النص المفهرس

عن يحيى بن سعيد الأنصاريِّ ، عن عمرةَ .
عن عائشةَ، أنَّ العِبَّ عَ ◌ّهِ كان يُوتِرُ بِثَلاثٍ، فيقرأ في أولِ رَكعةٍ بـ ﴿سَبِّح
اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، وفي الثَّانِيةِ: ﴿قُلْ يَا أَيُّها الكَافِرُونَ﴾، وفي الثَّالثةِ بـ ﴿ قَل
هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرِبِّ الْفَلَقِ﴾، و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِربِّ النَّاسِ ﴾
لم يروِ هذا الحديثَ عن سعيدٍ إلا يحيى بنُ أيوبَ .
٣١٤٨ - حدثنا بكر ، قال : نا شُعيب بن يحيى ، قال : نا يحيى بن أيوب ،
عن حميد .
أَنَّه سَمِعَ أنسَ بن مالكِ يقولُ: قالَ رسولُ اللّهِ عَ له: «لو اطَّلَعَتْ امرأةٌ مِنْ
نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ إلى الأرضِ لَمَلَأْتْ ما بَيْنَهُمَا رِيحًا ولأَضَاءَتْ ما بينهما ، ولَتَاجُها
على رأسِهَا خيرٌ من الدُّنيا ومَا فِيهَا))(١).
٣١٤٩ - حدثنا بكر ، قال : نا شعيب بن يحيى، قال : أنا ابنُ لَهِيعة ، عن
خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن علّ بنِ يحيى .
عن أبي أمامةَ الباهلي (١٧٩ - ب)، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه يقولُ:
((كُلكم في الجَنَّةِ إلا مَنْ شَرَدَ على اللَّهِ عَّ وجَلَ شِرادَ الْبَعِيرِ على أَهْلِهِ)).
: لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي أُمَامةَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : ابنُ لَهِيعةً(٢).
٣١٥٠ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن صالحٍ، قال: حدثني اللّيثُ بن
سعد ، قال : حدثني إبراهيمُ بنُ أعين ، عن خارجةَ بنِ مُصعبٍ ، عن سهيلِ بنِ
أبي صالح ، عن أبيه .
عن أبي هُرَيرةَ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌َِّ: ((لا يُجْزِىءُ وَلَدٌ والِدَه ، إلا أَنْ
يَجِدَه مَمْلوكًا فَيَعْتَقُهُ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن خارجةَ إلا إبراهيم، تفرَّدَ به : اللَّيث .
٣١٥١ - حدثنا بكر، قال : نا شعيب بن يحيى ، قال : أنا يَحْيِى بن أيوبَ ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٨٨٦).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٦٤ ).
- ٢٨١ -

عن يزيدَ بنِ عبد الله بن الهاد ، عن محمدِ بنِ عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه .
عن بلالٍ، قال: كُنَّا مع رسولِ اللَّهِ عَ لَّه، فمسَحَ عَلَى الخُفَيْن .
* لم يروهِ عن ابنِ الهادِ إلا يحيى والليثُ بنُ سعدٍ .
٣١٥٢ - حدثنا بكر، قال : نا عبد الله بنُ يوسفَ، قال : نا الليثُ بنُ سعدٍ ،
قال : حدثني يزيد بنُ عبد الله بن الهاد ، عن معاويةَ بنِ أبي مُزَرِّد ، عن يزيدَ بنِ
رومان ، عن عروةَ .
عن عائشةَ، عن رسولِ اللهِ عَ لَه، قال: ((الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحمنِ، فمنْ
وَصَلَها وَصَلْتُه، ومن قَطعَها قَطَعْتُه )) .
لم يروِ هذا الحديثَ عن ابنِ الهاد إلا الليثُ .
٣١٥٣ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسفَ ، قال : نا محمد بن مسلم ،
عن إبراهيمَ بنِ ميسرةَ ، عن طاوسٍ .
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ له: ((لَمْ يُرَ للمتَحابََّنِ مثلَ التَّرويجِ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن طاوس إلا إبراهيمُ، ولا رواه عن إبراهيمَ إلا محمدٌ
وسفيان الثوري ، تفرَّدَ به : مؤمَّل بن إسماعيل ، عن الثّورِّ .
٣١٥٤ - حدثنا بكر ، قال: نا عبد اللَّهِ بنُ يوسفَ، قال: أنا يحيى بن حَمْزةَ ،
قال : حدثني ثورُ بنُ يزيدَ ، عن خالدٍ بنِ معدان حدثه ، قال : حدثني ربيعةُ بن
الغاز .
أَنَّ سَأَلَ عَائِشَةَ عن صَوْمٍ رَسُولِ اللَّهِ عَِّ ؟ فقالتْ: كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّه
حَتَّى يَصِلَه بِرَمضَانَ ، وكَانَ يَتحَّى صِيامَ الاثْنِينِ والخَّمِيسِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ثورٍ إلا يحيى .
٣١٥٥ - حدثنا بكر ، قال : نا شعيبُ بن يحيى ، قال : أنا يحيى بن أيوبَ،
عن حميدِ الطَّيلِ .
- ٢٨٢ -

أَنَّه سَمِعَ أنسَ بنَ مالكِ يقولُ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((مَنْ أحبَّ لقاءَ اللَّهِ
أَحبَّ اللَّه لِقَاءَه، ومَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَه)). قالوا: يا رسُولَ اللَّهِ ، فما
منا أحدٌ إلا وهو يكرهُ الموتَ، فقالَ: ((إنَّه ليسَ ذاكَ، إنّ المؤمنَ إذا جاءَ البَشيرُ
من اللَّهِ أحبَّ لقاءَ اللَّهِ ، وكانَ اللَّهُ للقائِهِ أَحَبَّ، وإِنَّ الكَافِرَ إذا جَاءَه ما يكرهُ كَرِهَ
لقاءَ اللَّهِ وكان اللَّهُ عَّ وجلَّ للقائِهِ أَكْرَهَ )).
٣١٥٦ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسف ، قال : حدثني يحيى بن
أيوب ، عن ابن جُريجٍ ، عن عمرو بنِ دينارٍ وأبي الزّبيرِ .
عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، قال: نَحَرْنَا مع رسول اللّهِ عَّهِ البَدَنَةَ عن سَبْعَةِ نَفَرٍ .
فِقِيلَ لجابٍ ؛ فالْبَقَرةُ ؟ قالَ: هي مِثْلُها . قال: وشهد جابرٌ الحديبيةَ، قَالَ: ونَحْنَا
يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ بَدنةً .
لم يروِ هذا الحديثَ عن ابنِ جُرِيجٍ إلا يحبى .
٣١٥٧ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن صَالحٍ ، قال : نا موسى بن عُلّ بن
رباح ، عن أبيه .
عن سُرَاقَةَ بنِ مالك بن جُعْشَمٍ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّمِ قال: ((أَلَا أُخْبُرُكَ بِأَهْلِ
الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ؟ )) قلتُ: بلى، يا رسولَ اللَّهِ، قال: ((أَمَّا أهلُ النَّارِ فكلُ جَعْظَرِّ
جَوَّاظِ مُسْتَكِبِرٍ، وأمَّا أَهْلُ الجنَّةِ فِالضُّعفاءُ المَغْلُوبُون)).
« لا يُرْوى هذا الحديثُ عن سراقةَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : موسى(١).
٣١٥٨ - حدثنا بَكْر ، قال : نا عبد الله بن يوسف ، قال : نا أبو معاويةً ،
عن الأعمش ، عن أبي إسحاقَ ، عن حارثةَ بنِ مضرب ، قال :
قال عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ لابنِ النَّواحةِ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه يقولُ: ((لَوْلَا
أَنَّكَ رَسولٌ لَقَتَلْتُكَ)) ، فأمَّا اليومَ فلستَ برسولٍ، قُمْ يا خرشَةُ، فَاضْرِبْ عُنُقَه .
فقامَ إليه ، فضربَ عُنقَهُ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٥٠٥٣).
٢٨٣ -
-

* لم يروِ هذا الحديثَ عن (١٨٠ - أ) الأعمشِ إلا أبو معاويةً.
٣١٥٩ - حدثنا بكر ، قال: نا أحمد بن إِشْكاب الصَّفار الكوفي ، قال : نا
محمد بن الفُضَيل ، عن أبي مَنْصور ، عن زيد بن وَهبٍ .
عن أبي ذرِّ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَّه: ((يا أبا ذرِّ أَّ جَبلِ هذا؟)) قلتُ:
أُحُدٌّ ، قال: ((والذي نَفْسي به (١). ما يَسُّني أَنَّه لِي ذَهَبًا قطعًا أُنْفقُه في سبيلِ اللَّهِ ،
أَدعُ منه قيراطًا)). قلتُ: قنطارًا يا رسولَ اللَّهِ. قال: ((قِيَرَاطٌ))(٢). قلتُ : قنطارًا
يا رسولَ اللَّهِ. قال: ((قيراطٌ)). ثمَّ قالَ لي في الثَّالثةِ: ((يا أبا ذرّ، إنَّما أقولُ الذي
هو أقُّ، ولا أقولُ الذي هو أُكْثُرُ)).
: لم يروِ هذا الحديثَ عن أبي منصورٍ إلا محمد (٣).
٣١٦٠ - حدثنا بكر، قال: نا شعيب بن يحيى، قال: أنا (٤) ابنُ لَهِيعةَ ، عن
عبيدِ اللَّهِ بنِ أبي جعفرٍ ، عن صفوان بنِ سليمٍ ، عن سلمانَ الأغر .
عن أبي هُرَيرةَ ، قال: أمَرَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّمِ سَريَّةً تَخرجُ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ ،
نَخْرِجُ اللّيلةَ أم نمكثُ حتَّى نصبحَ؟ فقال: (( ألا تُحبُّونَ أَن تَبِيتُوا في خرافٍ من
خرافِ الجنَّةِ ؟ )).
لم يروِ هذا الحديثَ عن صفوانَ إلا ابنُ لَهِيعةً(٥).
٣١٦١ - حدثنا بكر ، قال: نا عبد الله بن يوسفَ ، قال: نا أبو معاويةً
الضَّرير ، قال : نا أبو حنيفةَ النُّعمان بن ثابت ، عن حمادٍ ، عن إبراهيمَ ، عن الأسودِ .
عن عائشةَ ، قالتْ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه في مرضِهِ الذي مات فيه: ((إِنَّه لَيُّهَوِّنُ
علَّي الموتَ أَنِّي أُرِيْتُكِ زَوْجتي في الجنَّةِ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن حمادٍ إلا أبو حنيفةً ومسعرٌ ، تفرّدَ به : أبو معاويةً .
(١) في ((المجمع)): ((بيده)).
(٢) في ((المجمع)): ((قيراطًا)).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٤٩٦٨).
(٤) في ((المجمع)): ((حدثنا)).
(٥) كذا، وهو كذلك في ((مجمع البحرين)) (٢٦٢١ ).
- ٢٨٤ -

٣١٦٢ - حدثنا بكرٌ، قال: نا عبد الله بن يوسفَ، قال : نا الهيثمُ بنُ حميدٍ
ويحيى بن حمزةَ ، قالا : أنا النُّعمانُ بنُ المنذرِ ، عن مكحولٍ ، عن عنبسة بن
أبي سفيان .
عن أمّ حبيبة، أنَّها أُخبرتْهُ، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ قالَ: «مَنْ حَافظَ على أربعِ
رَكعاتٍ قَبَ صَلاةِ الهَجيرِ، وأربعِ بعدَها حَّمه اللَّهُ على جهنَّمَ)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن النُّعمان إلا الهيثم ويحيى بن حمزة .
٣١٦٣ - حدثنا بكر ، قال : نا شعيب بن يحيى ، قال : أنا ابن لهيعة ، عن
محمد بن علي القرظي .
عن معاويةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ كانَ إذا سَمِعَ المؤذِّنَ قالَ كما يقولُ.
لم يروِ هذا الحديثَ عن محمدِ بنِ علِّ إلا ابنُ لَهِيعةَ .
٣١٦٤ - حدثنا بكرٌ ، قال : نا شعيب بن يحيى ، قال : أنا ابن لَهِيعة ، عن
يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ ، عن أبي علِي الهمدانِي .
عن فضالةَ بنِ عبيدٍ ، قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ يقول: ((سَوُّوا قُبُورَكُمْ)).
٣١٦٥ - حدثنا بكر ، قال : نا شعيب بن يحيى ، قال : أنا ابنُ لَهِيعةً ، عن
سليمان بن عبد الرحمن ، عن القاسمِ أبي عبد الرحمن ، عن شرحبيل بن السِّمط .
عن عمرو بنِ عبسةً، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لّهِ يقولُ: ((مَنْ شَابَ شَيبَةً
في سبيلِ اللَّهِ فَهُو لَهُ نُورٌ يومَ القيامةِ ، ومن رَمَى العدوَّ بسهمٍ ، أخطأ أو أصاب ،
كانَ كعدلٍ رقبةٍ، ومَنْ أعتقَ رقبةً مُسْلمةً فهي فِكَاكُهُ من النَّارِ، كلّ عضوٍ بعضوٍ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن سليمانَ إلا ابنُ لَهِيعةً .
*
٣١٦٦ - حدثنا بكرٌ ، قال : نا شعيب بن يحيى ، قال : أنا ابنُ لَهِيعةَ ، عن
خالد بن أبي عمرانَ ، عن القاسمِ أبي عبد الرحمن .
عن أبي أُمَامةَ، قال: قالَ رسولُ اللَّهُ عَ ◌ّهِ: ((مَنْ مَسَحَ رَأْسَ يَتِيمٍ كانَ له بكلِّ
- ٢٨٥ -

شَعْرةٍ حَسَنَةٌ )) .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن خالدٍ إلا ابنُ لَهِيعةً(١).
٣١٦٧ - = وبه : عن خالدٍ بنِ أبي عمرانَ ، عن أبي عبد الرحمن(٢) الحُبُلِي.
أنَّ أبا سعيد الخدرَّ حدَّثَه، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ أَخذَ بيدِهِ، فقالَ: ((يا أبا سعيدٍ)).
فقلتُ : لَبَّكَ رسولَ اللَّهِ ، قال: ((ثَلاثٌ من كنَّ فيه وَجَبتْ له الجنَّةُ)) فقلتُ : وما
هي، يا رسولَ اللَّهِ؟ فقالَ: ((مَنْ رَضِي باللَّهِ رَبًّا(٣)، وبالإِسلامِ دينًا ، وبمحمدٍ
رسولًا)). قال: ((والرّابعةُ يا أبا سعيد، لها من الفضلِ أفضل ممَّا بينَ السَّماءِ
والأرضِ مائةُ درجةٍ ، وهي الجهادُ )).
لم يروِ هذا الحديثَ عن أبي عبد الرحمنِ إلا خالدٌ، تفرَّدَ به : ابنُ لَهِيعةَ .
٣١٦٨ - حدثنا بكرٌ، قال : نا شعيب بن يحيى ، قال: نا ابنُ لَهِيعةَ ، عن
سليمانَ بنِ عبد الرحمن ، عن القاسمِ أبي عبد الرحمنِ .
عن أبي أمامةَ، أَنَّه سَمِعَ ( ١٨٠ - ب) رَسُولَ اللَّهِ عَّهِ يَقولُ: ((مَنْ كانَ يُؤْمنُ
باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يلبسْ حَرِيرًا، ولا ذَهَبًا)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن سليمانَ إلا ابنُ لَهِيعةَ(٤).
٣١٦٩ - حدثنا بكر، قال : نا شُعَيب بن يحيى، قال: أنا ابنُ لَهِيعةَ ، عن
علِيّ أبي دينارٍ (٥) الهذلي .
عن نعيمِ بن هَمَّر، أنَّ رجلًا نادى رسولَ اللَّهِ مَّ ◌ُله، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ،
من الشُّهداءُ ؟ فقالَ: ((الشُّهداءُ الذين يُقَاتلونَ في الصَّفِّ الأولِ، ولا يلتفتونَ
بوجوهِهم حتَّى يُقْتلون ، فأولئكَ يَلْتَقُون في الغُرَفِ العُلَى من الجنَّةِ ، يَضحكُ إِليهم
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٢٨٨٣).
(٢) في الأصل: ((عن أبي عبد الرزاق))، خطأ، وسيأتي على الصواب في كلام الطبراني.
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٢٦٤ ).
(٣) ((ربًّا)) غير واضحة بالأصل.
(٥) في ((المجمع)): ((علي بن دينار)).
- ٢٨٦ -

رَبُّكَ؛ إِنَّ اللَّهَ عَّ وجلَّ إذا ضحكَ إلى عبدِهِ المؤمنِ فلا حِسابَ عليه)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن علِّ أبي دينار إلا ابنُ لَهِيعةَ(١).
٣١٧٠ - حدثنا بكرٌ ، قال : نا شعيبُ بنُ يحيى ، قال : نا ابنُ لَهيعةَ ، عن
يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ ، عن أبي الخيرٍ .
عن عبدِ الله بنِ عمرو ، أنَّ رجلاً سأل رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ: أنّ المسلمينَ خَيْرٌ
يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: ((مَنْ سَلِمَ النَّاسُ من لِسَانِه وَيَدِهِ)).
٣١٧١ - حدثنا بكر ، قال : نا عمرو بن هاشم البيروتي ، قال : نا سليمان بن
أبي كريمةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ ، عن أبي صَالحٍ .
عن أبي هُرَيرةَ، قال: (( ما مِنْ عبدٍ يُسَبِّحُ الله عز وجل تسبيحةً ، أو يحمدُه
تحميدةً ، أو يُكَبِّرُهُ تكبيرةً إلا غرسَ الله عز وجل له بها شجرةً في الجنَّةِ ، أصلُها من
ذهبٍ ، وأعلاها من جوهرٍ ، مُكَللة بالدُّرِّ والياقوت، ثمارُها كتَدي الأبكارِ ، ألينُ
من الزُّبِدِ ، وأحلى من العَسلِ، كلَّما جَنَى منها شيئًا عادَ مكانه )). ثمَّ تلا رسولُ اللَّهِ
عٍَّ هذه الآية: ﴿ لا مَقْطوعةٍ ولا مَمْنُوعِةٍ ﴾.
لم يروِ هذا الحديثَ عن ابنِ جُرِيجٍ إلا سليمان، تفرَّدَ به : عمرو بنُ هاشم(٢).
٣١٧٢ - حدثنا بكر ، قال : نا محمد بن عبد الله بن سليمانَ الخُراسانُّي ، قال :
نا عبد الله بن يحيى ، قال : نا عبد الله بن المبارك، قال : نا معمرٌ، عن الزُّهريّ ،
عن سالمِ بنِ عبد الله بنِ عمَرَ .
عن أبيه ، قال : لما طُعِنَ عمرُ بنُ الخطَّابِ وأَمَرَ بالشُّورى دخلتْ عليه حفصةٌ
ابنتُه ، فقالتْ : يا أبةَ ، إن النَّاسَ يقولونَ: إنّ هؤلاء القومَ الذين جعلتَهُم في الشُّورَى
ليس هم برضى ؟ فقال : أَسْنِدوني ، فأُسْندوه ، وهو لما به .
فقالَ: ما عسى أَنْ يقولوا في عثمانَ؟ سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لّهِ يقولُ: ((يومَ يموتُ
عُثْمانُ تُصَلِّي عليه ملائكةُ السَّماءِ )) . قلتُ: لعثمانَ خاصةً أم للنَّاسِ عامةً ؟
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٥٤١).
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٦٤٧).
- ٢٨٧ -

قال: ((بل لعثمانَ خاصَّةً)).
قال: وما عَسَّى أن يقولوا في عبد الرحمنِ بنِ عوفٍ؟ رأيتُ النَّبَّ عَ ◌ّهِ وقد جاعَ
جُوعًا شَديدًا، فجاءَ عبدُ الرحمن بِرَغيفينٍ بينهما إِهَالَةٌ ، فوضعَ بين يدي رسولِ اللهِ
عَ لَّهِ، فقالَ: ((كَفَاكَ اللَّهُ أَمَرَ دنياك، أما الآخرةُ فأنا لها ضامنٌ)).
ما عَسى أَنْ يقولُوا في طلحةَ؟ رأيتُ النَّبَّ عَّ له وقد سقطَ رحلُه في ليلةٍ قرة،
فقال: (( مَنْ يُسوِّي رَحْلِي وله الجنَّةُ ؟ )) فابتدرَ طلحةُ الرَّحَلَ، فسوَّاه ، فقال النَّبُِّ
صَ لِّ: ((لك الجنَّةُ علَّي، يا طلحةُ غدًا)).
ما عسى أن يقولوا في الُّبيرِ؟ رأيتُ النَّبَّي عَ ◌ّله وقد نامَ، فلم يزلْ بِالنَّبِّعَله
يذبُّ عن وجهِهِ حتَّى استيقظَ، فقالَ له النبّي عَ ◌ّهِ: ((لم تزلْ يا أبا عبدِ اللَّهِ؟))
قال : لم أزلْ، فِدَاكَ أبي وأمي. قال: ((هذا جبريلُ يقرأُ عليك(١) السَّلاَمَ، ويقولُ
لكَ: علَّ أَنْ أذبَّ عن وجهِكَ شَرَرَ جهنَّمَ يومَ القيامةِ)) .
ما عَسَى أن يقولوا في علِّ؟ سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه يقولُ: ((يا علّي، يَدُك
معَ يدي يَومَ القِيامةِ ، تَدْخلُ معيٍ حَيثُ أدخلُ)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن الزّهرِّ إلا معمرٌ، ولا عن معمرٍ إلا ابنُ المباركِ. تفَّدَ
به : عبدُ اللهِ بنُ یحیی(٢).
٣١٧٣ - حدثنا بَكْرٌ، قال: نا عبدُ الله بنُ صالحٍ ، قال : نا كثير بن سليم
الیشکرُ .
عن أنس بنِ مالكِ، أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبِ عَ ◌ّه، فقال: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي
رجلٌ ذَربُ اللِّسانِ، وأكثُرُ ذلك على أهلي، فقالَ رسولُ اللَّهِ عَ لِّ: («أينَ أنتَ من
الاسْتِغفارِ ؟! إنِّي أَستغفرُ اللَّهَ في اليومِ واللّيلةِ مائةَ مرةٍ)) (٣).
٣١٧٤ - = وبه: أنّ رسولَ اللَّهِ عَّه قال: ((الخيرُ أَسرعُ إلى البيت الَّذي يُغْشَى
(١) في ((المجمع)): ((يقرئك)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٧٥٤).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٩١٦).
- ٢٨٨ -

من الشَّفرةِ في سنام البعيرِ)).
٣١٧٥ - = وبه: قال: ما رُفِعَ من بين يدي رسولِ اللهِ عَةٍ (١٨١ - أ)
شواء قطُّ إلا حملت معه طنفسة .
٣١٧٦ - = وبه: أَنَّ النَّبَّى عَ لّم قال: ((ليلةَ أُسِريَ بي ما مررتُ على ملٍ من
الملائكةِ إلا قالوا: مُرْ أُمَّتَك بالحجامةِ)).
٣١٧٧ - = وبه: أنّ النَّبَي ◌َقُلّه قال: ((إِذَا أَخذَ الجبَّارُ عَزَّ وجَلّ كَرِيمتي عبدٍ
كَانَ ثوابُه عليهما الجنَّة)).
٣١٧٨ - = وبه: أنَّ النبَّ عَ لِّ كان إذا صلَّى وَفَرغَ من صَلاتِه مسحَ بيمينه
على رَأْسِهِ، وقال: ((بِسمِ اللَّهِ الَّذي لا إلهَ إلا هُوَ الرّحمنُ الرحيمُ، اللَّهَمَّ أَذهبْ
عَنِّي الهَمَّ والحَزنَ ))(١).
٣١٧٩ - = وبه: أَنّ النَّبَّ عَّم قال ذاتَ يومٍ لجلسائه: ((خُذُوا جُنَّتَكم))
قالوا: بأبينا أنت وأمِّنا يا رسولَ اللَّهِ، أَحضرَ عَدٌّ؟ قَالَ: (( خُذُوا جُنََّكم من النَّارِ ،
قُولُوا: سبحانَ اللَّهِ ، والحمدُ للَّه، ولا إلهَ إلا اللَّهُ، واللَّهُ أكبر، ولا حولَ ولا قوةً
إلا باللّهِ ، فإنَّهنَّ مقدماتٌ ، وهنَّ مجنباتٌ ، وهنَّ معقباتٌ، وهُنَّ الباقياتُ
الصَّالحاتُ))(٢) ..
٣١٨٠ - = وبه: أنَّ رَجُلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ عَ لَّهِ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ،
إِنِّي أرى الُّؤيا تمرضني؟ فقالَ له رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ: ((الرُّؤْيا الحَسنةُ من اللَّهِ،
والسَّيئةُ من الشَّيطانِ ، فإذا رأى ذلك أحدُكم فَلْينفثْ عن يسارِهِ ثَلاثًا، وَلْيتعوَّذْ(٣)
من شَرِّهَا ؛ فإنَّها لا تضرُّه ))(٤).
٣١٨١ - حدثنا بكر، قال : نا عبد الله بن يوسفَ ، قال: نا عبد الله بن سالمٍ
الحمصي ، قال : نا إبراهيمُ بنُ أبي عبلةَ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٦٦٤ ).
(٣) في ((المجمع)): ((فليتعوذ بالله)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٥٣٧).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٢١١).
- ٢٨٩ -
م ١٠ معجم الطبرانى جـ٣

قال : كنتُ جَالِسًا بأريحا ، فمَّ بي وَاثلةُ بنُ الأسقعِ مُتَوَكِّئًا على عبدِ اللَّهِ بنِ
الدَّيلمي ، فَأَجْلَسَه، ثمَّ جاء إلَّي، فقالَ: عجبًا ما حدَّثني الشَّيخُ - يعني: واثلةَ -
قلت : ما حدَّثك ؟
قالَ: كُنَّا مع النَّبِيِّمَ ◌ّهِ في غزوةِ تَبوك، فَأَتّه نفرٌ من بني سُليمٍ ، فقالوا :
يا رسولَ اللَّهِ، إِنَّ صاحبَنَا قد أوجب. فقال رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ: ((أَعْتِقُوا عنه رقبةً
يُعْتِقِ اللَّهُ بكلِّ عُضوٍ منها عُضوًا منه من النَّارِ))(١).
٣١٨٢ - حدثنا بكر، قال: نا عبد الله بن يوسفَ ، قال : نا ابنُ لَهِيعةَ ، قال :
نا أبو الأسود ، عن عروةَ بنِ الزبير .
عن أسماءَ بنتِ أبي بكر ، عن رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّهِ، قالَ: ((إنَّ المؤمنَ يقعدُ في قبرهِ
حِينَ يَنْكفىُ عنه من يَشْهِدُه، فيقال: ما رَجُلٌ يُقَالُ له : محمدٌ ما هو ؟ فإنْ كانَ
مُؤْمِنًا قال : هو عبدُ الله ورسولُ الله، فيُقَالُ له : نمْ، نامتْ عَيْنَاك ، وإن كانَ غيرَ
مُؤْمنٍ ، قال : واللَّهِ ما أدري ، سمعتُ النَّاسَ يقولونَ ، فقلتُ ، ويخُوضُونَ فخضتُ ،
فيُقالُ: لا نَامتْ عيناك)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن أبي الأسودِ إلا ابنُ لَهِيعةَ .
٣١٨٣ - حدثنا بكر ، قال : نا شعيب بن يحيى، قال : أنا الليثُ بن سعدٍ ،
عن أسامةَ بنِ زيد، عن عطاء بن أبي رباح .
عن جابرِ بنِ عبدِ الله، عن رسول اللَّهِ عَّهِ، إذ أتاه أُناسٌ في حجَّةِ الوداعِ،
فقال بعضُهم: حَلقتُ قبل أن أنحرَ؟ قال: ((لا حَرجَ)). وقال: نحرتُ قبل أن
أَرْمِي؟ فقال: ((لا حَرَجَ))، قال: ((وكلَّ عرفةَ موقفٌ، وكلُّ مُزْدلفةَ موقفٌ،
وكُلِّ فِجَاجِ مكةَ طريقٌ ومنحرٌ )).
٣١٨٤ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني موسى بن
عُلَي بن رباح اللَّخمي ، عن أبيه .
(١) الحديث بإسناده في ((مسند الشاميين)) للمؤلف ( ٣٨).
- ٢٩٠ -

عن عقبةَ بنِ عامرٍ الجهنِّ، قال: ثلاثُ ساعاتٍ نَهَى رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ أَنْ نُصَلِّى
فيهنَّ، أو ندْفِنَ فيهنَّ موتانا : حينَ تَطلعُ الشَّمسُ بازغةً حتَّى ترتفعَ ، وحينَ يقوم
قائم الظَّهيرةِ حتَّى تميلَ، وحينَ تَضيَّفُ الشَّمسُ للغروبِ حتى تغرب .
٣١٨٥ - = وبه: أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه قال: ((يومُ عرفةَ، ويومُ النَّحرِ، وأيامُ
التّشريقِ عيدُنا أهلَ الإِسلامِ، وهُنَّ أيامُ أكلٍ وشربٍ)).
٣١٨٦ - = وبه: قالَ: خَرجَ علينا رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه ونحنُ فِي الصُّفَةِ ، فقال:
(( أيكم يحب أن يَغْدُوَ في كلِّ يومٍ إلى بُطحان أو العقيقِ، ويأخذُ نَاقتين كُوماوينٍ
زَهْراوین من غيرِ إثمٍ ولا قطيعة رحمٍ؟ » قالوا: كُلُّنا يا رسولَ اللَّهِ يحبُّ ذلكَ .
قالَ: ((فَلَأَنْ يغدوَ أَحدُكم كلَّ يومٍ إلى المسجدِ فيتعلَّمُ آيتينِ من كتابِ اللَّهِ خيرٌ له
من نَاقتينٍ ، ومن ثلاث، ومِنْ أَعْدادِهنَّ من الإِبلِ)).
٣١٨٧ - = وبه: أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه قال: ((تَعلَّموا كِتَابَ اللَّهِ، وتَعاهَدُوه
(١٨١ - ب)، واقتنوه، وتَغُّوا به ، فوالذي نَفْسِي بيدِهِ لَهُو أشدُّ تَفلَّتًا من صدورٍ
الرِّجالِ من المخاض في العقلِ))(١).
٣١٨٨ - حدثنا بكر، قال : نا عبد الله بن صالح ، قال: نا موسى بن عُلَي ،
عن أبيه .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرو بن العاصِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّم قال: «أَتَذْرونَ من
المسلمُ ؟ )) قالوا: اللَّهُ ورسولُه أعلمُ، قال: ((مَنْ سَلِمَ المسلمونَ من يدِه ولِسَانِه)).
قالوا: فَمنِ المؤمنُ ؟ قال: ((من أُمِنَه المؤمنونَ على أنفسِهم وأموالهم)) . قالوا : فمن
المهاجرُ؟ قال: ((مَنْ هجَرَ السُّوءَ فاجْتَنبه)).
٣١٨٩ - حدثنا بكرٌ ، قال : نا عبد الله ، قال : حدثني موسى ، عن أبيه .
عن عمرو بن العاص، قالَ: بَعثَ إلَّ رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َّه فقالَ: (( خُذْ سَيْفَك
وسلاحَكَ))، فأخذتُ سَيفي وسِلاحي، ثمَّ أقبلتُ إلى رسولِ اللَّهِ عَلَّهِ فِوجَدتُه
(١) الحديث في ((الكبير)) (٢٩٠/١٧ - ٢٩١ ).
- ٢٩١ _

يتوضَّأْ، فصعَّدَ فَّي النظر، ثمَّ طَأْطَأْهُ، ثمَّ قال: (( يا عمرو، إِنِّي أريدُ أن أبعثَكَ
على جيشٍ، يُغْنِمُكَ الله ويسلمك وأُزْعَبَ (١) لك في المالَ، زَعْبَةً صالحةً)).
فقال: واللهِ يا رسولَ اللَّهِ ، ما أسلمتُ لمالٍ، ولكنِّي أسلمتُ رغبةً في الإِسلامِ ولأن
أكونَ معك. فقالَ: (( يا عمرو، نعمًا بالمالِ الصَّالح للرجلِ الصَّالحِ ».
٣١٩٠ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسف ، قال : نا الليثُ بن سعد ،
قال: حدَّثني ابنُ الهاد ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ ، عن بسر بن سعيدٍ ، عن أبي قيسٍ
مولى عمرو بن العاص .
عن عمرو بن العاصِ، أَنَّه سمعَ رسولَ اللَّهِ يَ ◌ّهِ يقولُ: ((إذا حكمَ الحاكمُ فاجتَهَ
ثمَّ أصابَ فله أجرانِ ، وإذا حَكَمَ فاجتهدَ ثمَّ أخطأ فلَهُ أجرٌ )) ..
فحدَّثتُ به أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، فقال : هكذا حدَّثني أبو سلمةً ،
عن أبي هُريرةَ .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عمرو بنِ العاصِ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : يزيد بن
الهاد .
٣١٩١ - حدثنا بكر، قال: نا عبد الله بنُ صالحٍ، قال: نا بكر بن مُضر،
عن عمرو بن الحارثِ ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، أنَّ معاذَ بنَ عبدِ الله الجهنِي
حدَّثه .
(١) هكذا بالأصل بالزاي، وهو الصواب ، وسيقع في موضع آخر في ترجمة: (( المقدام بن
داود)) (٢٧٤/٢ - ب ): ((وأرغب لك رغبةً)) بالراء، وهو خطأ . فبالزاي والعين
المهملة ، ذكره أبو عبيد في ((الغريب)) (٩٣/١)، وقال: ((قال الأصمعي: قوله :
((أزعب لك زعبةً من المال))، أي : أعطيك دفعة من المال . قال: والزعب : هو الدفع ،
يقال: سيل يزعب زعبًا ، أي: يتدافع)). وهكذا ذكره أصحاب الغريب من بعده .
وقد تصحف في بعض الكتب إلى: (( أرغب)) بالراء والغين المعجمة ، كما وقع في الموضع
المذكور ، ومثل هذا التصحيف يسهل وقوعه ، وأبو عبيد وأمثاله إنما يتحملون هذه الألفاظ
سماعًا ، وليس من الصحف ، والسماع يؤمن معه التصحيف ، لا سيما في المتقدمين .
- ٢٩٢ -

أنَّ عقبةَ بنَ عامٍ قال: ضَحَّيْنَا مع رسول اللّهِ عَّ له بهذاعِ الضَّأْنِ.
٣١٩٢ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني بكر بن
مضر ، عن أبي زرعةً عمرو بن جابر .
عن جابرِ بنِ عبدِ الله، أَنَّه سَمِعَه يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ يَ ◌ّهِ: ((مَنْ صامَ رمضانَ
وستة أيام من شَوَّالٍ فكأنَّمَا صَامَ سَنَةً)) (١).
٣١٩٣ - = وبه :
أَنَّه سمعَ جابَ بنَ عبدِ اللَّهِ يُحدِّثُ، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَِّ ذَكَرَ الطَّاعُونَ، فقال:
((الفارُّ منه كالفارِ من الزَّحفِ، والصَّابُرُ فيه له أجرُ شهيدٍ ))(٢).
٣١٩٤ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله ، قال : حدثني بكر بن مضر ، عن
عَيَّش بن عقبة الحضرمي ، عن يحيى بن ميمون ، قال :
مَرَّ بي سهلُ بنُ سعدِ السَّاعديّ وأنا جالسٌ في المسجدِ ، فقال: ألا أُحدِّتُكَ حديثًا
سمعتُه من رسولِ اللَّهِ عَ ◌ّمه؟ قلتُ: بلى، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّمه يقولُ: ((من
كانَ في المسجدِ ينتظرُ الصَّلاةَ فهو في صَلاةٍ)).
٣١٩٥ - حدثنا بكر، قال : نا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني بكر بن
مضر ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير بن عبد الله (٣) الأشجِّ ، عن سليمانَ بنِ
یسارٍ .
عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللَّهِ عَّهِ، قال: ((لا تُنْكَحُ المرأةُ على عَمَّتِها ولا على
خَالَتِهَا )).
٣١٩٦ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسف ، قال : نا ابنُ لَهِيعةَ ، عن
عبيدِ اللَّهِ بنِ أبي جعفر ، عن أبانٍ بن صالحٍ .
عن أنس بن مالكِ، أَنَّ النَّبَِّ عَ لَّمِ قال: ((الدُّعاءُ مُخُّ العبادةِ)).
(١) ((مجمع البحرين)) (١٥٥٩).
(٣) في الأصل: ((عبد)) بدون إضافة.
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٢٠٢ ).
- ٢٩٣ -

لم يروِ هذا الحديثَ عن أبانٍ إلا عبيد الله، تفرّدَ به : ابنُ لَهِيعةَ .
٣١٩٧ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسف ، قال : أنا ابن لهيعة ، عن
يزيد بن أبي حبيب ، عن عبد الرحمن بن شماسة المهري .
أنَّه سمعَ عقبةَ بنَ عامٍ الجهنيَّ يقولُ: صَلَّينا مع رسولِ اللَّهِ عَ لّه، فأطالَ بنا
القيامَ، وكان رسولُ اللَّهِ عَ لَه إذا صلَّى خَفَّفَ في قيامِه، وفي ذلك نسمعُ منه ،
يقولُ: ((يا ربِّ (١)، وأنا فيهم؟ ))، ثمَّ أهوى (١٨٢ - أ) بيمينه ليتناولَ شيئًا، ثمَّ
إن رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّه رَكَعَ، ثمَّ أسرعَ بعد ذلك، فلما سلَّمَ جلسَ وجلسنا حوله ،
فقالَ: ((قَدْ علمتُ أَنْ قَدْ رَابِكُم طُولُ قِيَامي)). قلنا: أَجْ، سَمِعْنَاكَ تقولُ:
(( يا ربِّ، وأنا فيهم؟)). فقال: ((والَّذِي نفسي بيده ما وعدتم في الآخرةِ من شيءٍ
إلا وقد عُرِضَ علَّ في مقامي هذا، حتَّى عُرِضَ علَّ النَّار ، فأقبلَ علَّ شيءٌ منها
حتَّى حَاذَى بمكاني ، فخفتُ أنْ تَغْشاكم ، فقلتُ : يَا ربِّ وأنَّا فيهم ؟ فصرفَها اللَّهُ
عنكم ، فأَقْبَلَتْ قِطَعًا كأنَّهَا الَّرابي، وأشرفتُ فيها إشرافةً فإذَا فيها عمرو بن حدثان(٢)
أخو بني غفارٍ مُتَّكِئًا على قَوسِهِ في جَهِنَّمَ، وإذا فيها الحِميريةُ صاحبةُ القطِّ ، التي رَبَطْهُ
فلم تُطَعمْهُ ولم تَسْقِه ولم تُسرِّحْه يبتغي ما يأكلُ، حتَّى مَاتَتْ على ذلكَ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن ابنِ شماسة إلا يزيدُ بنُ أبي حبيبٍ(٣).
٣١٩٨ - حدثنا بكر، قال: نا شعيبُ بن يحيى، قال: أنا الليثُ ، عن يحيى بن
أيوب ، عن أبي غلاب ، عن أبي الزِّنادِ ، عن الأعرجِ.
عن أبي هُريرةَ، عن رَسولِ اللَّهِ عَ ◌ّهِ قَالَ: ((مَنْ خَنَقَ نَفْسَه في الدُّنيا فَقَتَلَها خَنقَ
نَفسَه في النَّارِ ، ومَنْ طَعنَ نَفْسَه طَعنها في النَّارِ ، ومنِ اقْتحَ نفسَه اقتحمَ في الَّارِ )).
٣١٩٩ - حدثنا بكر، قال : نا عبد الله بن يوسف ، قال : نا ابن لَهِيعةَ ، عن
أبي الأسودِ ، عن عروةَ .
(١) في الأصل: ((رب)) بحذف حرف النداء، والمثبت من ((المجمع))، وإنما أثبتناه لأنه سيأتي
قريبًا كذلك .
(٢) في ((المجمع)): ((حرثان)).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٤٨٥٦).
- ٢٩٤ -

عن عَائِشَةَ ، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ قال: ((خلْفَةُ فَمِ الصَّائمِ أَطيبُ عندَ اللَّهِ مِنْ
رِيحِ المسْكِ)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن أبي الأسودِ إلا ابنُ لَهِيعةَ .
٣٢٠٠ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني إبراهيم بن
سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن ابنٍ شهاب ، عن محمد بن أبي سفيانَ الثَّقفي ،
عن يوسف بن الحكم أبي الحجاج بن يوسف، عن محمد بن سعد .
عن سعدٍ بن أبي وقّاصٍ، قال: سَمِعتُ رسولَ اللّهِ عَ لّه يقولُ: ((مَنْ يُرِدْ هَوانَ
قُريشٍ أَهانَه اللَّهُ عزَّ وجلّ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن الزهريّ إلا صالحٌ، تفرَّدَ به : إبراهيمُ .
٣٢٠١ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسف ، قال : نا عيسى بن يونس ،
عن الأعمش ، عن أبي سفيان .
عن جَابٍ ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ نَّهَى عن ثَمَنِ الكَلبِ والسِّوْرِ .
لم يروِ هذا الحديثَ عن الأعمشِ إلا عيسى وعبثر بن القاسم .
٣٢٠٢ - حدثنا بكر، قال: نا نعيمُ بنُ حمَّدٍ ، قال : نا عقبة بن خالد
السكوني ، عن [ موسى بن ](١) محمدِ بنِ إبراهيمَ ، عن أبيه .
عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((إِذَا أَكَلْتم الطعامَ فَاخْلَعُوا
نِعَالَكُم ؛ فإنَّه أروحُ لأقدامِكُمْ )).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أنسٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : عقبةُ(٢).
٣٢٠٣ - حدثنا بكر، قال: نا عبد الله بنُ يوسفَ، قال: نا بكر بن مُضَرَ ،
(١) سقط من الأصل، وكذا من ((المجمع))، واستدركناه من ((سنن الدارمي)) (٢٠٨٠)
و ((المستدرك)) (١١٩/٤)، فهو فيهما من طريق السكوني، عن موسى، به . وانظر :
(( أطراف الغرائب)) لابن طاهر (١٢٤٤ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٤٠٣٧ ).
- ٢٩٥ -

عن جعفرِ بنِ ربيعةَ ، أَنَّه سمعَ أبا الخيرِ يخبرُ ، عن عبد الرحمنِ بن وعلة .
أَنَّه سأل ابنَ عبَّاسٍ، فقالَ: إنا نغزو هذا المغرب، وهُمْ أهلُ دينٍ(١)، ولهم قِرِبٌ
يكونُ فيها اللبنُ والماءُ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: قال رسولُ اللَّهِ عَظ ◌ُله: ((الدِّباعُ طَهورٌ)).
٣٢٠٤ - = وبه : حدثنا جعفرُ بنُ ربيعةَ ، عن أبي مرزوقٍ التجيبي ، عن حنشٍ
الصَّنعانِ .
عن رُوَيفعِ بنِ ثَابتٍ الأنصارِّ، عن رسولِ اللَّهِ عَ لّهِ، قالَ: ((لا يَحِلُ لأحدٍ
يُؤْمنُ باللّهِ واليَومِ الآخرِ أنْ يسقَ مَاءَهُ ولدَ غيرِه)).
٣٢٠٥ - حدثنا بكرٌ ، قال : نا عبد الله بن يوسفَ ، قال : نا يحيى بن حمزة ،
قال : حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، قال : حدثني زيد بن أرطاة ، قال :
سمعت جُبَيرَ بنَ نُفِيرٍ يُحدِّث .
عن أبي الدرداء، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ مَّه: ((فِسْطَاطُ المسلمينَ يومَ الملحمةِ
إلى جانبِ مدينةٍ يُقَالُ لها دِمشقُ، من خَيرِ مدائنِ الشَّامِ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن زيدِ بنِ أرطاةَ إلا ابنُ جابرٍ .
٣٢٠٦ - حدثنا بكر ، قال : نا أحمد بن إشكيب(٢) الصفار الكوفي ، قال : نا
علي بن عابس ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوصِ .
عن عبدِ اللَّهِ، أنَّ النَّبَي ◌َّهِ كانَ إذا أوى إلى فِرَاشِهِ قالَ: ((ربِّ قِي عَذَابَك
يومَ تَبْعتُ عِبادَكَ )).
لم يروِ هذا الحديثَ [عن أبي إسحاق](٣) عن أبي الأُخْوصِ إلا علي بنُ عابسٍ
( ١٨٢ - ب ) .
(١) في ((الكبير)) (٢٣٥/١٢): ((أهل وَثَن)) وهو أشبه .
(٢) قال مغلطاي - كما في هامش ((تهذيب الكمال)) (٢٦٧/١): ((يقال: إشكاب،
وإشكيب وشكيب)).
(٣) زيادة يقتضيها الإسناد .
- ٢٩٦ -

ورواه إسرائيلُ وغيرُه : عن أبي إسحاقَ عن أبي عبيدةَ .
٣٢٠٧ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسف ، قال : نا عمر بن المغيرة
المِصِّيصي ، قال : نا أيوبُ السَّختياني ، عن نافعٍ .
عن ابنِ عُمَرَ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّه: ((كُلُّ مُسْكرٍ حَرامٌ)).
: لم يروِ هذا الحديثَ عن عمرَ بنِ المغيرةِ إلا عبدُ الله بن يوسف .
٣٢٠٨ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسف ، قال : نا سعيد بن
عبد العزيز ، عن عطية بن قيس ، عن قزعة بن يحيى .
عن أبي سَعيدِ الخدريِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ مَُّلّه كانَ يقولُ إذا قالَ: ((سَمِعَ اللَّهُ
لمنْ حَمِدَه)): ((اللَّهَمَّ رَبَّنَا لكَ الحمدُ، ملءَ السَّمواتِ وملءَ الأرضِ، ومِلءَ ما شِئتَ
مِن شيء بعدُ ، أهلَ الثَّناءِ والمجِدِ ، أحقّ ما قَالَ العبدُ ، وكلُّنا لك عبدٌ ، لا نَازِعَ لما
أَعْطيتَ ، ولا ينفعُ ذا الجدِّ منك الجدُّ)).
لم يُرْوَ هذا الحديثُ عن أبي سعيدٍ إلا من حديث قزعة بن يحيى .
٣٢٠٩ - حدثنا بكر، قال: نا عمرو بن هاشم البيروتي، قال: سمعتُ الأوزاعَّي
يُحدِّثُ ، عن إسماعيلَ بنِ عبيدِ الله المخزومي ، عن علّ بنِ عبدِ الله بنِ العباس .
عن أبيه ، قال: عُرِضَ على رَسولِ اللهِ عَ لِّ ما هو مَفْتوحٌ على أمته من بعدِه
كَفْرًا كَفْرًا (١)، فَسُرّ بذلكَ، فأنزلَ اللَّهُ عَّ وجلّ: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ
فَتَرْضَى ﴾، قال: فأعطاهُ الله في الجنَّةِ ألفَ قصرٍ في كلِّ قصرٍ ما يَنْبغِي لَهُ من الولدانِ
والخدمِ .
لم يروِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ بنِ عبيدِ الله (٢) إلا الأوزاعُ، ولا رواه عن
الأوزاعِّ إلا عمرو بنُ هاشم وسفيانُ الثورُ، تفرَّدَ به : يحيى بن يَمان ، عن سفيانَ(٣).
(١) أي: قرية قرية. كما في ((النهاية)) (١٨٩/٤).
وتصحف في ((التفسير)) لابن كثير (٤٤٧/٨) إلى: ((كنزًا كنزًا)).
(٢) في الأصل: ((عبد الله)) خطأ.
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٤١٤).
- ٢٩٧ -

٣٢١٠ - حدثنا بكر ، قال : نا عمرو بن هاشم البيروتي ، قال : نا إدريس بن
زياد الألهاني ، [ قال: نا محمد بن زياد الألهاني ](١).
عن أبي أُمَامةَ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّه يقولُ: ((إنَّ اللَّهَ عَّ وجلَّ جعلَ
السَّلاَمَ تَحَّةً لِأُمَّتِنَا وَأَمَانًا لأهلٍ ذِمَّتنا )).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن محمد بن زياد إلا إدريسُ بنُ زياد ، تفرَّدَ به : عمرو بنُ
(٢)
هاشم(٢).
٣٢١١ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني بكر بن
مضر ، عن صخر بن عبد الله بن حرملةَ ، عن أبي سلمةَ بنِ عبد الرحمن .
عن عَائِشَةَ، أنَّ رسولَ الله عَ ◌ّه قال لأزواجِه: ((إِنَّ أَمَرَ كنَّ ليهمني بعدي، ولَنْ
يصبَرَ عليكنَّ إلا الصَّابِرُ)).
ثم قالتْ: سقى الله أَبَاكَ (٣) من السَّسبيلِ، وكان قد وصل أزواجَ النّبِي عَالم
بأربعينَ ألفًّا (٤).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن صخر بن عبد الله إلا بكر بن مضر .
٣٢١٢ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني بكر ، عن
جعفر بن ربيعة ، عن عبد الرحمن بن هرمزٍ الأعرج .
عن عبدِ الله بنِ مالك ابن بُحينةَ، قال: كانَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه إذا سجدَ جافى
عَضُدَيْهِ عن جَسدِه حتَّى يرى بياضُ إِبْطَيْه .
؛ لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عبدِ اللهِ ابنِ بحينةَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَّدَ به : بكر بن
مضر .
(١) ساقط من الأصل، واستدركناه من ((المجمع)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٠٢٢).
(٣) تعني : عبد الرحمن بن عوف والد أبي سلمة بن عبد الرحمن .
(٤) الحديث في ((المستدرك)) (٣١٢/٣).
- ٢٩٨ -

٣٢١٣ - حدثنا بكر ، قال : نا عبد الله بن يوسف وشعيب بن يحيى ، قالا :
نا ابن لهيعة ، عن عُبيد الله بنِ أبي جعفر ، عن عبد الله بنِ أبي قتادةَ .
عن أبيه ، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ له: ((مَنْ قَعدَ على فراشِ مغيبةٍ قَيِّضَ له يومَ
القيامةِ ثُعبانٌ))(١).
٣٢١٤ - حدثنا بكر ، قال : نا محمد بن أبي السري العسقلاني ، قال : نا
معتمر بن سليمان ، عن ليث ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ ، عن شريح بن هانىء .
عن بلالٍ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِ كَانَ يمسحُ على الخُفَينِ والخمارِ .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن حبيبٍ إلا الليثُ ، تفرَّد به : معتمرٌ .
٣٢١٥ - حدثنا بكر ، قال : نا شعيب بن يحيى ، قال : أنا يحيى بن أيوبَ ،
عن ابن جريجٍ ، أن أبا الزبير أخبره .
أنه سمع جابَرَ بنَ عبد الله يقول : أَكَلْنا زمانَ خيبرَ الخيلَ وحُمَرَ الوحش ، ونهانا
الَّبُّ عَِّ عن الحِمارِ الأهلّ.
لم يروِ هذا الحديثَ عن ابنِ جريجٍ إلا يحيى بنُ أيوبَ .
٣٢١٦ - حدثنا بكر، قال : نا شعيبُ بنُ يحيى، قال: أنا عبد الجبار (١٨٣ -
أ) ابن عمر، عن محمدٍ بنٍ المنكدر .
عن جابرٍ بنِ عبدِ اللهِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَّه كان لا يَلْتفتُ إذا مَشَى، وكان رُبَّما
تعلّقَ رداؤه بالشَّجرةِ أو الشيء فلا يَلتفتُ حتَّى يَرْفعوه ، لأَنَّهم كانوا يمزحون
ويَضْحَكونَ، وكانوا قد أُمِنوا الْتِفاتَه عَ لِّ(٢).
٣٢١٧ - حدثنا بكر بن سهل ، قال : نا عمرو بن هاشم البيروتي ، قال : نا
ابن لَهِيعةَ ، عن دَرَّاجٍ ، عن عبد الله بن هبيرة ، عن عبد الرحمن بن حجيرة .
عن أبي هُريرةَ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ مَّ ◌ُله: ((غَفَرَ اللَّهُ لرجلٍ أماطَ عن طريقِ
المسلمينَ غُصْنًا من شَوْكِ ما تقدم من ذَتْبِهِ )).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن ابنِ حجيرةَ إلا ابنُ هبيرةَ ، تفرّدَ به : ابنُ لَهِيعةً .
٣٢١٨ - حدثنا بكر ، قال : نا نعيم بن حماد ، قال : نا عبد الله بن المبارك ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٤٤٩).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٥٦٨).
- ٢٩٩ -

عن أسامة بن زيد ، عن نافع .
عن ابنِ عمَرَ، عن رسولِ اللهِ عَ لَّه، قال: ((أَمَرني جبريلُ أَنْ أُكبّر)) - أو قال:
((أَن قَدِّموا التَّكبيرَ)).
لم يروِ هذا الحديثَ عن نافعٍ إلا أسامةُ ، تفرَّدَ به : ابنُ المباركِ .
٣٢١٩ - حدثنا بكر ، قال: نا إبراهيم بن أبي الفياض البرقي ، قال : نا أشهب بن
عبد العزيز ، قال : نا ابن لهيعة ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر . .
عن حذيفةَ بنِ اليمانِ، عن رسولِ اللَّهِ عَ ◌ّهِ، قال: ((يكونُ لأُصْحابِي بَعْدِي زلةٌ ،
يغفرُها اللَّهُ لهم بِصُحْبِهم وسيتأسى بهم قومٌ بعدَهم ، يَكُبُّهم اللَّهُ على مناخرِهم في
النَّارِ ))(١) . =
٣٢٢٠ - = وبه : عن ابن لهيعة ، عن مشرح بن هاعان .
عن عقبةَ بنِ عامٍ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَّهِ: ((مَنْ تأَنَّى أصابَ أو كادَ،
ومن عَجَّل أخطأ أو كَادَ )).
لم يروِ هذين الحديثينِ عن مشرح إلا ابنُ لَهِيعةَ ، ولا عن ابنِ لَهِيعةَ إلا أشهب ،
تفرَّدَ به : إبراهيمُ(٢).
٣٢٢١ - حدثنا بكر ، قال : نا عمرو بن هاشم البيروتي ، قال : نا سليمان بن
حيان أبو خالد الأحمر ، عن حُميدِ الطّويل .
صَ لِّ: ((أُمِرْتُ أن أقاتلَ النَّاسَ حتَّى
عن أنسٍ بن مَالكِ ، قالَ : قالَ رسولُ اللهِ
يقولوا: لا إلهَ إلا اللَّهُ، فإذا قالوها عَصَموا مِنِّي دماءهم وأموالَهم، إلا بحقِّها )) قِيلَ:
وما حقّها ؟ قال: ((زِنِّى بعد إحصانٍ، أو كفرٌ بعد إسلام، أو قتلُ نفسٍ فَيُقْتُلُ به)).
لم يروِ هذا اللفظَ الذي في آخر الحديث عن حميدٍ إلا أبو خالدٍ الأحمر ، تفرّدَ
به : عمرو بنُ هاشمٍ (٣).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٣٢٠).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٠).
(٢) تقدم هذا الحديث برقم ( ٣٠٨٢) .
- ٣٠٠ -