النص المفهرس

- ٢٢١ -
رضى الله عنه قال ((سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أيقبل الصائمُ؟ فقال
وما بأس بذلك ريحانة يشمها )» لم يروه عن سليمان إلا ابنه معتمر.
حّشْا عبد الله بن الصقر السكرى البغدادى حدثنا محمد بن الصفار
حدثنا بقية بن الوليد عن الأوزاعى عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر
رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ((إن مجوس هذه الأمة
المكذبون بأقدار الله عز وجل ، فإن مرضوا فلا تعودوم ، وإن لقيتموهم
فلا تسلموا عليهم وإِن ماتوا فلا تشهدوهم)) لم يروه عن الأوزاعى إلا بقية
تفرد به ابن مصفى .
حرّشْا عبد الله بن شعيب أبو القاسم الجربى البغدادى حدثنا الحسن بن
مخلد بن جناح مولى عمر بن عبد العزيز حدثنا أبو يوسف القاضى عن عبد الله
ابن على عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر رضى الله عنهما يقول (( قدم
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فطاف بالبيت وصلى خلف مقام إبراهيم ركعتين
وطاف بين الصفا والمروة، وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)) لم يروه
عن عبد الله إلا أبو يوسف. تفرد به الحسن بن مخلد .
حّشْا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الصقرى الحلبى حدثنا عبد الله
ابن أبى بكر العتكى حدثنا شعبة عن هارون بن موسى النحوى عن بديل بن
ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن عائشة (( أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم
قرأ فروح وريحان)) لم يروه عن شعبة إلا عبد الله بن أبى بكر .
حّشا عبد الله بن قريش الأسدى البغدادى قال وجدت فى سماع الفرح
ابن اليمان الكردلى حدثنا داودبن الزُّ بْرِقان(١) عن مطر الوراق ومحمد بن جحادة
(١) قوله الزبرقان بكسر زاى وسكون موحدة وكسر راء وبقاف ((معنى)).

- ٢٢٢ -
عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عبد الله بن عكيم الجهنى قال
( كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى أرض جهينة أن لا تستنفعوا
[ تستمتعوا] من الميتة بإهاب(١) ولا عصب)) لميروه عن مطر وابن حجادة إلا
داود وجُوِّدًا فى سماع الفرج .
مّشا عبد الله بن محمد بن أخى رواد بن الجراح حدثنا محمد بن أبى السرى
العسقلانى حدثنا رواد بن الجراح حدثنا أبو جعفر الرازى عن الربيع بن أنس عن
أبى العالية عن أبى بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فى قوله
عز وجل: ﴿سيماهم فى وجوههم من أثر السجود) قال: (( النور يوم القيامة»
لا يروى عن أبىّ إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو جعفر الرازى.
حّثنا عبد الله بن محمد بن العباس الضبى الجمرى المصرى فى بنى جمرة
حدثنا على بن المدينى حدثنا يونس بن محمد المؤدب عن مصعب بن حيان عن
أخيه مقاتل بن حيان عن الربيع بن أنس عن أبى العالية عن رافع بن خديج رضى
الله عنه قال (( كان النبى صلى الله عليه وآله وسلم لا يقوم من مجلس حتى يقول
سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك، ثم يقول إنها كفارة لما يكون
فى المجلس )) لم يروه عن أبى العالمية عن رافع إلا مقاتل ولا عن مقاتل إلا أخوه
مصعب تفرد به يونس بن محمد .
صّشْا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائنى حدثنا أحمد بن بزيع الخصاف
الرقى حدثنا سعيدبن مسلمة الأموى عن أبى جناب يحيى بن أبى حية الكلبى عن
طلحة بن مصرِّف عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه
(١) بكسر الهمزة جلد بلا دباخ .

- ٢٢٣ -
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( أنه مهى عن صيام ثلاثة أيام: تعجيل يوم
قبل الرؤية ، ويوم الأضحى، ويوم الفطر)) لم يروه عن طلحة بن مصرِّف إلا
أبو جناب ولا عن أبى جناب إلا سعيد بن مسلمة تفرد به ابن بزيع.
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيدة القومسى ببغداد حدثنى أبى حدثنا
أبو إسحاق الفزارى عن مالك بن مغول عن الشعبى عن أبى بردة عن أبى موسى
رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( الحياء والإيمان
مقرونان لا يفترقان إلا جميعا)) لم يروه عن الشعبى إلا مالك، ولاعن مالك إلا
أبو إسحاق الفزارى تفرد به ابن عبيدة .
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد السمرى الناقد حدثنا الحسين بن الحسن
الشيلمانى حدثنا خالد بن إسماعيل المخزومى حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن
ابن عمر رضى الله عنه قال « بشرت بلالا فقال لى يا عبد الله بما تبشرنى ؟ فقلت
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: يجىء بلال يوم القيامة على
راحلة رحلها من ذهب وزمامها من در وياقوت معه لواء يتبعه المؤذنون فيدخلهم
الجنة ، حتى إنه ليُدْخِل من أذن أربعين صباحا يريد بذلك وجه الله عز وجل »
لم يروه عن عبيد الله إلا خالد تفرد به الحسين.
حدثنا عبد الله بن أحمد بن خلاد القطان البصرى حدثناشيبان بن فروخ
الأُبلى(1) حدثنا الصعق بن حزن عن عقيل الجعدى عن أبى إسحاق الهمدانى
عن سويد بن غفلة عن عبد الله بن مسعودرضى الله عنه قال ((دخلت على النبي صلى الله
عليه وآله وسلم فقال ياابن مسعود أى عُرى الإيمان أو ثق؟ قلت اللهورسوله أعلم
(١) قوله الأبلى بضم الهمزة والموحدة وتشديد الأم (( تقريب)).

- ٢٢٤ -
قال أوثق عرى الإسلام الولاية فى الله والحب فى الله والبغض فى الله ، ثم قال
يا ابن مسعود قلت لبيك يا رسول الله، قال أتدرى أى الناس أفضل ؟ قلت الله
ورسوله أعلم. قال: فإن أفضل الناس أفضلهم عملا إذا فقهوا فى دينهم، ثم قال
باابن مسعود قلت لبيك يارسول الله ، قال أتدرى أى الناس أعلى؟قلت الله ورسوله
أعلم. قال إن أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلف الناسوإن كان مقصراً عن عمله
وإن كان يزحف على إسته زحفا، وإختلف من كان قبلكم على اثنتين وسبعين
فرقة نجا منها ثلاث وهلك سائرهن، فرقة أزت(١) الملوك وقاتلوهم على دينهم
ودين عيسى بن مريم عليه السلام فأخذوهم فقتلوهم ونشروهم [ نشروا] بالمناشير
وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازة الملوك ولا أن يقيموا بين ظهرانيهم يدعوهم إلى دين
الله ودين عيسى بن مريم فساحوا فى البلاد وترهبوا وهم الذين قال الله عزوجل
(ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله) الآية . قال النبى
صلى الله عليه وآله وسلم: فمن آمن بى واتبعنى وصدقى فقد رعاها حق رعايتها ،
ومن لم يتبعنى فأولئك هم الهالكون)) لم يروه عن أبى إسحاق إلا عقيل
تفرد به الصعق .
مرشا عبد الله بن على الجارودى النيسابورى بمكة حدثنا أحمد بن حفص
ابن عبد الله السلمى حدثنى أبى حدثنا إبراهيم بن طهمان عن عقيل الجعدى عن
أبى إسحاق الهمدانى عن عاصم العدوى عن كعب بن عجرة الأنصارى رضى الله
عنه قال: قال لى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((يا كعب أعاذك الله من أمراء
يكونون بعدى. قلت يارسول الله وماذاك؟ قال من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم
(١) من الموازة بمعنى المقابلة.

- ٢٢٥ -
وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه وان يرد على الحوض، ومن لم يدخل
عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يمنهم على ظلمهم فذاك منى وأنا منه وسيرد على
االحوض، لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت ، وكل لحم نبت من سحت فالنار
أولى به . الناس غاديان فبائع نفسه فموبقها وفاد نفسه فمعتقها والصلاة برهان ،
والصوم جنة، والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء النار الماء)) لم يروه عن أبى
إسحاق إلا عقيل ، تفرد به إبراهيم بن طهمان .
حدثنا عبد الله بن الحسين بن راشد السامى النيسابورى بالبصرة. حدثنا
أحمد بن حفص حدثنى أبى حدثنا إبراهيم بن طهمان عن مهران بن حكيم
أخى بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضى الله عنه قال « قلت يا رسول الله
من أبر؟ قال أمك، قلت ثم من؟ قال أمك، قلت ثم من ؟ قال أمك ، قلت
ثم من؟ قال أباك ثم الأقرب فالأقرب)) لم يروه عن مهران إلا إبراهيم ولم
يسند مهران حديثا غير هذا .
حرّشْا عبد الله بن عمر الصفار التسترى حدثنا يحيى بن غيلان حدثنا عبد
الله بن بزيع عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد
الله رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من حلف على
يمين(١) كاذبة يقتطع بها مال امرىء مسلم لقى الله يوم القيامة وهو عليه غضبان»
لم يروه عن يحيى إلا ابن بزيع تفرد به يحي.
حّشا عبد الله بن عمر حدثنا يحيى بن غيلان حدثنا ابن بزيع عن سليم
مولى الشعبى عن الشعبى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم ((لا تزوج المرأة على خالتها ولا الحالة على ابنة أختها ولا نزوج
(١) قوله على يمين أى بيمين أو المراد بها المحلوف عليه مجازا« مجمع البحار،
(١٥٢ - المعجم الصغير ج١)

- ٢٢٦ -
المرأة على عمتها ولا العمة على ابنة أخيها . لا الصغرى على الكبرى ولا الكبرى
على الصغرى)» لم يروه عن سليم إلا ابن زيع.
حدثنا أبو شرّاعة عبدالله بن شرّاعة القيسى النصرى حدثنا النمر بن كلثوم
المرى حدثنى أبى عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضى اللهعنه قال ((جاءت
ربيعة النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يستأذنونه أن ينفروا فى النفر الأول فأتاه
جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن الله عز وجل يقرئك السلام ويقول لك قل
لربيعة لاتنفر فى النفر الأول فلا قلنك(1) من حبيب)» لايروى عن أنس إلا بهذا
الإسناد . تفرد به النمر .
حّشْا عبد الله بن سندة بن الوليد الأصبهانى حدثنا عبد الرحمن بن خالد
الرقى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حمادبن سلمة عن عمرو بن دينار عن عمله
عن ابن عباس رضى الله عنه قال ((سمع النبى صلى الله عليه وآله وسلم رجلايقول
لبيك عن شُبْرُمة ، فقال حججت؟ فقال لا. فقال حج عن نفسك ثم حج عن
شبرمة)) لم يروه عن عمرو إلا حماد، ولا عن حماد إلا يزيد تفرد به عبدالرحمن
ابنخالد .
حّشْا عبد الله بن محمد العباسى الأصبهافى حدثنا محمد بن المغيرة حدثنا
النعمان بن عبد السلام عن عيسى بن الضحاك عن الأعمش عن أبى وائل شقيق
ابن سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورضى عنها ((عن النبى
صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا حضر تم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون
فقات يارسول الله ما نقول ؟ قال قولى: اللهم أغفر لنا وله وارحمه وأعقبنى منه
(١) فلا قلنك من حبيب أى جزاؤهم إن نفروا فى النفر الأول أن تتقطع
المحبة من بينهم.

- ٢٢٧ -
عقبى صالحة. قالت فأعقبنى الله منه محمدا صلى الله عليه وآله وسلم)) لم يروه عن
عيسى بن الضحاك أخى الجراح بن الضحاك إلا النعمان .
حرّشا عبد الله بن محمد بن عمران الأصبهافى حدثنا الحسن بن على الحلوانى
حدثنا عون بن عمارة حدثنا عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس عن ثمامة بن
عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك عن أبى قنادة الأنصارى رضى الله عنهما
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((كل أمَّتى معافى إلا المجاهرين
قيل يارسول الله ومن المجاهرون ؟ قال الذى يعمل العمل بالليل فيستره ربه ثم
يصبح فيقول يافلان عملت البارحة كذا وكذا فیکشف ستر الله عنه »لا یروی
عن أبى قتادة إلا بهذا الإسناد تفرد به الحلوانى.
حرّشا عبد الله بن بندار الأصبهافى الباطرقانى حدثنا إسماعيل بن عمرو
البجلى حدثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن عاقمة عن عبد الله بن مسعود
رضى الله عنه قال ((كنا نأكل عند النبى صلى الله عليه وآله وسلم قنسمع
تسبيح الطعام)» لم يروه عن منصور إلا إسرائيل.
حّشْا عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد الأصبهافى حدثنا جعفر بن
عنبة الكوفى حدثنا عمر بن حفص المكى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده
على بن الحسين عن أنس بن مالك رضى اللهعنه قال « خرج رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم إلى أرض بالمدينة يقال لها بطحان، فقال يا أنس اسكُب لى
وضوءاً فسكبت له فاءا قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجته أقبل إلى
الإناء وقد أتى هرّ فولغ فى الإناء فوقف له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وقفة حتى شرب الهر ثم توضأ فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر الهر.
فقال ياأنس إن الهر من متاع البيت لن يقذر شيئا ولن ينجسه)) لميروه عن

- ٢٢٨ -
جعفر إلا عمر بن حفص ، ولا روى عن على بن الحسين عن أنس حديثا غير هذا.
حّشا عبد الله بن أحمد بن أسيد الأصبهانى حدثنا أبو أنس كثير بن
محمد حدثنا خاف(١) بن خالد البصرى حدثنا سليم(٢) بن مسلم المكى عن ابن
جريج عن ابن أبى مليكة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم (( من آتاه الله وجها حسنا واسما حسنا وجعله فى موضع غير شائن
فهو من صفوة الله من خلقه)) وقال ابن عباس قال الشاعر .
فابتغوا الخير فى حسان الوجوه
أين شرط النبى إذ قال يوما
لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به كثير .
حرّشا عبد الله بن الصباح الأصبهافى حدثنا هشام بن الوليد الهروى حدثنا
النضر بن شميل حدثنا ابن عون عن محمد بن سيرين عن ابن عباس رضى الله عنه
قال ((أمر رسول الله صلى الله عليهوآ له وسلم مناديا فى يوم مطير أن صلوا فى
رحالكم» لم يروه عن ابن عون إلا النضر.
حّشْا عبد الله بن أحمد بن إسحاق التسترى حدثنا أبو يوسف يعقوب
ابن إسحاق القلوسى حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد أبو على الحنفى حدثنا رباح
ابن أبى معروف المكى عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس عن الفضل بن
العباس رضى الله عنهم ((أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يزل يلى حتى
رمى جمرة العقبة)) لم يروه عن رباح إلا أبو على.
حرّشْا عبد الله بن محمد بن يعقوب الخزان الأصبهافى حدثنا عمر بن
(١) اتهمه الدار قطنى بوضع الحديث .
(٢) قوله سليم بن مسلم قال ابن معين: جهمى خبيث. وقال الفسائى: متروك
الحديث وقال أحمد لا يساوى حديثه شيئا.

- ٢٢٩ -
شبة النميرى حدثنا الحسين بن الحسن بن عطية العوفى حدثنا الأعمش عن عطية
عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه (( أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم كان
إذا صلى افترش يسراه ونصب يمناه )) لم يروه عن الأعمش إلا الحسين. تفرد به
عمر بن شبة .
حرّشْا عبد الله بن محمد بن سختان الشيرازى حدثنا على بن محمد الزياداً باذى
الشيرازى حدثنا سالم بن نوح عن هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن طاوس
عن ابن عباس رفع الحديث إلى النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال ((على كل
سلامى(١) من بنى آدم فى كل يوم صدقة ، ويجزى من ذلك كله ركعة الضحى »
لم يروه عن هشام بن حسان إلا سالم تفرد به علىّ بن محمد.
:
حرّشْا عبد الله بن يزيد بن أبان الدقيقى البغدادى حدثنا محمد بن عبدالرحمن
ابن غزوان أبو عبد الله حدثنا شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال (( إذا دخل
الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته وولده، فيقال له إنهم لم يبلغوا درجتك
وعملك، فيقول يا رب قد عملت لى ولهم فيومر بإلحاقهم، وتلا ابن عباس (والذين
آمنوا واتبعتهم ذريتهم إيمان) الآية)» لم يروه عن سالم إلا شريك تفرد به ابن غزوان.
حّشْا عبد الله بن محمد بن شعيب الرجانى حدثنا يحيى بن حكيم المقوم(٢)
(١) قوله سلامى بضم سين وخفة لام وفتح ميم مقصورا جمع سلامية ، وقيل
واحده وجمعه سواء ويجمع على سلاميات أصله عظام الأصابع وسائر الكف ثم
استعمل فى عظام البدن ومفاصله أى على عدد كل مفصل فى أعضائه صدقة شكراً
لله فى إقداره على القبض والبسط ((مجمع البحار ملتقطا)).
(٢) قوله المقوم بفتح القاف وتشديد الولو المكسورة ((من الخلاصة والتقريب))

- ٢٣٠ -
حدثنا صفوان بن عيسى الزهرى عن عبدالله بن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن
عبد الله بن أبى قتادة عن جابر بن عبد الله الأنصارى رضى الله عنه قال (( دخلنا
على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فى يوم الجمعة وبين يديه طعام يأكل منه
فقال: ادنوا فكلوا من هذا الطعام ، فقلنا إِنا صيام يارسول الله؟ فقال هل صمتم
أمس. قلنا لا؟ قال فهل تريدون أن تصوموا غدا؟ فقلنا لا قال فادنوا فكلوا من
هذا الطعام فإن يوم الجمعة لا يصام وحده )) لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
تفرد به يحيى بن حكيم.
حّشْا عبد الله بن عمران بن موسى البغدادى حدثنا صالح بن على بن
عبد الله الحلبى حدثنا عبد ربه بن هبيرة المؤدب الحلبى حدثنا سلمة بن سنان الأنصارى
عن طلحة بن عمرو المكى عن عطاء بن أبى رباح عن أبى هريرة رضى الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان ((يوم القيامة أمر الله
مناديا ينادى ألا إلى جملت نسبا وجعلتم نسباً، فجعلت أكرمكم أتقاكم فأيتم إلا
أن تقولوا فلان بن فلان خير من فلان بن فلان ، فأنا اليوم أرفع نسبى وأضع
فسبكم، أبن المتقون )) لا يروى عن أبى هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به صالح.
مّشْا عبد الله بن محمد بن جمعة الدمشقى حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد
أخبرنی ابیحدثناعبدالله بن هیمة حدثنییزید بن أبی حبیبعن محمد بن إسحاق
عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قل
«صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة جهر فيها بالقراءة ثم انصرف
إلينا فقال: ألا أرا كم تقرؤونمع إمامكم ، قانا أجل یا نبى الله ، فقال إنى أُفول
مالى أنازع القرآن، لا تفعلوا إذا جهر الإمام بالقرآن فلا يقرأ إلا بأم (١) القرآن
(١) قوله إلا بأم القرآن هذا الحديث: واه أهل السنن والحاكم والبيهقى والبخارى
فى جزء القراءة بغير هذا الإستاد وص البخارى وغيره من أئمة المحدثين .

- ٢٣١ -
فإنه لاصلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن)) لم يروه عن يزيد بن أبى حبيب إلا ابن لهيعة.
والوليد بن مزيد ممن سمع ابن لهيعة قبل احتراق كتبه .
حّشْنا عبد الله بن غياث الرقى [ الزقتى ] بدمشق حدثنا هشام بن عمار
حدثنا يحيى بن سعيد اللخمى حدثنا يونس بن يزيد عن الزهرى عن قبيصة بن
ذؤيب الخزامى وأبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنه قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ((يوشك أن يكون أقصى مسالح
المسلمين بسلاح وسلاح من خيبر)) لم يروه عن الزهرى إلا يونس تفرد به سعيد
ابن يحيى وسليمان بن عبد الرحمن يقول سعد بن يحيى اللخمى .
حرّشنا عبد الله بن محمد بن مرة أبو طاهر البصرى حدثنا الحسن بن المثنى
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عاصم بن محمد
العمرى عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنه رفعه إلى النبى صلى الله عليه وآله وسلم
قال ((من تواضع لى هكذا وأشار بباطن كفه إلى الأرض رفعته هكذا وأشار
بباطن كفه إلى السماء)) لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به عاصم.
مرشنا عبد الله بن محمد بن جعبان القاضى بمدينة الكدراء (١) حدثنا إسحاق
ابن عبد الله أبو قرة الصغير حدثنا أبو قرة موسى بن طارق عن ابن جريج عن
صالح مولى التوأمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم ((مطل النى ظلم)) لم يروه عن صالح إلا ابن جريج تفرد به
أبو قرة .
حرّشا عبد الله بن الخير بن محمد بن جمعة الدمشقى حدثنا أبو عنبة أحمد
(١) قوله الكدراء كصحراء بلد باليمن ((من المنتهى)).

- ٢٣٢ -
فى القوم حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبى فديك عن ابن أبى ذئب عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمر [عمرو ] رضى الله عنه ((أن النبى صلى الله
عليه وآله وسلم وعظ فى الضحك من الضرطة قال على ما يضحك أحدكم بما يصنع»
لم يروه عن ابن أبى ذئب إلا ابن أبى فديك .
حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبى مزاحم البغدادى حدثنا أحمد بن محمد بن
الحجاج البغدادى حدثنا محمد بن نوح السراج حدثنا إسحاق الأزرق عن عبيد اللهبن
مرعن نافع عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال (( مامن أمة إلا
وبعضها فى النار وبعضها فى الجنة إلا أمتى فإنها كلها فى الجنة)) لم يروه عن
عبيد الله إلا إسحاق .
حّشْا عبد الله بن إبراهيم السوسى بحلب حدثنا محمد بن بكار بن بلال
حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على كرم
الله وجهه فى الجنة عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال «قد عفوت لكمعن
صدقة الخيل والرقیق)» لم بروه عن قتادة إلا سعید. تفرد به محمد بن بكار .
حّشْا عبد الله بن زياد بن خالد الموصلى حدثنا مقدم بن محمد الواسطى
حدثنا عمى القاسم بن يحيى عن عبيد الله بن عمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عبد الرحمن بن عوف قال (( قال لى النبى صلى الله عليه وآله وسلم حين فرغنا من
الطواف بالبيت كيف صنعت يا أبا محمد فى استلام الركن؟ قلت استلمت وتركت
قال أصبت)) لم يروه عن عبيد الله إلا القاسم تفرد به مقدم.
حرّشا عبد الله بن يوسف بن فاذا ◌ُختَلى (١) البغدادى ((حدثنا عمر بن
(١) قوله الختلى بضم خاء معجمة وفتح مشاة فوق مشددة ((مغنى)).

- ٢٣٣ -
سعيد الدمشقى حدثنا خالد بن يزيد بن أبى مالك عن أبيه عن سعيد بن المسيب
عن عثمان رضى الله عنه ((أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا)) لم
يروه عن يزيد إلا ابنه خالد .
حرّشْا عبد الله بن جعفر بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن
العوام بمدينة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم سنة ثلاث وثمانين ومائتين حدثنا
جدى مصعب بن عبد الله حدثنى أبى عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن أبيه رضى
الله عنه (( قال رأيت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثوبين أصفرين»
لا يروى عن عبد الله إلا بهذا الإسناد .
حّشْا عبد الله بن أبى عرابة الكوفى حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس
حدثنا ابن عياش عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى
الله عنه قال (( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يباشر الرجل الرجل ولا
المرأة المرأة)) لم يروه عن ابن سيرين إلا هشام ولا عنه إلا أبو بكر تفرد به
ابن يونس .
حدثنا عبد الله بن محمد بن عيسى المعدى أبو عبدالرحمن حدثنا عبد الله بن معمر
ابن يزيد حدثنا إسماعيل بن حكيم الخزاعى حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن
عمران ابن حصين رضى الله عنه قال ((قال عمر رضى الله عنه خطبنا رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم فأمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة)) لم يروه عن الحسن
عن عمران عن عمر إلا يونس. ولاعنه إلا إسماعيل تفرد به عبد الله بن عمر
ورواه هشيم وغيره عن يونس عن الحسن عن عمران فقط.

- ٢٣٤ -
من اسمه عبدان
حرّشْا عبدان بن محمد المروزى بمكة سنة سبع وثمانين وما ئتين حدثناقتيبة
ابن سعيد حدثنا سخيل بن محمد بن أبى يحيى الأسلمى عن أبيه عن أبى حدرد
الأسلمى قال ((كان ليهودى علىَّ أربعة دراهم فلزمنى ورسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم يريد الخروج إلى خيبر فاستنظرته إلى أن أقدم فقلت لعلنا أن نغنم
شيئا فجاء بى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقال النبى صلى الله عليه وآله
وسلم: أعطه حقه مرتين فقلت يارسول الله إنك تريد الخروج إلى خيبر ولعل الله
أن يرزقنا بها غنائم (فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أعطه حقه وكان
النبى صلى الله عليه وآله وسلم إذا قال الشىء ثلاث مرات [مرار] لم يراجع وعلى
إزارى [إزار] وعلى رأسى عصابة فلما خرجت قلت اشتر منى هذا الإزار فاشتراه
بالدراهم التى له علىّ فانزرت بالعصابة التى على رأسى فمرت امرأة عليها شملة
فألبستنى إياها)) لايروى عن أبى حدرد إلا بهذا الإسناد تفرد به قتيبة ..
حّشا عبدان بن محمد المروزى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد
عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل رضى
الله عنه ((أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس
أخَّر الظهر حتى يصليها مع العصر وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس مجل العصر حتى
يصليهما جميعا، وإذا ارتحل قبل غروب الشمس أخَّر المغرب حتى يصليهما جميعاً
وإذا ارتحل بعد غروب الشمس صلاها مع المغرب)) لايروى هذا الحديث عن معاذ
إلا بهذا الإسناد تفرد به قتيبة .
حرّشنا عبدان بن أحمد الأهوازى حدثنا عاصم بن النضر الأحول

- ٢٣٥ -
حدثنا معتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن عمر بن عبد الله عن بلال بن
الحرث المزنى عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال (( إن الرجل ليلقى الكلمة
من رضوان الله ما يلقى لها بالا فيكتب بها من أهل رضوان الله إلى يوم القيامة
وإن الرجل اليلقى الكلمة من سخط الله ما يلقى لها بالا فيكتب بها من أهل
سخط الله إلى يوم القيامة)) لم يروه عن عبيد الله إلا معتمر وعمر بن عبد الله
الذى روى عنه عبيد الله هذا الحديث هو عمر بن عبد الله بن عتبة وقد روى
عنه محمد بن عجلان .
؟
مرشا عبدان بن أحمد حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا حماد بن
زيد عن أيوب السختيانى وعبيد الله بن عمر عن عمرو بن يحيى المازنى عن أبيه
عن أبى سعيد الخدرى قال (( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس فيما
دون خمسة أواق (١) صدقة وليس فيما دون خمسة ذَوْدِ (٢) صدقة وليس فيما دون
خمسة أوسق (٣) صدقة)) لم يروه عن أيوب إلا حماد تفرد به ابن حساب
من اسمه عبيد الله
حرّشْا عبيد الله بن محمد العمرى القاضى بمدينة طبرية سنة سبع
(١) قوله أواق: أصله أواقى بشدة ياء حذف إحدى يائيه تخفيفا ثم أعل
كفاض وهو جمع أوقية بضم همزة وشدة يا. وزن أربعين درهما قديما (( من المجمع)
(٢) قوله خمسة ذود بالإضافة وقيل بالبدل فينون هو من الإبل ما بين الثنتين
إلى التسع وقيل هو خاص بالإناث والحديث عام فيجب الزكاة فى خمس من الإبل
ذكورا أو إناثاً ((من المجمع))
(٣) قوله أوسق جمع وسق فتح واوه أشهر من كسرها وهو ستون صناعا
((من المجمع ،
٠

- ٢٣٦ -
وسبعين ومائتين حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنا موسى بن جعفر بن محمد عن
أبيه عن جده على بن الحسين عن الحسين بن على عن على رضى الله عنهم قال
(( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من سب الأنبياء قتل ومن سب أصحابى
جلد )) لا يروى عن على إلا بهذا الإسناد . تفرد به ابن أبى أويس.
حّشْا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن عبد الرحيم البرقى حدثنا عبدالرحمن بن
يعقوب بن أبى عباد المكى حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن عمر
أبن كثير بن أفلح عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم فى الضالة أنه
كان يقول ((اللهم راد الضالة وهادى الضلالة أنت تهدى من الضلالة أردد على
ضالتى بعزتك وسلطانك فإنها من عطائك وفضلك)) لم يروه عن ابن عجلان إلا
ابن عيينة تفرد به عبدالرحمن ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد.
حّشا عبيد الله بن رما حبيب القيسى برمادة الرملة سنة أربع وسبعين
ومائتين حدثنا أبو عمر [ أبو عمرو ] زياد بن طارق وكان قد أنت عليه عشرون
ومائة سنة سمعت أبا جرول زهير بن صرد الجشمى يقول ((لما أسرنا رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق السبى والشاء أتيته
وأنشأت أقول هذا الشعر:
فإنك المرء نرجوه وننتظر
أَمْنُنْ علينا رسول الله فى كرم
أمْنُنْ على بيضة قد عاتها قَدَرٌ
أبقت لنا الدهرَ هُتَّفاً على حَزَنٍ
إن لم تداركهم نعماء تنشرها
أمنن على نسوة قد كنت تَرْضَعُها
إذ أنت طفل صغير كنت ترْضَعُها
مشقت شملها فى دهرها غِيرٌ
على قلوبهمُ الغَمَّاءِ والغمر
يا أرجح الناس حلما حين يختبر
إذ فوك تملأه من مخضها الدرر
وإذ يزينك ماتأتى وما تذَر
٠

- ٢٣٧ -
لا تجعَلَناً كمن شالَتْ نعامتُهُ
إنا لنشكر النعماء إذا كُفِرَتْ
فَأَلْبِسِ التَفْوَ من قد كنت تَرْضَعَهُ
ياخيرَ من مَرَحت كمتُ الجيادِلَهُ
إِنَّا نؤمِّل عفواً منك تُدْبِهُ
فاعفو عفا الله عما أنت زاهبُهُ
واستبق منا فإنا مَغْشَرٌ زُهُرُ
وعندنا بعد هذا اليوم مدخر
من أمهاتك إن العفو مشتهر
عند المياج إذا ما استوقد الشرر
هذى البريةَ إذ تعفو وتنتصر
يوم القيامة إذ يهدى لك الظفر
قال فلما سمع النبى صلى الله عليه وآله وسلم هذا الشعر قال صلى الله عليه
وآله وسلم ما كان لى ولبنى عبد المطلب فهو لكم. وقالت قريش ما كان لنافهوشه
ولرسوله، وقالت الأنصار ما كان لنا فهو لله ولرسوله)» لم يرو عن زهير بن صرد
بهذا التمام إلا بهذا الإسناد تفرد به عبيد الله.
حرّشْا عبيد الله بن محمد بن الصنام الرملى حدثنا عيسى بن يونس الفاخوذى
الرملى حدثنا عقبة بن علقمة عن أرطاة بن المنذر عن أبى عامر الألهانى عن ثوبان
مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ((قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم لَأُلْفِيَنَّ أقواما من أمتى يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة (١)
فيجعلها الله هباء منثورا . فقالوا يارسول الله صفهم لنالكى لا نكون منهم ونحن
لا نعلم. فقال: أما إنهم من إخوانكم ولكنهم أقوام إذا حلوا بمحارم الله
انتهكوها)) لا يروى عن ثوبان إلا بهذا الإسناد تفرد به عقبة واسم أبى عامر
عبد الرحمن بن يحيى ويقال عبد الله بن يحيى .
حرشا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد أبو شبل البغدادى حدثنى أبى
(١) قوله تهامة بكسر فوقية اسم لكل مانزل من نجد ((معنى))

- ٢٣٨ -
حدثنا أبو حفص الأبار(١) عمر بن عبد الرحمن عن محمد بن جحادة عن عطية
عن أبى سعيد الخدرى قال ((قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((أشد
الناس عذابا يوم القيامة إمام جائر)) لم يروه عن ابن جحادة إلا أبو حفص.
مّشْا عبيد الله بن محمد بن شبيب البصرى القرشى حدثنا الفضل بن
يعقوب الجزرى الأنصارى حدثنا مخلد بن يزيد عن روح بن القاسم عن سعد بن
سعيد عن عمر بن ثابت الخزرجى الأنصارى عن أبى أيوب الأنصارى قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول (( من صام رمضان وستاً من شوال
فقد صام الدهر)» لم يروه عن روح إلا مخلد .
مّشْا عبيد الله بن جعفر الهاشمى خطيب البصرة حدثنا عبد الله بن معاوية
الجمحى حدثنا وهيب بن خالد حدثنا سليمان بن الأسود عن أبى المتوكل الناجى
عن أبى سعيد الخدرى (( أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم رأى رجلا يصلى فى
المسجد وحده بعد ماصلى؟ فقال ألا رجل يتصدق على هذا فیصلى معه » لا یروی
عن أبى سعيد إلا بهذا الإسناد .
حّشْا عبيد الله بن محمد بن خنيس الدمياطى حدثنا أبو أسهم (٢) محمد بن
مخلد الرّعَيْنى الحمصى حدثنا عبد الرحمن بن زيدبن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار
عن أبى سعيد قال ((سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أصحاب الأعراف
فقال هم رجال قتلوا فى سبيل الله وهم عصاة لآبائهم فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا النار
(١) قوله الآبار بتشديد الموحدة تقريب.
(٢) قال ابن عدى منكر الحديث عن كل من روى عنه .

- ٢٣٩ -
ومنعتهم المعصية أن يدخلوا الجنة ، وهم على سور بين الجنة والنار حتى تزيل
لحومهم وشحومهم حتى يفرغ الله من حساب الخلائق ، فإذا فرغ الله من حساب
خلقه فلم یبق غیر منغمدهم منه برحمته فأدخلهم الجنة برحمته » لميروه عن زيد بن
أسلم إلا ابنه عبد الرحمن ولا يروى عن أبى سعيد إلاّ بهذا الإسناد .
حّشْا عبيد الله بن جعفر بن أعين البغدادى حدثنا أبو الأشعث بن المقدام
العجلى حدثنا أصرم بن حوشب حدثنا إسحاق بن واصل الضبى عن أبى جعفر
محمد بن على عن عبد الله بن جعفر قال « أتى العباس بن عبد المطلب رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله إنى أتيت قوماً يتحدثون فلما رأونى
سكتوا وماذاك إلا أنهم يستثقلونى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: قد
فعلوها والذى نفسى بيده لا يؤمن أحدهم حتى يحبكم بحى أيرجون أن يدخلوا
الجنة بشفاعتى ولا يرجون بنى عبد المطلب [ ولا يرجو بنو عبد المطلب])) لا يروى
عن عبد الله بن جعفر إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الأشعث.
حّشْا عبيد الله بن محمد بن أبى محمد اليزيدى أبو القاسم البغدادى النحوى
حدثنا محمد بن منصور الطوسى حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا حماد بن
زيد عن سفيان الثورى عن زيد بن أسلم عن عبدالرحمن بن وعلة عن ابن عباس
قال: قال رسول صلى الله عليه وآله وسلم ((أيما إهاب دبغ فقد طهر)) لم يروه
عن حماد إلا يونس بن محمد تفرد به محمد بن منصور.
حّشْا عبيد الله بن عبد الله بن طاهر حدثنا الزبير بن بكار حدثنا يحيى بن
أبى قتيلة حدثنا عبد الخالق بن أبى حازم حدثنى ربيعة بن عثمان حدثنى عبدالوهاب
ابن ◌ُخْتِ (١) عن عمر بن عبد العزيز حدثنى أنس بن مالك أنه سمع رسول الله
(١) قوله بخت بضم الموحدة وسكون المعجمة بعدها . ثناء ((تقريب)).

- ٢٤٠ -
صلى الله عليه وآله وسلم يقول ((كل راع مسئول عن رعيته)) لا يروى عن عمر
إلا بهذا الإسناد . تفرد به الزبير .
بابمن اسمه عبد الرحمن
حّشْا عبد الرحمن بن عمرو أبو زرعة الد مشقى حدثنا على بن عياش الحمصى
حدثنا شعيب بن أبى حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من قال حين يسمع النداء اللهم بحق
هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود
الذى وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة)) وإسناده عن جابر قال ((كان آخر
الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ترك الوضوء مما مست النار))
لم يرو هذين الحديثين عن محمد بن المنكدر إلا شعيب.
مرشا أبو زرعة عبد الرحمن الدمشقى حدثنا على بن عياش الحمصى حدثنا
أبو غسان محمد بن مطرف عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم ((رحم الله عبداً سمحا قاضيا وسمحا مقتضيا)) لم يروه
عن محمد بن المنكدر إلا أبو غسان وبإسناده عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم
قال (( كلّ معروف صدقة)) .
حرّشْا عبد الرحمن بن معاوية العقبى [العتبى] المصرى حدثنا يحيى بن بكير
حدثنا عبد الله بن لهيعة عن أبى الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن يحيى
ابن النضر عن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم ((ياعائشة لوكان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا، ولو كان البذاء
رجلا لكان رجل سوء)) لم يروه عن أبى سلمة إلا يحيى بن النضر ، ولا عنه
إلا أبو الأسود تفرد به ابن لهيعة .