النص المفهرس

٦٤- أسود بن أصرم المحاربي
٨١٧- حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر
النفيلي (ح).
وحدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني والحسين بن إسحاق التستري قالا
ثنا أبو المعافى محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني ثنا محمد بن سلمة عن
أبي عبدالرحيم عن عبد الوهاب بن بخت عن سليمان بن حبيب المحاربي
عن أسود بن أصرم المحاربي أنه قدم بابل له سمان إلى المدينة في زمن قحل
وجدوب من الأرض، فلما رآها أهل المدينة عجبوا من سمنها فذكرت ذلك
للرسول وسل*، فأرسل إليها رسول الله ور فأتي بها فخرج إليها فنظر إليها
فقال: (لَمَ جَلَبْتَ إِبِلَكَ هذِهِ؟)) قال أردت بها خادما، فقال رسول الله ويّةٍ:
((مَنْ عِنْدَهُ خادِمٌ؟)) فقال عثمان بن عفان رضي الله عنه: عندي يا رسول
الله قال: ((فَائْتِ بها)) فجاء بها عثمان، فلما رآها أسود قال: مثلها أريد،
فقال: عندك فخذها، فأخذها أسود وقبض رسول الله وَ ل﴿ إبله، فقال
أسود: يا رسول الله أوصني قال: ((هَلْ تَمْلِكُ لِسانَكَ؟)) قال: فما أملك إذا
لم أملكه؟ قال: ((أفَتَمْلِكُ يَدَكَ؟)) قال: فماذا أملك إذا لم أملك يدي؟
قال: ((فَلا تَقُلْ بِلِسانِكَ إِلَّ مَعْرُوُفاً وَلا تَبْسُطْ يَدَكَ إلّ إلى خَيْ)).
٨١٨- حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا
صدقة بن عبدالله عن عبدالله بن علي القرشي عن سليمان بن حبيب
المحاربي حدثني أسود بن أصرم المحاربي قال قلت: يا رسول الله أوصني
قال: ((تَمْلِكُ يَدَكَ؟)) قلت: فماذا أملك إذا لم أملك يدي؟ قال: ((تَمْلِكَ
لِسانَكَ؟)) قال: فماذا أملك إذا لم أملك لساني؟ قال: ((لا تَبْسُطْ يَدَكَ إلّ
٨١٧- في المجمع (٤ /١٠٦) وفيه عبد الوهاب بن بخت ولم أجد من ترجمة وبقية رجاله رجال
الصحيح. قال البخاري في التاريخ (٤٤٤/١/١) في اسناده نظر.
٨١٨- قال في المجمع (٣٠٠/١٠) واسناده حسن.
- ٢٨١ -

إلى خَيْرِ ولا تَقُلْ بِلِسانِكَ إلّ مَعْرُ وفً).
٦٥- الأسود بن سريع المجاشعي
٨١٩- حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا مبارك بن
فضالة عن الحسن عن الأسود بن سريع قال: كنت أنشده يعني النبي ◌َّ
ولا أعرف أصحابه، حتى جاء رجل بعيد ما بين المناكب أصلع فقيل لي:
أسكت أسكت فقلت: واثكلاه من هذا الذي أسكت له عند النبي وثيقة؟
فقيل: إنه عمر بن الخطاب فعرفت والله بعد أنه كان يهون عليه لوسمعني
أن لا يكلمني حتى يأخذ برجلي فيسحبني إلى البقيع .
٨٢٠- حدثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا سعيد بن سليمان ثنا مبارك
ابن فضالة عن الحسن عن الأسود بن سريع قال: كنت رجلا شاعرا،
فأتيت النبي وَّه فقلت: يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي
عز وجل؟ قال: ((أما إنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ المحامِدَ)) فما استزادني.
٨٢١ - حدثنا عمر بن حفص السدوسي حدثنا عاصم بن علي (ح).
وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الله بن سوار العنبري قالا ثنا عبدالله بن
بكر المزني عن الحسن قال قال الأسود بن سريع: ألا أنشدك محامد حمدت
بها ربي؟ قال: ((إنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ)) وَلَمْ يستزده على ذلك.
٨٢٢- حدثنا محمد بن نوح بن حرب العسكري ثنا شيبان بن فروخ
ثنا أبو الأشهب عن الحسن قال: كان الأسود بن سريع رجلا شاعرا فقال:
يا نبي الله ألا أسمعك محامد حمدت بها ربي؟ قال: «أما إنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ
الحَمْدَ أَوْ ما شَيءٌ أَحَبَّ إلَيْهِ الحَمْدُ مِنَ الله عَزَّوَجَلَّ)) .
٨٢٣- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبه ثنا
عبدالسلام بن حرب عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن الأسود بن سريع
٨١٩- ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في الحلية (٤٧/١) وتقدم برقم ٥٠.
٨٢١ - ومن هذا الطريق رواه الحاكم (٦١٤/٣) وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي .
- ٢٨٢ -

أنه أتى النبي (98 فقال: إني قد حمدت ربي بمحامد فقال: ((أما إنَّ رَبِّكَ
يُحِبُّ الْحَمْدَ)) ولم يستنشده.
٨٢٤- حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر
المقدمي ثنا عامر بن صالح ثنا يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع
قال: يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربى عزوجل؟ قال: ((أما
إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الحَمْدَ)) وما استزادني.
٠٠٠
٨٢٥- حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه أنا .
عبدالسلام بن حرب ثنا يونس وآخر سماه عن الحسن عن الأسود بن سريع
أنه أتى رسول الله و 18 فقال: يا رسول الله إني حمدتك بمحامد؟ فقال:
((إِنَّ اللّه عَزَّوَجَلَّ يُحِبُّ أنْ يُحْمَدَ)) ولم يستنشده.
٨٢٦- حدثنا بشربن موسى ثنا يعلى بن عباد بن يعلى حدثنا مبارك
بن فضالة عن الحسن عن الأسود بن سريع أن النبي ◌َّر بعث سرية فبلغ
من قتلهم أن قتلوا الذرية من المشركين، فبلغ ذلك النبي ◌َّر فقال: ((ما
بالُ أَقْوامٍ بَلَغَ مِنْ قَتْلِهِمْ أنْ قَتَلُوا الذَّرِّيَةَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ؟)) فقالوا: يا رسول
الله وذكر كلمة بعدها فقال: ((أوَ لَيْسَ خِيارُكُمْ أوْلادَ الْمُشْركينَ؟ وَالَّذي
نَفْسِي بِيَذِهِ ما مَوْلُدّ يُولَدُ إلّ عَلى الفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ
٠١٠
وَيُنْصِّرانِهِ)) .
٨٢٧- حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب وحفص بن عمر الرقي
قالا ثنا مسلم بن إبراهيم عن السري بن يحيى أبي الهيثم وكان عاقلا ثنا
الحسن عن الأسود بن سريع وكان رجلا شاعرا وكان أول من قص في هذا
المسجد قال: أفضى بينهم القتل أن قتلوا الذرية، فبلغ ذلك النبي وصله
فقال: ((أوَلَيْسَ خِيارُكُمُ أوْلادَ الْمُسْرِكِينَ؟ ما مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إلّ عَلى فِطْرَةِ
الإِسْلامِ حتّى يُعْرِبَ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدانِهِ أَوْ يُنَصِّرانِهِ أَوْ يُمَجِّسانِهِ)).
٨٢٨- حدثنا محمد بن عبدالله الحصرمي وعبدان بن أحمد قالا ثنا
٨٢٧- ورواه من طريق السري احمد (٤ /٢٤).
- ٢٨٣ -

شيبان بن فروخ ثنا أبو حمزة العطار ثنا الحسن عن الأسود بن سريع أن
رسول الله ﴿ قال: ((كُلِّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلى الفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسانُهُ،
فَأَبَوَاهُ نَهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرانِهِ)».
٨٢٩ - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس عن
الحسن عن الأسود بن سريع قال: غزوت مع رسول الله وَّر ففتح لهم،
فتناول بعض الناس قتل الولدان، فبلغ ذلك النبي وَّر، فقال: ((ما بالُ
أقْوامٍ جاوَزْ بِهِمْ القَتْلُ حَتّى قَتَلُوا الذُّرِّيَةَ؟)) فقال رجل: يا رسول الله إنما
هم أبناء المشركين فقال: ((خِيارُكَمْ أَبْناءُ المُشْركِينَ، ألا لا تُقْتَل الذُّريَّةُ،
كُلُّ نَسَمَةٍ تُولَدُ عَلى الفِطْرَةِ حَتّى يُعْرِبَ عَنَّهَا لِسانُها، فَأَبَواها يُهُوِّدَانِها
وَيُنَصِّرانِها)).
٨٣٠- حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إسحاق بن راهويه ثنا
النضر بن شميل حدثنا أشعث بن عبدالملك (ح).
وحدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا
سعيد بن عامر عن أشعث عن الحسن عن الأسود بن سريع قال: غزونا
مع رسول الله وَّر فأفضى بهم القتل إلى أن قتلوا الذرية، فبلغ ذلك النبي
وَه، فقال: ((ما بالُ أقْوامٍ أَقْضى بِهِمْ القَتْلُ إلى أنْ قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ؟)) فَقال
رجل: أو ليسوا أولاد المشركين؟ فقال: ((أَوَلَيْسَ خِيَارُكُمْ أوْلادَ الْمُشْرِكِينَ؟
كُلُّ مَوْلُدٍ يُولَدُ عَلى الفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَواهُ يَهَوِّدانِهِ وَيُنَصِّرانِهِ وَيُمَجِّسانِهِ))
واللفظ لحديث المقدمي .
٨٣١- حدثنا أحمد بن عمرو البزار حدثنا روح بن حاتم الجذوعي ثنا
الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم ثنا ابن جريج حدثني عمارة بن أبي
حفصة عن الحسن عن الأسود بن سريع أنهم غزوا مع رسول اللّه وَّر،
فلقوا العدو فقتلوا حتى أفضوا إلى الذرية، فسألوا النبي ◌َّه فقال: «كُلُّ
٨٢٩- ورواه احمد (٤٣٥/٣ و٢٤/٤) قال في المجمع (٣١٦/٥) وبعض اسانيد احمد رجاله
رجال الصحيح ورواه في الاوسط (٢٣٢ مجمد البحرين) ورواه الدارمي (٢٤٦٦) والحاكم
(١٢٣/٢) والبيهقي (٧٧/٩) وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
- ٢٨٤-

مَوْلُودٍ عَلى الفِطْرَةِ حَتّى يَكُنْ أَبَوَاهُ مُهَوِّدَانِهِ وَيُنْصِّرانِهِ)).
٨٣٢ - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عثمان بن حفص التومني ثنا
سلام ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ويونس وهشام عن الحسن عن
الأسود بن سريع قال: بعث رسول الله # سرية فأفضى بها القتل حتى
قتلوا الولدان، فقال لهم رسول الله #: «ما بالُ الولدان؟» قالوا: یا
رسول الله أو ليسوا من آبائهم؟ فقال رسول الله #: ((أوَ لَيِّسَ خِيَارُكُمْ
أوْلادَ الْمُشْرِكِينَ؟ إنْ كُلُّ نَسَمَّةٍ يُولَدُ عَلى الفِطْرَةِ حَتّى يُعْرِبَ عَنْها لِسانُها)).
٨٣٣- حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن الحسين بن
أشكيب ثنا يونس بن محمد ثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن الحسن عن
الأسود بن سريع أن رسول الله قال: ((وَالَّذِي نَفْسي بِيَدِهِ ما مِنْ نَسَمَّةٍ
تُولَدُ إِلّ عَلى الفِطْرَةِ حَتّى يُعْرِبْ عَنْهَا لِسانُها)).
٨٣٤ - حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا محمد بن عبيد بن حساب
ثنا حماد بن زيد عن المعلى بن زياد عن الحسن عن الأسود بن سريع قال:
بعث رسول الله * سربة فلقوا فتتابعوا في القتل حتى أفضوا إلى
الولدان، فلما رجعت السرية رقي ذلك إلى النبي ﴿ فقال: ((أَمْ أَنْهَكُمْ؟))
فقالوا إنما هم أولاد المشركين. فقال: ((أوَلَيْسَ خِيَارُكُمْ أوْلادَ الْمُشْرِكينَ؟)» ثم
أمر مناديا فنادى: ((ألا إنَّ كُلِّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلى الفِطْرَةِ».
٨٣٥- حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا محمد بن
سلام الجمحي ثنا عبدالوهاب عن عنبسة الغنوي عن الحسن عن الأسود
ابن سريع أن أصحاب النبي # أسرعوا في القتل حتى بلغ بهم قتل
الولدان، فقال رسول الله #: ((كُلَّ مَوْلُدٍ يُولَدُ على الفِطْرَةِ حَتّى يَكُوُّنَ
أَبَواهُ يُّهَوِّدانِهِ وَيُنَصِّرانِهِ)).
٨٣٦ - حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن
٨٣٢ - ورواه من طريق سعيد احمد (٢٤/٤).
٨٣٣- ورواه من طريق أبان احمد (٤٣٥/٣).
-٢٨٥ -

عقيل ثنا أبو عاصم عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن الأسود بن سريع
قال قال رسول الله وَّه: ((لَيْسَ أحَدٌ أَحَبَّ إلَيْهِ المَدْحُ مِنَ اللّه عَزَّ وَجَلَّ وَلا
أَحَدَ أَكْثَرُ مَعاذيرَ مِنَ الله عَزَّوَجَلَّ)) .
٨٣٧- حدثنا عبدان بن احمد ثنا زيد بن الحريش ثنا عبدالرحمن بن
واقد العطار ثنا معمر بن يزيد عن الحسن عن الأسود بن سريع قال: لما
مات عثمان بن مظعون أشفق المسلمون عليه، فلما مات إبراهيم بن رسول
اللّهِ وَّ قال: ((الْحِقَ بِسَلَفِنَا الصّالِحِ عُثْمانِ بْنِ مَظْعُوٍ)).
٠ ٨٣٨- حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن عقبة السدوسي ثنا
سلام بن سليمان ثنا عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن الأسود بن
سريع قال: قيل: يا رسول الله من في الجنة؟ قال: ((النَّبِيُّ في الجنَّةِ
وَالشّهيدُ في الجَنَّةِ وَالمَوْلُدُ في الجنَّةِ)) .
٨٣٩- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح).
وحدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا روح بن عبدالمؤمن قالا ثنا
محمد بن مصعب القرقساني ثنا سلام بن مسكين ومبارك بن فضالة عن
الحسن عن الأسود بن سريع قال: جيء بأسير إلى رسول الله صل فقال:
أتوب إلى الله ولا أتوب إلى محمد فقال: ((عَرفَ الحَقَّ لأَهْلِهِ)).
٨٤٠ - حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان(١) بن أبي شيبة ثنا محمد
ابن مصعب عن سلام بن مسكين عن الحسن عن الأسود بن سريع أن
النبي # أتي بأسير فقال: اللهم إني أتوب اليك ولا أتوب إلى محمد فقال
٨٣٧ - قال في المجمع (٣٠٢/٩) ورجاله ثقات .
٨٣٨ - قال في مجمد الزوائد (٢١٩/٧) وفيه جماعة وثقهم ابن حبان وضعفهم غيره وبقية رجاله
رجال الصحيح.
٨٣٩- ورواه احمد (٤٣٥/٣) والحاكم (٤ /٢٥٥) وقال صحيح الإسناد فتعقبه الذهبي بقوله
قلت ابن مصعب ضعيف قال في المجمع (١٩٩/١٠) وفيه محمد بن مصعب وثقه أحمد
وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح. والحديث ضعيف من أجله.
(١) في نسخة احمد الثالث عمرين أبي شيبة.
-٢٨٦-٠

الني: ((غرفَ الحَقِّ لأهْلِهِ)).
الأحنف بن قيس عن الأسود بن سريع
٨٤١ - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إسحاق بن راهويه ثنا معاذ
ابن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الأحنف بن قيس عن الأسود بن سريع
عن النبي ﴿ قال: ((أَرْبَعَةٌ يَوْمَ القِيامَةِ يُدْلُوُنَ بحُجَّةٍ، أَصَمُّ لا يَسْمَعُ،
وَرَجُلٌ أَحَقُ، وَرَجُلٌ هَرِمٌ، وَمَنْ ماتَ في الفَتْرَةِ. فَأَمّا الأصَمُّ فَيَقُولُ: يا
رَبِّ جاءَ وَالصُّبْيانْ يَقْذِفُونِي بِالْبَعْرِ. وَأمّا الَرِمُ فَيَقُولُ: لَقَدْ جاءَ الإِسْلامُ وَمَا
أعْقِلُ. وَأمّا الَّذي ماتَ في الفَتَّرَةِ فَيَقُولُ: رَبِّ ما أتاني رَسُولُكُ، فَيَأْخُذٌ
مَوَائِيقَهُمْ لَيُطِيعَنَّهُ فَيُرْسِلَ إِلَيْهِمْ رَسُلاً أن ادْخُلُوا النّارَ) قال: ((فَوَالَّذي
نَفْسي بِيدِهِ لَوْ دَخَلُها لَكَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْداً وَسَلَاماً)».
عبدالرحمن بن أبي بكرة عن الأسود بن سريع
٨٤٢- حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن
زيد عن علي بن زيد عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن الأسود بن سريع
"الى: قلت: يا رسول الله مدحت الله بمدحة ومدحتك بمدحة قال:
((هاتٍ وَابْدَأْ بِمَدْحَةِ الله)).
٨٤٣- حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج
ابن المنهال ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن
الأسود بن سريع قال: قلت: يا رسول الله فذكر نحوه.
٨٤٤ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا معمر بن بكار السعدي
٨٤١ - ورواه احمد (٢٤/٤) والبزار عنه وعن أبي هريرة وابن حبان (١٨٢٧) وابن أبي عاصم قال
في المجمع (٢١٦/٧) رجال أحمد في طريق الأسود بن سريع وابي هريرة رجال الصحيح
وكذلك رجال البزار فیھما .
٨٤٢ - ورواه أحمد (٤٣٥/٣ ,٢٤/٤).
٨٤٤ - ورواه احمد وقال في مجمد الزوائد (٦٦/٩) ورجالهما ثقات وفي بعضهم خلاف. ومن
طريق الطبراني رواه أبو نعيم في الحلية (٤٦/١) ورواه الحاكم (٦١٥/٣) وقال صحيح
الاسناد فتعقبه الذهبي بقوله قلت معمر له مناكير.
در
-٢٨٧ -
٠

ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن الأسود
ابن سريع التميمي قال: قدمت على نبي الله وَ﴿ فقلت: يا نبي الله إني
قلت شعرا أثنيت فيه على الله عز وجل ومدحتك قال: ((أمّا ما أثْنَيْتَ عَلى
الله فَهاتِهِ وَمَا مَدَحْتَنِي بِهِ فَدَعْهُ)) فجعلت أنشده فدخل رجل طوال أقنى
فقال لي ((أمْسِكْ)) فلما خرج قال: ((هاتٍ)) فجعلت أنشده فلم ألبث أن
عاد فقال لي: ((أمْسِكْ)) فلما خرج قال: ((هاتٍ)) فقلت: من هذا يا نبي الله
الذي دخل قلت أمسك وإذا خرج قلت هات؟ قال: ((هذا عُمَرُ بْنُ.
الخَطَّابِ وَلَيْسَ مِنَ الباطِلِ في شَيءٍ)).
٦٦- أسود بن زيد الأنصاري بدري
٨٤٥- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا محمد
ابن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب
في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من الخزرج من بني سلمة أسود بن
زيد بن ثعلبة بن غنم.
٦٧- أيمن بن أم أيمن أستشهد يوم حنين وهو أيمن
ابن عبيد أخو بني عوف بن الخزرج وهو أخو أسامة
١ بن زید لأمه.
٨٤٦- حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن
سلمة عن محمد بن إسحاق في تسمية من استشهد يوم حنين أيمن بن
عبيد .
٨٤٧- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا محمد بن
٨٤٧ - قال في المجمع (٣٠٥/٩) ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عباد بن زكريا وهو ثقة.
قال شيخنا محب الله: لكنه مرسل لأن أبا ميسرة تابعي مخضرم وليس بصحابي ولم يدرك
الوقعة .
- ٢٨٨-

عباد بن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن زكريا عن أبيه عن أبي إسحاق،
عن أبي ميسرة قال قال سعد لرسول الله وَ له: لقد رأيت أيمن وهو فارمن
القتال، فعرفت في وجه رسول اللّه رير الكراهية قال سعد فقلت: ما رأيت
خطبة أبعد من كل خير، ثم إنهم احتضروا القتال بعد ذلك فقال سعد:
لقد رأيت أيمن أعتك القوم، فأعجب ذلك النبي وَّلي قال: وقال عمربن
الخطاب رضي الله عنه لأيمن: لقد حدثت أنك لا تقوم بين الصفين جبنا
فقال: إني لأرجو أن أقوم مقاما يحبه الله ورسوله فقال عمر: إنك لخليق أن
تفعل .
٨٤٨- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا محمد بن
عباد بن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن زكريا عن أبيه عن أبي إسحاق
عن أبي ميسرة قال: كان أيمن على مطهرة النبي بَطاهر ونعليه ويعاطيه
حاجته .
٨٤٩- حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا ابن الأصبهاني ثنا معاوية بن
هشام عن سفيان عن منصور عن مجاهد وعطاء عن أيمن الحبشي قال قال
رسول اللّه وَّ: ((أدْنى ما يُقْطَعُ فيهِ السّارِقُ ثَمَنُ المِجَنِّ)) قال: وقد كان
يقوم ديناراً
٨٥٠- حدثنا يحيى بن عبدالباقي الأدنى ثنا محمد بن مصفى ثنا
معاوية بن حفص عن أبي عوانة عن منصور عن الحكم عن عطاء عن
أيمن الحبشي قال: كانت الأيدي تقطع على عهد رسول الله # في ثمن
المجن.
٨٤٨ - انظر ما قبله حيث انه بنفس السند.
٨٤٩ - ورواه الطحاوي من طريق ابن الاصبهاني ومعاوية بن هشام هو علة الحديث فانه كثير
الخطأ. ورواه النسائي (٨٢/٨-٨٧).
- ٢٨٩ -
المعجم الكبير (١)/١٩

٦٨ - أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي
٨٥١- حدثنا ، كر بن محمد القزاز البصري حدثنا عبدالله بن أبي
يعقوب الكرماني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد .
عن مطرف فلقيت مطرفا فحدثني عن الشعبي قال قال عبدالملك بن
مروان لأيمن بن خريم: ألا تقاتل معنا؟ فقال: إن أبي وعمي شهدا مع
رسول الله ﴾ وأمراني أن لا أقاتل ثم أنشد يقول:
رجلا يصلي
بقاتل
ولست
على سلطان آخر من قريش
سلطانه
له
جرمي
وعلي
من فشل وطيش
معاذ . الله
أأقتل مسلما في غير جرم
فليس بنافعي ماعشت عيشي
٨٥٢- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن أبان ثنا أبو
أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي قال: كان مروان بن
الحكم يقاتل الضحاك بن قيس، فقال لرجل من بني أسد يقال له أيمن بن
خريم: ألا تقاتل معنا؟ فقال: لا، إن أبي وعمي شهدا بدرا مع ول
اللّه ◌َ﴿ وعهدا إليَّ أن لا أقاتل أحدا شهد أن لا إله إلا الله، فان أتيتني
ببراءة من النار قاتلت معك فقال اذهب فلا حاجة لنا فيك، فقال أیمن :
بقاتل رجلا يصلي
ولست
على سلطان آخر من قريش
سلطانه
له
وعلي
إثمي
من جهل وطيش
معاذ الله
٨٥١ - ورواه أبو يعلى (١/٦٠) قال في المجمع (٢٩٦/٧) ورجال ابي يعلى رجال الصحيح غير
زکریا بن محیی زحمویه وهو ثقة.
- ٢٩٠ -

باب من اسمه أمية
٦٩- أمية بن لوذان الأنصاري بدري
٨٥٣- حدثنا حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا
ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم
من بني قربوس بن غنم بن سالم أمية بن لوذان بن سالم بن ثابت بن هزال
ابن عمروبن قربوس بن غنم .
٧٠- أمية بن مخشي الخزاعي
٨٥٤- حدثنا معاذ بن المثنی ثنا مسدد ثنا یحیی بن سعيد حدثني جابر
ابن صبيح حدثني المثنى بن عبدالرحمن الخزاعي وصحبته إلى واسط،
فكان إذا أكل سمى، فإذا صار في آخر لقمة قال: بسم الله أوله وآخره،
فقلت له في ذلك، فقال إن جدي أمية بن مخشي حدثني، وكان من
أصحاب النبي صل أن رجلا كان يأكل عند النبي ◌َّر، فلم يسم، فلما
كان في آخر لقمة قال: بسم الله أوله وآخر، فقال النبي نَّ: ((ما زالَ
الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ حَتّى قالَ أولُهُ وَآخِرَهِ، فَقاءَ الشَّيْطَانُ كُلَّ شَيءٍ أَكَلَهُ)).
١
٨٥٥ - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحرثنا عيسى
بن يونس ثنا رجاء بن صبح عن المثنى بن عبدالرحمن عن عمه أمية بن
محشي وكان من أصحاب النبي وَلّ قال: كان رسول الله وص الخر جالسا
ورجل يأكل فلم يسم حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة، فقال: بسم الله
أوله وآخره، فضحك رسول الله وَّ ثم قال: «ما زالَ الشَّيْطانُ يَأْكُلُ مَعَكَ
فَلَمّا ذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ اسْتَقَاءَ ما في بَطْنِهِ)) .
٨٥٤- ورواه احمد (٣٣٦/٤) وأبو داود (٣٧٦٨) وكذا رواه ابن السني (٤٦٣) واسناده ضعيف
قال الحافظ في تخريج أحاديث الاذكار هذا حديث غريب انظر شرح الاذكار لابن علان.
-٣٩١-

٧١- أمية بن عمر و الضمري الكناني
٨٥٦ - حدثنا عبدالله بن محمد بن شعيب الرجائي حدثنا محمد بن
معمر البحراني ثنا جعفر بن عون ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن
الزهري أخبر ني جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه عن جده أن
نبي الله وَّر بعثه عينا إلى قريش فجئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف
العيون فرقيت فيها فحللت فوقع إلى الأرض فاسندت غير بعيد، ثم
التفت فلم أرخشبة خبيب، وكأنما ابتلعته الأرض، فلم يذكر لخبيب أثر
حتى الساعة .
٧٢- أمية بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية(١)
٨٥٧- حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا عيسى بن
يونس حدثني أبي عن أبيه عن أمية بن عبدالله بن خالد بن أسيد قال:
كان رسول الله صل# يستفتح بصعاليك المهاجرين.
٨٥٨- حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي ثنا عبيدالله بن
عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق عن أمية بن
خالد قال: كان رسول الله وَّلم يستفتح بصعاليك المهاجرين.
٨٥٩- حدثنا محمد بن العباس الأخرم ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم
ثنا طلق بن غنام ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي
صفرة عن أمية بن خالد قال: كان النبي ◌َّهم يستفتح ويستنصر بصعاليك
المسلمين.
٨٦٠- حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا عيسى بن
٨٥٦ - ورواه احمد (١٣٩/٤ و٥ /٢٨٧) قال في المجمع
(٣٢٠/٥) وفيه ابراهيم بن اسماعيل بن المجمع وهو
ضعيف. وسيأتي (٤٢٠٠) في الأصل فوقع الأرض
ولا ابتلعه .
(١) وامية هذا ليست له صحبة قاله الحافظ في الاصابة
فانظره (١٢٧/١-١٢٨).
٨٥٧- ورواه البغوي في شرح السنة قال في المجمع (٢٦٢/١٠) وقال الرواية الأولى رجال
الصحيح.
٨٩٠- هو نفس السند رقم (٨٥٧).
-٢٩٢ -

يونس حدثني أبي عن جدي قال: أمّنا أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد
بخراسان فقرأ بهاتين السورتين إنا نستعينك ونستغفرك فذكر الحديث.
٧٣- أوفى بن مولة العنزي
٨٦١- حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة وأحمد بن بهرام الأيذجي قالا
ثنا محمد بن محمد بن مرزوق حدثني عبدالغفار بن منقذ بن حسين بن
جحوان بن أبي أوفى بن مولة العنزي عن أبيه عن جده عن أوفى بن موله
قال: أتيت النبي ◌َله وأقطعني الغميم وشرط علي وابن السبيل أول ريان،
واقطع ساعدة رجلا منا بئرا بالفلاة يقال لها الجعونية، وهي بئر يخبأ فيها
الماء وليس الماء العذب، وأقطع إياس بن قتادة العنزي الجابية، وهي دون
اليمامة، وكنا أتیناه جميعا، وکتب لكل واحد منا بذلك في أدیم.
٧٤- أهبان بن صيفي الغفاري مات بالبصرة
٨٦٢- حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عبدالله بن
عبيد عن عديسة بنت أهبان قالت حيث حضر أبي الوفاة قال: لا تكفنوني
في ثوب محيط، فحيث قبض وغسل أرسلوا إلي أن أرسلي الكفن، فأرسلت
إليهم بالكفن قالوا: قميص قلت: إن أبي قد نهاني أن أكفنه في قميص
محيط، فأرسلت إلى القصار ولأبي قميص في القصار، فأتي به فألبس
وذهب به، فأغلقت بابي وتبعته ورجعت والقميص في البيت، فأرسلت
إلى الذين غسلوا أبي فقلت كفنتموم في قميص؟ قالوا: نعم، قلت: هو
هذا؟ قالوا: نعم.
٨٦١ - قال في المجمع (٨/٦) وفيه من ثم أعرفهم. وقال ابن عبدالبر في الاستيعاب (١٢٣/١)
ليس اسناد حديثه بالقوي .
٨٦٢ - ورواه الحارث في مسنده (٦٥/١ المخطوط) قال شيخنا في تعليقه على المطالب العالية
(٢٠٢/١) واسناده جيد ..
- ٢٩٣ -

٨٦٣- حدثنا علي بن عبدالعزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا عثمان بن
الهيثم المؤذن حدثني عبدالله بن عبيد عن عديسة بنت أهبان بن صيفي
قالت: حيث قدم علي بن أبي طالب البصرة جاء إلى أبي، فقام على
الباب فقال: السلام عليكم ورحمة الله، قال: ألا تخرج فتعينني على
هؤلاء القوم؟ قال: بلى، إن شئت، يا جارية ناوليني السيف، فناولته
السيف فوضعه في حجره، ثم استله، قال: إن خليلي وابن عمك واله
أمرني إذا كان قتال بين قبيلين من المسلمين أن أتخذ سيفا من خشب فاستل
بعضه وهو في حجره فقال: إن شئت خرجت معك بهذا، قال: لا حاجة
لې فيك.
٨٦٤- حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة
عن أبي عمرو القسملي عن بنت أهبان أن علي بن أبي طالب رضي الله
عنه أتى أهبان فقال: ما يمنعك من اتباعي؟ فقال: أوصاني خليلي يعني
رسول الله وَلِ﴾ قال: ((إنّها سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَفِرْقَةٌ، فَإذا كانَ ذلِكَ فَاكْسِرَ سَيْفَكَ
وَاتَّخِذْ سَيْفاً مِنْ خَشَبِ)) وأمر أهله حين ثقل أن يكفنوه ولا يلبسوه قميصا
فألبسناه قميصا، فأصبحنا والقميص على المشجب.
٨٦٥- حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيد بن یعیش ثنا
یونس بن بکیر عن صالح بن رستم عن عبدالله بن عبيد عن عدیسة بنت
أهبان بن صيفي الغفاري عن أبيها قال سمعت رسول الله وهل يقول:
((إذا رَأيْتَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَمَّتِي يَقْتَتِلانِ عَلى المالِ فَأَعِدَّ عِنْدَ ذِلِكَ
سَيْفاً مِنْ خَشَب)).
٨٦٦- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع
ثنا عبدالله بن عبيد مؤذن مسجد جراد ان عن عديسة بنت أهبان بن
٨٦٣-٨٦٨ - ورواه أحمد (٦٩/٥ ٣٩٣/٦) والترمذي (٢٢٩٩) وابن ماجة (٣٩٦٠) وهو
حدیث حسن .
٨٦٤ - ورواه احمد (٦٩/٥) قال في المجمع (٢٥/٣) وفيه ابو عمر القسملي قال الحسيني لا
يعرف. ونسبه بهذا اللفظ الى احمد فقط ولم ينسبه الى الكبير.
-٢٩٤ -

صيفي قالت: لما قدم علي رضي الله عنه البصرة جاءنا إلى المنزل فقال:
ههنا أبومسلم؟ فقلنا: نعم، فخرج إليه فقال له علي: ألا تعيننا على هذ
الأمر؟ قال: نعم، يا جارية اثتيني بذاك السيف، فجاءت بسيفه فسله
فإذا سيف من خشب، فقال له أبو مسلم: إن ابن عمك يعني السبي مرَّ
عهد إلي إذا كانت فتنة بين المسلمين أن أتخذ سيفا من خشب، فولىّ علي
غضبان فقال: ليس لنا فيك حاجة ولا في سيفك. قال يزيد بن زريع:
فحدثني يونس بن عبيد بهذا الحديث عن هذا الشيخ قبل أن ألقاه .
٨٦٧- حدثنا القاسم بن عباد الخطابي ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا
حماد بن زيد عن عبدالكبير الغفاري قال حدثتني عديسة بنت أهبان بن
صيفي أن عليا رضي الله عنه أتى أباها، فقام على الباب فاستأذن،
وقال: يا أبا مسلم ما يمنعك أن تجد في هذا الأمر وتأخذ منه بنصيبك؟
قال: يمنعني من ذلك عهد عهده إلي خليلي وابن عمك وم# أمرني إذا
وقعت الفتنة أن أتخذ سيفا من خشب فهاهو ذا عندي، فان شئت قاتلت
به .
٨٦٨- حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح البصري ثنا يحيى بن زهدم
ابن الحارث الغفاري حدثني أبي قال قال لي أهبان بن صيفي قال لي رسول
اللّه ◌َّ: ((يا أهْبانُ أما إنَّكَ إنْ بَقيتَ بَعْدي فَسَتْرَى في أصْحابِي اخْتِلافاً،
فَإِنْ بَقِيتَ إلى ذلِكَ الْيَوْمِ فَاجْعَلْ سَيْفَكَ مِنْ عَراجينَ)) قال: فجعلت
سيفي من عراجين، فأتاني علي رضي الله عنه فأخذ بعضادتي الباب ثم
سلم فقال: يا أهبان ألا تخرج؟ فقلت: بأبي وأمي يا أبا الحسن قال لي
رسول الله # أو أمرني رسول الله يفر أو أوصاني رسول اللّه ◌َ ليل أو تقدم إلي
رسول اللّهَ بَّرَ شك ابن زهدم فقال: ((ياأهْبانُ أما إنَّكَ إنْ بَقيتْ بَعْدي
فَسَتَرَى فِي أَصْحابي اخْتلافاً، فَإِنْ بَقيتَ إلى ذلكَ اليَوْمِ فَاجْعَلْ سَيْفَكَ
مِنْ عَراجينَ)) فأخرجت إليه سيفي فولى علي رضي الله عنه.
- ٢٩٥ -

٧٥- أسماء بن حارثة الأسلمي
٨٦٩- حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان بن مسلم (ح).
وحدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا محمد بن عبدالله الرقاشي (ح).
٠
وحدثنا أبو مسلم الکشي ثنا سهل بن بكارثنا وهب ثنا عبدالرحمن بن
حرملة حدثني يحيى بن هند بن حارثة عن عمه أسماء بن حارثة قال: بعثني
رسول الله وَ﴿ يوم عاشوراء فقال: ((ائْتِ قَوْمَكَ فَمُرْهُمْ أَنْ يَصُمُوا هذا
اليَوْمَ)) قال يا رسول الله ما أراني آتيهم حتى يطعموا؟ قال: ((مُرْمَنْ طَعِمَ
مِنْهُمْ أَنْ يَصومَ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ».
٠٠
٨٧٠- حدثنا سعيد بن عبدالرحمن التستري ثنا محمد بن عبدالله بن
عبيد بن عقيل ثنا يحي بن غيلان ثنا الهيثم بن عدي ثنا
أبوك غيلان بن عبدالله عن أبيه عن جده أسماء بن حارثة قال: رأيت النبي
* واضعا يده أراه على فخذه يشير بأصبعه في التشهد.
٨٧١- وباسناده قال: رأيت رسول الله * ينصرف عن شماله إلى
منزله إذا سلم.
٧٦- أكثم بن أبي الجون
٨٧٢- حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن إسماعيل بن علي
الأنصاري ثنا ضمرة بن ربيعة عن عبدالله بن شوذب عن أبي نهيك عن
شبل بن خليد المزني عن أكثم بن أبي الجون قال: قلنا: يا رسول الله فلان
٨٦٩- ورواه في الاوسط قال في المجمع (١٨٥/٣) ورجاله رجال الصحيح.
٨٧٠ - قال في المجمع (٢ /١٤٠) ولم أجد من ترجم غيلان بن عبد الله ولاً أباه. وفي سنده الهيثم
بن عدي وهو ضعيف نسب إلى الكذب. فهو متروك.
٨٧١- قال في المجمع (١٤٦/٢) وفيه الهيثم بن عدي وهو ضعيف نسب الى الكذب. تقدم ان
في سنده غيلان وأبوه عبدالله وان الهيثمي لم يجد من ترجمها.
٨٧٢- قال في المجمع (٢١٤/٧) واسناده حسن.
-٢٩٦-

يجري في القتال، قال: (هُوّفي النّار)) قال: قلنا: يا رسول الله إذا كان فلان
في عبادته واجتهاده ولين جانبه في النار فأين نحن؟ قال: ((إنّما ذلكَ إخْباتٌ
النُّفاقِ وهُوَ في النّار» قال: كنا نتحفظ عليه في القتال، کان لا يمر به فارس
ولا راجل إلا وثب عليه فكثر عليه جراحه، فأتينا النبي ## فقلنا: يا
رسول الله استشهد فلان؟ قال: ((هُوَ في النّار)) فلما اشتد به ألم الجراح أخذ
سیفه فوضعه بین ثدییه ثم اتكأ علیه حتى خرج من ظهره، فأتيت النبي
﴿ فقلت أشهد أنك رسول الله، فقال رسول الله وَه: ((إنّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ
بِعَمَلِ أهْلِ الجَنّةِ وَإِنَّهُ لَنْ أهْلِ النّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمْلِ أَهْلٍ
النّارِ وَإِنَّهُ مِنْ أهْلِ الجَنّةِ، تُدْرِكُّهُ الشَّقْوَةُ أَوْ السّعادةُ عِنْدَ خُروُجٍ نَفْسِهِ
فَيُخْتَمُ لَهُ بها)».
٧٧- أذينة أبو عبدالرحمن الليثي
وهو أذينة بن الحارث بن يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن
لیٹ.
٨٧٣- حدثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني (ح).
وحدثنا المقدام بن داود حدثنا أسد بن موسی (ح).
وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد (ح).
وحدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا داود بن عمرو الضبي وسعيد بن منصور
ومعلی بن مهدي (ح).
وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا أبو الأحوص
عن أبي إسحاق عن عبدالرحمن بن أذينة عن أبيه قال قال رسول اللّه اله :
((مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأىَ غَيْرَها خَيْراً مِنْها فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوْخَيْرٌ وَلَيُكَفِّرْ
عَنْ يَمینِهِ)).
٨٧٣ - قال في المجمع (١٨٤/٤) وعبد الرحمن بن أذينة ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح.
-٢٩٧-

٧٨ - أصرم
٨٧٤- حدثنا حفص بن عمر الرقي حدثنا معلى بن أسد العمي ثنا
بشربن المفضل ثنا بشير بن ميمون عن أسامة بن أخدري عن أصرم قال:
قلت: يا رسول الله إني اشتريت عبدا فادع الله له بالبركة وسمه فقال:
((ما اسْمُكَ؟)) قال أصرم قال: (بَلْ أَنْتَ زُرْعَةُ)) قال: فما تريده؟ قال:
زراعا قال: ((فَهُوَ عاصِمٌ)).
٧٩- الأسلع بن شريك الأشجعي
٨٧٥- حدثنا بشربن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني (ح).
وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا عمروبن خالد الحراني
قالا ثنا الربيع بن بدر حدثني أبي عن أبيه عن رجل منا يقال له الأسلع
قال: كنت أخدم النبي ◌َّ وأرحل له، فقال لي ذات ليلة: ((يا أُسْلَعُ قُمْ
فَارْجِلْ)) فقلت: يا رسول الله أصابتني جنابة، قال: فسكت رسول الله
وَله، فأتاه جبريل عليه السلام بآية الصعيد، فقال رسول الله بشير: ((قُمْ يا
أَسْلَعُ فَتَيَمَّمْ)) قال: فقمت فتيممت ثم رحلت له فسار حتى مربماء فقال
لي: ((يا أسْلَعُ مُسَّ أوْ أَمِسَّ هذا جِلْدَكَ)) قال: وأراني ابي التيمم كما أراه أبوه
ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين.
٨٧٦- حدثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي والحسين بن إسحاق
التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن
الأسلع رجل من بني الأعرج بن كعب قال: كنت أخدم النبي وَير فقال
٨٧٤ - قال في المجمع (٥٤/٨) ورجاله ثقات. وانظر (٥٢٣). كذا في النسخ الثلاث زراعا،
وفي هامش الظاهرية الأولى صوابه راعيا، قلت: ويدل على صحة ذلك ما تقدم في الحديث
(٥٢٣) راعیا .
٨٧٥- قال في المجمع (٢٦٢/١) فيه الربيع بن بدر وقد اجمعوا على ضعفه.
٨٧٦ - قال في المجمع (٢٦٢/١) وفيه الربيع بن بدر وقد اجمعوا على ضعفه.
-٢٩٨ -

لي: ((يا أُسْلَعُ قُمْ أُرِي كَيْفَ كَذا وَكَذًا؟)» قلت: يا رسول الله أصابتني
جنابة، فسكت عني ساعة حتى جاءه جبريل عليه السلام بالصعيد
التيمم قال: ((قُمْ يا أُسْلَعُ فَتَيَّمُّمْ)) قال: ثم أراني الأسلع كيف علمه رسول
الله : * التيمم؟ قال: ضرب رسول الله و ير بكفيه الأرض ثم نفضهما ثم
مسح بهما وجهه حتى أمر على لحيته، ثم أعادهما إلى الأرض، فمسح
بكفيه الأرض فدلك إحداهما بالأخرى، ثم نفضهما ثم مسح ذراعيه
ظاهرهما وباطنهما .
٨٧٧- حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهر مزي ثنا محمد بن
مرزوق ثنا العلاء بن الفضل بن أبي سوية المنقري ثنا الهيثم بن رزيق
المالكي من بني مالك بن كعب بن سعد عاش مئة وسبع عشرة سنة عن
أبيه عن الأسلع بن شريك قال: كنت أرحل ناقة رسول الله وَلتر،
فأصابتني جنابة في ليلة باردة وأراد رسول الله و# الرحلة، وكرهت أن
أرحل ناقته وأنا جنب، وخشيت أن اغتسل بالماء البارد فأموت أو أمرض،
فأمرت رجلا من الأنصار فرحلها، ووضعت أحجارا فأسخنت بها ماء
فاغتسلت، ثم لحقت برسول الله بيٍ وأصحابه، فقال ((يا أُسْلَعُ مالي أرى
رِحْلَتَكَ تَغَيَرَّتْ؟)) فقلت: يا رسول اللّه لم أرحلها رحلها رجل من الأنصار
قال: ((وَلَ؟)) فقلت إني أصابتني جنابة فخشيت القر على نفسي، فأمرته
أن يرحلها، ووضعت أحجارا فأسخنت ماء واغتسلت به، فأنزل الله
تعالى ((يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى)) إلى (إِنَّ اللّه
كانَ عَفْوَّاً غَفُوراً).
٨٧٧ - قال في المجمع (٢٦٢/١) وفيه الهيثم بن رزيق قال بعضهم لا يتابع على حديثه.
٠٠
- ٢٩٩ -
....

٨٠- الأقرع بن حابس التميمي المجاشعي
٨٧٨- حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم ثنا وهب
ثنا موسى بن عقبة عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن الأقرع بن حابس أنه
نادى رسول الله صلهر من وراء الحجرات فقال: يا محمد إن حمدي زين وإن
ذمي شين، فقال: ((ذاكُمُ الله عَزَّوَجَلَّ)) .
٨١ - الأغر المزني
٨٧٩- حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي
اويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن ابن أبي عتيق عن نافع أن ابن عمر
أخبره أن الأغر وهو رجل من مزينة كانت له صحبة مع رسول الله وچ ،
كانت له أوسق من تمر على رجل من بني عمرو بن عوف، فاختلف إليه
مرارا، قال: فجئت النبي ◌َّرَ، فأرسل معي أبا بكر الصديق رضي الله
عنه، قال: وكل من لقينا سلموا علينا، فقال أبوبكر رضي الله عنه: ألا
أرى الناس يبدأونك بالسلام، فيكون لهم الأجر فابدأهم بالسلام يكون
لك الأجر.
٨٨٠- حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا عبدالرحمن بن سلمة
الرازي ثنا أبو زهير عبدالرحمن بن مَغْراء أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن
ابن عمر عن الأغر أغر مزينة قال: كان رسول الله # أمر لي بجزء من تمر
عند رجل من الأنصار، فمطلني به، فكلمت رسول الله و له فقال: ((أغد
مَعَهُ يا أبا بَكْرِ فَخُذْ لَهُ تَخْرَهُ)) فوعدني أبوبكر رضي الله عنه المسجد إذا صلينا
الصبح، فوجدته حيث وعدني، فانطلقنا فكلما رأى أبا بكر رجل من بعيد
٨٧٨- ورواه احمد (٤٨٨/٣ و٣٩٣/٦ -٣٩٤ و٣٩٤) قال في المجمع (١٠٨/٧) واحد اسنادي
احمد رجاله رجال الصحيح ان كان أبو سلمة سمع من الأقرع والا فهو مرسل كاسناد احمد
الآخر. ورواه الترمذي عن البراء وحسنه .
٨٨٠ - قال في المجمع (٣٣/٨) ورجاله رجال الصحيح.
- ٣٠٠ -