النص المفهرس

٦٩١١ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب : ثنا أبو يوسف الصيدلاني : ثنا محمد
ابن مهران المصيصي، عن مغيرة بن أبي مغيرة(١) الرملي ، عن إبراهيم بن أبي عَبْلة،
عن ابن مُحَیْرِیز.
عن بَرِيرةَ مولاةِ عائشةَ ، قالتْ: رأيتُ النَّبَّيِ عَ لِ يَكْتحُلُ بِالإِنمدِ وهو صَائِمٌ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ بن أبي عبلة إلا مغيرة بن أبي(١) مغيرة، ولا عن
مغيرةَ إلا محمدُ بن مهران ، تفرَّدَ بهِ : أبو يوسفَ الصيدلاني ، ولا يُرْوَى عن بَرِيرةَ إلا
بهذا الإِسنادٍ(٢).
٦٩١٢ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب: ثنا أبو يوسفَ الصيدلاني : ثنا عمر
ابن راشد بن أبي العيون ، عن جعفرٍ بن بُرقان ، عن منصورِ بنِ سَعيدٍ ، عن الحَسنِ .
عن أَنَسٍ بن مالكٍ، أَنَّ النَّبَيِ عَ لِ قَطَعَ وسَمَرَ الَّذِينَ اسْتَاقُوا سَرْحَ رَسُولِ اللَّهِ
عَّه بِالمَدِينَة.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن منصورٍ بن سعيد إلا جعفرُ بن بُرقان ، تفرَّدَ به : عمرُ
ابن راشد بن أبي العيون .
٦٩١٣ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب: ثنا أيوب بن محمد الوزان: ثنا فُهَيْرٌ
يحيى بن زِيَاد ، عن ابن جريج (١٣٣/٢ - ب)، عن هشامٍ بن عروةَ ، عن أبيه .
عن عائشةَ، أَنَّ النَّبَيِ عَّ ◌َلِ قَالَ: ((لا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ جريج إلا فُهِيرٌ ، تفَرَّدَ به : أيوب الوزان .
٦٩١٤ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب : ثنا محمد بن سابور الرقي : ثنا
عبد الحميد بن سليمان ، عن أبي حَازمٍ .
عن سَهْلِ بنِ سعدٍ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ مَ ◌َّه: ((إِنَّ في الجنَّةِ لَمَرَاغًا(٣) من
(١) في الأدمن: ((مغيرة بن مغيرة)) خطأ، وهو مترجم في ((الجرح)) (٢٣٠/١/٤)، وعلى
الصواب جاء في ((المجمع)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٥٤٤).
(٣) في الأصل: (لمراع)) خطأ، وعلى الصواب في ((الكبير)) (١٥٩/٦) و((أخبار أصبهان))
(١١٦/١). وهو كذلك على الصواب في ((المجمع)).
- ٨١ -

مِسْكٍ مثل مَرَاغِ دَوابِكُمْ في الدُّنيا )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي حَازمٍ إلا عبدُ الحميد بن سليمان ، تفرَّدَ به : محمدُ
ابن سابور (١) .
٦٩١٥ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب : ثنا محمد بن آدم المصيصي : ثنا
عبد اللَّهِ بن المبارك، عن سفيان الثَّوري ، عن جعفر بن بُرقان ، عن عبدِ اللهِ بنٍ
دینارٍ .
عن عائشةَ، قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَِّ: ((مَنْ رِفَقَ بِأُمَّتِي فَارْفُقْ بِهِ، ومَنْ
شَقَّ عَلَيهم فاشْقُقْ عَلَيْه )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا ابنُ المبارك .
٦٩١٦ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب : ثنا محمد بن يحيى الكلبي الحراني :
نا الحسن بن محمد بن أعين ، قال : كَتَبَ إلَّي محمدُ بن سلمة النَّصيبي ، يذكر أن
عبد العزيز بن صُهَيب حدَّثَه ، عن خبابٍ مولى الزُّبِيرِ .
عن الزُّبيرِ بن العوامِ ، قال : قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، إذا قُمْنَا مِنْ عِنْدكَ أَخَذْنَا فِي
أَحَادِيثِ الجَاهِلِيةِ . قال: ((إِذَا جَلَسْتُمْ تِلْكَ المَجَالسَ الَِّي تَخَافُونَ مِنْهَا على أَنْفُسِكُم
فَقُولُوا عَنَد مقَامِكُمْ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، لا إلَهَ إلا أَنْتَ، أَسْتَغفرُكَ وَأَتُوبُ
إِلَيْكَ، يُكَفِّرُ عنكم ما أَصَبْتِمٍ فِيهَا )) .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن الزُّبير بنِ العوام إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : محمدُ بن
يحيى الكلبي(٢).
٦٩١٧ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب : ثنا علّ بن ميمونٍ الرقي: ثنا سعيدُ
ابن مسلمةَ ، عن إسماعيل بن أُمَيَّة ، عن سعيد بن المسيَّبِ .
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: تَزَوَّجَ رسولُ اللَّهِ عَ لّه مَيْمُونَةَ وهو مُحْرِمٌ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سعيد بن المسيب إلا إسماعيلُ بن أميةَ ، تفرّدَ به : سعيدُ
ابن مسلمةَ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٨٧٠).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٦٠٦).
- ٨٢ -

٦٩١٨ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب : ثنا رزيق بن الورد : ثنا سَلْم
الخواص : ثنا أبو خالد الأحمر ، عن إسماعيلَ بن أبي خالد ، عن قيْسٍ بن أبي حازمٍ .
عن سهلٍ بن أبي حَثْمَةَ، أَنَّ النََّّ عَ الِه قال لرجُلٍ: ((إذا أُنَا مِتُّ، وأبو بكر،
وعُمُرُ فَإِنِ اسْتَطِعتَ أَنْ تَمُوتِ فَمُتْ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ إلا أبو خالدِ الأحمرُ، تفرَّدَ به :
سَلْم الخواص(١).
٦٩١٩ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب : ثنا محمد بن سلام المَنْبجي : ثنا
أبو نعيمٍ : ثنا طلحةُ بن عمرو ، عن عَطاءٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: (( لا يَنْظُرْ أَحَدُكم إلى ظِلِّه فِي المَاءِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن طلحةَ إلا أبو نعيم ، تفرَّدَ به : محمدُ بن سلام ، ولا يُرْوَى
عن رسولِ اللهِ عَ ◌ّه إلا بهذا الإِسنادِ (٢).
٦٩٢٠ - حدثنا محمد بن حبيب(٣): ثنا محمد بن سلام : ثنا إسحاق بن إبراهيم
الحُنَيْني، عن كثير بن عبد اللَّهِ المزني ، عن أبيه .
عن جَدِّه، قال: قال النَّبِّ عَ لَه: ((لا يُلْدَغُ المُؤْمنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتينِ))(٤).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن كثير بن عبد اللَّهِ إلا إسحاقُ الحُنَيْنِي.
٦٩٢١ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب : ثنا محمد بن سلام : ثنا عبد الرحمن !
ابن قيس الضبي : نا عبد الرحيم (٥) بن كَرْدَم ، عن الزُّهريّ، عن عروةَ .
عن عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبََِّ لِ قَالَ: ((يَا عائشةُ، بَيْتُ لا تَمْرَ فِيه جِيَاعٌ أُهْلُه )).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣١٦٢).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٦٤٤).
(٣) لعله نسبه هذه المرة إلى جده ، وانظر الأحاديث السابقة واللاحقة.
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣١٠٩).
(٥) تصحف هنا وفي كلام الطبراني إلى ((عبد الرحمن))، وهو مترجم في ((الجرح)) (٢/
٣٣٩/٢ ) .
- ٨٣ -
+-

* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّهريّ إلا عبد الرحيم بن كَرْدَم، تفرَّدَ به : عبد الرحمن
ابن قيس الضبي .
٦٩٢٢ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب : نا أبو يوسف الصيدلاني : ثنا خالد
ابن إسماعيل المخزومي، عن يوسفَ بن محمد بن المنكدر ، عن أبيه .
عن جَابٍ ، قال (١٣٤/٢ - أ): قال رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َله: ((عَلَيْكُمْ بِالقَنَاعَةِ؛ فَإِنَّ
القَنَاعَةَ مَالٌ لا يَنْفد )).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بن المنكدر إلا ابنُه يوسف، ولا عن يوسفَ إلا
خالد بن إسماعيل ، تفرَّدَ به: أبو يوسفَ الصيدلاني، ولا يُرْوَى عن رسولِ اللهِ عَ لّه
إلا بهذا الإِسنادِ(١).
٦٩٢٣ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب : ثنا عبد اللّهِ بن الوليد الحَرّاني:
ثنا محمد بن سليمان بن [ أبي ] داود ، عن أبيه ، عن عبد الكريم الجَزَري ، عن
عَطَاءٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى
يَقُولُوا : لا إلَهَ إِلا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهم وأَمْوالَهم إلا بحقُّها ،
وحِسَابُهم على اللَّهِ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ الكريم إلا سليمانُ بن أبي داودَ ، تفرَّدَ به : محمدُ
( ابن سليمانَ(٢).
٦٩٢٤ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب : نا أبو يوسفَ الصيدلاني : ثنا مخلد
ابن يزيدَ: ثنا مِسْعِرٌ، عن جَبَةَ بن سُحَيْم ، عن علّيّ بن الأقْمَر .
عن أبي جُحيفةً، قال: قال النَّبُّي عَ لَّه: ((أَمَّا أَنَا فلا آكلُ مُتَكًا)).
لم يُدْخِلْ في هذا الحديثِ بين مسعرٍ وعلّ بن الأقمر: ((جبلةَ بن سُحيم)) إلا
مخلدُ بن یزیدَ .
٦٩٢٥ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي : ثنا محمد بن سلام المَنْبِجي :
(١) ((مجمع البحرين)) (٥٠٣٢ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٨).
- ٨٤ -

ثنا عيسى بن يونس ، عن عبد اللَّهِ بن الأزور ، عن هشام القُرْدُوسِّ ، عن محمدِ بن
سیرینَ .
عن أبي هريرةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ مَ ◌ّهِ قال: ((الاخْتِصَارُ في الصَّلاةِ اسْتراحَةُ أَهْلِ
النَّارِ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن هشامٍ بن حسان إلا عبدُ اللَّهِ بن الأزور، تفرَّدَ به :
عيسى بنُ يونسَ(١).
٦٩٢٦ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب : ثنا محمد بن سلام : ثنا عيسى بن
يونس ، عن عُرَيْف بن دِرْهَم ، عن الشَّعبي ، عن أبي جُحَيفة .
عن علِّي، قَالَ: خَيْرُ هَذِهِ الأمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّها: أبو بَكْرٍ ، ثم عُمَرُ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عُرَيْف بن درهم إلا عيسى بنُ يونسَ .
٦٩٢٧ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب : نا علي بن جميل الرقي : ثنا حسين
ابن عياش، عن جعفر بن بُرقان ، عن هشامِ بنِ عروةَ ، عن أبيه .
عن عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبَِّ عَّ ◌َلِ قال: ((لا نِكَاحَ إلا بِوَلِي، وشَاهِدَينِ)).
( لم يَروِ هذا الحديثَ عن جعفر بن برقان ، عن هشام بن عروة إلا حسينُ بن
عياش ، تفرَّدَ به : علي بن جميل(٢).
٦٩٢٨ - حدثنا محمد بن علي : ثنا أيوب بن محمد الوَزَّان: ثنا مُعَمَّر بن
سليمان : عن فُرات بن سليمان ، عن الزهري ، عن قَبيصةً بن ذؤيب .
عن محمدِ بن مسلمةَ ، أَنَّ النَّبِّ عَ لَّهِ أَعْطَى الجَدَّةَ السُّدسَ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن فرات بن سليمان إلا مُعمَّرُ بن سليمانَ .
٦٩٢٩ - حدثنا محمد بن علي بن حبيب : ثنا أبو يوسف الصيدلاني : ثنا يحيى
ابن السكن: ثنا شعبة ، عن إدريس الكوفي ، عن سهيل بن أبي صَالحٍ ، عن أبيه .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٢٦٩).
(١) ((مجمع البحرين)) (٩١٣ ).
- ٨٥ -

عن أبي هُريرةَ ، أَنَّ النَّبَِّ عَ ◌ِّ قَالَ: ((لا وُضُوءَ إلا مِنْ صَوتٍ أو ريحٍ)).
؛ لم يُدْخِلْ أحدٌ ممن روى هذا الحديثَ عن شعبة بين شعبة وسهيل(١)((إدريس))
إلا يحيى بنُ السكن .
٦٩٣٠ - حدثنا محمدُ بن سهيل بن المهاجر الرقي: ثنا مؤمَّلُ بنُ إسماعيلَ : ثنا
سفيانُ ، عن علقمةَ بن مَرْثد ، عن سليمان بن بُرَيدةَ .
عن أبيه، أُنَّ النَّبِي عَ لِ قَالَ: ((مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُو شَهِيدٌ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا مؤمُلُ بن إسماعيلَ .
٦٩٣١ - حدثنا محمدُ بن سهيل بن حماد بن المهاجر الرقي : نا مؤمل بن
إسماعيل : نا حماد بن سلمة ، عن سُهَيل بن أبي صالح ، عن أخيه ، عن أبيه .
عن أبي هُريرةَ ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ اللَّهِ فقدْ بَرِىءَ
من النِّفاقِ )) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن حمادٍ بن سلمةَ إلا مؤملُ بن إسماعيل(٣).
٦٩٣٢ - حدثنا محمد بن البُسْتَنْبَان - بِسُرَّ مَنْ رَأى -: نا الحسن بن بشر
البجلي : ثنا سعدان بن الوليد - بياع السابري -، عن عطاء بن أبي رَبَاح .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّه قال (١٣٤/٢ - ب): ((إنّ جعفرَ بنَ
أبي طالبٍ مَّ معَ جبريلَ وميكائيل، له جَنَاحانِ، عَوَّضَه اللَّهُ مِنْ يَدَيه ، فسلّمَ ، ثم
أَخْبَرَنِي كَيْفَ كَانَ أَمْرُهِ حَيْثُ لَقِي المُشْرِكِين، فِلِذَلِكَ سُمِّي الطَّيَّارَ في الجَنَّةِ))(٣)
٦٩٣٣ - = وبه :
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: ((مَنْ وَلِي عَشْرَةً فَحَكَمَ بينهم بِمَا
أَحَبُّوا أو كرهوا(٤)، جيءَ بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ مَشْدُودَةً يَدُه إلى عُنُقِه ، فإن كَانَ خَكَمَ بِغَيرٍ
ما أُنْزَلَ اللَّهُ زِيدَ غُلَّا إلى غُلِّه، وإِنْ كَانَ حَكَمَ بما أَنْزِلَ اللَّهُ، ولم يَحِفْ في حُكْمٍ ،
(١) في الأصل: ((سهيل بن إدريس)) خطأ. (٢) ((مجمع البحرين)) (٤٥٢١).
(٤) من ((المجمع))، وبالأصل: ((أكرهوا)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٧٧١).
- ٨٦ -

ولم يَرْتشِ فيه أُطْلِقَتْ يَمِينُه )) .
فَقَالَ بعضُ جُلساءِ عَطَاءِ: يا أبا مُحمَّد، وما بدٌّ من غلٍّ؟ قَالَ: إِي وربِّ هَذِه
البنية - وأشار إلى الكَعْبةِ))(١) . =
٦٩٣٤ - = وبه :
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لمَّا كَانَ يومُ فتحِ مَكَّةَ دخَلَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ على أُمّ
هانىء بنتِ أبي طالبٍ ، وكان جَائعًا، فقالتْ له : يا رسولَ اللَّهِ، إِنَّ لي أَصْهَارًا قد
لَجَئُوا إِلَّي، وإِنَّ علَّي بِنَ أبي طالب لا تَأْخُذُه في اللَّهِ لَوْمَةُ لائمٍ، وإِنِّي أَخَافُ أن
يَعْلِمَ بهم فَيَقْتلهم ، فَاجْعَلْ مَنْ دَخَلَ دَارِي آمنًا حَتَّى يَسْمَعوا كَلامَ اللَّهِ ، قال : فَأُمَّنَهم
رسولُ اللَّهِ عَ له، ثم قال: ((هَلْ عِنْدَكِ من طَعامٍ آكُلُه؟)) فقالَتْ: إِنَّ عِنْدي لكِسَرًا
بَائِتَةً، وإِنِّي لِأَسْتَحِي أَنْ أَقَّرِّبَهَا إليكَ. قَالَ: ((هَلُمِّيها)) فَقَرَّبَتْهنَّ، وجَاءَتْه بملحٍ،
فقالَ: ((يا أُمَّ هَانِىءٍ، هَلْ مِنْ إِدَامٍ ؟ )) قَالَتْ: ما عِنْدِي إلا شيءٌ من خَلِّ . قال:
((هَلُمِّيه)) فَلَمَا جَاءَتْ به مَسَّه على طَعَامِهِ، ثم أكلَ منه، ثم حَمِدَ اللَّهَ، ثم قَالَ:
((نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ. يا أُمَّ هانىءٍ لا يَفْقُرُ بَيتٌ فِيه خَلَّ)) . =
٦٩٣٥ - = وبه :
عن ابنِ عَبَّاسٍ ، قال: لَمَّا مَاتَتْ فَاطمةُ أُمُّ علّ بن أبي طالب خَلَعَ رسولُ اللَّهِ
عَّ ◌ِّهِ قَمِيصَه، وَأَلْبَسَهَا إِيَّاهُ، وَاضْطَجعَ [ معها ](٢) فِي قَبْرِهَا، فلمَّا سَوَّى عليها
التُّرابَ قال بعضُهم: يا رسولَ اللَّهِ ، رَأَيْنَاكَ صَنعتَ شَيئًا لم تَصْنَعْه بِأَحَدٍ . فَقَالَ :
(إِنِّي الْبَسْتُها قَمِيصي لتلبسَ مِن ثِيَابِ الجنَّةِ، واضْطجعتُ مَعَها في قَبْرِهَا لِيُخَفَّفَ عَنْهَا
من ضَغْطِ القَبرِ، إِنَّها كَانَتْ أَحْسَن خَلْقِ اللَّهِ إِلَّ صَنِيعًا بعدَ أَبِي طَالبٍ))(٣) .=
٦٩٣٦ - = وبه :
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: بَيْنَما رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ جَالِسٌ وَأَسْمَاءُ بنت عُمَيْسٍ قَرِيبةٌ
(٢) زيادة من ((المجمع)).
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٢٥٩٨).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٨٤٠).
- ٨٧ -

منه إذ ردَّ السَّلَامَ، ثم قالَ: ((يا أُسْماءُ، هَذَا جعفرُ بنُ أبي طَالبٍ معَ جِبْرِيلَ وميكائيلَ
عَ له وعليهما](١) مُرُّوا فسلّمُوا عَلَيْنَا، فَرَدَدْتُ عليهم السَّلامَ، وقَدْ أخبرني أَنَّه لَقِي
]
المُشْرِكِينَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ، فَأُصِبْتُ في جَسَدِي من مَقَادِيمي ثَلاثًا وسَبْعِينَ بينَ طَعْنِةٍ
وضّرْبةٍ، ثم أُخذْتُ اللِّواءَ بَيدِي الْيُمْنَى فَقُطِعَتْ، ثُمَّ أَخَذْتُه باليدِ الْيَسَارِ فَقُطِعَتْ ،
فعَوَّضَنِي اللَّهُ مِنْ يديّ جَنَاحين أُطِيرُ بِهِما مَعَ جِبْرِيلَ ومِيكَائيلَ في الجَنَّةِ ، أُنْزِلُ منها
حَيْثُ شِئتُ، وآكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا مَا شِئْتُ)).
فقالَتْ أَسْماءُ: هنِيئًا لجعفر ما رَزَقَه اللَّهُ من الخيرِ ، ولكني أُخَافُ أَلا يُصَدِّقَني
النَّاسُ ، فَاصْعَدِ المنبرَ ، فَأُخْبِرْ به النَّاسَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فصَعِدَ المنبرَ، فَحِمِدَ اللَّهَ،
وأَثْنَى عليه ، ثم قالَ: ((أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ جعفرَ بنَ أَبي طَالبٍ مَرَّ معَ جبريلَ وميكائيلَ ،
له جناحان ، عَوَّضَه اللَّهُ مِنْ يَدَيه، يَطِيرُ بهما في الجَنَّة حيثُ شَاءَ، فسلِّم علَّ))،
وأُخْبَرَهم كيفَ كَانَ أَمْرُه حَيثُ(٢) لَقِي المُشْرِكِينَ، فَاسْتَبَانَ لِلنَّاسِ بعدَ ذَلِكَ اليَوْمِ
أنّ جعفرًا لَقِيَهم، فَسُمَِّ جعفرًا الطَّيَّارَ في الجنَّةِ(٢) .=
٦٩٣٧ - = وبه :
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: كَانَ رسولُ اللَّهِ عَ لِّ ذَاتَ يَوْمٍ، وجبريلُ عليه السَّلامُ
على الصَّفًا، فقالَ له رسولُ اللَّهِ عَ لّه: ((يا جِبْرِيلُ، والَّذِي بَعَثَكَ بالحَقِّ مَا أُمْسَى
لآل مُحمدٍ سَقَّةٌ من دَقِيقٍ، ولا كَفَّ من سَويقِ)). فلم يَكُنْ كَلامُه بِأُسْرعَ مِنْ [أُنْ]
سَمِعَ هَذَّةً من السَّماءِ أَفْزَعَتْه، فقالَ رسولُ اللَّهِ عَلَّهِ: (( أَمَرَ اللَّه القيامَةَ أَنْ تَقُومَ؟))
قال: ((لا، وَلَكِن أَمَرَ اللَّهُ إِسْرَافِيلَ، فَزَلَ إِلَيْكَ حِينَ سَمِعَ كَلَامَكَ))، فَأَتَاهُ إِسْرَافِيلُ،
فقال: (( إِنَّ اللَّهَ سَمِعَ ما ذَكرتَ، فَبَعثني إليكَ بِمَفَاتِيح خَزَائنِ الأَرْضِ، وأَمَرَنِي أُنْ
يُعْرَضن عليكَ إِنْ أُحْبَبْتَ أَنْ أُسَيِّرَ مَعَكَ جِبالَ تِهامةَ (١٣٥/٢ - أ) زُمردًا، ويَاقُونًا ،
وذهبًا، وفِضَّةً فَعَلْتُ، فإنْ شئت نبيًّا مَلِكًا، وإنَّ شِئْتَ نبيًّا عَبْدًا؟ )) فأَوْمأُ إليه
جِبْيُلُ أَنْ تَوَاضَعْ، فقالَ: ((بل نبيًّا عَبْدًا)) ثَلاثًا .
(١) ما بين المعقوفين في الأصل. وليست في ((المجمع)). والراجح أنها مقحمة.
(٢) كذا بالأصل، وفي ((المجمع)): ((حين))، والمعنى واحد. وما في ((المجمع)) أنسب.
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٧٧٢).
- ٨٨ -

لم يَروِ هذه الأحاديث عن عطاءٍ إلا سعدان بن الوليد، تفرَّدَ بها : الحسنُ بن
(١)
بشر(١).
٦٩٣٨ - حدثنا محمد بن علي المروزي : ثنا الحسن بن يحيى الأزدي : ثنا
عبيد اللَّهِ بن عبد المجيد أبو علي الحنفي : ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عمرو بن
أبي عمرو ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه .
عن أبي هُريرةَ، عن رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّهِ، قَالَ: ((إِنَّ نَاسًا من أُمَّتِي يَأْتُونَ مِنْ
بَعْدِي، يَودُّ أَحَدُهم أَنْ يَشْتَرِيَ رُؤُيَتِي بِأَهْلِهِ ومَالِهِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرو بن أبي عمرو إلا ابنُ أبي الزناد .
٦٩٣٩ - حدثنا محمد بن علي المروزي : ثنا إسحاق بن الجرّاح الأذَنّي : ثنا محمد
ابن القاسم الأزدي: ثنا شعبة ، عن قتادةَ ، عن سعيد بن المسيب .
عن أُمّ سلمةَ ، أَنَّ النَّبَِّمَِّ كُفِّنَ فِي ثَلاثِةِ أَثْوابٍ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن شعبةَ إلا محمدُ بن القاسم(٢).
٦٩٤٠ - حدثنا محمد بن علي المروزيُّ: ثنا العباس بن الفَرَج الرِّياشِي: ثنا زُفَر
ابن ◌ُبَيْرة، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن هشام بن عروةَ ، عن أبيه .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: ما رَأَيْتُ النَّبِعَ لَّهِ يُكْرِمُ أَحَدًا ما يُكْرِمُ العَبَّاسَ.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن هشام بنِ عروةَ إلا ابنُ أبي الزناد .
٦٩٤١٠ - حدثنا محمد بن علي المروزي : نا خلف بن عبد العزيز بن عثمان ،
قال : وَجَدْتُ في كتابٍ أبي وَعمِّي ، عن جَدِّي، عن شُعْبَة، عن سِماكِ بن حَرْبٍ ،
عن خَالِدٍ بن عَرْعرةَ .
عن علّ، عن رسولِ اللَّهِ عَ ◌ّهِ، قال: ((السَّكِينَةُ رِيحٌ خَجُوجُ))(٣).
(١) ((مجمع البحرين)) (٥١٣٨).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٢٧١ ).
(٣) نقل ابن الأثير في ((النهاية)) (١١/٢) عن ابن قتيبة: ((هي الريح شديدة المرور =
- ٨٩ -

* لم يَروِ هذا الحديثَ عن شعبةَ إلا عثمانُ بنُ جَبَةَ، تفرَّدَ به: ولدهُ، عنه(١).
٦٩٤٢ - حدثنا محمد بن علي المروزي: ثنا خلف بن عبد العزيز، قال : وَجَدْتُ
في كتاب أبي وعَمِّي ، عن جَدِّي ، عن شعبةَ ، عن أيوب ، عن أبي قلابةَ .
عن أُنْسٍ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لِ: ((إِذَا وُضِعَ العَشَاءُ، وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ،
فابْدَءوا بالعَشَاءِ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن شعبةَ إلا عثمانُ بن جبلة ، تفرَّدَ به : ولدُه ، عنه .
٦٩٤٣ - حدثنا محمد بن علي المروزي: ثنا محمد بن مَرْزُوق : ثنا محمد بن
عبد اللَّهِ الأنصاري : ثنا أبي ، عن ثُمَامَة .
عن أَنْسٍ، أَنَّ النبَّ عَ لّهِ قَالَ: ((لَيْسَ الخَبرُ كَالْمُعَاينة)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أنسٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به: محمدُ بنُ
مَرْزُوق(٢) .
٦٩٤٤ - حدثنا محمد بن علي المروزيّ : ثنا محمد بن اللَّيث المروزي : ثنا عَبْدان
ابن عثمان: أخبرني أبي ، عن شُعْبَة، عن محمد ويحيى ، عن عَمْرةَ .
عن عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرِجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَ لّهِ وَنَحْنُ لا تَرَى إلا أُنَّه الحَجُّ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن شعبةَ إلا عبدُ اللَّهِ بن عثمان(٣)، تفرَّدَ به : عَبْدان.
ومحمدٌ ، هو : ابنُ عبد الرحمن بن سعد بن زرارة . ويَحْيِى ، هو : ابنُ سعيدٍ .
٦٩٤٥ - حدثنا محمد بن علي المروزي : ثنا محمد بن عبد الكريم العبدي : نا
وهب بن جرير بن حازم : حدثني أبي ، عن قيسٍ بن سعد ، عن مُجاهدٍ ، عن
= في غير استواء)). وذكر ابن الأثير هذا الحديث وعزاه للـ ((أوسط)). وانظر ((لسان العرب))
(٢٤٧/٢) و ((غريب الحديث)) للخطابي (١٠/٣).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٣٠٢).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٨٣).
(٣) كذا بالأصل، والصواب ((إلا عثمان)) كما في الإسناد، وهو ((عثمان بن جبلة بن أبي روَّاد))
وعَبْدان لقب وهو عبد اللَّهِ بن عثمان، وكلاهما يروي عن شعبة. واللَّهُ أعلم.
- ٩٠ -

عبدِ الرحمن بنِ أبي لَيْلَى .
عن كعبِ بنِ عُجرةَ، أَنَّ النَّبَّيِعَ ◌ِّ رَآهُ وهَوَامْ رَأْسِهِ تَنَاثُرُ عَلَى وَجْهِه ، فقال:
(أَيُوَّذِيكَ هَوَامُّكَ؟)) قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: ((فَاحْلِقْ رَأْسَكَ ، وانْسُكْ بِشَاةٍ ، أَوْ صُمْ
ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، أَو أَطْعِمْ سنَّةً مَسَاكِينَ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن قيسِ بنِ سعدٍ إلا جريرُ بنُ حازمٍ ، تفرَّدَ به : وهبّ .
٦٩٤٦ - حدثنا محمدُ بنُ علِّ المروزُّ : ثنا محمدُ بنُ عبدِ الكريمِ العبديّ :
ثنا الهيثَمُ بنُ عدٌّ ، عن مِسْعَرِ بنِ كِدَامٍ ، عن عديِّ بنِ ثَابتٍ .
عن البراءِ بنِ عَازبٍ، أَنَّ النَّبَيِ عَ لِ قَالَ في الأنْصَارِ: ((لا يُحبُّهُمْ إِلا مُؤْمِنٌ ،
ولا يَبْغَضُهُمْ إِلا مُنَافِقٌ، مَنْ أُحبَّهم أُحَبَّه اللَّهُ، ومَنْ أَبْغَضَهم أَبْغَضَه اللَّهُ)).
لم يَررِ هذا الحديثَ عن مِسْعَرٍ إلا الهيثمُ بنُ عديٌّ، تفرَّدَ به : محمدُ بنُ
عبدِ الكريمِ .
٦٩٤٧ - حدثنا محمدُ بنُ علِّ المروزيُّ: نا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ (١٣٥/٢ - ب)
ابن قُهْزَاذَ : ثنا عليّ بنُ الحسنِ بنِ شقيقٍ : ثنا أبو حمزةَ ، عن عبدِ الكريمِ
أبي أُمَيَّةً ، عنِ الحَسَنِ .
عن أبي بكرةَ، أَنَّ دَخَلَ المَسْجِدَ ورسولُ اللّهِ عَلَّهِ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قبَلَ أَنْ يَبْلُغَ
الصَّفَّ، فلمَّا انْصَرَفَ رسولُ اللَّهِ عَ لَه قال: ((يا أَبًا بَكْرَةَ، زَادَكَ اللّهُ حِرْصًا
ولا تعذْ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ الكريمِ إلا أبو حمزةَ، تفَرَّدَ به : علّ بنُ الحسنِ.
٦٩٤٨ - حدثنا محمدُ بنُ علِّ المروزيُّ: ثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ قُهْزَاذَ : نا
علّي بنُ الحسنِ : ثنا أبو حمزةَ ، عن عبدِ الكريمِ ، عن عكرمةَ .
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: مَاتَ رَجُلٌّ مِنَ الأعرابِ، ولم تَكُنْ لَهُ عَصَبَةٌ، وكَانَ
له مولّىَ هُو أَعْتَقَهُ، فُرُفِعَ ذَلِكَ إلى النَّبِ عَ لِ فَقالَ: ((أَلَمْ يَكُنْ يَغْضَبُ لِغَضَبِهِ،
ويَرْضَى لِرِضَاه؟ )) قَالُوا: بَلَى، فَأَوْرَثَه مَالَ مَوْلَاهُ.
- ٩١ -

* لم يَررِ هذا الحديثَ عن عبدِ الكريمِ إلا أبو حمزةَ، تفرّد به : علُّ بنُ الحسنِ .
٦٩٤٩ - حدثنا محمدُ بنُ علَّ المروزيُ: ثنا محمدُ بنُ عبدِ الكريمِ العبدِيُّ :
ثنا وهبُ بنُ جريرٍ : ثنا أبي ، عن قيسِ بنِ سعدٍ ، عن هشامِ بنِ عروةَ ، عن أبيه .
عن عبدِ اللهِ بنِ الأرقم، قَالَ: سمعتُ رسولَ اللّهِ لَ ◌ّهِ يقولُ: ((إِذَا كَانَ بِأَحَدِكُمُ
الغَائِطُ، وحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيَبْدَأُ بالغَائِطِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن قيسِ بنِ سعدٍ إِلا جريرُ بنُ حَازمٍ ، ولا عن جريرٍ إلا
ابُه وهبّ ، تفرَّدَ به : محمدُ بنُ عبدِ الكريمِ .
٦٩٥٠ - حدثنا محمدُ بنُ علِّ المروزيُ: ثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ قُهْزَاذَ : ثنا
علّ بنُ الحسنِ بنِ شَقِيقٍ: ثنا خَارِجةُ بنُ مُصْعَبٍ ، عن عثمانَ بنِ سَعْدٍ ، عن
عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ ، عن أبيه .
عن جَدِّه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لّه قال: ((مَا عَلَى أَحَدِكم إِذَا أُرَادَ أَنْ يَتصدَّقَ بِصَدَقةٍ
أن يَجْعَلَهَا عن أَبُوَيه ، فلا يَنْقُصُ من أُجُورِهم شَيئًا)).
: لم يَررِ هذا الحديثَ عن عثمانَ بنِ سعدٍ إلا خارجةُ بنُ مصعبٍ ، ولا عن خارجةً
إلا علّ بنُ الحسنِ ، تفرَّد به: محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ قُهْزَاذَ(١).
٦٩٥١ - حدثنا محمدُ بنُ علِّ المروزيّ: ثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ قُهْزَاذَ : ثنا
أبو الوزيرِ محمدُ بنُ أَعْيَنَ : ثنا عبدُ اللَّهِ بنُ المبارَكِ ، عن سليمانَ بنِ بلالٍ ، عن
یحیی بنِ سعيدٍ .
عن أنسٍ بِ مَالكِ، أَنَّ النَّبَّيِ عَ لَّهِ كَانَ إذا صَلَّى الفَجْرَ فِي السَّفْرِ مَشَى .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن يحيى بنِ سعيدٍ إلا سليمانُ بنُ بلالٍ ، ولا عن سليمانَ
إلا ابنُ المباركِ ، ولا عنِ ابنِ المباركِ إلا محمدُ بن أُعْيَنَ ، تفرَّدَ به : محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ
قُهْزَاذَ(٢).
(١) ((مجمع البحرين)) (١٤٦٠).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٦٧٢).
- ٩٢ -

٦٩٥٢ - حدثنا محمدُ بنُ علِّ المروزيُ: ثنا خَلَفُ بنُ عبدِ العزيزِ بن(١) عثمانَ
ابنِ جَبَلَةَ بنِ أبي رَوّادٍ : ثنا أبي ، عن جَدِّي ، عن عبدِ الملكِ بن أبي نَضْرةَ ، عن أبيه .
عن أبي سَعيدٍ الخدريِّ - رضي الله عنه - ، قال: أُمَا أُتَى حَرُورِيُّكُمْ يُكَذِّبُ بِهِ ،
لَطَالَمَا سَمِعْنَا النبَّ عَ لِ يَذْكُرُه - يَعْنِي: الدَّجَّالَ.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ الملكِ بنِ أبي نَضْرةَ إلا عثمانُ بنُ جَبَلَةَ ، تفرَّدَ به :
ولده ، عنه .
٦٩٥٣ - حدثنا محمدُ بنُ علِّ المروزيُّ: ثنا أحمدُ بنُ سَيَّر المروزيّ: ثنا
يحيى بنُ إسحاقَ الكاشْغَرُّ المروزيّ: ثنا عبدُ الكبيرِ بنُ دينارٍ الصائغُ : ثنا عمرُو بنُ
دینارٍ .
عن جَابِرٍ - رضي اللهُ عنه -، قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ عَ لَّه عنِ الدُّبَّاءِ، والنَّغِيرِ،
والمُزفَّتِ .
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ الكبيرِ بنِ دينارٍ إلا يحيى بنُ إسحاقَ الكاشْغَرتُ ،
تفرَّدَ به : أحمدُ بنُ سيار .
٦٩٥٤ - حدثنا محمدُ بنُ علِّ المروزي: ثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ قُهْزَاذَ : ثنا
يحيى بنُ إسحاقَ الكَاشْغَرِيُّ: ثنا عبدُ الكبيرِ بنُ دينارٍ الصائغُ: ثنا أبو إسحاقَ
السَّبِيعُيّ : ثنا سليمانُ الأعمشُ ، عن إبراهيمَ ، عن علقمةَ .
عن عبدِ اللهِ، قال: كُنَّا معَ النَّبِي عَ لَه فِي سَفَرٍ، فَعَّ المَاءُ ، فَدَعَا رسولُ اللَّهِ
عَ لَه بَإِنَاءٍ، فَوَضَعَ يَدَه فيه، فلقَدْ رَأَيتُ المَاءَ يَنْبعُ من بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ عَّه.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي إسحاقَ إلا عبدُ الكبيرِ بنُ دينارٍ ، تفرَّدَ به : يحيى بنُ
إسحاقَ الكاشفَرُ .
٦٩٥٥ - حدثنا محمدُ بنُ (١٣٦/٢ - أ) علِّ المروزيُ: ثنا محمدُ بنُ
عبيدِ اللَّهِ بن يزيدَ الحرانِّي : ثنا أبي ، عن الوليدِ بنِ عمرٍو بنِ سَاج ، عن عبدِ اللهِ بنِ
(١) تصحفت إلى ((عن)).
- ٩٣ -

سعيدِ بنِ أبي هند ، عن عبدِ اللهِ(١) بن عمر ، عن سُمِّ ، عن أبي صالح . .
عن أبي هُريرةَ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((العُمْرةُ إلى العُمْرةِ كَفَّارَةٌ لِمَا
بَيْنَهُمَا، والحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَه جَزَاءٌ إلا الجَنَّةَ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ اللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي هند إلا الوليدُ بنُ عَمرو (٢) بنِ
ساج، تفرَّدَ به : محمد بن عُبيد اللهِ(٣) الحرانُي، عن أبيه .
٦٩٥٦ - حدثنا محمدُ بن علي المروزيّ : حدثني أبو بكر بن حريث : ثنا
إسحاقُ بن منصور الكَوْسَجُ : ثنا عبدُ الصَّمِدِ بنُ عبد الوارث : ثنا أبي ، عن داودَ بن
أبي هند ، عن عكرمة .
عن ابنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبَّ عَ ◌ِّ انْتَشَلَ من كَتِفٍ، ثم صَلَّى، ولم يَتَوضَّأْ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن داودَ بن أبي هندٍ إلا عبدُ الوارث ، ولا عن عبدِ الوارث إلا
عبدُ الصَّمدِ ، ولا عن عبدِ الصمد إلا إسحاقُ بن منصور ، تفرَّدَ به : أبو بكر بن حريث .
٦٩٥٧ - حدثنا محمد بن علي المروزي : ثنا محمد بن عبد الكريم العبدي : ثنا
بكر بن يونس : ثنا عبدُ الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروةَ بنِ الزّبيرِ :
قالَتْ عَائِشةُ: تَزوَّجَني رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّه وأَنَا بِنْتُ ستِّ سِنِينَ، وأُدْخِلتُ عَلَيه
وأنا بنتُ تِسْعِ سِنِينَ، ومَكَثْتُ عِنْدَه تِسْعًا، فَهَلكَ رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ وَأَنا بِنتُ ثَماني
عشْرةَ . =
٦٩٥٨ - = وبه : عن عروةً .
عن عائشةَ قالت: هَلكَ رسولُ اللَّهِ عَ لِ وما ترك في بيتي إلا إِصْعَ شَعيرٍ ، فأكلتُه
حَتَّى مَللتُه ، فَكِلْتُهُ فَفَنَى، فَلَيْتني لم أُكِلْهُ . =
٦٩٥٩ - = وبه : عن عروةَ، قَالَ:
قالت عائشةُ: تزوَّجَني رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ فِي شَوَّال، وبَنَى بي فِي شَوَّال، فأتّي
النِّساءِ أَحْظَى عندَ زَوْجٍ مِنِّي ؟
(١) كذا بالأصل والصواب: ((عبيد الله)). (٢) في الأصل: ((عمر)) خطأ.
(٣) في الأصل: ((عبد الله)) خطأ.
- ٩٤ -

* لم يَروِ هذه الأحاديثَ عن أبي الزِّنادِ إلا ابنُه ، ولا عن ابنِهِ إلا بكرُ بن يونسَ ،
تفرَّد بها : محمدُ بن عبد الكريم .
٦٩٦٠ - حدثنا محمد بن علي المروزيّ: ثنا الحسين بن سعد(١) بن علي بن
الحسين بن واقد : حدثني علي بن الحسين : حدثني أبي : حَدَّثني عطاءُ بنُ السَّائِبِ،
عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ ..
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ مَّهِ: ((لَقَدْ أُمِرْتُ بالسِّواكِ حَتَّى خِفْتُ
على أُسْنَاني )).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن عطاء بن السائب إلا الحسينُ بن واقد(٢).
٦٩٦١ - = وبه : حدثنا أبي الحسين بن واقد ، عن عطاء بن السائب ، عن
الشعبي ، عن ابن عباس .
يقولُ: ((لَوْ كَانَ لإِنْسَانِ وَادِیَانٍ
عن أَبِّ بن كَعْبٍ، قال: سمعتُ النَّبَى عَ لّهِ
مِنَ المَالِ لالْتمسَ الثَّالثَ، ولا يَمْلأُ بَطْنَ الإِنْسَانِ إلا التُّرابُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى
مَنْ تَابَ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عطاءِ بن السَّائبِ إلا الحسينُ بن واقد، تفرّد به : ابنُّه .
٦٩٦٢ - حدثنا محمد بن علي المروزيُّ : ثنا محمد بن عبد الله بن قُهْزَاذ : ثنا
سليمانُ ، عن عبد الله (٣) بن المبارك ، عن محمدٍ بن عجلان ، عن عياضٍ بن
عبد الله بن سعد بن أبي سرح .
(١) كذا في (الأصل) وفي ((الكبير)) (١٢٢٨٦) الحديث نفسه وفي ((مجمع البحرين))،
ووقع في ترجمة جدِّه من ((تهذيب الكمال)) (٤٠٧/٢٠): ((الحسين بن سعيد)).
مصحفًا ولعله خطأ طباعة، فقد جاء في ((التهذيب)) على الصواب . والله أعلم .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٧٧٩).
(٣) في (الأصل): ((سليمان بن عبد الله))، وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه كما في
((المجمع)).
:
- ٩٥ -

عن أبي سعيد الخدريِّ، عن النَّبِي عَ لِّ، قال: ((الإِيمَانُ بِضْعٌ وسَبْعونَ شُعْبَةً،
أَرْفَعُهَا: لا إِلَهَ إلا اللَّهُ، وأَدْنَاهَا: إِمَاطَةُ الأَذَى عن الطَّريقِ))(١).
٦٩٦٣ - حدثنا محمد بن علي المروزي : ثنا خلف بن عبد العزيز بن عثمان بن
جبلة : حدثني أبي ، عن جَدِّي : ثنا عليّ بنُ المباركِ ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ ، عن
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، أَنّ الُّبَيِّعَ بنتَ مُعوِّدٍ بن عفراء أُخبرتْهُ .
أنَّ ثابتَ بنَ قيس بن شَمَّاس ضَربَ امْرَأْتُه، فَكَسَرَ يَدَهَا - وهي : جَميلةُ بنتُ
عبد الله بن أُبِ ابن سلول -، فأُتَّى أُخُوهَا يَشْتَكِي إلى رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّهِ، فَأَرْسَلَ
رسولُ اللّهِ مَ ◌ّه إلى ثابت بن قيس، قَالَ: ((خُذِ الَّذِي لَهَا عَلَيْكَ، وخَلّ
عنها)) (٢)، قال: نَعَمْ؛ فأمَرَهَا رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ أن تربص خَيْضَةً وَاحِدَةٌ، وتَلْحق
(١٣٦/٢ - ب) بأَهْلِهَا . =
٦٩٦٤ - = وبالإِسنادِ : عن يحيى بن أبي كثير : حدثني أبو قلابةَ ، أَنَّ
أبا إدريسَ الخولاني أخبره .
أن عمرو بنَ عَبَسَةً أُخْبَرَه، أَنَّه سألَ رسولَ اللَّهِ عَ لَه: أَّ اللَّيْلِ خَيْرُ الدُّعاءِ؟
فقال رسُولُ اللَّهِ مَّهِ: ((جَوْفُ اللَّيلِ الآخِرُ)) ثم قال: ((صَلِّ مَا شِئْتَ حَتَّى تُصلِّي
صَلاةَ الصُّبْحِ، ثم اقْتَصِرْ حَتَّى تَطْلِعَ الشَّمسُ ؛ فإِنَّها تَطْلِعُ فِي قَرْنِ الشَّيطانِ ، وحينئذٍ
يَسْجِدُ الكفار لها ثم صَلِّ إذا شِئْتَ، حَتَّى إذا انْتَصَفَ النَّهَارُ فاقْتَصِرْ، فإِنَّ جَهِنَّمَ
تُسَجَُّ حِينَئِذٍ، فَإِذَا فَاءَ الفَيُ فصَلِّ ما شِئْتَ حَتَّى تُصَلِّي العَصْرَ، ثم اقْتَصِرْ؛ فَإِنَّ
الشَّمسَ تَغْرِبُ فِي قَرْنِ الشَّيطانِ، وحِينَئِذٍ يَسْجِدُ الكُفَّارُ لَهَا ».
قال: وسَأَلْتُه عن الطُّهُورِ ، فَقَالَ: ((إِذَا مَضْمِضْتَ فاكَ فإنَّكَ تمجُّ خَطِيئَتَه، وإذا
غَسلتَ يَدَيْكَ غسلتَ خَطِيئَةَ يَدَيْكَ، وأَظْفَارِكَ، وأَنَامِلِكَ، وإذا غَسَلْتَ رِجْلِيكَ،
غسلت خَطِيئَتكَ من بَطْنٍ قَدَميكَ ، وإِذَا صَلَّتَ فَأَقْبَلْتَ إلى اللَّهِ بِقَلْبِكَ كانت كَفَّارةً ،
وإن جَلستَ وَجَبَ أُجْرُكَ)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٨).
(٢) أصابها طمس بالأصل .
- ٩٦ -

* لم يَروِ هذين الحديثينِ عن يحيى بنِ أبي كثير إلا علّ بنُ المبارك ، تفرَّدَ بهما:
عثمان بن جبلة بن أبي رَوَّاد(١).
٦٩٦٥ - حدثنا محمد بن علي المروزي : ثنا أبو فروة یزید بن محمد بن یزید بن
سنان الُّهَاوي : حدثني أبي، عن جَدِّي، عن الأوزاعِيّ ، أَنَّ حمادَ بنَ أبي سليمان
حدَّثه ، أنّ الحسنَ البصريَّ حدَّثه : حدثني ابنٌّ لأبي ثعلبة الخُشَني .
يُصَلِّي إذ سَمِعَ رَجُلًا يَدْعُو : الحَمْدُ للَّهِ
عن أبيه، قال: بَيْنَا رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّ
حَمْدًا كثيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فيه كَمَا يَنْبَغِي لكرم وَجْهِ رَبِّنا، وعِّ جَلالِهِ . فلمَّا انْصرفَ
رسولُ اللَّهِ عَ لَه قال: ((أَيُكم القَائِلُ كَذَا وَكَذَا؟ لِقَدْ رَأَيتُ اثْنَي عَشَرَ مَلكًا
يَبْتَدُرُونَها)) ثم شخَصَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ بَصَرَه، حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجَابِ، قال: ((هِي
لكَ بِخَاتَمِهَا يَوْمَ القِيامَةِ وَمِثْلُهَا )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأوزاعِّ إلا يزيدُ بنُ سنان، تفرَّد به: ولدُه، عنه(٢).
٦٩٦٦ - حدثنا محمدُ بن علي المروزيّ: ثنا محمدُ بن يحيى بن كثير الحراني :
ثنا محمد بن موسى بن أعين : ثنا إبراهيم بن يزيد بن(٣) مَرْدَانبه، عن رَقَبَةَ بن
مَصْقَلة ، عن حميدٍ الطويل .
عن أنسِ بنِ مالك قال: كأنِّي أَنْظُرُ(٤) إلى وَبِيصِ خَاتِمِ رَسُولِ اللَّهِ لَ ◌ّهِ، إِذ ◌َخَرجَ
عَلَيْنَا فِي ثُلثِ اللَّيْلِ، فَقَالَ: ((إِنَّ النَّاسَ قد صَلَّوا ونَامُوا، وإِنَّكُم لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ
إِذَا انْتَظِرْ تُمُوهَا)) . =
٦٩٦٧ - = وبه :
عن أنس بن مالك، قال: مَا رَأَيتُ أَخَفَّ صَلاةً من رَسُولِ اللَّهِ عَ لَه فِي تَمَامٍ ،
ورُكُوعٍ ، وسُجُودٍ .
لم يروِ هَذين الحَدِيثين عن رقبةَ إلا إبراهيمُ بن يزيدَ ، تفرّد بهما : محمدُ بن
(١) تصحفت في الأصل إلى ((رمادة)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٨٠٢).
(٣) في الأصل: ((عن)) تصحيف .
(٤) في الأصل: ((لأني لأنظر)) كذا .
- ٩٧ -
م٤ المعجم الأوسط جـ ٧

موسى بن أعين .
٦٩٦٨ - حدثنا محمدُ بن علي المروزي: نا أحمد بن عمرو العُصْفُري : ثنا
يحيى بن معاذ أبو معاذ : ثنا أبي : نا بُكير بنُ عبد الله بن الأشج ، عن نافع ، عن ابن
عمر .
عن عامٍ بن ربيعةَ ، أَنّ النَّبَّي عَِّ قَالَ: ((العَجْمَاءُ جُرْحُها جُبَارٌ، والبِتْرُ جُبَارٌ ،
والمَعْدِنُ جُبَارٌ، وفي الرِّكَازِ الخُمُسُ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن بُكيرِ بن عبد الله إلا معاذٌ أبو بكر، تفرَّدَ به: ابنُه ، عنه .
٦٩٦٩ - حدثنا محمدُ بن علي المروزي : ثنا سهل بن عمار النيسابوري : ثنا
عمر بن عبد الله بن رَزِين : ثنا سفيان بن حسين ، عن الحكمِ بن عتيبةً : حدثني
موسى بن طلحة .
أَنَّه دَفَعَ إلى عمرَ بنِ الخَطَّابِ وهو يُغْدِي النَّاسَ، فَمَّ به رَجُلٌ - أَوْ سَلَّمَ عليه
رَجُلٌّ - فقال له عُمُرُ: هَلُمَّ ! قال: إِنِّي صائمٌ. قال : وأُّ الشَّهرِ تَصُومُ ؟ قال :
مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أوْلَه وأُوْسَطَهُ . فقال عمرُ : ادْعُوا لي عبدَ الله بنَ مَسْعودٍ ، وأُبَّي بنَ
كَعْبٍ، فسمَّى رجالًا من أَصْحَابِ النَّبِيِّ ◌ُّه، فَجَاءُوا، فقالَ: هَلْ تَحْفظونَ يومَ
جَاءَ الرَّجُلُ إِلى رَسُولِ اللَّهِ عَّ ◌ُلِّ بِالأرْنبِ فِي وَادِي كَذا، يومَ كَذا ؟ قالوا: نَعَمْ .
قَالَ عُمَرُ : فَحَدِّثُوا الرَّجُلَ، فَأَنْشَأُوا يُحَدِّثُونَ الرَّجُلَ.
فقالوا: كُنَّا معَ رَسُولِ اللَّهِ عَّ ◌َله (١٣٧/٢ - أ) بَوَادِي كَذَا، يومَ كَذَا، فَأَتَاهُ
رَاعٍ بِأَرْنَبٍ مَشْويَّةٍ [هَدِيَّة ](١)، فَقَالَ الرَّاعِي: أَمَا إِنِّي قد رَأَيْتُ بِهَا دَمًا، فَأَمَرَ
القَوْمَ أَنْ يَأْكُلُوا، ولم يَأْكُلُ، فقالَ للَّاعِي: ((اجْلِسْ فَكُلْ مَعَهم! )) فَقَالَ: إِنّي
صَائِمٌ. فَقَالَ: ((كَيْفَ صَوْمُكَ؟ )) قَالَ: أَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ. قال:
(١) غير واضحة بالأصل، وأثبتنا ما في ((المجمع))، و((كنز العمال)) عن ((الأوسط)).
وهو ما يدل عليه سائر الروايات فانظر قسمًا منها في ((تهذيب الآثار)) (مسند عمر
برقم ٣٦ - والأرقام / ١١٧٧ - ١١٧٩)، و ((سنن البيهقي)) (٣٢١/٩).
- ٩٨ -

(( وأَّ ثَلاثَةٍ تَصومُ ؟ )) قَالَ: مِنْ أَوْسَطِه وآخرِهِ، وكَمَا يَكُونُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ
عَِّ: ((صُمِ الثَّلاثَةَ البِيضَ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الحكم إِلا سفيانُ بن حسين، تفرَّدَ به : عِمْرُ بن
عبد الله بن رزين(١).
٦٩٧٠ - حدثنا محمد بن علي المروزي: ثنا محمد بن عبد الله بن قُهْزَاذَ : نا
حاتم بن يوسف الجَلّاب : ثنا عبد المؤمن بن خالد ، عن عبد الله بن بريدةَ .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرو بن العاص ، قَالَ: فَشَتْ أُمُورٌ قَبِيحَةٌ في الكُوفَةِ ، فاجْتمَع
قُرَّاءُ الْكُوفَةِ ، فخَرجُوا إلى عُمَرَ، فقال عُمُرُ: ما الَّذِي صَنَعْتُ حَتَّى سَارَ إلَّ قُرَّاءُ
الكُوفَةِ ؟ فقال عبدُ اللَّهِ بنُ عمِرٍو: فَشَتْ فِيهمِ أُمُورٌ قَبِيحةٌ . فقال: نَشدتُكَ اللَّهَ
يا عَبْدَ اللَّهِ بن عمرو، أَتُطِيعُ اللَّهَ فيما أُمِرْتَ مِن أَمْرٍ سَمْعِك؟ قَالَ: لا . قَالَ : ففي
أُمْرِ بَصَرِكَ ؟ قَالَ: لا. قَالَ: فَكَيْفَ أُقِيمُ أَمْرَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ عَ لَّهِ على مَا لا تَسْتَقِيمُ
لي عَلَيْهِ أَنْتَ فِي أُمْرِ سَمْعِكَ وَبَصَرِكَ؟ إِنَّما لنا مِنَ النَّاسِ مَا قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ :
(( أُمِرْتُ أَنْ أَقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاة، ويُؤْتُوا
الزَّكَاةِ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهم، وأَمْوالَهم، إلا بحقِّهَا، وحِسَابُهُم
على اللَّهِ )) .
؛ لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عبدِ الله بن عمرو ، عن عمرَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ
به : عبدُ المؤمن بن خالد .
٦٩٧١ - حدثنا محمد بن علي المروزي : ثنا محمد بن الليث أبو الصباح
الهدادي : ثنا أبو نُعيم الفضل بن دكين : ثنا شريك ، عن جامعِ بن أبي راشدٍ ، عن
أبي الُّبیرِ .
عن جَابِرٍ ، أَنّ النَّبَِّ عَ ◌ِّ دَخَلَ يومَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْه ◌ِمَامَةٌ سَوْدَاءُ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن جامعِ بنِ أبي راشد إلا شريكٌ ، ولا عن شريكٍ إلا
(١) ((مجمع البحرين)) (١٦٠٢).
- ٩٩ -

أبو نعيم ؛ تفرَّدَ به : محمدُ بن الليث .
٦٩٧٢ - حدثنا محمدُ بن علي المروزيُّ : ثنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ : ثنا
عبدُ العزيز بن أبي رِزْمة ، عن بشيرِ بن سليمانَ ، عن عبدِ الله بن أبي المُجَالد ، عن
مُجَاهدٍ .
عن عبدِ الله بن عمرَ، قَالَ: سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ مَّ ◌َّهِ يُوصِي بِالجَارِ، حَتَّى ظَننا
أَنَّهُ سَيُوَرِّتُه .
لم يُدْخِلْ في هذا الحديثِ بين بشير بن سليمان ومجاهد: (( عبد الله بن أبي المجالد))
إلا عبدُ العزيز بن أبي رِزْمة .
٦٩٧٣ - حدثنا محمد بن علي المروزي: ثنا مُطَهَّر بن الحكم المروزي : ثنا
علي بن الحسين بن واقد ، عن أبيه : حدثني مطرٌ الوراقُ ، عن أمّ السَّائبِ .
أَنَّهَا دَخَلَتْ على عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، ومَعَها عُودٍ تَتْبَعُ الوَزِغَ فَقْتُلَه ، فقلتُ : يا أُمّ
المُؤْمِنِينَ ! ما شَأْنُ هذا الوَزَغِ ؟ فقالَتْ: لمَّا أُلْقِي إِبْرَاهِيمُ فِي النَّارِ كان كُلُّ شَيءٍ
يُرُدُّ غَيْرِ هَذَا، فَأُمِرْنَا بقَتْلِهِ . قُلْتُ: يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ المَرْأَةُ تَدْخُلُ الحَمَّامَ ؟ فَقَالَتْ :
سمعتُ النَّبَّيِعَ لَه يقولُ: ((أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعتْ ثِيَابَهَا فِي غَيرِ بَيْتِ زَوْجِهَا فقد هَتَكَتْ
سترَهَا فيما بَيْنَها وبينَ رَبِّهَا )) . =
٦٩٧٤ - حدثنا محمد بن علي المروزيُ : ثنا مُطَهَّر بن الحكم المروزي : ثنا
علي بن الحسين بن واقد ، عن أبيه ، عن مَطَرٍ : حدثني الحسنُ .
عن أنسِ بنِ مَالكِ، في قَوْلِهِ: ﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا﴾، أَنَّا نَزِلَتْ عَلَى
رَسُولِ اللَّهِ عَ لَه مَرْجِعَه من الحُدَيبيِةِ، وَأَصْحابُه قد خَالَطَهم الحُزْنُ وَالكَآبَةُ ، قد
حِيلَ بَيْنَهُمْ وبينَ مَنَاسِكهم، ونَحُرُوا الْبُدْنَ بالحُدَيبِيةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ع ◌َلَّه:
(( أُنْزِلَتْ عَلَّ آيَةٌ هِي أَحَبُّ إِلَّ مِنَ الدُّنيا جَمِيعًا)) ، فَقَرَأَهَا عَلَيْهِم إلى آخرِ الآيةِ،
فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: هَنِيْئًا مَرِيئًا لكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ من اللَّهِ، لك ما يفعل بكَ فما
يُفْعِل بنا ؟ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي ذَلكِ الْيَوْمِ: ﴿لِيُدْخِلَ المُؤْمِنِينَ والْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ
- ١٠٠ -