النص المفهرس

زید إلا يونس بن محمد(١).
٥٣٧٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا محمد بن ورد : ثنا أبي ،
عن عدي بن الفضل .
عن أبي عمرو ، أَنَّ عبد الرحمن بنَ أبي بكرةَ أَبْصَرَ نَاسًا يُصَلُّون الضُّحَى، فَقالَ:
أخبرني أبي أَنَّ النَبَّ عَ لِ مَضَى وَعَامَّةٍ أَصْحَابِهِ، وما يُصَلُّونَ هَذهِ الصَّلاةَ.
: أبو عمرو هذا - عندي - أبو عمرو بن العلاء الذي روى هذا الحديث ، ولم
يروه عنه إلا عدي بن الفضل ، تفرد به : ورد بن عبد الله .
٥٣٧٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا موسى بن خَاقَان
النحوي ، قال : نا سلم بن سالم ، عن خارجة بن مصعب ، عن زيد بن أسلم ، عن
عطاء بن يَسَار .
عن عَائِشَةَ، قَالَتْ: قال رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َّه: ((إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وتَعَالى لَيَضْحَكُ مِنْ
يأس العِبَادِ وقُنُوطِهِم، وقُرْبِ الرَّحْمَةِ مِنْهم)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن زيد بن أسلم إلا خارجةُ بنُ مصعب ، ولا يُرْوَى عن
عَائِشَةَ إلا بهذا الإِسنادِ(٢).
٥٣٧٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن (٢٨/٢ - ب) أبي خيثمة، قال : نا
الفضل بن سَهْل الأعرج ، قال : نا أبو الجَوَّاب ، قال : نا شَريكٌ، عن عطاءٍ بن
السَّائبِ ، عن أبي جميلةَ .
عن عَلِّ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ يَّهِ: (أَقِيمُوا الْحُدُودَ على ما مَلكَتْ أَيْمَانُكُمْ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عَطَاءِ بن السَّائبِ إلا شريكٌ ، تفرَّد به : أبو الجَوَّاب .
فإِن كَانَ أبو الجَوَّابِ حَفِظَه فهو حديثٌ غريبٌ من حديثِ عطاء بن السائب ؛ لأنَّ
النَّاسَ رووه : عن شريك، عن عبد الأعلى الثَّعْلَبِي، وعن ابنِ أبي جميلةَ، عن علِّ
رضي الله عنه .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣١٣٥).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٧٨).
- ٣٠١ _

٥٣٧٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة قال : نا أحمد بن محمد بن أبان بن
صالح قال : نا القاسم بن الحكم العربي قال : نا جرير بن أيوبَ البجلي ، عن حماد
ابن أبي سليمانَ ، عن زيادٍ الثقفي .
عن أَنَسٍ قَالَ: كَانتِ امْرَأٌ بالمدينةِ عَطَّارة - فَذَكَرَ الحَدِيثَ عن النَّبِ عَِّ فِي
فَضْلِ نِكَاحِ الرَّجُلِ أَهْلَهَ .
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن حمادٍ بن أبي سليمانَ إلا جريرُ بن أيوبَ(١).
٥٣٧٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا محمد بن صُدْران
السلمي ، قَال : نا محمد بن أبي عدي ، عن صالح بن أبي الأخضر ، عن الزّهْرِّ،
عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللهِ بن عتبةً .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو، قال: كَانَ قَوْمٌ عَلَى بَابِ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّه يومًا يَتَنَازَ عُونَ
في القرآنِ، فَخَرَجَ النَِّ عَ الِ مُتَغيّرًا وَجْهُه، فَقَالَ: ((يا قَوْمُ بِهَذَا هَلَكَتِ الأُمَمُ ؛
إِنّ القُرْآنَ يُصَدِّقُ بَعْضُه بَعْضًا، فلا تُكَذِّبُوا بَعْضَه بِبَعْضٍ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الزُّهْرِيِّ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللهِ إلا صالحُ بنُ
أبي الأخضر .
وَرَوَاه معمرٌ : عن الزُّهرِّ، عن عمرو بنِ شُعِيبٍ ، عن أبيه، عن جَدِّهِ.
٥٣٧٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا عبد الرحمن بن يونس
الرقي ، قال : نا عثمان بن عثمان ، عن سهيل بن أبي صالحٍ ، عن أبيه .
عن أبي هريرةَ ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َّهِ: ((لَيْسَ على الَّجُلِ فِي عَبْدِهِ ولا
فَرَسِهِ صَدَقَةٌ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سهيلِ بنِ أبي صَالحٍ إلا عثمانُ بن عثمان الغَطَفَالي .
٥٣٨٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا الفضل بن سهل
الأعرج ، قال : نا عبد اللَّهِ بن محمد بن عمارة الأنصاري ، قال : نا مخرمة بن بكير ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٣٠٣).
- ٣٠٢ -

عن أبيه ، عن بسر بن سعيدٍ .
عن أبي سَعيدٍ الخدرِّ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَّه: ((مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فلا يَمْسَحْ
يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ ؛ فَإِنَّه لا يَدْرِي فِي إِّ، طَعَامِهِ يُبَارِكُ لَهُ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن بسرِ بنِ سعيد إلا بكيرُ بنُ عبد اللّهِ بن الأشج، تَفَرَّدَ
به : ابنُهُ مخرمةُ(١) .
٥٣٨١ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا الفضل بن سهل
الأعرج ، قال : نا عبد اللَّهِ بن محمد بن عمارة الأنصاري ، قال : نا مخرمةُ بن بكيرٍ ،
عن أبيه ، عن [ أبي ](٢) عبدِ اللَّهِ الأَغْرِّ.
عن أبي هُريرةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ عَ الَّ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَه، وَقَالَ:
((إِنَّ لَعْقَ الصَّحْفَةِ(٣) بَرَكَةٌ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأغرِّ إلا بكيرُ بن عبد اللّهِ بن الأشج، تفرّدَ به :
مخرمة (٤) .
٥٣٨٢ - حدثنا محمد بن أحمد قال : نا الفضل بن سهل الأعرج ، قال : نا
الأسود بن عامر - شاذان - ، قال : نا عبد الواحد النصري - من ولدٍ عبد اللَّهِ بن
بُسْر - ، قال: حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي .
قال : مَرَرْتُ بِجَدِّك عبد الواحد بن عبد اللَّهِ بنِ بسرٍ وأَنَا غَازٍ وهو أميرٌ عَلَى
حِمْص ، فَقَالَ لي: يا أبا عَمٍو، أَلَا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ يَسْرُكَ، فواللَّهِ لَربَّما كَتَمَتْهُ
الوُلَاةُ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قال :
حدثني أبي عبدُ اللّهِ بن بسر، قال: بَيْنَمَا نحنُ بِفِنَاءِ رَسُولِ اللَّهِ عَ لّه يَوْمًا جُلُوسًا،
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٠٤١ ).
(٢) زيادة من (المجمع))، وهو الصواب، وهو مترجم في ((تهذيب الكمال)) (٢٥٦/١١).
(٣) كذا بالأصل، وفي ((المجمع)): ((لعق الأصابع))، وكلاهما صحيح المعنى.
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٠٤٢ ).
- ٣٠٣ -

إذْ خَرَجَ عَلَيْنَا مُشْرِقَ الْوَجْهِ يَتَهَلَّلُ، فَقُمْنَا فِي وَجْهِهِ ، فَقُلْنَا: سَرَّكَ اللَّهُ
يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّه لَيَسُّنَا مَا نَرَى مِنْ إِشْرَاقِ وَجْهِكَ، فقال رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((إنَّ
جِبْرِيلَ أَتَاني آنِفًا، فَبَشَرَنِي أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَاني الشَّفَاعَةَ، هي في أُمَّتِي (٢٩/٢ - أ)
للمُذْنِينَ المثقَلينَ )).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الأوزاعِّ إلا عبدُ الواحد النصري(١)، تفرَّدَ به :
شاذان(٢).
٥٣٨٣ - حدثنا محمد بن أحمد قال : نا الوليد بن شجاع السكوني قال : نا
إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد اللَّهِ ، عن أبي بُرْدَةَ .
عَنْ أَبي مُؤُسَى، أَنَّ النَّبَّيِ عَ لِ كَانَ يَنْفِلُ فِي مَغَازِيِهِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبدِ العزيز بن عبيد اللهِ (٣) إلا إسماعيل بن
عياش .
٥٣٨٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا الفضل بن سهل ،
قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عمارة، قال: نا مخرمة بن بكير، عن أبيه ، عن
زُهْرَةَ بن مَعْبد ، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي .
عن أبي أَيُوبَ الأَنْصارِّ، عن النَّبِّصَ لِّ، أَنَّه كَانَ يَقُولُ إِذَا أَكَلَ: ((الحَمْدُ للَّهِ
الَّذِي أُطْعَمَ وَسَقَى، وسَوَّغَهُ، وَجَعَلَ له مَخْرَجًا)).
٥٣٨٥ - حدثنا محمد بن أحمد ، قال : نا محمد بن وَرْد بن عبد اللَّهِ،
قال : حدثني أبي ، عن عدي بن الفضل ، عن داود بن أبي هند ، عن سِمَاكِ بنِ
حَرْبٍ .
(١) تصحفت في الأصل إلى: ((البصري)). (٢) ((مجمع البحرين)) (٤٨١١).
(٣) لفظ الجلالة لم يرد بالأصل في هذا الموضع ، والصواب ما ذكرناه .
- ٣٠٤ _

عن جَابِرِ بنِ سَمُرَةَ ، أَنَّ النََِّّ عَّهِ كَانَ يَخْطُبُ خُطْبَيْنِ، يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا .
* لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن داودَ بنِ أبي هندٍ إلا عدتُ بنُ الفضلِ، تفَّدَ به : وردُ بن
عبد اللَّهِ .
٥٣٨٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن [ أبي ](١) خيثمة ، قال : نا محمد بن
ورد بن عبد اللَّهِ، قال: نا أبي ، عن عدي بن الفضل، عن عثمانَ البَتِّ، عن
محمد بن القاسمِ .
عن أبي هُريرةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَّهِ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ لِقَومٍ أو على قومٍ
قَنَتَ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عثمانَ البَتِّ إلا عدتُ بن الفضلِ، تفرَّدَ به : وردُ بن
عبد اللهِ .
٥٣٨٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : حدثني موسى بن عمر بن
عمرو بن ميمون بن مهران ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه عمرو بن ميمون ، عن
ميمون بن مهران ، قَالَ :
سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ يَقُولُ: لَقَدْ رَأَيْتُنَا بفجِّ الرّوحَاءِ، فِي غَرْوةٍ غَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ
عَّهِ، فَبَصُرَ بي [ عُمَرُ](٢)، ودَعَا لِي بِدَعَواتٍ ، ما يَسُرُّنِي بِهَا الدُّنْيَا ومَا فِيهَا .
لا يروى هذا الحديث عن ميمون إلا بهذا الإسناد(٢).
٥٣٨٨ - حدثنا محمد بن أحمد ، قال: ثنا محمد بن صالح العدوي ، قال : نا
حسين بن علي الجعفي ، عن جعفر بن بُرْقان ، قال : حدثني الزُّهْرُ، عن عروةَ .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((مَنْ خَرَجَ فِي هَذَا الْوَجْهِ لِحَجٍّ أو
لِعُمرةٍ ، فَماتَ لم يُعْرَضْ ولَمْ يُحَاسَبْ، وقِيلَ لَهُ: ادْخُلِ الجَنَّةَ)).
(١) سقطت من الأصل ، واستدراكها لا يحتاج بيانًا.
(٢) ما بين المعقوفين ليست بالمجمع ، ولعله أشبه .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٨٨٤).
- ٣٠٥ -

: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الزُّهرِّ إلا جعفرُ بن برقان، تفرَّدَ به : حُسينٌ
الجعفيّ(١).
.(١)
٥٣٨٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا سعيد بن محمد بن
ثواب الحُصْرِي، قال : نا محمد بن عبد الله الأنصاري ، قال : نا إسماعيل بن مسلم ،
عن أبي الزُّبير .
عن جَابِرٍ ، أَنَّه فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ، فَأَمَرَهَ رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ .
: لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن جَابٍ إلا بهذا الإسناد ، تفرَّدَ به : الأنصارُ .
والمشهورُ : من حديثِ سمرةَ بنِ جندب(٢).
٥٣٩٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا أحمد بن محمد بن سوادة
الكوفي ، قال : نا عمرو بن عبد الغفار الفقيمي ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ،
عن أبي إسحاق ، عن حَنَش بن المعتمر .
عن أبي ذَرِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ مَ ◌ّلِ [يقول](٣): ((أَهْلُ بَيْتِي فِيكُم
كَسَفِينَةِ نُوحٍ عليه السَّلامُ فِي قَوْمِهِ، مَنْ دَخَلَها نَجَا، ومَنْ تَخلَّفَ عنها هَلَكَ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الحسنِ بن عمرو الفقيمي إلا عمرو بنُ
عبد الغفار (٤).
٥٣٩١ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : ثنا الحسين بن منصور
الدباغ ، قال : نا الحسين بن الحكم بن طهمان ، عن هشام الدستُوائي ، عن
أبي عصامٍ .
عن أنسٍ بِنِ مَالكِ، قال: قال رَسُول اللَّهِ يَ ◌ّهِ: ((عَلَيَكُمْ بِالْبَاضِ، فَلْيَلْبَسْهُ
أَحْيَاؤُكم ، وكفّئُوا فيه مَوْتَاكُمْ )).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ (٢٩/٢ - ب) عن أنسٍ إلا بهذا الإِسنادِ، تفرَّدَ به :
(١) ((مجمع البحرين)) ( ١٦٥٣ ).
(٣) ليس في الأصل .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٩٩٦ ).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٧٩٥).
- ٣٠٦ -

الحسينُ بن الحكم (١).
٥٣٩٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا محمد بن يوسف بن
أبي معمر ، قال : نا عبد اللّهِ بن محمد بن المغيرة ، قال : نا مالك بن مِغْول ، عن
عمرو بن مرةً ، عن أبي البختري .
عن أبي بْزَة الأَسْلمِّ، قال : غَضِبَ أَبُو بَكْرٍ - رضيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى رَجُلٍ ،
فَقُلْتُ: أَضْرِبُ عُنُقَه؟ فقال: ما كَانَتْ لِأَحَدٍ بَعْد مُحَمِدٍ عَ لهـ =
٥٣٩٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : ثنا محمد بن يوسف بن
أبي معمر ، قال : ثنا عبد اللَّهِ بن المغيرة ، قال: نا مالك بنُ مِغْول، عن ربيعِ بنِ
أبي راشدٍ ، عن مُنْذر الثوري ، عن محمدٍ ابن الحنفيةِ .
قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: مَنْ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ عَلَّمِ؟ قَالَ: ذَاكَ أَبُو بَكْرٍ ،
وعُمُرُ رَضِيَ اللَّهُ عنهما.
لم يَرْوِ هذينِ الحَدِيثِينِ عن مَالكِ بن مِعْول إلا عبدُ اللَّهِ بنُ محمد بن المغيرةِ .
٥٣٩٤ - حدثنا محمد بن أحمد ، قال : نا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي ،
قال : نا حماد بن الوليد ، قال : نا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي عمرو الشيباني .
قال: جَاءَ رَجُلٌ إلى عَبدِ اللَّهِ بنِ مَسْعودٍ ، فَقَالَ: أَّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ :
سَأَلْتَنِي عَمَّا سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ، عَ لَّهِ، فَقَالَ: ((الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا، وَبُّ الْوَالِدَينِ،
والجِهَادُ في سَبِيلِ اللَّهِ، ولَوِ اسْتَزَدْتُه لَزَادَني)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ إلا حمَّادُ بنُ الوليدِ .
٥٣٩٥ - حدثنا محمد بن أحمد ، قال : نا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي ،
قال : نا حماد بن الوليد ، قال : ثنا عبيد اللّهِ بن عمر، عن نَافعِ.
عن ابنِ عُمَرَ ، قال: أَصْبَحَتْ عَائِشَةُ وحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ ، فَأُهْدِيَ لَهُمَا طَعَامٌ ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٢٠٦ ).
- ٣٠٧ -

فَأَفْطَرَتَا، فَدَخَلَ النَّبُِّ مَ ◌ِّ، فَسأَلَتْهِ إِحْدَاهُمَا عِن ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُمَا: ((اقْضِيَا يَوْمًا
مَكَانه )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبيدِ اللَّهِ بن عُمَرَ، عن نافعٍ إلا حمادُ بنُ الوليد .
وَرَوَاه أبو همامٍ محمدُ بن الزبرقان: عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن الزُّهرّ، عن
عروةَ ، عن عَائِشةً(١).
٥٣٩٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا عمر بن يحيى
الأُبُلِّى(٢)، قال: نا عمرو بن النُّعمانِ، قَالَ: نا هشامٌ الدَّستوائُّ، عن أبي الزُّبِيرِ .
عن جَابٍ ، أَنَّ النَّبَّ عَِّ دَخَلَ يومَ فتحِ مَكَّةَ، وعليه عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ .
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن هشامٍ الدَّستوائِّ إلا عمرو بنُ النعمان ، تفرَّدَ به :
عمر بنُ یحیی .
والمشهورُ : من حديثِ عمار الدُّهْني ، وحماد بن سلمة ، عن أبي الزُّبير .
٥٣٩٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : حدثني محمد بن بسام -
قرابة محمد بن أبي غالب -، قال : نا محمد بن المهني(٣) البصري ، قال : نا يزيد بن
زريع، عن معمر ، عن الزُّهريِّ ، عن ابنٍ أُكَيْمَةَ .
عن أبي هُرَيْرةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَّهِ صَلَّى، فَلَمَّا فَرَغَ الْتَفَتَ إِلَى القَوْمِ، فقالَ:
((هَلْ قَرأْ أَحَدٌ مَعِي؟)) قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: ((إِنِّي أَقُولُ: مَا لي أَنَازَعُ الْقُرْآنَ)).
قال يزيد بن زريع : قَدِمَ عَلينا أَيُّوبُ السَّختيانِّي قَبَلَ الطَّاعُونِ بِالْبَصْرةِ، فَحدَّثَنَا
هَذَا الْحَدِيثَ عن معمرٍ ، عن الزُّهرِّ، عن ابنٍ أكيمةً، عن أبي هُريرةَ ، عن النَّبِيِ
عَّه - نَحْوَهُ، ثُمَّ سَمِعْتُه من مَعْمٍ .
(١) ((مجمع البحرين)) ( ١٦١٣).
(٢) بالأصل: ((عمرو بن يحيى الأيلي)). وصوابه كما أثبتناه، كما في ((مشتبه النسبة)) ( ص٢)
للإمام عبد الغني بن سعيد، ويروي عنه من شيوخ الطبراني: ((محمد بن موسى الأُبُلي))،
(٣) كذا بالأصل، وأظنه ((المنهال))، فإنه صاحبه وراويته .
وستأتي أحاديثه .
- ٣٠٨ -

٥٣٩٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا الوليد بن شجاع ،
قال : نا عمر بن حفص بن ثابت الأنصاري ، عن عبد الرحمن بن أبي الرجال ، عن
ربيعةً بنِ أبي عبد الرحمنِ .
عن أنَّسِ بنِ مَالكِ، قَالَ: خَرجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ، فَقَالَ: ((أَلَا إِنَّ لِكُلِّ
نَبِي تَرِكَةً وضَيْعَةً ، وإِنَّ تَرِكَتِي وضَيْعَتِي الأَنْصَارُ، فَاحْفَظُونِي فِيهِمْ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ربيعةَ بن [أبي](١) عبد الرحمن إلا ابنُ أبي الرجالِ ،
تفرَّدَ به : عمر بنُ حفص الأنصاري(٢).
٥٣٩٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا زكريا بن يحيى الضرير ،
قال : ثنا شبابة بن سوار ، قال : ثنا المغيرة بن مسلم ، عن محمد بن عمرو ، عن
أبي سَلمةَ .
عن أبي هُرَيرةَ، قَالَ: كُنَّ النِّسَاءُ يُصَلِّينَ معَ رَسُولِ اللَّهِ عٍَّ (٣٠/٢ -أ)
الغَدَاةَ ، ثُمَّ يَخْرِجْنَ مُتَلفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدٍ بنِ عمرو إلا المغيرةُ بن مسلمٍ ، تفرَّدَ به : شبابةُ ،
ولا يُرْوَى عن أبي هريرةَ إلا [ بهذا ](١) الإِسنادِ(٣).
٥٤٠٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : ثنا أحمد بن منصور
المروزي ، قال : ثنا يحيى بن نصر بن حاجب ، قال : نا إسحاقُ بن سويدٍ العدوثُ ،
عن زيادِ بنِ عِلَاقةَ .
عن عَرْفجةً بن ضُرَيْحِالأَشجعِّ، قال: قال النَّبُّ عَُّله: ((مَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي
وهُمْ جَمِيعٌ ، يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ جَمَاعَتِهِم، فَاقْتُلُوهُ كَائِنَا مَنْ كَانَ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسحاقَ بن سويد إلا يحيى بنُ نصر بن حاجب .
٥٤٠١ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : ثنا أحمد بن منصور
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٩٤٨).
(١) سقط من الأصل .
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٦٦٧ ).
- ٣٠٩ -

المروزي ، قال : نا يحيى بن نصر بن حاجب ، قال : نا ورقاء بن عمر ، عن أيوب بن
موسى ، عن عمرو بنِ دینارٍ .
عن ابنِ عُمَرَ ، قَال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((أَسْمَعُ رُوْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأْت عَلَى
أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأخر )) - يعني: ليلة القدر - ، (( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُلْتَمِسًا فَلْيَلْتَمِسْهَا
فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أيوبَ بنِ موسى إلا ورقاءُ ، تفَّدَ به : يحيى بنُ نصر بن
حاجب .
٥٤٠٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : ثنا الفضل بن أبي حسان ،
قال : نا عمرو بن حماد بن طلحة القَنَّاد ، قال : ثنا أسباط بن نصر ، عن سِمَاكِ بن
حَربٍ .
عن جابرٍ بنِ سمرةَ، قَالَ: دَخَلْتُ على رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّه وهو يَبُولُ، فَسَلَّمْتُ
عَلَيْه، فَلَمْ يَردَّ عَّ، ثم دَخَلَ إلى بَيْتِه فتوضَّأْ، ثم خَرجَ، فَقَالَ: ((وعَلَيْكُم
السَّلامُ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن جابرِ بنِ سمرةَ إلا بهذا الإِسنادَ، تفرَّدَ به : الفضلُ بن
أبي حسان(١).
٥٤٠٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : ثنا هارون بن موسى
المستملي ، قال : نا مطرف بن مازن ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيبٍ ، عن
أبيه .
عن جَدِّه، أَنَّ النَّبَِّ عَ ذَلِ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ جُرَيجٍ إلا مطرف بن مازن(٢).
٥٤٠٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا أبو رفاعة عبد اللَّهِ بن
محمد بن عمر بن حبيب القاضي ، قال : ثنا سلم بن سليمان الضبي ، قال : نا
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢١٦٦).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٣٣).
- ٣١٠ _
.
٠

أبو حُرَّةَ ، عن محمد بن سيرين ، عن عمرو بن وهب .
عن المغيرة بنِ شُعْبةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّمِ تَوضَّأْ، ومَسَحَ على نَاصِيتِه ،
وَعِمَامَتِهِ ، وخُفَّيه .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي حُرَّةَ إلا سلمُ بن سليمانَ الضبّ.
٥٤٠٥ - حدثنا محمد بن أحمد ، قال : نا زكريا بن يحيى الضرير ، قال : نا
شبابة بن سوار ، قال : نا المغيرة بن مسلم ، عن هشام بن حسان ، عن كثيرٍ
مولى سمرةً(١).
عن ابنِ عَبَّاسٍ، عن النَّبِ عَّ ◌َله، قَالَ: ((ثَلاثَةٌ لا تَقْرِبُهم المَلَائِكَةُ: الجُنُبُ ،
والكَافِرُ ، والمُتَضَمِّخُ بِالَّغْفَرانِ ».
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن كَثِيرٍ مولى سمرةَ إلا هشامٌ ، ولا عن هِشَامٍ إلا المغيرةُ بنُ
مسلم ، تفرَّدَ به : شَبَابةُ(٢).
٥٤٠٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال: نا أبو بريد الجَرْمِيُّ(٣)،
قال : نا محمد بن مروان ، عن هشام بن حسان ، عن محمدِ بنِ سِيرينَ .
عن أبي هُرَيرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ، قال: ((يَكُونُ فِي أُمَّتِي المَهْدِتُّ، إنْ قَصَر
فَسَبْعٌ، وإلا فَثَمانٍ، وَإلَّا فَتِسْعٌ، تَنْعم أُمَّتِي فيه نِعْمَةً لم ينْعَمُوا مثلها، يُرْسِلُ [الله ](٤)
السَّمَاءَ عَلَيْهِم مِدْرَارًا، ولا تَدَّخِرُ الأَرْضُ بشيءٍ مِنَ النَّبَاتِ ، والمَالُ كُدُوسٌ يَقُومُ
الرَّجُلُ فَيَقولُ: يَا مَهْدِيُ! أَعْطِنِي فَيَقولُ: خُذْهُ)).
(١) كذا بالأصل، والمعروف أنه مولى عبد الرحمن بن سمرة، وهو مترجم في ((تهذيب
الكمال)) (١٥٢/٢٤ ) .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٣٠٧).
(٣) تصحف في الأصل إلى: ((أبو يزيد المحرمي))، وفي ((المجمع)): ((الخرمي)). فقال محققه
الفاضل: ((لم أجده))، والصواب ما أثبتناه، وهو مترجم في ((تهذيب الكمال))
(٣٠٠/٢٢ ) .
(٤) ليست بالأصل وأثبتها من ((المجمع)).
- ٣١١ -

* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشامٍ بنِ حسان ، عن محمدِ بنِ سيرينَ إلا محمدُ بن
مروان ، تفرَّدَ به : أبو بريد(١).
ورواه عبدُ القاهرِ بنُ شعيب بن الحبحاب ، ويحيى بنُ مسلم الطَّائفّ : عن
هشامِ بنِ حسان ، عن العلاءِ بن بشير ، عن أبي الصِّديقِ النَّاجي ، عن أبي سَعيدٍ
الخُذرِيِّ(٢).
٥٤٠٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، (٣٠/٢ - ب) قال : نا
عبد الله بن هاشم الطوسي ، قال: نا محمد بن فضيل ، عن عَطَاءِ بنِ السَّائب ، عن
سعیدِ بنِ جبیٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ مَ له: ((صَلَّى فِي مَسْجِدِ الخَيْفِ سَبْعُونَ
نَبِيًّا، مِنْهُم مُوسَى عَّه، كأنّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَعَليهِ عَبَاءَتانِ قِطْرَانِيَّتَنَ، وهو مُحْرِمٌ عَلَى
بَعِيرٍ من إبل شَنُوءَة، مَخْطُومٌ بِخِطَامٍ لِيفٍ، له ضَفِيرتَانِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عطاءِ بنِ السَّائب إلا محمدُ بن فضيل، تفرَّدَ به :
عبدُ اللَّهِ بنُ هاشم الطوسي(٣).
٥٤٠٨ - حدثنا محمد بن أحمد ، قال : دفع إلَي جعفر بن عياش الكوفي كتابهُ ،
فكتبت منه : حدثنا عمرو بن عبد الغفار ، عن زكريا بن سِيَاه ، عن أبيه ، عن
سعيد بن جبير ، عن مَسْروقٍ .
عن عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((لا يَزَالُ أَهْلُ لا إِلَهَ إلا اللَّهُ بِخَيرٍ
ما لَمْ يُبَالُوا ما انْتَقِصَ من أَمْرِ دُنْيَاهُمْ فِي أَمْرِ دِينهمٍ ، فَإِذَا لَمْ يُبَالُوا مَا انْتَقْصَ من أَمْرٍ
دِينهم في صَلَاحِ دُنْيَاهُمْ فَرُدَّتْ عَلَيْهِم لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وقيلَ لهم: لَسْتُمْ بِصَادِقِينَ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عائشةَ إلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ به : عمرو بن
عبد الغفار(٤).
(١) في الأصل: ((أبو يزيد)) خطأ.
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٧٥٤ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٤٦٨).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٣٩٥).
- ٣١٢ -

٥٤٠٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : دَفعَ إلَّي جعفر بن عياش
كِتَابَه ، وكتبتُ منه : حدثنا عمرو بن عبد الغفار ، عن عاصم الأحول ، عن
أبي عثمانَ .
عن سَلْمانَ ، قَالَ: قُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكْعَتينٍ، فَصَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ عَ لِّ بِمَكَّةَ حَتَّى
قَدِمَ المَدِينَةَ، وصلَّاهَا بِالْمَدِينةِ ما (١) شاءَ اللَّهُ، وزيدَ في صَلاةِ الحَضَرِ رَكْعَتينٍ،
وتُرِكَتْ صَلاةُ السَّفْرِ عَلَى حَالِهَا .
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن عاصمٍ إلا عمرو بنُ عبد الغفار ، ولا يُرْوَى عن سلمانَ
إلا بهذا الإِسنادِ(٢) .
٥٤١٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : دفع إلَّي جعفر بن عياش
كتابه ، فكتبت منه : حدثنا عمرو بن عبد الغفار ، عن عاصم الأحول ، عن أبي
العَاليةِ .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ سلام، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبُِّنَّهِ المَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ قِبَلَهُ فَكُنْتُ
فيمَنِ انْجَفَلَ، فَلمَّا رَأَيْتُ وَجْهَهُ عَرَفْتُ أَنَّه لَيْسَ بوجْهِ كَذَّابٍ، فَسَمِعْتُه يَقُولُ: ((أَيُّهَا
النَّاسُ أَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَأَفْشُوا السَّلامَ، وصِلُوا الأَرْحَامَ، وصَلُّوا والنَّاسُ نِيَامٌ ،
تَدْخُلُوا الجنَّةَ بِسَلامٍ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عَاصمٍ إلا عمرو بن عبد الغفار ، ولا رَوَاه عن أبي العاليةِ
إلا عاصمٌ .
والمشهورُ : من حديثِ عوفٍ الأعرابِيّ، عن زُرَارةَ بنِ أوفى، عن عبدِ اللهِ بن
سلامٍ .
٥٤١١ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا سهل بن محمد أبو
حَاتمِ السجستاني ، قال : نا أبو جابرٍ محمد بن عبد الملك ، قال : نا الحسن بن
(١) بالأصل: ((كم))، والتصويب من ((المجمع)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٥٢٢ ).
- ٣١٣ -

أبي جعفر ، عن محمد بن جُحادة ، عن علِّّ بن الأقمرِ .
عن مسروقٍ ، أنه كانَ إذا ذكرَ عائِشَةَ ، وحدَّثَ عنها ، قال : حدثتني البريئة ،
المُبَّأَةُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاواتٍ ، بِنْتُ الصِّدِّيقِ، حَبِيبةُ حَبِيبِ اللَّهِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن محمدِ بن جحادةَ إلا الحسنُ بنُ أبي جعفرٍ ، ولا عن
الحسنِ إلا أبو جابرٍ ، تفرَّدَ به : أبو حَاتمٍ .
٥٤١٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا أحمد بن الحجاج بن
الصلت ، قال : ثنا عَمِّي محمد بن الصلت ، قال : نا قيس بن الربيع ، عن أبي
حَصِينٍ ، عن أبي الأحوص .
عن عبدِ اللَّهِ، عن النَّبِّ عَِّ، قَالَ: ((صَلاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تفضُلُ عَلَى صَلاتِهِ
وَحْدَهِ بِضْعًا (١) وعِشْرِينَ دَرَجَةٍ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي حَصِينٍ إلا قيسٌ ، ولا عن قَيْسٍ إلا محمدُ بن الصلت ،
تفرَّدَ به : أحمدُ بن الحجاج(٢) .
٥٤١٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا محمد بن علي بن خلف
العطار ، قال : نا عمرو بن عبد الغفار ، عن الحسن (٣) بن عمرو ، عن الشعبي،
عن مَسْروقٍ .
عن عَائِشَةَ، أَنَّها قَالَتْ لَهُ: من قَتَلِ ذَا الُّديَّة؟ علٍّ بِنُ أَبِي طَالبٍ؟ قَالَ: نَعِمْ، قَالَتْ :
أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ لَ ◌ّهِ يَقُولُ: ((يَخْرجُ قَوْمٌ يَقْرِءونَ القُرْآنَ، لا يُجَاوِزُ
تَرَاقَِهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كمَا يَمْرِقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ، عَلَامَتُهُمْ رَجْلٌ مُخَدَّجُ(٤) الْيَدِ )).
لم يُرْوِ هذا الحديثَ (٣١/٢ - أ) عن الحسن بن عمرٍو إلا عمرو بنُ
عبد الغفار(٥).
(١) في الأصل: ((بضع)).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٦٤٧ ).
(٣) في الأصل: ((الحسين))، وهو تصحيف، وسيأتي في كلام الطبراني على الصواب.
(٤) أصابها في الأصل تحريف فجاءت: ((مخراج)). (٥) ((مجمع البحرين)) (٢٨١٦).
- ٣١٤ -

٥٤١٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : ثنا محمد بن صالح العدوي ،
قال : ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز ، عن أبيه ، عن عطاء .
عن أبي هُرَيَرَة، قَالَ: قال النَّبِّيِ عَ لِ: ((المُتَمسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ فَسَادٍ أُمَّتِي لَهُ
أَجْرُ شَهِيدٍ )).
: لَا يَرْوي هذا الحديثَ عن عَطَاءٍ إلا عبدُ العزيز بنُ أبي روادٍ ، تفرَّدَ به : ابنهُ
عبدُ المجيد(١).
٥٤١٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : ثنا ابن يحيى(٢) الضرير ،
قال : نا شَبابة بن سوار ، قال : نا المغيرة بن مسلم ، عن هشام بن حسان ، عن
حطيم .
عن خَالِدِ بنِ الوَليدِ ، قَالَ: كُنْتُ أَفْرِعُ بالَّيِلِ، فَأَتَيْتُ النَّ عَ طِّ، فَقُلْتُ: إِنِّي
أَفْرَعُ باللَّيْلِ فَآخذ سَيْفي ، فلا(٣) أَلْقَى شَيْئًا إلا ضَرَبْتُه بِسَيْفي، فَقَالَ رسولُ اللَّهِ
عَ ◌ّهِ: ((أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِي الرُّوحُ الأَمِينُ؟)) فقُلْتُ: بَلَى، فَقَالَ: ((قُلْ:
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتي لا يُجَاوِزُهنَّ بِّ ولا فَاجِرٌ، مِنْ شَرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ
السَّمَاءِ ، وما يَعْرجُ فِيهَا ، ومِنْ شَرِّ فِتَنِ اللّيلِ والنَّهارِ، ومِنْ كُلّ طَارِقٍ إلا طارق
يَطرقُ بِخَيرٍ، يا رَحْمنُ )). فقالَهَا، فَذَهَبَتْ عنه .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشامِ بنِ حسَّان إلا المغيرةُ بن مسلم، تفرَّدَ به :
شبابةُ(٤).
٥٤١٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : نا محمد بن الحصين
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٢٥٧).
(٢) كذا بالأصل، وهو زكريا بن يحيى تقدم مرارًا رواية محمد بن أبي خيثمة عنه ، وفي
((المجمع)): ((زكريا)) - فاللَّهُ أعلم .
(٣) في الأصل: ((قال))، والتصويب من ((المجمع)).
(٤) ((مجمع البحرين)) ( ٤٥٧٨).
- ٣١٥ -

الشامي ، قال: نا مُرَاجم بن العَوَّام(١)، قال: ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمةً .
عن أبي هُريرةَ ، أَنَّ جَرِيرَ بنَ عبدِ اللَّهِ دَخَلَ البيتَ، وهُوَ مملوءٌ ، فلم يَجِدْ مَجْلِسًا ،
فَرَمَى إِليه رَسُولُ اللَّهِ عَ لّهِ بِإِزَارِهِ - أو بِدَائِه - وقَالَ: ((اجْلِسْ عَلَى هَذِهِ))،
فَأَخَذَه ، وقَبَّلَهُ، وضَمَّهُ إِلَيْهِ، وَقَالَ: أُكْرَمَكَ اللَّهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَما أُكْرَمْتَنِي، فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ عَلِ: ((إِذا أتاكم كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوه)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بن عمرو إلا مراجم، تفرَّدَ به : محمدُ بن
الحسين(٢).
٥٤١٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ، قال : ثنا الحسن بن خلف
الواسطي ، قال : ثنا إسحاق الأزرق ، عن أبي عمرو البصري ، قال : ثنا يعقوب بن
عطاء ، عن أبيه - وهو جَالِسٌ إلى جَنْبِه ، وَصدَّقَه عَطاءٌ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ لَ ◌ّه، فقال: ((يَا بُنَّي،
احْفِظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعنتَ
فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، جَفَّتِ الصُّحفُ، وَرُفعَتِ الأَقْلامُ، فلو جَهدتِ الأُمَّةُ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ
(١) تصحف بالأصل في الموضعين إلى: ((مزاحم)) وقد ضبطه الدار قطني بالراء المهملة ، والجيم
بعد الألف كما في ((المؤتلف)) (ص٢٠٧٧)، ومن بعده ابن ماكولا في ((الإِكمال)) (٢٤١/٧).
ثم الذهبي في ((المشتبه)) (٥٨٣/٢)، وابن ناصر الدين في ((التوضيح)) (١١٣/٨).
وتصحف في ((المجمع)) إلى: ((مزاحم))، كما في ( الأصل ) فقال محققه الفاضل:
لم أجده .
وتصحف في (( الشهاب )) في إسناد حديثٍ فقال الشيخ الألباني في (الضعيفة/ ٨٠٤ ) :
لم أعرف منه أحدًا غير الأوزاعي . اهـ
ومن العجيب أنه مترجم في ((الثقات)) (١٨٨/٩) وجاء فيه: ((مزاحم)) بالميم، والزاي بعدها.
وقال محققوه : لم نظفر به ! وقد يعجب القارىء هل تصحف في كل هذه المصادر ؟
والإجابة: نعم؛ بل هذا الرجل وأشباهه يقع فيه التصحيف بهذا الشكل .
ومن المصادر التي وقع فيها مصحفًا: ((الشهاب)) المطبوع (برقم/٢٧٧ ) ، وتخريجه
(( فتح الوهاب)) (ج١/ص٢٤١).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٩٧١).
- ٣١٦ -

بشَيءٍ لم يُقَدِّرِهُ اللَّهُ لكَ لم يَقْدِرُوا على ذَلِكَ، ولو جَهدتِ الأُمَّةُ عَلَى أن يضُرُّوكَ
بِشيءٍ لم يُقدِّرْهُ اللَّهُ عليك ما قَدَرْت عَلَى ذَلِكَ)).
يُقَالُ : إِنَّ أبا عمرو الَّذِي رَوَى عنه إسحاقُ الأزرقُ هذا الحديثَ:
((أبو عمرو بن العلاء))، واللَّهُ أعلم، ولم يَروِهِ(١) عن أبي عمرٍو إلا إسحاقُ الأزرق.
٥٤١٨ - حدثنا محمد بن هارون أبو موسى الأنصاري ، قال : قرأت على
العباس بن الوليد بن مَزْيَد البيروتي : أخبرك أبوك ، قال : أخبرني أبو بكر بن
عبد اللَّهِ بن أبي سبرة القرشي، قال: حدثني عبيدُ اللَّهِ بنُ عمَرَ، عن حُمَيدِ الطّويلِ.
عن أُنْسِ بنِ مَالك، أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ قِدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَلِّ، فَاجْتَووا
المَدِينَةَ، فقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((لَوْ خَرِجْتُم إلى ذَوْدِنَا فَشَرِبِتُمْ مِنْ الْبَانِهَا
وأَبْوالِهَا))، فَفَعُلُوا، فلمَّا صَحُوا قَتَلُوا رَاعَ النَِّّ ◌َ ◌ّهِ، وَرَجَعُوا كُفَّارًا، واسْنَاقُوًا
الدَّوْدَ، فبلغَ ذَلِكَ النَّبِّ عَ لَه، فَأَرْسَلَ فِي طَلَبِهِم، فَأُتِي بِهِمْ، فَقَطعَ أَيْدِيَهُمْ
وأَرجُلَهُمْ ، وسَمَلَ أَعْينَهُمْ )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ إلا أبو بكرٍ بن أبي سبرة(٢)، تفرَّدَ
به : العباسُ بنُ الوليدِ ، عن أبيه .
٥٤١٩ - حدثنا محمد بن هارون الأنصاري ، قال : ثنا جميل بن الحسن العتكي ،
قال : ثنا محبوب بن الحسن ، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّه وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ، فَلَمَّا قَالَ: ((لَبَّكَ اللَّهُمُّ
◌َبَّكَ))، قَالَ: ((إِنَّما الخَيْرُ خَيْرُ الآخِرَةِ)). (٣١/٢ - ب)
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن داودَ بنِ أبي هندٍ إلا محبوبُ بنُ الحسنِ (٣).
٥٤٢٠ - حدثنا محمد بن هارون الأنصاري ، قال : نا أبو الربيع عبيد الله بن
محمد الحارثي ، قال : نا الحسن بن عبد الرحمن بن العريان الحارثي ، قال : نا
(٢) في الأصل: ((سمرة)) تصحيف.
(١) بالأصل: (( يرو)).
((مجمع البحرين)) (١٧٠٣ ).
(٣)
- ٣١٧ -

ابن عون ، عن محمدٍ .
عن أبي هُرَيْرةَ، أَنَّ النَّبِ عَ ◌ّه كَبَّرَ بهم فِي صَلاةِ الصُّبْحِ، فَأُوْمَأُ إِليهم، ثم انْطَلَقَ
وَرَجَعَ وَرَأْسُه يَقْطُرُ، فَصَلَّى بِهِم، ثُم قَالَ: ((إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وإنِّي كُنْتُ جُنُبًا،
فَنَسِيتُ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابنِ عونٍ إلا الحسنُ بن عبد الرحمن، تفرَّدَ به :
أبو الرَّبيعِ(١).
٥٤٢١ - حدثنا محمد بن السري بن سهل البزار البغدادي ، قال : ثنا بشر بن
الوليد الكندي القاضي ، قال : نا الجَهْم بن وَاقِدٍ الأنصاري ، قال : سمعتُ حبيب بن
أبي ثَابتٍ يقول: أَتْتُ عبدَ خيرٍ الهمداني - وكَانَ أَمِيَرَ شَرْطَةِ علَّ بِنِ أَبِي طَالبٍ - ،
فلمَّا دَخلتُ عَلَيْهِ قال :
سَمِعْتُ عَليًّا - وصعد المنبر - ، فحمد اللَّهَ، وأَثْنَى عَلَيهِ، وقَالَ: يا أيُّها النَّاسُ
أَا أُنْبِئُكُم بِخَيرِ هذه الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِّهَا؟ أبو بَكْرٍ ، وخَيُّرُهُمْ بعدَ أَبِي بَكْرٍ : عُمُرُ ،
والثَّالثُ لو شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيه ◌َسَمَّيْتُه .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الجهم بنِ وَاقٍ إلا بشرُ بنُ الوليد وأحمدُ بن يُونُسَ .
٥٤٢٢ - حدثنا محمد بن طاهر بن خالد بن أبي الدميك ، قال : نا عبيد اللَّه بن
محمد ابن عائشة التيمي ، قال : نا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن
المسيَّبِ .
عن أبي هُرَيرةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((يَدْخُلُ أَهْلُ الجِنَّةِ الجَنَّةَ جُرْدًا،
بيضًا، جعادًا، كحلًا مُكَخَّلِينَ، أَبْنَاءِ ثَلاثٍ وثَلاثِينَ، وهُمْ عَلَى خَلْقِ آدَمَ عَّه
ستون(٢) ذِرَاعًا فِي سَبْعِ أَذْرُعٍ )) .
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٧٣٦).
(٢) في الأصل: ((ستين))، وعلى الصواب في ((المجمع)).
- ٣١٨ -

* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن علّ بنِ زيد إلا حماد بن سلمة، ولا يُروَى عن أبي هريرةَ
إلا بهذا الإسناد(١).
٥٤٢٣ - حدثنا محمد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن المنصور بن
الهاشمي ، قال : ثنا عبيد اللَّهِ بن عبد الله بن العباس الهاشمي، قال: نا إسحاق بن
عيسى بن علي ، عن أبيه ، عن أبي جعفرٍ المنصورِ ، عن أبيه ، عن جَدِّه .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبَيِ عَ لِّ قال: ((تَرْكُ الوَصِيَّةِ عَارٌ فِي الدُّنْيَا وَارٌ وشََّارٌ
في الآخِرَةِ )).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن رَسُولِ اللَّهِ مَّ ◌َِّ إلا بهذا الإِسنادِ(٢).
٥٤٢٤ - حدثنا محمد بن [ أحمد ](٣) بن إبراهيم بن أبان السَّاج البغدادي ،
قال : نا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : نا عبد الواحد بن زياد ، عن معمر ،
عن الزُّهْرِيِّ، عن سعيدِ بنِ المسَّيَّبِ .
عن أبي هُرَيرةَ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: ((مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في
الدِّينِ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّهريّ إلا معمّرٌ ، تفرَّدَ به : عبدُ الواحدِ بنُ زياد .
٥٤٢٥ - حدثنا محمد بن مالك بن داود الشعيري قال : نا عبد الملك بن عبد ربه
الطائي ، قال : ثنا سعيد بن سِمَاك بن حرب ، عن أبيه ، عن عكرمةَ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلى النَّبِّ عَ ◌ّهِ، فَقَالَ: إِنَّ أَبي شَيْخٌ كَبِيْرٌ لا
يَسْتَطِيعُ الحَجَّ ، أَفَأْحُجُ عَنْهُ؟ قَالَ: ((نَعَمْ، حُجَّ عَنْ أَبِيكَ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سعيدِ بنِ سماك بن حرب إلا عبدُ الملك بن عبد ربه .
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٨٩٤).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٢٠٢).
(٣) كذا في الأصل، وفي ((الصغير)): ((محمد بن إبراهيم)) ... بدونها. وهو الموافق لما في
ترجمته من ((تاريخ بغداد)) (٤٠١/١)، وما في ((سير الأعلام)) (٢٢٢/١٤).
- ٣١٩ -

٥٤٢٦ - حدثنا محمد بن حُبَّان بن بكر الباهلي البصري(١) ببغداد ، قال: نا
كامل بن طلحة الجحدري ، قال : نا محمد بن عمرو الأنصاري ، عن محمدٍ
ابنِ سِيرِينَ ، قال :
قال رَجُلٌ لأبي هُريرةَ : قد أَفْتَيْتَنَا في كل شيء، يُوشِكُ أَنْ تُفْتِينَا في الخِرَاءَةِ؟!
فقال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ يَقُولُ: ((مَنْ سَلَّ سَخِيمَةٌ عَلَى طَرِيقٍ مِنْ طُرقِ
المُسْلِمِينَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلائِكَةِ والنَّاسِ أَجْمعينَ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بنِ سِيرينَ إلا محمدُ بن عمرو أبو سهل الأنصاري ،
تَفَرَّدَ به : كاملُ بنُ طلحةَ الجحدري(٢).
٥٤٢٧ - حدثنا محمد بن معاذ الشعيري البغدادي ، قال : ثنا عبيد الله بن عمر
القواريري ، قال : نا محمد بن ثابت العبدي ، عن عبد العزيز بن قُرير ، عن عَطَاءٍ ،
عن ابنِ عَبَّاسٍ .
عن أُسَامَةَ بنِ زَيدٍ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (٣٢/٢ -أ) عَ ◌ّةٍ: ((لا رِبَا إلا في
النَّسِيئَةِ )).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ العزيز إلا محمدُ بنُ ثَابتٍ ، تَفَرَّدَ به : القواريرُّ.
٥٤٢٨ - حدثنا محمد بن حنين العطار البغدادي ، قال : نا داود بن رشيد ،
قال : نا علي بن هاشم بن البريد ، عن هشام بن عروة ، عن بكر بن وائل ، عن
الزهريِّ، عن عروةَ .
(١) في ضبط اسم أبيه اختلاف ، وإن كان الراجح أنه بالضم ، ثم ينشأ خلاف فيه : هل
هو الذي يروي عن أبي عاصم ، وعن كامل بن طلحة - أيضًا - نزيل المُخَّم ؟ . فارجع
إلى: ( ((مؤتلف الدارقطني)) (ص٤٢٧). ((المؤتلف)) لعبد الغني بن سعيد
(ص ٣٢)، ((تلخيص المتشابه)) (ص١٠٩)، ((تاريخ بغداد)): (٢٣١/٥)،
((الإكمال)) (٣٠٧/٢)، ((تهذيب مستمر الأوهام)) (ق/٤٤، ٤٥)، ((سير
الأعلام)): (٩٣/١٤، ٩٤)، ((توضيح المتشابه)): (١٦٤/٢) وما بعدها ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٥٠).
- ٣٢٠ -