النص المفهرس

المعجَم الصّغير الطبرانى
لِلحَافِظِ أبِ القَاسِمِ سُليمان بن أحمد بن أيوب للخمي الطبراني
المتوفى سَنة ٣٦٠ هـ
الجُزءُ الثّاني
ويليه
رسالة غنية الألمعى
لمؤلفها
العلامة الحافظ أبى الطيب شمس الحق العظيم آبادى
غفر الله لنا وله والمسلمين
دار الكتب العلمية
بيروت- لبنان

باب الميم
من اسمه محمد
حّشا محمد بن أحمد بن المنقر الأزدى ابن بنت معاوية بن عمرو حدثنا
أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدى حدثنا أسباط(١) بن نصر عن السدى
عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم (( أن النبى صلى اللهعليهو آله وسلم قال
لعلى وفاطمة وحسن وحسين عليهم السلام أنا حرب لمن حاربكم ،سهم المن سالمكم»
لم يروه عن السدى إلا أسباط.
حرّشا محمد بن العباس المؤدب أبو عبد الله البغدادى حدثنا شريح بن
النعمان الجوهرى حدثنا الحكم بن عبد الملك عن عمار عن محمد بن عبد الرحمن
ابن أبى ليلى عن معاذ بن جبل قال ((بينما النبى صلى الله عليه وآله وسلم فى بعض
أسفاره إذ سمع مناديا يقول الله أكبر الله أكبر فقال: على الفطرة. فقال أشهد أن
لا إله إلا الله . فقال شهدت بشهادة الحق. فقال أشهد أن محمداً رسول الله . فقال
خرج من النار ثم قال أنظروا فستجدونه راعيا معزياً(٢) وإما مكلبا (٣)
حضرت الصلاة فنادى بها فنظروا فوجدوه راعياً)) عمار الذى روى هذا الحديث
هو العبسى كوفى ثقة رواه عنه الثورى وشعبة ولم يرو هذا الحديث عن عمار إلا
(١) قوله أسباط بمفتوحة وسكون مهملة وبموحدة وطاء مهملة وترك
صرف ((مغنى))
(٢) قوله معزيا آى صاحب المعز خلاف الضأن أى راعيه والله أعلم.
(٣) قوله مكلما أى صائدا والله أعلم.

- ٤ -
الحكم بن عبد الملك تفرد به شريح بن النعمان . ولا يروى هذا الحديث عن معاذ
إلا بهذا الإسناد.
حرّشا محمد بن هشام بن أبى الدميك المستعلى حدثنا إبراهيم بن زياد
سبلان حدثنا إسماعيل بن مجالد عن هلال الوزان عن عروة عن عائشة ((أن النبى
صلى الله عليه وآله وسلم قال لحسان بن ثابت أهج المشركين . اللهم أيده بروح
القدس)» لم يروه عن هلال إلا بن مجالد تفرد به سبلان وقد روى هذا الحديث
على بن المدينى عن سبلان .
حّشْا محمد بن على بن شعيب السمسار حدثنا خالد بن خداش حدثنا حماد
ابن زيد عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عن أيوب السختيانى عن يوسف
ابن ماهك(١) عن حكيم بن حزام قال ((قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
لا تبع ماليس عندك)) لم يروه عن يحيى إلا حماد بن زيد تفرد به خالد .
حرّشْا محمد بن نصر بن حميد البزاز البغدادى حدثنا محمد بن عبد الله
الأذى حدثنا عاصم بن هلال البارقى عن أيوب السختيانى عن هشام بن عروة
عن أبيه قال («سألت أسامة بن زيد كيف كان سير رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم إذا أفاض من عرفات قال العَفَقُ (٢) فاذا وجد فجوة نَصَّ(٣))) لم يروه
عن أيوب إلا عاصم تفرد به الأزدى.
(١) قوله مامك بفتح هاء وبكاف وترك صرف وعند الأصيلى معروف
(٢) قوله العنق بفتح عين ونون السير بين الإبطاء والإسراع ((مجمع البحار))
(٣) قوله يسير نص بفتح نون وشدة صاد والنص التحريك حتى يستخرج
أقصى سير الناقة وأصله أقصى الشىء وغايته ثم سمى به ضرب من السير سريع
من ((جمع البحار )

- ٥ -
حّشْا محمد بن عثمان النشيطى حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد أبو على الحنفى
حدثنا عمران القطان عن قتادة عن خليد بن عبد الله القصرى عن أبى الدرداءقال
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((خمس من جاء بهن مع إيمان بالله دخل
الجنة : من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئهن وركوعهن وسجودهن ،
وأدى الزكاة عن ماله طيبة بها نفسه. وحج البيت إن استطاع إليه سبيلا . وصام
رمضان ، وأدى الأمانه)» لم يروه عن قتادة إلا عمران تفرد به الحنفى ولایروی
عن أبى الدرداء إلا بهذا الإسناد .
حّشْا محمد بن بكر الهزالى البصرى حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشى
حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة
رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((السعيد من سعد فى
بطن أمه )) لم يروه عن هشام إلا حماد تفرد به عبدالرحمن .
حّشا محمد بن موسى المصيصى حدثنا محمد بن قدامة الجوهرى حدثنا
عبد الواحد بن واصل بن عبيدة الحداد حدثنا سليم بن حيان عن عمرو بن دينار
عن طاوس عن حجر المدرى عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ((الرقبى والعمرى سبيلهما سبيل الميراث)) لم يروه عن سليم إلا أبو
عبيدة تفرد به ابن قدامة .
حرّشْا محمد بن حاتم المروزى بطرسوس حدثنا سويد بن نصر وحيان بن
موسى المروزيان قالا حدثنا عبد الله بن المبارك عن عيسى بن عمر عن عمرو بن
مرة عن أبى وائل شقيق بن سلمة قال قال سهل بن حنيف يوم صفِّينَ(١)
(١) قوله صفين بكسر مهملة وشدة فاء بقعة بقرب فرات بين الشام والعراق
بها وقعة على ومعاوية وهو غير منصرف ((مجمع البحار)

-٦ -
((يا أيها الناس أنهموا(١) رأيكم، فإنا والله ما أخذنا بقوائم (٢) سيوفنا إلى
أمر يفضعنا إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه إلا أمركم هذا فإنه لا يزداد إلا شدة ولبساً
لقد رأيتنى يوم أبى جندل ولو أجد أعواناً على رسول الله صلى الله عليه وآ له وسلم
لأنكرت)) لم يروه عن عمرو إلا عيسى بن عمر تفرد به بن المبارك.
حرّشْا محمد بن موسى الطحان المصرى حدثنا مهدى بن جعفر الرملى حدثنا
هشيم عن الحارث الغنوى عن بكير بن الأخفس عن مجاهد عن بن عباس قال
افترض الله الصلوات الخمس على لسان نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم فى الحضر
أربعاً وفى السفر ركعتين، وفى الخوف ركعة)) لم يروه عن الحارث الغنوى
إلا هشيم تفرد به مهدى .
حّشْا محمد بن عمر بن عبد العزيز الديماسى الرملى أبو حدثنا أبو عمير بن النحاس
حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان الثورى عن علقمة بن مرثد عن سليمان
بن بريدة عن أبيه ((أن امرأة قالت يارسول الله إن أمى ماتت وعليها صوم قال
صومى عن [عنها] أمك)) لم يروه عن سفيان عن علقمة بن مرثد إلا مؤمل
والمشهور من حديث الثورى عن عبيد الله بن عطاء عن بن بريدة عن أبيه
فان كان مؤمل بن إسماعيل حفظه فهو غريب من حديث علقمة بن مرثد.
حدثنا محمد بن العباس الدمشقى حدثنا أحمد بن أبى الحوارى حدثنا
(١) قوله اتهموا رأيكم أراد به تصبير أصحاب علىّ على الصلح بما يرجى به
بعده من الخير وإن كان مما تكرهه النفوس كما كان صلح الحديبية كراهة على ثم أعقب
خيرا كثيرا يعنى وكان رأى القتال يومئذ كاسدا وكنا نظنه رابحا بحيث سعينا به
فى مخالفة حكمه صلى الله عليه وسلم فقيوا قتالكم فلعلكم تظنونه صالحا وهو
فاسد ( مجمع البحار،
(٢) قوله قوائم قائمة السيف مقبضة والله أعلم .

- ٧ -
حفص بن غياث عن مسعر بن كدام والعوام بن حوشب عن إبراهيم السكسكى
عن أبى بردة عن أبى موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إِذا
مرض العبد المسلم أو سافر كتب له مثل عمله مقيما صحيحا)» لم يروه عن مسعر
إلا حفص تفرد به ابن أبى الحوارى .
حدثنا محمد بن أبى الفعمان الأنطاكى حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا مبارك
ابن فضالة عن بكر بن عبد الله المزنى عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم ((إِنى لأمزح ولا أقول إلا حقا)) لم يروه عن مبارك إلا الهيثم
ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد .
حّشا محمد بن يزيد بن عبد الوارث حدثنا يحيى بن صالح المحاظى حد ثنا
عيسى بن يونس عن الأعمش عن سالم بن أبى الجعد عن كريب عن ابن عباس
مقال ((غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا يارسول الله
سعر لنا فقال إن الله هو المسعر القابض الباسط وإنى لأرجو أن ألقى الله عز وجل
وليس أحد منكم يطلبنى يمظلمة فى عرض ولا مال)) لم يروه عن الأعمش إلا عيسى
تفرد به یحی .
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد الدولابى حدثنا أبى حدثنا الوليد بن القاسم
عن الأعمش عن أبى سفيان، عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
« ويل العراقيب(١) من النار)) لم يروه عن الأعمش إلا الوليد تفرد به حماد
حّشا محمد بن أحمد بن حماد أبو بشر الدولابى بمصر حدثنا أبى حدثنا
(١) العراقيب جمع عرقوب بالضم وهو وتر خلف الكعبين بين مفصل القدم
والساق من ذوات الأربع ومن الإنسان فويق العقب ((مجمع البحار))

- ٨ -
أشعث عن عطاف عن عبد الله بن حبيب بن أبى ثابت عن الشعبى عن جرير
ابن عبد الله البجلى عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال ((بنى الإسلام على خمس
شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان))
لم يروه عن عبد الله بن حبيب إلا أشعث وسورة بن الحكم القاضى.
مرّثنا محمد بن أحمدبن راشد الصورى بمدينة صور حدثنا يحيى بن عبد الله
البابلتى حدثنا الأوزاعى عن محمد بن الوليد الزبيدى عن الزهرى عن سعيد بن
المسيب عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا صلى
أحدكم خلع نعليه فلايؤذ بهما أحداً ليخلعهما بين رجليه)» لم يروه عن الأوزاعى
عن الزبيدى عن الزهرى إلا البابلتى ورواه محمد بن كثير المنكانى عن الأوزاعى
عن محمد بن عجلان بن (١) سعيد المقبرى عن أبى هريرة .
حرشنا محمد بن أحمد بن هارون الحلبى المصيصى بالمصيصة حدثنا عبد الله
ابن محمد المسندى حدثنا سهل بن أسلم العدوى حدثنا يونس بن عبيد عن حميد
ابن هلال عن أبى بردة عن أبى موسى قال (( كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم فى غزاة فاستيقظنا وليس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقلنا نطلبه
فإنا على ذلك إذسمعنا صوتا هديرا كهدير الرحافآتينا الصوت فإذا رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم ، فقلنا يارسول الله تقوم من فراشك ونحن حولك
ولا توقظ أحدا منا ونحن بأرض العدو؟ فقال إنه أتانى آت من ربى نخيرنى بين
أن يدخل نصف أمتى الجنة أو الشفاعة فاخترت الشفاعة ، فقال أبو موسى فقلت
أدع الله أن يجعلنى من أهل الشفاعة فقال اللهم اجعله من أهلها . ثم قال آخر فقال
(١) قوله ابن سعيد كدا فى نسختى الأصل ولعله عن سعيد والله أعلم.

- ٩ -
آخر ثم قال آخر ، فلما كثروا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: شفاعتى
لمن شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله)) لم يروه عن يونس إلاسهل.
حرّشا محمد بن خلف وكيع (١) القاضى حدثنا الزبير بن بكار حدثنا أبو ضمرة
أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن القاسم بن محمد عن ابن عمر
قال: ((قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يتناجى اثنان دون الثالث)) إيروه
:
عن يحيى عن القاسم إلا أنس بن عياض تفرد به الزبير بن بكار .
حّشْا محمد بن الحسين الأنماطى أبو العباس البغدادى حدثنا عبيد بن جناد
حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف حدثنا مسعر عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن
أبى بكرة عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ((أغد
عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا ولا تكن الخامس فتهلك)» قال عطاء بن مسلم
فقال لى مسعر: زدتنا خامسة لم تكن عندنا، قال والخامسة أن تبغض العلم وأهله))
لم يروه عن خالد إلا عطاء ولم يروه أيضاً عن مسعر إلا عطاء تفرد به عبيد
ابن عباد(٢).
حرّشْا محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذى الفقيه حدثنا إبراهيم
ابن إسحاق الصينى حدثنا قيس بن الربيع)) عن الأسود بن قيس عن
أبيه عن عمر رضى الله عنه قال ((كان رسول صلى الله عليه وآله وسلم إذا فاته
شىء من رمضان قضاه فى عشر ذي الحجة)) لم يروه عن الأسود إلا قيس
ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد.
(١) كذا فى نسختى الاصل هنا عنان وفى السند جناد والله أعلم أيهما صحيح.

- ١٠ -
حّشْا محمد بن أحمد بن سفيان الترمذى ببغداد حدثنا عبيد الله بن عمر
القواريرى حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبى عن جابر بن عبد الله
قال (( كنت مع النبى صلى الله عليه وآله وسلم فى سفر فلما دنونا من المدينة أردت
أن أنعجل قال أمهل حتى تستحد (١) المغيبة وتمتشط الشعثة)) لم يروه عن
إسماعيل إلا هشيم تفرد به القواريرى .
حرّشْا محمد بن عبدوس بن كامل السراج حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة
حدثنا محمد بن بشر العبدى حدثنا مسعر بن كدام عن حماد بن أبى سليمان عن
إبراهيم النخعى عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه (( أن
النبى صلى الله عليه وآله وسلم صلى الظهر والعصر خمسا فسجد سجدتى السهو))
لم يروه عن مسعر إلا بشر تفرد به ابن أبى شيبة.
حّشنا محمد بن الفضل بن جابر الثقفى ببغداد حدثنا فضيل بن عبد الوهاب
حدثنا جعفر بن سليمان عن الخليل بن مرة عن عمرو بن دينار عن جابر بن
عبد الله قال (( لما كان يوم خيبر نفَّذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلا
فين فجاء محمد بن مسلمة وقال يارسول الله لم أر كاليوم قط فبكى محمد بن مسلمة
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تمنوالقاء العدو وسلوا الله العافية
فإنك لاتدرون ماتبتلون به منهم. فإذا لقيتموهم فقولوا اللهم أنت ربنا وربهم،
(١) قوله تستحد المغيبة قال النووى أى تزيل شعر عانتها باستعمال الحديدوهى
موسى والمراد إزالته كيف كان من العانة وما فوقها وحواليه وحوالى فرجها
وقيل شعر حلقة الدبر فاستحب حلق جميع ما على السبيلين وهو أفضل من القص
والنورة والنتف وقال الطيى والمراد النتف لأنهن لايرون استعمال الحديد ولا يحسن
بهن وكنى بالمغيبة عن طول شعر عاقتها اسمجانا بذكره («مجمع البحار،

- ١١ -
ونواصينا بيدك، وإنما تقتلهم أنت ثم الزموا الأرض جلوساً فإذا غشوكم
فانهضوا وكبروا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لأبمتن غدا رجلا
يحب الله ورسوله ويحبانه لا يولى المدير، فلما كان من الغد بعث عليا وهو أرمد
شديد الرمد ، فقال سر . فقال يارسول الله ما أبصر موضع قدمى ، فتفل فى عينه
وعقد له النواء ودفع إليه الراية، فقال علىّ: على ما أقاتلهم يارسول الله؟ قال على أن
يشهدوا أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد حقنوا دماءهم
وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل)) لم يروه عن عمرو إلا الخليل
ولا عن الخليل إلا جعفر تفرد به فضيل بن عبد الوهاب.
حّشْا محمد بن يعقوب بن سورة التميمى البغدادى حدثنا هشام بن
عبد الملك الطيالسى حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن زيد بن أسلم عن
عطاء بن يسار عن ابن عباس (( أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أتى
بالباكورة (١) من الثمرة قبلها ، أو جعلها على عينه ، ثم أعطاها أصغر من
يحضره من الولدان)) لم يروه عن زيد بن أسلم إلا الدراوردى تفرد به
أبو الوليد(٢).
حَّثنا محمد بن الربيع بن شاهين البصرى ببغداد حدثنا عيسى بن إبراهيم
البركى حدثنا بشر بن الفضل حدثنا قرة بن خالد عن أبى حمزة عن ابن عباس قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس ((إن فيك خصلتين
يجبهما الله الحلم والأناة)» لم يروه عن قرة إلا بشر.
(١) قوله بالباكورة أول كل شىء باكورة وابتكر إذا أكل باكورة الفواكه
« مجمع البحار » .
(٢) رجاله رجال الصحيح .
٠

- ١٢ -
حّشْا محمد بن يوسف الضبى التركى ببغداد. حدثنا محمد بن سعيد
الخزاعى البصرى حدثنا عزيز(1) [ عوين ] بن عمرو القيسى عن سعيد بن إياس.
الجريرى عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن جرير بن عبد الله))
أنه جاء إلى النبى صلى الله عليه وآله وسلم وهو فى بيت مدحوس(٢)
من الناس ، فقام فى الباب فنظر النبى صلى الله عليه وآله وسلم يمينا وشمالا فل
ير موضعا فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم رداءه فلفه ثم رمى به إليه فقال
ياجرير اجلس عليه فأخذه جرير فضمه وقبله ثم رده على النبى صلى الله عليه وآله
وسلم فقال أكرمك الله يارسول الله كما أكرمتنى ، فقال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه» لم يروه عن يحيى إلا ابن بريدة،
ولاعنه إلا الجريرى تفرد به عزيز (٣) [عوين] بن عمرو وأخوه رباح بن عمرو.
حّشْا محمد بن الليث الجوهرى ببغداد حدثنا عمربن محمد بن الحسن الأسدى
حدثنا أبى حدثنا شريك عن العباس بن ذريح (٤) عن مسلم بن يزيد عن على
عليه السلام قال سمعت النبى صلى الله عليه وآله وسلم يقول ((لكل نبي حوارى
وحوارى الزبير وابن عمتى)) لم يروه عن العباس إلا شريك .
حّثنا محمد بن أحمد بن هشام السجزى ببغداد حدثنا عبد الله بن عمر بن
أبان حدثنا حسين بن على الجعفى عن زائدة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين
(١) قوله عزين كذا فى نسخة عزيز وفى نسخة أخرى عوين وفى الميزان عون
ابن عمرو والله أعلم.
(٢) قوله بيت مدحوس أو مملوء وكل شىء ملأته فقد دحته والدحس
والدس متقاربان (( مجمع البحار))
(٣) كذا فى نسخة عزيز وفى نسخة عوين وقال فى الميزان عون بن عمرو
أخو رباح عمرو بصرى عن الجريرى قالٍ بن معين لاشىء وقال البخارى عون
ابن عمرو القيسى جليس لمعتمر منكر الحديث مجهول
(٤) قوله ذريح بفتح المعجمة وكسر الراء وآخره مهملة ((تقريب)).

- ١٣ -
عن أبى هريرة قال (( قيل يارسول الله هل نصل إلى نسائنا فى الجنة ؟ فقال إن
الرجل ليصل فى اليوم إلى مائة عذراء)» لميروه عن هشام إلا زائدة تفرد به الجعفى.
حّشْا محمد بن موسى الهوتيرى ببغداد حدثنا عبد الكريم عن أبي عمير
الدهقان حدثنا الوليد بن مسلم حدثنى أبو عمرو الأوزاعى وعيسى بن يونس عن
الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم ((الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين))
لم يروه عن الأوزاعى إلا الوليد تفرد به عبد الكريم عن أبى عمير.
حرّشا محمد بن رجاء بن محمد السقطى البصرى أبو العباس الفقيه حدثنا
عباس بن محمد بن حاتم حدثنا عبد العزيز بن صادر المدائنى حدثنا فضيل بن سليمان
النميرى عن كثير بن قارَوَندى(١) أنبأنا [حدثنا] عون بن أبى جحيفة عن أبيه
قال ((حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حجة الوداع فما زلنا نصلى
ركعتين حتى رجعنا)» لم يروه عن كثير إلا فضيل ولا عنه إلا ابن صادر تفرد به
السباس.
حّشْا محمد بن أحمد بن البراء البغدادى حدثنا على بن الجعد حدثنا أبو سعيد
الشَّغَرى(٢) عن زياد الجصاص (٣) عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه عن
(١) قوله قاروندا كذا فى نسختى الأصل بالألف فى آخره وليس الألف
الأخيرة فى الخلاصة ولا فى التقريب ولا فى المغنى ولعل فيه لغتين إثبات الألف
وحذفها وهو بفتح الراء المهملة والواو وسكون النون ثم دال مهملة كما فى الخلاصة
والمغنى والتقريب .
(٢) قوله الشقرى بشين وقاف مفتوحتين وبراء نسبة إلى شقرة بن الحارث
«مغنى)) .
(٣) قوله الجصاص بحجم ((تقريب)).

- ١٤ -
النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال ((إذا خلع أحدكم نعليه فى الصلاة فلا يجعلهما بين
يديه فيأتم بهما، ولا من خلفه فيأتم بهما أخوه المسلم ، ولكن ليجعلهما بين
رجليه)) لم يروه عن زياد إلا أبو سعيد الشقرى البصرى تفرد به على بن الجعد،
ولا يروى عن أبى بكرة إلا بهذا الإسناد .
حّشْا محمد بن موسى بن حماد البربرى حدثنا محمد بن الفرج جار أحمد بن
حنبل حدثنا أبو هام محمد بن الزبرقان حدثنا هدبة بن المنهال عن الأعمش عن
أبى سفيان عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((ليس (١)
بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة)) لم يروه عن هدية إلا أبو همام تفرد به
محمد بن الفرج البغدادى.
حرّشْ محمد بن نصر الصائغ البغدادى حدثنا أبو مصعب أحمد بن أبى بكر
ابن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى حدثنا الحكم
ابن سعيد السعيدى عن الجعيد بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( يكون فى آخر الزمن قوم يكذبون بالقدر
ألا أولئك مجوس هذه الأمة فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم))
لم يروه عن الجميدى إلا الحكم بن سعيد المدنى تفرد به أبو مصعب.
حمّشا محمد بن يحيى المروزى أبو بكر حدثنا على بن الجعد حدثنا شريك
ومبارك بن فضالة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمرو بن أبى سلمة قال
((دخلت على النبى صلى الله عليه وآله وسلم فرأيتهُ يصلى فى ثوب واحد
(١) قوله ((ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة، أى ليس وصلة بينه
وبين الكفر إلا ترك الصلاة يعنى إذا تركها وصل الكفر والله أعلم.

- ١٥ -
متوشحا به وطعمت معه فقال أذكر الله وكل بيمينك وكل مما يليك )) لم يروه
عن مبارك وشريك إلا على بن الجعد .
حرّشْا محمدبن على بن الصباح البغدادى حدثناهاني بن المتوكل الإسكندرانى
حدثنا حيوة بن شريح عن محمد بن عجلان عن رجاء بن حيوة وسمى مولى أبى
بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبى صالح ذكوان السمان عن أبى
هريرة قال أتى فقراء المسلمين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا يارسول
الله ذهب ذوو الأموال بالدرجات يصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ،
ويحجون كما نحج ولهم فضول أموال يتصدقون منها وليس لنا ما نتصدق ، فقال
ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم ولم يلحقكم من خلفكم
إلا من عمل بمثل ما عملتم به؟ تسبحون الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدونه
ثلاثة وثلاثين وتكبرونه أربعا وثلاثين ، فبلغ ذلك الأغنياء فقالوا مثل
ما قالوا . فأتوا النبى صلى الله عليه وآله وسلم فأخبروه، فقال ذلك فضل الله يؤتيه
من يشاء)» لم يروه عن رجاء إلا ابن عجلان.
حّشْا محمد بن أحمد بن يزيد الفرسى (١) البغدادى حدثنا أبو عمر حفص
ابن عمر الدورى المقرى عن أبى محمد اليزيدى عن أبى عمرو بن العلاء عن مجاهد
عن ابن عباس أنه كان يفكر على من كان يقرأ {وما كان لنبى أن يغل) ويقول
كيف لا يكون له أن يغل وقد كان له أن يقتل قال الله تعالى ﴿ويقتلون الأنبياء
بغير حق) ولكن المنافقين اتهموا النبى صلى الله عليه وآله وسلم فى شىء من
الغنيمة فأنزل الله عز وجل {وما كان لنبى أن يغل} لم يروه عن أبى عمرو بن
العلاء إلا اليزيدى تفرد به أبو عمر الدورى .
(١) قوله الترسى بمفتوحة وسكون راء مهملة ((مغنى))

- ١٦ -
حدثنا محمد بن السرى بن مهران الناقد البغدادى حدثنا محمد ابن عبد الله
الأرزى حدثنا عبيد الله بن تمام عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس أن
على بن أبى طالب خطب بنت أبى جهل فقال النبى صلى الله عليه وآله وسلم ((إن
كفت زوجها فرد علينا ابنتنا)) إلى هاهنا انتهى حديث خالد الحذاء. وفى غير
هذا زيادة قال فقال النبى صلى الله عليه وآله وسلم والله لا تجتمع بنت رسول الله
وبنت عدو الله تحت رجل)) لم يروه عن خالد إلا ابن تمام تفرد به الأرزى.
حّشْا محمد بن أحمد بن أبى خيثمة أبو عبد الله حدثنا محمد بن الحسين
القصاص حدثنا عيسى بن شعيب عن روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن مالك
ابن عامر عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((أنازعيم
ببيت فى ربض الجنة وبيت فى وسط الجنة وبيت فى أعلى الجنة لمن ترك المراء
وإن كان محقا وترك الكذب وإن كان مازحا وحسن خلقه)» لم يروه عن
روح إلا عيسى تفرد به ابن الحسين .
حّشْا محمد بن موسى أبو هارون الأنصارى [هارون أبو موسى] ختن
موسى بن إسحاق الأنصارى القاضى حدثنا أبو الربيع عبيد الله بن محمد الحارثى
حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بن العربانى الحارثى حدثنا ابن عون عن محمد بن
سيرين عن أبى هريرة ((أن النبى صلى الله عليه وآ له وسلم كبر بهم فى صلاة الصبح
فأومى إليهم ، ثم انطلق فرجع ورأسه يقطر فصلى بهم فقال: إنما أنا بشر وإنى
كنت جنبا فنسيت، لم يروه عن ابن عون إلا الحسن بن عبد الرحمن تفرد به
أبو الربيع الحارثى .
حّشا محمد بن السرى بن سهل البزاز البغدادى حدثنا بشر بن الوليد
القاضى حدثنا سليمان بن داود المامي عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن

- ١٧ -
أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ((أحفوا (١) الشوارب واعفو
اللحى)) لم يروه عن يحيى بن كثير إلا سليمان.
حرّشْا محمد بن طاهر بن خالد بن أبى الدُّميك البغدادى حدثنا عبيد الله
ابن محمد بن عائشة التيمى حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد بن جدعان عن
سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
(( يدخل أهل الجنة الجنة جرداً مرداً بيض مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين وهم
على خلق آدم ستون ذراعافى سبعة أذرع)) لم يروه عن على بن زيد إلا حماد
ابن سلمة .
حّشْا محمد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن المنصور الهاشمى
المنصورى حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن العباس الهاشمى حدثنا إسحاق بن عيسى
ابن على بن عبد الله بن عباس عن أبى جعفر المنصور عن أبيه عن جده عن ابن
عباس أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال ((ترك الوصية عار فى الدنيا ونار
وشنار(٢) فى الآخرة)) لايروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد . تفرد به محمد
ابن هارون الهاشمى .
(١) قوله احفوا بفتح همزة قطع وضم همزة وصل والإحفاء الاستيصال
وبظاهره ذهب كثير من السلف إلى استيصاله وحلقه كما نقل عنهم السيوطى
فى زهر الربى ويؤيدهم ما جاء فى رواية النسائى: حلق الشوارب بدل قص الشوارب
وخالفهم آخرون وأولوا الإحفاء بالأخذ حتى تبدو أطراف الشفة وخير بعض
المحدثين بينهما وهو المختار جمعا بين الأدلة والله أعلم إن شئت مزيد التحقيق
فى هذه المسألة فارجع إلى فتح البارى وزهر الربى .
(٢) قوله شنار؛ الشنار العيب والعار وقيل عيب فيه عار قال فى شرح جامع
الأصول لمصنفه: ماز وشنار هما بمعنى حيان ((مجمع البحار)).
(م ٢ - المعجم الصغير = ٢)

- ١٨ -
حرّشا محمد بن إبراهيم بن أبان السراج البغدادى حدثنا عبيد الله بن
عمر القواريرى حدثنا عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهرى عن سعيد بن
المسيب عن أبى هريرة قال: قال رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم ((من يرد
الله به خيرا يفقهه فى الدين)) لم يروه عن الزهرى عن سعيد بن المسيب إلا معمر.
تفرد به عبد الواحد بن زياد .
حّشْا محمد بن حبان [ حيان ] بن بكر الباهلى ببغداد ومعاذ بن.
المثنى قالاحدثنا كامل بن طلحة الجحدرى حدثنا محمد بن عمر الأنصارى عن محمد.
ابن سيرين قال : قال رجل لأبى هريرة : قد أفتيتنا فى كل شىء يوشك أن
تفتينا فى الخرء فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ((من سلّ
سخيمة(١) على طريق من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملائكة والناس
أجمعين)) لم يروه عن محمد بن سيرين إلا محمد بن عمر.
حّشْا محمد بن داود بن مالك الشعيرى البغدادى حدثنا عبد الملك بن
عبد ربه الطائى حدثنا سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس
قال « جاء رجل إلى النبي صلى اللهعليه وآله وسلم فقال : إن أبى شيخ كبير
لا يستطيع الحج أفأحج عنه؟ قال نعم حج عن أبيك)) لم يروه عن سعيد بن
سماك إلا عبد الملك بن عبد ربه .
حّشا محمد بن معاذ الشعيرى البغدادى حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى
حدثنا محمد بن ثابت العبدى عن عبد العزيز بن قرير عن عطاء عن ابن عباس
عن أسامة بن زيد قال : قال رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم « لا ربا إلا فى:
النسبة)) لم يروه عن عبد العزيز إلا محمد بن ثابت - تفرد به القواريرى.
(١) قوله سخيمة يعنى الغائط ((مجمع البحار،

- ١٩ -
حرّشا محمد بن جبير العطار البغدادى حدثنا داود بن رشيد حدثنا على
ابن هاشم بن البريد عن هشام بن عروة عن بكر بن وائل عن الزهرى عن
عروة عن عائشة قالت ((ماضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم امرأة من
نسائه قط ، ولاضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد فى سبيل الله. وما نيل منه
شىء قط فانتقم من صاحبه، إلا أن تنتهك محارم الله فينتقم له )) لم يروه عن
بكر بن وائل إلا هشام بن عروة. تفرد به على بن هاشم .
حّشْا محمد بن جعفر الرازى ببغداد حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد
حدثنا عَوْبد بن أبي عمران الجونى عن أبيه عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر
قال: قال لى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إذا سئلت أى الأجاين قضى
موسى؟ فقل خيرهما وأتمهما وأبرهما، وإن سألت أى المرأتين تزوج؟ فقل
الصغرى منهما وهى التى جاءت وقالت يا أبت استأجره إن خير من استأجرت
القوى الأمين ، قال مارأيت من قوته؟ قالت أخذ حجرا ثقيلا فألقاه عن البئر،
قال وما الذى رأيت من أمانته ؟ قالت قال أمشى خلفى ولا تمشى أمامى))
لم يروه عن أبى عمران إلا ابنه .
حّشْا محمد بن أحمد بن داود البصرى المؤدب ببغداد حدثنا يوسف
ابن واضح حدثنا عمر بن على المقدمى عن سفيان بن حسين عن الزهرى عن
عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من بات
وفى يده ريح غمر فأصابه شىء فلا يلومن إلا نفسه)» لم يروه عن الزهرى إلاسفيان
ابن حسين .
صّشْا محمد بن المدينى ◌ُسْتَقَة البغدادى حدثنا شريح بن يونس
(١) قوله فستقة كمنفدة لقب كذا فى منتهى الأرب.

- - ٢٠ -
حدثنا أبو حفص الأبار عن محمد بن جحادة عن أبى صالح عن أبى هريرة ((أنه
رأى رجلا خارجاً من المسجد حين أذن المؤذن فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم
صلى الله عليه وآله وسلم )) لم يروه عن محمد بن جحادة إلا أبو حفص الأبار.
حّثنا محمد بن يعقوب بن إسماعيل الأعلى البغدادى حدثنا محمد بن
سلام الجمحى حدثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد وحميد عن الحسن عن أبى
بكر « أن رجلا قال يارسول الله أى الناس خير؟ قال من طال عمره وحسن عمله.
قال وأى الناس شر؟ قال من طال عمره وساءعمله)) لم يروه عن يونس إلا حماد.
صّثنا محمد بن محمد الجدوعى [الجذوعى] القاضى حدثنا مسدد بن مسرهد
حدثنا على (١) بن الجند(٢) عن عمرو بن دينار عن أنس بن مالك قال: ((أوصانى
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ياأنس أسبغ الوضوء، يزد فى عمرك، وسلم على
من لقيت من أمتى تكثر حسناتك، وإذا دخلت بيتك فسم على أهل بيتك ،
وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين ، وارحم الصغير ، ووقر الكبير تكن
من رفقائى يوم القيامة)) لم يروه عنه عمرو بن دينار إلا على بن الجند ، ولا عن
على إلا مسدد ومحمد بن عبد الله الرقاشى .
حّشْا محمد بن عثمان بن أبى شيبة حدثنا إبراهيم بن إسحاق الصينى حدثنا
قيس بن الربيع عن حبيب بن أبى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((قال الله عز وجل يا ابن آدم إنك مادعوتنى
(١) قوله على بن الجند عداده فى أهل الطائف روى عنه مسدد قال أبو حاتم
مجهول . وقال البخارى منكر الحديث . وقال أبو حاتم أيضا خبره كذب
(( ميزان الاعتدال)).
(٢) قوله الجند محركة ((منتهى الأرب»