النص المفهرس

قال : ((إِنَّ الفقرَ أَسْرَعُ إِلى مَن يُحِبُّنِي من السيلِ إلى مَعَادِنِهِ، وَإِنَّهُ سَيُصِيبُكَ بَلَاءٌ،
فَأَعِدَّ له تَجْفَافًا)). قال: فَقَدَهُ النِبُّ عَّ ◌َله، فقال: ((ما فَعَلَ كعبٌ؟)) قالوا:
مريضٌ، فَخَرجَ بمشي حتَّى دَخَلَ عليه، فقال له: ((أَبْشِرْ يا كعبُ))، فقالت أُمُّهُ :
هَنِيْئًا لك الجنةُ يا كعبُ، فقال النبُّ عَ لِ: ((مَن هَذِهِ المُتَأَلِيَةُ على اللَّهِ؟)). قال:
هي أُمِّي يا رسولَ اللَّهِ، قال: (( مَا يُدرِيكِ يا أُمَّ كعبٍ ؟! لعلَ كَعَبًا قال ما لا يَنْفَعُهُ ،
أَوْ مَنعَ ما لا يُغنِيه )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن كعبٍ إلا موسى بنُ وَرْدَانَ، تفرَّدَ به: ضِمَامٌ(١).
٧١٥٨ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ الديباجُّ: نا داودُ بنُ رُشَيْدٍ :
نا فُهَيرُ بنُ زيادٍ : ناء إبراهيمُ بنُ يزيدَ ، عن عمرو بنِ دينارٍ ، عن طاوسٍ .
عن ابنِ عباسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ نَ ◌ّه: ((أَقُرُوا على سَكَنَتِكُم، قد انْقَطَعَتِ
الهجرةُ ، ولكن جِهَادٌ وِيَّةٌ ، وإِنِ اسْتُنْفِرْتُم فَانْفِرُوا )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرو بنِ دينارٍ إلا إبراهيمُ بنُ يزيدَ ، تفرَّدَ به : فُهَيْرُ بنُ
زیادٍ .
٧١٥٩ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ : ثنا محمدُ بنُ يزيدَ الأسفاطُّ : ثنا
عبدُ اللَّهِ بنُ إبراهيمَ بنِ أبي عمٍو (٢) الأنصاريُ: ثنا داودُ (ك/٥ - ب) بنُ مطرفٍ (٣).
عن أبيهِ ، قال : كُنَّا مع أنسِ بنِ مالكٍ، فاسْتَقْبَلَهُ(٤) الناسُ قَدِ انْصَرَفُوا مِنَ
الجُمُعَةِ، فَدَخَلَ دَارًا، وقال: سمعتُ رسولَ اللّهِ عَ ◌ّه يقول: ((مَن لا يَسْتَحِي مِنَ
النَاسِ ، لا يَسْتَحِي مِنَ اللَّهِ )) .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أنسٍ إلا بهذا الإِسنادِ، تفَرَّدَ به : عبدُ اللهِ بنُ
إبراهيم(٥).
.(٥)
(١) ((مجمع البحرين)) (٥١٢٩).
(٢) كذا في الأصلين، وفي ((المجمع)): ((عمرة)).
(٣) كذا في الأصلين، وفي ((المجمع)): ((مصعب).
(٤) في ((المجمع)): ((فاستقبلنا)).
(٥) ((مجمع البحرين)) ( ٢٩٩٨).
- ١٦١ -
م٦ المعجم الأوسط جـ ٧

٧١٦٠ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ الديباجُّ: ثنا شبابٌ العُصْفُرُّ :
ثنا عبدُ الواحدِ بنُ واصلٍ أبو عبيدةَ الحَدَّادُ : ثنا محمدُ بنُ (١٤٩/٢ - ب) فَضَالَةَ ،
عن أبيهِ ، عن علقمةَ بنِ عبدِ اللَّهِ المزنِ .
عن أبيهِ ، عَنِ النّبِي عَّهِ، قال: ((يَعْتِقُ الرجُلُ مِن عَبدِهِ مَا شَاءَ، إِنْ شَاءَ ثُلْثًا،
وإِنْ شاءَ رُبعًا، وإِنْ شَاءَ خُمسًا، ليسَ بينهُ وبينَ اللَّهِ ضُغْطةٌ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بنِ فضالةً إلا أبو عبيدةَ الحدادُ ، تفرَّدَ به :
شبابٌ(١).
٧١٦١ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ : ثنا سهلُ بنُ عبيدٍ التستريّ : ثنا
سويدُ بنُ عبدِ العزيزِ ، عن حميدٍ الطويلِ(٢).
عن أنسِ بنِ مالكٍ، أَنَّ بعضَ أهلِ النّبِي عَ لِ اسْتَعَارَ فِضَّةً، فَضَيَّعَها ، فَضَمِنَها
النبُّ عَ لَّه.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن حميدٍ إلا سويدٌ ، ولا يُرْوى عن أنسٍ إلا بهذا الإِسنادِ .
٧١٦٢ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ : ثنا محمدُ بنُ بكارٍ : نا محمدُ بنُ
الفضلِ بنِ عطيةَ ، عنَ كرزِ بنِ وبرةَ الحارثّيِّ .
عن محمدِ بنِ كعبٍ القرظِ ، قال: ذُكِرَ القدرُ عند عبدِ اللهِ بنِ عمَرَ ، فقال
عبدُ اللَّهِ: لُعِنَتِ القَدَرِيَّةُ على لسانِ سبعينَ نَبيًّا، منهم نَبِيُّنَا محمدٌ عَ لَّه)، وإذا كانَ
يومُ القيامةِ، وَجَمَعَ اللَّهُ الناسَ فِي صَعيدٍ وَاحِدٍ، نادى مُنَادٍ يُسمِعُ الأَوَّلِينَ والآخِرِينَ:
أَيْنَ خُصَمَاءُ اللَّهِ ، فَيَقُومُ القَدَرِيَّةُ .
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن كرزِ بنِ وبرةَ إلا محمدُ بنُ الفضلِ بنِ عطيةً ، تفرَّدَ به :
محمدُ بنُ بكارٍ (٣).
٧١٦٣ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ : ثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ : نا يحيى بنُ
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٢٢٢٧).
(٢) في الأصلين: ((حميد بن الطويل)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٢٧٢).
- ١٦٢ -

يعلى بنِ الحارثِ المحاربُّ ، عن أبيه ، عن غيلانَ بنِ جامعٍ ، عن عثمانَ بنِ المغيرةِ
(ك/٦ - أ) أبي المغيرةِ الأعشى: حدَّثَتْني حكيمةُ بنتُ غيلانَ.
عن زَوْجِها يعلى بن أميةَ، قال: زَوَّجَنِي رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ امرأةً، إِمَّ مَا شِطَةً وإمَّا
عَطَّارَةً فرآني النبيِ عَّهِ وَأَنَّا مُتَخَلِّقٌ، فقال: ((أَلَا تَغْسِلُ هذا النَّتْنَ عنك؟)) - أو
((ألا(١) تَغْسِلُ هذا الرِّجْزَ عَنكَ؟)) -، فَأَتَيْتُ نهرًا، فاغتَسلتُ (٢) حَتَّى اصْفَرَّ الماءُ،
ثُمَّ دَخَلْتُ على النِبِّ عَّهِ وعلَّي أَثَرُهُ فقالَ: ((اذْهَبْ فَاغْسِلْه(٣)))، فذهبتُ
فَغَسَلْتُهُ، فلم يذهبْ حَتَّى غَسَلْتُهُ بالترابِ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عثمان بن المغيرة إلا غيلانُ . ولا عن غيلانَ إلا يعلى بنُ
الحارثِ ، تفرَّدَ به : ابنه يحيى (٤).
٧١٦٤ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ : ثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةً : ثنا يحيى بنُ
زكريا بنِ إبراهيم بن سويد النخعي : ثنا الحسنُ بنُ الحكمِ النخعي ، عن أبي بردةَ .
عن عبدِ اللهِ بن يزيد الخطمي، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((عَذَابُ أُمَّتِي فِي
دُنْيَاهَا)) ..
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن الحسن بن الحكم إلا يحيى بنُ زكريا بنِ إبراهيمَ بنِ
سويدٍ ، تفرَّدَ به : عثمانُ بنُ أبي شيبةً (٦).
٧١٦٥ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ الديباجُّ: ثنا عبدُ اللّهِ بنُ محمدِ بنِ
يحيى بنِ أبي بكير : ثنا يزيد بن هارون : ثنا الحسنُ بنُ واصلٍ : حدثني الأسودُ بنُ
عبدِ الرحمنِ العبديُ ، عن هِصَّانَ بن كَاهِلٍ .
(١) في الأصل: ((لولا))، وفي ((ك)): ((أولا))، والمثبت من ((المجمع)) فهو أشبه.
(٢) في ((المجمع)): ((فأتيت بئرًا، فاغتسلت فيها)).
(٣) في الأصلين: ((فغسله))، والمثبت من (المجمع)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٣٠٦ ).
(٥) في الأصلين: ((بريد)) خطأ، وعلى الصواب في ((المجمع)).
(٦) ((مجمع البحرين)) (٤٣٣٣).
- ١٦٣ -

عن أبي موسى الأشعري، عنِ النّبِي عَّ له، قال: (( مَا قَعَدَ يتيمٌ مَعَ قَوْمٍ على
قَصْعَتِهِم ، فَيَقْرُبُ قَصْعَتَهم شيطانٌ )) .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي موسى إلَّا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : يزيدُ بنُ
هارونَ(١).
٧١٦٦ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ الديباجُّ: نا أحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ
المفضلِ الحراني : نا مروانُ بنُ الطيب الواسطي : ثنا محمد بن الحسن الواسطي ، عن
نهشلِ بنِ سعيدٍ ، عن الضَّحاكِ بنِ مزاحمٍ .
عن ابنِ عباسٍ، عن النبِّ عَِّ، قال: ((الْوُضُوءُ قبَلَ الطعامِ وبعدَهُ مِمَّا يَنْفِي
الفَقْرَ، وهُو مِنْ سُنَنِ المرسَلين)). (ك/٦ - ب)
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن ابنِ عباسٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : أحمدُ بنُ
عبد الرحمنِ بنِ المفضل(٢).
٧١٦٧ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ الديباجُ : ثنا أحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ
المفضلِ الحراني : ثنا سهل بنُ حمادٍ أبو عتابِ الدلالُ : ثنا جريرُ بنُ أيوبَ البجلُي :
ثنا أبو إسحاقَ الهمداني (١٥٠/٢ - أ)، عن عمرو بن ميمونٍ.
عن ابنِ مسعودٍ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ حَ له في قولِ اللهِ عزَّ وجلّ: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ
الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ﴾، قال: ((أرضٌ بيضاءُ كأَنَّها فِضَّةٌ، لم يُسْفَكْ فيها دَمٌّ حَرَامٌ ،
ولم يُعْمَلْ فيها خَطِيئَةٌ )) .
لم يَرْفَعْ هذا الحديثَ عن أبي إسحاقَ إلا جريرُ بنُ أَيوبَ، تفرَّدَ به :
أبو عتابٍ (٣).
٧١٦٨ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ : ثنا أحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ المفضلِ
الحرانُّي : ثنا سهلُ بنُ حمادٍ أبو عتابٍ : نا موسى بنُ عبيدٍ أبو هارونَ الكوفُّي : ثنا
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٠٥٣).
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٨٨٢).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٣٥١).
١
- ١٦٤ -

أبو إسحاقَ ، عن صِلَةَ بنِ زُفَرَ .
قال : كان علِّيّ إذا ذُكِرَ عنده أبو بكرٍ قال: السَّبَّاقَ تَذْكُرُونَ، السَّبَّقَ تَذْكُرُونَ،
وَالَّذِي نَفْسِي بيدِهِ ما اسْتَبَقْنَا إِلى خيرٍ قَطَّ إلا سَبَقَنَا إليه أبو بكرٍ(١).
٧١٦٩ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ الديباجُّ: ثنا حمادُ بنُ بحرٍ التستريّ(٢):
ثنا عبدُ الملكِ بنُ هارونَ بنِ عنترة ، عن أبيهِ ، عن عمرو بنٍ مُرَّةَ ، عن أبي بُردةَ .
عن أبي موسى الأشعريِّ، عنِ النّبِي عَّ لِ، قال: ((إِنَّ اللَّهَ يقولُ: يا عِبَادِي،
كُلُّكُم ضَالّ إِلَّا مَن هَدَيْتُ ، وضَعِيفٌ إلَّا مَن قَوَّيْتُ، وفقيرٌ إلَّا مَن أَغْنَيتُ ، فَسَلُونِي
أُعْطِكم ، فلو أن أُوَّلَكم وآخِرَكم، وإِنْسَكم وجِنَّكم ، وحَيَّكم ومَيِّتُكم ، ورَطْبَكم
ويَابِسَكُم اجتَمَعُوا على قلبِ أَنْقَى عبدٍ من عبادِي، ما زَادُوا فِي مُلكِي جَنَاحَ
بَعُوضَةٍ، ولو أنْ أُوَّلَكم وآخِرَكم، وحَيَّكم ومَيْتَكم ، ورَطْبَكم ويَابِسَكم اجتَمَعُوا على
قلبِ أَفْجَرِ عبدٍ من عبادِي هو لي ، ما نَقَصُوا مِن مُلكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ، ذلك بِأَنِّي
وَاحِدٌ ، عَذَابِي كَلَامٌ، ورَحْمَتِي كَلَامٌ، فَمَن أَيقَنَ (ك / ٧ - أ) بِقُدَرِتي على المغِفِرَةِ
فلم يَتَعَاظَمْ فِي نَفْسِي أَنْ أَغْفِرَ له ذُنُوبَهُ ، ولو كَثْرَتْ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرو بنِ مرةَ إلا هارونُ بنُ عنترةَ، تفرد به : ابنُهُ
عبدُ الملكِ(٣).
٧١٧٠ - حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ الرَّقَّامُ التُّسْتَرُّ: ثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الصَّاحِ
العطارُ : ثنا أبو بحرِ البكراوتُّ : ثنا إسماعيلُ بنُ مسلمٍ ، عن الحسنِ ، عن سعدِ بنِ
هشامٍ .
عن عائشةً ، قالت: قال رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((الوِتْرُ ثلاثٌ كثلاثِ المغربِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الحسنِ إلا إسماعيلُ بنُ مسلمٍ ، تفرد به : أبو بحرٍ (٤).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٦٢٥).
(٢) في ((المجمع)): ((السري))، وانظر ما تقدم تعليقًا على رقم (٧١٥٣).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٦١٦).
(٤) ((مجمع البحرين)) (١٠٨٩).
- ١٦٥ -

٧١٧١ - حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ الرَّقَّامُ: ثنا يعقوبُ بنُ إسحاقَ القُلُوسُّ: ثنا
يحيى بنُ حمادٍ : نا أبو عَوانةَ ، عن حُصينٍ ، عن أبي وائلٍ .
عن حذيفةً، عنِ النبِّ عَّه، قال: ((لَيَرِدَنَّ على الحوضِِ أَقْوَامٌ، فَأَعْرِفُهم ،
فَيُخْتَلَجُوا دُونِي ، فأقول: مِنِّي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن حُصينٍ إلا أبو عَوانةَ، ولا عن أبي عَوانةَ إلا يحيى بنُ
حمادٍ ، تفرد به : يعقوبُ بنُ إسحاقَ القُلُوسُيُّ .
٧١٧٢ - حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ الرَّقَّامُ: ثنا أحمدُ بنُ المِقدامِ العِجْلُّ : ثنا
النضُرُ بنُ أبي النضرٍ ، عن عمرو بنِ عبدِ الجبارِ ، عن الحكمِ بنِ عتيبةً ، عن
مسروقٍ .
عن عائشةَ ، قالت: كان رسولُ اللَّهِ عَ لَلِ إذا رَفَعَ رَأْسَهُ إلى سَقْفِ البيتِ قال:
((سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدِكَ، أَستغفرُكَ وأُتُوبُ إليكَ)). قالت عائشةُ: فسألتُهُ عَنْهُنَّ ؟
فقال: ((أُمِرْتُ بهنَّ)).
٠,٠
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الحكمِ إلا عمرُو بنُ عبدِ الجبارِ ، ولا عن عمرو بنِ
عبدِ الجبارِ إلا النضرُ بنُ أبي النضرِ ، تفرد به : أبو الأشعثِ(١).
٧١٧٣ - حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ الرَّقَّامُ: ثنا إسحاقُ بنُ سليمان الفُلْفَلِي
المصريّ(٢) : نا يزيدُ بنُ هارونَ : ثنا مسعرٌ ، عن أبي وهبٍ .
عن أبي هريرةَ ، قال: قال رسولُ الَّهِ مَ ◌ّه لجبريلَ ليلَةَ أُسْرِيَ به(٣): ((إِنَّ قَومِي
لا يُصَدِّقُونِي))، فقال له جبريلُ: (( يُصَدِّقُكَ أبو بكرٍ. وهو الصِّدِّيقُ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن مسعرٍ إلا يزيدُ بنُ هارونَ (ك / ٧ - ب )، تفرد به :
إسحاقُ بنُ سليمانَ(٤).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٦١١).
(٢) في ((المجمع)): ((البصري))، ولم أعرفه.
(٣) في الأصل: ((بي))، والمثبت من ((ك)). (٤) ((مجمع البحرين)) (٣٦١٦).
- ١٦٦ -

٧١٧٤ - حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ الرقامُ : نا نصْرُ بنُ علِّ : أخبرني أبي :
نا الصلتُ ، عن الحسنِ .
قال: سمعت جُنْدُبًا يُحَدِّث (١٥٠/٢ - ب) عن رسولِ اللهِ عَ لّه، قال: ((كيفَ
أنتم بأقوامٍ ، يدخلُ قَائِدُهم الجنةَ، ويدخلُ أَتْبَاعُهم النارَ؟ )) قالوا: يا رسولَ اللَّهِ،
وإِنْ عَمِلُوا بِمِثْلِ أَعْمَالِهِم؟، قال: ((وإِنْ عَمِلُوا بِمِثِلِ أَعْمَالِهِم)). قالوا: وأَنَّى
يكونُ ذلكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: ((يدخلُ القَادَةُ الجنةَ بما سَبَقَ لهم، ويدخلُ الأتباعُ
النارَ بما أُحْدَثُوا )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الحسنِ إلا الصلتُ بنُ مهرانَ، تفرَّدَ به: علّ بنُ نصرٍ (١).
٧١٧٥ - حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ الرقامُ : ثنا محمدُ بنُ يحيى الأزدي : نا محمدُ بنُ
عمر الواقديّ : ثنا يعقوبُ بنُ [ محمد بن](٢) أبي صعصعةً، عن أيوبَ بنِ
عبد الرحمنِ بنِ أبي صَعْصَعَةَ ، عن عبادِ بنِ تميمٍ .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((مِفتاحُ الصلاةِ الطُّهُورُ،
وتَحرِيمُها التَّكبيرُ ، وتَحِلِيلُها التَّسلِيمُ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به :
الواقدتُ(٣).
٧١٧٦ - حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ الرقامُ : نا محمدُ بنُ يحيى الأزديُّ : ثنا وهبُ بنُ
جريرِ بنِ حَازمٍ : ثنا أبي قال : سمعت جَمِيلَ(٤) بنَ مرةَ يحدِّث، عن أبي الوضيءٍ.
قال : رأيتُ عليًّا، ورَأَى رجلًا عليه بُرْدٌ يَتَلَأُّلُ، فقال: إِخَالُ فِيهِ حَرِيرًا. قال :
فَجَمَعَ بَيْنَ صَنِفَتَيْهِ(٥) فَشَقَّهُ، وقال: أَمَا إِنِّي لم أُحْسُدْكَ عليه، ولكنِّي سمعتُ
رسولَ اللَّهِ عَ لّه نَهى عن الحريرِ والدِّيَاجِ.
(٢) ساقط من الأصل .
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٣١٩).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٧٩٢).
(٤) في الأصلين وفي تعليق الطبراني بالإِهمال ، خطأ .
(٥) صَنِفة الإِزار - بكسر النون - : طرفه مما يلي طَرَّتَه . (نهاية ).
- ١٦٧ -

لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي الوَضِيءٍ إلا جميلُ بنُ مرةَ ، ولا عن جَميلٍ إلا جَرِيرُ
ابنُ حازمٍ ، تفرَّدَ به : وهبُ بنُ جَرِير (١) .
٧١٧٧ - حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ الرَّقَامُ(٢): نا إبراهيمُ بنُ سلم بنِ رشيدٍ الهُجَيمي :
ثنا عمرُو بنُ زيادٍ الباهلُّ: ثنا عبدُ اللَّهِ بنُ المباركِ، عن سفيانَ ، عن سَلمةَ بنِ
كُهَيلٍ ، عن أبي الزعراءِ .
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَّه: ((اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ (ك /
٨ - أ) مِن بعدي: أبي بكرٍ وعمَرَ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا ابنُ المباركِ ، ولا عن ابنِ المباركِ إلا عمرُو بنُ
زيادٍ الباهلُّ، تفرَّدَ به : إبراهيمُ بنُ سلمِ بنِ رشيدٍ .
٧١٧٨ - حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ الرقامُ : نا محمدُ بنُ معمرٍ البحرانُّي : ثنا حَبَّانُ بنُ
هلالٍ : ثنا وُهَيبُ بنُ خالدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ ، عن القاسمِ بنِ
محمدٍ .
عن سهلة بنت سهيل ، أَنَّ سالمًا مولى أبي حذيفةً كان يَدخُلُ عليها ، وقد وَضَعَت
ثِيَابَها، فَذَكَرَتْ ذلك لرسولِ اللَّهِ عَ له، فقال: ((أَمِصِّيهِ، تَحْرُمِي عليهِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ ◌ُثَيمِ إلا وُهَيب بنُ خالدٍ ، [ تفرد به: حَبَّن ](٣).
٧١٧٩ - حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ الرقامُ : ثنا محمدُ بنُ معمرٍ : ثنا حمادُ بنُ
مسعدةَ ، عن هشامِ بنِ أبي عبدِ اللَّهِ ، عن الأزرقِ بنِ قيسٍ ، عن ذَكْوانَ .
عن عائشةَ ، أَنَّ النبَّ عَ لَّهِ كان يُصَلِّي عَلَى حصيرٍ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ إلا حمادُ بنُ مسعدةَ .
والمَشْهُورُ : من حديثِ حمادِ بنِ سلمةَ .
٧١٨٠ - حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ الرقامُ : نا حبيبُ بنُ بشرٍ - أخو أبي الوليدِ
(٢) أصابها في الأصل تحريف .
(١) في الأصلين: ((حرب)) خطأ.
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٣٤٥)، والزيادة منه .
- ١٦٨ -

الطيالسي لأمِّهِ - : ثنا سعيدُ بنُ سفيانَ الجحدرتُ : ثنا عبيدُ اللّهِ بنُ أبي حميدٍ ، عن
أبي المَلِيحِ بنِ أسامةَ .
عن أبيهِ ، قال: بعثَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ أيامَ مِنَّى رجلًا على جَمَلٍ أحمَرَ ، فنادى:
((أَيُّهَا الناسُ، إِنَّهَا أيامُ أكلٍ وشُربٍ، فلا تَصُومُوا)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي المليحِ ، عن أبيهِ إلا عبيدُ اللهِ بنُ أبي حميدٍ .
ورَوَاهُ أبو قلابةَ: عن أبي المليحِ، عن نُبَيْشَةٍ(١).
٧١٨١ - حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ إسحاقَ الدَّقِيقي(٢) التُّسْتَرُ: نا سهلُ بنُ
بحرِ الجُنْدَيْسَابُورِيُ: ثنا عمرُو بنُ منصورٍ القيسيُّ(٢): نا مباركُ بنُ فضالةَ: حدثني
عمرُو بنُ دينارٍ - قهر مانُ آلِ الزبيرِ -، عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمَرَ، قال: حدثني أبي .
عن عمرَ بنِ الخطابِ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ قال: ((وَعَدَني جبريلُ مَوعِدًا، وإِنَّهُ
أَبْطَأُ علَّي، ثُمَّ قال: إِنَّمَا مَنَعَنِي مِن ذلكَ مِن صَوتِ جَرَسٍ أو صُورَةٍ في بيتٍ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ (ك / ٨ - ب) عن مباركِ بنِ فضالةَ إلا عمرُو بنُ منصورٍ ،
تفرَّدَ به : سهلُ بنُ بحرٍ(٤).
٧١٨٢ - حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ إسحاقَ الدَّقيقي: ثنا (١٥١/٢ - أ)
سهلُ بنُ بحرٍ : ثنا سلمُ بنُ سليمانَ الضبّي : ثنا أبو حُرَّةَ ، عن الحسنِ ، عن
صَعْصَعَةَ بنِ معاويةً .
عن أبي ذَرِّ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَّه: ((ما من مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثلاثةٌ
مِنَ الوَلَدِ، لم يَبْلُغُوا الحِنْثَ إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ الجَنَّةَ بفضلِ رَحْمَتِهِ إِيَّهِم)).
! لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي حُرَّةَ إلا سلمُ بنُ سليمانَ .
(١) ((مجمع البحرين)) (١٦٢١). وهو: نُبيشة الخير الهذلي، صحابي.
(٢) في الأصلين: ((الرقيقي)) بالراء، والصواب بالدال، ذكره ابن ناصر الدين في
((التوضيح)) (٥١٢/١). وعلى الصواب في ((المجمع)). وسيأتي أيضًا على الصواب.
(٣) في الأصل: ((المقيسي)) خطأ.
(٤) ((مجمع البحرين)) (١٦٧٨) (٤٢٣٥).
1
- ١٦٩ -

٧١٨٣ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه الجوهريُّ الأُهْوازيُ : ثنا حفصُ بنُ عمرٍو
الَّبالّي: ثنا المنذرُ بنُ زيادٍ الطائُّ، عن زيدِ بنِ أسلمَ ، عن أبيهِ .
عن عمرَ بنِ الخطابِ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: ((كُلُّ لَهْوِ يُكْرَهُ إِلَّا
مُلَاعَبَةً(١) الرجلِ امرأتُهُ، ومَشْيَهُ بين الهَدَفَينِ، وتَعلِيمَهُ فَرَسَهُ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن زيدِ بنِ أسلمَ إلا المنذرُ بنُ زيادٍ ، تفرد به : حفصُ بنُ
عمرو الرباليّ(٢).
٧١٨٤ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه : نا معمرُ بنُ سهلِ : ثنا سعيدُ بنُ عنبسةَ ،
عن فائدٍ أبي الورقاءِ.
عن عبدِ اللَّهِ بن أبي أُوفَى، قال: رأيتُ رسولَ اللّهِ عَ ◌ّه سَجَدَ على كُوْرِ العِمَامَةِ.
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن ابنِ أبي أُوْفَى إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرد به : معمرُ بنُ
(٣)
سهل(٣) .
٧١٨٥ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه الجوهريُّ : ثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ القاسمِ
الهاشمُّي : ثنا المنذرُ بنُ زيادٍ الطائُي: نا ثابت البناني (٤) .
عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: جاءَ رجلٌ إلى النبِّ عَ ◌ّه، فقال: يا رسولَ اللَّهِ ،
اكْسُنِي، فَأَعَرَضَ عنه، فقال: يا رسولَ اللَّهِ اكْسُنِي، فقالَ: ((أُمَا لكَ جارٌ له فضلُ
تُوبَيْنِ؟)) قال: بَلى، غيرُ واحِدٍ. قال: ((فلا يَجمَعُ اللّهُ بينكَ وبينهُ في الجنةِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ثابتِ البنانِّ إلا المنذرُ بنُ زيادٍ ، ولا يُرْوَى عن رسولِ اللَّهِ
صَ له إلا بهذا الإِسنادِ(٥).
٧١٨٦ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه الجوهرُ: نا معمرُ بنُ سهلٍ: نا عبيدُ اللَّهِ بنُ
تمامٍ ، عن يونسَ ( ك / ٩ - أ) بنِ عبیدٍ ، عن زیادٍ بن جبيرٍ .
(١) في ((المجمع)): ((مداعبة)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٨٣٦).
(٥) ((مجمع البحرين)) (٢٨٩٤).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٦٧٦).
(٤) في الأصلين: ((ثابت بن البناني)).
- ١٧٠ -

عن المغيرةِ بنِ شعبةَ ، أَنَّهُ أَكَلَ ثُومًا، وصلَّى مع النبِّ عَ لِّ، فلما انْصَرَفُوا وجدَ
منه رِيحَ الثومِ، فقال: (( مَا هذا؟)) قال: اشْتَكَيْتُ صَدِري، فَأَكَلْتُهُ ، فلم يَعَنِّفْهُ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن يونسَ بنِ عبيدٍ إلا عبيدُ اللَّهِ(١) بنُ تمامٍ ، تفرد به :
معمرُ بنُ سهل(٢).
٧١٨٧ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه الجوهريّ : نا أحمدُ بنُ المقدامِ العجلُّ : ثنا
عبدُ اللَّهِ بنُ خراشٍ ، عن العوامِ بنِ حوشبٍ ، عن شهرِ بنِ حوشبٍ .
عن ابنِ عباسٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ لَّه: ((علماءُ هذهِ الأمةِ رجلانِ: رجلٌ
آتَاهُ اللَّهُ علمًا، فَذَلَهُ للناسِ ولم يأخذْ عليه طُمْعًا، ولم يَشْتَرِ بِهِ ثَمَنًا، فذلك تَستَغْفِرُ
له حِيتَانُ البحرِ ، ودَوَابُ البِّ ، والطيرُ في جَوِّ السماءِ ، ويَقْدُمُ على اللَّهِ سيدًا شريفًا
حتَّى يُرَافِقَ المرسلينَ . ورجلٌ آتَاهُ اللَّهُ علمًا، فَبَخِلَ به عنْ عِبَادِ اللَّهِ ، وأخذَ عليه
طُمْعًا ، واشْتَرَى بِهِ ثَمَنَا، فذاكَ يُلْجَمُ يومَ القيامةِ بِلِجَامِ من نارٍ ، ويُنَادِي مُنَادٍ :
هذا الذي آتَاهُ اللَّهُ علمًا فَبَخِلَ به عن عبادِ اللَّهِ، وأخذَ عليه طُمْعًا، واشْتَرَى به ثَمَنًا،
وكذلك حتَّى يَفْرُغَ من الحسابِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن العوامِ إلا عبدُ اللَّهِ بنُ خراشٍ ، ولا يُرْوَى عن ابنِ عباسٍ
إلا بهذا الإِسناد(٣).
٧١٨٨ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه الجوهريُّ : نا معمرُ بنُ سهلٍ : نا موسى بنُ
داودَ : ثنا(٤) القاسمُ بنُ معنٍ ، عن حميدٍ الطويلِ .
عن أنسِ بنِ مالكٍ، أَنَّ عبد الرحمنِ بنَ عوفٍ أَتِى النبَّ عَ لِّ وعليه أَثَرَ صُفْرَةٍ ،
فقال له النبيُّ عَ ◌ِّ: ((مَهْيَمْ؟)) - وكانت كَلِمَتَهُ إذا أرادَ أَنْ يَسْأَلَ عن الشيءِ - ، فقال:
يا رسولَ اللَّهِ، تزوجتُ، قال: «عَلَى كَمْ؟ )) قال: على وَزْن نَوَاةٍ من ذَهَبٍ ،
قال: (( أَوْلِم ولو بِشَاةٍ)).
(١) بالأصلين: ((عبد الله)) خطأ.
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٠٧).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٥٩٨).
(٤) في ((المجمع)): ((عن)).
- ١٧١ _

قال أنسٌ : حَزَرْنَاهَا رُبْعَ دِينَارٍ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن القاسمِ بنِ معنٍ إلا موسى بنُ داودَ (١). (ك / ٩ - ب)
٧١٨٩ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه الجوهريُّ : ثنا أحمدُ بنُ المقدامِ : ثنا
عبدُ اللَّهِ بنُ (١٥١/٢ - أ) خراشٍ ، عن العوامِ بنِ حوشبٍ، عن المسَيَّبِ بنِ رافعٍ .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمَرَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّه: ((لا صلاةَ بعدَ الفجرِ، إلا
الركعتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عِنْ المسيّبِ إلا العوامُ، تفرَّدَ به : عبدُ اللَّهِ بنُ خراشٍ.
٧١٩٠ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه الجوهريُ : ثنا أحمدُ بنُ المقدامِ : ثنا
عبدُ اللَّهِ بنُ خراشٍ ، عن العوامِ بنِ حوشبٍ، عن إبراهيمَ التيميِّ ، عن أبيهِ .
عن حذيفةً، قال: قال رسولُ اللّهِ صَ لّهِ: ((اذْبَحُوا بِكُلُّ شيءٍ فَرَى الأَوْدَاجَ،
وَأَنْهَرَ الدَّمَ ، ما خَلَا السِّنَّ والظُّفْرَ )).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ التيميّ إلا العوامُ ، تفرد به : عبدُ اللَّهِ بنُ
خراشٍ ، ولا يُرْوَى عن حذيفةَ إلا بهذا الإِسنادِ (٢).
٧١٩١ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه الجوهريُ : ثنا محمدُ بنُ منصورٍ النحويُ
الأهوازيُ : ثنا أبو همامٍ محمدُ بنُ الزبرقانِ ، عن يونسَ بنِ عبيدٍ ، عن الحسنِ .
عن عمران بن حصينٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((يَخرجُ الدجالُ من قِبَلِ
أَصْبَهَانَ )) .
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن يونسَ إلا أبو همامٍ ، تفرد به: ابنُ(٣): منصورٍ الأهوازي(٤).
٧١٩٢ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه الأهوازيُّ : ثنا معمرُ بنُ سهل : ثنا
عبيدُ اللَّهِ بنُ تمامٍ، عن يونسَ بنِ عبيدٍ، عن الوليدِ أبي بشرٍ، عن ابنِ شغاف(٥)، عن أبيهِ.
(١) ((مجمع البحرين)) (١٨٩٣).
(٣) سقطت من الأصل .
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٨٧٩).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٥٠٢).
(٥) راجع ما تقدم تعليقًا على الحديث رقم (٦٠٨٤) .
- ١٧٢ -

عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، قال: قال رسولُ اللَّهِ يَ ◌ّهِ: ((ليسَ شيءٌ أَكرَمَ على اللَّهِ
مِنَ المؤمنِ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن يونسَ إلا عبيدُ الله بنُ تمامٍ ، تفرد به : معمرُ بنُ ".
(١)
سهل(١).
٧١٩٣ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه : ثنا أحمدُ بنُ المقدامِ : ثنا عبدُ اللَّهِ بنُ
خراشٍ ، عن العوامِ بنِ حوشبٍ ، عن المسيَّبِ بنِ رافعٍ .
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَّهِ: ((لأنْ يَحتَطِبَ الرجلُ على ظَهرِهِ
فَبِيعَهُ (ك / ١٠ - أ) خيرٌ لهُ مِن أَنْ يَسألَ الناسَ)).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن المسيَّبِ بنِ رافعٍ إلا العوامُ ، تفرد به : عبدُ اللَّهِ بنُ
(٢)
خراش (٢).
٧١٩٤ - = وبِهِ : عنِ العوامِ بنِ حوشبٍ ، عن إبراهيمَ التيمِّ .
عن أبي أمامةَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّه: ((لا يَقطعُ رجلٌ حَقَّ امرئٍ مسلمٍ
بَيَمِينِهِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عليه الجنةَ، وأَوجَبَ له النارَ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ التيمِّ إلا العوامُ ، تفرد به: عبدُ اللَّهِ بنُ خراشٍ .
٧١٩٥ - = وبِهِ : عنِ العوامِ بنِ حوشبٍ ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ .
عن ابنِ عباسٍ ، قال: جمعَ رسولُ اللَّهِ عَّمِ بينَ الظهرِ والعصرِ، والمغربِ والعشاءِ
بالمدينةِ ، وهو مُقيمٌ في غيرِ خوفٍ ولا سفرٍ ، إِنَّما أرَادَ بذلكَ السَّعَةَ لِأُمَّتِهِ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن العوامِ إلا عبدُ اللَّهِ بنُ خراشٍ .
٧١٩٦ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه الجوهريُّ: نا معمرُ بنُ سهلِ: نا عبيدُ اللَّهِ بنُ
تمامٍ ، عن سعيدٍ الجريريِّ ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بريدةَ .
عن عائشةَ، قالت: كان رسولُ الله عَّ اللّهِ إِذَا آوَى إلى فراشِهِ قال: ((اللَّهُمَّ
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٣٩٤).
(١) ((مجمع البحرين)) (٨١).
- ١٧٣ -

إِنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الشَّرِّ وَلوعًا ، وَمِنَ الجُوعِ ضَجِيعًا)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الجريريِّ إلا عبيدُ اللَّهِ بنُ تمامٍ، تفرَّدَ به : معمرُ بنُ
سهلٍ ، ولا يُرْوَى عن عائشةَ إلا بهذا الإِسنادِ(١).
٧١٩٧ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه الجوهريُّ : ثنا الحسنُ بنُ سنانٍ الحنظلُّي : ثنا
القاسمُ بنُ يحيى الضريْرُ : أخبرني عبادُ بنُ راشدٍ ، عن محمدِ بنِ زيادٍ .
عن أبي هريرةَ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَّ اله: ((أما يَخَافُ الذي يَرفعُ رَأْسَهُ قبَلَ
الإِمامِ، ويَضعُ رأسَهُ ، أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رأسَهُ رأسَ حِمارٍ ؟)) ..
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبادِ بنِ راشدٍ إلا القاسمُ بنُ يحيى ، تفرَّدَ به : الحسنُ بنُ
سنانٍ .
٧١٩٨ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه الجوهريُّ : ثنا الحسنُ بنُ سنانِ الحنظلُّي : ثنا
سليمانُ بنُ الحكمِ ، عن شَرِيكِ بنِ عبدِ اللهِ ، عن علّ بنِ الأقمرِ ، عن أبيهِ .
قال : رأيتُ علَّ بنَ (١٥٢/٢ - أ) أبي طالبٍ يَعْرِضُ سَيْفًا لَهُ فِي رَحَبَةِ (ك/١٠ -
ب ) الكوفةِ ، ويقول : مَن يَشتَرِي مِنِّي سَيَفِي هذا؟ فَوَاللَّهِ لقد جَلَوْتُ بِهِ غيرَ كُرْبَةٍ
عن وجهِ رسولِ اللَّهِ عَّ ◌ُله، ولو أَنَّ عندي ثَمَنَ إِزَارٍ ما بِعتُهُ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن علّ بنِ الأقمرِ إلا شَرِيكٌ، ولا رَوَاهُ عن شَرِيكِ إلا
سليمانُ بنُ الحكمِ ، تفرَّدَ به : الحسنُ بنُ سناٍ(٢).
٧١٩٩ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه الجوهرُ: ثنا الحسنُ بنُ سنانٍ الحنظلُّي : ثنا
سليمانُ بنُ الحكمِ : أخبرني شَرِيكُ بنُ عبدِ اللهِ النخعُيّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُلاثةَ ، عن
أبيهِ .
قال: سمعتُ النعمانَ بنَ بَشيرٍ يقول عَلَى المنبرِ بالكوفةِ: كان رسولُ اللَّهِ عَّ له
يقومُ الليلَ حتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ له: يا رسولَ اللَّهِ ، أَوَ ليسَ قد غَفَرَ اللَّهُ لكَ
ما تَقدمَ مِن ذَنِكَ وما تَأْخَّرَ ؟ قال: (( أَفَلا أكونُ عبدًا شَكُورًا)).
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٤٥٦٧ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٥١٢٣).
- ١٧٤ -

لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ اللهِ بنِ عُلاثةَ - وهو: أبو محمدِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ
عُلاثَةَ - إِلا شريكٌ ، ولا عن شريكٍ إلا سليمانُ بنُ الحكمِ ، تفَرَّدَ به : الحسنُ بنُ
سنانٍ ، ولا يُرْوَى عن النعمانِ بنِ بَشِيرٍ إلا بهذا الإِسنادِ(١).
٧٢٠٠ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه الجوهريُّ : نا عبدُ الوارثِ بنُ عبدِ الصمدِ بنِ
عبدِ الوارثِ : ثنا أبي : ثنا آدمُ بنُ الحكمِ : ثنا أبو غَالِبٍ .
عن أبي أُمَامَةَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((مَن قَالَ فِي دُبُرِ صلاةِ الغَدَاةِ :
لا إِلَهَ إلا اللَّهُ وحدَهُ لإِ شَريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ ، يُحيي ويميتُ ، بيدِهِ الخيرُ ،
وهو على كلِ شيءٍ قديرٌ، مائَةً مَرَّةٍ ، قَبْلَ أَنْ يَثْنِي رِجْلَيهِ ، كان يَومَئذٍ أَفضلَ أَهلِ
الأرضِ عَمَلًا، إِلَّ مَن قَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ، أو زَادَ على ما قالَ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي غَالبٍ إلا آدُ بنُ الحكمِ ، ولا رَوَاهُ عن آدَمَ إلا
عبدُ الصمدِ بنُ عبدِ الوارثِ(٢).
٧٢٠١ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه الجوهريُّ : ثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ القاسمِ
الهاشمي : ثنا عبدُ الرحمنِ بنُ هانىء أبو نعيمِ النخعُّ : ثنا سليمانُ بنُ يُسيرٍ ، عن
إبراهيمَ النخعيِّ ، عن علقمةَ بنِ قيسٍ .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ، أَنَّ النبَّ عَ لَّمِ كَانَ (١١/٥ - أ) يَقرأُ في صلاةِ الغَدَاةِ
يومَ الجمعةِ: ﴿الَّمَ تَنزِيلُ﴾ و﴿ هَلْ أَتَّى عَلَى الْإِنسَانِ﴾.
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ إلا سليمانُ بنُ يُسيرٍ ، تفرّدَ به : أبو نُعيمٍ
النخعيُّ .
٧٢٠٢ - حدثنا محمدُ بنُ محمويه الجوهريُّ: ثنا معمرُ بنُ سهلٍ: نا أبو علِّ
(١) ((مجمع البحرين)) (١١١٨) لكن شيخ الطبراني فيه: ((محمد بنُ عبد اللَّهِ الحضرمي)) -
فأخشى أن يكون هذا من خطإ الهيثمي ، فإن الحديث هنا كما ترى في ترجمة ((محمد
ابن محمويه الجوهري))، ولعله لما ذكر عقبه (١١١٩) حديثًا في الباب مثله من حديث
أنس من ترجمة (( الحضرمي)) اشتبه عليه . والله أعلم .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٦٥٦).
- ١٧٥ -

الحنفُّ: نا سَلْمُ(١) بنُ زَرِير : ثنا أبو غَالبٍ .
عن أبي أُمَامَةَ، قال: سمعتُ رسولَ اللّهِ مَّ ◌َلَّه يقول: ((تَفَرَّقَتْ بَنُو إسرائيلَ على
إِحدَى وسبعينَ فِرْقَةً ، وتَفَرَّقتِ النَّصَارَى على اثْنَين وسبعينَ فرقةً ، وأُمَّتِي تَزِيدُ عليهم
فرقةً ، كُلُّهَا في النارِ إلا السَّوَادَ الأُعظمَ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سلم إلا أبو علِّ الحنفيّ(٢).
٧٢٠٣ - حدثنا محمدُ بنُ سعيدِ بنِ جابانَ الجُنْدَيْسَابُورِيُ: ثنا محمدُ بنُ مهرانَ
الجَمَّالُ الرازيُّ : نا علّي بنُ ثابتٍ الجزرئيُّ ، عن الوازعِ بنِ نافعٍ ، عن
أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ .
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ ، قال: بَيْنَمَا النبُّ عَ لِّ يُصَلِّي العصرَ في غَزْوَةِ بَدْرٍ، إِذْ
تَبَسَّمَ ، فلما قَضَى الصلاةَ قِيلَ له: يا رسولَ اللَّهِ، تَبَسَّمْتَ في الصلاةِ؟ قال: ((مَرّ
بي مِيكَائِيلُ، وعلى جَنَاحِهِ الغُبَارُ، فضَحِكَ إِلَّي، فَتَبَسَّمْتُ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن جابرٍ إلا أبو سلمةً ، ولا عن أبي سلمةَ إلا الوازعُ بنُ
نافعٍ ، تفرَّدَ به : علُّ بنُ ثابتٍ(٣).
٧٢٠٤ - حدثنا محمدُ بنُ جَابانَ : ثنا زُنَيْجٌ أبو غسانَ الرازيُ : ثنا الحكَمُ بنُ
بشيرِ بنِ سَلْمانَ ، عن عَمرِو بنِ قيسٍ المُلائِّ، عن جَبَلَةَ بنِ سُحَيمٍ .
عن ابنِ عمَرَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَّهِ: ((مَن كانَ مُتَحَرِّيًا ليلةَ القَدْرِ،
فَلْيَتَحَرَّهَا في العشرِ الأَوَاخِرِ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عَمرِو بنِ قيسٍ إلا الحَكّمُ بنُ بشيرٍ .
٧٢٠٥ - حدثنا (١٥٢/٢ - ب) محمدُ بنُ جَابانَ : ثنا محمدُ بنُ مهرانَ الجمالُ :
ثنا بقيةُ بنُ الوليدِ ، عن مُسْلِمِ بنِ زيادٍ - مولى ميمونةَ زوجِ النبِّ عَ ◌ّهِ -، قال :
سمعتُ أنْسَ بنَ مالكٍ يقول: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌َّه: ((مَا مِن رجل يقولُ إِذا
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٤٣٣٧).
(١) في الأصل: ((مسلم)) خطأ.
(٣) ((مجمع البحرين)) (٩١٠ ).
- ١٧٦ -

أصبَحَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَصبحتُ أُشْهِدُكَ، وأَشْهِدُ حَمَلَةَ عَرشِكَ (١١/٥ - ب)
ومَلائكتَكَ، وجميعَ خَلْقِكَ بأَنَّكَ [أنت الله ](١) لا إلهَ إلا أنت، وَحْدَك لا شَرِيكَ
لكَ، وأَنَّ محمدًا عبدُكَ وَرَسُولُكَ؛ إِلَّ غَفَرَ اللَّهُ لهُ مَا أَصَابَ مِن ذَنْبٍ في يومِهِ ذلكَ ،
وإِنْ قَالَها إذا أُمْسَى غَفَرَ اللَّهُ لِهُ ما أُصَابَ في ليلِهِ تلكَ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أنسٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به: بقيةُ(٢).
٧٢٠٦ - حدثنا محمدُ بنُ جَابانَ : ثنا زُنَيْجٌ أبو غسانَ : ثنا محمدُ بنُ المُعَلى
الرازيُّ: نا عبدُ الرحمنِ بنُ زُبيدٍ، عن طلحةَ بنِ مُصَرِّفٍ ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوْسَجَةَ.
عن البراءِ بنِ عازبٍ ، قال: كان النبّ عَ لِ يَأْتِي الصَّفَّ الأُوَّلَ مِن أَوَّلِهِ إِلى آخِرِهِ
يُسَوِّي بين الصفوفِ، القومَ ومَنَاكِبَهم، ويقولُ: ((لا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكم،
إِنَّ اللَّهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلُونَ على الصفوفِ الأُوَلِ)). وكان يقول: (( مَن مَنَحَ مِنِيحةً
لبن، أو مَنِيحَةً وَرِقٍ، أو هَذَّي(٣) زُقَاقًا كان كعَتَاقِ نَسَمَةٍ، ومن قال: لا إِلهَ
إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لهُ ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كُلُّ شيءٍ قَدِيرٌ كان
كعَتَاقِ نَسَمَةٍ)). وكان يقولُ: ((زَيِّنُوا القرآنَ بِأَصْوَاتِكُم)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبد الرحمنِ بنِ زُبِيدِ الْيَامِي إلا محمدُ بنُ المعلى وشجاعُ بنُ
الوليد .
٧٢٠٧ - حدثنا محمدُ بنُ جابانَ الجُنْدَيْسَابُورِيُّ : نا زُنَيْجٌ: ثنا محمدُ بنُ
المُعَلى : ثنا أشعثُ ، عن ابنِ سِيرينَ .
عن أنس بن مالكٍ، قال: فَرَضَ محمدٌ عَلَّهِ فِي أَمْوَالِ المسلمينَ مِنْ(٤) كُلِّ
أربعينَ دِرْهَمًّا دِرْهَمٌ، وفي أموالِ أهلِ الذِّمَّةِ مِن(٤) كُلِّ عشرينَ دِرْهَمَا دِرْهَمٌ ، وفي
أُمْوَالِ مَن لَا ذِمَّةَ له : مِن(٤) كُلِّ عشرةِ دَرَاهِمَ دِرْهَمٌ .
(١) من ((المجمع)).
(٣) كذا ضبطه في ((ك)). وانظر ((النهاية)) (٢٥٤/٥) ..
(٤) في ((المجمع)): ((في)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٥٥٧).
- ١٧٧ -

لا يُسْنِدُ هذا الحديثَ إلا محمدُ بنُ المُعلى، تفَّدَ به : زُنِيجٌ .
ورَوَاهُ أيوبُ وسلمةُ بنُ علقمةَ ويزيدُ بنُ إبراهيمَ وجريرُ بنُ حازمٍ وحبيبُ بنُ
الشهيدِ والهيثمُ الصيرفُّ وجماعةٌ ، عن أنسِ بنِ سِيرِينَ ، عن أنسِ بنِ مالكٍ ، أَنّ عمرَ بنَ
الخطابِ فَرَضَ - فَذَكَرَ القِصَّةَ(١).
٧٢٠٨ - حدثنا محمدُ بنُ جَابانَ (ك/١٢ - أ): نا زُنَيْجٌ: نا حَكَّامُ بنُ سَلْمٍ،
عن المثنى بنِ الصباحِ ، عن ابنٍ أبي مليكةً .
عن عائشةَ ، قالت : أَرَادَ ابنُ مسعودٍ أَنْ يَبْنِي دَارًا، فقالت قُرَيشٌ: أَلَا نَمْنَعُ
ابنَ أُمّ عَبْدٍ أُنْ يَبْتَنِي دَارًا فِينا؟ فقال رسولُ اللَّهِ مَّهِ: ((لو آمر بذلكَ فَأَنَا ظَالِمٌ(٢)
لا يُقَدِّسُ اللَّهُ أُمَّةً لا يُؤخَذُ لِضَعِيفِهَا مِن شَدِيدِهَا)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ أبي مليكةَ، عن عائشةَ إلا المُثنى بنُ الصَّباحِ، تفَّدَ
به : حَكَّامُ بنُ سَلْمٍ .
ورَوَاهُ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكرِ المُليكُّ، عن ابنِ أبِي مُلِيكةَ، عن ابنِ عباسٍ (٣).
٧٢٠٩ - حدثنا محمدُ بنُ جَابانَ : نا زُنَيْجٌ أبو غسانَ : نا حَكّامٌ ، عن المُثنى بنٍ
الصباحِ ، عن أيوبَ بنِ موسى ، عن نافعٍ .
عن ابنِ عمرَ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ مَّ ◌ُله وهو على المنبرِ يقولُ: ((إِذَا رَاحَ
أَحَدُكُم إلىَ الجمعةِ فَلْيَغْتَسِل)) .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أيوبَ بنِ موسى إلا المثنى بنُ الصباحِ، تفرَّدَ به : حَكَّامُ
ابنُ سَلْمٍ .
٧٢١٠ - - وبِهِ : عنِ المُثنى، عن عطاءِ بنِ رباحٍ .
عن ابنِ عباسٍ، قال: قال رسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((ليسَ لنا مَثَلُ السَّوْءِ: العَائِدُ في
(١) ((مجمع البحرين)) (١٣٥٤ ) .
(٢) في ((المجمع)): ((أَوْ آمر بذلك، أَوْ أنا ظالم، أُوْ فأنا ظالم)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٥٥٥).
- ١٧٨ -

هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ في قَيْئِهِ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عطاءٍ إلا المُثنى بنُ الصباحِ، تفرَّدَ به : حَكَّامُ بنُ سَلْمٍ .
والمَشْهُورُ : من حديثِ عكرمةَ .
٧٢١١ - حدثنا محمدُ بنُ جَابانَ : ثنا محمودُ بنُ غيلانَ : نا الفضلُ بنُ موسى
السِّيناني ، عن يزيدَ بنِ زيادِ بنِ أبي الجعد ، عن ( ١٥٣/٢ - أ) سلمةَ بنِ أبي زیادٍ ،
عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ .
عن أبي أُمَامَةَ، قال: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إلى النّبِ عَ لّه ومعها صَبِيَّانِ لَها صَبِّي
تُرْضِعُهُ(١) ، فَسَأَلَتِ النِبَِّ عَ ◌ّه، فلم يَجِدْ شَيْئًا يُعْطِيهَا حَتَّى أَصَابَ ثلاثَ تَمْرَاتٍ
عندَ بعضِ نسائِهِ ، فَأَعْطَاهَا، فَأَعطَتْ هذا تَمْرَةً وهذا تَمْرَةً ، وأُمْسَكتْ تَمْرَةً ، فَبَكَى
أَحَدُ الصَّبِّينِ، فَشَقَّتِ التمرةَ نِصفَينٍ ، فأعطَتْ هذا نِصْفًا وهذا نِصْفًا، فقال
رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: (حَمِلاتٌ، وَالِدَاتٌ، مُرْضِعَاتٌ، رَحِيمَاتٌ بِأَوْلَادِهِنَّ (ك/١٢ - ب)،
لولا ما يَأْتِينَ إلى أَزْوَاجِهِنَّ دَخَلَ مُصَلِّاتُهُنَّ الجَنَّةَ)) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن يزيدَ بنِ زيادِ بنِ أبي الجعدِ إلا الفضلُ بنُ موسى السِّينانُي .
٧٢١٢ - حدثنا محمدُ بنُ جَابانَ : نا محمود بنُ غيلانَ : نا موسى بنُ إسماعيلَ :
نا حمادُ بنُ سلمةَ : نا حميدٌ الطويلُ ، عن طلقِ بنِ حبيبٍ .
عن ابنِ عباسٍ ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه قال: ((أَرْبَعْ مَن أُعْطِيَهُنَّ فقد أُعْطِي خيرَ
الدنيا والآخرةِ: قَلْبًا شَاكِرًا، ولِسَانًا ذَاكِرًا، وبَدَنَّا على البَلَاءِ صَابِرًا، وزَوْجَةَ لا تَبْغِيهِ
خَوْفًّا فِي نَفْسِها ولا مَالِهِ )) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن طلقِ بنِ حبيبٍ إلا حميدٌ الطويلُ، ولا رَوَاهُ عن حميدٍ
إلا حمادُ بنُ سلمةَ ، ولا رَوَاهُ عن حمادٍ إلا موسى، تفَرَّدَ به : محمودُ بنُ غيلانَ(٢).
(١) كذا بالأصلين و((الكبير)) (٢٥٢/٨)، وفي ((الصغير)) (٨٨١): ((ومعها صبيان
لها ترضعهما ))، وهو أشبه .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٢٤٩).
- ١٧٩ -

٧٢١٣ - حدثنا محمدُ بنُ جَابانَ: نا محمودُ بنُ غيلانَ : ثنا يحيى بنُ آدَمَ ، عن
زُهيرٍ ، عن جابرٍ ، عن عديِّ بنِ ثابتٍ .
عن البراءِ بنِ عازبٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ حَ لّهِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ للأنصارِ، وأبناءِ
الأنصارِ، والمَوَالي (١) الأنصار)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن جابرٍ إلا زهيرٌ، تفرَّدَ به : يحيى بنُ آدَمَ .
٧٢١٤ - حدثنا محمدُ بنُ جَابانَ : ثنا محمدُ بنُ مهرانَ الجمالُ : نا محمدُ بنُ
المعلى ، عن الجراحِ بنِ الضحاكِ ، عن أبي إسحاقَ ، عن أبي الأحوصِ .
عن عبدِ اللَّهِ، قال: قال رسولُ الَّهِ عَ لَّه: (إِنَّ مِنَ الإِيمانِ أَنْ يُحِبَّ الرجلُ رجلًا
لا يُحِبُّهُ إلا للَّهِ ، من غيرِ مالٍ أعطاهُ ، فذلكَ الإِيمانُ )).
لم يَرْفَعْ(٢) هذا الحديثَ عن أبي إسحاقَ إلا الجراحُ بنُ الضحاكِ(٣).
٧٢١٥ - حدثنا محمدُ بنُ جَابانَ : ثنا محمودُ بنُ غيلانَ: نا مؤملُ بنُ إسماعيلَ :
ثنا عبدُ العزيزِ بنُ مسلمٍ ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ .
عن أبي هريرةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ نَّه قال: ((يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى الأُمَمُ على أُمَّتِي
كما تَدَاعِى على التَّرِيدِ أُكَلَتُهُ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ إلا عبدُ العزيزِ ، ولا عن عبدِ العزيزِ إلا مؤمّلٌ،
تفرَّدَ به : محمودٌ(٤).
٧٢١٦ - حدثنا محمدُ بنُ جَابانَ: ثنا محمودُ بنُ غيلانَ (١٣/٥ - أ): ثنا
النضُرُ بنُ شُمَيلٍ : نا رَوْحُ بنُ عطاءِ بنِ أبي ميمونةَ ، عن أبيه ، عن أبي رافعٍ .
عن أبي هريرةَ ، أنّ رسولَ اللّهِ عَّهُ نَهَى عن صَوْمِ يومِ الجمعةِ، إِلَّ ومعها
غيرها . =
٧٢١٧ - = وبهِ :
(١) كذا بالأصلين ، وله وجه .
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٤٩٨٨).
(٢) في (المجمع)): ((لم يروه)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٤٣٠).
- ١٨٠ -