النص المفهرس

٢٦٤٧ - حدثنا على بن عبدالعزيز نا أبو نعيم ثنا سفيان
عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أحبهما فقد أحبني
ومن أبغضهما فقد أبغضني)) يعني الحسن والحسين .
٢٦٤٨ - حدثنا على بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم وأبو غسان
مالك بن اسماعيل قالا ثنا اسرائيل قال سمعت سالم بن أبي
حفصة يقول سمعت أبا حازم يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من أحب الحسن
والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني)) .
٢٦٤٩ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا جمهور بن
منصور ثنا سيف بن محمد ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن
أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول في الحسن والحسين: ((من أحبهما
فبحبي ومن أبغضهما ففغضى )) .
٢٦٥٠ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو كريب
ومحمد بن عمر الهياجي . وحدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا أبو
كريب قالا ثنا يحيى بن عبدالرحمن الارحبي ثنا عبيدة بن
الاسود عن القاسم بن الوليد الطائي عن طلحة بن مصرف عن أبي
٢٦٤٧ - ورواه ابن ماجة ١٤٣ قال في الزوائد اسناده صحيح ورجاله
ثتات ورواه الحاكم ١٦٦/٣ من طريق اخر عن أبي هريرة وصححه ووافقه
الذهبي .
٢٦٥٠ - وقد روي البخاري ومسلم ٢٤٢١ وابن ماجة ١٤٢ هذا الجزء عن
أبي هريرة .
- ٤١ -

حازم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ((من أحبني فقد أحبهما)) يعني الحسن والحسين .
٢٦٥١ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ابراهيم
ابن محمد بن ميمون ثنا علي بن عابس عن سالم بن أبي حفصة
وكثير النواء عن أبي حازم عن أبي هريرة قال مر الحسن والحسين
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((اللهم اني أحبهما
فأحبهما وأبغض من أبغضهما )» .
٢٦٥٢ - حدثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني
حدثنا أحمد بن الوليد بن برد الانطاكي ثنا ابن ابي فديك ثنا
المتوكل بن موسى عن محمد بن مسرع عن سعيد المقبري عن أبيه
عن أبي هريرة قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيت
فاطمة فسلم فخرج اليه الحسن أو الحسين فقال له رسول الله صلى
الله عليه وسلم ((ارق بأبيك أنت عين بقة)) وأخذ باصبعيه فرقى
على عاتقه ثم خرج الاخر الحسن أو الحسين مرتفعه احدى عينيه
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مرحبا بك ارق بأبيك
أنت عين البقة )) وأخذ باصبعيه فاستوى على عاتقه الاخر وأخذ
رسول الله صلى الله عليه وسلم بأقفيتهما حتى وضع أفواههما على
فيه ثم قال: ((الله اني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما)).
٢٦٥٣ - حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا قتيبة بن
سعيد ثنا حاتم بن اسماعيل عن معاوية بن أبي مزرد عن أبيه عن
٢٦٥٢ - قال في المجمع ١٨٠/٩ قلت في الصحيح بعضه رواه الطبرانى
وفيه من لم أعرفهم .
٢٦٥٣ - قال في المجمع ١٧٦/٩ وفيه ابو مزرد ولم أجد من وثقة وبقية
رجاله رجال الصحيح .
= ٤٢ -

أبي هريرة قال سمعت أذناي هاتان وأبصرت عيناي ماتان
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بكفيه جميعا حسنا أو
حسينا وقدماه على قدمي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
يقول حزقه حزقه أرق عين بقة فيرقى الغلام حتى يضع قدميه على
صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال له: ((افتح)) قال
ثم قبله ثم قال: ((اللهم أحبه فاني أحبه )» .
٢٦٥٤ - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا نصر بن علي
ثنا علي بن جعفر / بن محمد عن أخيه موسى بن جعفر عن أبيه
عن جده عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي أن النبي صلى الله
عليه وسلم أخذ بيد الحسن والحسين فقال: (( من أحب هذين
وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة)).
٢٦٥٥ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى
الحماني ثنا قيس بن الرسيع عن محمد بن رستم عن زاذان عن
سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين :
« من أحبهما أحببته ومن أحببته أحبه الله ومن أحبه الله أدخله
جنات النعيم ومن أبغضهما أو بغى عليهما أبغضته ومن أبغضته
أبغضه الله ومن أبغضه الله أدخله عذاب جهنم وله عذاب مقيم)).
٢٦٥٦ - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا يوسف بن
سلمان المازني حدثنا حاتم بن اسماعيل ثنا سعد بن اسحاق بن
كعب بن عجرة عن اسحاق بن أبي حبيبة مولى رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن أبي هريرة أن مروان بن الحكم أتى أبا هريرة في
٢٦٥٥ - قال في المجمع ١٨١/٩ وفيه يحيى بن عبدالحميد الحماني وهو
ضعيف .
٢٦٥٦ - قال في المجمع ١٨١/٩ ورجاله ثقات ...
- ٤٣ -

مرضه الذي مات فيه فقال مروان لابي هريرة ما وجدت عليك في
شيء منذ اصطحبنا الا في حبك الحسن والحسين قال فتحفز أبو
هـ يرة فجلس فقال أشهد لخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم حتى اذا كنا ببعض الطريق سمع رسول الله صلى الله عليه
وسلم صوت الحسن والحسين وهما يبكيان وهما مع أمهما فأسرع
السير حتى أتاهما فسمعته يقول لها ما شأن ابني فقالت العطش
قال فأخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم الى شنة يبتغي فيها
ماء وكان الماء يومذ أغدارا والناس يريدون الماء فنادى (( هل
أحد منكم معه ماء؟ )) فلم يبق احد الا أخلف بيده الى كلابه يبتغي
الماء في شنة فلم يجد أحد منهم قطرة فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((ناوليني أحدهما)) فناولته إياه من تحت الخدر
فرأيت بياض ذراعيها حين ناولته فأخذه فضمه إلى صدره وهو
يطغو ما يسكت فأدلع له لسانه فجعل يمصه حتى هدأ أو سكن
فلم أسمع له بكاء والاخر يبكي كما هو ما يسكت فقال : «ناوليني
الاخر )) فناولته اياه ففعل به كذلك فسكتا فما اسمع لهما صوتا
ثم قال: (( سيروا)) فصدعنا يمينا وشمالا عن الظعائن حتى لقيناه
على قارعة الطريق ، فأنا لا أحب هذين وقد رأيت هذا من رسول
الله صلى الله عليه وسلم؟
٢٦٥٧ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي بت الحقبن
عبدالرحمن بن أبي ليلى ثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن
عطية عن أبي سعيد قال جاء الحسين ورسول الله صلى الله عليه.
٢٦٥٧ - قال في المجمع ١٨٦/٩ ورجاله مختلف في الاحتجاج به .. وجعله
للحسين لا للحسن .
- ٤٤ -

:
وسلم يصلي فالتزم عنق النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فالتزم
عنق النبي صلى الله عليه وسلم فقام به وأخذ بيده فلم يزل
ممسكها حتى ركع .
٢٦٥٨ - حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا خالد بن يزيد
العرني ثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فرج
ما بين فخذي الحسين وقبل زبيبته .
١٦٥٩ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا ابو غسان مالك بن
اسماعيل حدثنا كامل أبو العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء
فكان أذا سجد وثب الحسن والحسين رضي الله عنهما على ظهره
فاذا أراد أن يركع أخذهما بيده/ أخذا رڤيتا حتى يضعهما على
الأرض فاذا عاد عادا حتى قضى صلاته وانصرف ووضعهما على
فخذيه . قال أبو هريرة فقمت اليه فقلت يا رسول الله أذهب
بهما؟ قال: ((لا)) فبرقت برقة فقال: (( الحقاً بأمكما فلم يزالا
في ضوئها حتى دخلا )) ..
٢٦٦٠ - حدثنا محمد بن نصر بن حميد البغدادي ثنا عبد
الرحمن بن صالح الازدي ثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن
الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان
الحسين رضي الله عنه عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان يحبه
٢٦٥٨ - قال في المجمع ١٨٦/٩ وإسناده حسن . وجعله للحسين لا
للحسن .
٢٦٥٩ - ورواه احمد ٥١٣/٢ والبزار باختصار قال في المجمع ١٨١/٩
ورجال أحمد ثقات . ولم ينسبه الى الكبير .
- ٤٥ -

حبا شديدا فقال اذهب الى أمي فقلت أذهب معه فجاءت برقة من
السماء فمشى في ضوئها حتى بلغ .
٢٦٦١ -- حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح وجعفر بن
محمد الفريابي قالا ثنا يزيد بن موهب الرملي حدثنا مسروح أبو
شهاب عن سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه
قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يمشي على أربعة
وعلى ظهره الحسن والحسين رضي الله عنهما وهو يقول: ((نعم
الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما )) .
٢٦٦٢ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا فضيل
بن مرزوق ثنا عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن أم سلمة
قالت نزلت هذه الآية في بيتي ( انما يريد الله ليذهب عنكم
الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) وهي جالسة على الباب
فقلت يا رسول الله ألست من أهل البيت؟ قال: )) أنت الى خير)) .
٢٦٦٣ - حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا جعفر بن مسافر
التنيسي ثنا ابن أبي فديك ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن هشام
ابن هاشم عن وهب ابن عبدالله بن زمعة عن أم سلمة ان رسول
الله صلى الله عليه وسلم جمع فاطمة وحسنا وحسينا رضي الله
٢٦٦١ - ورواه العقيلي في الضعفاء وابن حبان في كتاب المجروحين ١٩/٣
ومسروح هذا قال ابن حيان يروي عن الثوري ما لا يتابع عليه .. لا يجوز الاحتجاج
بخبره لمخالفته الاثبات في كل ما يروى . بل قال أبو حاتم يحتاج الى التوبة من
حديث باطل رواه عن الثوري . ويقصد هذا الحديث وقال في المجمع ١٨٢/٩
وفيه مسروح ابو شهاب وهو ضعيف .
٢٦٦٢ - ورواه الترمذي ٣٩٦٣ وقال حسن صحيح . ورواه أحمد وابن
جرير والحاكم ١٤٦/٣ وصححه على شرط البخاري ووافقه الذهبي .
- ٤٦ -

عنهم ثم أدخلهم تحت ثوبه ثم قال: ((اللهم هؤلاء أهل بيتي))
قالت أم سلمة قلت يارسول الله أدخلني معهم قال: ((انك من
أهلي » .
٢٦٦٤ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال
ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد جدعان عن شهر بن حوشب
عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة:
(( ائتيني بزوجك وابنيه)) فجاءت بهم فألقى رسول الله صلى الله
عليه وسلم كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم قال: ((اللهم ان
هؤلاء آل محمد صلى الله عليه وسلم فاجعل صلواتك وبركاتك
على آل محمد فانك حميد مجيد)» قالت أم سلمة فرفعت الكساء
لادخل معهم فجبذه من يدي وقال: ((انك على خير)) .
٢٦٦٥ - حدثنا عبدالوارث بن ابراهيم ابو عبيدة العسكري
ثنا حوثرة بن أشرس المنقري ثنا عقبة بن عبدالله الرفاعي عن
شهر بن حوشب عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال لفاطمة: ((ائتني بزوجك وابنيك)) فجاءت بهم فألقى عليهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم كساء ثم قال: ((اللهم هؤلاء آل
محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على
ابراهيم انك حميد مجيد )» .
٢٦٦٦ - حدثنا علي بن عبدالعزيز وأبو مسلم الكشي قالا
ثنا حجاج بن المنهال (ح) وثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب
الجمحي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا عبدالحميد بن بهرام
الفزاري ثنا شهر بن حوشب قال سمعت أم سلمة تقول جاءت
فاطمة عدية بثريد لها تحملها في طبق لها / حتى وضعتها بين
- ٤٧ -

يديه فقال لها أين ابن عمك؟ قالت هو في البيت قال: ((اذهبي
فادعيه وائتيني بابني )) فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما في يد
وعلي يمشي في أثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه
وسلم فاجلسهما في حجره وجلس علي عن يمينه وجلست فاطمة
رضي الله عنها عن يساره قالت أم سلمة فأخذت من تحتي كساء
كان بساطنا على المنامة في البيت ببرمة فيها خزبرة فقال لها
النبي صلى الله عليه وسلم: ((ادعي لي بعلك وابنيك الحسن
والحسين )) فدعتهم فجلسوا جميعا يأكلون من تلك البرمة قالت
وأنا أصلي في تلك الحجرة فنزلت هذه الآية ( انما يريد الله
ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) فأخذ فضل
الكساء فغشاهم ثم أخرج يده اليمنى من الكساء وألوى بها الى
السماء ثم قال: «اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم
الرجس وطهرهم تطهيرا)) قالت أم سلمة فأدخلت رأسي البيت
فقلت يا رسول الله وأنا معكم؟ قال: ((أنت على خير)) مرتين .
٢٦٦٧ - حدثنا محمد بن العباس المؤدب حدثنا هوذة بن
خليفة ثنا عوف عن عطية أبي المعدل عن أبيه عن أم سلمة قالت
اعتنق رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة بيد وحسنا
وحسينا بيد وعطف عليهم خميصة كانت عليه سوداء وقبل عليا
وقبل فاطمة رضي الله عنهما ثم قال: ((اللهم اليك لا الى النار
أنا وأهل بيتي، قالت أم سلمة قلت وأنا؟ قال: ((وأنت)) .
- ٤٨ -

٢٦٦٨ - حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو
غسان مالك بن اسماعيل ثنا جعفر الاحمر عن عبدالملك بن ابي
سليمان عن عطاء عن أم سلمة ان فاطمة جاءت بطعيم لها إلى أبيها
وهو على منامة له في بيت أم سلمة قالت قال: «اذهبي فادعي
ابني وابن عمك)) فجاؤوا فجللهم بكساء ثم قال: «اللهم هؤلاء
أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا )» قالت أم
سلمة وأنا معهم يارسول الله؟ قال: «أنت زوج النبي صلى الله
عليه وسلم والى - أو على - خير)) .
٢٦٦٩ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد
السلام بن حرب عن كلثوم بن زياد عن عمار قال اني لجالس عند
واثلة بن الاسقع اذ ذكروا عليا رضي الله عنه فشتموه فلما قاموا
قال اجلس حتى أخبرك عن هذا الذي شتموا اني عند رسول الله
صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ جاء علي وفاطمة والحسن
والحسين رضي الله عنهم فألقى عليهم كساء له ثم قال: ((اللهم
هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا )) فقلت
يا رسول الله وأنا؟ قال: ((وأنت)) قال فوالله انها لاوثق عمل
في نفسي .
٢٦٦٨ - ورواه احمد ٢٩٢/٦ و٢٩٨ و٣٠٤ و٣٢٣ والترمذي ٣٩٦٣
بسند اخر وقال حسن صحيح . وأبو يعلى قال في المجمع ١٦٦/٩ في سند ابي
يعلى بعقبة بن عبدالله الرفاعي وهو ضعيف . وفي سند احمد رجل لم يسم وهو
شيخ عطاء قال ابن كثير في التفسير ٤٨٤/٣ وبقية رجاله ثقات .
٢٦٦٩ - قال في المجمع ١٦٧/٩ رواه الطبراني باسنادين ورجال السياق
رجال الصحيح غير كلثوم بن زياد ووثقه ابن حبان وفيه ضعف .
- ٤٩ -
م/٤ معجم الطبراني

٢٦٧٠ - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا محمد بن
بشر التنيسي ثنا الاوزاعي ثنا أبو عمار شداد قال قال واثلة بن
الاستع الليثي كنت أريد عليا فلم أجده فقالت فاطمة انطلق الى
رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه حتى يأتي قال فجاء رسول
الله صلى الله عليه وسلم وجاء فدخلت معهما فدعا رسول الله
صلى الله عليه وسلم حسنا وحسينا فأجلس كل واحد منهما على
فخذه وأدنى فاطمة من حجره ثم لف عليهم ثوبه وأنا مستند ثم
قال : ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
تطهيرا) ثم قال: ((هؤلاء أهلي)) قال واثلة قلت يا رسول الله
وأنا من أهلك؟ قال: ((وأنت من أهلي)) قال واثلة انه لارجى
ما أرجوه .
٢٦٧١ - حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا
ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان
عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر
ببيت فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج من صلاة الفجر
يقول: ((يا أهل البيت الصلاة انما يريد الله ليذهب عنكم
الرجل اهل البيت ويطهركم وتطهيرا)) .
٢٦٧٢ - حدثنا محمد بن الحسين الانماطي ثنا سعيد بن
سليمان قال سمعت منصور بن أبي الاسود يقول سمعت أبا داود
٢٦٧٠ - قال في المجمع ١٦٧/٩ رواه أحمد وأبو يعلى باختصار والطبراني
وفيه محمد بن مصعب وهو ضعيف الحديث سيء الحفظ رجل صالح في نفسه
ورواه ابن حبان ٢٢٤٥ والحاكم ١٤٧/٣ وصححه على شرط الشيخين وقال
الذهبي على شرط مسلم .
٢٢٧٦ - قال في المجمع ١٦٨/٩ وفيه أبو داد الأعمى وهو ضعيف .

يقول سمعت أبا الحمراء يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يأتي باب فاطمة ستة اشهر فيقول: ((انما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)) .
٢٦٧٣ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ابراهيم
ابن محمد بن ميمون ثنا علي بن عابس عن أبي الجحاف عن عطية
عن أبي سعيد وعن الاعمش عن عطية عن أبي سعيد قال نزلت
هذه الآية ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
ويطهركم تطهيرا ) في رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي
وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم .
٢٦٧٤ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن
عبدالحميد الحماني ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن عباية بن
ربعي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((ان الله تعالى قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرها
قسما فذلك قوله ( أصحاب اليمين وأصحاب الشمال ) فأنا من
أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة والسابقون
بيوتا فجعلني في خيرهما بيتا فذلك قوله ( أصحاب الميمنة ما
اصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة والسابقون
السابقون ) فأنا من خير السابقين ثم جعل البيوت قبائل فجعلني
٢٦٧٣٠ - في سنده ابراهيم بن محمد بن ميمون قال الذهبي شيعي جلد عن
علي بن عابس بخبر عجيب بل باطل وعطية مجمع على ضعفه . ورواه البزار قال في
المجمع ١٦٧/٩ وفيه بكير بن يحيى بن زبان وهو ضعيف . ونسبه الى الاوسط
فقط وقال ١٦٨/٩ فيه عطية وهو ضعيف .
٢٦٧٤ - قال في المجمع ٢١٥/٨ وفيه يحيى بن عبدالحميد الحمانى وعباية
بن ربعي وكلاهما ضعيف .
- ٥١ -

في خيرما قبيلة فذلك قوله ( شعوبا وقبائل ) فأنا أتقى ولد آدم
وأكرمهم على الله عزوجل ولا فخر ثم جعل القبائل بيوتا فجعلني
في خيرها بيتا فذلك قوله ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس
أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) .
٢٦٧٥ -حدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا الهيثم
بن حبيب ثنا سفيان بن عيينة عن علي بن علي المكي الهلالي عن
أبيه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكاته التي
قبض فيها فاذا فاطمة رضي الله عنها عند رأسه قال فبكت حتى
ارتفع صوتها فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفه اليها
فقال: ((حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك؟)) فقالت أخشى الضيعة
من بعدك فقال: (( يا حبيبتي أما علمت أن الله عزوجل اطلع الى
الارض اطلاعة فاختار منها أباك فبعث برسالته ثم اطلع اطلاعة /
فاختار منها بعلك وأوحى الي أن أنكحك اياه يا فاطمة ونحن أهل
بيت قد أعطانا الله سبع خصال لم يعط أحد قبلنا ولا يعطي أحد
بعدنا أنا خاتم النبيين وأكرم النبيين على الله وأحب المخلوقين الى
الله عزوجل وأنا أبوك ووصيي خير الاوصياء وأحبهم الى الله
وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم الى الله وهو عمك
حمزة بن عبدالمطلب وهو عم أبيك وعم بعلك ومنا من له جناحان
أخضران يطير في الجنة مع الملائكة حيث يشاء وهو ابن عم أبيك
٢٦٧٥ - موضوع قال الذهبي في المغني ٧١٦/٢ الهيثم بن حبيب عن ابن
عيينة بخبر كذب في المهدي هو افته . وقال في المجمع ١٦٦/٩ وفيه الهيثم بن
حبيب قال أبو حاتم منكر الحديث وهو متهم بهذا الحديث . وكذا قال ٢٥٣/٨
ورواه في الاوسط ٤٢٧ مجمع البحرين بهذا الاسناد وقال لم يروه عن علي بن
علي الا سفيان تفرد به الهيثم .
- ٠٢ -

وأخو بعلك ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناك الحسن والحسين
وهما سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما والذي بعثني بالحق خير
منهما ، يا فاطمة والذي بعثني بالحق ان منهما مهدي هذه الامة
اذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل
وأغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يوفر
كبيرا فيبعث الله عزوجل عند ذلك منهما من يفتتح حصون
الضلالة وقلوبا غلفا يقوم بالدين في آخر الزمان كما قمت به في
أول الزمان ويملأ الدنيا عدلا كما ملئت جورا ، يا فاطمة لا
تحزني ولا تبكي فان الله عزوجل ارحم بك وأراف عليك شي
وذلك لمكانك مني وموضعك من قلبي وزوجك الله زوجك وهو
أشرف أهل بيتك حسبا وأكرمهم منصبا وأرحمهم بالرعية
وأعدلهم بالسوية وأبصرهم بالقضية وقد سألت ربي عزوجل أن
تكوني أول من يلحقني من أهل بيتي )) قال علي رضي الله عنه
فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم تبق فاطمة رضي الله
عنه بعدها الا خمسة وسبعين يوما حتى ألحقها الله به صلى الله
عليه وسلم .
٢٦٧٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد
٢٦٧٦ - ومن طريق المؤلف رواه أبو نعيم في الحلية ٧٣/٤ ومن طريقه
أورده ابن الجوزي في الموضوعات ١٩٥/١ - ٣٠١ وقال هذا حديث موضوع محال
كافأ الله من وضعه وقبح من يشين الشريعة بمثل هذا التخليط البارد والكلام
الذي لا يليق بالرسول صلى الله عليه وسلم ولا بالصحابة والمتهم به عبدالمنعم بن
ادريس قال أحمد بن حنبل كان يكذب على وهب ، وقال يحيى كذاب خبيث ، وقال
ابن المديني وأبو داود ليس بثقة وقال الدارقطني هو وابوه متروكان ، وقال
النسائي في الضعفاء ص٧١ ليس بثقة ، وقال البخاري في التاريخ الكبير ١٣٨/٦
ذاهب الحديث ، وقال ابن حبان في كتاب المجروحين من المحدثين ١٥٧/٢ يضع
- ٥٣ -

المنعم بن ادريس بن سنان عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر بن
عبدالله وعبدالله بن عباس في قول الله عز وجل (اذا جاء نصر
الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد
ربك واستغفره انه كان توابا ) قال لما نزلت قال محمد صلى الله
عليه وسلم: ((ياجبريل نفسي قد نعيت)) قال جبريل عليه السلام :
الآخرة خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى، فأمر
رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا أن ينادي بالصلاة جامعة
فاجتمع المهاجرون والأنصار الى مسجد رسول الله صلى الله عليه
وسلم ثم صعد المنبر فحمد الله عزوجل وأثنى عليه ثم خطب خطبة
وجلت منها القلوب وبكت العيون ثم قال: ((أيها الناس أي نبي
كنت لكم ؟ )) فقالوا جزاك الله من نبي خيرا قلقد كنت لنا كالاب
الرحيم وكالاخ الناصح المشفق أديت رسالات الله عزوجل وأبلغتنا
وحيه ودعوت الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة فجزاك الله
عنا أفضل ما جازى نبيا عن أمته، فقال لهم: ((معاشر المسلمين
الحديث على أبيه وعلى غيره من الثقات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه . وقال
الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ٣١/٩ وفيه عبدالمنعم بن ادريس وهو كذاب
وضاع . وقال الحافظ ابن الملقن في البدر المنير ١/٢٤٦/٤ لكنه ضعيف ثم
عبدالمنعم متروك قال أحمد يكذب على وهب وعلى غيره ووالده ضعفه ابن عدي ،
قال ابن دحية في تنويره : حكى البزار والطبراني انه عليه السلام قال أول من
يصلي عليه رب العزة في حديث طويل كرهت أن أذكره لان البزار قال في علله
انه موضوع .
وفي هامش نسخة الظاهرية : هذا الحديث موضوع لاشك في وضعه ولا.
يحل ذكره في كتاب من الكتب الا مع بيان وضعه . والواضع عبدالمنعم بن ادريس
وقد كذبه الامام أحمد جزاه الله خيرا وقدح فيه ابن المديني وابو داود البخاري
والنسائي وغيرهم وقال الدارقطني هو وأبوه متروكان وقال ابن حبان عبدالمنعم
روى عنه العراقيون يضع الحديث الخ .
- ٥٤ -

أنا أنشدكم بالله وبحقي عليكم / من كانت له قبلي مظلمة فليقم
فليفتس مني)) فلم يتم إليه أحد فناشدهم الثانية فلم يقم اليه أحد
فناسهم الثالثة: معاشر المسلمين انشددم بالله وبحقي عليكم من
كانت له قبني مطلمة فليتم فليقتص مني قبل القصاص في القيامة))
فقام من بين المسلمين شيخ كبير يقال له عكاشة فتخطا المسلمين
حتى وقف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فداك
أبي وامي لولا انت ناشدتنا مرة بعد أخرى ما كنت بالذي يقدم على
شيء من هذا ، كنت معه في غزاة فلما فتح الله عزوجل علينا
ونصر نبيه صلى الله عليه وسلم وكنا في الانصراف حاذت ناقتي
ناقتك فنزلت عن الناقة ودنوت منت لاقبل فخذك فرفعت القضيب
فضربت خاصرتي ولا أدري أكان عمدا منك أم أردت ضرب الناقة ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أعيذك بجلال الله أن
يتعمدك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالضرب، يا بلال انطلق
إلى منزل فاطمة وأئتني بالقضيب الممشوق)، فخرج بلال من المسجد
ويده على أم رأسه وهو ينادي هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
يعطي القصاص من نفسه فقرع الباب على فاطمة فقال يابنت
رسول الله ناوليني القضيب الممشوق فقالت فاطمة يا بلال وما
يصنع بي بالقضيب وليس هذا يوم حج ولا يوم غزاة ؟ فقال يا
فاطمة ما أغفلك عما فيه أبوك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يودع الدين ويفارق الدنيا ويعطي القصاص من نفسه فقالت
فاطمة رضي الله عنها يا بلال ومن ذا الذي تطيب نفسه أن يقتص
من رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال اذا فقل الحسن والحسين
يقومان الى هذا الرجل فيقتص منهما ولا يدعانه يقتص من رسول
الله صلى الله عليه وسلم ، فدخل بلال المسجد ودفع القضيب الى
- ٥٥ -

رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفع رسول الله صلى الله عليه
وسلم التغيب الى عكاشة فلما نظر ابو بكر وعمر رضي الله عنهما الى
ذلك قاما فقالا يا عكاشة هذان نحن [ بين ] يديك فاقتص منا ولا
تقتص من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلى الله
عليه وسلم أمض يا أبا بكر وأنت يا عمر فامض فقد عرف الله
مكانكما ومقامكما ، فقام علي بن أبي طالب فقال يا عكاشة أنا في
الحياة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تطيب نفسي
أن تضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا ظهري وبطني
اقتص مني بيدك واجلدني مائة ولا تقتص من رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا علي أقعد فقد
عرف الله عز وجل مقامك ونيتك)) وقام الحسن والحسين رضي الله
عنهما فقال يا عكاشة أليس تعلم أنا سبطا رسول الله ؟ فالقصاص
منا كالقصاص من رسول الله صلى الله عليه وسلم :
فقال لهما صلى الله عليه وسلم ((اقعدا باقرة
عيني لا نسي الله لكما هذا المقام ، ثم قال النبي صلى الله عليه
وسلم : يا عكاشة اضرب ان كنت ضاربا)) فقال يا رسول الله
ضريتني وأنا حاسر / عن بطني فكشف عن بطنه صلى الله عليه
وسلم وصاح المسلمون بالبكاء وقالوا أترى عكاشة ضارب رسول
الله صلى الله عليه وسلم فلما نظر عكاشة الى بياض بطن رسول
الله صلى الله عليه وسلم كأنه القباطي لم يملك أن كب عليه وقبل
بعلنه وهو يقول فداء لك أبي وأمي ومن تطيق نفسه أن يقتص
منك ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((اما ان تضرب وأما
أن تعفو)) قال قد عفوت عنك رجاء أن يعفو الله عني في القيامة
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من أراد أن ينظر الى رفيقي
في الجنة فلينظر الى هذا الشيخ)) فقام المسلمون فجعلوا يقبلون ما
- ٥٦ -

بين عيني عكاشة ويقولون طوباك طوباك نلت الدرجات العلى ومرافقة.
النبي ((بعث الى سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما ( أي
موضوع المصالحة ) واستشارهما فيه فقالا له : يا رسول الله أمر
تحبه فنصنعه ؟ أم شيئا أمرك الله به ؟ أم شيئا تصنعه لنا ؟ قال :
بل شيء أصنته لكم والله ما أصنع ذلك الا اني رأيت العرب قد
رمتكم عن قوس واحدة من كل جانب فأردت أن أكسر عنكم من
شوكتهم الى أمر ما . فقال له سعد بن معاذ: يارسول الله قد كنانحن
وهؤلاء القوم على الشرك بالله وعبادة الأوثان لانعبد الله ولا نعرفه
النبي صلى الله عليه وسلم فمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
من يومه فكان مريضا ثمانية عشر يوما يعوده الناس وكان صلى
الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين وبعث يوم الاثنين وقبض يوم
الاثنين فلما كان في يوم الاحد ثقل في مرضه فآذن بلال بالاذان ثم
وقف بالباب فنادى السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله الصلاة
رحمك الله فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت بلال
فقالت فاطمة رضي الله عنها يا بلال أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم اليوم مشغول بنفسه فدخل بلال المسجد فلما أسفل الصبح
قال والله لا أقيمها أو أستأذن سيدي رسول الله صلى الله عليه
وسلم فرجع فقام بالباب ونادى السلام عليك يا رسول الله ورحمة
الله وبركاته الصلاة يرحمك الله فسمع رسول الله صلى الله عليه
وسلم صوت بلال فقال (( أدخل يا بلال ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم مشغول بنفسه مر أبا بكر يصلي بالناس)» فخرج ويده على
أم رأسه وهو يقول واغوثا بالله وانقطاع رجائه وانقصام ظهري
ليتني لم تلدني امي واذ ولدتني لم اشهد من رسول الله صلى الله عليه
وسلم هذا اليوم ثم قال يا أبا بكر ألا أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم أمرك أن تصلي بالناس فتقدم أبو بكر رضي الله عنه
- ٥٧ -

للناس وكان رجلا رقيقا فلما نظر إلى حلوة المكان من رسول الله
(صلى الله عليه وسلم لم يتمالك أن خر مغشيا عليه وصاح
المسلمون بالبكاء فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ضجيج
الناس ، فقال : « ما هده الضجة؟» قالوا ضجة المسلمين لفقدك
يا رسول الله قدعا النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب
وابن عباس رضي الله عنهما فاتكا عليهما فخرج الى المسجد فصلى
بالناس ركعتين خفيفتين ثم أقبل بوجهه المليح عليهم فقال :
(( يا معشر المسلمين استودعكم الله أنتم في رجاء الله وأمانه والله
خليفتي عليكم معاشر المسلمين عليكم باتقاء الله وحفظ طاعته
من بعدي فاني مفارق الدنيا هذا أول يوم من أيام الاخرة واخر
يوم من أيام الدنيا فلما كان يوم الاثنين اشتد به الاس وأوحى
الله عزوجل الى ملك الموت صلى الله عليه وسلم أن احبط الى
حبيبي وصفيي محمد صلى الله عليه وسلم في أحسن صورة
وارفق به في قبض روحه فهبط ملك الموت صلى الله عليه وسلم
فوقف بالباب شبه أعرابي ثم قال السلام عليكم /يا أهل بيت
النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة ادخل؟ فقالت عائشة رضي الله
عنها لناطمة أجيبي الرجل فقالت فاطمة آجرك الله في ممشاك يا
عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشغول بنفسه ثم
دعا الثالثة السلام عليكم يا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة
ومختلف الملائكة أأدخل ؟ فلابد من الدخول ، فسمع رسول الله
صلى الله عليه وسلم صوت ملك الموت صلى الله عليه وسلم فقال:
(( يا فاطمة من بالباب؟ )) فقالت يا رسول الله ان رجلا بالباب
يستأذن في الدخول فاجبناه مرة بعد أخرى فنادى في الثالثة صوتا
اقشعر منه جلدي وارتعدت فرائصي ، فقال لها النبي صلى الله
- ٥٨ : -

عليه وسلم: (( يا فاطمة أتدرين من بالباب؟ هذا هادم اللذات
ومفرق الجماعات ، هذا مرمل الازواج وموتم الاولاد ، هذا
مخرب الدور وعامر القبور هذا ملاك الموت صلى الله عليه وسلم
أدخل رحمك الله يا ملت الموت)) فدخل ملك الموت على رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا
ملك الموت جئتني زائرا أم قابضا؟ )) قال جئتك زائرا وقابضا
وأمرني الله عزوجل أن لا أدخل عليك الا باذنك ولا أقبض
روحك الا باذنك فان أذنت والا رجعت الى ربي عز وجل ، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا ملك الموت أين خلفت
حبيبي جبريل؟)) قال خلفته في السماء الدنيا والملائكة يعزونه
فيك فما كان بأسرع أن أتاه جبريل عليه السلام فقعد عند رأسه
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((يا جبريل هذا الرحيل
من الدنيا فبشرفي ما لي عند الله)) . قال أبشرك يا حبيب الله
اني قد تركت أبواب السماء قد فتحت والملائكة قد قاموا صفوفا
صفوفا بالتحية والريحان يحيون روحك يا محمد ، فقال :
((لوجه ربي الحمد وبشرني يا جبريل)) قال أبشرك أن أبواب
الجنان قد فتحت وأنهارها قد اطردت وأشجارها قد تدلت
وحورها قد تزينت لقدوم روحك يا محمد ، قال : «لوجه ربي
الحمد فبشرني يا جبريل)) قال أنت أول شافع وأول مشفع في
القيامة، قال: ((لوجه ربي الحمد)) قال جبريل يا حبيبي عم
تسألني؟ قال (( أسألك عن غمي وهمي من لقراء القرآن من
بعدي ؟ من لصوام شهر رمضان من بعدي ؟ من لحجاج بيت الله
الحرام من بعدي ؟ من لامتي المصطفاة من بعدي؟)) قال : بشر
يا حبيب الله فان الله عزوجل يقول قد حرمت الجنة على جميع
الانبياء والأمم حتى تدخلها أنت وأمتك يا محمد، قال: ((الان
- ٥٩ ٣

لمابت نفسي اذن يا ملك الموت فانته إلى ما أمرت)) فقال علي
.. ضي الله عنه يا رسول الله أذا أنت قبضت فمن يغسلك؟ وفيم
الكفنك؟ ومن يصلي عليك؟ ومن يدخل القبر؟ فقال النبي صلى
الله عليه وسلم: (( يا علي أما الغسل فأغسلني أنت والفضل بن
عباس يصب عليك الماء وجبريل عليه السلام ثالثكما فاذا أنتم
رغتم من غسلي فكفنوني في ثلاثة أكواب جدد وجبريل عليه
السلام يأتيني بحنوط من / الجنة فاذا أنتم وضعتموني على
السرير فضعوني في المسجد واخرجوا عني فان أول من يصلي
علي الرب عزوجل من فوق عرشه ثم جبريل عليه السلام ثم
ميكائيل ثم اسرائيل عليهما السلام ثم الملائكة زمرا زمرا ثم
ادخلوا فقوموا صفوفا لا يتقدم علي أحد)) فقالت فاطمة رضي
الله تعالى عنها اليوم الفراق فمتى ألقاك؟ فقال لها: (( يا بنتي
تلقيني يوم القيامة عند الحوض وأنا أسقي من يرد علي الحوض
من أمتي)) قالت فان لم ألقك يا رسول الله؟ قال: ((تلقيني عند
الميزان وأنا أشفع لامتي)) قالت فان لم ألقك يا رسول الله؟))
قال: (( تلقيني عند الصراط وأنا أنادي ربي سلم أمتي من
النار)) فدنا ملك الموت صلى الله عليه وسلم يعالج قبض رسول
الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ الروح الركبتين قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((أوه)) فلما بلغ الروح السرة نادى
النبي صلى الله عليه وسلم: ((واكرباه)) فقالت فاطمة عليها.
السلام كربي لكربك يا أبتاه فلما بلغ الروح الى الثندوة نادى
النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا جبريل ما أشد مرارة الموت)).
أولى جبريل عليه السلام وجهه عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا جبريل كرهت
- ٦٠ -