النص المفهرس

- ١٠١ -
حّشْا إسحاق بن جميل الأصبهانى حدثنا محمد بن عمرو بن عباس الباهلى
البصرى حدثنا عبد الملك بن عمير أبو عامر العقدى عن عبد الله بديل بن ورقاء
الخزاعى عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضى الله عنهما
عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال (( لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا
وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام )
لم يروه عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن أبن عباس إلا ابن بديل . تفرد
به أبو عامر العقدى . ورواه سائر أصحاب الزهرى عن الزهرى عن أنس، وعن
الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثى عن أبى أيوب الأنصارى وعطاء بن يزيد
الذى روى عنه الزهرى هو عطاء بن يزيد الليثى ثم الجندعى(١). وينو
جندع فخذ من بنى ليث بن بكر . وعطاء بن يزيد الكسكى الفلسطينى(٢)
رملی رواه أيضا عن أبى أيوب الأنصارى وعن أبى سعيد الخدرى رواه عنه
هلال بن ميمون .
حّشْا إسحاق بن محمد الأصبهانى مولى عبد الله بن معاوية بن عبد الله
ابن جعفر ذى الجناحين حدثنا محمد بن إسحاق الصاغانى حدثنا موسى بن داود
الضبى حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إسحاق عن أبى عبيدة بن
عبد الله بن مسعود عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
((ارحم من فى الأرض يرحمك من فى السماء)) لم يروه عن الأعمش إلا حفص،
ولا عن حفص إلا موسى بن داود القاضى . تفرد به الصاغانى .
(١) بمضمومة فنون ساكنة فضم دال بعين مهملتين ((مغنى).
(٢) الفلسطينى بكسر فاء وفتح لام وسكون سين مهملة وكسر طاء مهملة
ومثناة تحت فنون نسبة إلى فلسطين بلاد بين الشام ومصر .
٠٠

- ١٠٢ -
حّشْا إسحاق بن محمد [مروان] الدهان البغدادى حدثنا عبد الأعلى
ابن حماد النَّرْسى(١) حدثنا وهيب بن خالد عن أيوب السختيانى عن الزهرى
عن حميد بن عبد الرحمن ابن عَوْف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
قالت « سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ليس بكذاب من أصلح
بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا)) لم يروه عن أيوب إلا وهيب بن خالد.
مرّشْا إسحاق بن إبراهيم بن رجاء الدوسى الأنبارى بمدينة الأنبار
حدثنا وهب بن بقية الواسطى حدثنا خالد بن عبد الله عن حميد الطويل عن
بكر بن عبد الله المربى عن عائشة قالت ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
يباشر وهو صائم، وأيكم يملك من إربه ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يملك؟)) لم يروه عن بكر بن عبد الله المزنى إلا حميد الطويل. تفرد به خالد
ابن عبد الله الطحان .
مّشنا إسحاق بن إبراهيم المنجنيقى البغدادى بمصر حدثنا عبد الله بن
أبى رومان الإسكندر انى حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا مالك بن أنس عن
نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((دع ما يريبك
إلى مالا يريبك)) لم يروه عن مالك إلا ابن وهب. تفرد به عبد الله
ابن رومان .
حّشنا إسحاق بن الخليل البغدادى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة قال
وجدت فى كتاب أبى بخطه حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن
سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((التمسواليله القدر ليلة
(١) قوله الشرسى بنون مفتوحة وسكون راء فهملة ((مغنى)).

- ١٠٣ -
سبع وعشرين)) لم يروه عن شعبة إلا محمد بن أبى شيبة وجودا فى كتابه.
حّشمنا إسحاق بن إبراهيم بن محمد الفروى حدثنا نافع بن أبى نعيم
عن نافع عن ابن عمر أنه ((سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن صلاة
الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشى أحدكم الصبح فليوتر بواحدة )) لم يروه عن
نافع بن أبى نعيم إلا إسحاق الفروى .
باب من اسمه إدريس
حرشمنا إدريس بن جعفر القطان البغدادى حدثنا روح بن عبادة حدثنا
الحجاج بن أبى عثمان الصواف عن أبى الزبير عن جابر قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم ((من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة فى الجنة))
لم يروه عن أبى الزبير إلا الحجاج .
حّشْا إدريس بن عبد الكريم الحداد المقرى البغدادى حدثنا عاصم بن على
حدثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((أول من يدعى إلى الجنة الحمادون
الذين يحمدون الله فى السراء والضراء)) لم يروه عن حبيب إلا قيس بن الربيع
وشعبة بن الحجاج . تفرد به عن شعبة نصر بن حماد الوراق حدثنا بحديث شعبة
عبد الله بن ناجية البغدادى حدثنا محمد بن مطر الصاغانى حدثنا نصر بن حماد
حدثنا شعبة عن حبيب ابن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبى
صلى الله عليه وآله وسلم مثل حديث قيس .

- ١٠٤ -
باب من اسمه أیوب
حرّشْا أيوب بن أبى سليمان أبو ميمون الصورى حدثنا عطيه بن بقية
ابن الوليد حدثنا أبى حدثنا محمد بن زياد سمعت أبا أمامة الباهلى يقول سمعت
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ((أنا سابق العرب إلى الجنة، وصهيب
سابق الروم إلى الجنة ، وبلال سابق الحبشة إلى الجنة ، وسلمان سابق الفرس إلى
الجنة)) لم بروه عن محمد بن زياد إلا بقية، ولا يروى عن أبى أمامة إلا بهذا الإسناد
باب من أسمه أسامه
حرّشْا أسامة بن أحمد التجيبى المصرى حدثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو
أبن السراج حدثنا بكر بن سليم الصواف عن أبى حازم عن سهل بن سعد الساعدى
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إن الإسلام بدأ(١) غريبا وسيعود
غريباً كما بدا فطوبى للغرباء. قيل ومن الغرباء يارسول الله؟ قال الذين يصلحون
إذا فسد الناس)) لم يروه عن أبى حازم عن سهل بن سعد إلا بكر بن
سليم الصواف .
حدثنا أبو رافع أسامة بن على بن سعيد بن بشير الرازى بمصر حدثنا
أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا عى عبد الله بن وهب حدثنا
مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم
قال (( إن كان العدو عند باب البيت فلا تذهب إليه إلا بإذن أبويك)» لم يروه
عن نافع إلا بكير بن عبد الله ابن الأشج، ولا عن بكير إلا ابنه مخرمة تفرد به
(١) قوله بدا بدون ممز قاصر وبه متعد والرواية به فيشكل إلا إن ضمن معنى
طرأ ((مجمع البحار)).

- ١٠٥ -
ابن وهب. مخرمة أحد الثقات وكل ما رواه مالك عن الثقة عنده فهو مخرمة ،
قاله أحمد بن صالح المصرى حدثنا إسماعيل الخفاف المصرى عنه .
باب من أسمه أنس
حرّشا أنس بن سليم أبو عقيل الخولانى بمدينة الطرسوس(١) حدثنا معلل
ابن نفيل الحرانى حدثنا عتاب بن بشير عن يونس بن أبى إسحاق عن الحرث
عن على كرم الله وجهه قال (( كان النبى صلى الله عليه وآله وسلم إذا قدم من سفر
صلى ركعتين)) لا يروى عن على إلا بهذا الإسناد تفرد به معال بن نفيل وهو
ثقة ، والمشهور من حديث الزهرى عن ابن كعب بن مالك عن أبيه .
باب من اسمه أبان
حّشْا أبان بن مخلد الأصبهاني حدثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني حدثنا
أبو دواد الطيالسى حدثنا سعيد بن عبد الرحمن أخو أبى حرة وقرة بن خالد
وهارون بن إبراهيم الأهوازى كلهم حدثنى عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة
رضى الله عنه قال ((صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إحدى صلانى
العشى الظهر أو العصر ، فسلم فى ركعتين ، تخرج سرعان الناس فقالوا أقصرت
الصلاة؟ وفى القوم أبو بكر وعمر ، فها با أن يكلماء، وقام سرعان الناس، وقام [فقام]
إلى خشبة فى المسجد كان يضع يده عليها، فقال له رجل من القوم يقال له ذواليدين
و کان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسميهذا اليدين فقال: يارسول الله أقصرت
الصلاة أم نسيت؟ قال لم أنس ولم تقصر الصلاة، فسأل القوم فقالوا صدق ذو اليدين
(١) طرسوس كحلزون بلد إسلامى مخصب كان الأرمن ثم أعيد إلى الإسلام
فى عصرنا ((قاموس )).

-١٠٦ -
فرجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصلى ركعتين مثل ركوعه أو أطول
ثم سجد سجدتين )) لميروه عن قرة وسعيد بن عبد الرحمن وهارون بن إبراهيم
إلا أبو داود تفرد به عبد الله بن عمران.
باب من اسمه أسلم
حّشْا أسلم بن سهل الواسطى حدثنا سليمان بن أحمد الواسطى حدثنا الوليد
بن مسلم عن سعيد بن بشير عن أبان بن تغلب (١) عن عكرمة عن ابن عباس
قال: قال رسول الله عليه وآله وسلم ((من توضأ بعد الغسل فليس منا))
لم يروه عن أبان بن تغلب إلا سعيد بن بشير، ولا عن سعيد إلا الوليد. تفرد
به سليمان بن أحمد الجرشى الشامى سكن واسط.
باب من اسمه الأحوص
حّشا الأحوص بن مفضل بن غسان الغلابى القاضى أبو أمية حدثنا أبى
حدثنا روح بن أسلم حدثنا عبد الله بن بكر الزنى عن حميد بن هلال عن عبدالله
ابن الصامت عن أبى ذر (( أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذكر زمزم
فقال إنها مباركة إنها طعام طعم وشفاء سقم)) لم يروه عن عبد الله بن بكر إلا
روح ابن أسلم ، ولا نعلم رواه عن روح إلا المفضل وحجاح بن الشاعر .
(١) بمثناة معجمة ثم لام مكسورة ((خلاصة))

- ١٠٧ -
باب من اسمه الأزهر
مرّشا أزهر بن زفر المصرى حدثنا أبو أسلم محمد بن مخلد (١) الرعيفى
حدثنا سليمان بن أبى كريمة عن مكحول عن قزعة بن يحيى عن حبيب بن مسلمة
الفهرى قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم (( زر غبًا تزدد حبًا))
لا يروى عن حبيب بن مسلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به أزهر .
i
باب من أسمه الأسود
مرّشا الأسود بن مروان المقدى من أهل حصن مقدّية(٢) من عمل اذرعات
من دمشق حدثنا سليمان بن عبدالرحمن بن بنت شرحبيل الدمشقى حدثنا سعدان
ابن يحيى عن صدقة بن أبى عمران من سليمان الكاهلى الأعمش عن أبى صالح
عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ((الإمام
ضامن، والمؤذن مؤنمن اللهم أرشد الأئمة، واغفر المؤذنين)) لم يروه عن صدقة
ابن أبى عمران إلا سعدان بن يحيى، ولاعنه إلا سليمان. تفرد به الأسود بن مروان
وكان ثقة ، وهكذا يقول ابن بنت شرحبيل سعدان بن يحيى ، ويقول هشام
ابن عمار سعيد بن يحيى النخعى .
(١) الأكثر على تضعيفه قال السخاوى بمجموع الطريق بتقوى الحديث بعدان
قال لهذا الحديث طرق .. أفرد أبو نعيم طرقه ثم شيخنا فى العمارة بطرق غب الزيارة
(٢) بفتح وتشديد دال ويا. قرية .

- ١٠٨ -
باب من اسمه أسباط(١)
حرّشْ أسباط بن عبيد بن أسباط بن محمد القرشى الكوفى حدثنى أبى عن
جدى أسباط بن محمد عن أبى سنان سعيد بن سنان عن أبى إسحاق الهمدانى
عن خالد بن عرفطة العذرى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
يقول ((من قتله بطنه لم يعذب فى قبره)) لم يروه عن أبى إسحاق الهمدانى
إلا أبو سنان، ولا عن أبى سنان إلا أسباط . تفرد به عبيد بن أسباط .
باب الباء
من اسمه بشر
حرّشْا بشر بن موسى بن شيخ بن عميرة الأسدى أبو على منصور ابن
صقير حدثنا موسى بن أعين عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( إن الرجل ليكون من أهل الصلاة
والزكاة والحج والعمرة والجهاد حتى ذكر سهام الخير وما يُجُزّى يوم القيامة
إلا بقدر عقله)) لم يروه عن عبيد الله بن عمر إلا ابن أعين . تفرد به منصور
ابن صغير .
حرّشا بشر بن موسى الغزى بغزة حدثنا أيوب بن على بن الهيثم(٢)
حدثنا زياد بن سيار عن عزة بنت عياض عن جدها أبى قِر صافة(٢) جَنْدَرة (٤)
(١) كذا فى المنتهى بمفتوحة وسكون مهملة وبموحدة وطاء مهملة وترك
صرف ((مغنى)).
(٢) كحيدر(( منتهى الأرب،
(٣) بكسر القاف((خلاصة))
(٤) بفتح الجيم وإسكان النون وفتح المهملتين (( خلاصة)).
.

- ١٠٩ -
ابن خَيشنة (١) الليثى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
« نضر الله عبدا سمع مقالتى فوعاها وحفظها ، فرب حامل علم إلى من هو أعلم
منه . ثلاث لا يغل عليهن القلب، إخلاص العمل لله، ومناصحة الولاة ، ولزوم
الجماعة)) لا يروى عن أبى قرصافة. إلا بهذا الإسناد. قال أبو القاسم (٢) وبلغنى
أن ابنا لأبى قِر صافة أسرته الروم ، فكان أبو قرصافة يناديه من سور
عسقلان فى وقت كل صلاة يافلان الصلاة فيسمعه فيجيبه ، وبينهما
عرض البحر .
حّشْا بشر بن على بن بشر العمى الأنطاكى حدثنا إسحاق بن
عيسى الطَّباع(٣) عن مالك بن أنس عن زياد بن مُخْراق(٤) عن معاوية بن
قرّة عن أبيه رضى الله عنه قال ((قلت يارسول الله إنى لأذبح الشاة وأنا أرحمها،
فقال والشاة إن رحمتها يرحمك الله)) لم يروه عن مالك إلا إسحاق الطباع.
تفرد به عبد الله بن نصر .
حّشْا بشر بن عاصم بن أخى هناد بن السرى حدثنا هناد بن السرى
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربى حدثنا مالك بن مغول عن أبى إسحاق
عن عبيد بن المغيرة البجلى عن حذيفة رضى الله عنه قال « قلت يارسول الله
أحرقنى لسانى، قال فأين أنت عن الاستغفار؟ إنى لأستغفر الله وأتوب إليه
فى اليوم مائة مرة )) لم يروه عن مالك بن مغول إلا المحاربى . تفرد به هناد.
(١) بفتح المعجمتين بينهما تحتانية. بعد الشين نون خلاصة
(٢) أى المصنف .
(٣) بشدة موحدة«مغنى»
(٤) بكسر الميم وسكون ((المعجمة)).

- ١١٠ --
باب من أسمه بشران
حّشنا بشران بن عبد الملك الموصلى حدثنا غسان ابن الربيع حدثنا ثابت
ابن يزيد أبو زيد عن الحسن بن أبى جعفر عن محمد بن زياد عن أبى هريرة
رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( أما يخاف الذى
يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار؟)) لم يروه عن الحسن بن
أبى جعفر إلا ثابت بن يزيد تفرد به غسان ولم نكتبه إلا عن بشران .
باب من اسمه بکر
حّشنا بكر بن سهيل بن إسماعيل أبو محمد الدمياطى حدثنا إبراهيم بن البراء
ابن النضر بن أنس بن مالك قال حدثناشعبة بن الحجاج عن الحكم بن عتيبة عن
عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبى الدرداء قال ((ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم البلاء وما أعد الله لصاحبه من جزيل التواب إذا هو صبر، وذكر العافية
وما أعد الله عز وجل لصاحبها من جزيل الثواب إذا هو شكر ، فقلت
يارسول الله لئن أُعَافَى فأشكر أحب إلى من أن أُبْتَلَى فأصبر، فقال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم ورسول الله يحب معك العافية)) لم يروه عن شعبة
إلا إبراهيم . تفرد به بكر .
حّشا بكر بن أحمد بن مفضل البصرى الحافظ مولى بنى هاشم حدثنا
عبد الملك بن هوذة بن خليفة البكراوى حدثنا عمى عمر بن خليفة عن ابن عون عن
محمد بن سيرين عن عبيدة السلمانى عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه عن النبى
صلى الله عليه وآله وسلم قال ((تعاهدوا القرآن فلهو أشد تفصيا (١) من
(١) أى القرآن أشد خروجا من الصدور من تفصيت من الأمر إذا خرجت
منه وتخلصت ((مجمع البحار)).

- ١١١ -
نوازع (١) الطير إلى أوطانها)) لم يروه عن ابن عون إلا عمرو تفرد به ابن هوذة.
حّشنا بكر بن محمد القزاز أبو عمر البصرى المعدل حدثنا عبد الله بن معاوية
الجمحى حدثنا وهيب بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله
عنها قالت ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يجلس بعد ما يسلم حتى يقول
اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والا كرام )) لم يروه عن
هشام إلا وهيب تفرد به عبد الله بن معاوية وما كتبنا إلا عن أبى عمر القزاز
من أصل كتابه .
مّشْا بكر بن أحمد بن سعدويه الطاحى البصرى حدثنا نصر بن على
حدثنا نوح بن قيس عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة عن أنس بن مالك « أن
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتب إلى بكربن وائل: من محمد رسول الله إلى
بكر بن وائل أسلموا تسلموا فما قرأه إلا رجل من بنى ضبيعة ، فهم يسمون بنى
الكاتب)) لم يروه عن قتادة إلا خالد بن قيس .
باب من اسمه بهلول
حّشْا بهلول بن إسحاق بن بهلول الأنبارى حدثنى إسماعيل بن أبى أويس
حدثنا محمد بن عبد الرحمن الجدعانى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضى
الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((اللهم بارك لأمتى فى بكورها)).
لم يروه عن عبد الله بن عمر إلا الجدعانى تفرد به ابن أبى أويس .
(١) النازع والتزيع الغريب والبعيد يقال نزع عن أهله وعشيرته أى بعد وغاب
من ((مجمع البحار والقاموس)).

- ١١٢ - .
باب من اسمه حیر
حّشا بجير بن محمد بن جابر المحاربى الكوفى حدثنى أبى يحيى بن يعلى
ابن الحرث المحاربى عن أبيه عن غيلان بن جامع عن فراس بن يحيى عن الشعبى
عن البراء بن عازب رضى الله عنه (( أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى
أن يذبح الرجل أضحيته قبل أن يصلى)» لم يروه عن غيلان بن جامع إلا يعلى بن
الحرث . تفرد به ابنه يحيى .
باب من اسمه بانوبة
مرّشا بانوبة بن خالد بن بانوبة الأعلى [ الأبلى] حدثنا معاوية بن
عبد الكريم الضال حدثنا بن سيرين عن أبى هريرة قال (صلى بنا رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم إحدى صلاتى العشى الظهر أو العصر فسلم فى ركعتين ،
فقال له رجل يقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت ؟ فقال بل نسيت ، فقام
فصلى الركعتين ثم سجد سجدتين وهو جالس ثم سلم )) لم يروه عن معاوية ابن
عبد الكريم إلاعمر بن يحيى، وإنما سعى معاوية الضال لأنه ضل فى طريق مكة عن
الطريق ففقد .
باب من اسمه البخترى
مّشْا المَخْتَرِىٌّ بن محمد بن البخترى البغدادى اللخمى أبو صالح حدثنا
كامل طلحة الجحدرى حدثنا أبو عوانة [ أبو معاوية] عن المغيرة عن إبراهيم
عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها ((أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم تطيب
قبل أن يحرم)) لم يروه عن المغيرة إلا أبو عوانة وشعبة تفرد به عن أبى عوانة
.--

-١١٣-
كامل بن طلحة وعن شعبة محمد بن بكر البرسانى وروح بن عبادة.
باب من اسمه بدر
حدّشا بدر بن الهيثم القاضى الكوفى حدثنا محمد بن أحمد بن الجراح
٤الجوزجاني(١) حدثنا معلى بن أسد العمى حدثنا وهيب بن خالد عن داود أبى هند
عن أبى نضرة(٢) عن أبى سعيد الخدرى عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال
((بنو آدم على طبقات شتى منهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من
يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافرا. ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت
مؤمنا)) لم يروه عن داود أبى هند إلا وهيب، ولا عن وهيب إلا معلى بن
أسد . تفرد به محمد بن أحمد بن الجراح .
باب من اسمه بلبل
حرّشا بلبل بن إسحاق بن بلبل الخلال البصرى حدثنى أبى حدثنا معاذ
ابن هشام حدثنا أبى عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضى الله عنه قال
(( كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بتجرون فى البحر إلى الشام »
لم يروه عن قتادة إلا هشام الدستوائى ولا عن هشام إلا ابنه معاذ.
باب التاء
حّشْا عيم بن محمد الفارسى حدثنا يعقوب بن سفيان الفسوى حدثنا عمر
ابن راشد المدينى مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان حدثنا محمد بن عجلان عن
(١) بفتح جيم أولى وزاى ((مغنى)).
1
(٢) بمعجمة ساكنة ((خلاصة)).
(٨ - المعجم الصغير جـ ١)

م
- ١١٤ -
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت ((فقد النبى صلى الله عليه
وآله وسلم رجلاً كان يجالسه، فقال مالى فقدت فلانا قالوا اغتبط ، وكانوا يسمون
الوعك الاغتباط فقال قوموا حتى نعوده، فلما دخل عليه بكى الغلام ، فقال له
النبى صلى الله عليه وآله وسلم: لاتبك فإن جبريل عليه السلام أخبرنى أن الحمى
حظ أمتى من جهم)) لم يروه عن هشام بن عروة إلا محمد بن عجلان ، ولا عن
ابن عجلان إلا عمر بن راشد. تفرد به يعقوب بن سفيان .
باب الثاء
حّشنا ثابت بن نعيم أبو معن الهوجى حدثنا محمد بن أبى السرى العسقلانى
حدثنا معتمر بن سليمان التيمى عن أبيه عن عطاء بن أبى رباح عن أبى هريرة
رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من سئل عن علم فكتمه
ألجم يوم القيامة بلجام من نار)) لم يروه عن سليمان إلا ابنه . تفرد به ابن
أبى السرى .
باب الجيم
من أسمه جعفر
حّشْا جعفر بن محمد الفلانسى الرملى حدثنا آدم بن أبى إياس العسقلانى
حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوى عن قتادة عن أنس بن مالك قال ((كان
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ((اللهم إنى أعوذبك من العجز والكسل
وأعوذ بك من القسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة ، وأعوذ بك من الفسوق
والشقاق والنفاق، والسمعة والرياء، وأعوذ بك من الصم والبكم والجنون
والبرص والجذام وسىء الأسقام)» لم يروه بهذا التمام إلا شيبان. تفرد به آدم.

- ١١٥ -
مرّشْا جعفر بن سليمان البر مكى المدنى حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسى حدثنا
إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من سيدكم يابنى سلمة؟ قالوا الجد بن قيس
على أنَّا نُبَخِّلهُ ، فقال وأى داء أدوا من البخل؟ بل سيدكم الجعد القطط عمرو بن
الجموح)) لم يروه عن الزهرى إلا إبراهيم بن سعد تفرد به الأويسى.
مّشْا جعفربن الياس بن صدقة الكباش (١) المصرى حدثنا نعيم بن حماد
حدثنا نوح بن أبي مريم عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن أنس بن مالك قال
(( سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم من آل محمد ؟ فقال كل تقى وقال [وتلا]
رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أولياؤه إلا المتقون)) لم يروه عن يحيى بن
سعيد إلا نوح تفرد به نعيم .
مّشْا جعفر بن محمد الفريابي القاضى حدثنا محمد بن بحر الهجيمى (٢)
حدثنا سليم بن مسلم الخشاب المكى حدثنا النضر بن عربى عن عكرمة عن ابن
عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( الذى يشرب فى آنية الذهب
والفضة إنما يجرجر فى بطنه نار جهنم )» لم يروه عن النضر بن عربى إلا سليم بن
مسلم تفرد به محمد بن بحر الهجيمى .
مّشْا جعفر بن محمد بن الليث الزبادى البصرى حدثنا غسان بن مالك
اللى حدثنا سلام أبو المنذر عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل
((أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الحذف)) لميروه عن يونس إلا سلام.
حرّشْا جعفر بن محمد بن ماجد البغدادى حدثنا محمد بن على بن الحسن
(١) ككتان « القاموس)).
(٢) بمضمومة وفتح جيم نسبة إلى الهجيم بن عمرو

-١١٦ -
ابن شقيق المروزى حدثنا إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل بن عياض عن
الفضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة
ورزقه من حيث لا يحتسب، ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها )) لميروه عن
هشام بن حسان إلا الفضيل بن عياض . تفرد به إبراهيم بن الأشعث الخراسانى.
مّٹا(١) جعفر (٢) بن حمید بنعبدالكريم بن فروخ بندیرج بن بلال
بن سعد الأنصارى الدمشقى حدثنى جدى لأمى عمر (٣) بن أبان بن مفضل المدنى قال
((أرانى أنس بن مالك الوضوء؛ أخذ ركوة فوضعها على يساره وصب على يده
اليمنى فغسلها ثلاثا ثم أدار الركوة على يده اليمنى فتوضأ ثلاثا ثلاثا، ومسح برأسه
ثلاثاً، وأخذ ماء جديدا لسماخيه ، فمسح سماخيه ، فقلت له قد مسحت أذنيك،
فقال ياغلام إنهما من الرأس ليس هما من الوجه ؛ ثم قال ياغلام هل رأيت وفهمت
أو أعيد عليك ؟ فقلت قد كفانى وقد فهمت ، فقال هكذا رأيت رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم يتوضأ)» لم يرو عمرو (٤) بن أبان عن أنس حديثا غير هذا .
حّشْا جعفر بن محمد بن مدين الأصبهانى أبو الفضل حدثنا أحمد بن إبراهيم
الأصبهانى حدثنا محمد بن أبان العنبرى الكوفى حدثنا محمد بن مروان عن داود
(١) هذا السند ثلاثى
(٢) قال الحافظ صلاح الدين العلائى فى عشارياته: هو وشيخة لم يذكر هما أحد
بتوثيق ولا ضعف ولكن الجهالة ترتفع عن جعفر برواية الحافظ الطبرانى عنه على
رأى من يقول إن الجهاله ترتفع برواية الثقة وحده . محمد هاشم نقلا من رسالته
فى الثلاثينات للطبرانى وغيره ((من الأم)).
(٣) عمر بن أبان ذكره ابن حبان فى الثقات.
(٤) كذا فى النسختين المنقول عنهما عمرو بالواو وتقدم فى السند بغيرواو كدا
فى النسختين المنقول عنهما وفى حاشيتهما أيضا بغير واو والله أعلم.

- ١١٧ -
ابن أبى هند أخبرنى أبو نضرة وعطاء بن أبى رباح عن أبى سعيد الخدرى قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم ((إن أبواب السماء تفتح فى
فى أول ليلة من شهر رمضان فلا تغلق إلى آخر ليلة منه)) لم يروه عن داودبن
أبى هند إلا محمد بن مروان السدى .
حرّشْا جعفر بن سليمان بن حاجب الأنطاكى حدثنا محبوب بن موسى
أبى صالح الفراء حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الرحمن بن إسحاق الفزارى
عن الحسن البصرى عن أنس بن مالك قال ((قالت أم سلمة يارسول الله أخرج معك
إلى الغزو ، فقال يا أم سلمة إنه لم يكتب على النساء جهاد ، فقالت أداوى
الجرحى ، وأعالج العين، وأسقى الماء قال فنعم إذاً)) لم يروه عن الحسن إلا
عبد الرحمن بن إسحاق الكوفى. تفرد به أبو إسحاق الفزارى. وعبد الرحمن
ابن إسحاق هذا يحدث عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن على وعن أبى جحيفة
وعبد الرحمن بن إسحاق المدنى يحدث عن الزهرى وغيره من أهل المدينة وأهل
المدينة يسمونه عباد بن إسحاق ، وقوم يسمونه عبد الرحمن ، والصواب من
سماه عبد الرحمن .
مّشْا جعفر بن محمد بن بُرَيْق (١) البغدادى حدثنا سعيد بن محمد الجرمى حدثنا
أبو تميلة يحيى بن واضح حدثنا أبو حمزة السكرى عن جابر بن يزيد الجعفى عن
عبد الرحمن بن سابط عن أم سلمة قالت (( كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
إذا أجنب لم يطعم حتى يتوضأ وضوءه للصلاة)» لم يروه عن عبد الرحمن بن سابط
إلاَّ جابر تفرد به أبو حمزة السكرى.
حّشْا جعفر بن أحمد الشامى الكوفى حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن
(١) بموحدة مضمومة وراء مهملة مفتوحة وقبل القاف تحتانية وساكنة،
وهو جعفر بن محمد بن عمران بن بريق أبو الفضل البزار النحوى قاله الخطيب.

- ١١٨ -
الأسدى حدثنا عيسى بن راشد عن عبد الله بن شبرمة عن أنس بن مالك
« أنه سئل أين صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين دخل البيت؟ فقال
بين العمودين)» لم يروه عن ابن شبرمة إلا عيسى تفرد به جعفر.
حّشْا جعفر بن محمد بن بجير العطار البغدادى حدثنا عبدالرحمن بن عفان
أبو بكر حدثنا حجاج بن محمد حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن الأحوص عن
عن عبد الله بن مسعود قال (( كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلى
من الليل حتى تورم [ترم] قدماه ، قيل يارسول الله أليس قد غفر الله لك ما تقدم
من ذنبك وما ما تأخر ؟ قال أفلا أكون عبدا شكورا)» لم يروه عن شعبة
إلا حجاج تفرد به عبد الرحمن .
حرّشْا جعفر بن محمد النيسابورى الأعرج أبو محمد حدثنا إسحاق بن
عبد الله أُخُشُك(١) النيسابورى حدثنا حفص بن عبد الله السلمى عن مسعر
ابن كِدام عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال ((كان
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رَبعَةً (٢) من القوم ليس بالطويل البائن
ولا بالقصير، وكان أزهر ليس بالأبيض الأمهق ولا بالآدم ، وكان رَجِل
الشعر ليس بالجعد القطط ولا بالسبط، بعث وهو ابن أربعين ، فأقام بمكة عشرا
وبالمدینة عشرا ، ومات وهو ابن ستین، ليس فى رأسه ولا فى لحيته عشرون
شعرة بيضاء)) لم يروه عن مسعر إلا حفص بن عبد الله تفرد به إسحاق الحشك.
حّشْا جعفربن محمد بن سَوَّار النيسابورى حدثنا أحمد بن حفص حدثنا أبى
(١) بالضم لقب إسحاق بن عبد الله النيسابورى ((قاموس)).
(٢) قوله ربعة بسكون موحدة وبفتح أى لاقصير ولا طويل وأنث بتأويل
النفس ((مجمع البحار)) رجل ربعة وامرأة ربعة أى معتدل وحذف الهاء فى المذكر
لغة وفتح الباء فيهما لغة ورجل ربوع مثله (المصباح المنير).

- ١١٩ -
حدثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن عباد بن منصور عن
القاسم بن محمد عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم (( إن الله يقبل الصدقات ، ولا يقبل منها إلا طيبا، ويقبلها بيمينه
ثم يربيها لصاحبها كما يربى الرجل مهره وفصيله حتى أن اللقمة لتصير مثل أحد))
لم يروه عن حجاج بن الحجاج الأحول إلا إبراهيم بن طهمان .
مّشا جعفر بن الصباح الأصبهاني حدثنا الحسن بن حماد سَجّادة
حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحسن بن عبيد الله النخعى عن طلحة بن مصرِّف
عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال ((كان
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: تراصوا فى الصفوف ولا يتخلكم
الشيطان كأولاد الحذف ، قيل وما أولاد الحذف ؟ قال ضأن سود تكون بأرض
اليمين)) لم يروه عن الحسن بن عبيد الله إلا أبو خالد الأحمر.
حرّشْا جعفر بن محمد بن مالك الفزارى الكوفى حدثنا محمد بن مروان
القطان الكوفى حدثنا عبد الله بن الزبير الأسدى أبو أبى أحمد عن زياد بن
للنذر عن حبيب بن يسار عن زاذان عن على كرم الله وجهه فى الجنة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( إن الله تبارك وتعالى يقول إن العزة
إزارى ، والكبرياء ردائى، فمن نازعنى فيهما عذبته)) لا يروى عن على
إلا بهذا الإسناد. تفرد به عبد الله بن الزبير أبو أبى أحمد الزبيرى .
حرّشْا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطى حدثنا القاسم بن عيسى الطائى
حدثنا محمد بن الحسن المزنى عن معاوية بن يحيى الصدفى عن الزهرى عن
أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه (( أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنما

- ١٢٠ -
قام للجنازة التى مرت به لأنها كانت جنازة يهودى فقام لها)» قال أبو القاسم
إلی هاهنا روی الحديث الزهرى ، ورواه غیرہ «لأنها کانت جنازة يهودى
فقام لنتن ريحها )) ليس عن الزهرى عن أبى الزبير غير هذا الحديث لم يروه عن
الزهرى إلا معاوية بن يحيى ولا عنه إلا محمد بن الحسن المزنى الواسطى . تفرد
به القاسم بن عيسى .
حّشْا جعفر بن الفضيل التمار المخرمى المؤدب حدثنا عبد الرحمن بن
عبد الملك بن شيبة الحزامى المدنى حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبى فديك
حدثنا موسى بن يعقوب الزمعى عن عبد الرحمن بن إسحاق أن أباحازم أخبره أن
نافعا مولى ابن عمر أخبره أنه سمع ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم ((مامن غادر إلا وله لواء يوم القيامة يعرف به)) لم يروه عن أبى حازم سلمة
ابن دينار الزاهد إلا عبد الرحمن بن إسحاق ، ولا عنه إلا موسى بن يعقوب،
ولا عن موسى بن يعقوب إلا أبو فديك. تفرد به عبد الرحمن بن عبد الملك.
حّشْا جعفر بن محمد الخازكى (١) البصرى حدثنا هدية بن خالد
حدثنا حماد بن الجعد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((قال العجماء جبار، وقضى فى الركاز(٢)
(١) قوله الخازكى منسوب إلى خازك قال فى القاموس خازك كهاجر جزيرة
بحر فارس انهى .
(٢) قوله الركاز فعال بمعنى مفعول ككتاب بمعنى مكتوب وبساط بمعنى مبسوط
قال البخارى رحمه الله تعالى فى باب الركاز من صحيحه قال مالك وابن إدريس
الركاز دفن الجاهلية فى قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز إلخ وذهب الحنفية
إلى أن المعدن أيضا ركاز. قال الحافظ ابن حجر فى فتح البارى الحجة للجمهور
التفرقة من النبي صلى الله عليه وسلم بين المعدن والركاز بواو العطف فصح أنه =