النص المفهرس

وتسعا وإحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل .
٦٠٠ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عمر بن محمد بن الحسن
الأسدي ثنا أبي حدثنا سفيان عن عثمان بن عبدالله عن أوس بن حذيفة
قال: قدمنا على رسول الله وَل فكان رسول الله * يأتينا كل ليلة.
فيحدثنا، فأبطأ علينا ليلة فقلنا له: ما شأنك؟ فقال: ((طَرًا عَلَيْ جُزْءٌ مِنْ
القُرْآنِ فَأَحْبَبْتُ أنْ لا أُخْرُجَ حَتَّى أَقْضِيَهُ)).
٦٠١- حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي (ح).
وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم الدمشقي ثنا مروان بن معاوية ثنا أبو
سعيد بن عون المكي عن عثمان بن عبدالله بن أوس الثقفي عن جده قال
قال رسول الله وَ له: ((قِراءَةُ الرَّجُلِ القُرْآنَ في غَيْرُ الْمُصْحَفِ الْفُ دَرَجَةٍ
وَقِراءَتُهُ فِي الْمُصْحَفِ يُضاعَفُ عَلى ذلِكَ إِلى أَلْفَيْ دَرَجَةٍ)).
٢٥ - أوس بن أبي أوس - مما أسند
باب الوضوء ثلاثا والصلاة في النعلين
٦٠٢- حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي حدثنا
شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت عمر بن أوس عن جده أن النبي الآن
توضأ فاستوكف ثلاثا، قال شعبة وكان رجلا عربيا: فقلت له: ما
استوکف؟ قال: غسل يديه ثلاثا.
٦٠٣- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
هشيم عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن أوس بن أبي أوس قال: رأيت
النبي ◌َّ أتى كظامة يعني مطهرة فتوضأ ومسح على قدميه.
٦٠١- ورواه البيهقي في الشعب وهو ضعيف قال في المجمع (١٦٥/٧) وفيه ابو سعيد بن عون
وثقه ابن معين في رواية وضعفه في اخرى وبقية رجاله ثقات. وأبو سعيد اسمه رجاء بن
الحارث وانظر اللسان (٣٧٣/٦) وعنده ابو سعيد بن عوذ المكتب.
٦٠٢- ورواه النسائي (٦٤/١) واحمد (٩/٤ ,١٠) والدارمى (٦٩٨) وهو حديث صحيح.
٦٠٣ - ورواه أبو داود (١٦٠) وفي سنده عطاء العامري وهو مجهول.
- ٢٢١ -

٦٠٤- حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا سلیمان بن حرب (ح).
وحدتنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال
سمعت رجلا جده أوس بن أوس عن جده أوس بن أوس قال: إذا قلم
إلى الصلاة قال: ناولني نعلي فینتعل ويصلي في نعلیه ويقول: رأيت رسول
الله ◌َآلتر يصلي في نعليه .
٦٠٥- حدثنا علي بن عبدالعزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج
بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن أوس بن أبي أوس
.قال: رأيت أبي يمسح على النعلين، فقلت: أتمسح عليها؟ فقال: رأيت
النبي ێ يفعله.
٦٠٦- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك
عن يعلى بن عطاء عن أوس بن أبي أوس عن أبيه قال: مررنا على ماء
من مياه الأعراب فقام أبي فبال ثم توضأ ومسح على نعليه، قلت: ألا
تخلعهما؟ قال: لا أزيدك على ما رأيت رسول الله و لا يفعله.
٦٠٧- حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحریش حدثني يحيى بن
سعيد عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن أوس بن أوس رضي الله
عنه قال: رأيت رسول الله بشّر توضأ ومسح علی نعلیه .
٦٠٨- حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة
عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن أوس بن أبي أوس قال: رأيت النبي وَّ
توضأ ومسح على نعليه، وقام إلى الصلاة.
٦٠٤ - ورواه ابن ماجة (١٠٣٧) قال في الزوائد اسناده صحيح. قال شيخنا محب الله: وكيف
يكون إسناده صحيحا وفيه رجل مبهم لم يسم.
- ٢٢٢ -

٦٠٩ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي حدثنا محمد بن عبد الله بن
نمير ثنا وكيع عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن بن أبي أوس عن جده أن
النبيّ صلى في نعليه.
٦١٠- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن عبدالله بن
نمير ثنا وكيع عن شعبة عن النعمان بن سالم عن ابن أبي أوس عن أبيه قال:
رأيت النبي # يصلي في نعليه.
٢٦ - أوس بن عبدالله بن حجر الأسلمي رضي الله عنه
باب سمة الإبل وأین موضعه منها
٦١١ - حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا الفيض بن الوثيق الثقفي
حدثني صخر بن مالك بن إياس بن مالك بن أوس بن عبدالله بن حجر
الأسلمي شيخ من أهل العرج أخبرني أبي مالك بن إياس أن أباه إياس
بن مالك أخبره أن أباه مالك بن أوس أخبره أن أباه أوس بن عبدالله بن
حجر الأسلمي قال: مربي رسول الله وسير ومعه أبو بكر رضي الله عنه
بخذوات بين الجحفة وهرشا وهما على جمل واحد وهما متوجهان إلى
المدنیة، فحملهما علی فحل إبله ابن الرداء وبعث معهما غلاما له يقال له
مسعود، فقال له: أسلك بهما حيث تعلم من مخازم الطرق ولا تفارقهما
حتى يقضيا حاجتهما منك ومن جملك، فسلك بهما ثنية الزمحاء، ثم سلك
بهما ثنية الكوبة، ثم قبل بهما أحياء، ثم سلك بهما ثنية المرة، ثم أتى بهما
من شعبة ذات كشط، ثم سلك بهما المدلجة، ثم سلك بهما العشالة، ثم
سلك بهما ثنية المرة، ثم أدخلهما المدينة وقد قضيا حاجتهما منه ومن جملة، ثم
رجع رسول الله وَلجر مسعوداً إلى سيده أوس بن عبدالله وكان مغفلا لا
يسم الإبل، فأمره رسول الله وس أن يأمر أوسا أن يسمها في أعناقها قيد
٦١١ - قال في المجمع (٥٥/٦) وفيه جماعة لم أعرفهم.
-٢٢٣ -

الفرس. قال: صخر بن مالك: وهو والله سمتنا اليوم. وقيد الفرس فيما
اری حلق حلقتین ومد بينهما مدا.
٢٧ - أوس بن الحدثان النصري أبو مالك بن أوس
رضي الله عنه وهو أوس بن الحدثان بن عوف بن
ربيعة بن سعد بن يربوع بن واثلة بن دهمان بن
نصر بن معاوية بن بكر.
٦١٢- حدثنا أحمد بن علي البر بهاري ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم
بن طهمان عن أبي الزبير عن ابن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله
وَ* بعثه وأوس بن الحدثان في أيام التشريق فناديا أن ((لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلّ
مُؤْمِنْ وَأَيّامُ مُنى أيّامُ أُكْلٍ وَشْرَب)».
٦١٣- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا شعثم بن أصيل (ح)
وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا زيد بن أخزم قالا ثنا محمد بن بكر
البرساني ثنا عمر بن صبهان عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان
عن أبيه أن النبي ◌َّقال: (أُخْرِجُوا صَدَقَّةَ الفِطْرِ صاعاً مِنْ طَعامٍ)) وكان
طعامنا يومئذ البر والتمر والزبيب هذا لفظ زيد بن أخزم. وقال شعثم:
وكان طعامنا يومئذ التمر والزبيب والأقط .
٢٨- أوس بن الصامت الأنصاري أخو عبادة بن
الصامت بدري رضي الله عنه
٦١٤ - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
٦١٢ - ورواه احمد (٤٦٠/٣) ومسلم (١١٤٣) وسيأتي (١٩/١٩١).
٦١٣- ورواه الدار قطني (١٤٧/٢) وفي سنده عمر بن صهبان تركوه والبرسانى ربما وهم وقال
النسائي ليس بالقوي. ووثقه ابن معين وأبو داود العجلي وغيرهم وقال في المجمع (٨١/٣)
وفيه عبدالصمد بن سليمان الازرق وهو ضعيف. وليس هو في هذا السند.
٦١٤ - انظر الصفحة ١٩٣ .
-٢٢٤ -

لهيعه عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من
أصرم بن فهر بن غنم بن عوف بن الحارث بن الخزرج أوس بن الصامت
وأخوه عبادة .
٦١٥- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني عوف بن اخزرج أوس بن
الصامت.
باب في كفارة الظهار
٦١٦ - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي (ح).
وحدثنا عبيدالله بن محمد بن عبدالرحيم البرقي ثنا عمرو بن خالد
الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن معمر بن عبدالله بن
حنظلة عن يوسف بن عبدالله بن سلام حدثتني خويلة بنت ثعلبة وكانت
عند أوس بن الصامت أخي عبادة بن الصامت قالت: دخل علي ذات يوم
وكلمني بشىء وهو فيه كالضجر فراددته، فقال: أنت علي كظهر أمي، ثم
خرج فجلس في نادي قومه، ثم رجع إليّ فارادني على نفسي فامتنعت
منه، فشاددني فشاددته فغلبته بما تغلب به المرأة الرجل الضعيف، فقلت:
كلا والذي نفس خويلة بيده لا تصل إليها حتى يحكم الله في وفيك
حكمه، فأتيت رسول الله صل# أشكو إليه ما لقيت منه فقال: ((زَوْجٍُ وَابْن
عَمِّكِ فَأَتَّقي الله)) وانزل الله عزوجل (قَدْ سَمِعَ الله قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ في
زَوْجِها) حتى بلغ الكفارة، ثم قال رسول الله وَالَ: «مُرِیهِ فَلْيَعْتِقْ رَقَبَةً)»
٦١٦ - ورواه أبو داود (٢١٩٩ و٢٢٠٠) وفي سنده معمر بن عبد الله بن حنظلة فهو وان ذكره ابن
حبان في الثقات فهولا يعرف كما قال الذهبي في المغني (٦٧١/٢) وقال ابن القطان لم يذكر
باكثر من رواية ابن اسحاق فهو مجهول الحال. ورواه المصنف عن ابن عباس والبزاروفي
سنده أبو حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي قال في المجمع (٦/٥ و٧) ضعيف وقال في المغني
(١٢٠/١) واه جدا. وسيأتي (٢٤/٦٣٣).
-٢٢٥ -
المعجم الكبير (١) /١٥

قالت: يا رسول الله والله ما عنده رقبة يعتقها قال: ((فَلْيَصُمْ شَهْرَيْنِ
مُتَابِعَيْنِ)) قالت: يا رسول الله شيخ كبير والله ما به من صيام قال:
((فَلْيُطْعِمْ سِتِينَ مِسْكيناً)) قالت: والله يا رسول الله ما عنده ما يطعم قال:
((سَنُعِينُهُ بِعَرَقٍ مِنْ تَمْرِ) والعرق يسع ثلاثين صاعا، قلت: وأنا أعينه بعرق
آخر قال: ((أُحْسَنْتِ مُرِیهِ فَلْيَتْصَدُّقْ به)).
٢٩- أوس الأنصاري غير منسوب
باب فيما أعد الله عزوجل للمؤمنين يوم الفطر من الكرامة
٦١٧- حدثنا محمد بن خالد الراسبي حدثنا الحسن بن جعفر
الكرماني ثنا يحيى بن بكير ثنا عمروبن شمر عن جابر عن أبي الزبير عن
سعيد بن أوس الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله وَله: ((إذا كانَ يَوْمُ
الفِطْرِ وَقَفَتِ المَلائِكَةُ عَلى أَبَوابِ الطَّرُقِ فَنَادُوا أَغْدُوا يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ
إلى رَبِّ كَرِيمٍ يَمُنُّ بِالخَيْ ثُمَّ يُثَيَبَ عَلَيْهِ الْجَزِيلَ، لَقَدْ أَمِرْتُمْ بِقِيامِ اللَّيْلِ
فَقُمْتُمْ وَأَمِرْتُمْ بِصِيَامِ النَّارِ فَصُمْتُمْ وَأَطَعْتُمْ رَبَّكُمْ فَاقْبُضُوا جَوائِزَكُمْ، فَإِذا
صَلُّوا نادى مُنادٍ: ألا إنَّ رَبَّكُمْ قَدْ غَفَّرَ لَكُمْ فَارْجِعُوا راشِدينَ إلى رِحالِكُمْ
فَهُوَ يَوْمُ الجَائِزَةِ وَيُسَمِىّ ذلِكَ الْيَوْمُ فِي السَّماءِ يَوْمَ الجَائِزَةِ».
٦١٨- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا مسلم بن
٦١٧- في المجمع (٢٠١/٢) وفيه جابر الجعفي وثقه الثوري
وروى عنه هو وشعبة وضعفه الناس وهو متروك. هذا بالنسبة للرواية الأوبى
قال شيخنا محب الله شاه: العجب من الحافظ الهيثمي إنه يتكلم على جابر الجعفي ولا
يتكلم على عمروبن شمر الراوي عن جابر وهو أسوأ حالا من جابر الجعفي، وهو متر وك
متهم بالوضع ورافضي خبيث قد جرحه الحفاظ وأئمة الحديث قاطبة. وفي السند أبو الزبير
وهو مدلس وقد عنعن. وفيه سعيد بن أوس الأنصاري لم نقف له على أثر في كتب الرجال
فالله أعلم.
٦١٨ - ورواه الحسن بن سفيان في مسنده من طريق سعيد بن عبدالجبار فقال عن توبة أو أبي توبة
بالشك عن سعيد به ورواه بدون شك كالمصنف المعافى في الجليس. وقال شيخنا محب الله : في=
-٢٢٦-

تهيئة
سالم ثنا سعيد بن عبد الجبار عن توبة عن سعيد بن أوس الأنصاري عن
أبيه قال قال رسول الله ﴾: ((إذا كانَ غَدَاءُ الفِطْرِ وَقَفَتْ المَلائِكَةُ في أَقْواهِ
الطَّرُقِ فَنَادُوا يا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أَغْدُوا إلى رَبِّ رَحَيْمٍ يَمُنُّ بِالْخَيْرِ وَيُثِيبُ
عَلَيْهِ الْجَزِيلَ أمْرِتُمْ بِصِيامِ النَّارِ فَصُمْتُمْ وَأَطَعْتُمْ رَبِّكُمْ فَاقْبُضُوا جَوَائِزَكُمْ
فَإِذا صَلُّوا العيدَ نادى مُنادٍ مِنَ السَّماءِ ارْجِعُوا إِلى مَنازِلِكُمْ راشِدينَ قَدْ
غُفِرَتْ ذُنُوبُكُمْ كُلُّها وَيُسَمَى ذَلِكَ اليَوْمُ في السِّماءِ يَوْمَ الجائِزَةِ)).
٣٠- أوس بن شرحبيل أحد بني المجمع
باب لمن أعان ظالما من العقوبة
٦١٩- حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي
حدثني أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبدالله بن سالم عن الزبيدي ثنا
عیاش بن مؤنس أن أبا الحسن نمران بن محمر حدثه أن أوس بن شرحبيل
أحد بني المجمع حدثه أنه سمع رسول الله وسلم يقول: ((مَنْ مَشى مَعَ ظالٍ
لَيُعِينَهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ ظاِمٌ فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الأَسْلامِ)).
٦٢٠ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع وعلي
= سعيد بن أوس وهو لا يعرف وسعيد بن عبد الجبار وتوبة لم يتيسر لنا تعيينهما، فالروايتان ظلمات
بعضها فوق بعض.
٦١٩- في المجمع (٤ /٢٠٥) وفيه عياش بن مؤنس ولم أجد من ترجمة وبقية رجاله وثقوا وفي
بعضهم خلاف. ورواه البيهقي في الشعب والمصنف في مسند الشاميين (١٩١١) قال
شيخنا محب الله شاه: عياش بن مؤنس ذكره ابن أبي حاتم.
٦٢٠- ورواه احمد (٢٣٤/٤) والمؤلف كما سيأتي (٢٧١٢) من طريق حريز بن عثمان
عن نمران بن محمر عن شرحبيل بن أوس الكندي مرفوعا فذكره. ورواه الحاكم (٣٧٣/٤)
من نفس الطريق .
قال في المجمع (٢٧٧/٦) وفيه نمران بن محمر ويقال مخبر ولم أعرفه. وقد حرف عنده الى
عمران بن محمد فلذا لم يعرفه فقد ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١٢٠/٢/٤) فلم يذكر
فيه جرحا. وترجمة الحافظ في تعجيل المنفعة ص ٤٢٥ فقال قال أبو داود شيوخ حريز كلهم
ثقات وذكره ابن حبان في الثقات. ورواه المصنف أيضا في مسند الشاميين (١٠٨٢).
وقال الحافظ في الفتح (٧٩/١٢) بعد ان نسبه إلى ابن مندة في المعرفة ايضا ورواته
ثقات. ونسبه في الاصابة (١٩٩/٣) الى البغوي وابن السكن وابن شاهين ايضا ..
ورواه ابن سعد معلقا في الطبقات (١٤٥/٢/٧-١٤٦).
-٢٢٧ -

بن عياش قالا ثنا حريز بن عثمان ثنا نمران بن محمر عن شرحبيل بن أوس
عن رسول الله وَ﴿ قال: ((مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإنْ عادَ» قالها ثلاثا («في
الرّابِعَةِ فَاقْتُلُهُ».
٣١- أوس بن معاذ بن أوس الأنصاري بدري رضي الله عنه
٦٢١- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من استشهد يوم بئر معونة أوس
بن معاذ بن أوس الأنصاري .
٦٢٢- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من شهد بدرا من الأنصار أوس بن معاذ بن أوس لا عقب له.
٣٢- أوس بن ثابت الأنصاري عقبي بدري
٦٢٣- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد العقبة من الأنصار ثم .
من بني عمرو بن مالك بن النجار وشهد بدرا أوس بن ثابت بن المنذر
بدري .
٦٢٤ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان ثنا محمد بن إسحاق المسيبي
ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من شهد
بدرا من الأنصار أوس بن ثابت بن المنذر لا عقب له.
٣٣- أوس بن المنذر الأنصاري
٦٢٥- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني ابي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار
ثم من بني النجار أوس بن المنذر.
٢٢٨٠+

٣٤- أوس بن خولي الأنصاري یکنی أبا ليلى بدري
٦٢٦- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان ثنا محمد بن إسحاق
المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من
شهد بدرا من الأنصار ثم من بني عوف بن الخزرج أوس بن عبدالله بن.
الحارث بن خولي.
٦٢٧ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عقبة بن مكرم أنا يونس
بن بكير عن ابن إسحاق عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس
قال: كان الذين نزلوا قبر رسول الله ولو الفضل وقثم وشقران مولى رسول
الله ﴾﴾﴾ وأوس بن خولي.
٦٢٨ - حدثنا محمد بن هشام المستملي حدثنا علي بن المديني ثنا وهب
بن جريربن حازم حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن حسين بن عبدالله
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال: نزل في حفرة رسول الله والخيم
علي بن أبي طالب والفضل وقثم ابنا العباس وشقران مولى رسول الله
وَلَه ، فقال أبو ليلى أوس بن خولي لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما
أنشدك الله وحظنا من رسول الله بَيّر، فقال علي رضي الله عنه: انزل،
فنزل.
باب في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
٦٢٩- حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي حدثنا أحمد بن سيار
المروزي ثنا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة السكري عن يزيد بن أبي زياد
٦٢٧ - ورواه ابن ماجة (١٦٢٨) وفي اسناده حسين بن عبدالله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي
وهو ضعيف. وسيأتي (١١٥١٥ و١١٥١٦).
٦٢٩ - قال في المجمع (٣٦/٩) قلت روى ابن ماجه (١٦٢٨) بعضه. رواه الطبراني في الأوسط
(١٠٧ مجمع البحرين) والكبير وفیه یزید بن أبي زياد وهو حسن الحديث على ضعفه. قلت
ورواه البغوي في معجمه .
-٢٢٩-٠

عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي 8* لما ثقل وعنده عائشة
وحفصة إذ دخل علي رضي الله عنه، فلما رآه رفع رأسه ثم قال: ((أدْنُ مِنی))
فاستند إليه فلم يزل عنده حتى توفي ويل ز، فلما قضى قام علي رضي الله
عنه وأغلق الباب، فجاء العباس رضي الله عنه ومعه بنو عبدالمطلب،
فقاموا على الباب فجعل علي رضي الله عنه يقول: بأبي أنت طيبا حيا
وطيبا ميتا وسطعت ريح طيبة لم يجدوا مثلها قط فقال علي رضي الله عنه:
أدخلوا عليَّ الفضل بن عباس، فقالت الأنصار: نشدناكم بالله في نصيبنا
من رسول الله ﴾، فأدخلوا رجلا منهم يقال له أوس بن خولي يحمل جرة
بإحدى يديه فسمعوا صوتا في البيت: لا تجردوا رسول الله (ريچ# واغسلوه كما
هو في قميصه، فغلسه علي رضي الله عنه يدخل يده تحت القميص
والفضل يمسك الثوب عنه والأنصاري ينقل الماء وعلى يد علي رضي الله
عنه خرقة ویدخل يده.
:
٣٥- أوس بن أرقم الأنصاري
٦٣٠- حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في
تسمية من أستشهد يوم أحد من الأنصار ثم من بني الحارث بن الخزرج
أوس بن أرقم ويقال سليم أبو كبشة مولى رسول الله بيّ ر من دوس ذكره
محمد بن إسحاق فیمن شهد بدرا .
٣٦- أوس بن يزيد بن أصرم الأنصاري عقبي
٦٣١ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان ثنا محمد بن إسحاق
المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من
شهد العقبة من الأنصار ثم من بني النجار أوس بن يزيد بن أصرم.
-٢٣٠ -

٣٧- أوس بن ثابت الأنصاري عقبي وهو أخو
حسان بن ثابت وهو أبو شداد بن أوس
٦٣٢ - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان ثنا محمد بن إسحاق
المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من
شهد العقبة من الأنصار ثم من بني النجار أوس بن ثابت.
باب من اسمه أبان
٣٨- أبان بن سعيد بن العاص بن أمية القرشى
قتل يوم أجنادين
٦٣٣- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني ابي ثنا ابن
لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من قتل بأجنادين من قريش ثم
من بني عبد شمس بن عبد مناف أبان بن سعيد بن العاص.
٦٣٤- حدثنا علي بن المبارك الصنعاني حدثني زيد بن المبارك ثنا
محمد بن الحسن بن أتش الصنعاني حدثني سليمان بن وهب الجندي عن
النعمان بن بزرج عن أبان بن سعید بن العاص أنه خطب فقال: إن رسول
الله ◌َّ قد وضع كل دم كان في الجاهلية.
٣٩- أبان المحاربي رضي الله عنه
٦٣٥- حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أسيد بن
٦٣٤ - قال في المجمع (٢٩٣/٦) رواه الطبراني والبزار واسناد البزار ضعيف وشيخ الطبراني علي
بن المبارك الصنعاني عن زيد بن المبارك لم اعرفهما وبقية رجاله ثقات. ورواه ابن أبي داود
والبغوي والبخاري في التاريخ الكبير (٤٥٠/١/١). قلت: زيد بن المبارك من رجال
التهذيب وعلي بن المبارك من شيوخ الطبراني المعروفين.
٦٣٥ - في المجمع (١١٦/١٠) رواه البزار وفيه ابان بن ابي عياش وهو متر وك.
ولم ينسبه الى الطبراني في الكبير. ورواه ايضا البغوي في معجمه.
- ٢٣١ -

عاصم ثنا سعيد بن عامر عن أبان بن أبي عياش عن الحكم بن حيان
المحاربي عن أبان المحاربي وكان من الوفد الذين وفدوا على رسول الله
* من عبد القيس أن رسول الله ﴿ قال: ((ما مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ إذا أَصْبَحَ
الحَمْدُ لله رَبِي لا أشْركُ بِهِ شَيْئاً وَاشْهَدُ أنْ لا إِلَه إلّ الله إلَّ ظَلَّ يُغْفَرُ لَهُ
ذُتُوُّبُهُ حَتّى يُمْسِيَّ وَإِنَّ قَالَهَا إذا أمْسى باتَ يُغْفَرُ لَهُ ذُنُوبُهُ حَتّى يُصْبَحَ)).
باب من اسمه الأشعث
٤٠- الأشعث بن قيس الكندي ويكنى أبا محمد
٦٣٦- حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا محمد بن سلام المنيحي
ثنا عيسى بن يونس عن ابن عون عن الشعبي عن جرير بن عبدالله عن
الأشعث بن قیس أن معدان کان بينه وبين رجل خصومة في أرض فارتفعا
إلى النبي # فقضى باليمين على أحدهما فقال الآخر: يذهب بأرضي
قال: ((فَإِنّهُ إِنْ حَلَفَ بالله کاذِباً)» قال ابن عون: فقال قولا شديدا.
٦٣٦ - قال في المجمع (٤ / ١٨٠) قلت له حديث في الصحيح غير هذا رواه الطبراني في الأوسط
(١٨٤ مجمع البحرين) وفيه محمد بن سلام المنيحي قيل في ترجمته له غرائب وبقية رجاله
رجال الصحيح. ولم ينسبه الى الكبير.
- ٢٣٢ -

باب فيما أعد الله من عقابه وغضبه يوم القيامة لمن
اغتصب مال مسلم أو حلف علیه بیمین كاذبة
٦٣٧- حدثنا علي بن عبدالعزیز ثنا أبو نعيم الفضل بن دکین ثنا
الحارث بن سليم الكندي ثنا کردوس التغلبي عن الأشعث بن قیس
الكندي أن رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما إلى النبي 8# في
أرض باليمن فقال الحضرمي: يا رسول الله أرضي اغتصبها أبو هذا،
فقال للكندي: ((ما تَقُولُ؟)) قال: أقول إن أرضي في يدي ورثتها من
أبي. فقال للحضرمي: ((هَلْ لَكَ مِنْ بَيِّنَةٍ؟)) قال: لا، ولكن يحلف یا
رسول الله بالذي لا إله إلا الله هو ما يعلم أنها أرضي اغتصبها أبوه فتھیاً
الكندي لليمين فقال رسول الله وَله: ((إنَّهُ لا يَقْتَطِعُ رَجُلٌ مالاً إلاّ لَقِيَ الله
عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيامَةِ وَهُوَ أَجْذَمُ)) فردها الكندي .
٦٣٨ - حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان (ح).
وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر قالا ثنا عيسى
بن يونس عن مجالد عن الشعبي عن الأشعث بن قيس قال: خاصم رجل
من الحضرميين رجلا منا يقال له الحفشيش إلى النبي ## في أرض له فقال
النبي ◌َّ للحضرمي: ((جِيْءٍ بِشُهُودِكَ عَلى حَقُّكَ وَإِلَّ حَلَفَ لَكَ)) قال
له: أرضي أعظم شأنا من أن لا يحلف عليها، فقال رسول الله وله : ((إنّ
يَمِينَ الْمُسْلِمِ مِنْ وَراءِ ما هُوَ أَعْظَمُ مِنْ ذِلِكَ)) فانطلق ليحلف فقال النبي
وَه: ((إِنْ هُوَ حَلَفَ كاذِياً أَدْخَلَهُ الله عَزَّ وَجَلُّ النّارَ، فانطلق الأشعث
٦٣٧ - ورواه احمد (٢١٢/٥-٢١٣) وأبو داود (٣٢٤٤).
٢٣٣٠ -

فأخبره فقال: اصلح بيني وبينه فأصلح بينهما.
٦٣٩- حدثنا أحمد بن عبدالله البزار التستري ثنا محمد بن يزيد
الاسفاطي ثنا صفوان بن هبيرة ثنا عيسى بن المسيب البجلي القاضي عن
الشعبي عن الأشعث بن قيس قال: لقد اشتريت يميني مرة بسبعين ألفا
وذلك أني سمعت رسول الله وَل﴿ يقول: ((مَنْ اقْتَطَعَ حَقَّ مُسْلِمٍ بِيَمينٍ
لَقِيَ الله عَزَّوَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبانُ)».
٦٤٠- حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن أبي سويد ثنا أبو عوانة عن
الأغمش عن أبي وائل عن الأشعث بن قيس قال: في أنزلت هذه الآية،
كانت لي أرض في يدعم لي فأتيت رسول الله وَّةٍ فقال: ((بيِّنْتُكَ أَوْ يَمِينُهُ»
قلت: يحلف إذاً يا رسول الله، فقال رسول الله وَله: ((مَنْ حَلَفَ عَلى
يَمِينٍ صَبْرٍ يَتْقَطِعُ بِها مالَ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ فِيها فَاجِرُ لَقِيَ الله عَزَّ وَجَلَّ
وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ)) فأنزل الله عزوجل الآية (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرَ وُنَ بِعَهْدِ الله
وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَليلاً)) إلى آخر الآية.
٦٤١- حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن
الأعمش عن أبي وائل عن الأشعث بن قيس قال: نزلت في هذه الآية،
خاصمت رجلا إلى رسول الله وَّ فنزلت (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرَوُنَ بِعَهْدِ الله
وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَليلاً)».
٦٤٢- حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن
الأعمش عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله وَّ: ((مَنْ حَلَفَ
عَلَى يَمِينٍ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ بِهِ مالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانٌ))
فدخل الأشعث فقال: ما حدثكما أبو عبدالرحمن؟ فقلنا: بكذا وكذا،
فقال: في نزلت، كان بيني وبين رجل خصومة في أرض لنا، خاصمت إلى
النبي 18 فلم يكن لي بينة فقال: احلفه، فقلت: يا رسول الله إذاً
٦٤٠ - رواه البخاري (٢٣٥٧ و ٢٤١٧ و٢٥١٦ و ٢٦٦٧ ٢٦٧٠ و٢٦٧٧ و٤٤٥٠ ,٦٦٦٠
و٦٦٧٧ و٧١٨٤) ومسلم (١٣٨ و١٣٩) وأحمد (٢١١/٥ و٢١١-٢١٢ و٢١٢).
- ٢٣٤ -

يحلف، فقال رسول الله #: ((مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِها مالٌ
امْرِئٍ وَهُوّ فيها فاجِرٌ لَقِيَ الله عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ)) ونزلت (إِنَّ
الَّذِينَ يَشْتَرَوُنَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَليلاً) إلى آخر الآية.
٦٤٣ - حدثنا علي بن عبدالعزيزثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عاصم
عن شقیق عن الأشعث بن قيس قال: في نزلت هذه الآية، کان بيني وبين
رجل تداري في مال أو أرض، فأتيت رسول الله ﴿ ﴿ فذكرت ذلك له
فقال: ((لَكَ بَيَِّةً)) فقلت: لا، قال: ((فَسَيَسْتَحِلَفُ صاحِبُكَ)) قال: إِذاً
يحلف، فنزلت هذه الآية (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرَ وُنَ بِعَهْدِ الله وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَليلاً،
إلى آخر الآية.
٦٤٤ - حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد
بن سلمة أخبرني عمرو بن محمد بن يحيى بن سعيد بن العاص أخبرني
قيس بن محمد بن الأشعث أن الأشعث بن قيس قال: سمعت النبي ◌َلقد
يقول: (مَنْ حَلَفَ عَلى يَمِينٍ صَبْ يَقْتَطِعُ بِها مالَ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ الله
عَزَّوَجِلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ عَفَا عَنْهُ أوْ عاقَبَهُ)).
باب
٦٤٥- حدثنا علي بن عبدالعزیز ثنا مسلم بن إبراهيم وعارم قالا ثنا
حماد بن سلمة ثنا عقيل بن طلحة السلمي عن مسلم بن هيضم عن
الأشعث بن قيس قال: أتينا النبي ◌َّ# في رهط من كندة لا يروني
بأفضلهم فقلت: يا رسول الله إنا نزعم أنك منا، قال: ((لا، نَحْنُ بَنُو
٦٤٤ - قال في المجمع (٤ / ١٨٠) هوفي الصحيح خلا قوله عفا عنه او عاقبه رواه الطبراني في
الكبير والأوسط (١٨٤ مجمع البحرين) وفي اسناد الكبير عمربن محمد بن يحيى بن سعيد
بن العاص ولم أجد من ترجمة وبقية رجاله ثقات. وفي اسناد الاوسط كذاب.
٦٤٥ - ورواه احمد (٢١١/٥ و٢١٢) وابن سعد (٢٣/١) وفي اسناده مسلم بن هيضم قال
الحافظ فيه مقبول أي عند المتابعة. وانظر (٢١٨٢).
- ٢٣٥ -

النّضْرِ بْنِ کَنانَةَ لا نَقْفُوا أُمَّنا ولا ننْتَفي مِنْ أبینا» قال الأشعث بن قیس : یا
نبي الله لا أسمع أحداً نفى قريشا من كنانة إلا جلدته.
٦٤٦- حدثنا علي بن عبدالعزيزثنا عمروبن عون الواسطي ثنا هشيم عن
مجالد عن الشعبي عن الأشعث بن قيس أنه قدم على النبي صل# في وفد
كندة، فقال له النبي ◌َّهِ: ((هَلَ لَكَ مِنْ ولدٍ؟)) قال: لا إلا مولود ولد لي
مخرجي إليك ولوددت أن لي مكانه شبع القوم فقال النبي صل *: ((لا تَقُلْ
ذاكَ فَإِنَّ فِيهِمْ قُرَّةَ أَعْيْنٍ وَأجراً إذا قُبِضُوا، وَلَئِنْ قُلْتَ ذلِكَ فَإِنَّهُمْ لَجْبَةٌ
وَمَجْزَنَةٌ وَمَبْخَلَةٌ)).
٦٤٧ - حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا ابن لهيعة عن
الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن الأشعث بن قيس قال: قلت للنبي
وَل: ولد لي من بنت حمد بن وليعة الكندي وددت لوكان لنا به قصعة ثريد
فقال: ((أما إِنَّ الأوْلادَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ عَجْزَنةً)).
٦٤٨- حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان (ح).
وحدثنا محمد بن محمد التمار وأبو خليفة قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي
قالا ثنا محمد بن طلحة عن عبدالله بن شريك عن عبدالرحمن بن عدي
الكندي عن الأشعث بن قيس قال قال رسول الله وص له: ((أشْكَرُكُمْ لله
عَزَّ وَجَلَّ أَشْكَرُكُمْ لِلنّاسِ ».
٦٤٦ - قال في المجمع (٨ /١٥٥) وفيه مجالد بن سعيد وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجال احمد
رجال الصحيح. ورواه الحاكم (٢٣٩/٤) وقال صحيح على شرط الشيخين ووافقه
الذهبى .
٦٤٧ - وفي سنده ابن لهيعة وهو ضعيف. وفي نسخة بدل عبدالله بن يوسف عبدالرزاق. ورواه
الحاكم (٢٣٩/٤) من طريق آخر وصححه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي .
٦٤٨- ورواه أحمد (٢١١/٥ و٢١٢) قال في المجمع (١٨٠/٨) ورجال أحمد ثقات. ورواه
البيهقي في الشعب والضياء.
-٢٣٦ -

'ومن أخبار الأشعث بن قيس
٦٤٩- حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازي ثنا عبد المؤمن بن علي ثنا
عبدالسلام بن حرب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم
قال: لما قدم بالأشعث بن قيس أسيرا على أبي بكر الصديق رضي الله
عنه أطلق وثاقه وزوجه أخته فاخترط سيفه دخل سوق الإبل فجعل لا
يرى جملا ولا ناقة إلا عرقبه وضاح الناس كفر الأشعث، فلما فرغ طرح
سيفه وقال: إني والله ما كفرت ولكن زوجني هذا الرجل أخته، ولو كنا في
بلادنا كانت لنا وليمة غير هذه، يا أهل المدينة انحروا وكلوا، ويا أصحاب
الإِبل تعالوا خذوا شرواها.
٠
٦٥٠- حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا سعيد بن عمرو
الأشعثي ثنا عبدالسلام بن حرب عن أبي اسرائيل الملائي عن أبي
إسحاق قال: كان لي على رجل من كندة دين وكنت أختلف إليه
بالأسحار فأدركتني صلاة الفجر في مسجد الأشعث فصليت، فلما سلم
الإمام وضع قدام كل إنسان حلة ونعلا وخمسمائة درهم قلت: إني لست
من أهل المسجد، قال: وإن كنت لست من أهل المسجد قلت: ما هذه؟
قالوا : قدم الأشعث بن قيس من مكة.
٦٥١- حدثنا القاسم بن زكريا ثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا علي
بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي عن أم حكيم بنت عمرو بن سنان
الجدلية قالت: استأذن الأشعث بن قيس على علي رضي الله عنه فرده
قنبر فأدمى أنفه، فخرج علي فقال: مالك وماله يا أشعث؟ أم والله لوبعبد
٦٤٩- ورجاله رجال الصحيح غير عبدالمؤمن بن علي وهو ثقة كذا في المجمع (١١٥/٩).
١ ٦٥٠- وفيه ابو اسرائيل الملائي وقد اختلف فيه وبقية رجاله رجال الصحيح. كذا في المجمع
(٤١٥/٩).
٦٥١- وفي اسناده الاجلح بن عبدالله وهو مختلف فيه واسماعيل السدي كذلك. وقال في المجمع
(٣٤٤/٥) وفيه الأجلح الكندي وثقه ابن معين وغيره وضعفه أحمد وغيره.
٢٣٧٠ ٠ ..

ثقيف تمرست اقشعرت شعيرات استك، قيل له: يا أمير المؤمنين ومن
عبد ثقيف؟ قال: غلام يليهم لا يبقى أهل بيت من العرب إلا أدخلهم
ذلا ، قیل کم يملك؟ قال: عشرین إن بلغ.
٦٥٢ - حدثنا أبو خليفة قال قال محمد بن سلام: إنما يعد الشرف ما
كان قبيل النبي ◌َّيه إلى عهد النبي عليه السلام واتصل في الإسلام فبيت
اليمن الذي في الصفة عند العزّفي كنده الأشعث بن قيس وفارسها
في بني زبید عمرو بن معد یکرب وشاعرها امرؤ القيس من كندة لا يختلف
في هذا.
٦٥٣- حدثنا أحمد بن عبدالعزيز الجوهري ثنا عمر بن شبة حدثني
محمد بن عقبة حدثني محمد بن حرب الهلالي عن عيسى بن يزيد قال:
استأذن الأشعث على معاوية رحمه الله بالكوفة فحجبه مليا وعنده ابن
عباس والحسن بن علي رضي الله عنهما فقال: أعن هذين حجبتني يا أمير
المؤمنين؟ تعلم أن صاحبهما جاءنا فملأنا كذبا يعني عليا، فقال ابنٍ
عباس: أتراني أسبك بابن أبي طالب؟ قال: ماسب عربي خير مني فقالٍ
ابن عباس: عبد مهرة قتل جدك وطعن في أست أبيك، فقال: ألا تسمع
ما يقول لي يا أمير المؤمنين؟ قا: أنت بدأت .
باب من اسمه أنس
٤١- أنس بن مالك الانصاري خادم رسول الله
صلى الله عليه وسلم يكنى أبا حمزة
٦٥٤- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق
الهمداني ثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن أبي نصر عن أنس بن مالك
٦٥٢ - قال في المجمع (٤١٥/٩) قلت ما أدري معناه.
٦٥٣- قال في المجمع (٢٤٨/٧) وفيه جماعة ولم اعرفهم.
٦٥٤- قال في المجمع (٩ /٣٢٥) وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف.
-٢٣٨ -

قال: كثاني رسول الله # بأبي حمزة.
٦٥٥- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا إسحاق بن موسى
الأنصاري ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا مكحول
قال: سألت أنس بن مالك فقلت: يا أبا حمزة.
٦٥٦- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا الهيثم بن جنادة ثنا
عمرو بن محمد العنقزي ثنا سفيان عن جابر عن أبي نصر عن أنس قال:
كناني رسول الله عليه وأنا غلام قال وكناني ببقلة كنت أجتنبها.
صفة أنس بن مالك وهيأته رضي الله عنه
٦٥٧ - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا
ثابت بن قيس قال: رأيت أنس بن مالك أبيض الرأس واللحية يصبغ
رأسه بالحناء.
٦٥٨- حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا أبو معاوية عن إسماعيل
بن أبي خالد قال: رأيت أنس مالك رضي الله عنه يخضب بالحناء.
٦٥٩- ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا خالد بن عقبة بن خالد ثنا
أبي عن إسماعيل بن أبي خالد قال: كان أنس بن مالك يصفر لحيته
بالورس .
٦٦٠- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش قال: رأيت أنس بن مالك
رضي الله عنه يخضب بالحمرة.
٦٥٦- ورواه الترمذي (٣٩١٨) وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث
جابر الجعفي عن أبى نصر وابو نصر هو خيثمة بن أبي خيثمة البصري روى عن أنس
احاديث. قلت وإسناده ضعيف.
٦٥٨- قال في المجمع (١٦٣/٥) رواه الطبراني من طرق ورجال هذه رجال الصحيح.
٦٥٩- قال في المجمع (١٦٣/٥) ورجاله رجال الصحيح خلا عقبة بن خالد وهو ثقة.
-٠٢٣٩
, -

٦٦١- حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبدالله بن صالح
حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد حدثتني أمي قالت: زرت ضرة كانت
لي فتزوجها أنس بن مالك فرأيت أنسا مخلقا بخلوق وکان به بیاض وقال :
إن رسول الله پڼ دعا لي.
٦٦٢- حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عبدالوارث بن
عبدالصمد ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس بن مالك
رضي الله عنه قال قال لي النبي ◌َله: ((يا ذا الاذنين)).
٦٦٣ - وحدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا شريك
عن عاصم الأحول عن انس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي ◌َّ
يقول لي: ((يا ذا الأَذْنَيْنِ)).
٦٦٤ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان
ثنا هشيم عن أبي ساسان عن فضيل بن كثير قال رأيت أنس بن مالك
رضي الله عنه قد مس ذراعیه بخلوق من بیاض کان به.
٦٦٥- حدثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا طالوت بن عباد ثنا سالم بن
عبدالله العتكي قال: رأيت أنس بن مالك عليه جبة خز دكناء ومطرف خز
أدكن وعمامته سوداء له ذؤابة من خلفه يخضب بالصفرة.
٦٦٦ - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمى ثنا عبدالله بن عمر بن أبان
ثنا هشيم عن أبي ساسان عن فضيل بن كثير قال: رأيت على أنس بن
مالك خزا أصفر.
٦٦١ - قال في المجمع (١٥٧/٥) وفيه ام يحيى بن سعيد ولم أعرفها وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم
کلام .
٦٦٣- ورواه أبو داود (٥٠٠٢) والترمذي (٢٠٥٩ و٣٩٢١).
٦٦٤ - قال في المجمع (١٥٧/٥) وفيه أبو ساسان ذكره ابن عدي ولم يذكر شيئا يوجب ضعفا
وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
٦٦٥ - قال في المجمع (١٤٤/٥) وسالم هذا لم اعرفه وبقية رجاله ثقات.
٦٦٦ - قال فى المجمع (١٤٤/٥) وفيه أساساذه :عنف.
-٠٢٤٠