عباس عن الفضل. وفي سنده محمد بن كريب
وهو ضعيف ، ورواه أيضا أحمد بن منيع والحارث بن ابي اسامة والحسن بن سفيان وابن
شاهين :
٣٥٥- في اسناده بكاربن عبد الله الربذي عن عمه موسى بن عبيدة الربذي وهما ضعيفان قال
الذهبي : وعمه أوهى منه .
-٢٦ -

على بعير أفاحج عن أبي؟ فقال (أ رَأيْتَ لَوْكَانَ عَلَى أبِكَ دَيْنٌ أُكُنْتَ
قَاضِيَهُ؟)) قلت: نعم قال: ((فَدَرْ الله أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى)).
٣٢٧- حصين بن عتبة (١) أبو عمران بن الحصين الخزاعي وقد
اختلف في إسلامه قيل أسلم، ويقال: مات على كفره، والصحيح أنه
أسلم
٣٥٥١- حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أبو
معاوية ثنا شبيب بن شيبة عن الحسن عن عمران بن الحصين (ح).
وثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء أنا شيبان بن عبد الرحمن
عن منصور عن ربعي بن خراش (ح).
. وثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن
منصور عن ربعي قال حدثت أن الحصين أبا عمران بن الحصين الخزاعي
جاء إلى النبي ◌َّله وهو مشرك قال: يا محمد عبد المطلب كان خيراً لقومه
منك فذکر نحو حدیث شیبان.
٣٥٥٢- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو
خالد الأحمر عن داود بن أبي هند عن العباس بن عبد الرحمن عن عمران
ابن الحصین قال: جاء حصین إلی النبي پے قال: أرأيت رجلا کان يصل
الرحم ويقري الضيف مات قبلك؟ فقال رسول الله# *: ((إنْ أبي وَأَبَكَ
(١) كذا في المخطوطتين وفي الاصابة واسد الغابة والاستيعاب وغيرها حصين بن عبيد.
٣٥٥١ - ورواه احمد (٤٤٤/٤) والنسائي / في عمل اليوم والليلة (٩٩٣ و٩٩٤) وابن
أبي شيبة في المصنف (٢٦٧/١٠ - ٢٦٨) وابن حبان (٢٤٣١) والحاكم (٥١٠/١)
والقضاعي في مسند الشهاب (١٤٨٠) من حديث ربعي عن عمران وسيأتي للمصنف
(١٨/٥٩٩)، قال الحافظ في الاصابة (٨٧/٣) وسنده صحيح من الطرقين.
٣٥٥٢- قال المجمع (١١٧/١) ورجاله رجاله رجال الصحيح. وسيأتي (١٨/٥٤٩,٥٤٨).
-٢٧-

في النّارِ)) فما مضت عشرون ليلة حتى مات مشركا .
٣٥٥٣ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سوید بن سعید ثنا
علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن العباس بن عبدالرحمن عن عمران
بن حصين أن أباه أتى النبي ( وكان مشركا فقال: أرأيت رجلا يقري
الضيف فذكر مثله .
٣٢٨- حصين بن وَخْوَخْ الأنصاري
٣٥٥٤- حدثنا موسى بن هارون ثنا عمر بن زرارة الحدثي ثنا
عيسى بن يونس عن سعيد بن عثمان البلوي عن عروة بن سعيد
الأنصاري عن أبيه عن حصين بن وحوح أن طلحة بن البراء لما لقي النبي
مَّ قال: يارسول الله مرني بما أحببت ولا أعصي لك أمرا، فعجب لذلك
النبي ◌َ﴿ وهو غلام، فقال له عند ذلك: ((اذْهَبْ فَاقْتُلْ أبَكَ)) قال: فخرج
موليا ليفعل، فدعاه فقال له: ((أقْبِلْ فَإنيِّ لَمْ أَبعَثْ بِقَطِيعَةِ رَحم)) فمرض
طلحة بعد ذلك فأتاه النبي ◌َّ يعوده في الشتاء في برد وغيم، فلما انصرف
قال لأهله: ((لا أرىَ طَلْحةً إلَّ قَدْ حَدَثَ فِيهِ الْمَوْتُ فَاذِنُونِي بِهِ حَتَّى أَ شْهَدَهُ
وَأَصُلَّيَّ عَلَيْهِ، وَعَجِّلُوهُ،» فلم يبلغ النبي ◌َّ بني سالم بن عوف حتى توفي،
وجن عليه الليل، فكان فيما قال طلحة: ادفنوني وألحقوني بربي عزوجل،
ولا تدعوا رسول اللّه بي فاني أخاف اليهود أن يصاب في سببي فأخبر
النبي ﴾ حين أصبح، فجاء حتى وقف على قبره، فصف الناس معه،
٣٥٥٤ - قال في المجمع (٣٧/٣) قلت عزا صاحب الاطراف بعض هذا إلى أبي داود ولم اره،
رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن.
قلت: بل رواه أبو داود (٣١٤٣) ولفظه أن طلحة بن البراء مرض فأتاه النبي * يعوده ..
فقال: ((إني لاأرى طلحة الا قد حدث فيه الموت، فآذنوني به وعجلوا، فانه لا ينبغي لجيفة
مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله)) قال الحافظ في الاصابة (٥٢٥/٣) بعد أن ذكر أن اباد
داود اورد مختصرا: وفيما صنع قصور شديد، فان هذا القدر هوبقية الحديث، اورده البغوي
وابن أبي خيثمة وابن أبي عاصم والطبراني وابن السكن وغيرهم من هذا الوجه الذي
أخرجه منه أبو داود مطولا ومختصرا. ثم قال: قال الطبراني لما أخرجه في الاوسط: لا يروى
عن حصين بن وحهوح إلا بهذا الاسناد، وتفرد به عيس بن يونس. وعروة بن سعيد
الأنصاري وأبوه مجهولان وسعيد بن عثمان قال الحافظ: مقبول فالحديث ضعيف . وسيأتي
(٨١٦٣) من طريق آخر.
-٢٨ -

ثم رفع يديه فقال: ((اللّهُمُّ الْقَ طَلْحَةٌ وَيَضْحَكُ إِ لَيَّكَ)).
٣٢٩ - حصین الحماني وهو حصین بن مُشمِت بن شداد بن
النمر بن مرة بن حبان
٣٥٥٥- حدثناموسى بن هارون ثنا أحمد بن عبدة الضبي (ح).
وثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن موسى الحرشي قالا ثنا محرز بن
وَزْر بن عمران بن شعيث بن عاصم بن حصين بن مشمت بن شداد بن
النمر بن مرة بن حبان حدثني وزر أن أباه عمران حدثه أن أباه شعینا حدثه
أن أباه عاصما حدثه أن أباه حصينا حدثه أنه وفد إلى رسول الله ومچ ،
فبايعه بيعة الاسلام وصدق إليه صدقة ماله، وأقطعه النبي ◌َّز مياه عَدة
بالمروث واسناد جراد منها أصَيهْب ومنها الماغرة ومنها أهواء ومنها الثماد ومنها
السديرة وشرط النبي # على حصين بن مشمت مما قطع أن لا يعقر مرعاه
ولا يباع ماؤه، وشرط النبي لز على حصين بن مشمت أن لا يبيع ماءه
ولا یمنع فضله.
فقال زهير بن عاصم بن حصين شعرا:
إِنَّ بِلَادِي لَمْ تَكُنْ أَمْلَاساً
بِنَّ خَطَّ
الأنقاسا
الْقَلَمُ
مِنَ النَّبِيِّ حَيْثُ أَعْطَى النَّاسَا
فَلَمْ يَدِعْ لِبْساً وَلَ الْتَِّاسَا
٣٣٠- حصين بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بدري
٣٥٥٦- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله
ابن نمير ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق في تسمیة من شهد بدراً،
٣٥٥٥- قال في المجمع (٩/٦) وفيه من لم أعرفهم. قال الحافظ في الاصابة (٩٠/٢) وأكثر رواته
" غير معروفين، لكن قد صححه ابن خزيمة وأخرجه الضياء في المختارة.
قلت: ورواه البيهقي (١٤٤/٦).
٠ - ٢٩ -

حصين بن الحارث بن عبد مناف.
٣٥٥٧- حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا
علي بن هاشم عن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع عن أبيه في تسمية من
شهد مع علي، حصين بن الحارث بدري شهد معه کل مشاهده من بني
المطلب بن عبد مناف.
٣٣١- حصين بن يزيد الكلبي، لم يخرج
٣٣٢- حصين بن أوس ويقال ابن قيس النهشلي .
L.
٣٥٥٨- حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا
غسان بن الأغر النهشلي حدثني زياد بن حصين النهشلي عن أبيه حصين بن
أوس أنه قدم المدينة بإبل فقال: يارسول الله مُرْ أهل الوادي أن يعينوني
ويحسنوا مخالطتي فأمرهم، فقاموا معه فأحسنوا مخالطته ،ثم دعاه فمسح يده
علی وجهه ودعا له .
٠ ٣٥٥٩ - حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا محمد بن
سهل أبو سهل البصري (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسحاق بن إبراهيم
الصواف قالا ثنا أبو الهيثم خلف بن الهيثم النهشلي القصار حدثنا غسان
ابن الأغر النهشلي ثنا عمي زياد بن حصين عن أبيه حصين بن قيس أنه
حمل طعاما إلى المدينة، فلقي رسول الله فقال: ((مَاذَا تَحْمِلُ يَا
أعرابِيٌّ؟)) قالَ: قمحا قال: ((مَا أُرَدْتَ بِه أَوْ مَا تُرِيدُ بِهِ؟)) قال: أردت
بيعه، فمسح رأسي وقال: ((أحْسِنُوا مُبَايَعةَ الأعْرَابِيِّ)).
٠ ٣٥٦- حدثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي
٣٥٥٨- وفي اسناده غسان وهو مقبول أي عند المتابعة وزياد يرسل.
٣٥٥٩- قال في المجمع (٤ /٧٥) قلت روى النسائي بعضه وفيه اسحاق بن ابراهيم الصواف
وهو ضعيف. قلت عرفت مما تقدم أن تعليل المجمع قاصر. وانظر (٥٢٩٤).
٣٥٦٠ - قال في المجمع (٤ /٨٣) رواه البزاز والطبراني في الكبير والأوسط (١٧٢ - ١٧٣ مجمع
البحرين) وفي اسناده جماعة لم أجد من ترجهم
ے
٠- ٣٠ -

ثنا نعيم بن حصين السدوسي حدثني عمي عن جدي قال: أتينا المدينة
والنبي 143ه بها ومعي إبل لي، فقلت: يارسول الله مر أهل الغائط أن
يحسنوا مخالطتي وأن يعينوني، قال: فقاموا معي، فلما بعت إبلي أتيت النبي
﴿﴿ فقال لي: ((ادْنُّهُ)) فمسح يده على ناصيتي، ودعا لي ثلاث مرات.
٣٣٣- حابس أبو حَيَّة التمیمی
٣٥٦١- حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب
ابن شداد عن يحيى بن أبي كثير حدثني حية بن حابس التميمي أن أباأخبره أنه
سمع رسول الله ﴿ يقول: ((لاَشَيْءَ في الْهَامِ وَأَلَعيْنُ حَقٌّ وَأَصْدَقُ الطَّيْرَ
اْلَفْالُ)).
٣٥٦٢- حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن أبي
کثیر العنبري ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي کثیر حدثني حية بن
حابس التميمي حدثني أبي أنه سمع النبي وله يقول: ((لاَشَيْءَ فِي أْلهَامِ
وَأْلْعَيْنُ حَقِّ وَأَصْدَقُ الطِّرَ الَفْألُ)).
٣٣٤- حابس بن ربيعة اليماني ..
٣٥٦٣- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عبدالله بن أبي زياد
القطواني ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبدالعزيزبن أبي سلمة الماجشون عن
عبدالواحد بن أبي عون قال: مر علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم
صفين وهو متكئ على الأشتر، فمر حابس وكان حابس من العباد،
فقال الأشتر: ياأمير المؤمنين حابس معهم عهدي به والله مؤمن، فقال .
علي: فهو اليوم مؤمن.
٣٥٦١ - ورواه أحمد (٧٠/٥) قال في المجمع (١٠٥/٥-١٠٦) قلت رواه الترمذي (٢١٤٠)
خلا قوله (واصدق الطير الفال) رواه البزاز (٢٨٧ زوائده البزاز) وأبو يعلى (١/٩١-٢) وفيه
حية بن حابس لم يرو عنه غير يحيى وبقية رجاله ثقات ، ولم ينسبه الى الطبراني ولا إلى
أحمد، وقد تكلم الحافظ في الأصابة (٥٥٩/١) على هذا الحديث وبين الاختلاف على
يحيى بن أبي كثير فليراجع. وقال ابن عبدالبر في الاستيعاب ٢٨٠/١ في اسناد حديثه
اضطراب.
٣٥٦٣ - انظر الاصابة (١ /٥٦٠).
- ٣١-

٣٣٥ - حابس بن سعد الطائي
٣٥٦٤- حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي وأبو زيد
الحوطي قالا ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا حريز بن عثمان عن عبدالله
ابن غابر الألهاني قال: دخل حابس بن سعد الطائي المسجد من السحر
وقد أدرك النبي ◌ّله وناس يصلون في صدر المسجد، فقال: المراؤون
ورب الكعبة أرعبوهم، فمن رعبهم فقد أطاع الله ورسوله فقال: إنَّ
المَلائِكَةَ تُصَلِّ مِنَ السَّحَرِ فِي مُقَدَّمِ المَسْجِدِ .
٣٣٦- حازم بن حَرْمَلة الغفاري
٣٥٦٥- حدثنامصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي
(ح).
وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري
(ح).
وحدثنا مسعدة العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الجزامي قالوا ثنا
محمد بن معن بن محمد عن خالد بن سعيد المزني عن أبي زينب مولى
حازم بن حرملة حدثني حازم بن حرملة قال: مررت يوما، فدعاني رسول
الله ﴿، فأقبلت إليه فقال: ((أكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَاحَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إلَّ بالله،
فإِنَّا مِنْ كُنُوزِ الجَنّةِ)).
٣٣٧ - حَرْب بن الحارث المحاربي
٣٥٦٦- حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا .
٠
٣٥٦٤ - احمد (٤ /١٠٥ و١٠٩) قال في المجمع (١٦/٢) وفيه عبد الله بن عامر الألهاني ولم أجد
من ذكره. قلت: بل هو عبدالله بن غابر وهوثقة فتصحف إلى عبدالله بن عامر في مسند
احمد. قال الحافظ في الاصابة ٥٦٠/١) هذا موقوف صحيح الاسنادة.
٣٥٦٥- وابن ماجة (٣٨٢٦) وخالد بن سعيد مقبول أي عند المتابعة وابو زينب مجهول فالحديث
ضعيف وإن حسنه الحافظ في الاصابة (٣/٢).
٣٥٦٦- قال في المجمع (١٥٨/٥) وفيه الربيع بن زياد المحاربي ذكره ابن أبي حاتم ولم يضعفه
وبقية رجاله ثقات.
-٣٢-

یعلی بن الحارث المحاربي قال سمعت الربيع بن زیاد عن حرب بن
الحارث قال سمعت النبي # على المنبر في يوم الجمعة وهو يقول: ((قَدْ
أمَرْنَا لِلنِّسَاءِ بَوَرْسٍ وَإِبَرِ، فَأَمَّا الوَرْسُ فَأَتَاهُنَّ مِنَ الْيَمْنِ، وَأَمَّا لِإِبْرُ فَأُخِذَ
مِنْ نَاسٍ مِنْ أهلِ الذِّمَّةِ يَمَا عَلَيْهِمْ مِنَ الْجِزْيَةِ، فقلت للربيع أو قيل له: أو
سمعه الربيع من حرب؟ قال: نعم.
٣٣٨- حسْل أخو بني عامر بن لؤي
٣٥٦٧- حدثنا محمد بن عبدالله بن رسته الأصبهاني ثنا عمروبن مالك
الراسبي ثنا محمد بن سليمان بن مسمول ثنا أبو بكر بن أبي سبرة أخبر في
القاسم بن أبي اشمط حدثني أبي عن جدي حسل أحد بني عامر بن لؤي
قال: مررسول الله# في حجته ونحن معه على رجل قد فرغ من حجه
فقال له: ((أُسَلِمَ لَكَ حَجُكَ؟)) قال: نعم يارسول الله قال: ((اثْتَنِفٍ
العَمَلَ)).
٣٣٩ - حُسَيْل بن خارجة الأشجعي
٤
,
٣٥٦٨- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أحمد بن سنان
الواسطي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبدالعزيز بن عمران عن
إبراهيم بن حويصة الحارثي عن مَعَنْ بن جویریة عن حسيل بن خارجة
الأشجعي قال: قدمت المدينة في جلب أبيعه، فأتي بي النبي # فقال:
(أَجْعَلُ لَكَ عِشْرِينَ صَاعاً مِنْ تَمْرِ عَلَى أنْ تَدُلُّ أَصْحَابِي هَؤلاءٍ عَلَّى
طریقٍ خیبر، ففعلت، فلما قدم رسول الله ټے خیبر وفتحها جئت،
فأعطاني العشرین ثم أسلمت.
٣٥٦٧ - قال في المجمع (٢٧٧/٣) رواه الطبراني في الكبير والأوسط (١٤٣ مجمع البحرين) وفيه
أبو بكر بن ابي سبرة وهو ضعيف جدا.
٣٥٦٨- قال في المجمع (٢١٥/٣) وفيه من لم أعرفه. وقال (١٤٨/٦) وفيه عبدالعزيز بن عمران
وهو ضعيف. وفي الاصابة (٧٥/٢) معن بن حوية.
- ٣٣-
المعجم الكبير (٤)/٢

٣٤٠- حجر بن عدي الكندي
٣٥٦٩- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عبدالله بن الحكم بن
أبي زياد القطواني ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن أبي إسحاق قال:
رأيت حجر بن عدي حين أخذه معاوية وهو يقول: هذه بَيْعَتي لا أقيلها ولا
أستقيلها سماع الله والناس.
٣٤١- حجر بن قيس وقد قيل هو حجر بن عنبس الكندي
٣٥٧٠- حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا زيد بن أخزم حدثنا عبدالله
ابن داود عن موسى بن قيس عن حجر بن قيس وكان قد أدرك الجاهلية
قال: خطب علي رضي الله عنه إلى رسول الله ( # فاطمة رضي الله عنها
فقال: ((هِيَ لَكَ على أنْ تُحْسِنَ صُحْبَتَها)) .!
:
٦٥٧١- حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا موسى بن قيس
الحضرمي قال سمعت حجر بن عنبس وقد كان أكل الدم في الجاهلية،
وشهد مع علي رضي الله عنه الجمل وصفين، فقال: خطب أبو بكر وعمر
رضي الله عنهما فاطمة رضي الله عنها، فقال النبي #1: ((هِيَ لَّكَ
يَاعَليّ).
٠
٣٤٢- حجير أبو مخشي
٣٥٧٢- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا العباس بن عبد
٣٥٦٩ - ورواه الحاكم (٤٦٩/٣) قال في المجمع (٢١٨/٥) ورجاله ثقات.
٣٥٧٠ - قال في المجمع (٢٠٤/٩) رواه البزاز (٢/١٢١ زوائد البزار) وقال معنى قوله# لست
بدجال یدل علی انه کان قد وعده فقال اني لا اخلف الوعد. وحجر لا يعلم روی عن النبي
الا هذا الحديث ورجاله ثقات الا ان حجرا لم يسمع من النبي ##. قلت هو عند البزاز
(هي لك يا علي لست بدجال) ولم ينسبه إلى الطبراني. وأورده ابن الجوزي في الموضوعات
(٣٨٢/١) وقال: موضوع وضعه موسى بن قيس. وقال الحافظ في الاصابة (١٦٨/٣)
قلت واتفقوا على أن حجر بن العنبس لم يرالنبي # فكأنه سمع هذا من بعض الصحابة .
٣٥٧١- قال في المجمع (٢٠٤/٩) ورجاله ثقات. انظر ماقبله حیث ان قوله رجاله ثقات لا يدل
على صحة الحديث لانه ربما يكون منقطعا كما هنا او شاذاً.
٣٥٧٢- قال في المجمع (٢٧٠/٣) مخشي بن حجير لم أجد من ترجمة. واما الحافظ فقال في
الاصابة (٤١/٣) واسناده صالح. وقال: ورواه ابن منده من هذا الوجه.
- ٣٤-

العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار حدثني مخشي بن
حجير حدثني أبي أن نبي الله وَل﴿ خطب في حجة الوداع فقال: ((يَا أَيُّهَا
النَّاسُ أُّ بَلَدٍ هَذَا؟)) قالوا: بلد حرام قال: ((فَأيُّ شَهْرِ هَذَا؟)) قالوا: شهر
حرام قال: ((فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟)) قالوا: يوم حرامٍ قَالَ: ((أَلَا إِنَّ دِمَاءَكُمْ
وَأَمْوالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةٍ يَوْمِكُمْ هَذَا كَشَهْرِكُمْ هَذَا
كَحُرْمَةِ بَلَدِكُمْ هَذَا، فَلْيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبْكُمْ، لَتَرْجِعُوا بَعْدَى كُفَّاراً
يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ)) ..
٣٤٣- حيان أبو عمران الأنصاري
٣٥٧٣- حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي (ح).
وحدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي قالا
ثنا مروان بن معاوية عن حميد بن علي الرقاشي عن عمران بن حيان
الأنصاري عن أبيه قال: خطب رسول الله وَل* يوم خيبر، فنهاهم أن يباع
سهم من مغنم حتى يقسم، وأن يُوطَّئْنَ الحبالى حتى يضعن، وعن الثمرة
أن تباع حتى يبدو صلاحها ويؤمن عليها العاهة.
زاد دحيم في حديثه: وأحل لهم ثلاثة أشياء كان نهاهم عنها، أحل
لهم لحوم الأضاحي وزيارة القبور والأوعية.
٣٤٤- خَبَّان بن مُنْقذ الأنصاري
٣٥٧٤-حدثنا يحيى بن غثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن
طارق حدثنا رشدین بن سعد عن قرة بن عبدالرحمن بن حیویل عن ابن شهاب
عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبيه عن جده حبان بن منقذ أن رجلا
قال: يارسول الله أجعل ثلث صلاتي عليك؟ قال: ((نَعَمْ إِنْ شِئْتَ)) قال:
٣٥٧٣ - قال في المجمع (٤ /١٠١) وعمران لم يروه عنه غير حميد.
٣٥٧٤- في المجمع (١٦٠/١٠) واسناده حسن.

.
الثلثين؟ قال: (نَعَمْ)) قال: فصلاتي كلها؟ قال رسول الله (﴾: ((إذنْ
يَكْفِيكُ الله مَا أهَمَّكَ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكَ وَآخِرَتِكَ)».
٣٤٥- حَيَّان بن بُحّ الصدائي (١)
٣٥٧٥- حدثنا عبدالله بن الحسين المصيصي ثنا الحسن بن موسى
الأشيب ثنا ابن لهيعة ثنا بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم عن حيان بن بح
الصدائي صاحب رسول الله * قال: كفر قومي، فأخبرت أن النبي ◌َّ
جهز إليهم جيشا، فأتيته فقلت: إن قومي على الاسلام قال: ((كَذَلِكَ؟))
قلت: نعم، قال فأتبعته ليلتي إلى الصباح، فأذنت بالصلاة، فلما
أصبحت أعطاني إناء، فتوضأت فيه، فجعل النبي # أصابعه في الاناء
فنبع عيون فقال: (مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَوَضَّأ فَلْيَتَوَضَّأ)» فتوضأت وصليت،
وأمَّرني عليهم وأعطاني صدقتهم، فقام رجل إلى النبي ◌ّ فقال: إن
فلانا ظلمني، فقال النبي ◌َّهُ: ((لَآَخَيْرَ فِي أْلامَارَةِ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ» ثم جاء
رجل يسأل صدقة، فقال رسول الله ﴿: ((إنَّ الصَّدَقَةَ صُدَاعٌ وَحَرِيقٌ في
الْبَطْنِ وَدَاءٌ)) فأعطيته صحيفة إمرتي وصدقتي، فقال: ((مَاشَأَنَّكَ؟))
فقلت: كيف أقبلها وقد سمعت منك ماسمعت؟ فقال: ((هُوَ
مَاسَمِعْتَ)).
٣٤٦- حیَّان بن أبجر الكناني يقال له صحبة
٣٥٧٦- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا سعيد بن يحيى بن
سعيد الأموي ثنا أبي عن الأعمش قال سمعت حيان جد ابن أبجر الأكبر
يقول: دع الدواء مااحتمل جسدك الداء.
٣٥٧٧- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق ثنا
(١) هو حبان بن بح كما في الاصابة ويقال له حيان أيضا.
٣٥٧٥- ورواه أحمد (١٦٨/٤ - ١٨٩) قال في المجمع (١٩٩/٥) وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن
وفيه ضعف وبقية رجال احمد ثقات. ورواه أيضاً البغوي وابن أبي شيبة والباوردي .
٣٥٧٦ - قال في المجمع (٨٦/٥) ورجاله رجال الصحيح.
٣٥٧٧ - قال في المجمع (٩٩/٥) وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف وقد وثق وفي المجمع يقر عن
بطن امرأة بني حتى عالجها. فلينظر.
-٣٩-

وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عبدالله بن يحيى الحضرمي أن حيان بن
أبجر الكناني نقر عن بطن امرأة ثيا بها حتى عالجها.
٣٤٧- حَريز أو أبو حَرِيز ويقال جَرير أو أبو جرير
٣٥٧٨- حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحي الحماني قالا ثنا قيس بن
الربيع عن عثمان بن المغيرة عن ابن أبي ليلى قال حدثني رب هذا الدار
حريز أو أبو حريز قال: لما انتهيت إلى النبي ﴾ وهو يخطب، فوضعت
يدي على ميثرة رحله فوجدته من جلد شاة ضائنة.
٣٤٨- حسان بن ثابت الأنصاري یکنی أبا الوليد وهو حسان
ابن ثابت بن عمرو بن زيد بن عدي بن النجار بن ثعلبة بن
عمروبن الخزرج
:
٣٥٧٩ - حدثنا أحمد بن عبدالله بن عبدالرحيم البرقي ثنا عبد الملك
ابن هشام ثنا زياد بن عبدالله البكائي عن محمد بن إسحاق قال: توفي
حسان بن ثابت سنة أربع وخمسین.
٣٥٨٠- حدثنا عبيدالله بن عبد الرحمن بن واقد البغدادي ثنا
إبراهيم بن عبدالله الهروي ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عائشة
رضي الله عنها أن رسول الله * * كان يضع لحسان بن ثابت منبراً في
المسجد ينشد عليه الأشعار، قالت: وقال رسول الله وَله: ((اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ
بُرُوحِ القُدُسِ مَانَافَحَ عَنْ نُبِّكَ)).
٣٥٧٨ - قال في المجمع (١٤٦/٥) وفيه قيس بن الربيع وثقة شعبة والثوري وفيه ضعف وبقية
أحد الاسنادين ثقات. قال الحافظ في الاصابة (٥٧/٢) قال وفيه ضعف وبقية أحد
الاسنادين ثقات. قال الحافظ في الاصابة (٥٧/٢) قال البغوي في روايته بمن، أورده في
الکنی، وذكره ابن منده في الجیم من الکنی وقال: لايثبت.
٣٥٨٠- ورواه ابو داود (٥٠١٥) والترمذي (٣٠٠٣ و ٣٠٠٤) وقال حسن غريب
صحيح.

٣٥٨١- حدثنا محمد بن هشام بن الدميك ثنا إبراهيم بن زياد
سبلان حدثنا إسماعيل بن مجالد عن هلال الوزان عن عروة عن عائشة أن
النبي * وضع لحسان منبراً ينشد عليه هجاء المشركين.
٣٥٨٢- حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبدالله بن صالح
حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمارة بن
غزية عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن عائشة أن
رسول الله ﴿﴿ قال. ((اهْجُوا قُرَيْشاً، فَإِنَّهُ أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ رَشَقِ النَّبُلِ)»
فأرسل إلى ابن رواحة فقال: ((اهْجُهُمْ)) فهجاهم فلم يرض ، فأرسل
إلی کعب بن مالك، ثم أرسل إلی حسان بن ثابت، فلما دخل حسان
قال:((قَدْ آنَ لَكُمْ أنْ تُرْسِلُوا إلى هَذَا الأسَدِ الضَّارِبِ بِذَنِّهِ)» ثم دلع لسانه
فجعل يحركه قال: والذي بعثك بالحق لأفرينهم فري الأديم فقال رسول
الله ◌َّ: (لَا تَعْجَلْ فَإِنَّ أبا بَكْرٍ أَعْلَمُ قُرَيْشٍ بِأَنْسَابِها، وَإِنَّ لِيٍ فِيهِمْ نَسَبأً
حَتَّى يُخْلصَ لَكَ نَسَبِي)) فأتاه حسان ثم رجع، فقال: يارسول الله قد
خلص لي نسبك، والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من
العجين، قالت عائشة: فسمعت رسول الله وسلم يقول لحسان:
(إِنَّ رُوحَ القُدُسِ لَا يَزَالُ يُؤْيِّدُكَ مَانَافَحْتَ عَنِ الله وَرَسُولِهِ) قالت:
فسمعت رسول الله وَ﴿ يقول: (هَجَاهُمْ حَسَّانُ فَشَفَى وَاشْتَفَى)) قال
حسان :
هَجَوْتَ مُحَمَّداً فَأَجَبْتُ عَنْهُ
وَعِنْدَ الله
بَرَأَ حَنِفاً
الجَزَاءُ
في ذَاكَ
مُحَمَّداً
مَجَوْتَ
الوَفَاءُ
شِیمَتُهُ
الله
رَسُولَ . .
٣٥٨١- انظر ماقبله .
٣٥٨٢ - رواه مسلم (٢٤٨٧ و٢٤٨٩ و٢٤٩٠) وعبدالغني المقدسي في احاديثي الشعر (رقم ٢٠
من نسختي).

وَعِرْضِي
أپي ووالده
فَإِنَّ
لِعِرْضٍ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وَقَاءُ
ءْ تَرَوَّهَا
إِنْ
ثَكُلَتْ بُنِّتِي
◌ُنَازِعُنِي
الأعِنَّةَ
تُثِيرُ النّفْعَ مِنْ كَتْفِي كَدَاءُ
مُصْعِدَاتٍ
عَلَى أَكْتَافِهَا الأَسُلُ الظَّمَاءُ
مُتَمَطِّرَاتٍ
تَظَلُّ
چِيَادُنَا
بالخُمُرِ
النِّسَاءُ
ءِ
تَلْطُمُهُنَّ
اعْتَمَرْنَا
أعْرَضْتُمْ
فَإِنْ
عَنَّا
وَانْكَشَفَ الغِطَاءُ
وَكَانَ الفَتْحُ
لِضِرَاب يَوْمٍ
فَاصْبِرُوا
وَإلَّ
ـيهِ مَنْ يَشاءُ
يُعِزُّ الله
وَقَالَ الله. قَدْ أَرْسَلْتُ عَبْداً
لَيْس
يَقُولُ الْحَقِّ
خفاء
په
قَدْ يَسَّرْتُ جُنْداً
الله
وَقَالَ
هُمْ اْلأَنْصَارُ عُرْضَتُها الْلِقَاءُ
تُلَاقِي مِنْ مُعَدٍّ كُلَّ يَوْمٍ.
سَبَابًا أوْ
قِتَالاً أوْ هِجَاءُ
فَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ الله مِنْكُمْ
وَيَمْدَحُهُ
رَسُولُ اللهِ فِينَا
وَجِبِْيلُ
سَوَاءُ
وينصره
وَرُوحُ القُدْسِ لَيْسَ لَهُ كَفّاءُ
٣٥٨٣- حدثنا علي بن عبدالعزيز ومحمد بن العباس وإسحاق بن
٣٥٨٣- قال في المجمع (١٢٥/٨) وفيه عبد الله بن مصعب الزبيري وهو ضعيف. وانظر ديوان
حسان (ص ١٩٩)
-٣٩-

أحمد الخزاعي المكي وإبراهيم بن متويه الأصبهاني قالوا ثنا الزبير بن بكار
ثنا أبو غزية محمد بن موسى ثنا عبدالله بن مصعب عن هشام بن عروة عن
فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبي بكر قالت: مر الزبير بن
العوام رضي الله عنه بمجلس من أصحاب النبي وَ* وحسان بن ثابت
ینشدهم من شعره وهم غير نشاط لما يسمعون منه، فجلس الزبير معهم،
وقال: مالي أراكم غير أذنين لما تسمعون من شعر ابن الفريعة، فلقد كان
يعرض به لرسول الله * * فيحسن استماعه ويجزل عليه ثوابه، ولا يشغل
عنه بشيء فقال حسان:
النِّيِّ وَهَدْيِهِ
أَقَامَ عَلَى عَهْدٍ
حَوَارِيُّهُ وَالْقَولُ بِالفِعْلُ يُعْدَلُ
وَطَرِيقِهِ
أُقَامَ عَلَى مِنْهَاجِهِ
يُوَالِي وَلِيَّ أْحَقِّ وَالْحَقُّ أَعْدَلُ
هُوَ الْفَارِسُ المَشْهُورُ وَالْبَطَلُ الَّذِيَ
يَصُولُ إِذَا مَا كَانَ يَوْمٌ مُحَجَّلُ
إذا كَشَفَتْ عَنْ سَاقِها الحَرْبُ حَشِّهَا
بِأَبْيَضَ سَبَّاقٍ إلى أْلَوْتِ يَرْقُلُ
صَفِيَّةٌ أُمَّهُ
وَإِنَّ امْرَءَاً كَانَتْ
وَمِنْ أُسدٍ فِي بَيْتِهَا لُؤمَّلُ
ماأسند حسان بن ثابت رضي الله عنه
٣٥٨٤- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري عن ابن المسيب أن حسان بن ثابت كان في حلقة فيهم
أبو هريرة فقال له: أنشدك الله ياأبا هريرة أسمعت رسول الله وياقوم يقول:
٣٥٨٤- ورواه احمد (٢٩/٢ و٢٢٢/٥) ورواه عبد الرزاق في المصنف (٢٠٥٠٩) وانظر (رقم
٣٥٨٧) الآتى .
= ٤٠ -