النص المفهرس

(٢٧٨ - ب) أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ عَلَّ، وأُبُوءُ بِذُنُوبي، فاغْفِرْ لي ذُنُوبي، إِنَّه لا يَغْفِرُهَا
غَيْرُكَ ، فَإِنْ مَاتَ مِنْ يَوْمِه دَخَلَ الجَنَّةَ، وإِنْ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ دَخَلَ الجنَّة)).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن إِسْحَاقَ بنِ سويد إلا جارية بن هرم .
٤٥٦١ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا أبان بن عثمان بن عمرو بن مسلم بن
عمرو بن الزبير بن عبيد ، قال : حدثني جدي عمرو بن مسلم بن عمرو ، قال :
نا جَدِّي عمرو بن الزبير ، عن أبيه الزبير بن عبيد .
عن أبي هُرِيرَةَ، قَالَ: أُوْصَانِي خَلِيلِي عَّه بِثَلاثٍ: صَوْمٍ ثَلاثَةٍ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ
شَهْرٍ ، وغُسلِ يَومِ الجُمعةِ ، وأن لا أنامَ إلا عَلَى وِتْرٍ .
قَالَ الزُّبِيُ: لم أَدَعَهُنَّ منذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أَبِي هُرَيرةَ .
وقَالَ عَمْروٌ : لم أُدَعَهِنَّ منذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ أَبي .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن الزُّبِيرِ (١) إلا بهذا الإِسنادِ، تفرَّدَ به : أبان بن عثمان .
٤٥٦٢ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا أُبُو كَامِل الجَحْدري ، قال : نا
عَمْرُو بن يحيى بن أبي حبيبٍ ، قَالَ : نا حَبِيبُ بن أَبِي حَبِيبٍ ، عن عمرو بن هرم ،
عن جَابِرِ بنِ زَيدٍ ، قال :
زَعَمَ أبو هريرةَ أَنَّه كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ يَ له ومعَ أبي بَكْرٍ وعمرَ من المدينةِ
إلى مَكَّةَ، كُلُّهم صَلَّى رَكْعَتيْنٍ حِينَ خَرجَ مِنَ الْمَدِينِةِ حَتَّى رَجَعَ إلى المِدِينَةِ ، في
الْمَسيرِ والإِقامةِ بمكَّة .
* لا يُرَوى هذا الحديثُ عن جابرِ بنِ زَيدِ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَرَّدَ به : أبو كاملٍ
الجحدري(٢).
٤٥٦٣ - حدثنا عبدان بن أحمد، قال: نا هشام بن عمار، قال: نا إسماعيل بن
عياش ، عن بُرْد بن سِنَان ، عن أبي هارون .
(١) في الأصل: ((عن أبي الزبير)) خطأ.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٩٢٦).
- ٢١ -

عَنْ أَبِي سَعيدٍ الخُدرّ، قال: كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا العَدوَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَ لِّ ، لَأَحَدُنَا
أَشَدُّ تَفَقُّدًا لِرُكْبةٍ أَخِيه حِينَ يتقدَّمُ فِي الصَّفِّ للِتَالِ مِنْهُ للسَّهْمِ حِينَ يُرْمَى ، يَقولُ :
أَخِرْ رُكْبَتَكَ؛ فَإِنِّي أَلْتَمِسُ كَمَا تَلْتَمِسُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالى: ﴿ كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ ﴾.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن بردِ بنِ سنان إلا إسماعيلُ بنُ عياشٍ ، تفرَّدَ به : هشامُ بنُ
(١)
عَمَّارٍ (١).
٤٥٦٤ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا الحسن بن داود المنكدري ، قال :
نا بكر بن صدقة ، عن محمد بن عجلان ، عن يحيى بن سعيد ، عن القَاسمِ بنِ
محمدٍ ، عن عبدِ اللَّهِ بن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ .
عن أبيه ، قَالَ : إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الصَّلاةِ أَنْ يَنْصِبَ رِجْلَه الْيُمْنَى، وَيُضْجِعَ الْيُسرى.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بنِ عجلان إلا بكرُ بنُ صدقةً .
٤٥٦٥ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا هشام بن عمار ، قال : نا سعيد بن
يحيى اللَّخمي ، قال : نا وَرْقَاء بن عمر ، عن عمرو بن دينار .
قال: سمعتُ ابنَ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ ◌ِّ لَمَّا نَزَلَ الحِجْرَ قَالَ: ((لا تَدْخُلُوا
عَلَى هَؤُلاءِ المعذَّبِينَ))، ثُمَّ أُمَرَ بِالْعَجِينِ ، فُرُمَي .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرو بن دينار إلا ورقاء، تفَرَّدَ به : سعيدُ بن يحيى
اللخمي .
٤٥٦٦ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا محمد بن سابور الرَّقي ، قال : نا
عبد الحميد بن سليمان ، عن أبي حازم .
عن سهلِ بنِ سَعِدٍ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ نَّه: ((إِنَّ في الجنَّةِ لمراغًا من مِسْكٍ،
مِثْلَ مَرَاغِ دَوابٌّكُمْ فِي الدُّنيا )).
* لا يُرَوى هَذَا الحَدِيثُ عن رَسُولِ اللَّهِ عَ طَِّ إلا بهذا الإِسْنادِ، تفرَّد به: محمد بن
سابور(٢).
(٢)
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٧١٢).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٨٦٩).
- ٢٢ -

٤٥٦٧ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا عبد الله بن حماد بن نمير ، قال :
نا حصين بن نمير ، قال : نا سفيان بن حسين، عن الزّهرِّ، عن المَاحِشُون .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: دَخَلَ علَّ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ وَأَنَا أَشْتَكِي، فَقُلْتُ: وَارَأْسَاهُ ،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَّهِ: ((فَمَا عَلَيْكِ أَنْ يَكُونَ ذَاكَ، فَأَقُوم عليك وَأَلِيَكِ بِنَفْسِي؟ ))
قُلْتُ: وكَأَنِّي بِكَ لو قد كَانَ ذَاكَ لَقَدْ أَعْرَسْتَ بِبَعْضِ نِسَائِكَ . قَالَتْ : فَلَمْ أُمْسِ
فِي يَوْمِي ذَاكَ حَتَّى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَّهِ (٢٧٩ - أ): ((بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهُ ، فَادعي لي
أبَاكِ والرِّجَالَ ؛ فَإِنَّ سَيَتمِنَّى مُتَمُّونَ، وَيَأْبِى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلا أَبَا بَكْرٍ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّهرِّ، عن الماجشون - وهو: عبدُ اللَّهِ بنُ
أبي سلمةَ - إلا سفيانُ بن حسين ، تَفَرَّد به : حصينُ بن نمير .
٤٥٦٨ - حدثنا عبدان بن أحمد، قال: نا محبوب بن عبد الله النميري
أبو غسان ، قال : نا أبو سفيان المديني ، عن داود بن فَرَاهِيج .
عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ عَِّلّه مَكَّةَ، وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمٌ على رَأْسِهِ ،
قال : بأبي أَنْت وأُمِّي يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا قُحَافَةَ شَيخٌ كَبِيرٌ، وإِنَّه بِنَاحِيَّةِ مَكَّةَ،
فَقَالَ رسولُ اللَّهِ عَّه: ((قم (١) بنا إليه))، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هُوَ أَحقُّ أن
يَأْتِيكَ، فَجِيءَ بأبي قُحَافَةَ، كَأَنَّ لِحْيَتَه وَرَأْسَهِ ثُغَامَةٌ بَيْضَاءُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَّهِ :
((غَيِّرُوه، وجَنّبُوه السَّواد))(٢) . =
٤٥٦٩ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا مَحْبوب بن عبد الله النُّميري ، قال :
نا أبو سفيان المديني ، عن داود بن فَرَاهِيج .
صَِّلّهِ مُتَوشِّحًا، فَلَمْ يَنَلْ طَرَفَاهُ ،
عن أبي هُرَيرةَ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ
فَعَقَدَه .
لم يَروِ هذين الحَديثِينِ عن داودَ بنِ فراهيج إلا أبو سفيانَ المدينيّ(٣).
(١) بالأصل: ((فمر))، وفي ((المجمع)) كما أثبتناه.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٢٩٠).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٦٩١).
- ٢٣ -

٤٥٧٠ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا العباس بن عبد العظيم العَنْبري ،
قال : نا النضر بن محمد الجُرَشي ، قال: نا عكرمة بن عَمَّار ، عن يحيى بن
أبي كَثيرٍ ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ يزيدَ ، عن أبي سَلَمة .
عن أبي هُرَيرةَ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((إِذَا قَالَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ لِأَخِيهِ:
يا كَافِرُ، فَقَدْ بَاءَ أُحَدُهُمَا بِالْكُفْرِ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن يحيى بن أبي كثيرٍ إلا عكرمة بن عمار ، تفرد به :
النضر بن محمد .
وعبد الله بن يزيد ، هو : مولى الأسود بن سفيان .
٤٥٧١ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا سعيد بن أبي الربيع السَّمان ، قال :
نا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ، قال : نا زَيْد بن أُسْلم .
عن ابنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبَّيِ عَ الِ قَالَ لِأَصْحَابِه: ((إنَّ من الشَّجرِ شَجَرةً لا يَسْقُطُ
وَرَقُهَا، وهي الَّتِي ضُرِبَتْ مَثَلًا لِلْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ، فَمَا هِي؟)) فَطَفِقُوا يَأْتُونَ شَجَرَ
الوَادِي، فَقَالَ: ((هَ النَّخلةُ)).
قال عبدُ اللَّهِ : فَوقَعَ في نَفْسِي ، ولَكِنِّي اسْتَحْيَيتُ أَنْ أُخْبِرَ بِهَا . =
٤٥٧٢ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا سعيد بن أبي الربيع السمان ، قال :
نا سعيد بن سلمة بن أبي الحُسَام ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاءِ بنِ يَسَارٍ .
عن أبي هُرَيرةَ [
٠٠]).
* لم يَروِ هذين الحديثينِ عن زيدِ بنِ أسلم إلا سعيدُ بنُ سلمةَ ، تفرد بهما : سعيد بن
أبي الربيع .
٤٥٧٣ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا زيد بن الحريش ، قال : صُغْدي بن
سِنَان ، عن أبي حمزة ، عن [ إبراهيمَ ](٢)، عن علقمة.
عن عبدِ اللّهِ ، قَالَ: أَعْطِ كُلَّ سُورَةٍ حَقَّها مِنَ الرُّكُوعِ والسُّجُودِ ، فَإِنَّ
(٢) في الأصل: ((عن أبي هريرة )) خطأ .
(١) في هذا الموضع بياض قدر كلمتين .
- ٢٤ -

رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ لمِ يَقْرَأُ إلا عِشْرِينَ سُورَةً فِي عَشْرِ رَكَعَاتٍ . =
٤٥٧٤ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا زيد بن الحريش ، قال : نا
صُغْدي بن سنان ، عن أبي حمزة ، عن إبراهيم ، عن علقمة .
عن عبد اللّهِ، قَالَ: كَانَ النَّبُِّ عَ لَّمِ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُدَ كَمَا يُعلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ
الْقُرْآنِ، ويَقُولُ: ((تَعَلَّمُوا؛ فَإِنَّه لا صَلاةَ إلا بِتَشَهُّدٍ )).
لم يروِ هذين الحديثينِ عن أبي حَمزةَ إلا صُعْدُ بن سِنَان(١).
٤٥٧٥ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا عبيد الله بن معاذ ، قال : نا أبي ،
قال : نا عوف ، عن محمد بنِ سيرينَ .
عن أبي هُرَيرةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَّ ◌َله: ((لا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ولا بِأُمَّهَاتِكُمْ
ولا بِالْأَنْدَادِ، ولا تَحْلِفُوا بِاللَّهِ إلا وأَنْثُم صَادِقُونَ )) .
! لم يَروِ هذا الحَدِيثَ عن عَوْفٍ إلا معاذ بن معاذ(٢).
٤٥٧٦ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا خليفة ( ٢٧٩ - ب) بن خياط
العُصْفُري ، قال : نا عمر بن علي المُقَدَّمي ، قال : حدثني موسى الجُهَني ، قال :
حدثني القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه .
عن جَدِّهِ ، أنَّ النَّ عَ لَّهِ قَالَ: (( مَنْ نَسِي أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ فِي أَوْلِ طَعَامِهِ
فَلْيَقُلْ حِينَ يَذْكُرُ : بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وآخرِهِ ؛ فَإِنَّه يَسْتَقْبِلُ طَعَامًا جَدِيدًا، وَيَمْنَعُ
الخَبِيثَ مَا كَانَ يُصِيبُ مِنْهُ)).
لم يَرْفَعْ هذا الحديثَ عن موسى الجُهَنِّ إلا عمرُ بنُ علِي، تفرَّد به : شَبَاب
العُصفري(٣).
(١) ((مجمع البحرين)) (٨٦٥).
(٢) أصابها في الأصل بعض تحريف .
وهو معاذ بن معاذ بن نصر العنبري يروي عن عوف الأعرابي، وعنه ابنه عبيد الله، والمثنى.
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٠٣٦).
- ٢٥ -

٤٥٧٧ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا العبّاس بن الوليد الخلَّال الدمشقيّ،
قال : نا مروانُ بن محمد الطَّاطَري ، قال: نا سليمانُ بن موسى أبو داود الكوفي ،
عن فُضَيلِ بنِ مَرْزُوق ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ .
عن أبيه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَا مَنَعَ قَوْمُ الزَّكَاةَ إلا ابْتَلَاهُمْ اللَّهُ
بالسِّنِينَ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن فضيلِ بن مرزوقٍ إلا سليمانُ بن موسى ، تفرَّدَ به :
مروان بن محمد الطَّاطَري(١).
٤٥٧٨ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا أبو موسى الأنصاري ، قال : نا
تَلِيد بن سليمان أبو إدريس ، عن عبد الملك بن عُمَير ، عن الزهري .
عن مالكِ بنِ أوس بن الحَدَثان ، قال: أتى العَبَّاسُ وعلِّي أَبَا بَكْرٍ لَمَّا اسْتُخْلِفَ ،
يَطْلُبَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّهِ، فَجَاءَ عَلَّ يَطْلُبُ نَصِيبَ فَاطِمَةَ، وجَاءَ العِبَّاسُ
يَطْلُبُ نَصِيبَه مِمَّا كَانَ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّه، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لا أَرَى ذَلِكَ؛ إِنَّ
رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ كَانَ يَقُولُ: ((إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبياءِ لا نُورَثُ، ما تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ )) ،
فَقَامَ قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِ عَّ ◌ُلِ، فَشَهِدُوا بِذَلِكَ، قالوا (٢): فَدَعْنَا حَتَّى يَكُونَ فِي
أَيْدِينَا عَلَى مَا كَانَتْ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ عَ لّه، قَالَ: لا أَرَى ذَلِكَ، أَنَّا الوَالِي مِنْ
بَعْدِه، وَأَنَا أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكُمَا، أَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا التي كَانَ النَّبُِّ عَ لَّه يَضَعُهَا
فِيهِ ، فَأَبِى أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِمَا شَيْئًا .
فَلَمَّا وَلِي عُمْرُ ، أَتَّيَاهُ، قَالَ: كَأَنِّي لَعِنْدَ(٢) عمر وقَدْ أَتَاهُ مَالٌ، فَقَالَ: خُذْ هَذَا
المَالَ ، فَاقْسِمْهِ فِي قَوْمِكَ، إِذْ جَاءَه الإِذْنُ، فَقَالَ : بِالْبَابِ أُنَاسٌ مِن أَصْحَابِ
رَسُولِ اللَّهِ يَّهِ، فَقَالَ: الْذَنْ لَهُمْ، فَدَخَلُوا فَجَلَسُوا، قَالَ: ثُمَّ أَتَّه، فَقَالَ: عَلَّي
(١) ((مجمع البحرين)) (١٣٤٣).
(٢) كذا، والأشبه: ((قالا))، أي : علي والعباس ، لما سيأتي قريبًا.
(٣) كذا بالأصل - وفيه دخول لام الابتداء على خبر كأن وقد منعه النحاة. انظر ((شرح
ابن عقيل)) (٣٣٣/١).
- ٢٦ -

والعَبَّاسُ بِالْبَابِ، فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُم (١)، فَدَخَلا، فَقَالَ عُمرُ: مَا جَاءَ بِكُمَا ؟ ما قَدْ
طَلَبْتُمَاه مِنْ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَدْفَعْهِ إِلَيْكُمَا؟ قَالَ: فَتَرِدَّدَا عليه فِيهَا، فَقَالَ: ((أُدْفَعُهَا
إِلَيْكُمَا على أَنِّي آخُذُ عَلَيْكُمَا عَهْدًا ومِيثَاقًا، أَنْ تَعْمَلا فِيهِ ما كَانَ يَعْمُلُ بهِ رَسُولَ اللَّهِ
عَ ◌ّهِ، فَخُذَاهَا، فَأَعْطَاهُمَا، فَقَبَضَاهَا، ثُمَّ مَكَثَا ما شَاءَ اللَّهُ.
مَاللّـ
ثُمَّ إِنَّهُمَا اخْتَصَمَا فِيمَا بَيْنَهُمَا إلى عُمَرَ ، وعِنْدَه نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِّ
فَاخْتَصَمَا بينَ يَدَيْهِ ، فَقَالَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولا، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِ عَّةٍ:
صَلى الله
يا أُمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: اقْضٍ بَيْنَهُمَا وأُرِحْ كلَّ وَاحِدٍ منهما مِنْ صَاحِبِهِ ، فَقَالَ عُمْرُ : واللَّهِ
لا أَقْضِى فيها أبدًا إلا قَضَاءً قَضَيْتُه، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْها ، فَرُدَّها إلَّ، كَمَا دَفَعْتُها
إِلَيْكُمَا ، فَقَامَا مِنْ عِنْدِه .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبد الملك بن عمير إلا تَلِيد بن سليمان ، تفرد به :
أبو موسى الأنصاري .
٤٥٧٩ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا عقبة بن مكرم ، قال : نا يونس بن
بكير ، قال : نا محمد بن إسحاق ، عن إبراهيم بن المُهَاجر ، عن أبي الأخْوصِ .
عن عبد اللّهِ بنِ مَسْعود، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَلِ قَالَ: ((إِنَّ الْكَافِرَ لَيُحَاسَبُ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ حَتَّى يُلْجِمَه الْعَرَقُ، حَتَّى إِنَّه لَيَقُول: يَا رَبِّ أُرِحْني، ولَوْ إلى النَّارِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ بن مهاجر إلا محمدُ بنُ إِسْحَاقَ ، ولا عن محمد بن
إسحاقَ إلا يونسُ بن بكير ، تفرَّدَ به : عقبةُ بنُ مكرم(٢).
٤٥٨٠ - حدثنا عبدان بن أحمد، قال: نا عمرو بن العباس (٢٨٠ - أ)
الأرزي ، قال : نا محمد بن مروان ، قال : نا يونسُ بن عبيد ، عن الحسن .
عن عبد الله بن مُغَفَّل، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ مَ له: ((مَا أَهْبِطَ اللَّهُ إلى الأَرْضِ
مُنْذُ خَلَقَ آدَمَ إلى أَنْ تَقُومَ السَّاعةُ فِتْنَةً أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وقَدْ قُلْتُ فِيه قَوْلًا
(١) تكرر بالأصل من قوله: ((فدخلوا)) إلى هنا .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٧٨٧).
- ٢٧ -

لم يَقُلْهِ أَحَدٌ قبل: إِنَّه آدَمُ، جَعْدٌ، مَمْسُوحُ عَيْنِ الْيَسَارِ ، عَلَى عَيْنِه طفرة غَلِيظَةٌ ،
وإِنَّه يُبْرِىءُ الْأَكْمَه وَالْأَبْرَصَ، ويَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَمَنْ قَالَ: رَبِّي اللَّهُ، فَلا فِتْنَةَ
عَلَيْهِ ، ومَنْ قَالَ: أَنْتَ رَبِّي، فَقَدِ اقْتِنَ، يَلْبَثُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يَنْزِلُ عِيسَى
ابْنُ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا بمحمَّدٍ عَله، وعَلَى مِلَّتِه مات(١)، إِمَامًا مَهْدِيًّا، وحَكَمًا عَدلًا،
فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن يونسَ بنِ عبيد إلا محمدُ بنُ مروان ، تفرَّدَ به : عمرو بنُ
العباس(٢) .
٤٥٨١ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا سُليمان بن أحمد الواسطي ، قال :
نا الوليد بن مسلم ، قال : نا ابن لهيعة ، عن محمد بن عبد الرحمن(٣)، عن عروة بن
الزبير ، عن أسامة بن زيد .
عن أبيه زيدٍ بنِ حَارثةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ مَ ◌ّه: ((بَشِّرِ المشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ
إلى المَسَاجِدِ بِنُرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ )) .
؛ لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن زيدِ بنِ حَارثةَ إلا بهذا الإِسناد ، تفرَّدَ به : سليمانُ بنُ
أحمد الواسطيّ(٤).
٤٥٨٢ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا الحسين بن علي بن يزيد الصُّدَائي ،
قال : نا أبي ، عن حفص بن سليمان ، عن الهيثم بن عقاب ، عن مُحارب بن دِثَار .
عن ابنِ عُمرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ أَمَّ قَوْمًا وفِيهِمْ مَنْ هُوَ
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٥٠٣).
(١) كذا بالأصل .
(٣) جاء في نسختي ((المجمع)): ((محمد بن عمرو)) - كما ذكر محققه - ، وهو خطأ.
فقد أخرجه في ((الكبير)) (٨٦/٥: ٤٦٦٢) بالإِسناد نفسه وفيه: محمد بن
عبد الرحمن ، وأخرجه ابن عدي في (( الكامل)) (٢٩٢/٣) بالإِسناد نفسه متابعة
للطبراني ، وفيه عن أبي الأسود ، عن عروة به .
وأبو الأسود هو محمد بن عبد الرحمن - يتيم عروة - .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٦٧٨).
- ٢٨ -

أَقْرأْ لِكِتَابِ اللَّهِ منه، لَمْ يَزَلْ فِي سِفَالٍ إلى يَوْمِ القِيَامَةِ)) .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن ابنِ عُمَرَ إلا بهذا الإِسنادِ، تفرد به: الحسين بن علي(١).
٤٥٨٣ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا أحمد بن جوَّاس الحنفي ، قال : نا
عَبْثر بن القاسم ، قال : نا بُرْد بن سِنَان ، عن عطية مولى سلم (٢) بن زياد .
عن حُذَيفةَ - يَرْفِعُه -، قَالَ: (( أَنْكُم الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ
الرَّجُلُ مُؤْمًا ويُمْسِي كَافِرًا ، ويُمْسِي مُؤْمِنًا ويُصْبِحُ كَافَرًا ، يَبِعُ أَحَدُكُمْ دِينَه بِعَرضٍ
من الدُّنيا قَلِيلٍ)) قُلْتُ: فَكَيْفَ نَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قال: ((تَكْسِرُ يَدَكَ))، قُلْتُ:
فَإِنِ انْجَبَرتْ؟ قال: ((تَكْسِرُ الْأُخْرَى))، قُلْتُ: فَإِن جُبِرَتْ؟ قَالَ: ((تَكْسِرُ
رِجْلَكَ )) ، قُلْتُ: فَإِنْ جُبِرَتْ؟ قَالَ: تَكْسِرُ الْأُخْرَى)) ، قُلْتُ: حَتَّى مَتَى؟ قَالَ :
(( حَتَّى تَأْتِيكَ يَدْ خَاطِئَةٌ أَو مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ )) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن برد بن سنان إلا عبثر بن القاسم(٢).
٤٥٨٤ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا هشام بن عمار ودُخَيْم ، قالا : نا
الوليد بن مسلم، قال : نا رَوْح بن جَنَاح ، عن عطاء بن السَّائب ، عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى .
قال: رَأَيْتُ عُمَرَ بِنَ الخَطَّابِ بَالَ (٤)، فَمَسْحَ ذَكَرَه بالتُّرابِ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا،
فَقَالَ: هَكَذَا عُلِّمْنَا .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبد الرحمن بنِ أبي ليلى إلا عطاءُ بنُ السَّائبِ ، ولا عن
عَطاءٍ إلا روحُ بنُ جناحٍ ، تفَّد به : الوليدُ بنُ مسلم(٥).
(١) ((مجمع البحرين)) (٧٢٠).
(٢) كذا بالأصل: ((مولى سلم بن زياد))، وهو موافق لما في ((الجرح)) (٣٨٤/١/٣) وترجمة
برد من ((تهذيب الكمال)) (٤٤/٤) .
وفي ((المجمع)): ((مولى سليمان بن زياد))، وهو موافق لما في ((الثقات)) (٢٦٢/٥).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٤٥٠) .
(٥) ((مجمع البحرين)) (٣٥٦).
(٤) بالأصل: ((قال)).
- ٢٩ -

٤٥٨٥ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا هشام بن عمار ، قال : نا إسماعيل بن
عياش ، قال : نا عتبة بن حميد ، عن يحيى بن أبي إسحاق .
قال : سَأَلْتُ أَنسَ بِنَ مَالكِ ، فَقُلْتُ : يا أَبَا حَمْزَةَ ، الرَّجُلُ مِنَّا يُفْرِضُ المَالَ،
فيُهْدَى لَهُ ؟ فَقَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ يَّهِ: ((إِذَا أَقْرِضَ أَحَدُكُمْ فَأُهْدِيَ لَهُ أَو حُمِلَ
عَلَى دَابَّةٍ ، فلا يَقْبَلْهُ ولا يَرْكَبْهَا، إلا أَنْ يَكُونَ جَرَى بَيْنَه وَبَيْنَه قَبْلَ ذَلِكَ)).
* لا يُرْوَى هذا الحَدِيثُ عن رَسُولِ اللَّهِ عَ ◌ّمِ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرد به: عتبة بن
حميد .
٤٥٨٦ - حدثنا عبدان بن أحمد، قال: نا هِشَام بن عَمَّار ، قال : نا إسماعيل بن
عَيَّاش ، عن عبد العزيز بن عُبيد الله ، عن محمد بن المنكدر ، عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن .
عن جَابِرٍ، أَنَّ النَّبَّيِ عَِ ◌ّهِ قَالَ: ((فُضِّلْتُ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلي بِخَمْسِ خِصَالٍ :
أُرْسِلْتُ إِلى النَّاسِ كَافَّةً الأحمرِ والأسودِ ، وجُعِلَتْ لي الأَرْضُ مَسْجِدًا وطَهُورًا ،
ونُصِرْتُ بالُّعْبِ مَسِيرةَ شَهْرٍ، وأُحِلَّتْ لِي الغَنَائِمُ ولم تَحِلّ لِأحَدٍ (٢٨٠ - ب)
قَبْلِي ، وقِيلَ لي: سَلْ تُعْطَهْ، فَأَّرْتُ شَفَاعَتِي لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي سَلمةَ إلا محمدُ بنُ المنكدرِ ، ولا عن ابنِ المنكدرِ
إلا عبدُ العزيزِ بنُ عبيد الله ، تفرَّد به : إسماعيلُ بنُ عَّاشٍ .
٤٥٨٧ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا هشام بن عمار ، قال : نا إسماعيل بن
عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن نُعَيمِ المُجْمِر وسالمٍ .
عن ابنِ عُمَرَ، عن النَِِّّعَ ◌ّه، قَالَ: ((مَنْ ضَرَبَ مَمْلُوكَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ ،
فَكَفَّارَتُه عِثْقُهُ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن نعيمِ المجمرِ وسالمٍ إلا عبدُ العزيز بنُ عبيد الله، تفرّدَ
به : إسماعيلُ بن عياش .
٤٥٨٨ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا إسماعيل بن يزيد أبو حازم البصري،
- ٣٠ -

قال : نا هشام بن يوسف ، قال : نا معمر ، عن عمرو بن مسلم ، عن ◌ِكْرمةَ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، أَنّ امْرَأَةَ ثَابتِ بنِ قَيَسِ بنِ شَمَّاسِ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ، فَأَمَرَها النَّبُّي
صَ لِّ أَنْ تَعْتَدَّ حَيْضَةً .
على وسامٍ
لم يَصِلْ هَذَا الحديثَ عن معمرٍ إلا هشامُ بنُ يُوسُفَ .
٤٥٨٩ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا هشام بن عمار ، قال : نا الوليد بن
مسلم ، قال : نا شيبان ، عن منصور ، عن أبي وَائلٍ .
عن عبدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا نَعُدُّ ﴿المَاعُونَ﴾: الفَأْسَ، والقِدْرَ، والدَّلْوَ.
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن منصورٍ إلا شيبانُ ، تفرَّدَ به: الوليدُ بنُ مسلم(١).
٤٥٩٠ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا هشام بن عمار ، قال : نا حماد بن
عبد الرحمن ، قال : نا سِمَاك بن حرب ، عن عِكْرِمَةَ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبَّ عَّ ◌ُلِ لَعَنَ المُخَنَِّينَ، وَقَالَ: ((أُخْرِجُوهُمْ عَنْ
بُيُوتِكُمْ )) .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سماكٍ إلا حمادُ بنُ عبد الرحمن ، تَفَرَّدَ به : هشامُ بنُ
(٢)
عَمَّارٍ (٢).
٤٥٩١ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا عُبيد الله بن معاذ ، قال : حدثني
أبي ، قال : نا يوسف بن محمد بن المنكدر ، عن أبيه .
عن جَابٍ ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ حَبِّ كَرِيمٌ، يَسْتَحِي
مِنْ عَبْدِه أَنْ يَرْفَع إِلَيْهِ يَدَيْهِ فَرُدَّهُمَا صِفْرًا لَيْسَ فِيهِمَا شَيءٌ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بن المنكدر إلا ابنُّه يُوسفُ ، تفرد به : معاذُ بنُ
مُعَاذٍ ، ولا يُرْوَى عن جَابٍ إلا بهذا الإِسناد (٣).
٤٥٩٢ - حدثنا عبدان بن أحمد، قال: نا هِشَام بن عَمَّار ، قال: نا إسماعيل بن
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٤١٩) .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٦٢٤).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٤٥٩) .
- ٣١ -

عَيَّاشٍ ، عن سُهَيل بن أبي صالح ، عن أبيه .
عن أبي قَتَادةَ وجابرٍ بِنِ عَبدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِّ عَ لِ، قَالَ: ((مَنْ سَرَّه أَنْ يُنَجِّيَهِ اللَّهُ
مِنْ كَرَبِ يَومِ الْقِيَامَةِ، وأَنْ يُظِلَّهُ تَحْتَ عَرْشِهِ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن سهيلٍ بنِ أبي صَالحٍ إِلا إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ(١) .
٤٥٩٣ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا داهر بن نوح، قال : نا دُرُسْتُ بن
زياد، قال : نا هِشَام بن حَسَّان ، عن قَتَادةَ ، عن هلالِ بنِ يزيدَ .
عن أبي هُرَيْرةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((الشُّونِيز دَوَاءٌ مِنْ كُلّ دَاءٍ ، إلا
السَّامَ)) قَالُوا: وَمَا السَّمُ يا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: ((المَوْتُ)).
* لم يَرو هذا الحديثَ عن هشام بنِ حَسان إلا دُرُسْتُ بن زياد ، تفرَّدَ به : داهُرُ بن
نوح .
٤٥٩٤ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا سليمان بن أحمد الواسطي ، قال :
نا علي بن الحسين الأحْول ، عن ابن جُرَيجٍ ، عن عَطَاءٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ عَ ◌ّهِ: ((مَنْ قَرَأْ أُمَّ الْقُرْآنِ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ
أَحَدٌ ﴾ فَكَأَنَّما قَرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ جُرَيجٍ إلا علُّ بَنُ الحسينِ الأحول ، تفرَّدَ به :
سليمانُ بن أحمد الواسطي(٢).
٤٥٩٥ - حدثنا عبدان بن أحمد، قال : نا دُحَيْم المَعْوَلي ، قال : نا محمد بن
مَرْوان ، قال : نا خالد الحَذَّاء .
عن أبي المعدل ، أنَّ رَجُلًا جَاءَ إلى قَوْمٍ وهم يُصَلُّونَ، وابنُ عُمَرَ جَالِسٌ خَلْفَهم
(٢٨١ - أ) عَلَى شَيءٍ، فَقَالَ: يا أَبا عَبْدِ الرحمُنِ، ما يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَلِّي؟ قَالَ :
إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ ؛ وقَدْ نُهِينَا أُنْ تُصَلِّي فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٠٧١).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٢٩١).
- ٣٢ -

لم يَروِ هذا الحديثَ عن خالدِ الحذاء إلا محمدُ بنُ مروان ، تفرَّدَ به : دحيم
المَعْوَلي .
٤٥٩٦ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا عمران بن موسى القَزَّاز ، قال : نا
عبد الوارث بن سعيد ، قال : نا داود بن أبي هند ، عن أبي نَضْرة .
عن جَابٍ ، قَالَ: حَلَتِ البِقَاعُ حَوْلَ الْمَسْجِدِ ، فَأَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ قُرْبَ الْمَسْجِدِ ،
فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبَِّعَ ◌ِّ، فَقَالَ: (( يَا يَنِي سَلِمَةَ ، وِيَارَكُمْ تُكْتَبُ لَكُمْ آثَارُكُمْ)) - قَالَهَا
ثَلاثَ مِرَارٍ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن داودَ إلا عبدُ الوارث، تفرّد به : عمرانُ بنُ موسى .
٤٥٩٧ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا دَاهِر بن نوح ، قال : نا عبد الله بن
عَرَادَة ، قال : نا داود بن أبي هند ، عن أبي العالية .
عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((إِنَّ رَهْطًا ثَلاثَةً انْطَلَقُوا ، فَأَصَابَتْهُم
سَمَاءٌ ، فَلَجَأُوا إِلَى غَارٍ، فَبَيْنِمَا هُمْ فِيهِ إِذِ انْقَلَبَتْ عَلَيهِم صَخْرَةٌ مِنْ قَلْبِ الْجَبَلِ تُدَهْدِهُ ،
حتى ضمت على الغَارِ ، فَقَالَ القَوْمُ بَعْضُهم لِبَعْضٍ : كَفَّ المَطَرِ، وعَفَى الأُثَّرُ ،
ولم يَرَكُمْ أَحَدٌ سِوَى اللَّهِ ، فَلْيَنْظُرْ كُلُّ رَجُلٍ منكم أَفْضَلَ عَمَلِه قَطُّ ، فَلْيَذْكُرْه، ثُمَّ
لْيَدْعُو اللَّهَ .
فَقَالَ أَحَدُهُمْ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ بَّا بِوَ الِدَّ، وَأَنِّي كُنْتُ آتِيِهِمَا
بِغَبُوقِهِمَا فَأَسْقِيهِمَا، وإِنِّي أَتَيْتُهُمَا لَيْلَةً بِغَبُوقِهِمَا فَوَجَدْتُهَما قد دَخَلا مَضَاجِعَهُمَا ،
وَنَامَا ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُو قِظَهُمَا مِنْ نَوْمِهِمَا، وكَرِهْتُ أَنْ أَرْجِعَ بغبوقهما مِنْ قبل أنْ
أَغْبُقَهُمَا ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأَّبِي ودَأَبُهُمَا حَتَّى طَلَعَ الْفَجُرُ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ إِنَّمَا حَمَلني
عَلَى ذَلِكَ مَخَافَتُك، فافْرُجْ عَنَّا، قال: فَانْفَرَجَتْ حَتَّى(١) دَخَلَ عليهم الضَّوءُ.
فَقَالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إِنِّي طَلَبْتُ امْرَأَةً وهَويتُهَا، وأَنْفَقْتُ مَالِي فِيهَا، حَتَّى إِذَا
ظَفِرْتُ بِهَا ، وقَعَدْتُ مِنْهَا مَقْعَدَ الَّجُلِ مِنَ الْمَرْأَةِ ، قَالَتْ لي: إِنَّه لا يَحلّ لَكَ
(١) تكرر لفظ (( حتى)) بالأصل .
- ٣٣ -
٠
م٢ المعجم الأوسط

أَنْ تَفُضَّ خَاتَمِي إلا بِحَقِّهِ ، فَقُمْتُ عَنْهَا ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَ إِنَّمَا حَمَلَنِي على ذَلِكَ
مَخَافَتُكَ فَافْرِجْ عَنَّا، فَمَالَتِ الصَّخْرَةُ ، فانْفَرَجَتْ حَتَّى لَوْ شَاءَ القومِ أَنْ يَخْرُجُوا
لَخَرجُوا .
فَقَالَ الآخَرُ : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أُجَرَاءَ ، فَعَمِلُوا لِي عَمَلًا،
فَوَقَّيْتُهم أُجُورَهُمْ إِلا رَجُلًا وَاحِدًا تركَ أَجْرَهُ حَتَّى كَانَ مِنْهُ أَضْعَافُ الْمَالِ، فَجَاءَ
بَعْدُ ، فَطَبَ أَجْرَهُ، فَقُلْتُ لَهُ : هَاكَ دُونَكَ تَمامَ أَجْرِكَ ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَ حَمَلَنِي
عَلَى ذَلِكَ مَخَافَتُكَ، فَافْرُجْ عَنَّا، قَالَ: فَمَالَتِ الصَّخْرَةُ ، فَتَدَهْدَهَتْ، فانْطَلَقُوا
معانقين(١))).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن داودَ بن أبي هِنْدٍ إلا عبدُ اللَّهِ بنُ عرادةَ، تَفَرَّدَ به :
داهُرُ بن نوح (٢).
٤٥٩٨ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا داهر بن نوح ، قال : نا أبو همام
محمد بن الزِّبْرِقَان، قال: نا هُذْبة بن المِنْهَالِ ، عن عبد الملك بن عُمَير ، عن
أبي سلمة .
عن أبي هُرَيْرةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لِّ قال: ((إِذَا صَلَّتِ الْمَرأَةُ خَمْسَهَا، وصَامَتْ
شَهْرَهَا، وحَصَّنَتْ فَرْجَهَا، وأَطَاعَتْ بَعْلَهَا، دَخَلَتْ مِنْ أُمِّ ◌ُبُوابِ الجنَّةِ شَاءَتْ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ الملكِ بنِ عمير إلا هديةُ بن المنهال ، ولا عن هدية
إلا أبو همام ، تفرد به : داهر بن نوح .
٤٥٩٩ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا العباس بن الوليد الخَلّال الدِّمشقي ،
قال : نا مروان بن محمد الطاطري ، قال : نا سليمانُ بنُ بلالٍ ، عن يحيى بن سعيدٍ ،
عن سعيدِ بنِ المسيبِ .
عن جابر بنِ عبد الله والمسورِ بنِ مَخْرمةَ ، قَالَا: قال رسولُ اللَّهِ مِلّهِ
:
(١) في ((المجمع)): ((معاتيق)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٨٤٠).
- ٣٤ -

(( لا يَرِثُ الصَّبِّ حَتَّى يَسْتَهِلَّ صَارِحًا، وَاسْتِهْلَالُه أَنْ يَصِيحَ، أَوْ يَعْطِسَ، أَوْ
بَيْكِي)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن يحيى بنِ سَعيدٍ إلا سليمانُ بنُ بلالٍ ، تفرَّد به : مروان بن
محمد (١).
٤٦٠٠ - حدثنا عبدان بن أحمد، قال: نا هِشَام بن عَمَّار ، قال: نا إسماعيل بن
عَيَّاش، عن عُثْبَة بن حميد، عن خَالِدِ الحذّاءِ، عن عاصمِ الأحول ، عن عبدِ اللهِ بنِ
الحَارثِ .
عن عَائِشَةَ، قَالَتْ (٢٨١ - ب): كَانَ النَّبِّي ◌َّ الِ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاتِهِ
يقول: ((اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ والإِكْرَامِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن خَالِدِ الحذَّاءِ إلا عتبةُ بنُ قيد، تفرَّدَ به : إسماعيلُ بنُ
عَيَّاش .
٤٦٠١ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : نا هشام بن خالد الدِّمشقي ، قال :
نا الوليد بن مسلم ، قال : أخبرني أبو مطيع معاوية بن يحيى ، عن خالد الحذاء ، عن
عبد الرحمن بن أبي بكرة .
عن أبيه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ أَقْبَلَ مِنْ نَوَاحِي الْمَدِينَةِ يُرِيدُ الصَّلَاةَ، فَوَجَدَ الناسَ
قَدْ صَلَّوا ، فَمَالَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَجَمَعَ أَهْلَه ، فَصَلَى بِهِم .
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن خَالدِ الحَذَّاءِ إلا أبو مطيعٍ معاويةُ بنُ يحيى ، ولا يُرْوَى عن
أبي بكرَة إلا بهذا الإِسنادٍ (٢).
مَنِ اسْمُه : عُبَيْدُ اللَّهِ
٤٦٠٢ - حدثنا عُبيد الله بن محمد العُمَري القاضي ، قال : نا إسماعيل بن
أبي أويس ، قال: حدثني موسى بن جَعْفر بن محمد ، عن أبيه جَعْفر ، عن أبيه ، عن
(٢) ((مجمع البحرين)) (٦٥٦).
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٢١٢).
- ٣٥ -

جَدِّه ، عن حُسَين بن علي .
عن أبيه علِّ بنِ أبي طالبٍ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَلَّمِ: ((مَنْ شَتَمَ الأَنْبِيَاءَ
قُتِلَ، ومَنْ شَتَمَ أَصْحَابِي جُلِدَ )).
* لا يُرْوَى هَذَا الحديثُ عن علّ إلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ به : ابنُ أبي أُويس(١).
٤٦٠٣ - حدثنا عبيدُ الله بن محمد العُمَري، قال : نا عبدُ العزيز بنُ عبدِ الله
الأُوَيْسي ، قال : حدثني القاسم بن عبد الله بن عُمر ، عن عبد الله بن
عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَةً ، عن أبيه .
عن أبي سَعيدِ الخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَّهِ: ((لا يَقْضِي الْقَاضِي بَيْنَ
٥
اثْنَيْنِ ، إِلا وَهُوَ شَبْعَانُ رَيَّانُ )).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن رَسُولِ اللَّهِ عَّهِ إِلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ به: القاسمُ بنُ
عَبْدِ الله بن عُمرَ (٢).
٤٦٠٤ - حدثنا عبيد الله بن محمد العمريُ، قال : نا إسماعيل بن أبي أويس ،
قال : حدثني أخي ، عن سُليمانَ بنِ بِلَالٍ ، عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي عَتِيق ، عن
الزّهرِّ، عن سُلَيمانَ بنِ أُرْقم، عن يحيى بن أبي كثيرٍ المدنّ - يسكنُ الْيَمامَةَ - ،
حدثني أُنَّه سَمِعَ أبا سلمةَ بنَ عبدِ الرحمُنِ يُخْبِرُ .
عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّها قَالَتْ - وَرَفَعَتْه -: قَالَ: ((لا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارَةُ
يَمِين)».
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّهرِّ إلا ابنُ أبي عَتِيقٍ، وموسى بنُ عقبةَ، تفرَّدَ به :
ابن أبي أويس.
٤٦٠٥ - حدثنا عبيد الله بن محمد العُمَري ، قال : نا إسماعيل بن أبي أويس ،
قال : حدثني أُخي ، عن سليمان بن بلال(٣)، عن موسى بنِ عُقبةَ وابٍ أبي عتيقٍ ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٤٢٦) نقلًا عن ((الصغير)) (٦٥١).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢١٥٤).
(٣) تكرر بالأصل: ((بن بلال)).
- ٣٦ _

عن ابنِ شِهَابٍ ، عن سعيد بن المسيَّبِ .
عن أبي هُرَيرةَ، قال: قالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((بَيْنَا أَنَا فِي الجَنَّةِ سَمِعْتُ صَوْتَ
رَجُلٍ بِالقُرآنِ ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا : هَذَا حَارِثَةُ بنُ النُّعْمانِ . كَذَلِكَ الِبُّ .
كَذَلِكَ الِبُ ، كَذَلِكَ الِبُّرُ )) . وكانَ حَارِثَةُ مِنْ أَبِّ النَّاسِ .
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن موسى بن عقبةَ ، وابنِ أبي عتيقِ إلا سليمانُ بنُ بِلالِ ،
تفرَّدَ به : ابنُ أبي أويسٍ .
٤٦٠٦ - حدثنا عبيدُ اللَّهِ بن محمد العمريُّ، قال: نا إِسْماعيلُ بن أبي أويس،
قال : حدثني أخي ، عن سليمانَ بنِ بلال ، عن محمدِ بنِ أبي عتيق ، عن ابنٍ
شِهَابٍ ، عن أبي سلمةَ بنِ عبد الرحمن، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ اللَّيْنَّ أُخْبَرَه .
عن عبدِ الرحمُنِ بنِ عوفٍ، أَنَّ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَِّ [قال] :
(( قَالَ الله: أَنَا الرَّحْمُنُ، وأَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ، واشْتَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي، فَمَنْ
وَصَلَهَا وَصَلْتُه، ومَنْ قَطَعَهَا بَتُّهُ)) . =
٤٦٠٧ - حدثنا عبيد الله بن محمد العمري ، قال : نا إسماعيل بن أبي
(٢٨٢ - أ) أويس ، قال : حدثني أخي ، عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن
عبد الله بن أبي عتيق ، عن ابن شهاب ، عن سالم .
أَنَّ عبدَ الله بنَ عمرَ قال: سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ ◌ّه يَقُول: ((إِنَّمَا النَّاسُ كالإِبِلِ
الِمِائَةِ ، لا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً)) . =
٤٦٠٨ - حدثنا عبيد الله بن محمد العُمَري، قال : نا إسماعيل بن أبي أويس ،
قال : حدثني أخي ، عن سليمانَ بنِ بلال ، عن محمدٍ بن عبد الله بن أبي عتيق ،
وموسى بن عقبة ، عن ابنِ شهَابٍ ، عن سالم بن عبد الله .
أَنَّ عبدَ اللّهِ بنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي أُمَامَ الجَنَازَةِ، قَالَ: وقد كَانَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَّه
يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا، وأُبُو بَكْرٍ ، وعُمُرُ، وعُثْمانُ . =
٤٦٠٩ - حدثنا عبيد الله بن محمد العمريُّ، قال: نا إسماعيلُ بن أبي أويسٍ،
- ٣٧ -

قال : حدثني أخي ، عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق ، عن
ابن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن .
أَنَّه سَمِعَ حَسَّنَ بِنَ ثَابتِ الأَنصارِتَّ يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرِيرةَ ، فَيَقُولُ: يَا أَبًا هُرَيرةَ ،
نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَِّ يَقُولُ: ((يَا حَسَّانُ، أَجِبْ عن
رَسُولِ اللَّهِ عَ لّه ، اللَّهُمَّ أَيُدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ؟)) . =
٤٦١٠ - حدثنا عبيد الله بن محمد العُمَري، قال : نا إسماعيل بن أبي أويس ،
قال : حدثني أخي ، عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق ، عن
ابن شِھَابٍ .
عن أَنْسِ بنِ مَالكِ، أَنَّه رَأَى عَلَى أُمّ كُلْثُومٍ بنتِ رسولِ اللَّهِ عَ ◌ّه بِردَ حَرِيرٍ
سِيَراء .=
٤٦١١ - حدثنا عُبَيد الله بن محمد العُمَري ، قال: نا أحمدُ بن محمد بن أبي بكر
السَّالمي ، قال : نا أبو بكر بن أبي أويس ، عن سليمانَ بنِ بلال، قال : أخبرني
محمد بن عبد الله بن أبي عتيق ، وموسى بن عقبة ، عن ابنِ شِهَابٍ ، عن سعدٍ بن
إِسْحَاق بن كعبِ بن عجرةَ ، عن عَمَّتِهِ بنتِ كَعْبٍ .
عن فُرَيْعَة بنتِ مَالكٍ - أخت أبي سعيد الخدريِّ - أُخْبَرَتْهَا أَنَّها كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ
من بني الحارثِ بنِ الخزرج، فَخَرجَ في طَلَبِ أُعْلَاجٍ له أُبَّاقٍ(١)، فَأَدْرَكَهُمْ بطرفٍ
القدومِ، فَعَدُوا عَلَيْهِ، فَقَتَلُوهُ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ ◌ّهِ أَسْتَأْذِنُه في الخُروجِ من
بَيْتِي، فَقَالَ: ((حَتَّى يَبْلُغَ الكِتَابُ أَجَلَهُ)) . =
٤٦١٢ - حدثنا عبيد الله بن محمد العُمَري ، قال: نا أحمد بن محمد السَّالمي،
قال : نا أبو بكر بن أبي أوَيس ، عن سليمان بن بلال ، عن ابنِ أبي عتيق ،
وموسى بن عقبة ، عن ابنِ شِهابٍ ، عن أبي سَلمةَ .
عن أبي سَعيدٍ الخُدرِّ، عن النَّبِّ عَّ له، قَالَ: ((ما بَعَثَ اللّهُ مِنْ نَبِّي
(١) جمع ((آبِق))، والإِباقُ: هرب العَبيد وذهابهم من غير خوف ولا كدِّ عملٍ .
- ٣٨ -

ولا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلا لَهُ بِطَانَتَانِ، بِطَانَةٌ تَأْمُرُه بِالْمَعْروفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ،
وبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهِ خَبَالًا، فَمَنْ وُقِي بِطَانَةَ السُّوءِ فَقَدْ وُفِي)) . =
٤٦١٣ - حدثنا عبيد الله بن محمد العُمَري ، قال: نا إسماعيل بن أبي أويس ،
قال : حدثني أخي ، عن سليمانَ بن بلال ، عن محمدٍ بن أبي عتيق ، عن ابنٍ
شِهَابٍ ، عن عروةَ .
عن عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَّهِ كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاةِ: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ
من المَأْثَمِ والمَغْرَمِ ))، فَقَالُوا: ما أُكْثَر مَا تَسْتَعِيذَ مِنَ الْمَغْرِمِ، فَقَالَ: ((إِنَّ الرَّجُلَ
إذا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ، ووَعَدَ فَأَحْلَفَ)) . =
٤٦١٤ - حدثنا عبيد الله بن محمد العُمري ، قال : نا إسماعيل بن أبي أُوَيس ،
قال : حدثني أخي ، عن سليمان بن بلال ، عن ابن أبي عتيق ، عن ابن شِهَابٍ ،
عن سنانِ بنِ أبي سنان الدؤلي .
عن أبي هُرَيرةَ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((لا عَذْوَى))، فقام رَجُلٌ مِنَ
الْأَعْرَابِ ، فقالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ الإِبِلَ، تَكُونُ في الرَّملِ أَمثال الظِّبَاءِ ،
[ فَيَأْتِيهَا الْبَعِيرِ الأَجْرَبُ ](١)، فَتَجْرَبُ جَمِيعًا؟ قَالَ: ((فَمَنْ أَعْدَى الْأُوَّلَ؟)) . =
٤٦١٥ - حدثنا عبيد الله بن محمد العمري ، قال : نا أحمد بن محمد السَّالمي،
قال : نا أبو بكر بن أبي أُوَيس الأعشى ، عن سليمانَ بنِ بلال ، عن محمدِ بنِ
أبي عتيق وموسى بنِ عقبةَ ، عن ابنِ شِهَابٍ ، عن سَالمٍ .
عن أَبِيه، عن النبي عَ ◌ِّ، قالَ: ((إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى
يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُوم )) . =
(١) ما بين المعقوفين أصابها بالأصل تصحيف وطمس ، وقد أصلحناه من الرواية الأخرى من
طرق عن الزهري عن سنان .
وقد أخرجه ابن أبي عاصم في (( السنة)) (٢٨٥) من رواية ابن أبي عتيق .
ورواه البخاري (٥٧٧٥)، ومسلم (٢٢٢٠)، والبيهقي (٢١٧/٧) من طرق عن
الزهري به .
- ٣٩ -

٤٦١٦ - حدثنا (٢٨٢ - ب) عبيد الله بن محمد العُمَري، قال: نا أحمد بن
محمد السَّالمي ، قال : نا أبو بكر بن أبي أويس ، عن سليمان بن بلال ، عن ابن
أبي عتيق وموسى بن عقبة ، عن ابنِ شِهَابٍ ، عن عروةَ .
عن عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ يومُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا (١) أُمَرَ رَسُولُ اللَّهِ عَّه بِصِيَامِهِ قَبَلَ
أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ، ثم كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ . =
٤٦١٧ - حدثنا عبيد الله بن محمد العمري ، قال : نا إسماعيل بن أبي أويس ،
قال : حدثني أخي ، عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة ،
عن ابنِ شِهَابٍ ، عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عتبةً .
عن ابنِ عَبَّاسٍ ، أنَّ رسولَ اللَّهِ يَ ◌ّهِ أَمَرَ سعدَ بنَ عُبَادَةَ أَنْ يَقْضِيَ نَذْرًا كَانَ على
أُمِّه، مَاتَتْ قَبَلَ أَنْ تَقْضِيَه . =
٤٦١٨ - حدثنا عبيد الله بن محمد العمري ، قال : نا إسماعيل بن أبي أويس ،
قال : حدثني أخي ، عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق ، عن
عَطَاءِ بن أبي رَبَاحِ .
عن جَابرِ بنِ عبدِ اللهِ، أَنَّهم كَانُوا يَأْكُلُونَ الضَّحَايَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ عَ ◌ّه
ثَلاثًا، لا يَزِيدُونَ عَلَيْهِنَّ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ عَ لِّ بَعْدُ أَنْ يَأْكُلُوا أَنْ يَتَزْوَّدُوا.
لم يَروِ هذه(٢) الأحاديثَ عن ابنِ أبي عتيق وموسى بن عقبة إلا سليمانُ بن
بلال ، تفرَّدَ بها : أبو بكر بن أبي أويس .
٤٦١٩ - حدثنا عبيد الله بن محمد العمري ، قال : نا إسماعيل بن أبي أويس ،
قال : حدثني أخي ، عن سليمان بن بلال ، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمع ، عن
هشام بن عُروة ، عن أبيه .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ أُسَامَةُ بنُ زَيدٍ ، وزيدُ بنُ حَارِثَةَ جَميعًا، فَدَخَلَ عِلَّ
رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ مَسْرُورًا، فَقُلْتُ: مَالَكَ يا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: ((إِنَّ مُجَزِّزًا آنفًا مَرَّ
(١) في الأصل: ((يوم)).
(٢) بالأصل ((هذا)).
- ٤٠ -