النص المفهرس

- ٨١ -
صلى الله عليه وآله وسلم كان يقرأ فى صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل السجدة
وهل أتى على الإنسان، يديم ذلك)) لم يروه عن عمرو بن قيس إلا ثور ، ولا
عن ثور إلا الوليد بن مسلم. تفرد به دحيم، ولا كتبناء إلا عن محمد بن بشر.
حّشا محمد بن الأعجم الصنعانى بصنعاء حدثنا جرير بن مسلم الصنعانى
حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد عن أبيه عن عطاء بن السائب عن
عن زاذان عن على كرم الله وجهه فى الجنة عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال
(( من ترك شعرة من جسده لم يغسلها فى غسل الجنابة فعل بها كذا وكذا فى
النار ، قال على . فمن ثم عاديت شعرى وكان يجز شعره)) لم يروه عن عبدالعزيز
إلا ابنه. تفرد به جريرين مسلم والمشهور من حديث حماد بن سلمة عن عطاء(١)
عن السائب .
حرّشا محمد بن على بن خلف الدمشقى حدثنا أحمد بن أبى الحوارى (٢)
حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة عن
بلال قال (( كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يسوى منا كبنا فى الصلاة» لم
يروه عن الأعمش إلا ابن نمير . تفرد به أحمد بن أبى الحوارى ، ولا يروى عن
بلال إلا بهذا الاسناد .
حدّثنا محمد بن إسماعيل بن محمد أبو حفص الدمشقى حدثنا أبى حدثنا
هشيم عن يحيى بن سعيد الأنصارى وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل
كلهم عن أنس بن مالك أنهم سمعوه يقول «سمعت رسول الله صلى الله عليه
(١) قوله عطاء عن السائب كذا فى النسختين ولعله عطاء بن السائب كما فى السند
((والله أعلم».
(٢) قوله أبى الحوارى بفتح المهملة والواو الخفيفة وكسر الراء وشدة ياء.
(٢ ٦ - المعجم الصغير = ٢)

- ٨٢ -
وأَله وسلم يلبى بهما جميعا لبيك بعمرة وحجة)) لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا
هشيم وأبو يوسف القاضى تفرد به إسماعيل بن محمد عن هشيم، وتفرد به
بشر بن الوليد عن أبى يوسف القاضى ، حدثناه بشر بن موسى حدثنا بشر بن
الوليد حدثنا أبو يوسف .
حّشْا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقى حدثنا هشام بن عمار
حدثنا محمد بن شعيب بن سابور قال كان مطعم بن المقدام يحدث عن سعيد
ابن أبى عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعيد بن هشام عن عائشة
رضى الله عنها قالت: (( كان النبى صلى الله عليه وآله وسلم لا يسلم فى ركمتى الوتر»
لم يروه عن مطعم إلا محمد بن شعيب تفرد به هشام .
حّثنا محمد بن أبى زرعة الدمشقى حدثنا هشام بن عمار حدثنا خالد بن
يزيد القسرى حدثنا ثابت أبو حمزة المالى عن أبى جعفر محمد بن على بن
الحسين عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنها قالت: يارسول الله
إن نساء بني مخزوم قد أقمن مآتمهن على الوليد بن الوليد بن المغيرة فأذن لها فقالت
وهی تیکیه :
أبكى الوليد بن الوليد بن المغيرة أبكى الوليد بن الوليد أخا العشيرة
تفرد به هشام بن عمار، ولا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد .
حّشا محمدبن داود بن أسلم الصدفى المصرى حدثنا أحمد بن سعيد المدنى
الفهرى حدثنا عبد الله بن إسماعيل المدنى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن
أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم (( لما أذنب آدم صلى الله عليه وسلم الذنب الذى أذنبه رفع رأسه

- ٨٣ -
إلى العرش فقال أسألك بحق محمد إلا غفرت لى ، فأوحى الله إليه وما محمد ومن
محمد ؟ فقال تبارك اسمك لما خلقتنى رفعت رأسى إلى عرشك فإذا فيه
مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله [لا إله إلا الله محمد رسول الله] فعلمت أنه
ليس أحد أعظم عندك قدرا، ممن جعلت اسمه مع اسمك ، فأوحى الله
عز وجل إليه يا آدم إنه آخر النبيين من ذريتك وإن أمته آخر الأمم من
ذريتك ولولاه يا آدم ما خلقتك)) (1) لايروى عن عمر إلا بهذا الإسناد. تفرد
به أحمد بن سعيد .
حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد الطائى الحمصى حدثنا محمد بن خالد بن
خَلِىّ(٢) الحمصى حدثنا أبى سويد بن عبد العزيز عن محمد بن يزيد النصرى عن
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ((لا تذهب هذه الأمة حتى يخرج فيها [ منها ] ثلاثون دجالون
كذابون كلهم يزعم أنه رسول الله )) لم يروه عن محمد بن يزيد إلا سويد.
تفرد به خالد بن خلى .
حرّشا محمد بن عبيد بن آدم بن أبى إياس العسقلانى حدثنا أبو عمير بن
النحاس الرملى حدثنا أيوب بن سويد عن السرى بن يحيى عن أبى إسحاق
عن البراء بن عازب (( أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لحسان بن ثابت
إهج المشركين فإن الله عز وجل يؤيدك بروح القدس)) لم يروه عن السرى
إلا أيوب . تفرد به أبو عمير عيسى بن محمد .
حّثنا محمد بن جعفر بن أيوب الأنصارى الرملى حدثنا على بن سهل الرملى
حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله [ عبد الله ] بن عمر
(١) فى هذا الحديث نظر
(٢) قوله خلى بفتح معجمة وكسر لام وشدة تحتية ( مغنى.

- ٨٤ -
عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا أقيمت
الصلاة وحضر العشاء فابدأوا بالعشاء)) لم يروه عن مبارك إلا مؤمل. تفرد به
على بن سهل .
حّشا محمد بن على الجارودى الأصبهافى حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم
حدثنا أبى حدثنا النعمان بن عبد السلام - عن أبى العوام عن قتادة عن سعيد
ابن أبى بردة عن أبى موسى قال ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا
خاف قوماً قال اللهم إنا نعوذ بك من شرورهم، وندفعك فى نحورهم)) لم يروه
عن سعيد إلا أبو العوام عمران القطان . تفرد به النعمان بن عبد السلام.
حّشْا محمد بن سهل الرياطى الأصبهافى حدثنا سهل بن عثمان حدثنا
شريك عن قيس بن وهب عن أبى الكنود قال ((سألت ابن عمر عن
صلاة السفر فقال ركعتان نزلتا من السماء فإن شئتم فردوها)» لم يرو أبو الكنود
عن ابن عمر حديثا غير هذا، ولا رواه إلا قيس بن وهب. تفرد به شريك .
حّشْنا محمد بن عمر بن عبد الله بن الحسن الأصبهانى حدثنا أحمد بن
منصور الرمادى حدثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب حدثنا عمار بن رزيق
عن أبى إسحاق عن الحارث وأبى ميسرة عن على عليه السلام عن رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يقول عند مضجعه ((اللهم إنى أعوذ أبوجهك
الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته . اللهم أنت تكثف
المغرم والمأثم . اللهم لا يهزم جندك، ولا يخلف وعدك، ولا ينفع ذا الجد منك
الجدُّ سبحانك وبحمدك)) لم يروه عن أبى إسحاق عن أبى ميسرة إلا عمار
ابن رُزیق .
حدثنا محمدين الحسين بن أحمد الأصبهائى حدثنا أحمد بن مهدى

حدثنا ثابت بن محمد الزاهد حدثنا سفيان الثورى عن أبى الزبير عن جابر عن
النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال (( لا يقطع الصلاة الكشر(١) ولكن تقطعها
القهقهة)» لم يروه مرفوعاً عن سفيان إلا ثابت وحدثناه الدبرى عن عبد الرزاق
عن التوری عن أبى الزبير عن جابر من قول جابر .
حّشْا محمد بن جعفر بن أعين عن الثورى عن أبى الزبير عن جابر من
قول جابر .
حدثنا محمد بن جعفر بن أعين البغدادى بمصر حدثنا عاصم بن على
حدثنا عبد الحليم بن منصور الواسطى عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن
ابن أبى ليلى عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
((إِى أخاف عليكم ثلاثا وهن كائنات: زَلَةُ عالم ، وجدال منافق بالقرآن ،
ودنيا تفتح عليكم )) لم يروه عن عبد الملك إلا عبد الحليم بن منصور ، ولايروى
عن معاذ إلا بهذا الإسناد .
حرّشْا محمد بن محمد بن سليمان الباغندى حدثنا على بن المدينى
حدثنا معاوية بن عبد الكريم الضال عن محمد بن سيرين عن عبيدان السلمانى
(( أن عليا عليه السلام لما قتل الخوارج يوم النبر قال اطلبوا المجدع [الخدج](٢)
فطلبوه فلم يجدوه، ثم طلبوه نموجدوه ، فقال لولا أن تبطروالحدثتكم بما قفى
الله عز وجل على لسان نبيه صلى الله عليه وآله وسلم لمن قتلهم)» لم يروه عن
معاوية إلا على بن المدينى .
(١) قوله العشر هو التبسم بإظهار الأسنان بغير الصوت.
(٢) قوله الجدع هو مقطوع الأطراف وفى نسخة المخدج وهو بضم هيم
وسكون خاء وفتح دال أى ناقص الخلق ((مجمع البحار)).

- ٨٦ -
حّشْا محمد بن جرير الطبرى الفقية حدثنا إسماعيل بن المتوكل الحمصى
حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع حدثنا القاسم بن معن عن الأعمش عن إبراهيم
عن علقمة عن ابن مسعود قال (( كنت مع النبى صلى الله عليه وآله وسلم
إذْ أنَاه يهودى فقال يا أبا القاسم ما الروح؟ فأنزل الله عز وجل ﴿ يسألونك
عن الروح قل الروح من أمر ربى﴾ لم يروه عن القاسم بن معن إلا إسحاق.
حّشا أبو عمرو محمد بن أحمد بن الحسين بن خزيمة البصرى
حدثنا أبو قلابة حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمى حدثنا سليم بن حيان عن
عمرو بن دينار عن سعيد بن جبيرعن ابن عباس ((أن محرما وقصته (١) راحلته
فمات، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه فى ثوبيه
ولا تقربوه طيبا ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبياً)) لم يروه عن
سليم بن حيان إلا يعقوب بن إسحاق .
حّشْا محمد بن الحسين بن بنت رشدين بن سعد المصرى حدثنا أحمد
ابن صالح حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى مخرمة بن بكير بن عبد الله بن
الأشج عن أبيه قال سمعت عبد الله بن مسلم بن شهاب قال سمعت أخى
محمد بن مسلم بن شهاب يقول سمعت حميد بن عبد الرحمن بن عوف يقول
سمعت أم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وآله وسلم تقول ((قيل لرسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم أبن كنت عن ابنة حمزة؟ فقال إن حمزة أخى من
الرضاعة)) لم يروه عن الزهرى إلا أخوه عبد الله ، ولا عن أخيه إلا بكير،
ولاعنه إلا مخرمة. تفرد به ابن وهب.
(١) قوله وقصته قال فى المجمع فوقصته فأوقصته هما بمعنى كسرت الدابة عنقه
وهما بجاز إن مات من الوقص وحقيقة إن أثرت فيه بفعلها انتهى.

- ٨٧-
حدثنا محمد بن إدريس الحلبى حدثنا سهل بن صالح الأنطاكى
حدثنا وكيع عن همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك قال (( كانت النبى
صلى الله عليه وآله وسلم أربع ضفائر فى رأسه)) لم يروه عن قتادة إلا مام
ولا عنه إلا وكيع . تفرد به سهل بن صالح .
حّشْا محمد بن موسى بن محمد بن أبى مالك المعافرى بمصر حدثنا إبراهيم
ابن أبى داود البركسى حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثنا أبو بكر بن
أبى أويس عن سليمان بن بلال عن موسى بن عقبة عن الزهرى عن عبد الله
ابن كعب بن مالك عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم (( أنه كان إذا
قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم دخل منزله )) لم يروه عن موسى
إلا سامان . تفرد به ابن أبى أويس .
حرّشا محمد بن على بن شيبة المصرى بمصر أخبرنا سعيد بن يحيى بن
سعيد الأموى حدثنا أبى حدثنا مالك بن مغول عن معلى الكندى عن مجاهد
عن ابن عمر قال (( أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم عاشر عشرة، فقام رجل
من الأنصار فقال يانبي الله من أكيس الناس وأحزم الناس؟ فقال أكثرهم ذكراً
للموت، وأشدهم استعدادا للموت قبل نزول الموت، أولئك هم الأكياسُ
ذهبوا بشرف الدنيا وكرامة الآخرة)) لم يروه عن مالك بن مغول إلا يحي
ابن سعيد، ولا رواه عن معلى الكندى إلا مالك بن مغول .
مّشا محمد بن الفضل بن حماد الأصبهانى حدثنا حنان بن بشر القاضى
حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله
الأنصارى ((أن معاذ بن جبل كان يصلى مع النبى صلى الله عليه وآله وسلم

٠- ٨٨ -
صلاة العشاء الأخيرة ثم يأتى قومه فيصلى بهم تلك الصلاة)) لم يروه عن منصور
ابن زاذان إلا مشيم .
حّشا محمد بن موسى القطان الهمدانى ببغداد عموس حدثنا محمد بن
حفص الأنصارى الحمصى حدثنا سعيد بن زيد الأزدى الحمصى حدثنا رباح
ابن زيد الصنعانى عن معمرعن الزهرى عن أنس ابن مالك قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم ((من داوم على قراءة يس كل ليلة ثم مات مات شهيد))
لم يروه عن الزهرى إلا معمر، ولا عنه إلا رباح. تفرد به سعيد.
حّشْا محمد بن أحمد بن الحباب [الحباب] المروزى ببغداد حدثنا عبد الله
ابن عمر بن مهاجر المروزى حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب حدثنا ورقاء بن
عمر بن كليب عن منصور بن المعتمر عن سالم بن أبى الجعد عن ثوبان قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن
خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن)» لم يروه عن ورقاء
إلا يحيى بن نصر .
حرّشْا محمد بن مسلم بن عبد العزيز الأشعرى الأصبهافى حدثنا مجاشع
ابن عمرو بهمدان سنة ٢٣٥ خمس وثلاثين ومائتين حدثنا عيسى بن سوادة
الرازى حدثنا هلال بن أبى حميد الوزان عن عبد الله(١) بن عكيم الجهنى
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إن الله عز وجل أوحى إلىّ
فى على ثلاثة أشياء ليلة أسرى أنه سيد المؤمنين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر
المحجلين)) لم يروه عن هلال إلا عيسى . تفرد به مجاشع .
(١) قوله عبد الله بن حكيم بالتصغير الكونى مخضرم وقد سمع كتاب النبي
صلى الله عليه وسلم إلى جهينة مات فى إمرة الحجاج ((تقريب))

- ٨٩-
حدثنا محمد بن حماد الجوزجاني ببغداد حدثنا أحمد بن حفص حدثنى أبى
حدثنا إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((لا تناجشوا، ولا تباعضوا، ولا تحاسدوا
ولا تدابروا وكونوا عباد الله أخوانا كما أمركم الله)) لم يروه عن الأعمش إلا
إبراهيم بن طهمان .
حّثنا محمد بن زيدان [زيدان] الكوفى ؟ صرسنة خمس وثمانين ومائتين
حدثنا سلام بن سليمان المدائنى حدثنا شعبة عن زيد العمى عن أبى الصديق
[ أبى المتوكل] الناجى عن أبى سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم (( يا على معك يوم القيامة عصاً من عصى الجنة تذود بها المنافقين عن
حوضى)) لم يروه عن شعبة إلاَّ سلام.
حّشا محمد بن عبد الرحيم بن نمير المصرى حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يحيى
ابن أيوب عن عبيد الله عن أبى الزبير عن جابر قال ((قلت يارسول الله العمرة
واجبة فريضتها كفريضة الحج فقال وأن تعتمر خير لك)) عبيد الله الذى روى
عنه يحيى بن أيوب هذا الحديث هو عبيد الله بن أبى جعفر المصرى . ولم يرو
هذا الحديث عن أبى الزبير إلا عبيد الله بن أبى جعفر. تفرد به يحيى بن أيوب
والمشهور من حديث جابر بن عبد الله من حديث الحجاج بن أرطاة عن محمد بن
المنكدر عن جابر بن عبد الله حدثناه معاذ بن المثنى العنبرى حدثنا مسدد حدثنا
عبد الواحد بن زياد عن الحجاج بن أرطاة عن بن المنكدر عن جابر عن النبى
صلى الله عليه وآله وسلم بمثل حديث أبى الزبير .
حّثنا محمد بن عبدالرحيم بن بحير بن عبد الله بن معاوية بن بحير بن ريشان
الحميرى بمصر حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيى بن أبوب حدثنى

- ٩٠ -
عبيد الله بن عمر عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم النخعى عن الأسود بن يزيد
عن عمربن الخطاب قال ((خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحاجة فلم يجد
أحداً يتبعه ، ففزع عمر بن الخطاب فأتاه بمطهرة من خلفه فوجد النبى صلى الله
عليه وآله وسلم ساجداً فى سربة [ شربة ] فتنحى عنه من خلفه حتى رفع النبى
صلى الله عليه وآله وسلم رأسه فقال أحسنت يا عمر حين وجدتنى ساجدا فتنحيت
عنى إن جبريل عليه السلام أتانى فقال من صلى عليك من أمتك واحدة صلى الله
عليه عشرا ورفعه بها عشر درجات)) لم يروه عن عبيد الله بن عمر إلا يحيى بن
أیوب . تفرد به عمرو بن الربيع .
مرشا محمد بن جعفر بن الإمام بمدينة دمياط حدثنىعلى بن المدینی حدثنا
أنس بن عياض حدثنى عبد الله بن عمر عن ابن شهاب الزهرى أخبرنى عروة
ابن الزبير أن عمرة بنت عبد الرحمن أخبرته أن عائشة رضى الله عنها زوج النبى
صلى الله عليه وآله وسلم ورضى عنها قالت ((لقد كان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم يدخل على رأسه وهو معتكف فأرَجِّلُه، وكان لا يدخل بيته إلا لحاجة
الإنسان)) لم يروه عن عبد الله بن عمر إلا أنس بن عياض. تفرد به على
ابن المدينى .
حرّشا محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال الدمشقى حدثنا مؤمل
ابن إهاب حدثنا مالك بن سعير بن الخمس حدثنا سفيان الثورى عن الأعمش
عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((يكون
عليكم أمراء هم شرعند الله من المجوس)) لميروه عن سفيان إلا مالك بن سعير
تفرد به مؤمل .
حّشْا محمد بن عبد الله بن أبى عون النسائى [النسائى] ببغداد حدثنا

- ٩١ -
على بن حجر المروزى حدثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالى عن سعيد بن إياس
الجريرى عن أبى السليل(١) ضريب(٢) بن فقير (٢) عن أبى هريرة ((أن رجلا
قال يا رسول الله سمعت دعاءك الليلة فالذى وصل إلى منك [ منه] أنك تقول
اللهم اغفر لى ذنى ووسع لى فى دارى ، وبارك لى فيما رزقتنى. فقال هل تراهن
تركن شيئا)) لم يروه عن سعيد الجريرى إلا عبدالحميد بن الحسن. تفرد به على
ابن حجر .
حّشْا محمد بن عبد الله بن عمير اليافونى بمدينة ياا حدثنا عمران بن هارون
الرملى حدثنا أيوب بن سويد حدثنى أسامة بن زيد الليثى عن سعيد بن المسيب
عن سراقة بن مالك بن جعشم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
((خيركم المدافع عن عشيرته مالم يأثم )) لم يروه عن أسامة إلا أيوب.
صّشْا محمد بن يوسف عن عمرو بن يوسف القومسى ببغداد حدثنا الحسين
عيسى البسطامى حدثنا أحمد بن أبى ظبية عن أبى ظبية عن الأعمش عن مسلم
ابن صبيح (٤) عن مسروق عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ((لو يقول أحدكم إذا غضب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب
عنه غضبه)) لم يروه عن الأعمش عن أبى (٥) الضحى عن مسروق إلا أبو
ظبية ورواه أصحاب الأعمش عن الأعمش عن عدى بن ثابت عن سليمان بن
صرد الخزاعى .
(١) قوله أبى السليل بفتح المهملة وكسر اللام((تقريب)).
(٢) قوله صبيح بالتصغير آخره موحدة ((تقريب)).
(٣) قوله نقير بنون وقاف مصغرا ((تقريب)).
(٤) قوله صبيح بالتصغير ((تقريب)).
(٥) هو مسلم بن صبيح المذكور فى الإسناد كما فى التقريب.

- ٩٢ -
حرّشْا محمد بن إسحاق بن موسى المروزى ببغداد حدثنا محمد بن العباس
صاحب ابن المبارك حدثنا هشيم عن الأعمش عن إبراهيم النخفى عن علقمة عن
ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من أعطى أربعا أعطى
أربعاً وتفسير ذلك فى كتاب الله عنهوجل: من أعطى الذكر ذكره اللهلأن الله تعالى
يقول ((أَذَكروبى أذكركم) ومن أعطى الدعاء أعطى الإجابة، لأن الله تعالى يقول
﴿أدعونى استجب لكم) ومن أعطى الشكر أععلى الزيادة لأن الله تعال يقول
(لئن شكرتم لأزيدنكم) ومن أعطى الاستغفار أعطى المغفرة لأن الله تعالى يقول
﴿استغفروا ربكم إنه كان غفارا﴾ لم يروه عن الأعمش إلا هشيم. تفرد به محمود
ابن العباس قال أبو القاسم (١): وقد افتتن جماعة ممن لاعلم لهم بأن يقولوا ندعو
فلا [ ولا ] يستجاب لنا ، وهذا رد على الله عز وجل لأن الله يقول وقوله الحق
(أدعونى أستجب لكم)، وقال ﴿وإذا سألك عبادي عنى فإنى قريب أجيب دعوة
الداع إذادعان)، ولهذا معنى لا يعرفه إلا أهل العلم والمعرفة، وقد فسره النبى صلى الله
عليه وآله وسلم.روى أبو سعيد الخدرى وجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه
وآله وسلم ((ما من مسلم يدعو الله بدعوة إلا استجاب له، فهو من دعوته على
إحدى ثلاث، إما أن يعجل له فى الدنيا، وإما أن تدخر [ يؤخر] فى الآخرة،
وإما أن يدفع عنه من البلاء مثلها )» فأما حديث أبى سعيد الخدرى حدثناه أبو
زرعة الدمشقى حدثنا محمد بن بكار بن بلال حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة
عن أبى المتوكل الناجى عن أبى سعيد عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم
بهذا الحديث .
(١) أى المصنف رحمه الله.

- ٩٣ -
٠
حرّشا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن خونى الصنعانى حدثنى أبى حدثنا
عبد الملك بن عبد الرحمن الذمارى حدثنا القاسم بن معن عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال (( الولاء لمن أعتق)) لم يروه
عن القاسم بن معن إلا عبد الملك الذمارى .
حّشا محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكرى حدثنا سهل بن عثمان
حدثنا عباد بن بشير الكوفى حدثنا أبو إسحاق عن الحارث عن على كرم الله
وجهه فى الجنة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إنى لا أتخوف على
أمتى مؤمنا ولا مشركا أما المؤمن فيحجزه إيمانه ، وأما المشرك فيقمعه كفره
ولكن أتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون)) لم
يروه عن أبى إسحاق إلا عباد بن بشير ولا يروى عن على إلا بهذا الإسناد
حدثنا محمد بن حفص بن بهمرد العسكرى حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقى
حدثنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم حدثنا مستورد بن عباد أبو همام حدثنا ثابت
البناى عن أنس بن مالك قال ((قال رجل يارسول الله ما تركت من حاجة(١)
ولا داجة إلا أنيت عليها قال أليس تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول
الله ؟ قال نعم، قال فإن هذا يأتى على ذلك كله)) لم يروه عن ثابت إلا مستورد.
تفرد به أبو عاصم .
حّشا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكرى حدثنا محمد بن عباد المكي
(١) قوله من حاجة ولاداجة إلا أتيت عليها أى ما تركت من شىء دعتنى
نفسى من المعاصى إلا ركبته وداجة اتباع لحاجة روى اللفظان بتشديد الجيم
وتخففها والمشهور والتخفيف معنى الأول جماعة الحُجَاج والداجة أتباعهم وأعوانهم
وقوله أتيت عليها أى قاتلتهم وغنمت أموالهم ومعنى التخفيف مامر أولا الداجة
تطلق تبعا لحاجة تأكيداً أو أراد بالحاجة الحاجة الصغيرة وبالداجة الكبيرة. ((من
المجمع بزيادة يسبرة،

- ٩٤ -
حدثنا إبراهيم بن عيينة عن عمرو بن منصور المشرقى عن الشعبى عن ابن عمر
((أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أتى فى غزوة تبوك بجنبة فأخذ السكين فقطع
وقال كلوا بسم الله )) لم يروه عن الشعبى إلا عمرو بن منصور. تفرد به إبراهيم
ابن عيينة .
حّشْا محمد بن جعفر بن بسام قاضى البصرة حدثنا أبو معمر القطيعى
حدثنا أبو إسماعيل المؤدب وعيسى بن يونس كلاها عن مجالد عن الأسى عن
أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إن لى حوضا وأنا
فرطكم عليه)) لم يروه عن الشعبى إلا مجالد، ولا عنه إلا أبو إسماعيل وعيسى
ابن يونس . تفرد به أبو معمر .
حدّثنا محمد بن الحسن بن هارون الموصلى حدثنا محمد بن عمار الموصلى
حدثنا عمر بن أيوب عن مصاد بن عقبة عن زياد بن سعد عن أبى الزبير عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس ((أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جمع بين الظهر
والعصر والمغرب والعشاء)» لم يروه عن زياد بن سعد إلا مصاد . تفرد به عمر
ابن أيوب .
حدثنا محمد بن عيسى بن سهلوية الآدمى الأصبهانى حدثنا محمد بن إسحاق
الصاغانى حدثنا سعيد بن عامر الضبيعى حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من وجد تمراً
فليفطر عليه ، ومن لم يجد فليفطر على الماء فإن الماء طهور)) لم يروه عن شعبة
إِلا سعيد بن عامر .
حرّشْا محمد بن يوسف الصابونى البصرى حدثنا العباس بن الوليد
النرسى حدثنا وهيب بن خالد حدثنا عنبسة بن أبى رائطة الغنوى عن الحسن عن
أبى بكرة ((أنه دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قائم فى الصلاة

- ٩٥ -
فركع دون الصف ثم مشى إلى الصف فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم قال: زادك الله حرصا ولاتعد)» لم يروه عن عنبسة إلا وهيب تفرد به
العباس النرسى .
حّشا محمد بن الفضل بن الأسود النضرى حدثنا عمر بن شبة النميرى
حدثنا حرمى بن عمارة حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن
عبد الرحمن بن عبد القارى عن أبى طلحة (( أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
توضأ فمسح على الخفين والخمار)» لم يروه عن شعبة إلا حرمى تفرد به عمر بن شبة.
مّشا محمد بن عمران الناقط البصرى حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار
حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إبراهيم بن حميد الرواسى عن هشام بن عروة عن محمد
ابن إبراهيم التيمى عن أنس بن مالك قال ((جاء رجل من بنى كلاب إلى رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله عن عسب الفحل فنهاه ، فقال يارسول الله إنا
نطرق فنكرم ، فرخص له فى الكرامة)» لم يروه عن محمد بن إبراهيم إلا هشام
بن عروة ولا عن هشام إلا إبراهيم بن حميد تفرد به يحيى بن آدم وتفسير إطراق
الفحل أن يكون للرجل الفرس الأنثى ويسأل الرجل أن يعيره فرسه الذكر
فيطلب منه العسب وهو الأجرة، فنهى النبى صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك ،
فإن إعارة فرسه فأنزاه على فرسه فأهدى إليه هدية من غير شرط فلا بأس بذلك.
حّشْا محمد بن عون السيرافى بالبصرة حدثنا أبو الأشعث أحمد بن
القدام حدثنا أصرم (١) بن حوشب حدثنا قرة بن خالد عن أبى جعفر محمد بن
على بن الحسين قال (( قلت لعبد الله بن جعفر بن أبى طالب حدثنا شيئاً سمعته
(١) هو ضعيف جدا حتى قال بعضهم كذاب خبيث والتفصيل فى الميزان.

- ٩٦ -
من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم يقول: ما بين السرة والركبة عورة . وسمعت رسول الله صلى الله عليه واله
وسلم يقول : صدقة السر تطفىء غضب الرب، وسمعت رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم يقول: عليكم بلحم الظهر فإنه من أطيبه . ورأيت رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم فى يمينه قناء وفى يساره تمرات وهو يأكل من هذا مرة
وهذا مرة. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا يؤمن أحدكم حتى يحبكم
بحى، أترجون أن يدخلوا الجنة بشفاءتى ولا يدخلها بنو عبد المطلب)) لم يروه
عن قرة إلا أصرم تفرد به أبو الأشعث .
حّشا محمد بن داود بن الجراح بن عبد الله الكاتب حدثنا عبيد الله
ابن سعد الزهرى حدثنا على يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن محمد
ابن إسحاق حدثنا عبد العزيز بن مسلم مولى آل رفاعة بن رافع الأنصارى حدثنى
إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع عن أنس بن مالك قال ((مر رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم بأبى عائش زيد بن الصامت أحد بنى زريق وقد جلس
وقال: اللهم إنى أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت يا منان يا بديع السموات
والأرض ياذا الجلال والإكرام، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنفر
معه من أصحابه هل تدرون مادعا به الرجل ؟ فقالوا الله ورسوله أعلم ، قال لقد
دما الله باسمه الاعظم الذى إذا دعى به أجاب، وإذا سئل به أعطى)) لم يروه
عن إبراهيم إلا عبد العزيز بن مسلم مولاهم . تفرد به به محمد بن إسحاق .
حّشْا محمد بن جعفر بن أيوب الأنصارى حدثنا على بن سهل الرملى
حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن
غافع عن ابن عمر أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال ((إذا أقيمت الصلاةوحضر

- ٩٧ -
العَشاء فأبدأوا بالعشاء)» لم يروه عن مبارك إلا مؤمل .
حّفخنا محمد بن يعقوب بن إسحاق البغدادى حدثنا على بن نصر بن على
حدثنا محمد بن بلال حدثنا عمران القطان عن على بن ثابت عن نافع عن ابن عمر
أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال (( يُبعث المصورون يوم القيامة فيقال لهم
أحيوا ماخلقتم )) لم يروه عن على بن ثابت إلا عمران القطان. وعلى بن ثابت هو
أخو عزرة بن ثابت الأنصارى .
حرّثنا محمد بن يوسف الهروى بدمشق حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد
الأنصارى حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع حدثنا القاسم بن معن عن الأعمش
عن ذرّ بن عبد الله الهمدانى عن نسيع الحضرى عن النعمان بن بشير قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((الدعاء هو العبادة، ثم تلا ﴿وقال ربكم
ادعونى أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتى) قال يعنى عن دعائى)).
حّثنا محمد بن الخطاب العسكرى حدثنا العباس بن محمد بن حاتم
الدوى (١) حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربى حدثنا أبى عن غيلان بن جامع
عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير
قال (( كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ فى العيدين والجمعة بسبح
اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية)) لم يروه عن غيلان بن جامع
إلا يعلى بن الحارث . تفرد به يحيى بن يعلى .
حدثنا محمد بن يعقوب العبادانى حدثنا محمد بن عيسى المدائنى حدثنا يحيى
(!) قوله الدوى كذا فى النسخت الأصل الدوى وفى التقريب والخلاصة
والمعنى الدورى بزيادة الراء بعد الواو ولفظ المغنى الدورى بضم دال وسكون
واو وبراء منسوب إلى قرية من العراق منه عباس. انتهى.
( م ٧ - المعجم الصغير جـ٢)

- ٩٨ -
ابن إسحاق السَّلحينى حدثناقيس بن الربيع عن سعيد بن مسروق وحصين
عن أبى وائل شقيق ابن سلمة عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال: ((كان
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك)).
حّشْا محمد بن على البزاز الأصبهافى حدثنا عبد الرحمن بن عمر بن رسته.
حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا أبو عبادة الأنصارى عن الزهرى عن محمد
ابن جبير بن مطعم عن أبيه قال « كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
بالجحفة خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: أليس تشهدون أن
لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأنى رسول الله وأن هذا القرآن جاء من
عند الله ؟ قلنا بلى ، قال : فإن هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم؛ فتمسكوا
به فإنكلن تهلكوا وان تضلوا بعده أبدا)» لم يروه عن الزهرى إلا أبو عبادة
عيسى بن عبد الرحمن الزرقى . تفرد به أبو داود لم يحدث به أبو داود
إلا بالبصرة .
حّشْا محمد بن يعقوب الفرجى الرملى حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامى
حدثنا عبد الله بن وهب حدثنی قرّة بن عبد الرحمن عن یزید بن أبى حبيب عن
الزهرى عن عروة بن الزبير عن أبى حميد الساعدى قال ((استسلف رسول الله.
صلى الله عليه وآله وسلم من رجل مر لون، فلما جاء يتقاضاه قال له رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم: ليس عندنا اليوم شىء فإن شئت أخرت عنا حتى
بأنينا شىء فنقضيك، فقال الرجل واغدراه ، فتذمر(١) عمر، فقال له رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم: دعنا ياعمر فإن لصاحب الحق مقالا، انطلقوا إلى خولة
(١) قوله تذمر : أى تغير وغضب.

- ١٩ -
بنت حكيم الأنصارية فالتمسوا لنا عندها ؟ راقال فانطلقوا فقالت والله ما عندى
إلا تمر ذخيرة، فأخبروا رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم فقال خذوه فاقضوه،
فلما قضوه أقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال له استوفيت؟ قال نعم
قد أوفيت وأطبت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن خيار عباد
الله عند الله الموفون المطيبون)) لم يروه عن الزهرى إلا يزيد بن أبى حبيب،
ولا عن يزيد إلا قرة . تفرد به ابن وهب ، ولا يروى عن أبى حميد
إلا بهذا الإسناد .
حرّشْا محمد بن يوسف أبو عمر القاضى حدثنا زيد بن أخزم حدثناعبد القاهر
ابن شعيب بن الحبحاب حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن عجلان عن أبيه عن
أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا جاء أحدكم القوم
وهم جلوس فايسلم ، فإن بدت له حاجة وأراد القيام فلميسلم ، فليست الأولى بأحق
من الآخرة)) لم يروه عن هشام بن حسان إلا عبد القاهر، ولم يروه عن ابن عجلان
عن أبيه إلا هشام . ورواه الثورى وابن جريج وبكر بن وائل والليث بن سعد
وأصحاب ابن عجلان عن ابن عجلان عن المقبرى عن أبى هريرة.
حّشْا أبو مسلم الكيشى عن محمد بن عبد الرحيم عن أبى عاصم حدثنا
أبو عاصم عن عجلان ((ح)) وحدثنا حفص بن عمر الموقى حدثنا قبيصة عن سفيان
عن ابن عجلان ((ح)) وحدثنا محمد بن على المروزى الحافظ حدثنا خلف بن شاذان
حدثنى أبى عن جدى عن شعبة عن بكر بن وائل عن ابن عجلان ((ح) وحد ثنا يحيى
ابن عثمان بن صالح المصرى حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث بن سعد عن
محمد بن عجلان ((ح)) وحدثنا المقدام بن داود حدثنا أسدبن موسى حدثنا سعيد
ابن سالم القداح عن ابن جريج عن ابن عجلان، كلهم قالوا عن سعيد المقبرى

- ١٠٠ -
عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم مثله .
مرّشا محمد بن نوح الجنديساوری حدثنا موسىبن سفيان الجنديابوری
حدثنا عبد الله بن الجهم عن عمرو بن أبى قيس عن ابن أبى ليلى عن الشعبي
عن أبى بردة عن أبى موسى ومعاذ بن جبل قالا ((بعثنا رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم إلى اليمن فقال اذهبا فتطاوعا ولاتعاصيا، وبشرا ولا تنفرا، ويسرا
ولا تعسرا ، فرجع أبو موسى فقال إن بها شرابين يقال لأحدهما المزر
وهو من الحنطة والشعير ويقال للآخر البقع وهو من العسل، فقال حرام كل
مسكر يصد عن ذكر الله والصلاة)) لم يروه عن الشعبى إلا ابن أبى ليلى تفرد به
عمرو بن أبی قیس .
حرّشا محمد بن سعيد بن عبد الرحمن التسترى الديباجى حدثنا محمد بن
غالب بن حرب حدثنا عبيد بن عبيدة الثمار حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن
الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن سويد بن غَفَلَةَ (١) عن على كرم الله وجهه
إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلأن أخر من السماء إلى
الأرض أحب إلىّ من أن أكذب عليه، وإنى سمعته عليه السلام يقول ((ستخرج
أقوام آخر الزمن أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية
لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية (أينما
لقيتموهم فاقتلوهم، فإن فى قتلهم أجرا لمن قتلهم)» لم يروه عن سليمان التيمى
إلا معتمر . تفرد به عبيد بن عبيدة .
حّشْا محمد بن عبدان الأهوازى أبو بكر حدثنا محمد بن غالب
(١) قوله غفلة بغين وفاء مفتوحتين , مغنى وتقريب)).