النص المفهرس

إني قد قلتُ شِعْرًا أَثْنَيْتُ فِيه علَى اللَّهِ ومَدَحْتُكَ فيه، قال: (( أَمَّا مَا أثنيتَ فيه علَى اللَّهِ
فَهَاتِهِ، وما مَدَحْتَنِي فَدَعْهُ))، فجعلتُ أُنْشِدُهُ، فدخلَ رَجُلٌ طُوَالٌ، فقال: ((أَمْسِكْ!))
فلما خَرَجَ قال: ((هاتٍ!)) فجعلتُ أُنْشِدُهُ، فلم أَلْبَتْ أَنْ عادَ، فقال لي: ((أَمْسِكْ!))
فلما خرجَ قال لي: ((هَاتِ! ))؟ فقلت: مَنْ هَذا يا نبَّي اللَّهِ الذي إذا دخلَ قلت:
((أَمْسِكْ))، وإذا خرجَ قلت: ((هَاتِ)) قال: ((هذا عُمَرُ، وليس من الباطلِ فِي شَيءٍ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزهريِّ إلا إبراهيم بنُ سعدٍ ، تفرَّدَ به : معمرُ بنُ بگَّارٍ .
٥٧٩٥ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: نا عبدُ الحميدِ بنُ صالحٍ، قال:
ثنا أبو بكرِ النَّهْشلُِّ، عن عبدِ الملكِ بنِ أبي سليمانَ، عن أبي الزبيرِ، عن ابنِ غنمٍ .
عن معاذِ بنِ جبلٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: قالَ اللَّهُ عز وجل :
((وَجَبَتْ(١) مَحَبَّتِي للمُتَبَاذِينَ فِي، وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِي)).
لم يَروِ هذا الحديث عن عبدِ الملكِ بنِ أبي سليمانَ إلا أبو بكرٍ النهشلُّ ، تفرد
به : عبدُ الحميدِ بنُ صالحٍ (٢).
٥٧٩٦ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال : ثنا سفيانُ بنُ بشرٍ ، قال :
ثنا هشيمٌ، عن عبد اللَّهِ بنِ المؤمَّلِ المخزومِّ، عن ابنِ مُحَيْصِنٍ، عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ .
عن ابنِ عباسٍ ، قال: اسْتَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ عَّ ◌ُّلِ سُهَيْلَ بنَ عَمْرٍو مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ .
لم يَروِ هذا الحديث عن ابنِ مُحَيْصنٍ - وهو : عمرُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ محيصٍ
المقرىُ، من قُرَّاءِ أهلِ مكةَ - إلا عبدُ اللهِ بنُ مؤملٍ، ولا عن عبدِ اللهِ بنِ مؤملٍ إلا
هشيمٌ ، تفرد به : سفيانُ بنُ بشرٍ الكوڤي(٣).
٥٧٩٧ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: ثنا أحمدُ بنُ محمدِ القَوَّاسُ ،
قال : ثنا مسلمُ بنُ خالدِ الَّنجُي ، عن ابن أبي ذِئبٍ ، عن سعيد المقبريِّ ، عن عروة .
عن عائشةَ، قالت: قال رسولُ اللَّهِ لَّهِ: ((مَنْ سَدَّ فُرْجَةً فِي صَفِّ رفعَهُ اللَّهُ
بها درجةً ، وبَنَى له بيتا في الجنةِ)).
(١) أصاب الواو في أولها طمس ومحو .
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٧٤٢).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٤٩٩٣).
- ٦١ -

* لم يَروِ هذا الحديث عن المقبري إلا ابنُ أبي ذئبٍ ، ولا عن ابنِ أبي ذئبٍ إلا
مسلمُ بنُ خالدٍ ، تفرد به : أحمدُ بنُ محمدٍ القوَّاسُ (١).
٥٧٩٨ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال : ثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ بنِ
أبان ، قال : ثنا حسينُ بنُ علِّ الجعفي ، عن سفيانَ بنِ عيينةً ، عن إسماعيلَ بنِ
أبي خالدٍ ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ .
عن علِّ، أَنَّ النبي عٍَّ جَمَعَ لسعدٍ أَبُوَيه .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سفيانَ بنِ عبينةَ إلا حسينٌ الجعفيّ، تفرَّدَ به: عبدُ اللهِ بنُ عمر.
٥٧٩٩ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحضرمي، قال : نا محمدُ بنُ
جعفرٍ (٥٥/٢ - ب) الفَيْدُّ، قال: نا(٢) جابرُ بنُ نوحٍ: عن المسعوديّ ، عن
القاسمِ بنِ عبدِ الرحمنِ ، عن أبيهِ .
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَّه: ((لِيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وابْكِ
مِنْ ذِكْرٍ (٣) خَطِيئَتِكَ، وأَمْسِكْ عليكَ لِسَانَكَ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن القاسمِ بنِ عبدِ الرحمنِ إلا المسعودتي، ولا عن المسعوديّ
إلا جابرُ بنُ نوحٍ ، تفرد به : محمدُ بنُ جعفرِ الفَيْدِمُّ(٤).
٥٨٠٠ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمّ، قال: ثنا إبراهيمُ بنُ حمزةَ
الزبيريُّ، قال : ثنا حاتمُ(٥) بنُ إسماعيلَ، عن عيسى بنِ ماهانَ، عن إبراهيمَ
ابنِ مُهاجرٍ ، عن عامٍ بنِ سعدٍ الزهريِّ .
عن عائشةَ ، قالت: طُلِّقَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهِدِ النبِّ عَّهِ، فَمَكَنَتْ ثلاثًا وعشرينَ
أو - نَيِّفًا وعشرينَ-، فَأَتَتِ النبَّ عَّةٍ، فقال: ((اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكِ)) - أي: تَزَوَّجِي.
لم يَروِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ بنِ مهاجرٍ ، عن عامرِ بنِ سعدٍ إلا أبو جعفر الرازيُ
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٧٥٩).
(٢) سقطت من الأصل وهي في ((المجمع)).
(٣) في ((المجمع)): ((وابك على)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٥١٠٣ ).
(٥) بالأصل: (( أبو حاتم))، وهي مقحمة، وسيأتي في كلام الطبراني نفسه ، وهو أبو إسماعيل
المدني ((تهذيب الكمال)) ( ١٨٧/٥ ).
- ٦٢ -

عيسى بنُ ماهانَ ، تفرد به : حاتمُ بنُ إسماعيلَ(١).
٥٨٠١ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمُّ، قال : ثنا ضرار بنُ صردٍ ، قال :
ثنا سفيانُ بنُ عيينَةَ ، عن الزهريِّ .
عن سهلِ بنِ سعدٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَ له: ((يُعِثْتُ أُنَا والسَّاعَةَ كَهَاتَينِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزهريِّ إلا سفيانُ بنُ عيينةَ، تفرد به : ضرارُ بنُ
(٢)
صردٍ(٢) .
٥٨٠٢ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: ثنا أحمدُ بنُ بكرٍ البالِسِيُّ ،
قال : نا خالدُ بنُ يزيد القَسْرِيُّ ، عن وائلِ بنِ داودَ ، عن الحسن .
عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ له: ((إذا رَاحَ منا سَبْعُونَ رجلًا
إلى الجمعةِ كانوا كسبعينَ موسى الذين وَفَدُوا إلى ربِّهم، أو أَفْضَلَ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن وائلِ بنِ داودَ إلا خالدُ بنُ يزيدَ القسريُ ، تفرد به :
أحمدُ بنُ بكرٍ البالسيّ(٣) .
٥٨٠٣ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: ثنا أحمدُ بنُ مصرِّفِ بنِ
عمرٍو اليامُ، قال : ثنا أحمدُ بنُ القاسمِ النخعُّ ، قال : ثنا سليمٌ مولى الشعبِّ ،
عن الشعبِّ ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ .
عن أبي هريرةَ ، قال: كان النبُّ عَ لِ قَاعِدًا بعدَ المغربِ، ومعهُ أصحابه ، إِذ
مَّرَّتْ بهِ رُفْقَةٌ يَسِيرُونَ، سَائِقُهم يقرأُ، وقائدُهِم يَحْدُو، فلما رآهم رسولُ اللَّهِ عَ لَه
قامَ يُهَرْوِلُ بغيرِ رِدَاءٍ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ [نحن] نَكْفِيكَ. فقال: ((دَعُونِي
أُبلِّغُهم ما أُوحِيَ إِلَّي في أمرِهم)) فَلَحِقَهم، فقال: ((أينَ تُرِيدُونَ في هذه الساعةِ؟))
قالوا: نريدُ اليمنَ. قال : فما سَيْرُكم بهذه الساعةِ؟ فإن الله(٤) في السماءِ سُلْطَانًا عظيمًا(٥)
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٣٩٣).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٥٠٧١ ).
(٤) في الأصل: ((اللَّهِ)).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٩٧٨ ).
(٥) في الأصل وإحدى نسختي ((المجمع)): ((سلطان عظيم))، والتصويب من النسخة الأخرى.
- ٦٣ -

يُوَجِّهُهُ إلى الأرضِ ، فلا تَسِيرُوا ولا خُطْوَةً إلا ما يَجِدُ الرجلُ في بطنِهِ ومَثَانَتِهِ من
البول الذي لا يجدُ منه بُدًّا ، ثُمَّ ولا خطوةً .
وأمَّا أنت يا سائق القومِ، فعليكَ ببعضِ كلامِ العربِ مِن رَجَزِهَا، وإذا كنت رَاكِبًا
فاقْرَأَهُ، وعليكم بالذُّلْجَةِ؛ فإن لله عز وجل ملائكةٌ مُوَكَّلِينَ ، يَطْوُونَ الأرضَ للمسافرِ
كما تُطْوى القَراطِيسُ، وبعدَ الصبحِ يَحْمَدُ القومُ السرى ، ولا يَصْحَبَنَّكم شاعرٌ ، ولا
كاهنٌ ، ولا يَصْحَبَنَّكم ضَالَّةٌ ، ولا تُرُدُوا سائلًا إن أَرَدْتُمُ الرِّبْحَ والسلامةَ وحُسنَ
الصحابةِ ، فعجبٌ لي ، كيفَ أنامُ حين تنامُ العيونُ كُلَّها ، فإنَّ اللَّهَ عز وجل ورسولَهُ
يَنْهَاكم من المَسِيرِ في هذه الساعةِ)) .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سليمِ مولى الشعبِّ إلا أحمدُ بنُ القاسمِ النخعيُّ، تفرد به :
أحمدُ بنُ مصرفٍ بنِ عمرٍو (١) .
٥٨٠٤ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال : نا أحمدُ بنُ عبدِ الحميد
الحارثُّي، قال : ثنا أبو أسامةَ ، عن عبد الرحمنِ بنِ عبدِ الملكِ بنِ أبجَرَ ، عن أبيهِ ، عن
إيادِ بنِ لقيطِ السدوسيِّ ، عن يزيدَ بنِ معاويةَ البكَّائي .
قال : سمعتُ حذيفةَ يقول: قُبِضَ رسولُ اللَّهِ عَّهِ فَاسْتَخْلَفَ اللَّهُ أبا بكرٍ، ثم قُبِضَ
أبو بكرٍ فَاسْتَخْلَفَ اللَّهُ (٥٦/٢ - أ) عمرَ، ثم قُبِضَ عمرُ فَاسْتَخْلَفَ اللَّهُ عثمانَ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ أبجرَ إلا ابنُهُ ، تفرد به: أبو أسامةَ(٢).
٥٨٠٥ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال : ناعونُ بنُ سلامٍ ، قال :نا
سنانُ بنُ هارونَ الْبُرْجُمّ ، عن أشعثَ بنِ عبدِ الملكِ ، عن الحسنِ ، وابنِ سيرينَ .
عن عائشةَ ، أَنّ النبَّ عَّ ◌ُلِ كان يَقرَأْ في الأَنْحَرَيَينِ بفاتحةِ الكتابِ - يعني: مِنَ الظهرِ
والعصرِ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أشعثَ إِلا سنان بنُ هارونَ ، تفرد به : عونُ بنُ سلامٍ ،
ولا يُرْوى عن عائشةَ إلا بهذا الإِسنادِ (٣).
(١) ((مجمع البحرين)) ( ١٦٧١ ).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٨١٧).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٥٠٠).
- ٦٤ -

٥٨٠٦ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: ثنا صالحُ بنُ عبدِ الله
الترمذيُّ ، قال : ثنا جريرٌ ، عن ليثٍ ، عن مجاهدٍ .
عن ابنِ عباسٍ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَّ اله: ((إِنَّ الإِسلامَ بَدَأَ غَريبًا، وسَيَعُودُ
غريبًا، فَطُوبَى للغرباءِ ، وإِنَّ بين يدي الساعةِ فِتَنًا كقِطَعِ الليلِ المظْلِمِ ، يُمْسِي الرجلُ
فيها مُؤْمِنًا ويُصْبِحُ كَافِرًا، ويُصبحُ مؤمنًا ويُمْسِي كافَرًا، يَبِيعُ أقوامٌ دينَهم بعَرَضٍ
من الدنيا )) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن ليثٍ إلا جريّرٌ ، تفرد به : صالحُ بنُ عبدِ اللَّهِ الترمذيُ،
ولا يُرْوَى عن ابنِ عباسٍ إلا بهذا الإِسنادِ(١).
٥٨٠٧ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال : ثنا محمدُ بنُ طريفٍ
البجلّي ، قال: ثنا محمدُ بنُ فضيلٍ ، عن عاصمِ الأحولِ ، عن أبي عثمانَ النهديِّ .
عن أبي هريرة قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((إذا جاءَكُم المُصَّدِّقُ فلا يَصْدُرُ
إلا وهو راضٍ)).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن عاصمٍ إلا محمدُ بنُ فضيلٍ ، تفرد به : محمدُ بنُ طريفٍ ،
ولا يُرْوى عن أبي هريرةَ إلا بهذا الإسنادِ (٢).
٥٨٠٨ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: ثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ
التَّبَّعي(٢)، قال: ثنا القاسمُ بنُ الحكمِ العرنّي، قال: نا القاسمُ بنُ معنٍ ، عن
يحيى بنِ سعيدٍ .
عن أنسِ بنِ مالكٍ ، أَنّ النبَّ عَ ◌ّ دعا الأنصارَ ليكتبَ لهم بالبَحْرَيْنِ ، فقالوا :
لا ، إلّا أنْ تكتبَ لإِخوانِنَا المهاجرينَ مِثْلَها. قال: ((فإنَّكم سَتَرَونَ بعدي أَثَرَةً ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٤٢٢)، (٤٤٣٩).
(٢) (مجمع البحرين)) (١٣٦١ ).
(٣) جاءت بالأصل غير واضحة ، ومهملة النقط ، وسيأتي في الإِسناد الذي بعده . وبهذا ضبطه
في ((الإكمال)) (٥٤٢/١) و((التوضيح)) (١٧/٢) وهو مترجم في ((تاريخ بغداد))
( ١٢/٥ ) .
- ٦٥ -
م ٣ المعجم الأوسط جـ ٦

فَاصِرُوا حتى تَلْقَوْنِي )).
٥٨٠٩ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: نا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ سعيدٍ
التَّبَّعي ، قال : نا القاسمُ بنُ الحكمِ العرنُّي ، قال : نا القاسمُ بنُ معنٍ ، عن يحيى بنٍ
سعيدٍ قال :
سمعت أنسَ بنَ مالكٍ يقول : جاءَ أَعرابِّي، فَالَ في جانبِ المسجدِ ، فَصَاحَ بِهِ
الناسُ، فَكَفَّهُمُ النِبُّ عَ الِه، ثم أَمَرَ بِذَنُوبٍ مِنْ ماءٍ، فَصُبَّ على بولِهِ.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن القاسمِ بنِ معنٍ إلا القاسمُ بنُ الحكمِ العرنُّي.
٥٨١٠ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال : ثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ ،
قال : ثنا إسحاقُ بنُ سليمانَ الرازيُ ، عن زكريا بنِ سلامٍ ، عن سعيدِ بنِ مسروقٍ .
عن أنسٍ بنِ مالكٍ، قال: لمَّا ماتَتْ زَيْنَبُ بنتُ رسولِ اللَّهِ عَّ ◌ُّ ظَهَرَ من
رسول اللَّهِ عَ ◌ِّ حُزْنٌ، ثم سُرِّيَ عنه، فقلنا: يا رسولَ اللَّهِ رَأَيْنَا منكَ ما لم نَرَ.
قال: ((ذَكَرْتُ زينبَ وضَعْفَهَا، وَضَعْطَةَ القَبْرِ ، لَقَدْ هُوِّنَ عَلَيْها، وعلَى ذَلك لَقَد
ضَغَطَهَا ضَغْطَةً بَلَغَتِ الخَافِقَينِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سعيدِ بنِ مسروقٍ إلا زكريا بنُ سلامٍ ، تفرد به :
إسحاقُ بنُ سليمانَ(١) .
٥٨١١ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: ثنا الأزرقُ بنُ علِّ
أبو الجهمِ ، قال : ثنا حسانُ بنُ إبراهيمَ ، قال: نا محمدُ بنُ سلمةَ بنِ كَهَيلٍ ، عن
أبيهِ ، عن شقيق بن سلمةَ .
قال: قال عبدُ اللَّهِ: لقد عَلِمْتُ النَّظائِرَ التي كان رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه يُصلي بهنَّ:
الذِّارِيَاتُ، والطُّورُ، والنَّجْمُ، و﴿اقْتَرَبَتِ﴾، و﴿الَرَّحْمَنُ﴾، والوَاقِعَةُ، ونُونٌ ،
الحَاقَّةُ﴾، و﴿ سَأَلَ سَائِلٌ﴾، والمُؤَّمل، و﴿لَا أَقْسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ﴾،
. ﴿
و﴿ هَلْ أَتِى عَلَى الإِنسَانِ﴾، والمُرْسَلَاتُ، و﴿ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ﴾ والنَّزِعَاتُ،
(١) ((مجمع البحرين)) (١٣١٩).
- ٦٦ -

و﴿ عَبَسَ﴾، و﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾، و﴿ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾.
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سلمةَ بنِ كهيلٍ إلا ابْنَاهُ : محمدٌ ، ويحيى ، تفرد به
عن محمدٍ : حسانُ بنُ إبراهيمَ (١) .
٥٨١٢ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحضرمي، قال: ثنا علّ بنُ حكيمٍ
الأودقُ ، قال : ثنا أبو مالكِ الجَنْبُي، عن محمدِ بنِ إسحاقَ ، عن عبد الرحمنِ الأعرج.
(٥٦/٢ - ب)، عن سليمانَ بنِ عريبٍ .
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ الَّهِ عَ لَّه: ((رُؤْيَا الرجلِ الصالحِ بُشْرَى
مِنَ اللَّهِ ، وهي جُرْءٌ مِن سِتَّةٍ وأربعينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ)).
فَحَدَّثْتُ بِه ابنَ عباسٍ ، فقال :
قال العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ: قال رسولُ اللَّهِ مَ لّه: ((هِي جُزْءٌ من خَمْسِينَ جُزْءًا
ئوس
مِنَ النُّبُوَّةِ )).
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن العباسِ إلا بهذا الإسناد ، تفرد به : علي بن حكيم(٢).
٥٨١٣ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: نا محفوظُ بنُ بَحْرٍ(٣)
الأنطاكي ، قال : نا الوليدُ بنُ عبدِ الواحدِ التَّمِيمُ ، قَالَ: نا عُمَرُ بنُ موسى بنٍ
وَجيهٍ ، عن قتادَةً ، عن عكرمةَ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ اللّواءُ الَّذِي دَفَعَه رسولُ اللَّهِ عَ لَه إلى علَّ أبيضَ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا عُمَرُ بنُ موسى ، ولا عن عمر إلا الوليدُ بنُ
عبدِ الواحد ، تفرَّدَ به : محفوظ بنُ بَحْرٍ (٢) .
٥٨١٤ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: نا مَحْفُوظُ بنُ بَحْرٍ
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٢٠٩).
(١) ((مجمع البحرين)) (١١٢٤).
(٣) في الأصل: ((يحيى)) وهو تصحيف. وتَصَحُّفَ ((بحر)) إلى ((يحيى)) كثير في
المخطوطات وقد تصحف في إسناد حديثٍ آخر كما في ((السلسلة الصحيحة))
(٤١٦/٤) فجهَّلَه الشيخ الألباني. وسيأتي في الإِسناد الذي يليه مصَحَّفًا إلى ((نصر))
فقال الأستاذ الفاضل محقق ((المجمع)): لم أجده. وهو مترجم في ((الكامل)) (٤٤١/٦)
و ((الثقات)) (٢٠٤/٩).
- ٦٧ _

الهمدانُِّ ، قال: نا أبو مريمَ عبدُ الغفَّارِ بنُ القاسمِ ، عن عمرو بن مرةً ، قال :
حدثني إبراهيمُ بنُ يَزِيدَ ، قال : حدثني عَبِيدُ السلمانُي .
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ عَ لّه لِحاجةٍ، فَلَقِيتُهُ بِمَاءٍ ،
فَقَالَ: ((مَنْ أَمَرَكَ بهذا؟ )) فقُلْتُ: ما أمرني به أحَدٌ. قال: ((قَدْ أُحْسَنتَ، أَبْشِرْ
بالجَنَّةِ ))، ثُمَّ جَاءَ علَّي، فَبَشَّرَّتُه بالجَنَّةِ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرو بنِ مرةً، عن إبراهيمَ إلا أبو مريمَ .
ورواه الأعمشُ ، وأبو الجَخَّافِ ، عن عمرو بنِ مُرةَ ، عن عبدِ اللهِ بنِ سلمةً ، عن
عَبيدةَ ، عن عبدِ اللهِ(١).
٥٨١٥ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمُّ، قال: نا مُقَدَّمُ بنُ محمدِ بنِ
يحيى بنِ عطاءِ بنِ مُقَدَّمٍ ، قال : نا عَمِّي القاسمُ بن يحيى ، عن عبدِ اللهِ بن عثمانَ بنِ
خُثيمٍ ، عن أبي الزبيرِ ، عن جابرٍ .
عن خالدٍ بنِ الوليدِ ، قَالَ: سَمعتُ النَّبَّي عَ ◌ّه يقولُ: ((إنَّ لِكُلّ أُمَّةٍ أُمِينًا، وإنَّ
أمينَ هَذه الأمَّةِ [أبو](٢) عبيدةَ بنُ الجَّاحِ)).
لا يُروى هذا الحديثُ عن خَالِدِ بن الوليدِ(٣) إلا بهذا الإسنادِ، تفرَّدَ به :
مُقدَّمُ بنُ محمدٍ (٤) .
٥٨١٦ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال: نا القَعْقَاعُ بنُ زكريا
الطَّلْحِي ، قال : نا عبدُ اللَّهِ بنُ إدريسَ ، عن طلحةَ بن يحيى ، عن عيسى بنِ طلحةً .
عن أبي هريرةَ، قال: تَذَاكَرْنًا يومَ أُحدٍ وَالنَّبُِّ عَ لِ قَائِمٌ يُصلِّي، فلمَّا فَرغَ
وانصَرَفَ من صلاتِهِ التفتّ إلينا، فقالَ: (( أَلَا أُخْبِركُم عَنْ يَومِ أُحُدٍ ؟ لَقَدْ رَأيْتُني
وما معي إلا جبريلُ عن يميني ، وطلحةُ عن يَسَاري)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٨٤٢).
(٢) زيادة لازمة، وهي ثابتة بـ ((الجمع)).
(٣) بالأصل: ((خالد الحذاء))، وما للحذَّاء، وسمعتُ رسول اللَّهِ عَ لَّ؟!
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٧٥٨).
- ٦٨ -

* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عيسى بنِ طلحةً إلا طلحةُ بن يحيى ، ولا عن طلحةَ بنِ
يحيى إلا ابن إدريسَ ، تفرَّدَ به : القَعْقَاعُ بنُ زكريا(١).
٥٨١٧ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي، قال : ثنا القاسمُ بنُ العلاءِ
البَجَلُّ ، قال: ثنا شَريكٌ، عن بَحْرِ السَّقَّاءِ ، عن أبي الزبيرِ .
· عن جَابِرٍ، عن النَّبِ عَ ◌ِّ، قال: ((صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتَي لا تَنَالَهُمْ شَفَاعَتِي :
المُرْجِئَةُ والقَدرِيَّةُ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن شريكٍ إلا القاسمُ بنُ العلاءِ(٢).
٥٨١٨ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرميّ، قال: نا علُّي بنُ بَهْرامَ ، قال :
نا عبدُ الملكِ بنُ أبي كَرِيمَةَ ، عن ابن جُرَيجٍ ، عن عطاءٍ .
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ ثَّ ◌َلَّه: ((مَنْ حَجَّ عن مَيِّتٍ فَلَلَّذِي حَجَّ
عنه مِثْلُ أَجْرِهِ ، وَمَنْ فَطَّرَ صَائِمًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، ومَن دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَه مِثْلُ أُجْرِ
فَاعِلِهِ )).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ جُرَيجٍ إلا عبدُ الملكِ بنُ أبي كريمةَ، تفَرَّدَ به :
علُّ بِنُ بَهْرامَ(٣).
٥٨١٩ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحضرمي، قال: نا علّ بنُ سعيدِ الكِندُ،
قال : نا حفصُ بن غِيَاثٍ ، عن حفصِ بنِ صالحٍ ، عن الشَّعْبِّ.
عن عبد الرحمنِ بنِ سَمَرَة، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: ((مَنْ بَّ قَسَمَهُما،
وقَضى دَيْنَهُمَا ، ولم يَسْتَسبَّ لَهُمَا كُتِبَ بَارًّا وَإِنْ كَانَ عَاقًّا ، ومَن لَمْ يَبَرَّ قَسَمَهُما ،
٥
ولم يَقْضِ دَيْنَهُما، واسْتَسبَّ لهما كُتِبَ عَاقًّا وإِنْ كانَ بَارًّا فِي حَيَاتِهما)).
لم يُرْوَ هذا الحديثُ عن عبد الرحمن بنِ سَمرةَ إلا بهذا الإِسناد ، تفردَ به :
حفصُ بنُ (٥٧/٢ - أ) غِيَاثٍ (٤).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٧٤٦).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ١٦٨٣).
(٤) ((مجمع البحرين)) ( ٢٨٤٣).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٣٢٧٧).
- ٦٩ -

٥٨٢٠ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمُي، قال: نا العباسُ بنُ الحسينِ القَنْطَرُّ ،
قال : نا الأسودُ بنُ عامٍ، قال : ثنا أبو بكر بنُ عيَّاشٍ، عنِ الأعمش، عن أبي صالحٍ .
عن معاويةَ بنِ أبي سُفيانَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّهِ: ((مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيه
إِمَامٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِليَّةً )) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عنِ الأعمشِ إلا أبو بكرِ بنُ عياشٍ ، تفرَّدَ به : الأسودُ بن
عامٍ - شَاذَانُ .
ورواه غيرُ شاذانَ عن أبي بكرٍ بن عيَّاشٍ ، عن عاصمِ بنِ بَهْدَلةُ(١).
٥٨٢١ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمُّ، قال: نا عبدُ الرحمنِ بنُ عُيينة
البصريُ، قال : ثنا علّ بن محمدٍ السلميّ أبو الحسنِ المَدَائِنُ، قال: نا
مَسلَمَةُ(٢) بنُ محاربِ بنِ مسلمِ بنِ زِيادٍ ، عن أبيه .
عن أبي بَكْرَةَ ، أَنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ خَتْنَ النَّبَّ عَّ الِ حِينَ طَهَّرَ قَلْبَه.
لا يُرْوى هذا الحديثُ عن أبي بكرةَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ [ به ] :
عبدُ الرحمن بنُ عيينةَ(٣) .
٥٨٢٢ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحضرميّ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ بنُ
عمرو بنِ جبلةَ الباهلُّ ، قال : نا عمرُو بنُ النعمانِ ، عن كثيرٍ أبي الفضلِ ، عن
مطرِّفٍ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الشِّخيرِ .
قال: سمعتُ عمارَ بنَ ياسٍ يقولُ: خَطَبنَا رسولُ اللّهِ عَ لِّ، فقال: ((أَتِّ يَوْمٍ
هذا؟)) فَقُلْنَا: يَوْمُ النَّحر. فقال: ((أَّ شَهْرٍ هَذَا؟ )) فَقُلْنَا: ذُو الحجَّةِ، شَهْرٌ
حَرامٌ . قال: ((فَأَيّ بَلَدٍ هذا؟)) قلنا: بَلَدٌ حَرامٌ. قال: ((فَإِنَّ دِمَاءَكَم وأُمْوَالَكُمْ
وَأَعْرَاضَكُمْ عَلِيكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةٍ يَومِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، في بَلَدِكمْ هَذَا ،
أَلَا لِيُبلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٥٤٣).
(٢) في الأصل: ((سلمة))، وانظر تعليق محقق ((المجمع)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٤٨٥).
- ٧٠ -

لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عمار بن ياسرٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَرَّدَ به :
عبدُ الرحمنِ بنُ عمرو بنِ جبلةَ(١).
٥٨٢٣ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ(٢) الحضرميُّ، قال: نا أبو كريبٍ، قال : نا
عثمان بنُ زُفَر ، عن قيسِ بنِ الربيعِ ، عن سعيدِ بنِ مسروقٍ ، عن أبي حَازمٍ .
عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبِّ عَ لَه، قال: ((قَالَ [ لي ](٣) جبريلُ عليه السَّلامُ:
ما كَانَ على الأرضِ شيءٌ أَبْغَضَ إِلَّي مِن فِرِعونَ، فَلَمَّا آمَنَ بِفِيهِ جَعَلْتُ أُحْشُو فَاهُ
حَمْأَةً، خَشْيَةَ أن تُدْرِكَهُ الرَّحمةُ ))(٤).
٥٨٢٤ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ(٢) الحضرميُّ، قال: نا محمدُ بنُ
عبدِ الواحدِ بنِ عَنْبَسةَ بنِ عبدِ الواحدِ ، قال : حدثني جَدِّي عنبسةُ بنُ عبدِ الواحدِ ،
عن نُصيرِ بنِ الأشعثِ ، عن أبي إسحاق، [عن ](٥) أبي تميمةَ الهُجَيمِّ .
عن أبي مُوسى ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ مَ ◌ّه يقولُ: ((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمتُ
ومَا أَخّرتُ ، وما أَسْرَرتُ وما أَعْلْتُ ، وما أَنْتَ أَعْلمُ به منِّي، أَنْتَ المُقَدِّمُ، وأَنْتَ
المُؤْخِّرُ ، وأَنْتَ على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ )).
؛ لم يَروِ هذا الحديثَ عن نصير(٦) بنِ الأشعثِ إلا عَنْبَسةُ(٧)، تَفَرد به : ولدهُ عنه .
٥٨٢٥ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحضرمي، قال: نا أبو بلالٍ الأشعرتُ ،
قال : ثنا شريك ، عن أبي إسحاقَ ، عن عمرَ ، يَعْني : من تميمٍ (٨).
(٢) في الأصل: ((عبد الرحمن)) خطأ.
٠
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٣٣٦).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٣٥٧) .
(٣) من ((المجمع)).
(٥) في الأصل: ((بن)) خطأ.
(٦) بالأصل: ((نصر))، والصواب كما في الإِسناد، وهو مترجم في ( تهذيب الكمال))
(٧) في الأصل: ((عيينة)) خطأ.
(٣٦٨/٢٩) .
(٨) أخشى أن يكون صوابه: ((عمرو بن ميمون)). والله أعلم. والحديث مروي عن
((عمر )) من أوجه كثيرة .
- ٧١ -

عن عمرَ ، أَنَّه قَبَّلَ الحجرَ، وقَالَ: إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لا تَضُرُّ ولا تَنْفِعُ ، ولولا
أَنِّي رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَّه يُقَبِّلُكَ مَا قَبِّلْتُكَ.
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي إسحاقَ إلا شريكٌ، تفرَّدَ به : أبو بلالٍ .
٥٨٢٦ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمُّ، قال: نا إبراهيمُ بنُ الحسنِ
الثَّعْلِبُّ ، قال : نا شريكٌ ، عن منصورٍ ، عن رِبْعِّ بن حِرَاشٍ .
عن حُذيْفَةَ، قال: سمعتُ النََّّ عَ ◌ّه يقولُ: ((يَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌّ يتكلَّمُ بعدَ
المَوْتِ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن منصورٍ إلا شريكٌ، تفرَّدَ به : إبراهيمُ بن الحسن
(١)(٢)
الثَّعلبّ(١)(٢).
٥٨٢٧ - حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحضرمي ، قال : نا إبراهيمُ بنُ الحسنِ
العَلَّافُ، قال : نا هلالُ بنُ حِقٍّ ، عن ابنِ عونٍ وهشامٍ بن حَسَّانَ ، عن محمدِ بنِ
سِيرِينَ .
قال : خَرجَ عقبةُ بنُ عامٍ إلى مَسْلَمَةَ بنِ مَخْلَدٍ وهو أميرٌ على مِصْرَ ، وكان بينَه
وبين البَوَّابِ شَأْنٌ(٣)، فلمَّا أُذِنَ له دَخَلَ عليه، فقال: مَرْحبًا بأخِي زَائِرًا. فقالَ:
لم آتِكَ زَائِرًا، ولكن لحديثٍ سمِعتُه من رَسُولِ اللَّهِ عَ لّهِ(٤).
(١) بالأصل: ((إبراهيم بن بكر الحرمي))، والصواب ما أثبتناه .
وهو مترجم في ((الثقات)) (٨٠/٨)، و((الجرح)) (٩٢/١/١).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٥٦٠).
(٣) في ((المجمع)): ((شيء))، وكذا في ((الكبير)) (٣٤٩/١٧).
(٤) كذا بالأصل، لم يذكر الحديث، وقد رواه في (( الكبير)) من الطريق نفسه ، وزاد :
(( كنت معي يومئذٍ ، قال : من علم من أخيه سيئة ، فسترها عليه ، ستر الله عليه
يوم القيامة )).
وهي ساقطة أيضًا من إحدى نسختي ((المجمع))، والظاهر عندي أن هذا اختصار
من الطبراني نفسه ، وليس سقطًا من الناسخ ، فقد ساقه الهيثمي في ((مجمع الزوائد )) =
- ٧٢ -

٥٨٢٨ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حَصِينِ القاضي الكوفُّي ، قال : نا أحمدُ بنُ
يونُسَ ، قال: ثنا أبو بكرٍ بنُ عيَّشٍ ، عن محمدٍ بنِ عمٍو ، عن أبي سلمةَ .
عن أبي هُرَيرَةَ، عن النَّبِّ عَ لَّهِ، قال: ((مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِي له ولِعَقِبِهِ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بنِ عمرٍو إلا أبو بكرٍ بنُ عيَّشٍ ، تفرَّدَ به : أحمدُ بنُ
یونُسَ .
٥٨٢٩ - حدثنا (٥٧/٢ - ب) محمدُ بنُ الحسينِ أبو حَصِينٍ(١) القاضي ، قال:
نا أحمدُ بنُ يونُسَ ، قال : نا نعيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ، عن مِسعَرٍ ، عن سِمَاكٍ
الحنفِّ .
عن ابنِ عُمَرَ ، قال: إِنَّها لَيستْ بقَصْرٍ ، ولكنَّها تَمامٌ - [يعني](٢): الرَّكعتينِ
في السّفرِ . =
٥٨٣٠ - حدثنا محمدُ بنُ الحُسين أبو حصينِ القاضي ، قال : نا أحمدُ بنُ
يونُسَ ، قال : نا نعيمُ بنُ يحيى، عن مِسْعَرٍ ، عن عبدِ الملكِ بنِ مَيْسَرَةَ ، عن
النَّزَّال بنِ سبرةَ .
عن أبي بكرٍ الصِّدِيقِ - رضي اللَّهُ عنه -، قال: أُخْبِرْتُ أَنَّ فِرْعَونَ كان
أثرمَ(٣) . =
٥٨٣١ - حدثنا محمدُ بنُ الحُسين أبو حصينٍ، قال: نا أحمدُ بنُ يونُسَ ، قال :
تنا نُعيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ ، عن يحيى بنِ سعيدٍ ، عن سعيدِ بنِ المسْيَّبِ .
= (١٣٤/١) بتمامه، ثم قال: ((رواه الطبراني في ((الكبير)) هكذا، وفي ((الأوسط))،
عن محمد بن سيرين ، قال: خرج عقبة بن عامر - فذكره مختصرًا)). والله الموفق.
(١) بالأصل: ((حفص))، والصواب ما في الأسانيد بعده.
(٢) زيادة مني يقتضيها السياق .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٣٣٧) وفي الأصل: ((أثرمًا)) منوَّنةً، وفي ((النهاية))
(٣١٠/١): ((الثرم: سقوط الثَّيَّة من الأسنان، وقيل: الثنية والرباعيَّة، وقيل: هو
أن تَنْقَلع السِّنُّ من أصلها مطلقًا)).
- ٧٣ _

٠٠
قال: سمعتُ سعدًا يقولُ: ما جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ أَبُويه لأَحَدٍ قَطُ غَيرِي ،
قال: ((ارْمِ، فِذَاكَ أَبي وأُمِّي)).
* لم يَروِ هذه الأحاديثَ عن نعيمِ بنِ يحيى السَّعيديِّ - وهو : كوڤّي، ثقةٌ ، عزيزُ
الحديثِ - إلا أحمدُ بنُ يونُسَ .
٥٨٣٢ - حدثنا محمدُ بنُ الحُسين أبو حصينِ القاضي ، قال : نا عَونُ بنُ
سلامٍ ، قال : نا عيسى بنُ عبدِ الرحمنِ السلميُّ ، عن السُّدِّ ، عن أبي عبدِ اللَّهِ
الجدلِ .
قال : قالَتْ لي أُمُّ سلمةَ: أَيُسَبُّ رَسُولُ اللَّهِ عَلِّ فِيَكُمْ على المَنَابِرِ ؟ قُلْتُ :
سُبْحَانَ اللَّهِ ، وأَّى يُسبُّ رَسُولُ اللَّهِ عَّ ◌َه ؟ قالت: أُلَيسَ يُسَبُّ علَّ بِنُ أَبِي طَالبٍ
ومَنْ يُحِبُّه؟ أَشْهَدُ أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ كَانَ يُحِبُّهُ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن السدِّ إلا عيسى بنُ عبدِ الرحمنِ السلميُّ(١).
٥٨٣٣ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ(٢) أبو حصينٍ، قال: نا عُبِيدُ بنُ يَعِيشَ ، قال :
نا يونسُ بنُ بكيرٍ ، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ بنِ مجمعٍ ، عنِ ابنِ شهابٍ ، عن
حُميدِ بنِ عبدِ الرحمنِ .
عن أبي هُرَيرةَ، قال: قال رَسُولُ اللّهِ عَ لَّه: ((﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تَعْدِلُ ثُلُثَ
القُرْآنِ )).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزّهرِّ، عن حميدٍ بنِ عبدِ الرحمنِ ، عن أبي هريرةَ إلا
إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ ، ولا عن إبراهيمَ إلا يونسُ بنُ بكيرٍ ، تفرَّدَ به : عبيدُ بن يَعيشَ .
ورواه ابنُ أخي الزُّهرِّ : عن الزُّهرِّ، عن حميدٍ، عن أُمِّه أمِّ كُلْكُومٍ .
٥٨٣٤ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال : ثنا عبيدُ بنُ يَعِيشَ ، قال :
ثنا سُوَيدُ بن عمرٍو الكَلْبُيّ ، قال : نا أبو كُدينة ، عن قابوس بنِ أبي ظبيانَ ، عن أبيه .
عن جَرِيرٍ بنِ عبدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ النَّبُّ عَ لَه: ((يَطْلُعُ عَلَيكم رَجُلٌ مِنْ خَيرِ
(٢) بالأصل: ((الحصين)) خطأ.
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٧١٦).
- ٧٤ -

ذِي يَمَنٍ، عَلَى وَجْهِهِ مَسْحَةُ مَلِكٍ )) ، فَطَلعتُ.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن قابوس إلا أبو كدينة، تفرَّدَ به : سويد بن عمرو (١)
الكلبي(٢).
٥٨٣٥ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال : نا عبيدُ بنُ يَعِيشَ ، قال :
نا يحيى بن يَعْلَى، عن يونُسَ بنِ أبي إسحاقَ ، عن هشامِ بنِ عروةَ ، عن أبيه .
عن عائشةَ ، قالت: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((كُنْتُ لَكِ كأَبِي زَرْعٍ لأَمِّ زَرْعٍ».
٥٨٣٦ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ، قال : ثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ
الصينّ، قال: ثنا سَوَّارُ بنُ مُصْعَبٍ، عن عطاءِ بنِ السائبِ ، عن أبي عبد الرحمنِ السُّلَمْيِّ.
عن عَلِّ، قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَهِ يَطْعَمُ يومَ الفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يخرجَ إلى المُصَلَّى .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن علِّ إلا بهذا الإسنادِ ، تفرَّدَ به : سوارُ بنُ مصعبٍ .
٥٨٣٧ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال : نا منجابُ بنُ الحارثِ ، قال :
نا علّ بنُ مسهرٍ ، عن أشعثَ بنِ سَوَّارٍ ، عن محمدٍ بنِ سيرينَ .
عن عبد اللَّهِ بنِ مُغَفِّلٍ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِ نَهَى عن الخَذفِ، فقالَ: «إِنَّه يَفْقاً
العينَ ، وَيَكْسِرُ السِّنَّ ».
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بنِ سيرينَ إلا أشعتُ بن سؤَّارٍ تفرَّدَ به: علّ بن مسهرٍ.
٥٨٣٨ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال: نا أحمدُ بنُ يونُسَ ، قال :
نا أيوبُ بنُ عُتبةَ ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ ، عن نَافعِ .
عن ابنِ عُمَرَ قال: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ ◌َّهِ يَتَبَّزُ بِينَ لَبِنَتَيْنِ، مُسْتَقْبِلَ الِبْلِةِ،
وهو عَلَى ظَهْرٍ بَيتٍ .
قَالَ أَيُّوبُ بنُ عُتْبَةَ: كَأنَّه فُجِئَهُ .
٥٨٣٩ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ، قال: نا أحمدُ بن (٥٨/٢ - أ)
يونُسَ ، قال : نا أيوبُ بنُ عُتبةَ ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ ، عن نافعٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، عن النَّبِّ عَِّ، قال: ((مَنْ حَمَلَ علينا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا)).
(١) تصحف إلى: ((عمر))، وهو مترجم في ((الجرح)) (٢٣٩/١/٢).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٩٠٤).
- ٧٥ _

: لم يَروِ هذا الحديثَ عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ إلا أيوبُ بنُ عُتبةً .
٥٨٤٠ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال: نا يحيى الحِمَّانُّي، قال : ثنا
أبي ، عن سفيانَ ، عن مِسعَرٍ ، عن عبدِ الملكِ بنِ عُميرٍ ، عن رِبِعِّ بنِ حِرَاشٍ .
عن حذيفة قالَ: قال النَّبُّ عَّ ◌ُله: ((اقْتَدُوا بِاللَّذَينِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بكرٍ وعمَرَ -
رضِيَ اللَّهُ عنهما -، واهْتَدُوا بِهَدْي(١) عَمَّارٍ، وتَمسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ )).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن مسعرٍ إلا بهذا الإِسنادِ (٢).
٥٨٤١ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال : نا يحيى بنُ عبدِ الحميدِ
الحمَّانِّي ، قال : نا شَريكٌ ، عن أبي إسحاقَ الشيبانِ، عن الشَّعَبِّ.
عن جَرِيرٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لّه: ((إِذَا أَبْقَ العَبْدُ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الشيبانِّ إِلا شريكٌ.
٥٨٤٢ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال : ثنا عبادة بنُ زیادٍ
الأسدقُ ، قال : ثنا قيسُ بنُ الَّبيعِ، عن أبي إسحاقَ ، عن أبي البخترِيِّ ، عن
حُجرِ بنِ عدِّ .
عن شراحيلَ بنِ مُرَّةَ، قال: سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ لّهِ يقولُ لعلِّي: ((أَبْشِرْ
يا علٍّ، حَيَاتُكَ ومَوْتُكَ مَعِي)).
! لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي إسحاقَ إلا قيسٌ ، ولا يُروَى عن شراحيلَ بنِ مُرَّةَ
إلا بهذا الإِسنادِ (٣).
٥٨٤٣ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال : نا عَونُ بنُ سلامٍ ، قال :
نا محمدُ بنُ مُهَاجِرٍ ، عن نافعٍ ...
عن ابنِ عُمَرَ ، أَنَّه كَانَ إذا أرادَ أنْ يَسْتَلِمَ الحَجَرَ قَالَ: اللَّهُمَّ إِيمَانًا بكَ، وتَصْدِيقًا
بِكِتَابِكَ وسُنَّةِ نَبِيِّكَ عَُّله، ثم يَسْتِلِمُهُ.
لم يَروِ هذا الحديثَ عن نافعٍ إلا محمدُ بن مهاجرٍ، تفرَّدَ به: عونُ بنُ سلامٍ (٤).
(١) في الأصل: ((واهدو هدى))، والمثبت من ((المجمع)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٨٥١).
(٤) ((مجمع البحرين)) (١٧٢٥ ).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٧٢٨).
- ٧٦ -

٥٨٤٤ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال : نا عبدُ الرحمنِ بنُ يونُسَ
الرّقّي، قال : ثنا عبدُ السلامِ بنُ حربٍ ، عن خُصَيْفٍ ، عن مُجَاهِدٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ - لا أَعْلَمُه إلا قَالَ -: قال النَّبُِّ عَّ ◌ُله: ((الحَجُّ عَرَفَاتٌ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن تُحِصَيفٍ إلا عبدُ السلامِ بنُ حربٍ ، ولا يُرْوَى عن ابنِ
عَبَّاسٍ إلا بهذا الإِسنادِ(١).
٥٨٤٥ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال : ثنا أحمدُ بنُ عيسى بن
عبدِ اللَّهِ العلومّ، قال: نا محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبي فُدَيٍ، أَحْسَبُهُ عن ابنِ
أبي ذِئبٍ ، عن ابنِ شهابٍ ، عن سعيد بن المسيَّب .
قال: سمعتُ سعدًا يقولُ: سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ عَه يقولُ لِعَلَّ: ((أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلِةِ
هَارونَ من مُوسَى ، إلا أَنَّه لا نَبَيّ بَعْدِي )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزّهرّ إلا ابنُ أبي ذِئبٍ ، ولا عن ابنِ أبي ذِئبٍ إلا
ابنُ أبي فدَيكٍ ، تفرَّدَ به : أحمدُ بنُ عيسى العلومُ .
٥٨٤٦ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال : نا أحمدُ بنُ عيسى بن
عبدِ اللَّهِ العلومُّ ، قال: نا ابنُ أبي فُدَيكٍ ، عن هشامِ بنِ سعدٍ ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ ،
عن عطاءِ بنِ يَسَارٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّه يقولُ: ((اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَاءَنَا)).
قُلْنَا: يا رسولَ اللَّهِ، وما خُلَفَاؤُكُمْ؟ قَالَ: (( الَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي، يَرْؤُونَ
أَحَادِيثِي وسُنَّتِي، ويُعَلَّمُونَها النَّاسَ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن زيدِ بنِ أسلَمَ إلا هشامُ بنُ سعدٍ ، ولا عن هشام إلا
ابنُ أبي فُدَيكٍ ، تفرَّدَ به : أحمدُ بنُ عيسى العلونيُ(٢).
(١) ((مجمع البحرين)) ( ١٧٥٧).
وقد حدث بالأصل أن تكرر هذا الحديث بسنده ومتنه وتعليق الإِمام ، فحذفناه لتكراره
الواضح .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٠٤).
- ٧٧ -

٥٨٤٧ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال : نا عُبيدُ بنُ يَعِيشَ ، قال :
نا يونُسُ بنُ بُكَيْرٍ ، عن طلحةَ بنِ يحيى ، عن أبي بُردةَ بن أبي موسى(١).
قال : دَخَلْتُ على مُعَاوِيةَ بنِ أبي سفيانَ ، وبه قُرْحَةٌ بِظَهْرِه ، وهو يَتَأَوَّهُ منها تَأَوُّهًا
شَدِيدًا، فَقُلْتُ: أَكُلُّ هَذَا (٥٨/٢ - ب) مِنْ هَذِهِ ؟ فقالَ: ما يَسُرُّنِي أَنَّ هَذا التَّأَوُّهَ
لَمْ يَكُنْ؛ سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّه يقولُ: ((مَا مِنْ مُسْلمٍ يُصيبُه أَذَى فِي جَسَدِهِ إلا
كَانَ كَفَّارَةً لِخَطَاياه )) ، وهذا أَشَدُّ الْأَذَى .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن طلحةَ بنِ يحيى إلا يونسُ بنُ بكيرٍ ، ولم يَروهِ عن معاويةً
إلا أبو بردةَ(٢).
٥٨٤٨ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال: ثنا أحمدُ بنُ يونُس ، قال :
ثنا زهيرٌ، عنِ الأعمش ، عن إبراهيمَ، عن الأُسْوَدِ ، عن عائشةَ - وعن مُسْلِمٍ ،
عن مَسْرُوقٍ .
عن عائشةَ -، قالت: كَأَنِّي أَنْظُرُ إلى وَمِيضِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّه ،
وهو يُلِّي .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عنِ الأعمشِ ، عن مسلمٍ ، عن مسروقٍ إلا زهيرٌ.
والمشهورُ : حديثُ إبراهيمَ ، عن الأسودِ .
٥٨٤٩ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال: ثنا أحمدُ بنُ يونُسَ ، قال :
نا حَسنُ بنُ صالحٍ ، عن أشعثَ ، عن أبي الزُّبِيرِ .
عن جَابٍ ، قَالَ: أَشْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَّهِ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فِي الحُديسِةِ فِي الهَدْي بينَ
سَبْعَةٍ .
٥٨٥٠ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال: نا علَّ بنُ حكيمٍ
(١) بالأصل حدث تكرار وتحريف فقال في هذا الموضع: ((دخلت على معاوية بن
أبي موسى )» .
(٢) ((مجمع البحرين)) (١١٦١ ).
- ٧٨ -

الأَوْدِيُ ، قال : نا شريٌ ، عن سِمَاكِ بنِ حربٍ ، عن قَابُوسَ بنِ مُخَارِقٍ .
عَنْ أبيه ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((لا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ فيها للضَّعِيفِ
حَقُّهُ(١) غيرَ مُتَعْتَعٍ )) .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سماكٍ إِلا شريكٌ(٢).
٥٨٥١ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال : نا عبدُ الرحمنِ بنُ يونسَ
الرقِّّ ، قال : نا عبدُ اللَّهِ بنُ الحارثِ، قال: ثنا يونسُ بنُ يزيدَ ، عن الزُّهرِّ ، عن
سَالمٍ.
عن أبيه ، أَنَّ النَّبَيِّ عَ لَّهِ أَوْتَرَ عَلَى رَاحِلَتِهِ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّهرِّ إلا يونسُ، ولا عن يونسَ إلا عبدُ اللَّهِ بنُ
الحارثِ ، تفرَّدَ به : عبدُ الرحمن بنُ يونسَ .
٥٨٥٢ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال: نا أحمدُ بنُ عبدِ المَلكِ
البَجَلِيّ المقرىءُ، قال: ثنا حسن بن حسين العُرَنِّي، عن أبي إسرائيلَ المُلائِيّ، عن عطيةَ .
عن أبي سعيدٍ ، قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَم تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ ؟
قال: ((غُرّ مُحَجَّلُون مِنَ الْوُضُوءِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي إسرائيلَ إلا حسنُ بن حسين(٣).
٥٨٥٣ - حدثنا محمدُ بنُ الحسينِ أبو حصينٍ ، قال: ثنا عبيدُ بنُ يَعِيشَ ، قال :
ثنا يونسُ بن بُكَيْرٍ ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ ، عن عَمِّه موسى بنِ يَسَارٍ .
عن أبي هُريرةَ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ يَغْتَابُ
النَّاسَ فِي الدُّنيا، فيُقَالُ لَهُ: كُلْ لَحْمَ أَخِيكَ مَيْتًا كَمَا أُكَلْتَه حَيًّا))، قال: ((فَإِنَّه
لَيَأْكُلُه ويَصِيحُ ويَكْلَحُ )) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن موسى بنِ يسارٍ إلا ابنُ إسحاق(٤).
(١) في الأصل: ((حقه للضعيف)).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٣٩٣).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٥٥٤).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٩٦٢).
- ٧٩ -

٥٨٥٤ - حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ سعيدٍ أبو عمرَ الضريرُ الكوفُّي ، قال : ثنا
أحمدُ بنُ يونسَ ، قال : نا زهيرُ بنُ معاويةَ ، عن زيادِ بن خَيثمةَ ، عن سُهيلِ بنِ
أبي صَالحٍ ، عن أبيه .
عن أبي هُرَيرةَ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((صِنْفانٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهما
بَعْدُ : رِجَالٌ معهم أَسْيَاطٌ كأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بها النَّاسَ، ونِسَاءٌ كَاسياتٌ
عَارِياتٌ ، مَائِلاتٌ مُمِيلاتٌ، على رُءُوسِهِنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ ، لا يَدْخُلونَ(١) الجَنَّةَ،
ولا يَجِدْنَ رِيحَهَا )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زيادِ بنِ خيثمةَ إلا زهيرٌ .
٥٨٥٥ - حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ سعيدٍ أبو عمرَ الضريرُ ، قال: نا أحمدُ بنُ
يونسَ ، قال : نا أبو بكرٍ بنُ عيَّشٍ ، عن هشامِ بنِ حسَّان، عن محمدِ بنِ سيرينَ .
عن أبي هُرَيرَةَ ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((لا يُبَاشِرُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ، ولا
تُبَاشِرُ المَرْأَةُ المَرْأَةَ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابنِ سِيرِينَ إلا هشامٌ ، ولا عن هشامٍ إلا أبو بكرٍ ،
تفرَّدَ به : أحمدُ بن يونسَ(٢).
٥٨٥٦ - حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ أبو عمرَ الضريرُ ، قال : نا أحمدُ بنُ يونسَ ،
قال : نا فضيلُ بنُ عياضٍ ، عن ابنٍ أبي ليلى ، وعبيدِ اللَّهِ بن عمَرَ ، عن نَافعِ.
عن ابنِ عُمَرَ ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَلَّهِ (٥٩/٢ - أ): ((مَنْ أَتَّى الجُمُعَةَ
فَلْيَغْتَسِلْ )).
لم يُرْوِ هذا الحديثَ مقرونًا عن فضيلِ بنِ عياضٍ ، عن ابنِ أبي ليلى ،
وعبيدِ اللَّهِ بنِ عمَرَ إلا أحمدُ بن يونسَ .
٥٨٥٧ - حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ أبو عمرَ الضريُ ، قال : نا أحمدُ بنُ يونسَ ،
قال : نا فضيلُ بنُ عياضٍ ، عن منصورٍ ، عن إبراهيمَ ، عن عَبيدةً .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣١٧٤).
(١) كذا بالأصل .
- ٨٠ -