النص المفهرس

النظر الي ؟ )) فقال جبريل صلى الله عليه وسلم يا حبيبي ومن
تطيق نفسه أن ينظر اليك وأنت تعالج سكرات الموت فقبض
رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسله علي بن أبي طالب وابن
عباس يصب عليه الماء وجبريل عليه السلام معهما ، وكفن
بثلاثة أثواب جدد وحمل على سرير ثم أدخلوه المسجد ووضعوه في
المسجد وخرج الناس عنه فأول من صلى عليه الرب تعالى من فوق
عرشه ثم جبريل ثم ميكائيل ثم اسرافيل ثم الملائكة زمرا زمرا،
قال علي رضي الله عنه لقد سمعنا في المسجد همهمة ولم ش لهم
شخصا فسمعنا هاتفا يهتف ويقول ادخلوا رحمكم الله فصلوا على
نبيكم صلى الله عليه وسلم ، فدخلنا وقمنا صفوفا صفوفا كما
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبرنا بتكبير جبريل عليه
السلام وصلينا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة جبريل
عليه السلام ما تقدم منا أحد على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ودخل القبر أبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب وابن عباس
رضي الله عنهم ودفن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما
انصرف الناس قالت فاطمة لعلي رضي الله عنه يا أبا الحسن
دفنتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال نعم قالت فاطمة
رضي الله عنها كيف طابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول
الله صلى الله عليه وسلم ؟ أما كان في صدوركم لرسول الله صلى
الله عليه وسلم الرحمة ؟ أما كان معلم الخير ؟ قال بلى يا فاطمة
ولكن أمر الله الذي لا مرد له ، فجعلت تبكي وتندب وهي تقول
يا أبتاه الان انقطع جبريل عليه السلام وكان جبريل يأتينا
بالوحي من السماء .
-
- ٦١ -

٢٦٧٧ - حدثنا الحسين بن محمد الحناط الرامهرمزي ثنا
أحمد بن رشد بن خثيم الهلالي ثنا عمي سعيد بن خثيم ثنا مسلم
اللائي عن حبة العرني وأبي البختري عن سلمان قال كنا حول
النبي صلى الله عليه وسلم فجاءت أم أيمن فقالت/ يارسول الله
لقد ضل الحسن والحسين قال وذلك راء النهار يقول ارتفاع
النهار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قوموا فاطلبوا
ابني)) قال وأخذ كل رجل تجاه وجهه وأخذت نحو النبي صلى
الله عليه وسلم فلم يزل حتى أتى سفح جبل واذا الحسن
والحسين رضي الله عنهما ملتزق كل واحد منهما صاحبه واذا
شجاع قائم على ذنبه يخرج من فيه شبه النار فأسرع اليه رسول
الله صلى الله عليه وسلم فالتفت مخاطبا لرسول الله صلى الله
عليه وسلم ثم انساب فدخل بعض الاحجرة ثم أتاهما فافرق
بينهما ومسح وجههما وقال: ((بأبي وامي أنتما ما أكرمكما
على الله)) ثم حمل أحدهما على عاتقه الايمن والاخر على عاتقه
الايسر فقلت طوباكما نعم المطية مطيتكما فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ((ونعم الراكبان هما وأبوهما خير منهما)) .
٢٦٧٨ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن
الحارث ثنا علي بن مسهر عن عبد الملك بن أبي سليمان عن
٢٦٧٧ - قال في المجمع ١٨٢/٩ وفيه أحمد بن رشد الهلالي وهو ضعيف.
قال الحافظ الذهبي في المغني ٣٩/١ احمد بن رشد الهلالي عن سعيد بن خثيم
بخبر باطل في بني العباس .
٢٦٧٨ - ٢٦٧٩ - قال في المجمع ١٦٣/٩ رواه الطبراني في الأوسط ص٣٥١
مجمع البحرين وفي اسناده رجال مختلف فيهم . ولم ينسبه الى الكبير . قلت في
منده عطية العوفي ضعيف ومدلس . ورواه أبو يعلى ٢/٦٠ من طريق سفيان بن
كيح عن محمد بن فضيل عن عبدالملك به .
- ٦٢ -

عملية عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى
الله عليه وسلم: « أيها الناس اني تارك فيكم ما ان أخذتم به
لن تضلوا بعدي أمرين أحدهما أكبر من الاخر كتاب الله حبل
ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وانهما لن
يفترقا على يردا علي الحوض» .
٢٦٧٩ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي حدثنا عبد
الرحمن بن صالح ثنا صالح بن أبي الأسود عن الأعمش عن
عطية عن أبي سعيد رفعه قال: (( كأني قد دعيت فأجبت فاني تارك
فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود بين السماء والأرض وعترتي
أهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا
كبف تخلفوني فيهما ؟ )) .
٢٦٨٠ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا نصر بن
عبدالرحمن الوشاء ثنا زيد بن الحسن الانماطي عن جعفر بن
محمد عن أبيه عن جابر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء فخطب فسمعته وهو
يقول: ((أيها الناس قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا
كتاب الله وعترتي أهل بيتي)) .
٢٦٨١ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا جعفر بن
حميد حدثنا عبدالله بن بكير الغنوي عن حكيم بن جبير عن أبي
٢٦٨٠ - ورواه الترمذى ٣٨٧٦ وقال حديث حسن غريب قال شيخنا
وإسناده ضعيف . قلت وذلك من أجل زيدبن الحسن الانماطي حيث انه ضعيف كما
قال الحافظ .
٢٦٨١ - ورواه مسلم ٢٤٠٨ وأحمد ٣٦٦/٤-٣٦٧.
- ٦٣ -

:
الطفيل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ((اني لكم فرط وانلم واردون علي الحوض
عرضه ما بين صنعاء الى بصري فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب
والفضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين )) فقام رجل فقال
يا رسول الله وما الثقلان ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ((الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم
فتمسكوا به لن تزالوا ولا تضلوا والاصغر عترتي وانهم لن
يفترقا حتى يردا علي الحوض وسألت لهما ذاك ربي فلا
تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهما فانهما أعلم منكم )) .
٢٦٨٢ - حدثنا محمد بن عبدالله بن عرس المصري ثنا احمد
بن محمد اليمامي ثنا عبدالرزاق أنا معمر عن ابن أبي نجيح
عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم صلاة العصر فلما كان في الرابعة أقبل الحسن
والحسين حتى ركبا على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلما سلم وضعهما بين يديه وأقبل الحسين فحمل رسول الله
صلى الله عليه وسلم الحسن على عاتقه الايمن والحسين على عاتقه
الايسر ثم قال: ((أيها الناس ألا أخبركم بخير الناس جدا وجدة ؟
ألا أخبركم بخير الناس عما وعمة ؟ ألا أخبركم بخير الناس خالا
وخالة ؟ ألا أخبركم بخير الناس أبا وآما ؟ هما الحسن والحسين
٢٦٨٢ - ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق واحمد بن محمد اليمامي كذبه
ابن صاعد وقال ابن حبان في كتاب المجروحين ١٤٣/١ يروي عن عبدالرزاق وعمر
بن يونس وغيرهما أشياء مقلوبة لا يعجبنا الاحتجاج بخبره إذا انفرد . وقال في
المجمع ١٨٤/٩ رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيهما احمد بن محمد بن عمر
بن يونس اليمامي وهو متروك .
- ٦٤ .

جدهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدتهما خديجة بنت
خويلد وأمهما فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوهما
علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعمهما جعفر بن أبي طالب
وعمتهما أم هانيء بنت أبي طالب وخالهما القاسم بن رسول الله
صلى الله عليه وسلم وخالاتهما زينب ورقية وام كلثوم بنات
رسول الله صلى الله عليه وسلم جدهما في الجنة وأبوهما في الجنة
وعمهما في الجنة وعمتهما في الجنة وخالاتهما في الجنة وهما في
الجنة ومن أحبهما في الجنة )) .
٢٦٨٣ - حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن
سليمان (ح) وثنا محمد بن عبدالله الحضرمي وزكريا بن يحيى
الساجي قالا ثنا نصر بن عبدالرحمن الوشاء ثنا زيد بن الحسن
الانماطي ثنا معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن حذيفة بن
أسيد الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أيها
الناس اني افرط لكم وانكم واردون على الحوض حوض أعرض
ما بين صنعاء وبصرى فيه عدد النجوم قد حان من فضة واني سائلكم
حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما السبب
الاكبر كتاب الله عزوجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم
فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فانه قد
نبأتي اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض)) .
٢٦٨٤ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
عن محمد بن جحادة عن قتادة عن ابي السواءنا الضبعي عن الحسن
٢٦٨٣ - انظر مسند حذيفة بن اسيد رقم ٣٠٥٢
٢٦٨٤ - قال في المجمع ١٩١/٧ وفيه ليث بن أبي سليم وهو لين الحديث
وبقية رجاله ثقات . وأنت ترى بأنه ليس في هذا الاسناد ليث بن أبي سليم .
- ٦٥ -
م/٥ معجم الطبراني

بن علي رضي الله عنه قال رفع الكتاب وجف القلم وأمور يقضي
في کتاب قد خلا .
٢٦٨٥ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
عن علي بن الحسن عن جدته أن الحسن بن علي رضي الله عنه
كان يعزل عنها وكانت سريته .
٢٦٨٦ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
عن جحش عن معاوية بن قرة عن الحسن بن علي أنه سئل عن
الجبن فقال ضع السكين وسم وكل .
٢٦٨٧ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو النعيم ثنا
سفيان عن عمار الدهني عن ابي شعبة قال رأيت الحسن والحسين
رضي الله عنهما طافا بعد العصر وصليا ركعتين .
٢٦٨٨ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا علي بن
المنذر الطريقي ثنا عثمان بن سعيد الزيات ثنا محمد بن عبدالله
أبو رجاء الحبطي التستري ثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق
عن الحارث أن عليا رضي الله عنه سأل ابنه الحسن بن علي رضي
٢٦٨٥ - قال في المجمع ٢٩٨/٤ وعلي وجدته لم اعرفهما .
٢٦٨٦ - قال في المجمع ٤٣/٥ ورجاله رجال الصحيح .
٢٦٨٧ - قال في المجمع ٢٤٥/٣ وابو شعبة هذا هو البكري كما ذكره
المزي ولم أجد من ترجمه .
٢٦٨٨ - هو حديث موضوع قال في المجمع ٢٨٣/١٠ وفيه أبو رجاء
الحبطي واسمه محمد بن عبدالله وهو كذاب .
- ٦٦ -

الله عنه عن أشياء من أمر المرؤة فقال يا بني ما السداد؟ قال يا ابه
السداد دفع المنكر بالمعروف . قال فما الشرف ؟ قال اصطناع
العشيرة وحمل الجزيرة وموافقة الاخوان وحفظ الجيران . قال
فما المروءة ؟ قال العفاف واصلاح المال . قال فما الدقة ؟ قال
النظر في اليسير ومنع الحقير . قال فما اللوم ؟ قال احراز المرء
نفسه / وبذله عرسه. قال فما السماحة؟ قال البذل من العسير واليسير
قال فما الشح ؟ قال أن ترى ما أنفقته تلفا . قال فما الاخاء ؟
قال المواساة في الشدة والرخاء . قال فما الجبن ؟ قال الجرأة على
الصديق والنكول عن العدو . قال فما الغنيقة ؟ قال الرغبة في
التقوى والزهادة في الدنيا هي الغنيمة الباردة . قال فما الحلم ؟
قال كظم الغيظ وملك النفس . قال فما الغنى؟ قال رضى النفس
بما قسم الله تعالى لها وان قل وانما الغنى غنى النفس . قال فما
الفقر ، قال شره النفس في كل شيء . قال فما المنعة ؟ قال شدة
البأس ومنازعة أعزاء الناس . قال فما الذل ؟ قال الفزع عند
المصدوقة . قال فما العي ؟ قال العبث باللحية وكثرة البرق عند
المخاطبة . قال فما الجرأة؟ قال موافقة الاقران . قال فما
الكلفة ؟ قال كلامك فيما لا يعنيك . قال فما المجد ؟ قال أن
تعطي في الغرم وتعفو عن الجرم . قال فما العقل ؟ قال حفظ
القلب كلما استوعيته . قال فما الخرق ؟ قال معازتك امامك
ورفعك عليه كلامك . قال فما حسن الثناء ؟ قال اتيان الجميل
وترك القبيح . قال فما الحزم ؟ قال طول الاناة والرفق بالولاة .
قال فما السفه ؟ قال اتباع الدناءة ومصاحبة الغواة . قال فما
الغفلة ؟ قال تركك المسجد وطاعتك المفسد . قال فما الحرمان ؟
قال تركك حظك وقد عرض عليك . قال فما المفسد ؟ قال الاحمق
- ٦٧ -

في ماله المتهاون في عرضه . ثم قال علي سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول (( لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من
العقل ولا وحدة أوحش من العجب ولا استظهار أوفق من المشاورة
ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا
عبادة كالتفكر ولا ايمان كالحياء والصبر ، وآفة الحديث الكذب
وآفة العلم النسيان وآفة الحلم السفه وافة العبادة الفترة وآفة
الظرف الصلف وآفة الشجاعة البغي وآفة السماحة المن وآفة
الجمال الخيلاء وآفة الحسب الفخر )) يا بني لا تستخفن برجل
تراه أبدا فان كان خيرا منك فاحسب أنه أباك وان كان مثلك فهو
أخوك وان كان أصغر منك فاحسب أنه ابنك» .
قال أبو القاسم : لم يرو هذا الحديث عن شعبة الا محمد بن
عبدالله ابو رجاء الحبطي تفرد به عثمان بن سعيد الزيات . ولا
يروى عن علي رضي الله عنه الا بهذا الاسناد .
٢٦٨٩ - حدثنا علي بن عبدالعزيز حدثنا أبو نعيم ثنا
سفيان عن نسير بن ذعلوق عن مسلم بن عياض قال سألت الحسن
بن علي رضي الله عنه عن ركعتي الجمعة ؟ فقال : هما قاضيتان
عما سواهما .
٢٦٩٠ - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان
من يونس بن عبيد عن الحسن قال كان زياد يتتبع شيعة علي
رضي الله عنه فيقتلهم فبلغ ذلك الحسن بن علي رضي الله عنه
فقال اللهم تفرد بموته فان القتل كفارة .
٢٦٨٩ - قال في المجمع ١٩١/٢ ورجاله ثقات .
٢٦٩٠ - قال في المجمع ٢٦٦/٦ ورجاله رجال الصحيح.
- ٦٨ -

٢٦٩١ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عبد الله بن
الحكم بن أبي زياد ثنا أبو أسامة عن سفيان بن عيينة عن عبيدالله
ابن عبدالله بن الأصم عن عمه يزيد بن الاصم قال خرجت مع
الحسن وجارية تحت شيئا من الحياء عن اظفاره فجاءته اضبارة
من كتب فنال يا جارية هات المخضب فصب فيه ماء وألقى الكتب
في الماء فلم يفتح منها شيئا ولم ينظر اليه فقلت يا أبا محمد ممن
هذه الكتب ؟ قال من / أهل العراق من قوم لا يرجعون الى حق ولا
يقصرون عن باطل أما اني لست أخشاهم على نفسي ولكني
أخشاهم على ذلك وأشار الى الحسين .
٢٦٩٢ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عثمان بن
أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن سفيان بن عيينة عن رقبة بن مصقلة
قال لما حضر الحسن بن علي رضي الله عنه قال أخرجوني انى
الصحراء نعلي أنظر في ملكوت السماوات يعني الآيات فلما أخرج
به قال اللهم اني أحتسب نفسي عندك فانها أعز الأنفس علي
وكان مما صنع الله له أنه احتسب نفسه .
٢٦٩٣ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال سمعت
محمد بن عبد الله بن نمير يقول توفي الحسن بن علي رضي الله
عنه وهو ابن سبع وأربعين .
٢٦٩٢ - قال في المجمع ١٧٨/٩ ورجاله رجال الصحيح الا ان رقبة لم يسمع
من الحسن فيما أعلم وقد سمع من أنس فيما قيل .
٢٦٩٣ - اسناده إلى قائله صحيح انظر المجمع ١٧٩/٩.
- ٦٩ -

٢٦٩٤ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا محمد بن
عبدالله بن نمير ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن أبي بكر بن
-مفص أن سعدا والحسن بن علي رضي الله عنهما ماتا في زمن
معاوية رضي الله عنه { فيرون أنه سمه ] .
٢٦٩٥ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال سمعت
محمد بن عبد الله بن نمير يقول توفى الحسن بن علي رضي الله
عنه سنة تسع وأربعين في شهر ربيع الاول .
٢٦٩٦ - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح المصري ثنا
يحيى بن بكير قال توفى الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله
عنه سنة تسع واربعين وصلى عليه سعيد بن العاص وكان موته
بالمدينة وسنه ست أو سبع وأربعون .
٢٦٩٧ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن
منصور الطوسي ثنا أبو احمد الزبيري ثنا عبدالرحيم بن عدوية
حدثني شرحبيل قال كنت مع الحسين بن علي رضي الله عنه
وأخرج بسرير الحسن بن علي رضي الله عنه وأراد أن يدفنه مع
النبي صلى الله عليه وسلم فخاف أن يمنعه بنو أمية فلما انتهوا
به الى المسجد قامت بنو أمية فقام عبدالله بن جعفر فقال اني
سمعته يقول أن منعوكم فادفنوني مع أمي .
٢٦٩٤ - انظر ما قبله ، وفي نسخة الظاهرية بالهامش في اخر هذا الحديث
فيرون أنه سمه وعليه علامة صح . وليست الزيادة في النسختين الاخريين .
٢٦٩٥ - انظر ما قبله .
٢٦٩٦ - انظر ما قبله .
.: ٢٦٩٧ - قال في المجمع ١٧٨/٩ وفيه شرجيل بن سعد وهو ضعيف ·
- ٧٠ -

٢٦٩٨ - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن بشار
بندار ثنا عبدالملك بن الصباح المسمعي ثنا عمران بن جدي
أظنه عن أبي مجلز قال قال عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة
لمعاوية ان الحسن بن علي عيي وان له كلاما ورأيا وانه قد علمنا
كلامه فيتكلم كلاما فلا يجد كلاما فقال لا تفعلوا فأبوا عليه فصعد
عمرو المنبر فذكر عليا ووقع فيه ثم صعد المغيرة بن شعبة فحمد
الله وأثنى عليه ثم وقع في علي رضي الله عنه ثم قيل للحسن بن
علي اصعد فقال لا أصعد ولا أتكلم حتى تعطوني ان قلت حقا ان
تصدقوني وان قلت باطلا أن تكذبوني فأعطوه فصعد المنبر فحمد
الله وأثنى عليه فقال بالله يا عمرو وأنت يا مغيرة تعلمان أن
رسول الله صلى الله عليه وسيم قال: ((لعن السائق والراكب))
أحدهما فلان ؟ قالا اللهم نعم بلى قال أنشدك الله يا معاوية ويا
مغيرة أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن عمرا بكل
قافية قال لعنة ؟ قالا اللهم بلى قال أنشدك الله ياعمرو وأنت يا
معاوية بن أبي سفيان أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لعن قوم هذا ؟ قالا بلى قال الحسن فاني أحمد الله الذي وقعتم
فيمن تبرأ من هذا .
٢٦٩٩ - حدثنا محمد بن عون / السيرافي ثنا الحسن بن علي
٢٦٩٨ - رواه الطبراني عن شيخه زكريا بن يحيى الساجي قال الذهبي
احد الاثبات ما علت فيه جرحا اصلا وقال ابن القطان مختلف فيه في الحديث وثقة
قوم وضعفه اخرون وبقية رجاله رجال صحيح .
٢٦٩٩ - قال في المجمع ١٧٨/٩ رواه الطبراني عن شيخه محمد بن عون
السيرافي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات . وروى أبو يعلى قول الحسن لابن الاعور
قال في المجمع ١١٣/١ ورجاله رجال الصحيح غير عبدالرحمن بن أبي عوف وهو
ثقة .
- ٧١ -

الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا حريز بن عثمان عن عبدالرحمن
بن أبي عوف قال قال عمرو بن العاص وأبو الاعور السلمي
لمعاوية ان الحسن بن علي رضي الله عنهما رجل عييي فقال معاوية
رضي الله عنه لا تقولا ذلك فان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد تفل في فيه ومن تفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في فيه
فليس بعيي . فقال الحسن بن علي رضي الله عنه أما أنت ياعمرو
فانه تنازع فيك رجلان فانظر أيهما أباك ؟ وأما أنت يا أبا الاعور
فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن رعلا وذكوانا وعمرو بن
سفيان .
وما أسند الحسن بن علي رضي الله عنهما
عائشة عن الحسن رضي الله عنهما
٢٧٠٠ - حدثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي ثنا الحسن
بن داود المنكدري (ح) وثنا الحسن بن علي بن شهريار البغدادي
ثنا اسماعيل بن عبدالله بن زرارة الرفي قالا ثنا ابن ابي فديك
حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
أخبر ني الحسن بن علي رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلى
الله عليه وسلم دعاء القنوت في الوتر: ((اللهم اهدنا فيمن هديت
وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت
وقنا شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليه وانه لا يذل من
واليت تباركت وتعاليت )) .
٢٧٠٠ - ٢٧٠٨ - ورواه احمد ١٩٩/١ و ٢٠٠ وابو داود ١٤٢٥ و ١٤٢٦
والنسائي ٢٠٨/٣ والترمذي ٤٦٣ وقال حديث حسن والدارمي ١٥٩٩ والبيهقي
وابن مندة في التوحيد ق٢/٧٠ والحديث اسناده صحيح ورواه الحاكم ٠١٧٢/٣
- ٧٢ -

أبو الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه
٢٧٠١ - حدثنا أحمد بن اسحاق بن واضح العسال المصري
حدثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة
عن أبي أسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن
الحسن بن علي رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلى الله
عليه وسلم أن أقول في الوتر: (( اللهم اهدني فيمن هديت وعافني
فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني
شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت
ولا يعز من عاديت تباركت وتعاليت )).
٢٧٠٢ - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا الحكم بن مروان ثنا
اسرائيل عن أبي اسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء
قال قيل للحسن بن علي رضي الله عنما أي شيء حفظت من
رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال ما حفظت منه الا كلمات.
أقولهن في الوتر : ((اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت
وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت
انك تقضي ولا يقضي عليك تباركت ربنا وتعاليت)) .
٢٧٠٣ - حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل ثنا علي بن
حكيم الاودي (ح) وثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو بكر
ابن أبي شيبة ويحيى الحماني قالوا ثنا شريك عن أبي اسحاق عن
بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله
عنه قال علمني جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات
٢٧٠١ - ورواه احمد ٢٠٠/١ وانظر ٢٧١٤ .
٢٧٠٣ - ورواه أبو يعلى ٠١/٣١١
- ٧٣ -

أقولهن في الوتر: ((اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت
وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي
... عليك / انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا
وتعاليت )) .
٢٧٠٤ - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني
أبي حدثنا زهير ثنا أبو اسحاق عن بريد بن أبي مريم عن ابي
الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال علمني رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن
عافيت وتولني فيمن توليت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا
يقضي عليك لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت
وتعاليت )) .
٢٧٠٥ - حدثنا الحسن بن المتوكل البغدادي ثنا عفان بن
مسلم ثنا أبو الأحوص عن ابي اسحاق عن بريد بن أبي مريم عن
أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال علمني رسول
الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر: ((اللهم
اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت
وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما فضيت انك تقضي ولا يقضى
عليك انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا
وتعاليت )) .
٢٧٠٦ - حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا أبو صالح
الفراء ثنا أبو اسحاق الفزاري عن سفيان عن أبي اسحاق عن
بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله
عنه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول هؤلاء
- ٧٤ -

الكلمات في الوتر: (( اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت
وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت
انك تقضي ولا يقضى عليك ولا يذل من واليت تباركت ربنا
وتعاليت )) .
٢٧٠٧ - حدثنا محمد بن محمد التمار حدثنا عمرو بن
مرزوق أنا شعبة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال
سمعت الحسن بن علي رضي الله عنه يقول علمني رسول الله
صلى الله عليه وسلم أن أقول في الوتر: ((اللهم اهدني فيمن هديت
وتولني فيمن توليت وعافني فيمن عافيت وبارك لي فيما أعطيت
وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك انه لا يذل من
واليت ولا يعز من عاديت تباركت وتعاليت )) .
٢٧٠٨ - حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا أبو صالح
الفراء ثنا أبو اسحاق الفزاري عن الحسن بن عبيدالله عن بريد
بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال قلت للحسن بن علي رضي الله
عنهما مثل من كنت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وما
عقلت عنه ؟ قال عقلت عنه اني سمعته يقول : ((دع ما يريبك
الى ما لا يريبك فان الشر ريبة والخير طمأنينة)) (١) وعقلت عنه
الصلوات الخمس وكلما أقولهن عند انقضائهن قال: (( قل اللهم
اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت
وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضى
عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت)) . قال يزيد
(١) هذه الجملة من الحديث رواه أحمد ٢٠٠/١ والترمذي ٢٦٣٧ وابن
حبان ٥١٢ والحاكم ١٣/٢ والقسم الاول منه رواه النسائي وانظر ٢٧١١
ورواه أبو يعلى ٠١/٣١١
- ٧٥ _

ابن أبي مريم فدخلت على محمد بن علي في الشعب فحدثته بهذا
الحديث عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه فقال
صدقهن كلمات علمنا هن أن نقولهن في القنوت .
٢٧٠٩ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا عمرو بن
محمد الناقد/ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا العلاء بن صالح عن بريد
ابن أبي مريم عن أبي الحوراء قال قلت للحسن بن علي رضي الله
عنه ما حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال الصلوات
الخمس .
٢٧١٠ - حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا
عفان ثنا شعبة عن بريد بن أبي مريم عن ابي الحوراء قال قلت
للحسن بن علي ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
قال أذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم انني أخذت تمرة من
تمر الصدقة فجعلتها في في فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم
بلعابها فجعلها في التمر فقيل يا رسول الله ما عليك من هذه التمرة
لهذا الصبي؟ فقال: ((وانا آل محمد لا تحل لنا الصدقة)).
٢٧١١ - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق
عن الحسن بن عمارة حدثني بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء
قال قلت للحسن بن علي رضي الله عنه : مثل ما كنت يوم مات
النبي صلى الله عليه وسلم؟ وما تعقل منه ؟ قال عقلت عنه أن
٢٧٠٩ - قال في المجمع ح / ٢٩٥ ورواه أحمد ٢٠٠/١ في أثناء حديث القنوت
ورجاله ثقات . وانظر ما قبله .
٢٧١١ - ورواه ابن حبان ٥١٢ وعبدالرزاق ٤٩٨٤ وانظر ٢٧٠٨.
- ٧٦ -

رجلا جاءه يوما فسأله عن شيء فقال: ((دع ما يريبك إلى ما لا
يريبك فان الشرريبة وان الخير طمأنينة)» وعقلت عنه أني مررت
به يوما وبين يديه في جرن من جران تمر الصدقة فأخذت تمرة
فطرحتها في في فأخذ بقفاي ثم أدخل يده في في فانتزعها بلعابها ثم
طرحها في الجرن فقال له أصحابه لو تركت الغلام فأكلها فقال :
(( أن الصدقة لا تحل لآل محمد )) قال وعلمني كلمات أدعو بهن في
اخر القنوت : ((اللهم اهدني فيمن هديت وتولني فيمن توليت
وعافني فيمن عافيت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت
انك تقضي ولا يقضى عليك وانه لا يذل من واليت تباركت
وتعاليت )) .
٢٧١٢ - حدثنا عبدالله بن محمد بن النعمان القزاز
البصري حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح حدثني أبي عن يونس
بن أبي اسحاق عن بريد بن أبي مريم السلولي عن أبي الحوراء
عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلى
الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر: ((اللهم اهدني
فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي
فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضى عليك انه
لايذل من واليت تباركت وتعاليت )) .
٢٧١٣ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن
عبيد المحاربي ثنا الربيع بن سهل أبو ابراهيم الفزاري ثنا
الربيع بن الركين عن أبي يزيد الزراد عن أبي الحوراء قال لقيت
الحسن بن علي رضي الله عنه بالبصرة فقلت بنفسي أنت ما حفظت
عن أبيك محمد صلى الله عليه وسلم ؟ فقال علمني كلمات أقولهن
في الوتر قلت ماهي؟ قال: ((اللهم اهدني فيمن هديت وعافني
- ٧٧ -

فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني
شـ. ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك)» قلت بنفسي ما حفظت
عنه غير هذا ؟ قال كنت أمشي معه في حائط الصدقة فأخذت
تمرة فأدخلتها في في فأدخل يده حتى أخرجها وقال: (( أي بني
أما علمت انا أهل بيت لا تحل لنا الصدقة ؟)) .
٢٧١٤ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا طاهر بن
أبي أحمد الزبيري ثنا أبي ثنا العلاء بن صالح عن بريد بن أبي
مريم عن أبي الحوراء قال كنا عند الحسن بن علي فسئل ما عقلت
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال كنت أمشي معه يوما
قمر على جرين من تمر الصدقة فوجدت تمرة فألقيتها في في
فأخرجها بلعابي فقال بعض القوم ما عليك يا رسول الله لو
تركتها قال: ((انا آل محمد لا تحل لنا الصدقة)» .
أبو وائل شقيق بن سلمة عن الحسن بن علي رضي الله عنه ..
٢٧١٥ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي / ثنا جعفر بن
حميد ثنا حديج بن معاوية عن أبي اسحاق عن شقيق بن سلمة
عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال جاءت امرأة الى رسول الله
صلى الله عليه وسلم ومعها ابنان لها فأعطاها ثلاث تمرات
فأعطت ابنيها كل واحد منهما تمرة فأكلا تمرتيهما ثم جعلا
ينظران إلى أمهما فشقت تمرتها بنصفين بينهما فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((قد رحمها الله برحمتها ابنيها)).
٢٧١٤ - ورواه أحمد ٢٠٠/١ وأبو يعلى ١/٣١١ قال في المجمع ٩٠/٣
ورجال أحمد ثقات .
٢٧١٥ - قال في المجمع ١٥٨/٨ رواه الطبراني في الصغير ٢٩/٢-٣٠
والتبير وفيه حديج بن معاوية الجعفي وهو ضعيف .
- ٧٨ -

عامر الشعبي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما
٢٧١٦ - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح المصري ثنا
يحيى بن سليمان الجعفي حدثنا أحمد بن بشر ثنا مجالد عن
الشعبي عن الحسن بن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم مر به وفي يده عرق يتعرق منه قال فتناوله رسول
الله صلى الله عليه وسلم فنهس من نهسة أو نهستين ثم صلى ولم
يتوضأ .
هبيرة بن يريم عن الحسن رضي الله عنه
٢٧١٧ - حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن اسحاق السيلحيني
ثنا يزيد بن عطاء عن أبي اسحاق عن هبيرة بن يريم أن الحسن
ابن علي رضي الله عنه خطب الناس فقال : يا أيها الناس لقد
فقدتم رجلا لم يسبقه الاولون ولا يدركه الاخرون ان كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم ليبعثه في السرية وان جبريل عن يمينه
وميكائيل عن يساره والله ما ترك بيضاء ولا صفراء الا ثمانمائة
درهم في ثمن خادم .
٢٧١٨ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن
حكيم الاودي ثنا شريك عن أبي اسحاق عن هبيرة بن يريم عن
الحسن بن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه
٢٧١٦ - قال في المجمع ١٥٢/١ وفيه ابن اسحاق وهو ثقة مدلس ولكنه
عنعنه . قلت ليس في سنده ابن اسحاق وانما في سنده يحيى بن سليمان الجعفي
صدوق يخطىء ومجالد بن سعيد وهو ضعيف .
٢٧١٧ - في سنده هبيرة بن یریم قال ابن خراش ضعيف وقال أبو حاتم
شيبة بالمجهول وقال الجوزجاني كان مختاريا .
-٧٩ -

:
بالسرية يعني عليا رضي الله عنه فيقاتل جبريل عن يمينه
وميكائيل عن يساره ولا يرجع حتى يفتح الله عليه .
٢٧١٩ - حدثنا محمد بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية
ثنا محمد بن الحسن المزني عن اسماعيل بن أبي خالد عن أبي
اسحاق عن هبيرة بن يريم قال سمعت الحسن بن علي رضي الله
عنه يخطب الناس فقال : يا أيها الناس لقد فارقكم بالامس رجل
ما سبقه الاولون بعلم ولا يدركه الاخرون ان كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يبعثه المبعث فيعطيه الراية فما يرجع حتى
يفتح الله عليه ان جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره ما ترك
صفراء ولا بيضاء الا سبعمائة درهم أراد أن يشتري بها خادما .
٢٧٢٠ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا ضرار بن
صرد ثنا يحيى بن يعلى عن اسماعيل بن أبي خالد عن أبي اسحاق
عن هبيرة بن يريم عن الحسن بن علي قال كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم لا يبعث عليا مبعثا الا أعطاه الراية .
٢٧٢١ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن
صرد ثنا علي بن هاشم عن صدقة بن أبي عمران عن أبي اسحاق
عن هبيرة بن يريم عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال ما
بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا مبعثا الا أعطاه الراية .
٢٧٢٢ - حدثنا موسى بن هارون ومحمد بن الفضل
السقطي قالا ثنا عيسى بن سالم الشاشي ثنا عبيدالله بن عمرو
٢٧١٩ - ورواه ابن حبان ٢٢١١. وفي سنده هبيرة وتقدم الكلام فيه .
٢٧٢٠ - قال في المجمع ١٢٥/٩ وفيه ضرار بن صرد وهو ضعيف .
٢٧٢١ - انظر ما قبله .
< ٨٠ -