النص المفهرس

٣٠٠٧ - حدثنا ممد بن عبدالله الحضرمي ثنا عبدالوارث
ابن عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي ثنا شعبة عن عبد الملك بن
ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة قال سألنا أبا مسعود ما قال حذيفة
عند الموت ؟ قال قال أعوذ بالله من صباح الى النار اشتروا لي
ثوبين أبيضين فكفنوني فيهما فانهما لن يتركا علي الا يسيرا حتى
أكى خيرا منهما أو أسلبهما سلبا سريعا .
٣٠٠٨ - ثنا الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا محمد بن فضيل
عن الوليد بن عبدالله بن جميع عن ابي الطفيل عن حذيفة قال ما
منعني أن أشهد بدرا الا ان المشركين أخذوا علينا فذكر الحديث .
٣٠٠٩ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عبدالله بن
عمر بن أبان ثنا عبيدة بن اسود عن مجالد عن الشعبي قال قلنا
كيف أصاب حذيفة ما لم يصب أبو بكر ولا عمر ؟ قال صلة بن
زفر قد والله سألنا حذيفة عن ذلك ؟ فقال كنت أمشي مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم في مسير ذات ليلة فأدلجنا دلجة فنمس
رسول الله صلى الله عليه وسلم/ على راحلته فقال اناس لو دفعناه
الساعة فوقع فاندقت عنقه استرحنا منه فلما سمعتهم تقدمتهم
فسرت بينه وبينهم فجعلت أقرأ سورة من القرآن فاستيقظ رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((من هذا؟)) قلت حذيفة يا رسول
الله قال: ((ادن)) فدنوت فقال: ((ما سمعت هؤلاء خلفك ما
قالوا؟)) قلت بلى يا رسول الله ولذلك سرت بينك وبينهم قال :
(« أما انهم منافقون فلان وفلان وفلان)) .
٣٠٠٨ - انظر ٣٠٠٠.
٣٠٠٩ - قال في المجمع ١٠٩/١ وفيه مجالد بن سعيد وقد اختلط وبضعفه
جماعة .
= ١٨١ -

٣٠١٠ - حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ثنا
مسلم بن ابراهيم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن
المسيب عن حذيفة بن اليمان قال خيرني رسول الله صلى الله عليه
وسلم الهجرة والنصرة فاخترت النصرة .
٣٠١١ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال
ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن أبي اسحاق عن صلة بن زفر
عن حذيفة قال أخذني وأبي المشركون يوم بدر فأخذوا علينا عهدا
أن لا نعين النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك للنبي صلى
الله عليه وسلم فقال ((فوا لهم ونستعين الله عليهم)) .
٣٠١٢ - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح المصري ثنـا
يحيى بن عبدالله بن بكير قال توفي حذيفة بن اليمان سنة ست
وثلاثين .
٣٠١٣ - حدثنا عبيد بن غنام ثنا محمد بن عبدالله بن نمير
قال مات حذيفة سنة ست وثلاثين .
٣٠١٤ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا مصرف بن
عمرو اليامي ثنا أبو أسامة ثنا مجالد عن عامر عن صلة بن زفر
قال قلنا لحذيفة كيف عرفت أمر المنافقين ولم يعرفه أحد من
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ولا عمر رضي
٣٠١٠ - قال في المجمع ٦٥/٦ رواه البزار ٢/٢٥٦ زوائد البزار ورجاله
رجال الصحيح غير علي بن زيد وهو حسن الحديث . ولم ينسبه إلى الطبراني .
٣٠١١ - انظر ٠٫٣٠٠٠
٣٠١٤ - قال في المجمع ١٠٩/١ وفيه مجالد بن سعيد وقد اختلط وضعفه
جماعة .
- ١٨٢ -

الله عنهم ؟ قال اني كنت أسير خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
فنام على راحلته فسمعت ناسا منهم يقولون لو طرحناه عن راحلته
فاندقت عنقه فاسترحنا منه فسرت بينهم وبينه وجعلت أقرأ
وأرفع صوتي فانتبه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((من هذا ؟))
فقلت حذيفة قال: ((من هؤلاء ؟ » قلت فلان وفلان حتى عددتهم
قال: ((او سمعت ما قالوا؟)) قلت نعم ولذلك سرت بينك وبينهم
قال: (( فان هؤلاء فلانا وفلانا حتى عد اسماءهم منافقون لا
تخبون أحدا)) .
تسمية اصحاب العقبة
٣٠١٥ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا مصعب بن
عبدالله الزبيري حدثنا محمد بن عمر الواقدي عن ابن أبي
حبيبة عن داود بن الحصين عن عبدالرحمن بن جابر عن أبيه قال
كان بين عمار بن ياسر ووديعة بن ثابت كلام فقال وديعة لعمار
انما انت عبد أبي حذيفة بن المغيرة ما أعتقك بعد قال عماركم
كان أصحاب العقبة ؟ فقال الله أعلم قال أخبرني عن علمك
فسكت وديعة فقال من حضره أخبره عما سألك وانما أراد عمار
أن يخبره أنه كان فيهم فقال كنا نتحدث أنهم أربعة عشر رجلا
فقال عمار فان كنت فيهم فانهم خمسة عشر فقال وديعة مهلا يا
أبا اليقظان أنشدك الله أن تفضحني فقال عمار والله ما سميت
أحد ولا اسميه ابدا ولكني أشهد أن الخمسة عشر
رجلا اثنا عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم
يقوم الاشهاد .
٣٠١٥ - قال في المجمع ١١٠/١ وفيه الواقدي وهو ضعيف.
- ١٨٣ -

٣٠١٦ حدثنا على بن عبد/ العزيز ثنا الزبير بن بكار
قال تسمية أصحاب العقبة معتب بن قشير بن مليل من بني عمرو
ابن عوف شهد بدرا و هو الذي قال يعدنا محمد كنوز كسرى وقيصر
واحدنا لا يأمن على خلائه وهو الذي قال لو كان لنا من الامس
شيء ما قتلنا ههنا . قال الزبير وهو الذي شهد عليه الزبير بهذا
الكلام ووديعة بن ثابت بن عمرو بن عوف وهو الذي قال انما
كنا نخوض ونلعب وهو الذي قال مالي أرى قرانا هؤلاء أرغبنا
بطونا وأجبننا عند اللقاء .
وجد بن عبدالله بن نبيل بن الحارث من بني عمرو بن
عوف وهو الذي قال جبريل عليه السلام يا محمد من هذا الاسود
كثير شعره عيناه كأنهما قدران من صفر ينظر بعيني شيطان
وكبده كبد حمار يخبز المنافقين بخبرك وهو المجتر بخرئه .
والحارث بن يزيد الطائي خليف لبني عمرو بن عوف وهو الذي
سبق الى الوشك الذي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
يمسه أحد فاستقى منه. وأوس بن قيظي وهو من بني حارثة
فهو الذي قال ان بيوتنا عورة وهو جد يحيى بن سعيد بن قيس.
والجلاس بن سويد بن الصامت وهو من بني عمرو بن عوف
وبلغنا أنه تاب بعد ذلك مهوسعد بن زرارة من بني مالك بن
النجار وهو المدخن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان
أصغرهم سنا وأخبثهم . وقيس بن قهد من بني مالك بن النجار.
وسويد وداعس وهما من بتي بلحبلى وهما ممن جهز ابن ابي في
٣٠١٦ - قال في المجمع ١١١/١ رواه الطبراني في الكبير من قول الزبير بن
بكار كما ترى ..
- :١٨٤ -

تبوك يخذلان الناس . وقيس بن عمرو بن سهل وزيه بن
اللصيت وكان من يهود قينقاع فأظهر الاسلام وفيه غش اليهود
ونفاق من نافق . وسلامة بن الحمام من بني قينقاع فأظهر
الاسلام .
ومن مسند حذيفة رضي الله عنه
٣٠١٧ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عمر بن حفص بن
غياث حدثني أبي ثنا الاعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق
بن شهاب عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم وذكر الدجال: ((مكتوب بن عينيه كافر يقرؤه كل
مسلم )) ..
٣٠١٨ - حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن
مسلم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن حذيفة رضي الله
عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: («انزل القرآن على
سبعة أحرف )) .
٣٠١٩ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا يونس بن عبيدالله
العميري (ح) وثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري حدثنا
سعيد بن سليمان قالا ثنا مبارك بن فضالة عن خالد بن أبي
٣٠١٧ - ورواه مسلم ٢٩٣٤ و٠٢٩٣٥.
٣٠١٨ - ورواه أحمد ٣٨٥/٥ و ٣٩١ و٤٠٠ و ٤٠١ و ٤٠٥ - ٤٠٦ والبزار
١/٢١٢ زوائد البزار قال في المجمع ١٥٠/٧ وفيه عاصم بن بهدلة وهو ثقة وفيه
كلام لا يضر .
٣٠١٩ - ورواه أحمد ٣٨٤/٥ قال في المجمع ٢٤٨/٥ رواه أحمد والبزار
١/١٤١_٢ زوائد البزار والطبراني في الكبير والأوسط ٢٢١-٢٢٢ مجمع البحرين
واحد أسانيد البزار رجاله رجال الصحيح ورجال أحمد كذلك .
- ١٨٥ -

الصلت عن عبدالملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((انها
ستكون عليكم أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم
وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ومن لم يصدقهم بكذبهم
ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي العوض غدا
ان شاء الله )) .
٣٠٢٠ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا ابي ثنا أبو قطن
ثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة /
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يدخل الجنة قتات)).
٣٠٢١ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن
يونس ثنا سعد أبو غيلان الشيباني عن حماد بن أبي سليمان عن
ابراهيم عن صلة بن زفر عن حذيفة قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده ليدخلن الجنة الفاجر في
دينه الاحمق في معيشته والذي نفسي بيده ليدخلن الجنة الذي
قد محشته النار بذنبه والذي نفسي بيده ليغفرن الله يوم
القيامة مغفرة يتطاول لها ابليس رجاء أن تصيبه)) .
٣٠٢٠ - ورواه أحمد ٣٨٢/٥ و٣٨٩ و٣٩١ و ٣٩٢ و٣٩٦ ٣٩٧٠ و ٣٩٩
و٤٠٢ و٤٠٤ و٤٠٦ والبخاري ٦٠٥٦ ومسلم ١٠٥ والمصنف في الصغير ٢٠٣/١
وابو داود ٤٨٧١ والترمذي ٢٠٩٥ .
٣٠٢١ - قال في المجمع ٢١٦/١٠ رواه الطبراني في الكبير والأوسط ٤٦٣
مجمع البحرين وفي اسناد الكبير سعد بن طالب أبو غيلان وثقة أبو زرعة وابن
حبان وفيه ضعف وبقية رجال الكبير ثقات .
- ١٨٦ -

٣٠٢٣ - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي
(ح) وثنا أبو شعيب الحراني حدثنا جدي أحمد بن أبي شعيب
قالا ثنا موسى بن أعين عن ليث عن أبي اسحاق عن صلة بن زفر
عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ان قذف المحصنة
يهدم عمل مائة سنة )) .
٣٠٢٤ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي حدثنا جمهور
ابن منصور ثنا اسماعيل بن مجالد ثنا مجالد عن الشعبي عن
ربعي بن حراش قال حججت مع حذيفة فقعد الى عمر بن الخطاب
رضي الله عنهما فقال عمر يا أصحاب محمد أيكم سمع رسول
الله صلى الله عليه وسلم يذكر الفتنة ؟ فقال حذيفة أنا فقال
عمر انك لجريء قال أجرأ مني من كتم علما قال عمر فكيف
سمعته ؟ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ان
في مال الرجل فتنة وفي زوجته فتنة وولده )» فقال عمر لم أسأل
عن فتنته الخاصة فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: ((يأتيكم بعدي فتن كموج البحر يدفع بعضها
بعضا)) فرفع يده فقال: اللهم لا تدركني فقال حذيفة يا أمير
٣٠٢٣ - ورواه البزار والحاكم زهو حديث ضعيف قال في المجمع ٢٧٩/٦
وفيه ليث بن ابي سليم وهو ضعيف وقد يحسن حديثه وبقية رجاله رجال
الصحيح . وهذا الرقم هو الصحيح حيث تكرر رقم ٢٩٣٣.
٣٠٢٤ - مختصر حديث رواه البخاري ٧٠٦٩ ومسلم ١٤٤ والترمذي ٢٣٥٩
وابن ماجة ٣٩٥٥.
- ١٨٧ =

المؤمنين لا تخف ان بينك وبينها بابا مغلتا فقال عمر افتحا يفتح
الباب أو كسرا ؟ قال حذيفة كسرا ثم لا يغلق الى يوم القيامة
فقال عمر ذاك شر على هذه الامة .
٠ ٣٠٢٥ - حدثنا الحسن بن العباس الرازي وعلي بن سعيد
الرازي قالا ثنا عبد المؤمن بن علي الزعفراني ثنا عبدالسلام بن
حرب عن أبي خالد الدالاني عن سعيد بن أبي بردة عن ربعي بن
حراش عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ((أعطيت خواتم سورة البقرة من كنز تحت العرش)).
٣٠٢٦ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن
المديني (ح) وثنا خلف بن عمرو العكبري ومحمد بن محمد
الجذوعي قالا ثنا ابراهيم بن محمد بن عرعرة قالا ثنا معاذ بن
هشام قال قرأت في كتاب أبي بخطه ولم أسمعه منه عن قتادة عن
أبي معشر عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة رضي الله
عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يكون في أمتي
دجالون كذابون سبعة وعشرون منهم أربعة نسوة وأنا خاتم
النبيين لا نبي بعدي )) .
٣٠٢٥ - ورواه احمد ٣٨٣/٥ وابن نصر والسراج والبيهقي في السنن
والشعب وهو حديث صحيح. قال في المجمع ٣١٢/٦ و٣٢٤ رواه أحمد
والطبراني في الكبير والأوسط ٢٩١ مجمع البحرين ورجال أحمد رجال الصحيح.
٣٠٢٦ - ورواه أحمد ٣٩٦/٥ والبزار والمصنف في الاوسط قال في المجمع
٣٣٢/٧ ورجال البزار رجال الصحيح .
- ١٨٨ -

٣٠٢٧ - حدثنا المقدام بن داود ثنا عمي سعيد بن عي مى"
ابن تليد ثنا مفضل بن فضالة عن يعقوب بن يوسف المكي عن
المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن
حذيفة بن اليمان أنهم كانوا يتحدثون في العزل فسمعهم رسول
الله صلى الله عليه وسلم فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه
وسلم / فقال: ((إنكم تفعلونه؟ قالوا نعم قال: ((أو لم تعلموا
أن الله عزوجل لم يخلق نسمة هو باريها الا وهي كائنة)).
٢٧٠ - حذيفة بن اسيد أبو سريحة الغفاري
وهو حذيفة بن أسيد بن الاعوس بن واقعة بن حرام
ابن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن
كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن
نزار بن معد بن عدنان .
أبو الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد
٣٠٢٨ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم
(ح) وثنا محمد بن محمد التمار ثنا محمد بن كثير (ح) وثنا
عثمان بن عمر الضبي حدثنا عمرو بن مرزوق (ح) وثنا أحمد
ابن داود المكي ثنا قرة بن حبيب قال مسلم وابن كثير وقرة ثنا
شعبة وقال عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن فرات القزاز عن أبي
٣٠٢٧ - قال في المجمع ٢٩٧/٤ وفيه المثنى بن الصباح وهو متروك عند
الجمهور وقد وثقه ابن معين وبقية رجاله ثقات .
٣٠٢٨ - وروه أحمد ٦/٤ و ٧ ومسلم ٢٩٠١ وابو داود ٤٣١١ والترمذي
٢٢٧٤ و٢٢٧٨ وابن ماجة ٤٠٤١ .
- ١٨٩ -

الصفيل عن حذيفة بن أسيد قال أشرف علينا رسول الله صلى الله
عليه وسلم من غرفة فقال: ((ماذا تقولون ؟ ما تذكرون ؟ )) قلنا
الساعة فقال : ((أما انها لن تقوم حتى ترون عشر آيات خسف
بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وخروج يأجوج
ومأجوج والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول
عيسى بن مريم وتار يخرج من قعر عدن ترحل الناس تقيل معهم
حيث قالوا وتريح معهم حيث راحوا وبريح تلقيحهم في البحر » .
٢٠٢٩ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم (ح) وثنا
عمر بن جعفر السدوسي ثنا عاصم بن علي قالا ثنا المسعودي عن
فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن اسيد قال اطلع علينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتداكر الساعة فقال :
« ان الساعة لا تقوم حتى يكون عشر ايات طلوع الشمس من
مغربها والدخان والدجال والدابة وثلاث [خسوف] حسف بالمشرق
وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب ونزول عيسى بن مريم
وفتح يأجوج ومأجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الى
المحشر )) .
٣٠٣٠ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو الاحوص
ثنا فرات القزاز عن عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد الغفاري
قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلى الله عليه
وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت أصواتنا فاشرف علينا رسول الله
صلى الله عليه وسلم من غرفته فقال: ((عم تتساءلون ؟ أو عم
تتحدثون ؟ )) قلنا ذكرنا الساعة فارتفعت أصواتنا فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((لن تقوم الساعة حتى يكون قبلها
عشر آيات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج
- ١٩٠ -

يأجوج ومأجوج والدجال وعيسى بن مريم والدخان وثلاث
خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب
وآخر ذلك نار تخرج من اليمن من قعر عدن تسوق الناس الى
المحشر )) .
٣٠٣١ - حدثنا حفص بن عمر ثنا قبيصة ثنا سفيان (ح).
وثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح) وثنا الحسين بن
اسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا وكيع عين
سفيان عن فرات القزاز عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال
اطلع رسول الله صلى الله عليهوسلم من غرفة ونحن نتذاكر
الساعة فقال: ((لا تقوم الساعة حتى يكون عشر آيات الدجال
والدخان وطلوع الشمس من مغربها ودابة الأرض ويأجوج
ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف
بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن أيبن تسوق الناس الى
المحشر تنزل معهم اذا نزلوا وتقيل معهم اذا قالوا )) .
٣٠٣٢ - حدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا محمد
ابن هشام السدوسي حدثنا أبو عاصم عنج الحسن بن فرات.
حدثني أبي قال سمعت أبا الطفيل حدثني حذيفة بن أسيد
صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال كنا نتحدث في ظل غرفة
فأشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من تلك الغرفة
فقال: ((ما تحدثون؟)) قلنا نتحدث عن الساعة قال: ((لا تقوم
الساعة حتى يخرج عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدجال
والدخان ودابة الأرض وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف
بالمغرب وخسف في جزيرة العرب ويخرج يأجوج ومأجوج وتخرج
- ١٩١ -

نار من قعر عدن تحيط بالناس لا يتخلفها أحد تسوقهم الى أرض
المحشر فتقيم حتى يقضوا حوائجهم ثم تحرك بهم فترحتهم » قال
وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا تقوم الساعة
حتى تخرج نار من رومان أو ركوبة يضيء منها أعناق الابل
ببصري )) .
٣٠٣٣ - حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا
فرات القزاز من أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن
أسيد أبي سريحة الغفاري قال أشرف علينا رسول الله صلى الله
عليه وسلم من علية ونحن نتذاكر الساعة فقال: ((انكم سترون
قبلها عشر آيات الدخان والدجال والدابة ويأجوج ومأجوج
ونزول عيسى بن مريم وطلوع الشمس من مغربها وثلاثة خسوف
خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر
ذلك نار تخرج من اليمن أو نحو عدن تطرد الناس الى محشرهم)).
٣٠٣٤ - حدثنا عبدان بن احمد ثنا أيوب بن محمد الوزان
ثنا الوليد بن الوليد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي الطفيل
عن حذيفة بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( لا تقوم الساعة حتى يخرج عشر آيات طلوع الشمس من مغربها
والدخان والدجال والدابة وخسوف ثلاثة خسف بالمغرب وخسف
بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسى بن مريم ويأجوج
ومأجوج ونار تخرج من قعر عدن يرحل أناس الى المحشر لا تخلف
خلفها أحدا تقيم لهم )» يعني في حوائجهم .
٣٠٣٣ - رواه الحميدي ٠٨٢٧
- ١٩٢ -

٢٠٣٥ - حدثنا محمد بن زريق بن جامع المصري ثنا محمد
ابن هشام السنوسي ثنا الفضل بن العلاء حدثني طلحة بن عمرو
عن عبدالله بن عبيد بن عمير عن أبي الطفيل عن أبي سريحة من
رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((الدابة يكون لها ثلاث
خرجات من الدمر فتخرج خرجة في أقصى اليمن حتى يفشو ذكرها
في أهل البادية ولا يدخل ذكرها القرية ثم تكمن زمانا طويلا بعد
ذلك ثم / تخرج أخرى قريبا من مكة فيفشو ذكرها في أهل البادية
ويفشو ذكرها بمكة ثم تكمن زمانا طويلا ثم بينا الناس يوما
بأعظم المساجد على الله حرمة وخيرها واكرمها على الله المسجد
الحرام لم يرعهم الا ناحية المسجد تربو ما بين الركن والمقام الى
باب بني مخزوم على يمين الخارج من المسجد فانفض الناس عنها
أ شتى ومعا وثبت لها عصابة من المسلمين وعرفوا أنهم لن يعجزوا
الله فخرجت عليهم تنفض عن رأسها التراب فبدت لهم فحلت
وجوههم حتى تركتها كأنها الكواكب الدرية ثم ولت في الأرض
لا يدركها مطالب ولا يعجزها "هارب حتى أن الرجل ليقوم يتعوذ
منها بالصلاة فتأتيه فتقول أي فلان الان تصلي فيقبل عليها
بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب ويتحاور الناس في دورهم في
أسفارهم ويشتركون في الاموال ويعرف الكافر من المؤمن حتى ان
المؤمن ليقول للكافر يا كافر اقضني حقي وحتى ان الكافر يقول
يا مؤمن اقضني حقي )» .
٣٠٣٥ - قال في المجمع ٧/٨ ٥فيه طلحة بن عمرو وهو متروك . وفي
نسختي الظاهرية قريب من مكة .
- ١٩٢ -

٣٠٣٦ - حدثنا بكر بن محمد القزاز البصري ثنا عبدالله
ابن أبي يعقوب الكرماني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بـن
معاوية عن عبدالله بن عطاء قال حدثني عكرمة بن خالد أن أبا
الطفيل حدثه أنه سمع عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يقول :
(« الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ، فخرجت
من عنده أتعجب مما سمعت حتى دخلت على أبي سريحة حذيفة بن
أسيد الغفاري فتعجبت فقال مم تعجبت ؟ فقلت سمعت أخاك ( ابن
مسعود يزعم أن الشقي من شقي في بطن أمه وأن السعيد من وعظ
بغيره ، فقال من أي ذلك عجبت ؟ قلت أيشقي أحد بغير عمل
فأهوى بيديه الى أذنيه وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
بأذني هاتين وهو يقول: (( تقع النطفة في الرحم أربعين ليلة ثم
يتصور عليها الملك - حسبته قال - الذي يغلقها فيقول يارب أذكر
أم أنثى ؟ فيجعلها ذكرا أو أنثى فيقول يارب أسوي أم غير سوي ؟
فيجعله الله عزوجل سويا أو غير سوي فيفول يارب ما أجله ما خلقه
فيقول يارب أشقي أم سعيد فيجعله الله تعالى شقيا أو سعيدا)).
٣٠٣٧ - حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن اسحاق
العطار ثنا محمد بن فضيل عن أشعث بن سوار عن عبدالملك بن
ميسرة عن أبي الطفيل عن أبي سريحة حذيفة بن أسيد قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يجي الريح الذي يقبض الله
فيها نفس كل مؤمن ثم طلوع الشمس من مغربها وهي الاية التي
ذكرها الله في كتابه)» .
٣٠٣٦ - ورواه أحمد ٦/٤-٧ ومسلم ٢٦٤٥ .
٣٠٣٧ - قال في المجمع ٩/٨ وفي عبيد بن اسحاق العطار وهو متروك .
= ١٩٤ -

٣٠٣٨ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا القعبني (ح) وثنا
يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبدالله بن يوسف قالا ثنا محمد بن
مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عامر بن واثلة
قال سمعت عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يقول ان الشقي من
شقي في بطن أمه وان السعيد من وعظ بغيره فأتيت حذيفة بن
أسيد فتنت ألا تعجب من قول ابن مسعود ؟ قال وما قال ؟ قال ان
الشقي من شقي في بطن أمه وأن السعيد من وعظ بغيره ، قال
حذيفة أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((اذا
مضت على النطفة خمس واربعون ليلة قال الملك / أذكر أم انثى ؟
فيقضي الله عزوجل ويكتب الملك فيقول الملك أشقي أم سعيد
فيقضي الله ويكتب الملك قال فيقول رزقه وأجله وعمله قال
فيقضي الله ويكتب الملك قال ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد فيها
ولا ينقص منها » .
٣٠٣٩ - حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا
عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن حذيفة بن اسيد عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: ((يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر
في الرحم أربعين أو خمسا وأربعين ليلة فيقول أي رب أشقي أم
سعيد ؟ فيقول الله عزوجل فيكتبان أذكر أم انثى ؟ فيقول الله
ويكتبان مصيبته وأثره ورزقه وأجله ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد
فيها ولا ينقص منها )) .
٣٠٣٨ - انظر ٣٠٣٦.
٣٠٣٩ - ورواه مسلم ٢٦٤٤ والحميدي ٨٢٦.
- ١٩٥ -

٣٠٤٠ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا
ربيعة بن كلثوم حدثني أبي كلثوم بن جبير عن أبي الطفيل عامر
ابن واثلة قا كان ابن مسعود اذا خطبنا بالكوفة قال الشقي من
شقي في بطن أمه والسعيد من سعد في بطن أمه قال فأتيت حذيفة
ابن أسيد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت عجبا
لرفع ابن أم عبد الشي من شقي في بطن أمه قال فقال لي حذيفة
وما يعجبك من ذلك يا أبا الطفيل ؟ أفلا أخبرك من هذا بالشقاء ؟
ورفع الحديث ((ان ملكا موكل بالرحم بضعا وأربعين ليلة أذا أراد
الله أن يخلف ما شاء باذن الله فيقول أي رب أذكر أم أنثى؟
فيقضي ربك ويكتب الملك ثم يقول أي رب أشقي أم سعيد؟
فيقضي ربك ويكتب الملك ثم يقول أي رب أجله فيقضي ربك
ويكتب الملك ثم يطوي ما زاد ولا نقص» .
٣٠٤١ - حدثنا أدريس بن جعفر العطار ثنا عثمان بن عمر
حدثنا عزرة بن ثابت (ح) وثنا زكريا الساجي ثنا أبو الربيع
الزهراني ثنا عون بن عمارة حدثني عزرة بن ثابت عن يعقوب
عن عمرو بن واثلة قال سمعت ابن مسعود يحدث الناس في مسجد
الكوفة يقول الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره
فأتيت حذيفة بن أسيد فقلت أتعجب من ابن مسعود يحدث أن
الشقي من شقي في بطن أمه وأن السعيد من وعظ بغيره فما ذنب
هذا الطفل ؟ فقال حذيفة وما أنكرت من ذلك ؟ سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول مرارا ذوات عدد: ((ان النطفة اذا
٣٠٤١ - في النسخ الثلاث هكذا عمرو بن واثلة والصواب عامر بن واثلة .
- ١٩٦ -

استقرت في الرحم فمضى لها أربعون يوما - وقال بعض اصحاب)
ثمانية وأربعين يوما - جاء ملك الرحم فصور عظمه ولحمه ود ه
وشعره وبشره وسمعه وبصره فيقول يارب أذكر أم أنثى ؟ يارب
أشقي أو سعيد؟ فيقضي الله عز وجل ما شاء ويكتب ثم يقول . ي
رب أي شيء رزقه ؟ فيقضي الله ما شاء ثم يقول أي رب أجله ؟
فيتضي الله ما شاء فيكتب ثم يطوي بالصحيفة فلا تنشر الى يوم
القيامة )) .
٣٠٤٢ - حدثنا اسحاق بن أبي حسان الانماطي وعبدان بن
أحمد قالا ثنا هشام بن عمار ثنا إبراهيم بن أعين ثنا عزرة بن
ثابت الانصاري حدثني يحيى بن عقيل المكي قال سمعت أبا
الطفيل عامر بن واثلة يقول أتيت حذيفة بن أسيد/ فتال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ان النطفة اذا وقعت في
الرحم ثم ذكر نحوه )» .
٣٠٤٣ - حدثنا المقدام بن داود ثنا النضر بن عبدالجبار ثنا
ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبيد بن أبي طلحة المكي أن
أبا الطفيل البكري أخبره أنه سمع ابن مسعود يقول ان الشقي من
شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره فقلت له كيف يشقى من
لم يعمل ؟ فلقيت حذيفة بن أسيد فأخبرته بما قال ابن مسعود
فقال لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ان الله عزوجل
إذا اراد أن يخلق العبد قال الملك يارب أذكر أم أنثى ؟ فيقول
الرب ما شاء فيكتب الملك ثم يقول الملك يارب أشقي أم سعيد ؟
فيقول الرب ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يارب ما هو لاق ؟ فيقول
٣٠٤٣ - انظر ٠٣٠٣٦
- ١٩٧ .-

الرب ما شاء ويكتب الملك ثم يقول الملك ما رزقه ؟ فيقول الله ما
شاء ويكتب الملك ثم يقول يارب ما أجله ؟ فيقول الرب ما شاء
ويكتب الملك )» .
٣٠٤٤ - حدثنا أحمد بن رشدين حدثنا أحمد بن صالح
ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي الزبير أن عامر
ابن واثلة حدثه عن حذيفة بن اسيد قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول: ((اذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث
الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها
وعظمها وقال يارب أذكر أم انثى ؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب
الملك ثم يقول رزقه ؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك والصحيفة
في يده فلا يزيد فلى ما أمر ولا ينقص)) .
٣٠٤٥ - حدثنا أبو خليفة ثنا عبد الاعلى بن حماد النرسي
ثنا وهيب بن خثيم عن أبي الطفيل انه سمع ابن مسعود يقول
الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ، فأتيت
حذيفة فأخبرته بقول ابن مسعود فقال وما ينكر هذا يا ابن واثلة
وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله .
٣٠٤٦ - حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ومحمد بن
يعقوب بن سورة البغدادي وأبو خليفة قالوا ثنا أبو الوليد
الطيالسي ثنا المثنى بن سعيد ثنا قتادة عن ابي الطفيل عن حذيفة
قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((صلوا على
٣٠٤٤ - ورواه مسلم ٢٦٤٥ .
٣٠٤٥ - انظر ٣٠٣٦.
٣٠٤٦ - ورواه أحمد ٧/٤ وابن ماجة ١٥٣٧.
- ١٩٨ -

أخ لكم مات بغير أرضكم)) قالوا ومن هو؟ قال: ((النجاشي))
فصلوا عليه وكان قد أحسن الى من هرب اليه من المسلمين .
٣٠٤٧ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار
ثنا شعيب بن اسحاق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي
الطفيل عن حذيفة بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
أخبر بموت النجاشي قال: ((صلوا على أخ لكم مات بغير بلدكم)).
٣٠٤٨ - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا ابراهيم بن المستمر
العروقي (ح) وثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا مهلب بن العلاء
ثنا شعيب بن بيان ثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي الطفيل
عن حذيفة بن أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم بلغه موت
النجاشي فتال لاصحابه : ((ان أخاكم النجاشي قد مات فمن أراد
أن يصلي عليه فليصل عليه )) فتوجه رسول الله صلى الله عليه
وسلم نحو الحبشة فكبر عليه أربعا .
٣٠٤٩ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا محمد
ابن جعفر / حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبى الطفيل عن
زيد بن أرقم أو حذيفة بن أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: ((من كنت مولاه فعلي مولاه » .
٣٠٤٧ - انظر ما قبله .
٣٠٤٨ - قال في المجمع ٣٩/٣ وإسناده حسن .
٣٠٤٩ - ورواه الترمذي ٣٧٩٧ وقال حديث حسن غريب وقال شك
شعبة . ورواه الامام أحمد ٣٦٨/٤ و ٣٧٠ و ٣٧٢ و٣٧٢ - ٣٧٣ عن زيد بدون
شك من شعبة في الاخير ٣٧٢/٤-٠٣٧٣
- ١٩٩ -

١ ٣٠٥ - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن يزيد الاسفاطي
(ح) وثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا مهلب بن العلاء ثنا شعيب بن
بيان ثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي الطفيل عن حذيفة بن
أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من أذى المسلمين في
طرقهم وجبت عليه لعنتهم )) .
٣٠٥١ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا الحسن بن
علي الحلواني ثنا أبو عاصم عن مهدي بن ميمون عن عثمان بن
عبيد عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ((ذهبت النبوة فلا نبوة بعدي الا المبشرات)) قيل
وما المبشرات؟ قال: ((الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له)).
٣٠٥٢ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي وزكريا بن
يحيى الساجي قالا ثنا نصر بن عبدالرحمن الوشاء (ح) وثنا أحمد
أبن القاسم بن مساور الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي
قالا ثنا زيد بن الحسن الانماطي ثنا معروف بن خربوذ عن أبي
الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال لما صدر رسول الله صلى
الله عليه وسلم من حجة الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء
متقاربات أن ينزلوا تحتهن ثم بعث اليهن فقم ما تحتهن من الشوك
٣٠٥٠ - قال في المجمع ٢٠٤/١ واسناده حسن .
٣٠٥١ - هو حديث حسن قال في المجمع ١٧٣/٧ رواه الطبراني والبزار
ورجال الطبراني ثقات .
٣٠٥٢ - قال في المجمع ١٦٥/٩ وفيه زيد بن الحسن الانماطي قال أبو حاتم
منكر الحديث ووثقه ابن حبان وبقية رجال احد الاسنادين ثقات . وتقدم مختصرا
وقال ٣٦٣/١٠ رواه الطبراني باسنادين وفيهما زيد بن الحسن الانماطي وثقة
ابن حبان وضعفه ابو حاتم وبقية رجال احدهما رجال الصحيح ورجال الاخر
كذلك غير نصر بن عبدالرحمن الوشاء وهو ثقة . قلت وتقدم برقم ٢٦٨٣.
- ٢٠٠ -