النص المفهرس

المغيرة ثنا عفير بن معدان عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله
رَّ كان يقول: ((يَأتيني جبرْ مِلُ عَلَيْه السَّلامُ عَلَى صُورَةِ دَحْيَةِ الكَلْبِي))
قال أنس: وكان دحية رجلا جميلا أبيض .
٧٥٩- حدثنا محمد بن إبراهيم العسال الأصبهاني ثنا إسماعيل بن
عمرو البجلي ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن ثابت عن أنس رضي
الله عنه أن النبي ﴿ كان يدعو: ((يا مُقَلَّبَ القُلُبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلى
دینِكَ)).
٧٦٠- حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أحمد بن زيد القزاز ثنا
ضمرة عن ابن شوذب عن أبي التياح عن أنس رضي الله عنه قال قال
رسول الله وَّهِ: ((أدَّ الأمانَةَ إلى مَنْ أَثْتَمَنَكَ وَلا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ)).
٧٦١ - حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا النضر بن عبدالجبار ثنا ابن
لهيعة عن سليمان بن موسى الدمشقي عن ثابت البناني أن أنس بن مالك
حدثه أن أناساً أتوا النبي وَّر فقالوا: سعِّر لنا أسعارا يا رسول الله، فقال
رسول الله وَله: ((إنَّ غَلَاءَ أَسْعَارِكُمْ وَرُخَصَها بِيَدِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ إنّ لأَرْجُوُ
أَنْ أَلْقَى الله عَزَّوَجَلَّ وَلَيْسَ لِأحَدٍ مِنْكُمْ قِبَلِي مَظْلَمَةٌ في مالٍ وَلا دَمٍ)).
٧٥٩- في سنده اسماعيل بن عمرووقيس بن الربيع وهما ضعيفان. ورواه الحاكم (٥٢٦/١)
والترمذي (٢٢٢٦) وابن ماجة (٣٨٣٤).
٧٦٠ - ورواه في الصغير (١٧١/١) والحاكم (٤٦/٢) والدار قطني (٣٥/٣) والضياء قال في
المجمع (٤ /١٤٥) ورجال الكبير ثقات. لان في سند الصغير أيوب بن سويد وهو ضعيف
وكذلك عند الحاكم والدار قطني. فالحديث من هذا الطريق حسن وله شواهد وطرق ترقيه
٪
الى الصحة .
قال شيخنا محب الله: وأحمد بن زيد القزار لم نعرفه ولم نجد له أثرا فيما عندنا من المصادر.
٧٦١ - ورواه أحمد (١٥٦/٣ و٢٨٦) وأبو داود (٣٤٥١) والتر مذي (١٣٢٨) وابن ماجة
(٢٢٠٠) والبيهقي .
٠

٤٢- أنس بن مالك القشيري يكنى أبا أمية
ويقال أبو مية كان ينزل البصرة
٧٦٢- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ثنا أبان
بن يزيد العطار ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أمية قال:
قدمت على النبي ﴿ من سفر فقال لي النبي بَّه: (تَغَدَّ)) فقلت: إني
صائم وقال: ((ألا أُخْبِرُكَ عَنِ الْمُسافِرِ؟ إنَّ الله وَضَعَ عَنْهُ الصَّوْمَ وَنِصْفَ
الصَّلاةِ».
٧٦٣- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن معمر
عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر أن رجلا يقال له أنس بن
مالك حدثه أنه قدم المدينة فدخل على النبي ◌َّ لحاجة له، فوجد النبي
* يأكل، فقال له النبي ◌َّه: ((أدْنُ)) فقال الرجل: إني صائم، فقال
النبي ﴿: ((إنَّ الْمُسافِرَ قَدْ وَضَعَ الله عَنْهُ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاةِ وَعَنِ
الحامِلِ وَالْمُرْضِعِ)).
٧٦٤- حدثنا موسى بن هارون والحسين بن إسحاق التستري قالا
ثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني
عامر قال أيوب قال لي أبو قلابة هو حي فالقه وأسمع منه الحديث قال
أيوب فلقيت العامري فحدثني أن رسول الله وَلل بعث خيلا فأغارت على
إيل جار لنا فذهبت بها فانطلق في ذلك إما قال أبي وإما قال عمي أو قال
قرابة قريبة منه، فأتى رسول الله وَلخر في ذاك قال: فأتيته وهو يأكل فقال:
((هَلُمَّ الغَدَاءَ) فقلت: إني صائم قال: ((هَلُّمَّ أَحَدِّثُكَ عَنْ ذلكَ، إنَّ الله
٧٦٢-٧٦٧- حديث حسن ورواه احمد (٣٤٧/٤ و٢٩/٥) والبخاري في التاريخ الكبير
(٢٩/١/١) وابن خزيمة في صحيحه (٢٠٤٢) وابن سعد في الطبقات وابن جرير ورواه ابو
داود (٢٤٠٨) والترمذي (٧١١) والنسائي (٢ / ١٨٠- ١٨٢) وابن ماجة (١٦٦٧)
وعبد الرزاق (٤٤٧٨) والبيهقي (٢٣١/٣) وفيه رجل لم يسم. اي رواية عبدالرزاق ومن
رواه من طريقه .
-٢٦٢-

عَزَّوَجَلَّ وَضَعُ عَنِ الْمُسافِرِ الصِّيَامَ وَشَطْرَ الصَّلاةِ وَعَنْ الْحُبْلى)) أو قال:
((المُرْضِعِ)) وأمر بالابل فردت فكان إذا حدث بهذا الحديث تلهف ويقول:
ألا كنت أكلت من طعام رسول الله وآله .
٧٦٥- حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم (ح).
وحدثنا الحضرمي ثنا شيبان بن فروخ (ح).
وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا كامل بن طلحة الجحدري وهدبة بن
خالد قالوا ثنا أبو هلال عن عبدالله بن سوداة عن أنس بن مالك رجل من
بني کعب قال: أغارت علینا خیل لرسول الله ێے، فانتھیت إليه وهویأکل
فقال: ((اجْلِسْ فَأَصِبْ مِنْ طَعامِنَا هَذا)) فقلت: يا رسول الله إني صائم
قال: ((اجْلِسْ أحَدِّثُكَ عَنِ الصَّلاةِ وَعَنِ الصَّوْمِ، إنَّ الله وَضَعَ شَطْرَ أُوْ
نِصْفَ الصَّلاةِ عَنِ الْمُسافِرِ وَوَضَعَ الصَّوْمَ أَوْ الصِّيامَ عَنِ الْمُسافِرِ وَالَرِيضِ
وَالحامِلِ )) والله لقد قالها جميعا أو إحداها، فلمت نفسي ألا أكون أكلت
من طعام رسول الله ێ.
٧٦٦ - حدثنا عمروبن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن
عدي ثنا عبدالرحيم بن سليمان عن أشعث عن ابن سوادة القشيري عن
أنس بن مالك رضي الله عنه قال: أغارت علينا خيل لرسول الله اَ خر
فانطلقت إلى رسول الله صل# وهو يأكل فقال:
((اجْلِسْ فَأَصِبْ مِنْ طَعَامِنا)) فقلت: إني صائم فقال: ((اجْلِسْ
أَحَذِّتْكَ عَنِ الصَّلاةِ وَعَنِ الصِّيامِ ، إنَّ الله وَضَعَ شَطْرَ الصَّلاةِ عَنِ الْمُسافِر
وَوَضَعَ الصِّيامَ عَنِ الْمُسافِرِ وَعَنِ الْمُرْضِعِ) فلمت نفسي ألا أكون أكلت
من طعام رسول الله وَالثغر.
٧٦٧- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هناد بن السري ثنا عبثر
ابن القاسم عن أشعث بن سوار عن علي بن زيد عن زرارة بن أوفی عن
رجل منهم أنه دخل على النبي 8 وهو يأكل فقال: ((هَلُمَّ)) فقال: إن
-٢٦٣ -

صائم فقال: ((هَلُمَّ أحَدُثْكَ، إنَّ الله وَضَعَ عَنِ الْمُسافِرِ الصِّيَامَ وَشَطْرَ
الصَّلاةِ».
٤٣- أنس بن النضر الأنصاري عم أنس بن مالك
رضي الله عنه
٧٦٨- حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ثنا
حميد عن أنس بن مالك أن الربيع بنت النضر عمته لطمت جارية وكسرت
سنها فعرضوا عليهم الإرش، فأبوا فطلبوا العفو فأبوا، فأتوا النبي ◌َّ
فأمرهم بالقصاص، فجاء أخوها أنس بن النضر فقال: يا رسول الله
أتكسر سن الربيّع؟ لا والذي بعثك بالحق لا تكسر سنها فقال: ((يا أَنَسُ
كِتابُ الله القِصاصُ)) فعفا القوم، فقال رسول اللّهِ وَ له: ((إِنَّ مِنْ عِبادِ الله
مَنْ لَوْ أُقْسَمَ عَلى الله لِأَبَرَّهُ)).
٧٦٩- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا بشربن الوليد الكندي
ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن حميد عن أنس بن مالك أن عمه أنس
إبن النضر غاب عن قتال بدر فقال: غبت عن أول قتال رسول الله وَله
المشركين لئن أشهدني الله مع رسول الله آل﴾ لیرینّ الله ما أصنع، فلما كان
يوم أحد لقي المشركين وهزم الناس فقال: اللهم إني أعتذر إليك مما صنع
هؤلاء - يعني المسلمين- وأبرأ إليك مما جاء به هؤلاء - يعني المشركين، ثم
أخذ السيف فلقي سعد بن معاذ فقال: أي سعد إني لأجد ريح الجنة دون
أحد، فمضى فقتل، فما عرف حتى عرفته أخته من حسن بنانه، وإذا به
٧٦٨ - ورواه احمد (١٢٨/٣ و١٦٧ و٢٨٤) والبخاري (٢٧٠٣ و ٢٨٠٦ و٤٤٩٩ و٤٥٠٠
و٤٦١١ و٦٨٩٤) ومسلم (١٦٧٥) وأبو داود (٤٦٩٥) والنسائي (٢٨/٨) وابن ماجة
(٢٦٤٩) وسيأتي (٢٤/٦٤٤).
٧٦٩- ورواه البخاري ومسلم (١٩٠٣) والترمذي (٣٢٥٣). وابو داود الطيالسي (٢٥٢٧).
- ٢٦٤ -

بضع وثمانون من طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم.
٤٤- أنس بن معاذ بن أوس الأنصاري
٧٧٠ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من استشهد من الأنصاریوم الخندق أنس بن معاذ بن أوس بن عبد
عمرو.
٤٥- أنس بن أوس الأنصاري رضي الله عنه
٧٧١ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان ثنا محمد بن إسحاق
المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من
استشهد يوم الجسر من الأنصار ثم من بني عبد الأشهل أنس بن أوس.
باب من اسمه أُنیس
٤٦- أنس بن أبي مرثد الغنوي ويقال أنيس يكنى أبا زيد
٧٧٢- حدثنا محمد بن عبدة المصيصي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا
معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني
السلولي أنه حدثه سهل بن الحنظلية أنهم ساروا مع رسول الله # يوم
خبير وذكر الحديث. يكتب تمامه من باب السين سهل بن الحنظلية.
٧٧٢ - سيأتي الكلام على السند هناك (٥٦١٩).
:
-٢٦٥-
٠

يكتب من باب الزاي زيد بن رافع قصة الرجم (١)
٤٨- أنيس بن جنادة الغفاري أخو أبي ذر رضي الله عنه
٧٧٣- حدثنا أبو عبدالملك أحمد بن إبراهيم القرشي ثنا محمد بن
عائد ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو طرفة عباد بن الريان اللخمي قال سمعت
عروة بن رويم اللخمي يقول حدثني عامر بن لدين قاضي الناس مع
عبدالملك بن مروان قال سمعت أبا ليلى الأشعري يقول حدثني أبو ذر
قال: إن أول ما دعاني إلى الأسلام أنا كنا قوما عربا فأصابتنا السنة،
فحملت أمي وأخي وكان أسمه أنيسا إلى أصهار لنا بأعلى نجد، فلما
حللنا بهم أكرمونا، فلما رأى ذلك رجل من الحي مشى إلى خالي، فقال:
تعلم أن أنيسا يخالفك إلى أهلك؟ فحز في قلبه فانصرف من رعية إبلی
فوجدته كئيبا يبكي، فقلت: ما بكاؤك يا خال فأعلمني الخبر، فقلت:
حجز الله من ذلك إنا نعاف الفاحشة وإن كان الزمان قد أحل بنا، ولقد
كدرت علينا صفوما ابتدأتنا به ولا سبيل إلى اجتماع، فاحتملت أمي
وأخي حتى نزلنا بحضرة مكة، فقال أخي: إني مدافع رجلا شاعرا،
فقلت: لا تفعل فخرج به اللجاج حتی دافع دريد بن الصمة صرمته إلى
صرمته، وأيم الله لدريد يومئذ أشعر من أخي، فتقاضيا إلى خنساء
ففضلت أخي على دريد، وذاك أن دريدا خطبها إلى أبيها، فقالت شيخ
کبیر لا حاجة لي فيه، فحقدت ذلك علیه، فضممنا صرمته إلی صرمتنا،
فكانت لنا هجمة قال: ثم أتيت مكة فابتدأت بالصفا فاذا عليها رجالات
قريش وقد بلغني أن بها صابيء أو مجنون أو شاعر أو ساحر، فقلت: أين
(١) سيأتي الكلام عليه هناك (٥١٨٨) قال الحافظ في الاصابة: ليس المراد بأنيس هناك ابن
الضحاك.
٧٧٣- ورواه بهذا السند واللفظ الحاكم في المستدرك (٣٣٩/٣-٣٤١) وقال الحافظ الذهبي في
تلخيصه قلت اسناده صالح.
ورواه البخاري ومسلم (٢٤٧٣) ورواه المصنف في الأحاديث الطوال (٥).
-٢٦٦ -

هذا الذي تزعمونه؟ قالوا: ها هو ذاك حیث تری، فانقلبت إليه، فوالله ما
جزت عنهم قیس حجر حتی أکبو علي كل عظم وحجر ومدر فضرجوني
بدمي، فأتيت البيت فدخلت بين الستور والبناء وصومت فیه ثلاثين يوما
لا آكل ولا أشرب إلا من ماء زمزم، حتى إذا كانت ليلة قمراء أضحیان
أقبلت امرأتان من خزاعة فطافتا بالبيت، ثم ذكرتا أساف ونائلة وهما وثنان
كانوا يعبدونهما، فأخرجت رأسي من تحت الستور فقلت احملا
أحدهما على صاحبه، فغضبتا ثم قالتا: أم والله لو كانت رجالنا حضورا ما
تكلمت بهذا، ثم ولتا فخرجت أقفو آثارهما، حتى لقيتا رسول الله (صل﴾
فقال: ((ما أنْتُما؟ وَمِنْ أَيْنَ أنْتُما؟ وَمِنْ أَيْنَ جِثْتُما؟ وَما جاءَ بِكُما؟)) فأخبرتاه
الخبر فقال: ((أَيْنَ تَرَكْتُما الصَّابِيءَ؟)) فقالتا تركناه بين الستور والبناء فقال
لهما: ((هَلْ قالَ لَكُمَا شَيْئاً؟)) قالتا: نعم، كلمة تملأ الفم، فتبسم رسول الله
، ثم انسلتا وأقبلت حيث رسول الله ور ثم سلمت عليه عند ذلك
فقال: ((مَنْ أَنْتَ؟ وَمَّنْ أَنْتَ؟ وَمِنْ أَيْنَ أنْتَ؟ وَمِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ وَمَا جاءَ
بك؟)) فأنشأت أعلمه الخبر فقال: ((مِنْ أَيْنَ كُنْتَ تَأْكُلُ وَتَشْرَبُ؟)) فقلت:
من ماء زمزم فقال: ((أما إنّهُ طَعامُ طُعْمٍ)) ومعه أبو بكر رضي الله عنه
فقال: يا رسول الله ائذن لي أن أعشيه قال: ((نَعَمْ)) ثم خرج رسول الله
* يمشي وأخذ أبو بكر رضي الله عنه بيدي حتى وقف رسول الله الفول
بباب أبي بكر رضي الله عنه ثم دخل أبو بكر بيته، ثم أتي بزبيب من
زبيب الطائف فجعل یلقیه لنا قبضا قبضا ونحن نأكل منه، حتى تملأنا
منه، فقال لي رسول الله وَلّ: ((يا أبا ذرٍ)) فقلت: لبيك فقال: ((أما إنَّهُ قَدْ
رُفِعَتْ لِ أَرْضٌ وَهِيَ ذاتُ ماءٍ لا أَحْسِبُها إلّ تُهَامَةَ فَاخْرُجْ إِلى قَوْمِكَ
فَادْعُهُمْ إلى ما دَخَلْتَ فيه)) قال: فخرجت حتى أتيت أمي وأخي
فأعلمتهما الخبر، فقالا: ما بنا رغبة عن الدين الذي دخلت فيه فأسلما،
ثم خرجنا حتى أتينا المدينة فاعلمت قومي فقالوا: إنا قد صدقناك ولكن
نلقى محمداً ﴿، فلما قدمنا على رسول الله (﴾ لقيناه فقالت له غفار: يا
٣٠-

رسول الله إن أبا ذر أعلمنا ما أعلمته وقد أسلمنا وشهدنا أنك رسول الله
*، ثم تقدمت أسلم وخزاعة فقالوا: يا رسول الله إنا قد رغبنا ودخلنا
فيما دخل فيه إخواننا وحلفاؤنا، فقال رسول الله صل9: ((أُسْلَمُ سَلَها الله
وَغِفارُ غَفَرَ الله لهَا)) ثم أخذ أبو بكر رضي الله عنه بيدي فقال: يا أبا ذر
فقلت: لبيك يا أبا بكر فقال: هل كنت تأله في جاهليتك؟ قلت: نعم،
لقد رأيتني أقوم عند الشمس ولا أزال مصلیا حتى يؤذيني حرها فاخرُّ کني
خفاء فقال لي: فأين كنت توجه؟ قلت: لا أدري إلا حيث وجهني الله
عزوجل حتى أدخل الله علي الإسلام.
/ ٤٩ - أنيس بن عتيك بن عامر الأنصاري ويقال أوس
٧٧٤- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة
عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من قتل يوم جسر المدائن من الأنصار
من بني عبد الأشهل ثم من بني زعوراء أنيس بن عتيك بن عامر.
٧٧٥- حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن
سلمة عن محمد بن إسحاق في تسمية من قتل يوم الجسر من الأنصار ثم
من بني عبد الأشهل ثم من بني زعوراء أوس بن عتيك بن عامر.
٥٠- أنيس بن معاذ بن قيس الأنصاري بدري
٧٧٦- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من بني
عمرو بن مالك بن النجار ثم من بني قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن
عمرو بن مالك: أنیس بن معاذ بن قيس.
٥١- أنيس بن قتادة الأنصاري بدري
٧٧٧- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فلیح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
-٢٦٨ /

تسمية من استشهد يومأحدمن الأنصار ثم من بني زريق أنيس بن قتاد.
٧٧٨- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من الأوس أنيس بن قتادة.
٥٢- أنسة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وکان آذن رسول الله صلی الله عليه وسلم شهد بدرا
٧٧٩- حدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري قال:
كان يأذن عليه مولاه يعنى رسول الله ◌َّار.
٧٨٠- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا أنسة مولى رسول
الله ﴾.
٧٨١- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من شهد بدرا أنسة مولى رسول الله الفر .
باب من اسمه إیاس
٥٣- إياس بن عبدالمزني رضي الله عنه
٧٨٢- حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي (ح).
وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسد (ح).
وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبوبكر بن أبي شيبة (ح).
وحدثنا أبو مسلم الکشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن
عمرو بن دينار عن أبي المنهال عن إياس بن عبدالمزني وكان من أصحاب
٧٨٢- ورواه أبو داود (٣٤٧٨) والنسائي (٣٠٧/٧) والترمذي (١٢٨٩) وابن ماجة (٢٤٧٦)
وإسناده صحيح.

النبي أن النبي ◌َ ◌ّ نهى عن بيع الماء.
٧٨٣- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الأعلى بن حماد.
النرسني ثنا داود بن عبدالرحمن العطار عن عمروبن دينار عن أبي المنهال
عن إياس بن عبدالمزني أن النبي #* نهى عن بيع الماء.
٥٤- إیاس بن عبدالله بن أبي ذباب
٧٨٤- حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبدالرزاق أنا معمر
عن الزهري عن عبدالله بن عبدالله بن عمر عن إياس بن عبدالله رضي
الله عنه قال قال رسول الله ﴿: ((لا تَضْرِبُوا إماءَ الله)) قال: فذئر النساء
وساءت أخلاقهن على أزواجهن فقال عمر: يا رسول الله ذئر النساء
وساءت أخلاقهن على أزواجهن منذ نهيت عن ضربهن، فقال النبي #1:
(فَاضْرِبُوهُنَّ فَضَرَبَ النّاسُ النِّساءَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ)) فأتى نساء كثير يشتكين
الضرب، فقال رسول الله ﴿ حين أصبح: ((لَقَدْ أطافَ بِآلٍ مُحَمَّدٍ وَخِ
اللَّيْلَةَ سَبْعُونَ امْرَأةً كُلَّهُنَّ يَشْتَكِينَ مِنَ الضَّرْبِ وَأَيْمُ الله لا تَجِدُوُنَ أولئِكَ
خیارَكُمْ».
٧٨٥- حدثنا بشر بن موسی ثنا الحميدي (ح).
وثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي وإبراهيم بن بشار الرمادي قالوا أنا
سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبدالله بن عبدالله بن عمر عن إیاس بن
عبدالله أن النبي ◌َّر قال: ((لا تَضْرِبُوا إماءَ الله)) فجاء عمر رضي الله عنه
إلى النبي 18 فقال: يا رسول الله قد ذئر النساء على أزواجهن منذ نهيت
عن ضربهن، فأذن لهم فضربوا فأطاف بآل محمد وص # نساء كثير سبعون
امرأة كلهن يشتكي زوجها ولا تجد أولئك خياركم.
٧٨٦- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا عيسى بن سالم الشاشي
٧٨٤-٧٨٥- ورواه أبو داود (٢١٤٦) وابن ماجة (١٩٨٥) والدارمي (٢٢٢٥) وابن حبان
(١٣١٦). وعبدالرزاق في المصنف (١٧٩٤٥).
- ٢٧٠ -

ثنا ابن المبارك ثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عبيدالله بن عبداء
ابن عتبة عن إياس بن أبي ذباب قال قال رسول الله وَله: ((لا تَضْرِبُوا إماءَ
الله)) فتركوا ضربهن فجاء عمر فقال: والله لقد ذئر النساء على أزواجهن
فأمر رسول الله و # بضربهن، فاطاف بآل محمد مل* نساء كثير فلما أصبح
قال: (((لَقَدْ طافَ بِآلٍ مُحُمَّدِ اللَّيْلَةَ سَبْعُونَ امْرَأَةً كُلُّهُنَّ يَشْتَكِي الضَّرْبَ
وَأَيْمُ الله ما أحْسِبُ أولئِكَ خِيارَكُمْ)).
٥٥- إياس بن معاوية المزني(1)
٧٨٧- حدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا محمد بن هشام
السدوسي حدثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن عبدالرحمن بن
الحارث عن إياس بن معاوية المزني أن رسول الله و﴿ قال: ((لا بُدَّ مِنْ
صَلاةٍ بِلَيْلٍ وَلَوْ نَاقَةٍ وَلَوْ حَلْبَ شاةٍ، وَمَا كانَ بَعْدَ صَلاةَ العِشاءِ الآخِرَةِ فَهُوَ
مِنَ اللَّيْلِ».
٥٦- إياس بن ثعلبة أبو أمامة البلوي
٧٨٨- حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ويحيى بن
أيوب العلاف قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبدالله بن المنيب بن عبدالله
ابن أبي أمامة بن ثعلبة أخبر في أبي قال: انصرفت من المسجد فإذا برجل
عليه ثياب بيض وقميص ورداء فقال لي: أخبر في جدك أبو امامة بن ثعلبة
٧٨٧- قال في المجمع (٢ /٢٥٢) وفيه محمد بن اسحاق وهو مدلس وبقية رجاله ثقات.
(١) قال في الحافظ في الاصابة (١ /١٣٥) وقد وهم من جعله صحابيا وانما هوتابعي صغير
مشهور وهو إياس القاضي المشهور بالذكاء.
٧٨٨ - قال شيخنا محمد ناصر الدين الألباني في الاحاديث الصحيحة (رقم ٣٤١) بسند صحيح
عن المتيب والظاهر أن هذا الرجل الذي لم يسم هو ابن كعب بن مالك ولكن المنيب هذا
مجهول ما روی عنه سوى ابنه هذا وهو الذي روى هذا الحديث عنه ولذلك فلا يعتمد على
روايته .

عن رسول الله ﴿ قال: ((إِنَّ البَذاذَةَ مِنَ الإِيمانِ إِنَّ الْبَذاذَةَ مِنَ الإِيمانِ إنّ
البَذاذَاةَ مِنَ الإِيمانِ».
٧٨٩- حدثنا الحسين بن السميدع الانطاكي حدثنا محمد بن المبارك
الصوري ثنا إسماعيل بن عياش عن عبدالعزيز بن عبيدالله عن عبدالله بن*
عبيدالله بن حكيم بن حزام أن أبا المنيب بن أبي أمامة أخبره أنه لقي
عبدالله بن كعب بن مالك حدثني أبوك قال: كنا في مجلس نتذاكر فيه
الدنيا فخرج علينا رسول الله ﴿ فقال: ((البذَاذَةُ مِنَ الإِيمانِ)) ثلاث
مرات.
٧٩٠- حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبدالله بن رجاء أنا سعيد بن
سلمة بن أبي الحسام حدثني صالح بن كيسان أن عبد الله بن أبي أمامة بن
ثعلبة حدثه عن أبيه أنه كان يقول قال رسول الله وَ له: ((إنَّ البَذاذَةَ مِنَ
الإِيمانِ إِنَّ البَذاذَةَ مِنَ الإِيمانِ)».
٧٩١- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أحمد بن عاصم بن
عنبسة العباداني ثنا عبدالله بن حمران ثنا عبدالحميد بن جعفر عن عبدالله
بن ثعلبة عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك قال سمعت أباك يقول
سمعت رسول الله ﴿ يقول: ((إن البَذاذَةَ مِنَ الإِيمانِ)) يعني التقشف.
٧٩٢- حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن
مهدي ثنا عبدالله بن المنيب المدني عن جده عبدالله بن أبي أمامة عن أبي
أمامة بن ثعلبة أن رسول الله وَل أخبرهم بالخروج إلى بدر وأجمع الخروج
معه فقال له خاله أبو بردة بن نيار: أقم على أمك يا ابن أخت فقال أبو
أمامة: بل أنت أقم على أختك فذكر ذلك للنبي ◌ّ فأمر أبا أمامة بالمقام
٧٩١ - ورواه أبو داود (٤١٦١) وابن ماجة (٤١١٨) والحاكم (٩/١) والقضاعي في مسند
الشهاب (١٥٧) والطحاوي في مشكل الآثار (٤٧٨/١ و١٥١/٤) والحميدي في مسنده
(٣٥٧) من طرق مختلفة وقد تكلم عليها شيخنا في المصدر المذكور باسهاب وصحح الحديث
فليراجع. وانظر تعليقنا عل مسند الشهاب.
٧٩٢- قال في المجمع (٣٢/٣) ورجاله ثقات.
-٢٧٢-

على أمه وخرج بأبي بردة فقدم النبي وَّلتر وقد توفيت فصلى عليها.
٧٩٣- حدثنا أحمد بن زهير التستري وأحمد بن عبدالله البزاز
التستري قالا ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا محمد بن عمر الأسلمي ثنا
عبدالله بن المنيب بن عبدالله بن أبي أمامة البلوي وكان اسمه إياس بن
ثعلبة قد صحب رسول الله وَ ل﴿ عن جده عبدالله بن أبي أمامة عن أبيه
قال: أمرنا رسول الله ور أن نتوضأ من الغمر ولا يؤذي بعضنا بعضا.
٧٩٤- حدثنا أحمد بن عبدالله البزاز ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا
محمد بن عمر حدثنا عبدالله بن المنيب عن جده عن أبيه أبي أمامة قال:
كان رسول الله * يجلس القرفصاء.
٧٩٥- حدثنا عمروبن أبي الطاهر بن السرح ثنا سعيد بن أبي مريم
ثنا عبدالله بن المنيب حدثني أبي عن عبدالله بن عطية بن عبد الله بن أنيس
أنه قال أخبرنا أبو أمامة بن ثعلبة أن رسول الله وَّه قال: ((مَنْ تَوَلَىّ غَيْرٌ
مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلائِكَةِ وَالنّاسِ أَجْمَعِينَ لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا
عِدْلٌ. وَمَنْ حَلَفَ عِنْدَ مِنْبَرَي هذا بِيَمِينٍ كاذِبَةٍ يَسْتَحِلُّ بِهِا مالَ امْرِىءٍ
مُسْلِمٍ بِغَيْ حَقٍّ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلائِكَةِ وَالنّاسِ أَجْمَعِينَ لا يُقْبَلُ مِنْهُ
صَرْفٌ وَلا عدْلٍ. وَمَنْ أَحْدَثَ في مَدينَتِي هذِهِ حَدَثاً آوَى مُحْدِثاً فَعَلَيْهِ لَعْنَةَ الله
وَالْمَلائِكَةِ وَالنّاسِ أْمَعِينَ لا يَقْبَلُ الله مِنْهُ صَرْفاً وَلا عدْلًاً)).
٧٩٦- حدثنا محمد بن زكريا الغلابي أبنا عبد الله بن رجاء أنا سعيد
ابن سلمة بن أبي الحسام عن العلاء بن عبدالرحمن أن معبد بن كعب بن
مالك أخبره عن أخيه عبدالله بن كعب بن مالك أنه سمع أبا أمامة بن
٦
٧٩٣ - قال في المجمع (٢٥٠/١) وفيه الواقدي وهو ضعيف.
٧٩٤ - قال في المجمع (٦٠/٨) وفيه محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف.
٧٩٥- قال في المجمع (٣٠٧/٣) قلت له في الصحيح حديث في اليمين غير هذا. رواه الطبراني
في الأوسط. ولم ينسبه الى الكبير ولا تكلم على سنده وفي سنده المنيب وقد تقدم الكلام
عليه آنفا. وانظر (٧٩٩).
٧٩٦- في سنده محمد بن زكريا الغلابي يضع الحديث.
-٢٧٣ -
المعجم الكبير (١) /١٨

ثعلبة يقول: كنا عند رسول الله الص﴾ فقال: ((مَنْ اقْتَطَعَ مالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ
بَيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللّه لَهُ النّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الجَنَّةَ)) فقال رجل: وإن شىء
يسير يا رسول الله؟ فقال رسول الله وَله: ((وَإنْ قَضيباً مِنْ أراكٍ)).
٧٩٧- حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبدالله بن عبدالحكم أنا مالك
عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن أخيه عبدالله بن كعب
ابن مالك عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول اللّه وَّل قال: ((مَنْ اقْتَطَعَ
مالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الجَنَّةَ وَأَوْجَبَ لَهُ النّارَ)) قالوا: وإن
كان شيئا يسيراً يارسول الله؟ قال: ((وَإِنْ كانَ قَضيباً مِنْ أراكٍ)) قالها ثلاث
مرات.
٧٩٨- حدثنا أبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ثنا أبو المعافى ثنا
محمد بن سلمة عن أبي عبدالرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن العلاء بن
عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن عبد الله بن كعب عن أبي أمامة رضي
اللّه عنه قال سمعت رسول الله وَّه يقول: ((مَنْ اقْتَطَعَ بِيَمِينِهِ حَقَّ امْرِىءٍ
مُسْلِمٍ حَرَّمَ اللّه عَلَيْهِ الجَنّةَ وَأَوْجَبَ لَهُ النّارَ)) فقام رجل فقال: وان شيئا
يسيرا؟ فقال النبي ◌َّهُ: ((وَإِنْ قَضيباً مِنْ أراكٍ)).
٧٩٩ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة
عن الوليد بن كثير أن محمد بن كعب بن مالك حدثه أنه سمع أخاه
عبدالله بن كعب يحدث أن أبا أمامة بن ثعلبة الحارثي حدثه أنه سمع من
رسول الله وَ لا يقول: ((لا يَقْتَطِعُ رَجُلٌ حَقَّ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ إلّ حَرَّمَ
اللّه عَلَيْهِ الجَنَّةَ وَأَوْجَبَ لَهُ النّارَ)) فقال رجل من القوم: وإن كان يسيرا يا
رسول الله؟ فقال: ((وَإِنّ كان سِواكاً مِنْ أراكٍ)).
٨٠٠- حدثنا عمروبن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن
٧٩٧- والحديث رواه مسلم (١٣٧) من طريق العلاء بن عبد الرحمن به .
٧٩٩ - ورواه مسلم (١٣٧) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة به وفي نسخة من
المعجم بدل ابو كريب ابو بكربن أبي شيبة فيكون شيخ الطبراني مطين وافق مسلما في الرواية
عنه. وهاتان الروايتان اشار اليهما الحافظ الهيثمي فيما سبق بقوله قلت له في الصحيح الخ.
- ٢٧٤ -

عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن معبد بن كعب أن أخاه
عبدالله بن كعب بن مالك حدثه أنه سمع أبا أمامة الحارثي يقول سمعت
رسول الله ﴾ يقول: ((لا يَقْتَطِعُ رَجُلٌ حَقِّ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ إلّ حَرَّمَ
اللهِ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَأَوْجَبَ لَهُ النّارَ)) فقال رجل من القوم: يا رسول الله وان
شيئا يسيرا؟ قال: ((وَإِنْ كانَ سِواكاً مِنْ أراكَ)).
٨٠١- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أحمد بن عاصم بن
عنبسة العباداني ثنا عبدالله بن حمران عن عبدالحميد بن جعفر عن عبدالله
ابن ثعلبة عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك انه قال سمعت أباك يقول
سمعت رسول الله وَل﴿ يقول: ((مَنْ اقْتَطَعَ مالَ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ كَاذِبَةٍ
كانَتْ نُكْتَةٌ سَوْداءَ في قَلْبِهِ لا يُغَيْرُها شَيءٌ إلى يَوْمِ القِيامَةِ)) .
٥٧ - إياس بن أوس الأنصاري رضي الله عنه
٨٠٢- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار
ثم من بني معاوية بن عوف إياس بن أوس .
٨٠٣- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار ثم من بني النبيت إياس بن
أوس .
٥٨- إياس بن وذقة الأنصاري رضي الله عنه(١)
٨٠٤- حدثنا الحسن بن هارون الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق
المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من
(١) قال في الحافظ في الاصابة: إياس بن ودقة، ثم قال قال أبو موسى المديني: رأيته في نسخة
بالفاء، والصواب بالقاف والدال المفتوحة بالاتفاق مختلف في إعجامها وإهمالها
٢٧٥٠ -

استشهد يوم اليمامة من الأنصار ثم من بني سالم بن عوف إياس بن وذقة.
٥٩- إياس بن معاذ الأنصاري
٨٠٥- حدثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك ثنا علي بن المديني ثنا
یعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن ابن إسحاق حدثني حصين
ابن عبدالرحمن بن عمروبن سعد بن معاذ أخوبني عبد الأشهل عن محمود
بن لبيد أخي بني عبد الأشهل قال: لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة
ومعه فتية من بني عبد الأشهل فيهم إياس بن معاذ يلتمسون الحلف من
قريش على قومهم من الخزرج، سمع بهم رسول الله 18 فأتاهم فجلس
إليهم فقال لهم: ((هَلْ لَّكُمْ إلى تَحَيْرٌ مِمَا جِئْتُمْ لَهُ؟)) قالوا: وما ذاك؟ قال:
(أنا رَسُولُ اللهَِّ بَعَثَنِي إلى العِبادِ أَدْعُوُهُمْ إلى أنْ يَعْبِدُوُهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ
شَيْئاً وَأَنْزَلَ الله عَلَيَّ الكِتابَ)) ثم شرّع لهم الأسلام وتلا عليهم القرآن،
فقال إياس بن معاذ وكان غلاما حدثا: أي قومي هذا والله خير مما جئتم
له، قال: فأخذ أبو الحيسر أنس بن رافع حفنة من البطحاء فضرب بها في
وجه إياس وقال: دعنا منك فلعمري لقد جئنا لغير هذا، قال: فصمت
إياس وقام عنهم رسول اللّه # وانصرفوا إلى المدينة، فكانت وقعة بعاث
بين الأوس والخزرج ثم لم يلبث إیاس بن معاذ ان هلك، قال محمود بن
لبيد: فأخبرني من حضره من قومه عند موته أنهم لم يزالوا يسمعونه يهلل
الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتى مات، فما كانوا يشكون أن قد مات
مسلما، لقد كان استشعر الإسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول
اللّه ◌َل* ما سمع.
٨٠٥ - ورواه الحاكم (١٨٠/٣- ١٨١) وقال صحيح على شرط مسلم فتعقبه الذهبي بقوله قلت
مرسل. ورواه البخاري في التاريخ الكبير (٤٤٢/١/١). وقال الحافظ في الاصابة
(٩١/١) هو من صحيح حديث ابن اسحاق.
-٢٧٦ -

٦٠- أبيض بن حمال المازني السبئي
٨٠٦- حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر
العدني ثنا فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال "المازني
السبئي حدثني عمي ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال أن سعيد بن
أبيض بن حمال حدثه عن أبيه أبيض بن حمال أنه كلم رسول الله 3# في
الصدقة حين وفد عليه المدينة فقال: ((يا أخاسَبَاً لابُدَّ مِنْ صَدَقَةٍ)) قال:
إنما زرعنا القطن يا رسول الله، قد تبددت سبأ ولم يبق منهم إلا قليل
بمأرب فصالح نبي الله ﴿ أبيض بن حمال على سبعين حلة من أوفى قيمة
بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبأ بمأرب، فلم يزالوا يؤدونها حتى
قبض رسول الله آلاف .
٨٠٧- حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر
العدني ثنا فرج بن سعید عن عمه ثابت بن سعید عن أبيه سعید عن
. أبيض بن حمال أنه أسلم على ثلاثة نفر إخوة من كندة كانوا عبيدا له في
الجاهلية، فوفد إلى أبي بكر رضي الله عنه وأحدهم معه يخدمه فكلم
الخادم أبا بكر رضي الله عنه في خلافته، فدعا أبو بكر رضي الله عنه أبيض
ابن حمال فطلب منه أن يعتق رقبة الذي يخدمه ويشتري منه أخوين اللذين
بمأرب بستة من علوج سبي القادسية، ففعل ذلك أبيض بن حمال فأعتق
الذي كان معه وأخذ مكان أخويه ستة من علوج سبي القادسية قال:
وكانت وفادة أبيض بن حمال إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن العمال
انتقضوا عليهم لما قبض رسول الله ﴿ فيما صالح أبيض بن حمال رسول
الله ◌َ* بالحلل السبعين، فأقر ذلك أبو بكر رضي الله عنه على ما وضعه
٨٠٦- ورواه أبو داود (٣٠٢٨ و٣٠٦٤ و٣٠٦٥ و٣٠٦٦) والترمذي (١٣٩٥ و١٣٩٦) وقال
غریب ای ضعيف.
٨٠٧ - قال في المجمع (١٠٦/٤) المصالحة على الحلل فقط رواها ابو داود (٣٠٢٨) رواه
الطبر اني في الكبير واسناده حسن.
٠
٢٧٧٠٠ _-

رسول اللّه ◌َ﴾ حتى مات ابوبكر، فلما مات أبو بكر انتقض ذلك وصار
على الصدقة .
٨٠٨- حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا محمد بن أبي عمر حدثنا فرج
ابن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال حدثني عمي ثابت بن*
سعيد عن أبيه سعيد عن أبيه أبيض بن حمال أنه استقطع الملح من رسول
الله * الذي يقال له شذا بمأرب فقطعه له، ثم إن الأقرع بن حابس
التميمي قال يا بني الله إني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بأرض فمن
ورده أخذه وهو مثل الماء العد، قال فاستقال النبي ◌ّ أبيض بن حمال في
قطيعته، فقال أبيض: قد أقلته منه على أن يجعله مني صدقة، فقال
رسول الله وََّ: ((هُوَمِنْكَ صَدَقَةٌ وَهُوَ مِثْلُ الماءِ العَدِّ فَمَنْ وَرَدَ أَخَذَهُ)) قال:
فقطع له نبي الله ◌َّر أرضا وعشبا بالجرف جرف مراد مكانه حين أقاله
منه، وأنه سأل رسول الله وَلهر عن حمى الأراك؟ فقال رسول الله وَله: ((لا
حمى في الأراكِ)) فقال: أراكة في خطارى فقال: ((لا حِمِى في الأراكِ)) قال
فرج: يعني ابيض في خطاري الأرض التي فيها الزرع المحاط عليه .
٨٠٩- حدثنا علي بن عبد العزيزثنا محمد بن عمرو التنوري ثنا محمد
ابن يحيى بن قيس المأربي عن أبيه عن سمي بن قيس عن ثمامة بن
شراحيل عن شمير عن أبيض بن حمال أنه وفد إلى النبي ◌َّ يستقطعه
الملح فاقطعه إياه فقال له رجل: يا رسول الله تدري ما أقطعته الماء العد
فأرجعه منه، وسألته ما يحمى من الأراك؟ قال: ((ما لَمْ تَبْلُغْهُ أَخْفافُ
الإبل)).
٨١٠- حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد (ح).
وحدثنا أبو خليفة الفضل بن حباب الجمحي ثنا قيس بن حفص
الدارمي ثنا محمد بن يحيى بن قيس المأربي حدثني أبي عن ثمامة بن
٨٠٨ - رواه ابن ماجة (٢٤٧٥) والدارمي (٢٦١١).
٨٠٩ - رواه أبو داود (٣٠٦٤ و ٣٠٦٥ و ٣٠٦٦) ورواه الترمذي (١٣٩٥) والدارمي (٢٦١٤)
وابن حبان (١٦٤٢) وقال الترمذي حديث غريب اي ضعيف.
-٢٧٨-

شراحيل عن شمير بن عبدالمدان عن أبيض بن حمال أنه وفد إلى النبي
# وأقطعه الملح فلما أدبر قال رجل: يا رسول الله أتدري ما أقطعته؟ إنما
أقطعته الماء العد، قال: فرجع فيه قال: وسألته عما يحمى من الأراك؟
قال: ((ما لَمْ تَنَلْهُ أَخْفافُ الإِبِلِ)).
٨١١- حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان
الجوهري ثنا محمد بن يحيى بن قيس المأربي قال سمعت أبي يذكر عن
ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قیس عن أبیض بن حمال أنه وفد إلی
رسول الله 18 فاستقطعه الملح الذي بمأرب فأقطعه له، فقال رجل:
تدري یارسول الله ما قطعت له؟ قطعت له الماء العد قال: فرجعه رسول
الله ﴿ مني قال: وسألت رسول الله وَّ ما يحمى من الأراك؟ قال:
((يُحْمى ما لَمْ تَنَلْهُ أُخْفافُ الإِبِلِ)).
٨١٢- حدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن أبي عمر المدني ثنا فرج
ابن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد بن أبيض بن حمال
أنه كان بوجهه حزازة يعني القوباء فنقمت أنفه فدعاه رسول الله شيئاقر فمسح
علی وجهه فلم یمس ذلك اليوم وفيه أثر.
٦١- أحمر بن جزء السدوسي
٨١٣- حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم (ح).
وحدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم (ح).
وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا بكاربن محمد السير يني قالوا أنا عباد بن
راشد عن الحسن قال ثنا أحمر بن جزء صاحب رسول الله وَالر قال: إن كنا
لنأوي لرسول الله وَ لفر مما يجافي يده عن جنبيه إذا سجد.
٨١٢ - قال في المجمع (٤١٢/٩) ورجاله ثقات وثقهم ابن حبان.
٨١٣- ورواه أحمد وأبو داود (٩٠٠) وابن ماجة (٨٨٦) والطحاوي قال الحافظ في الاصابة
(٢٢/١) ورجاله ثقات .
- ٢٧٩ -

٦٢- أسمر بن مضرس
٨١٤- حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن بشارعتدارثنا
عبدالحميد بن عبدالواحد حدثتني أم جنوب بنت شميلة عن أمها سويدة
بنت جابر عن أمها عقيلة بنت أسمر بن مضرس عن أبيها أسمر بن
مضرس قال: أتيت النبي ◌َ ﴿ فبايعته فقال: ((مَنْ سَبَقَ إلى ما لَمْ يَسْبِقْ إِلَيْهِ
مُسْلِمٌ فَهُوَلَهُ)) فخرج الناس يتعادون يتخاطون.
٦٣- الأسود بن خلف الخزاعي
٨١٥- حدثنا أبو مسلم الکشي ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن
ابن جريج أخبرني عبدالله بن عثمان بن خثيم أن محمد بن الأسود بن
خلف أخبره أن أباه الأسود حضر النبي ◌ّله يبايع الناس عند قرن مسقلة
قال: وقرن مسقلة مما يلي بيوت أبي ثمامة، وهو الذي ما أقبل منه على دار
ابن عامر، وما أدبر منه على دار ابن سمرة، وما حولها قال الأسود: فرأيت
النبي وَلا يبايع الناس، فجاءه الرجال والنساء والصغار والكبار فبايعوه
على الإِسلام والشهادة، قلت: وما الشهادة؟ فأخبر ني محمد بن الأسود
قال: على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله .
٨١٦ - حدثنا أحمد بن عمرو البزارثنا بشربن معاذ العقدي ثنا فضيل
ابن سليمان ثنا عبدالله بن عثمان بن خثيم عن محمد بن الأسود بن خلف
عن أبيه أن النبي ◌َّهر أمره أن يجدد أنصاب الحرم عام الفتح.
٨١٤ - ورواه أبو داود (٣٠٧١) قال الحافظ في الاصابة (٤١/١) باسناد حسن.
٨١٥ - قال في المجمع (٣٧/٦) رواه الطبراني في الكبير والأوسط (٥ مجمع البحرين) وأحمد
(٤١٥/٣ ,١٦٨/٤) باختصار ورجاله ثقات. وهذا يخالف قوله الآني محمد بن الاسود فيه
جهالة.
٨١٦- قال في المجمع (٢٩٧/٣) وفيه محمد بن الاسود وفيه جهالة.
٢٨٠-