النص المفهرس

كَانَ نبيًّا رَسُولًا، كَلَّمه اللّهُ قُبَلًا، قَالَ لَهُ: ﴿يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الجَنَّةَ
: لم يَرْوِهِ عن إبراهيمَ التَّمَيِّ إلا ليثٌ ، ولا رَوَاه عن لَيثٍ إلا ميكال، وهو شيخٌ
كوفي، لا نَعْلمُه أَسْندَ حَدِيثًا غيرَ هَذَا (١).
٤٢٦٠ - حدثنا العبَّاس بن حمدان الحنفي، قال: نا محمد بن عيسى الدامغاني،
قال : نا عمرو بن حمران، قال : نا هِشَامُ الدَّسْتوائُّ، عن قَتَادَةَ .
عن أنسٍ بِنِ مَالكِ، قال: كَانَ رسولُ اللَّهِ مَِّ يُصَلِّي على الخُمْرَةِ .
: لم يَرْوِهِ عن قتادةَ إلا هشامٌ ، ولا رَوَاه عن هِشَامٍ إلا عمرو بن حمران(٢).
٤٢٦١ - حدثنا أبو الفضل عباس بن حماد بن فضالة الصيرفي البصري ، قال :
نا العباس بن الفرج الرياشي ، قال : نا عمر بن يونس اليمامي ، قال : نا عيسى بن
عون ، عن عبد الملك بن زرارة .
عن أُنسِ بنِ مَالكِ، قال: قالَ رسولُ اللّهِ عَ لَه: ((مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً،
فِي أَهْلِ، أَوْ مَالٍ، أو وَلَدٍ ، فَقَالَ: ما شَاءَ اللَّهُ، لا قُوَّةَ إلا باللّهِ، فَيَرَى(٣) فيه
آفَةً، دُونَ المَوْتِ))، وقَرأْ: ﴿وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةً
إلا باللّهِ ﴾ .
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عبدِ الملك بنِ زرارةَ ، عن أنسٍ إلا بهذا الإِسناد ،
تفرَّدَ به : عمرُ بنُ يُونسَ(٤).
٤٢٦٢ - حدثنا العباس بن حماد بن فضالة الصيرفي ، قال : نا يحيى بن الفضل
الخِرَقِي ، قال : نا أبو عامر العَقَدُّ، قال: نا زَمْعةُ بنُ صَالحٍ ، عن سلمةَ بنِ
وهرام ، عن عِكْرِمَةَ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٥٨٨).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٧٠٢) عن ((الصغير)) ( ٥٧٨ ).
(٣) في الأصل رسمت: ((فراي))، والمثبت من ((المجمع)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٥٨٩) عن ((الصغير)) (٥٧٩ ).
- ٣٠١ -

عن ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النبَّيِ عَ لِّ قال: ((لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَسَخَّر أو تُسُخِّر له ، أو
تَكَهَّنَ أو تُكُّهِّنَ له ، أو تَطَيِّر أو تُطَيِّر له))(١) . .
من اسْمُهُ : عَبْدُ اللَّهِ
٤٢٦٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، قال : نا محمد بن
يوسف الفريابي (٢٥٧ - ب)، قال: نا إسرائيل ، عن أبي يحيى القتات ، عن
مجاهد .
عن أبي هُريرةَ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الجنَّةِ؟)) قُلْنَا:
بَلَى، يا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: ((كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضعِّفٍ، ذي ◌ِمْرَينٍ ، لا يُؤْبَهُ بِهِ ،
لو أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَّهُ. أَلَا أُنْئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ ؟ )) قُلْنَا: بَلَى، يا رَسُولَ اللَّهِ . قال :
((كُلِّ جَظِّ جَعْظِ مُسْتَكبرٍ )). قلت: يا رَسُولَ اللَّهِ، ما الجَظَّ؟ قال: ((الضَّحْمُ)).
قُلْتُ: فَمَا الجَعْظُ؟ قَالَ: ((العَظِيمُ فِي نَفْسِهِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبي يَحْبِىَ القَتَّاتِ إلا إسرائيلُ، ولا رَوَاه عن مُجَاهِدٍ
إِلا أبو يحيى القَتَّاتُ(٢).
٤٢٦٤ - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، قال : نا عمرو بن
أبي سلمةَ التنيسي ، قال : نا صدقة بن عبد الله ، عن طلحةً بنِ زَيدٍ ، عن موسى بنٍ
عبيدةً ، عن سعيد بن أبي هِنْد .
عن أبي مُوسَى الأَشْعرِّ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَّه: ((يَبْعَثُ اللَّهُ العِبَادَ يَوْمَ
الْقِيامَةِ ، ثم يمِيزُ الْعُلَماءَ ، فَيَقُولُ: يا مَعْشَرَ العُلَماءِ ، إِنِّي لَمْ أَضَعْ فيكم عِلْمِي وأَنَا
(١) الحديث في الأصل: (( من تسحر أو تسحر ليس منا من تسحر له أو تكهن ... )) وهذا
تخليط، فقومناه من ((المجمع)) (٤١٨٥)، وهو في ((كشف الأستار)) (٣٠٤٣ ) من
طريق العقدي كذلك .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٥٠٥٢ ).
- ٣٠٢ -

أُرِيدُ أَنْ أُعَذِّبَكُمْ ، اذْهَبُوا، فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ)) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن سعيدِ بنِ أبي هندٍ إلا موسى بن عبيدة ، ولا عن موسى
إلا طلحة بن زيد ، تفرَّدَ به : صدقة بن عبد الله ، ولا يُرْوَى عن أبي موسى إلا بهذا
الإِسنادِ(١).
٤٢٦٥ - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، قال : نا عمرو بن
أبي سلمة ، قال : نا صدقة بن عبد الله ، قال : حدثني إبراهيم بن محمد الأنصاري ،
عن صَالحٍ مولى التوأمة .
عن ابنِ عبَّاسٍ، عن رَسُولِ اللَّهِ عَّ ◌َه، قَالَ: ((لا تُؤْذُوا الحَّ بالميّتِ)).
* لم يَروهِ عن صَالحِ مولى التوأمة إلا إبراهيمُ بنُ محمد الأنصاري ، تفرَّدَ به :
صدقةُ بنُ عبد الله (٢).
٤٢٦٦ - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، قال : نا عمرو بن
أبي سلمة ، قال : نا صدقة بن عبد الله ، عن إبراهيم بن مرة ، عن ابنِ شِهَابٍ ، عن
عُرْوةَ بنِ الزُّبِيرِ .
عن عَائِشَةَ، قَالَتْ: ما خُيِّرُ رَسُولُ اللَّهِ عَ لِّ بَيْنَ أَمْرَينٍ قَطُّ إلا أَخَدَ أَيْسَرَهُمَا
ما لم يأثم ، فَإِنْ كَانَ إِثْمَّا كَانَ أَبْعدَ النَّاسِ منه، وما انْتَقَمَ لِنَفْسِهِ من شَيءٍ يُؤْتَى
إليه قَطُّ ، حَتَّى تُنْتَهكَ مَحَارِمُ اللَّهِ فَنْتَقِمُ لَهُ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ بنِ مرةَ إلا صدقةُ بن عبد الله ، تفرَّدَ به :
عمرو بن أبي سلمة .
٤٢٦٧ - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، قال : نا عمرو بن
أبي سلمة التنيسي ، قال : نا زهير بن محمد ، عن محمد بن المنكدر .
عن جَابٍ، عن النَّبِي عَ ◌ّهِ، قال: ((الغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاحِبٌ عَلَى كُلُّ مُحْتَلِمٍ)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٠٥) عن ((الصغير)) (٥٨٢ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣١٤٥).
- ٣٠٣ -

لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بنِ المنكدرِ إلا زهيرُ بنُ محمد ، تفرَّدَ به : عمرو بن
أبي سلمة ، ولا يُرْوَى عن جَابٍ إلا بهذا الإِسنادِ(١).
٤٢٦٨ - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، قال : نا محمد بن
يوسف الفريابي ، قال : نا سفيانُ بن عُيينةً ، عن الزّهرِّ، عن سعيدِ بنِ المسْيَّبِ .
عن أبي هُريرةَ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا،
وصَمْتُها إِقْرَارُهَا )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّهرّ إلا ابنُ عُبِينَ، تفرّدَ به : الفريابي.
٤٢٦٩ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني إبراهيم بن الحجاج
السَّامي ، قال : نا عبد العزيز بن المختار ، عن خَالِدِ الحذّاءِ ، عن عِكْرِمَةَ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، عن النَّبِّ عَّ ◌َلّهِ، قَالَ: ((الحَيَّاتُ مَسْخُ الجِنِّ، كَمَا مُسِخَتْ الْقِرَدَةُ
والخَنَازِيُرُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ))(٢) . =
٤٢٧٠ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : نا إبراهيم بن الحجاج ، قال :
نا عبد العزيز بن المختار ، عن خَالِدِ الحذَّاءِ ، عن حُميدِ بنِ هِلَالٍ ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ
الصَّامتِ .
عن أبي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ - وذكر زَمْزَمَ -، فَقَالَ: ((إِنَّها
مُبَارَكَةٌ، طَعَامُ (٢٥٨ - أ) طُعْمٍ)).
لم يَروِ هذين الحَديثين عن خَالِدِ الحذَّاءِ إلا عبدُ العزيز بنُ المختار .
٤٢٧١ - حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمد بن حنبل ، قال: نا أبو الربيع الزهراني ،
قال : نا أبي ، عن هشام بن حسان ، عن محمدِ بنِ سِیرینَ .
عن أبي هُريرةَ، عن النبِّ عَّ الِ، قَالَ: (( خُروجُ الآيَاتِ، بَعْضِها عَلَى إِثْرِ
بَعْضٍ، يَتَتَبَعْنَ كَما تَتَابَعُ الخَرِزُ في النِّظَامِ )).
(١) ((مجمع البحرين)) (٩٦٢ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٨٦٨).
- ٣٠٤ -

* لم يَروِ هذا الحديثَ عنِ هِشَامِ بنِ حَسَّان إلا داودُ العتكي، تفرَّدَ به: أبو الربيع(١).
٤٢٧٢ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : نا محمد بن عباد المكي ،
قال : نا حاتم بن إسماعيل ، عن شريك، عن الأعمش ، عن أبي صالح .
عن أبي هُريرةَ، وجابر بنِ عبد الله، قالا: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((قَارِبُوا،
وسَدِّدُوا؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَنْ يُنَجِّيَهِ عَمَلُه)). قَالُوا: ولا أَنْتَ يا نَبَّ اللَّهِ؟ قَالَ: (( ولا
أنا، إلا أَنْ يَتَغْمَّدَني اللَّهُ بِرَحْمَةٍ وَفَضْلٍ)).
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن الأعمشِ ، عن أبي صَالحٍ ، عن جَابٍ إِلا شريكٌ، تفَّدَ
به : حاتمُ بنُ إِسْماعيلَ .
٤٢٧٣ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : نا
حماد بن خالد الخياط ، عن عَبد اللَّهِ بن عُمَر ، عن نافع .
عن ابنِ عُمَرَ ، أَنَّ النبَّ عَّهِ أَقْطَعَ الزُّبِيرَ حُضْرَ فرسِهِ، بأرضٍ يُقالَ لها: ثُرَيْرِ،
فَأَجْرَى الفَرَسَ حَتَّى قَامَ، ثُمَّ رَمَى بِسَوْطِهِ، فَقَالَ: ((أُعْطُوهُ حَيْتُ بَلَغَ السَّوْطُ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن نافعٍ إلا عبد الله بن عمر، تفرَّدَ به : حماد بن خالد .
٤٢٧٤ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : نا
محمد بن ربيعة الكلابي ، عن عبيد الله بن أبي زياد ، عن القاسم بن محمد .
عَنْ عائِشةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ دَخَلَ عَامَ الفتْحِ مِن ثَنِيَّةِ الإِذْخَرِ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن القَاسمِ إلا عبيدُ اللَّهِ بنُ أبي زياد، تفرَّدَ به: محمد بن ربيعة.
٤٢٧٥ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : نا زكريا بن يحيى الكسائي
الكوفي ، قال : نا محمدُ بنُ الفُضَيلِ بن غزوان ، عن أبيه ، عن نافعِ .
عن ابنِ ثُمَرَ، قَالَ: اسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ من دهقان، فَسَقَاهُ فِي إِنَاءٍ من فِضَّةٍ، فَحَذَفَه به،
ثُمَّ قَالَ: لَوْ أَنِّي لَمْ أَتقدَّمْ إِليه - مَرَّةً، أو مَرَّتَيْنٍ -، إنَّ رَسُولَ اللَّهِ مَّ ◌َِّ نَّهَانَا أَنْ نَشْرَبَ
في الذَّهَبِ والفِضَّةِ، وَأَنْ تَلْبَسَ الحَرِيَرَ والدِّيَاجَ؛ فَإِنَّه لَهُمْ فِي الدُّنيا، وهُوَ لَنَا فِي الآخِرَةِ.
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٤٧٠ ).
- ٣٠٥ -

لم يَروِ هذا الحديثَ عن نافعٍ إلا فضيلُ بنُ غزوان ، ولا عن فُضَيلٍ إلا محمدُ
ابنُ الْفُضَيلِ ، تفرَّدَ به : زكريا بن يحيى الكسائي .
٤٢٧٦ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني محمد بن أبي بكر
المقَدَّمي ، قال: نا أبو معشر البراء يوسف بن يزيد ، قال: نا إبراهيم(١) بن عُمَر بن
أبان ، قال : حدثني ابنُ شِهَابٍ ، عن أبيه .
عن عبد الرحمن بنِ عَوفٍ، أَنَّه شَهِدَ ذَاكَ حِينَ أَعْطَى عُثْمانُ بْنُ عَفَّان رَسُولَ اللَّهِ
عَ ◌ّهِ مَا جَهَّزَ به جيْشَ العُسْرَةِ، فَجَاءَ بَسَبْعِمِائَةٍ وُقَّةٍ مِنْ ذَهَبٍ .
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّهرّ إلا إبراهيمُ بن عمر بن أبان بن عثمان ، ولا
رَوَاه عن إبراهيم إلا أبو مَعْشرٍ، تفرَّدَ به : المقَدَّمي(٢).
٤٢٧٧ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط
يده : نا الأسود بن عامر ، قال : نا الحسنُ بنُ صَالحٍ ، عن أبي ليلى ، عن عمرو بنٍ
دينارٍ ، عن سعيدِ بنِ حُبَيٍ .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قالَ رَسُولُ اللَّهِ يَّ ◌َّهِ، في المُحْرِمِ يَموتُ: ((يُكَفَّنُ فِي ثَوْبَيْهِ،
ولا يُغَطَّى رَأْسُه، ولا يُمَسُّ طِيبًا، ويُعْسَلُ بِمَاءٍ وسِدْرٍ، فإنَّه يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُلَبِّي)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الحسنِ بنِ صالح إلا الأسودُ بنُ عَامٍ ، تفرَّدَ به : أحمد بن
حنبل .
٤٢٧٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال: حدثني ( ٢٥٨ - ب ) محمد
ابن حميد الرازي ، قال : نا زافر بن سليمان ، عن محمد بن عيينة ، عن أبي حازم.
عن سَهْلِ بنِ سَعِدٍ، قَالَ: جَاءَ جِبْرِيلُ إلى النَِّ مَّ اله، فقالَ: ((يا مُحمَّدُ،
عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيْتٌ ، واعْمَلْ ما شِئْتَ فَإِنَّكَ مَجْرِتٌ بِهِ ، وأُحْبِبْ مَنْ شِئْتَ
فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ، واعْلَمْ أَنَّ شَرَفَ الْمُؤْمِنِ قِيَامُ اللّيلِ، وعِزَّهُ اسْتِغْنَاؤُه عن النَّاسِ)).
(١) في الأصل: ((يحيى)) خطأ، وعلى الصواب جاء في ((المجمع)). وانظر كلام الطبراني.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٦٨٢).
- ٣٠٦ -
.

لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بنِ عُيينةَ إلا زافر. ومحمد بن عيينة: أخو سفيان(١).
٤٢٧٩ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني الأزرق بن علي ،
قال: نا حسان بن إبراهيم ، عن يونس ، عن الزهري ، قال : قال نافع :
كَانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ إِذَا صَدَر إلى المَدِينَةِ أَنَاخَ بالبطحاء الَّذِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ ،
التي كَانَ أَنَاخَ منها رَسُولُ اللَّهِ عَّه .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّهرِيِّ إلا يُونُسُ، ولا عَنْ يُونُسَ إِلَّا حسان بن إبراهيم ،
تفرَّد به : الأزرق بن علي .
٤٢٨٠ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني سُرَيج بن يونس ،
قال : نا أبو إسماعيل المؤذِّب ، عن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ، عن أبيه ، عن
عروة بن الزبير .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ عَلِ يُصَلِّي، وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ قُدَّامَه .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن يعقوبَ بنِ عَطَاءٍ إلا أبو إسماعيلَ المؤذِّب، تفرَّدَ به :
سریح بن يونس .
٤٢٨١ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني محمد بن بكار ،
قال : نا إسماعيل بن عليَّة ، عن أيوب ، عن هشامِ بنِ عُروةً ، عن أبيه .
عن عَائِشَةَ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بنتَ أبي حُبيشٍ قَالتْ: يا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أُسْتَحاضُ فَلا
أَطْهُرُ ، أَفَأَتْرِكُ الصَّلاةَ؟ قَالَ: ((إِنَّ تِيكَ لَيْسَتْ بِالحَيْضَةِ، إِنَّما ذَلِكِ عِرْقٌ، فَإِذَا
أَقْبَتِ الْخَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ، وإذا وَلَّت )) - أو قَالتْ: ((أَدْبَرَتْ - فَاغْسِلي (٢)
عَنْكِ الدَّمَ ، وصَلِّي )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أَيُّوبَ إلا إسماعيلُ بنُ عليةَ .
٤٢٨٢ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : نا عبيد الله بن عمر
(١) ((مجمع البحرين)) (١١٠٠) (٥٠٥٩ ).
(٢) في الأصل بدون الفاء .
- ٣٠٧ -

القواريري ، قال : نا عبد الوارث ، قال : نا محمد بن جُحَادة، عن إسماعيل بن
رَجَاء ، عن أوس بن ضَمْعَج .
عن عُقبةَ بنَ عمرو ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: (( يَوُّ الْقَوْمَ أَقْدَمُهُم مِجْرةً ،
فإِنْ كَانَتْ هِجْرَتُهم سَوَاءً، فَأَقْدَمُهُمْ سِنَّا، فَإِنْ كَانُوا فِي السِّنِّ سَوَاءً فَاقَرؤهم)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بن جحادةَ إلا عبدُ الوارث .
٤٢٨٣ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : نا إبراهيم بن الحجاج ،
قال : نا عبد الوارث بن سعيد ، قال : نا محمد بن جحادة ، عن الحكمِ ، عن
إبراهيمَ ، عن الأسودِ .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كُنَّا نُقَلِّدُ الشَّاءَ، فَيُرْسِلُ بِهَا رَسِولُ اللَّهِ عَ ◌ّه حَلالًا، لم
يُحَرِّمْ شَيئًا . =
٤٢٨٤ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : نا إبراهيم بن الحجاج
السامي ، قال : نا عبد الوارث بن سعيد ، قال : نا محمد بن جحادة ، عن عَبْدة بن
أبي لبابة ، عن أبي وائل .
عن ابنِ مَسْعودٍ - وذكرَ النَّبَيِ عَ ◌ّهِ - قَالَ: ((لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: نَسِيتُ آيَةَ
كَيْتَ وكَيْتَ؛ فَإِنَّه لَيْس هو نَسِيَ، ولَكِنَّهِ نُسِّي)) . = .
٤٢٨٥ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : نا جعفر بن مهران السباك ،
قال : نا عبد الوارث بن سعيد، عن محمد بن جُحَادة، عن زُبَيْد ، عن ابن
عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ النِبُِّ عَ لَّهِ يُوتِرُ بِثَلاثٍ ، يَقْرأُ في الأولى بـ ﴿ سبِّحِ
اسْمَ رَبِّكَ الْأُعْلَى﴾، وَفِي الثَّانِيةِ: ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وفي الثَّالِئَةِ: ﴿ قُلْ
هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ..
لم يَروِ هذه الأحاديثَ عن محمدِ بنِ جحادةَ إلا عبد الوارث .
ولم يَقُلْ في حديثِ الوترِ: ((عن ابن أبزي، عن عائشةَ)) إلا جعفرُ بنُ مِهْرَانَ السََّّاك.
- ٣٠٨ _

٤٢٨٦ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال : نا صالح بن عبد الله
الترمذي ، قال : نا سفيان بن عامر ، عن عبد اللّهِ بنِ طاوس قال: أشهدُ على والدي
طاوس ، أنه قال :
أَشْهَدُ عَلَى جَابٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّه قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ سَّه (٢٥٩ -أ)
يَقُولُ: ((أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ
عَصَمُوا دِمَاءَهم وأَمْوالَهُمْ ، إلا بحَقِّها، وحِسَابُهم على اللَّهِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن طَاوسٍ إلا ابنُه ، ولا رَوَاه عن ابنِ طَاوسٍ إلا سفيانُ بن
عامر ، تفرَّدَ به : صالحُ بن عبد الله التّرمذُ .
٤٢٨٧ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني إبراهيم بن الحجاج
السَّامي ، قال : نا أبو عوانة ، عن معاوية بن إسحاق ، عن عباية بن رفاعة .
عن الحسينِ بنِ عَلِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلى النَّبِّ عَ ◌ّهِ، فَقَالَ: إِنِّي جَبَانٌ، وإِنِّي
ضَعِيفٌ، فَقَالَ: ((هَلُمَّ إلى جِهَادٍ لا شَوْكَةَ فيه: الحَجُّ)).
لا يروى هذا الحديث عن حسين بن علي إلا بهذا الإِسناد(١).
٤٢٨٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : نا
الأسود بن عامر ، قال : نا هُرَيْم بن سفيان ، قال : حدثني أبو إسحاق ، عن
عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه .
عن عَائِشَة، قَالَتْ: تُوفِّي رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ يَوْمَ الاثْنَينِ، ودُفِنَ لَيْلَةَ الأَرْبَعَاءِ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن هُرَيْمِ بنِ سفيانَ إِلا أسودُ بنُ عامر .
٤٢٨٩ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : نا أحمد بن عمر الوكيعُي ،
قال : نا قَبيصةُ بن عقبةَ ، قال : نا عبيدُ بن طفيل أبو سِيْدان العبسي ، قال : سمعتُ
شداد بن عمار (٢) يقول :
(١) ((مجمع البحرين)) ( ١٦٤٨ ).
(٢) كذا، وكذا في إحدى نسختي ((المجمع))، وفي الأخرى: ((شداد أبو عمار))، =
- ٣٠٩ -

قال حُذيفةُ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَه: ((لَيَأْتِينَّ عَلَى أُمَّتِي زَمَانٌ يَتَمَنَّوْنَ فِيهِ
الدَّجَّالَ)). قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، بأبي [أنت](١) وأُمِّي، مم ذاك؟ قَالَ: ((مِمَّا
يَلْقَوْن من العناء و(٢) العناء)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبيدِ بنِ طفيل إلا قبيصةُ، تفرَّدَ به : أحمدُ بنُ عمر
(٣)
الو کيعيّ (٣).
٤٢٩٠ - حدثنا عبدُ اللّهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبل، قال: حدثني أبي ، قال : نا
ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع ، قال : حدثني أبي ، قال :
قال لي أَبُو الطُّفيلِ: أَدْرَكْتُ ثَمَانٍ سِنِينَ مِنْ حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّهِ ، وَوُلِدْتُ
عَامَ أُحُدٍ .
قَالَ عبدُ اللَّهِ: قَالَ أَبي: قَدِمَ عَلَيْنَا ثَابِتُ بنُ الوَليدِ من الكُوفَةِ ، فَتَزَلَ مَدِينَةَ
أبي جَعْفَرٍ ، فَذَهبتُ أَنَا وَيَحْيِى بِنُ مَعينٍ(٤)، فَسَمِعْنَا منه أَحَادِيثَ(٥).
٤٢٩١ - حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بن حنبل، قال: حدثني محمد بن جعفر
الوركاني ، قال : نا أبو شهاب الحناط ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن(٦)
عمرو بن شعيب ، عن أبيه .
عن جَدِّه، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((أَمْسَيْنَا، وأَمْسَى المُلْكُ [الله)(٧)،
=
وفي ((تهذيب الكمال)) (٣٩٩/١٢): ((شداد بن عبد الله أبو عمار)). وكذلك في
((الجرح)) (٣٢٩/١/٢)، وفي ((التاريخ الكبير)) (٢٢٥/٢/٢): ((شداد بن ... ))
واشتبه اسم أبيه على المحقق - رحمه الله تعالى -، وذكر له البخاري حديثه هذا، وفي
((الثقات)) (٣٥٨/٤): ((شداد بن عمارة)) كذا .
(١) ساقط من الأصل، وهو في ((المجمع)).
(٢) في الأصل: ((لو))، والمثبت من ((المجمع)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٤١٥ ).
(٤) في ((المجمع)): ((يحيى بن سعيد))، وهو خطأ، وعلى الصواب جاء في ترجمته من
((التعجيل)) (ص٦٣ ).
(٥) ((مجمع البحرين)) (٣١٨).
(٧) ساقط من الأصل، وهو في ((المجمع)).
(٦) في الأصل: (( بن)) خطأ.
- ٣١٠ -

وَالْحَمْدُ للَّهِ ، أَعُوذُ باللَّهِ الَّذِي يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقْعَ عَلَى الْأَرْضِ إلا بِإِذْنِهِ مِن شَرِّ
ما خَلَقَ، وذَرَأُ وبَرأْ ، مَنْ قَالَهنَّ عُصِمَ من كُلِّ سَاحِرٍ ، وكَاهِنٍ، وشَيْطَانٍ ،
وحَاسِدٍ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن الحكمِ إلا ابنُ أبي ليلى، ولا عن ابن أبي ليلى إلا
أبو شهاب(١).
٤٢٩٢ - حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبل، قال: حدثني إبراهيم بن الحجاج
السَّامي ، قال : نا عبد الله بن المثنى ، قال : نا ثمامةُ بن عبد الله بن أنس .
عن أنس بن مالك، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّه رأى حِمَارًا، قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ :
(( لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا))(٢) . =
٤٢٩٣ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني إبراهيم بن الحجّاج
السَّامي ، قال : نا عبد الله بن المثنى ، قال : نا ثمامة .
عن أنس بن مالكٍ، قال: لَمْ يَخْلَعِ النَّبِّي عَ لِ نَعْلَيْهِ فِي الصَّلاةِ إلَّا مَرَّةً، فَخَلَعَ
القَوْمُ نِعَالَهُمْ ، فَقَالَ النَّبِّ عَ لَّهِ: ((لِمَ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ؟)) قَالُوا: رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ،
فَخَلَعْنَا. فَقَالَ: ((إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَخْبَرَني أن بهما(٣) قَذَرًا(٤)).
لم يَروِ هذين الحَديثين عن ثمامةَ إلا عبدُ اللهِ بنُ المثنى الأنصارُ .
٤٢٩٤ - حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي ، قال : نا
محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، قال : نا أيُّوبُ السَّختياني ، عن قتادة ، عن موسى بنٍ
سلمةَ .
قال : كُنَّا معَ ابنِ عَبَّاسٍ بمكةَ، فقلتُ: إِنَّا إذا كُنَّا مَعَكُمْ صَلَّيْنَا أُرْبعًا، وإِذا رَجَعْنَا
إلى رِحَالِنَا صَلَّينا رَكْعتينٍ؟ قَالَ: تِلْكَ سُنَّهُ أَبِي القَاسمِ عَ له .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن أيوبَ (٢٥٩ - ب) إلا محمدُ بن عبد الرحمن
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٥٦٤ ).
(٣) في الأصل: (( بها)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣١٥٣).
(٤) في الأصل: ((قذر)).
- ٣١١ -

الطفاوي ، والحارث بن عمير .
٤٢٩٥ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : نا
حسين بن محمد ، قال : نا أبو أويس ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكر ، عنْ عَمْرَةَ .
عن عائشةَ، قالت: دَخَلَ النَّبِّ عَُّلِ فَسِمِعَ صَوْتَ صَبِّ يَبْكِي، فَقَالَ: ((ما
بصبيكم هذا يبكي ؟ هَلَّ اسْتَرْقَيتم لَهُ مِنَ الْعَينِ؟)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بَكْرٍ إلَّا أبو أُويسٍ .
٤٢٩٦ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : نا
أبو سعيد مولى بني هاشم قال: نا عثمان بن عبد الملك(١) أبو قدامة العمري ، قال :
حدَّثَتْنَا عائشة بنت سعد ، عن أمِّ ذَرَّة .
قالت : رَأَيْتُ عَائِشةَ تُصَلِّي الضُّحَى، فتقولُ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّه يُصَلِّي
إِلا أُرْبِعَ رَكَعاتٍ .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أُمِّ ذَرَّةَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : أحمدُ بنُ حنبلٍ ،
رَحْمَةُ اللَّهِ ورِضْوَانُهُ عَلَيْهِ .
٤٢٩٧ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : نا
وكيع ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي المجالد . عن مجاهد .
عن ابنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَلِ: ((مَنِ الْتَفَى مِنْ وَلَدِهِ لِيَفْضَحَهُ في
الدُّنْيا فَضَحَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الأَشْهَادِ ، قِصَاصٌ بِقَصَاصٍ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن مُجَاهدٍ إلا محمدُ بنُ أبي المجالد، تفَّدَ به : وكيع(٢).
٤٢٩٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبو عبيدة بن
(١) كذا في الأصل، والصواب: ((عثمان بن عبيد الله))، وهو: ((عثمان بن محمد بن
عبيد الله بن عبد الله بن عمر العمري أبو قدامة)) ، فهو الذي يروي عن عائشة
بنت سعد، ويكنى بـ ((أبي قدامة)) . والله أعلم .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٣٩٨).
- ٣١٢ -

فُضيل بن عياض ، قال : نا مالك بن سُعير ، قال : نا فرات بن أحنف ، قال : حدثني
أبي ، عن ربعي بن حِرَاش .
أنَّ علَّي بنَ أَبِي طَالِبٍ قَامَ خَطِيبًا في الرَّحْبَةِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه بِمَا هو أَهْلُهُ ،
ثُمَّ قَالَ ما شَاءَ اللَّهُ أَنْ يقولَ، ثُمَّ دَعَا بِكُورٍ من ماءٍ زَمْزَمَ ، فَمَضْمَضَ منه، ومَسحَ ،
وشَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ وهوَ قَائِمٌ، ثمَّ قَالَ: بَلَغني أَنَّ الرَّجُلَ مِنْكُم يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ
وهُوَ قَائِمٌ، وهذا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ، ورَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَّهِ فَعَلَ هَكَذَا .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ربعي إلا أحنف أبو فرات، تفرَّدَ به : أبو عبيدةً بن
فضيل بن عياض .
٤٢٩٩ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني عيسى بن سالم
الشَّاشي ، قال : نا عبيد الله بن عمرو ، عن معمر ، عن أيُّوبَ ، عن ابن سِيرِينَ ،
عن عقبةَ بنِ أوسٍ .
عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، قَالَ: قال لي رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((كَيْفَ أَنْتَ إذا بَقِيتَ
في خُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ ، قَدْ مَرِجَتْ فِيهَاعُهُودُهُمْ وأَمَانَاتُهم، واخْتَلَفُوا فَصَارُوا
هَكَذَا؟ ))، وخَالَفَ بينَ أَصْبَعَيهِ. قالوا (١): كَيْفَ الْمُخْرَجُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال:
(( خُذْ ما عَرَفْتَ ، ودَعْ ما أُنْكَرْتَ، وعَلَيْكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ، وإِيَّكَ وعَوَامَّهِمْ)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أيوبَ إلا معمرٌ ، ولا عن مَعْمٍ إلا عبيدُ اللَّهِ بنُ عمرو ،
تفرَّدَ به : عيسى بن سالم .
٤٣٠٠ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : نا إبراهيم بن دينار ، قال :
نا حمَّاد بن خالد الخياط ، عن بشر بن خالد ، عن عَطيةَ بنِ الحَارثِ ، عن حُميدٍ
الأزرقِ ، عن مسروقٍ .
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَرَأْها رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َلَّه: ﴿ إِنَّه عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ﴾.
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن مَسْروقٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَّدَ به : إبراهيم بن
دینار(٢).
(١) كذا، والأشبه بالسياق: ((قال)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٤٣٩).
- ٣١٣ -

٤٣٠١ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني عبد الله بن أبان(١)،
قال : نا عَنْبَسة بن عبد الواحد ، قال : نا عكرمة بن عَمَّار ، عن نافع ، عن ابن عمر .
عن عُمَرَ ، قال: أمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ عَّهِ أَنْ نَمْسَحَ على الخُفَّينِ، وإِنْ جَاءَ أَحَدُنَا
من الغَائِطِ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عكرمةَ بن عَمَّار إلا عنبسةُ بنُ عبدِ الواحدِ ، تفرَّدَ به :
عبد الله بن عمر بن أبان .
٤٣٠٢ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني سعيد بن أبي الربيع
السمان ، قال : نا الحارث بن (٢٦٠ - أ) نبهان، قال: نا هاشمُ بنُ السَّائبِ ، عن
بكرٍ بنِ عبد الله المزنِ .
عن أنس بن مالكٍ، أَنَّ امْرَأةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ ، فَقَالَتْ: إِنَّها قَدْ زَنَتْ،
وكَانَتْ حَامِلًا، فَقَالَ: ((انْطَلِقِي حَتَّى تَضَعِي حَمْلَكِ))، ولو لَمْ تَرجعْ إليه لم يُرْسِلْ
إِلَيْهَا، فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا، ثُمَّ أَنْه، فَقَالَ: ((انْطَلِقِي حَتَّى تَفْطِمِي وَلَدَكِ)) ، فَأَتَتْهُ ،
ولو لَمْ تَأْتِهِ لم يُرْسِلْ إِلَيْهَا، فَجَاءَتْ بَعْدَما فَطَمَتْه ، فَرَجَمَهَا .
* لم يُروَ هذا الحديثُ عن بكرٍ بن عبد الله إلا بهذا الإسنادِ ، تفَرَّدَ به : سعيد بن
أبي الربيع السمان(٢).
٤٣٠٣ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال: حدثني أبو معمر القطيعي ،
قال : نا جرير ، عن أبي جناب الكلبي ، عن مغراء ، عن عدي بن ثابت ، عن
سعيد بن جبير .
عن ابنِ عَبَّاسٍ، عن النَّبِيّ ◌َّ له، قَالَ: ((مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ، مِنْ غَيْرِ
عُذْرٍ ، فلا صَلَاةَ لَهُ)).
(١) هو: ((عبد الله بن عمر بن أبان))، كما سيأتي في كلام الطبراني ، فإما أن يكون
عبد الله بن أحمد نسبه لجده، وإما أن يكون سقط من الإِسناد اسم أبيه ((عمر)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٤٤١).
- ٣١٤ -

لم یروِ هذا الحدیثَ عن مغراء إلا أبو جناب ، ولا رواه عن أبي جناب إلا جريرٌ ،
تفرَّدَ به : أبو معمر .
٤٣٠٤ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني الحسن بن
عبد العزيز الجَرْوي ، قال : نا يحيى بن حسان ، قال : نا هشيم ، عن مغيرة وابن
عون ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد .
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ ، أَنَّه رَمَى الجَمْرةَ من ◌َبَطْنِ الوَادِيَ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا مَقَامُ
الذي نَزَلَتْ عليه سُورَةُ البَقَرةِ .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ عَونٍ إلا هشيمٌ ، تفرَّدَ به : يحيى بنُ حسان .
٤٣٠٥ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني عمرو بن
أبي عاصم ، قال : نا أبي ، قال : نا كثير بن فائد ، قال : نا سعيد بن عبيد السماك ،
قال : سمعت بكر بن عبد الله المزني ، قال :
نا أنسُ بنُ مَالكِ، قَالَ: سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ يقولُ: ((إِنَّ اللَّهَ قَالَ: يا أبْنَ
آدَمَ ، لو بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّماءِ ثُمَّ اسْتَغْفرتَنِي لَغَفرتُ لَكَ ولا أَبَالي، يا ابْنَ آدَمَ ،
لو أَتَيْتَ بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايا ثُم لَقِيتَني لا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْئُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً )) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن بكر بن عبد الله المزني إلا سعيد بن عبيد ، ولا عن سعيد
إلا كثير بن فائد ، تفرَّدَ به : أبو عاصمٍ .
٤٣٠٦ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال : حدثني عبيد الله بن عمر
القواريري ، قال: نا يحيى بن بريد بن أبي بردة ، قال : حدثني أبي ، عن أبي بْدَةً .
عن أبي موسى، عن النَّبِ مَّ ◌ُّه، قال: ((إِنَّ اللَّهَ إذا أَرَادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ مِن عِبَادِهِ
قَبِضَ نَبَّهَا قَبْلَهَا، فجعلَهَ سَلَفًّا وفرطًا بَيْنَ يَدَيْهَا، وإِذَا أَرَادَ هَلَاَكَهَا عَذَّبَهَا ونَبِيُّهَا
حَِّ، وهو يَنْظُرُ، فَأَقَّ عَيْنَه بِهَلاكِهَا حِينَ كَذَّبُوه، وعصَوا أَمْرَه)) ..
: لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي موسى إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَرَّدَ به : القواريرتي .
٤٣٠٧ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني هارون بن معروف ،
- ٣١٥ -
.

قال : نا محمد بن سلمة الحَرَّاني ، عن محمد بن إسحاق ، عن أبان بن صالح ، عن
منصور بن المعتمر ، عن ربعي بن حِرَاش .
عن عَلِّي، قَالَ: خرجَ عبيدٌ من أَهْلِ مكةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مَّ ◌ُلّهِ يَوْمَ الحُديبيةِ قبل
الصُّبْحِ، فَأَسْلَمُوا، فَبعثَ إليه مَوَاليهم مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، واللَّهِ يا مُحمدُ: ما خَرَجُوا
إليك رَغْبةً(١) في دِينِكَ، ولكنَّهم إِنَّما خَرَجُوا هَرَبًا من الرِّقٌّ، فَقَالَ رِجَالٌ من
أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّهِ: صَدَقُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، رُدَّهُمْ إليهم، فَعَضِبَ، ثُمَّ قَالَ:
(( ما أُرَاكُمْ يا مَعْشَرَ قُرَيشٍ تَنْتَهُونَ حَتَّى يبعث الله عليكم من يضرب أعناقكم على
هذا الدين))، وأبى أن يردهم، وقال: (( هم عتقاء الله))، وخَرَجَ آخَرُونَ بعدَ
الصُّلحِ ، فردَّهُمْ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن أبانِ بنِ صَالحٍ إلا محمدُ بن إِسْحاقَ، تفرَّدَ به : محمدُ بنُ
سلمةً .
٤٣٠٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبو معمر إسماعيل بن
إبراهيم ، قال : حدثني عبيدة بن حميد ، عن عمارة ، عن سعيد المقبري .
عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَه: ((مَنْ تَبَعَ جِنَازةً من أَهْلِها حَتَّى
يُصَلَّى عليها فَلَهُ قِيَرَاطٌ ، ومن تَبِعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيَرَاطَانِ، أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمارةَ بن غَزِيَّة إلا عبيدةُ بن حميد (٢٦٠ - ب).
٤٣٠٩ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : نا زكريا بن يحيى الرقاشي
الخزاز(٢)، قال : نا عاصم بن هلال ، قال : نا أيوب ، عن هشام بن عروة ، عن
أبيه .
عن عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ يَقُولُ فِي الصَّلاةِ على الميتِ: ((اللَّهُمَّ
(١) في الأصل: ((زعمت)) كذا.
(٢) في الأصل: ((الخزار)) بالراء وفي ((المجمع)): ((الحزار)) بالحاء المهملة، وفي ((تهذيب
الكمال)) (٥٤٧/١٣) في الرواة عن عاصم بن هلال: ((زكريا بن يحيى بن عبد الله بن
أبي سعيد الرَّقاشي البَزَّاز)).
- ٣١٦ -

اغْفِرْ له ، وصَّلِّ عليه، وَبَارِكْ فِيهِ، وأَوْرِدْهُ حَوْضَ رَسُولِكَ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عنِ هِشَامِ بنِ عُروةَ إِلا أَيُّوبُ ، ولا عن أَيُّوبَ إلا عاصمُ بنُ
هِلَالٍ ، تفرَّدَ به : زكريا بن يحيى(١).
٤٣١٠ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني إسماعيل بن محمد
الطّلحي قال : نا داود بن عطاء المزني ، عن صالح بن كيسان ، عن ابنِ شِهَابٍ ،
عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ .
عن أُبِّ بنِ كَعْبٍ ، قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((أَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُه الحَقُّ عُمَرُ ،
وأَوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيُدْخِلُهُ الجَنَّةَ )).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّهرّ إلا صالحُ بنُ كيسان، وعمرُ بنُ قيس .
٤٣١١ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : نا
يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : حدثني أبي ، عن ابن إسحاق ، قال : نا ابن هرمز
الأعرج .
عن مُعَاوِيةَ بنِ أبي سُفْيَانَ، أَنَّ النَّبِ عَ لَّه نَهَى عَنِ الشِّغَارِ .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن مُعَاويةَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : يعقوبُ بنُ
إبراهيمَ .
٤٣١٢ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : نا
يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، قال : نا أبي ، عن ابن إسحاق ، عن أبان بن صالح ،
عن قسيم مولى عمارة ، عن قزعة بن يحيى .
عن أبي سَعيدٍ الخُدرِّ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَ ◌ّه يَقُولُ: ((لا تُشَدُّ الرَّحَالُ
إلا إلى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ: المَسْجِدِ الحَرَامِ، والمسْجِدِ الْأَقْصَى، ومَسْجِدِي)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن قسيم إلا أبانُ بن صالح ، ولا عن أَبانٍ إلا محمدُ بنُ
إِسْحَاقَ ، تفرَّدَ به : يعقوبُ بنُ إبراهيمَ .
(١) ((مجمع البحرين)) ( ١٢٨٧).
- ٣١٧ -

٤٣١٣ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : نا
محمد بن أبي عدي ، عن ابن عون ، عن محمد بن سیرین .
عن أُنْسٍ، قَالَ: أَتْتُه - يعني: النبَِّ عَ لّهِ، وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ، وهو في حائط،
يَسِمِ الظَّهْرَ، قال: ((رُوَيدًا)).
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن ابنِ عَوٍ إلا ابنُ أبي عديٌّ ، وحاتم بن وردان ، تفرَّدَ
به : أبو كامل الجَجْدري ، عن حاتم بن وردان .
٤٣١٤ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : نا
حسين بن الحسن الأشقر ، قال : نا جعفر الأحمر ، عن مخول ، عن منذرٍ الثوريّ .
عن أُمِّ سَلمَةَ ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لّهِ إِذَا غَضِبَ لم يجترى أحَد أن يُكلِّمَه ،
إلا علّي .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أمِّ سَلمةَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : حسينٌ
الأشقرُ(١).
٤٣١٥ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني عبد الله بن أبان ،
قال : نا عبيدة بن الأسود ، عن القاسم بن الوليد ، عن طلحة بن مصرف ، عن
إبراهيم ، عن همام بن الحارث .
عن جَرِيرٍ ، عن النَّبِ عَ ◌ّهِ، قَالَ: ((للمُسَافِرِ ثَلاثٌ وللمقيمِ يَومٌ))، في المَسْحِ
عَلَى الخُفّينِ .
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن طلحةَ بنِ مُصَرِّفٍ إلا القاسمُ بنُ الوَليدِ ، ولا عن القَاسمِ
إلا عبيدةُ بنُ الأسودِ ، تفرَّدَ به : عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ بن أبان .
٤٣١٦ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني منصور بن أبي مزاحم،
قال : نا أبو سعيد المؤدب ، عن زكريا بنِ أبي زائدةَ ، عن الشَّعْبِي، عن مَسْروقٍ .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسْعودٍ ، قال: ما نَسِيتُ فيما نَسِيتُ مِنَ الْأَشْياءِ، فلم أَنْسَ
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٧٠٦).
- ٣١٨ -

تسليمَ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَه فِي الصَّلاةِ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ: ((السَّلامُ عَلَيْكُمْ ورَحْمةُ اللَّهِ
وبَرَ كَاتُه ، السَّلامُ عَليكم ورَحْمةُ اللَّهِ )) .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن زكريا بنِ أبي زائدةَ إلا أبو سَعيدٍ المؤذِّبُ ، تفرّدَ به :
منصور .
٤٣١٧ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن (٢٦١ - أ) حنبل ، قال : حدثني
يحيى بن معين ، قال : نا هشام بن يوسف ، قال : نا رباح بن عبيد الله بن عمر ،
عن سهيل بنِ أبي صَالحٍ ، عن أبيه .
عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لِّ: ((بِئْسَ الشِّعْبُ جِيَاد)) - قَالَهَا مَّتينِ
أو ثَلاثَةً، قَالُوا: فِيم ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: ((تخرجُ الدَّابَةُ، فَتَصْرُعُ ثَلاثَ
صرخَاتٍ ، فَيَسْمَعُها مَا بَيْنَ الخَافِقَينِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عنِ سُهَيلِ بنِ أبي صَالِحٍ إلا رباحُ بنُ عبيد الله بن عمر ،
ولا عن رباح إلا هشامُ بنُ يوسفَ، تفرَّدَ به : يحيى بنُ معين(١).
٤٣١٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبو معمر القطيعي ،
قال : نا عبد الله بن جعفر ، عن عبيد الله بن عمر ، عن القاسم بن محمد .
عن عَائِشَةَ، قَالَتْ: لما قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَِّ نَزَلَ بِأَبِي مَا لَوْ نَزَلَ بالجِبَالِ
الَّاسِيَاتِ لِهَاضَها ، ظَهَرِ الكُفْرِ ، واشْرَأَبَّ النِّفَاقُ، فما اخْتَلَفُوا فِي نُقْطَةٍ إِلا طَارَ أَبي
بِخَصْلِها وغَنَائِهَا .
قال: وكَانَتْ تَذْكُرُ عُمَرَ بِنَ الخَطَّابِ، فَتَقولُ: كَانَ واللَّهِ أَحْوَذِيًّا، نَسِيجَ
وَحْدِهِ ، قَدْ أُعَدَّ لِلْأُمُورِ أَقْرَانَها .
لم يَروِ هذا الحديثَ عن عُبيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ إلا عبدُ اللَّهِ بنُ جعفرٍ، تفرَّدَ به :
أَبُو مَعْمرٍ(٢).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٤٩١).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٦٣٠) ولم يسق متنه، وهو في ((غريب الحديث )) لأبي عبيدٍ
(٢٢٣/٣) .
- ٣١٩ -
٠

٤٣١٩ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني إبراهيم بن الحجاج
السَّامي، قال : نا وهيب بن خالد، عن معمر، عن الزّهرِّ، عن سَعيدِ بنِ المسَيَّبِ.
عن أبي هُرَيْرةَ، أن النَّبَِّ عَّ الِ قَالَ: ((إِنَّمَا النَّاسُ كالإِلِ المِثَةِ ، لا يُوجَدُ فيها
رَاحِلَةٌ )) .
* هكذا رَوَاه معمرٌ بالبصرةِ، وَرَوَاهِ بِصَنْعَاءَ: عن الزّهرّ ، عن سَالمٍ ، عن أبيه ،
وهو الصَّحيحُ(١).
٤٣٢٠ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : نا محمد بن بكار ، قال :
نا حسان بن إبراهيم ، عن محمد بن عجلان ، عن الزهري ، عن حميد بن
عبد الرحمن .
عن أبي هُرَيْرةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ لَّهِ رَأَى تُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، فَحَكَّهَا، ثُمَّ
قَالَ: ((إذا انْتَخَم أَحَدُكُمْ فلا يَنْتَخِم في القِبْلَةِ، وَلْيَنْتَخِمْ عَنْ يَسَارِهِ)).
لم يَروِ هذا الحديثَ عن مُحمدِ بنِ عَجْلان إلا حسَّانُ بنُ إِبْراهِيمَ، تفرَّدَ به :
محمد بن بكار .
٤٣٢١ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : نا محمد بن عبَّاد المكي،
قال : نا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، سَمِعَهُ مِنْ سعيد بن أبي بردة ، عن
أبيه .
عن جَدِّهِ ، أَنَّ النَّبَّ عَ لَّهِ بَعَثَّه ومُعَاذًا إلى اليمنِ، فَقَالَ لهما: (( يَسِرًا، وبَشِّرًا،
وعَلِّما، ولا تُنَفِّرًا))، فلما وَلَّوْا(٢) رَجَعَ أُبُو مُوسَى، فقال: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لَهُمْ
شَرَابًا مِن الْعَسَلِ يُطْبَخُ حَتَّى يعقِد، والمزر يُصْنَع من الشَّعِيرِ؟ فَقَالَ رسولُ اللَّهِ عَ له :
((كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فَهُوَ حَرَامٌ )) .
: لم يَروِ هذا الحديثَ عن عمرو بنِ دِينارٍ إلا سفيانُ بنُ عُبِينَةَ، تفرَّدَ به : محمد بن عبَّاد.
(١) ((مجمع البحرين)) (١٦٦).
(٢) كذا، وفي مسلم - وهو من طريق محمد بن عباد، به -: ((ولّى))، وهو الصواب.
- ٣٢٠ -"