النص المفهرس

((لعلَّكَ قَبَّلْتَ أو غَمَزْتَ، أو لمستَ)). قال: لا. قال: ((ففعلتَ كذا وكذا؟)) -
لا (١٤٢ - أ) يكني، قال: نعم. فَأَمَرَ به، فُرُجِمَ.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يَعْلَى إلا جَرِيرٌ .
٢٥٥٥ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال : نا إبراهيم بنُ بَشَّارِ الَّمَادِيُّ ، قال : نا
سفيان، قال : نا مُطَرِّف وإسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ ، عن الشَّعْبِيّ، عن أبي جُحَيْفَةَ .
قال سألتُ عَلِيًّا: هل عندَكُمْ من رسولِ اللَّهِ عَ لَّهِ شَيءٌ سِوَى القرآنِ ؟ فقال :
لا ، والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأُ النَّسمَةَ إلَّا أَنْ يُعْطِيَ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ فَهْمًا في كتابِهِ ،
أو ما في الصَّحِيْفَةِ ، قلتُ: وما في الصَّحِيْفَةِ ؟ قال: العَقْلُ، وفَكَاكُ الأَسِيْرِ ، وأَنْ
لا يُقْتَلَ مسلمٌ بكافٍ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ إلا سفيانُ بنُ عُبَيْئَةَ، تفرَّدَ به : الرَّمَادِيُّ.
٢٥٥٦ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال : نا سليمانُ بنُ حربٍ ، قال : نا حَوْشَبُ بنُ
عَقِيلٍ، عن مَهْدِِّ الهَجَرِيِّ ، قال : نا عِكْرِمَةُ ، قال :
نا أبو هريرةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَّ له نَهَى عن صَوْمِ يومِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةً.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عِكْرِمَةَ إلا مَهْدِتٌ ، تفرَّدَ به : حَوْشَبٌ .
٢٥٥٧ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال : نا سليمانُ بنُ حربٍ ، قال : نا محمدُ بنُ
أبي رَزِيْنٍ ، قال : حدثتني أُمِّي .
قالت: كانت أُمُّ الحَرِيرِ (١) إذا مات رجلٌ من العَرَبِ اشْتَدَّ عليها . فِقِيْلَ لها :
يا أُمَّ الحَرِيرِ ، مَا لَكِ إذا ماتَ رجلٌ من العربِ اشْتَدَّ عليكِ ؟ .
فقالتْ : سمعتُ مولَايَ يقول: قال رسولُ اللَّهِ عَ له: ((إنَّ مِن اقْتِرَابِ الساعةِ
هَلَاكُ العربِ)).
(١) كذا أخرجه في ((الكبير)) (٣١٠/٨) - وأيضًا - الترمذي (٣٩٢٩). لكن وقع عند
البخاري في ((التاريخ الكبير)) (٣٤٤/٢/٢ - ٣٤٥): (( نا محمد بن أبي رزين : حدثتني
أمي أم الحرير ... )) فلعلّ في ((التاريخ)) سقطًا.
- ٨١ -

قال محمدُ بنُ رَزِيْنٍ : وكان مَوْلَاها طلحةُ بنُ مالكٍ .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن طلحةَ بنِ مالكٍ إلا بهذا الإسنادِ ، تفرَّدَ به : سليمانُ بنُ
حرب .
٢٥٥٨ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا عِصْمَةُ بنُ سليمانَ الجَرَّار ، قال : نا
شَريكٌ ، عن جابرٍ ، عن عطاءٍ .
عن ابنِ عباسٍ، قال: أُتِي رَسُولُ اللَّهِ عَ لَه بَلَبَنِ يومَ عَرَفَةَ، فَشَرِبَ، وسَقَى
الذي عن يَمِيْنِهِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن جابرٍ إلا شَريكٌ .
٢٥٥٩ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا عارٌ أبو النعمانِ ، قال : نا الصَّعْقُ بنُ
خَزْنٍ ، عن علِّي بنِ الحكم البُنَانِي ، عن عثمانَ بن عُمَيْرٍ ، عن أبي وائلٍ .
عن ابن مسعودٍ ، قال: جاءَ ابْنا مُلَيْكَةً إلى النّبِّ عَ لِّ فقالا: يا رسولَ اللَّهِ،
إِنَّ أُمَّنَا كانتْ تَحْفَظُ على البَعْلِ، وَتُكْرِمُ الضَّيْفَ، وقد ماتَتْ في الجاهليةِ ، فَأَيْنَ أُمُّنا ؟
قال: ((أُمُّكُما في النار))، فقاما، وقد شَقَّ ذلكَ عليهما، فَدَعاهُما رسولُ اللَّهِ عَ له،
فَرَجَعَا، فقال: (( أُمِّي مع أُمِّكُما )). فقال رجلُ من المنافقينَ: وما يُغْني هذا عن
أُمِّه شيئًا ، ونحن نَطَأُ عَقِبَيْهِ؟ فقال رجلٌ من الأنصار، شابٌّ لَمْ أَرَ رجلًا كان أكثر
سؤالًا لرسولِ اللَّهِ عَّهِ منه: يا رسولَ اللَّهِ، أينَ أبوكَ؟ فقال رسولُ اللَّهِ ع ◌َلَّه:
((سألتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ لهما، وإِنِّي لقائمٌ المَقَامَ المَحْمُوْدَ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أَبي وائلٍ إلا عثمانُ ، تفرَّدَ به : الصَّعْقُ.
٢٥٦٠ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال : نا محمدُ بنُ أبي بكرِ المُقَدَّمِي ، قال : نا
مُعَاذُ بنُ هشامٍ ، قال : حدثني أبي ، عن قَتَادَةَ ، عن مَيْمُونٍ أبي عبدِ اللَّهِ .
عن زيدٍ بِنِ أَرْقَمَ ، قال: سمعتُ نبَّ اللَّهِ عَ لّه يَنْعَثُ الزيتَ والوَرْسَ مِن ذَاتٍ
الجَنْبِ .
قال قَتَادةُ : يُلَدُّ بِهِ مِنْ جَانِهِ الذي يَشْتَكِيْهِ .
- ٨٢ -

لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن قَتَادَةَ إلا هشامٌ ، تفرَّدَ به : ابنُهُ مُعَاذٌ .
٢٥٦١ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال : نا حفصُ بنُ عمَرَ الحَوْضِّ ، قال : نا
مرجَّى بنُ رجاءٍ ، عن محمدِ بنِ عُبيدِ اللَّهِ العَرْزَمِّ ، عن الحَكَمِ ، عن ابنِ أبي ليلى .
عن علِّ، قال: اشتريتُ غلامينِ أَخَوَيْنِ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَبْعَ أُحَدَهُما وأُمْسِكَ
الآخَرَ، فَنَهَانِي رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه، فقال: ((بِعْهُما جميعًا و(١) أُمْسِكْهُما جميعًا)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مُرَجَّى إلا الحَوْضِيُّ .
٢٥٦٢ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا حفصُ بنُ عمَرَ الحَوْضِّ ، قال : نا
الضَّحَّاكُ بن يَسَارٍ ، عن أبي تَمِيْمَةَ التَّمِيْمِّ .
عن أَبي موسى، عن النَّبِّ عَ لِّ، قال: ((مَنْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ ضَيَّقَ اللَّهُ عليهِ
جَهَنَّمَ هكذا )) وضَمَّ أَصَابِعَهُ على تِسْعِينَ. (١٤٢ - ب)
٢٥٦٣ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا مُعَاذُ بنُ عَوْذِ اللَّهِ القَرَشِى ، قال : نا
عَوْفٌ ، عن أبي الصِّدِّيقِ النَّاجِّ .
عن أبي سعيد الخُدْرِيِّ، قال: قامَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه بِبَيْتٍ فيه نَفَرٌ من قريشٍ ،
فَأَخَذَ بِعَضَادَتَي البابِ، ثُمَّ قالَ: ((هل في البيتِ إلا قُرَشِّي؟ )) قالوا: لا ، إلا ابنُ
أُخْتٍ لنا. فقال: (( ابنُ أُخْتِ القومِ منهم، ثمَّ [ قال ](٢): ((إنَّ هذا الأُمْرَ لا يزالُ
في قريشٍ، ما إذا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، وإذا حَكَمُوا عَدَلُوا، وإذا قَسَمُوا أَقْسَطُوا ،
فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذلكَ منهم فعليهِ لَعْنَهُ اللَّهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجْمَعِيْنَ ، لا يُقْبِّلُ منه صَرْفٌ
ولا عَدْلٌ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عوفٍ إلا مُعَاذُ بنُ عَوْذِ اللَّهِ ، ولا يُرْوَى عن أبي سعيدٍ
إلا بهذا الإِسنادِ .
٢٥٦٤ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال : نا أبو عمرَ الضرير ، قال: نا حَمَّادُ بنُ
(١) كذا الأصل بالواو. والأشبه: ((أو)).
(٢) زيادة من ((الصغير)) (٢٠٨ ) سقطت من الأصل .
- ٨٣ -

سلمةَ ، عن داودَ بنِ أَبي هِنْدٍ ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ ، عن أبيهِ .
عن جَدِّهِ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((لا يَجُوْزُ لِلْمَرْأَةِ أَمْرٌ فِي مَالِها إذا مَلَكَ
زَوْجُها عِصْمَتَها )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن داودَ إلا حَمَّادٌ .
٢٥٦٥ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال : نا سهلُ بنُ بَكَّارٍ ، قال : نا يزيدُ بنُ
إبراهيمَ .
عن الحسنِ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ له قال لِعَبْدِ الرحمنِ بنِ سَمُرَةَ: ((لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ،
فإنَّك إنْ أُعْطِيْتَها عن مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إليها، وإِنْ أُعْطِيْتَها عن غيرِ مَسْأَلَة أُعِنْتَ عليها ،
وإذا حَلَفْتَ على يَمِينِ فرأيْتَ غَيْرَها خَيْرًا منها فَكَفِّرْ عن يَمِيْنِكَ وأتِ الذي هو خَيْرٌ)).
٢٥٦٦ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا عبدُ اللَّهِ بنُ رجاءٍ ، قال : نا محمدُ بنُ
طَلْحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن زُبَيْدِ الْيَامِّ، عن سَعْدِ بنِ عُبَيْدَةَ ، عن قيسٍ بِنِ السَّكَّنِ .
قال : كنتُ جالسًا عندَ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ في يومٍ عَاشُورَاءَ ، وبينَ يديهِ قَصْعَةٌ
مِن ثَرِيْدٍ، فَدَخَلَ الأَشْعَتُ بنُ قيسٍ ، فقال: هَلُمَّ إلى الغَدَاءِ يا أبا محمدٍ ، فقال :
أُوَ مَا صُمْتُمْ هذا اليومَ ؟ فقال عبدُ اللَّهِ: كنا نَصُوْمُهُ قبلَ أَنْ يَنْزِلَ رمضانُ، فلمَّا نَزَّلَ
رَمَضَانُ صُمْناهُ ، وتَرَكْنا ما سِوَاهُ ..
٢٥٦٧ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال : نا سَهْلُ بنُ بَكَّارٍ ، قال : نا وُهَيْبٌ ، عن
عبد الرحمنِ بنِ حَرَمَلَةَ ، قال : حدثني يحيى بنُ هندِ بنِ حارثةَ .
عن عَمِّهِ أَسْماءَ بنِ حارثةَ، قال: بَعَثَني رسولُ اللَّهِ عَ ظُلَّهِ، فقال: ((اقْتِ
قَوْمَكَ ، فَمُرْهُمْ فَلْيَصُومُوا هذا اليومَ)) - يَعْنِي: يومَ عاشوراءَ -، قلت: إنِّي
لا أُرَانِي أُصِيْرُ إليهم إلَّا وقد طَعِمُوا. قال: ((فَمُرْهُمْ، فَلْيَصُومُوا بَقِيَّةَ
يَوْمِهِمْ))(١).
٢٥٦٨ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا مسلمُ بنُ إبراهيمَ، قال: حَدَّثَتْنا عُلَيْلَةُ
(١) ((مجمع البحرين)) (١٥٨١).
- ٨٤ -

بنتُ الكُمَيْتِ العَتَكِيَّةُ ، قالتْ: سمعتُ أُمِّي مُنَيَّةً(١) تُحَدِّثُ عن أَمَةِ اللَّهِ ابْنَةِ(١٢)
رُزَيْنَةَ - وكانتْ أُمُّها خادمًا للنبِ عَ له -، قالت:
سمعتُ أُمِّي رُزَيْنَةَ تقولُ: كَانَ رسولُ اللَّهِ عَّه يُعَظِّمُ يومَ عاشوراءَ، حتَّى إِنْ
كان لَيَدْعُو بِصِبْيَانِهِ وصبيانٍ فاطمةَ المَرَاضِيْعِ، فيقولُ لأُمَّهاتِهِم: ((لا تُرْضِعُوْهُمْ إِلى
الليلِ))، ويَتْفِلُ فِي أَقْوَاهِهِمْ، فكانَ رِيْقُهُ يُجْزِئُهُمْ .
٢٥٦٩ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا ياسينُ بنُ حَمَّادِ المَخْزومي ، قال : نا
أبو عَقِيلِ الدَّوْرَقُ ، عن أَبِي نَضْرَةَ .
عن ابنِ عباسٍ، في قولِ اللَّهِ عَّ وَجَلَّ: ﴿ لا يَسْتَوِي القاعِدُونَ مِنَ المؤمنينَ غير
أولي الضَّرَرِ ﴾، قال: هم قومٌ كانوا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ عَ ◌ّه لا يَغْزُوْنَ معهُ لأَسْقَامِ
وأَوْجَاعٍ وأَمْرَاضٍ، وَآخَرُوْنَ أُصِحَّاءُ، فكان المَرْضَى أَعْذَرَ مِنَ الأَصِحَّاءِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أَبي نَضْرَةَ إلا أبو عَقيلِ الدَّوْرَقُ: بَشِيرُ بنُ عقبةَ .
٢٥٧٠ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال : نا مُعَاذُ بنُ فَضَالَةَ ، قال : نا ابنُ لَهِيْعَةَ ،
عن أبي الزُّبِيرِ ، عن جابرٍ .
أَنَّ بَنَّةَ الجُهَنِّ أخبرهُ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ رَأَى قومًا يَتَعاطَوْنَ سَيْفًا مَسْلُولًا ،
فقال: ((لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هذا، أَلَمْ أَنْهَ عن هذا؟))(٢).
٢٥٧١ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال : نا عُبيْدُ اللَّهِ بنُ محمدِ ابنِ عائشةَ، قال :
نا حمادُ بن سَلَمَة ، عن محمد بن (١٤٣ - أ) إسحاقَ ، عن أبيه ، قال :
سمعتُ جُبَيْرَ بنَ مُطْعِمٍ يقول : رأيتُ يومَ حُنَيْنٍ شيئًا أَسْوَدَ مِثْلَ الِجَادِ بينَ السَّماءِ
والأرضِ ، فلمَّا دَفَعَ إلى الأرضِ فَشَا في الأرض ذَرًّا، وانْهَزَمَ المُشْرِكونَ ..
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به :
(١) كذا بالأصل وإحدى نسختي ((مجمع البحرين)) (١٥٨٦)، وفي نسخة أخرى: ((رزينة))،
وفي ((الكبير)) (٢٧٧/٢٤): ((أمينة))، وكذا في ((مجمع الزوائد)) (١٨٦/٣).
(٢) ((ابنة)) ساقطة من ((المجمع)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٣٤٨).
- ٨٥ -

محمدُ بنُ إسحاقَ(١).
٢٥٧٢ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال : نا بَكَّارُ بنُ محمدٍ السِّيْرِينّي ، قال : نا
عبدُ اللَّهِ بنُ عونٍ ، عن محمدِ بنِ سِيرِينَ .
عن أبي هريرةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ دَخَلَ على بلالٍ، فوجدَ عندَهُ صُبْرًا من تَمْرٍ ،
فقال: ((ما هذا يا بلالُ؟)) فقال: تَمْرًا ادَّخَرْتُهُ لكَ. فقال: (( وَيْحَكَ يا بلالُ،
أَمَا تَخَافُ أَنْ يكونَ له بُخَارٌ في النارِ ؟ أَنْفِقْ يا بلالُ ، ولا تَخْشَ مِنْ ذِي العَرْشِ
إِقْلَالًا))(٢) . =
٢٥٧٣ - = وبه : قال: قال أبو هريرةَ : ثلاثٌ أَوْصاني بِهِنَّ خَلِيلي أبو القاسمِ
عَ ◌ّه، لا أُدَعُهُنَّ أبدًا: صومُ ثلاثةِ أيامٍ من كُلِّ شهرٍ، والغُسْلُ يومَ الجُمُعَةِ، وأَنْ
لا أنامَ إلَّا على وِثْرٍ .
لم يَّرْوِ هذينِ الحديثينِ عن ابنِ عونٍ إلا بَكَّارُ بنُ محمدٍ .
٢٥٧٤ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال : نا أبو عمرَ الضريرُ ، قال: نا وُهَيْبُ بنُ
خالدٍ ، قال : نا أيوبُ ، عن يحيى بنِ أبي كَثِيرٍ ، عن أبي راشدِ الحُبْرَانِي .
عن عبد الرحمنِ بنِ شِيْلِ، أَنَّه سمعٍ رسولَ اللَّهِ عَ لَه يقول: ((اقْرَءُوا القرآنَ،
فإذا قَرَأْتُمُوهُ فلا تَسْتَكْثِرُوا به ، ولا تَغْلُوا فِيهِ، ولا تَجْفُوا عنهُ، ولا تَأْكُلُوا به )).
وقال: ((إِنَّ النّسَاءَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ )). فقال رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ ، أَلَسْنَ(٣)
أُمَّهاتِنا وأخواتِنا وبناتِنا؟ فَذَكَرَ كُفْرَهُنَّ لِحَقِّ الزوجِ ، وتَضِْيْعَهُنَّ لِحَقَّهِ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أيوبَ إلا وُهَيْبٌ(٤).
٢٥٧٥ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال : نا محمدُ بنُ كَثِيرِ العَبْدِيُ ، قال : نا سفيانُ
الثوريُّ عن منصورٍ ، عن واصلِ الأَحْدَبِ ، عن أبي وائلٍ ، عن عَمْرو بنِ شُرَحْبِيْل .
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٢٧٩٦).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٤٩٦٧).
(٣) في الأصل: ((أليس))، والصواب: ما أثبتناه، وهو الموافق لما في ((المجمع)).
(٤) ((مجمع البحرين)) ( ١٩٩٧)، (٢٣٢٤).
- ٨٦ -

عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ، قال: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أَّ الذَّتْبِ أَعْظَمُ ؟ قال :
((أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِّدًّا وهو خَلَقَكَ)). قلتُ: ثم أُ؟ قال: ((أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةً
أَنْ يَأْكُلَ معكَ)). قلتُ: ثم أَّ؟ قال: (( أَنْ تُزَانِي حَلِيلَةَ جَارِكَ))، ثم ثَلًا:
﴿ والذينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ ولا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ التي حَّمَ اللَّهُ إلا بالحَقِّ
ولا يَزْنُونَ ﴾.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سفيانَ، [عن منصور](١)، عن واصِلٍ إلا محمدُ بنُ
كثيرٍ وعبدُ الرحمنِ بنُ مَهْدِيٌّ .
٢٥٧٦ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال : نا حجَّاجُ بنُ نُصَيْرٍ ، قال : نا هشامٌ
الدَّسْتُوائِّي ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ ، عن جابرِ بنِ عبد اللَّهِ.
أَنَّ مُعَاذَ بنَ جَبَلٍ كان يُصَلِّي مع رسولِ اللَّهِ عَ لّه، ثم يَجِيءُ فَيُصَلِّي بِقَوْمِهِ.
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشامٍ إلَّا حَجَّاجٌ .
٢٥٧٧ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال : نا حَجَّاجُ بنُ نُصَيْرٍ ، قال : نا هشامٌ
الدَّسْتُوائِّي، عن قَتَادَةَ ، عن أبي العَالِيَةِ .
عن ابنِ عباسٍ ، قال : شَهِدَ عندي رجالٌ مَرْضِيُّوْن، وأَرْضَاهُمْ عندي عمرُ ،
أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ِّ نَّهَى عن صِيَامِ يومِ الفِطْرِ، وَيَوْمِ النَّحْرِ.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن قَتَادَةَ إلا هشامٌ(٢).
٢٥٧٨ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال : نا حَجَّاجُ بنُ نُصَيْرٍ ، قال : نا هشامٌ ، عن
أيوبَ ، عن عِكْرِمَةَ .
عن ابنِ عباسٍ، أنّ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ قال: ((لا تَفْتَخِرُوا بَآبَائِكُمُ الذينَ ماتوا في
الجَاهِلِيَّةِ، فَوَالَّذِي نَفْسي بِيَدِهِ، لما يُدَحْرِجُ الجُعَلُ بِأَنْفِهِ خَيْرٌ من آبَائِكُمُ الذينَ
ماتوا (٣) في الجاهلية)).
(١) زيادة يقتضيها الإِسناد .
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٦١٩).
(٣) في الأصل: ((موتوا))، وعلى الصواب في ((المجمع)).
- ٨٧ -

لم يَّرْوِ هذا الحديثَ عن أيوبَ إلا هشامٌ والحسنُ بنُ أبي جعفرٍ والحسنُ
القَافْلَانُ (١).
٢٥٧٩ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال : نا حَجَّاجُ بنُ نُصَيْرٍ ، قال : نا أبو أُمَيَّةَ بنُ
يَعْلَى النَّقَفِي، عن موسى بنِ عُقْبَةً، عن إسحاقَ بنِ يحيى الأنصاريِّ ، عن عُبَادَةَ بنِ
الصَّامتِ .
عن أُبِّ بنِ كَعْبٍ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَِّ: ((مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُشْرِفَ له بُّنْيَانٌ،
ويُْفَعَ له دَرَجَاتٌ ، فَلْيَعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَهُ، وَيُعْطِ مَنْ حَرَمَهُ، وَيَصِلْ مَنْ قَطَعَهُ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن موسى إلا أبو أُمَيَّةَ، تفرَّدَ به: حَجَّاجٌ ، ولا يُرْوَى عن
أُبِّ بنِ كعبٍ إلا بهذا الإِسنادِ(٢).
٢٥٨٠ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا حَجَّاجُ بنُ نُصَيْرٍ ، قال : نا اليَمَانُ بنُ
المُغِيرةِ العَبْدِيُّ (١٤٣ - ب)، عن عبدِ الكريمِ أبي(٣) أُمَّيَّةَ، أَنَّ مجاهِدًا أخبره .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو بنِ العاصِ، قال: جِئْتُ ورسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ قاعدٌ فِي أُنَاسِ
من أصحابِهِ ، فيهم عمرُ بنُ الخَطَّابِ - رضي الله عنه -، فأُدْرَكْتُ آخِرَ الحديثِ ،
ورسولُ اللَّهِ مَّهِ يقول: ((مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قبلَ العَصْرِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ)).
فقلتُ بِيَدِي هكذا - يُحَرِّكُ بِيَدِهِ -: إنَّ هذا حديثٌ جَيِّدٌ ، فقال لي عمرُ بنُ الخَطَّابِ :
لَمَا فَاتَكَ مِنْ صَدْرِ الحديثِ أَجْوَدُ وَأُجْوَدُ . قلتُ : يا ابنَ الخَطَّبِ ، فَهَاتِ .
فقال عمرُ بن الخطَّب: حَدَّثَنَا رسولُ اللَّهِ عَ لَّه، أَنَّهُ: ((مَنْ شَهِدَ أنْ لا إله
إِلا اللَّهُ دَخَلَ الجنةَ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن عُمَر إلَّا بهذا الإسنادِ ، تفرَّدَ
** (٤ )
به : حَجَّاجٌ(٤).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣١١٤).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٩٣٠).
(٣) في الأصل: ((بن)) خطأ، وعلى الصواب في ((المجمع)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (١١) (١٠٤٢ ).
- ٨٨ _

٢٥٨١ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال : نا مَعْمَرُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصاري ، قال :
نا شُعْبَةُ، عن الحَكَمِ ، عن إبراهيمَ ، عن عَلْقَمَةَ .
عن عبدِ اللهِ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُعْمَلَ رُخصُهُ
كما يُحِبُّ أَن تُعْمَلَ عَزَائِمُهُ)) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ مرفوعًا عن شعبةَ إلا مَعْمَرٌ ومسكينُ بنُ بُكَيْرِ الحَرَّانِّ(١).
٢٥٨٢ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا محمدُ بنُ الحسنِ العَنَزِيُّ، قال : نا
أبو غاضِرَةَ محمدُ بنُ أبي بكرٍ العَنَزِيُّ، قال : حدثني عمي غَضْبَانُ بنُ حَنْظَلَةَ ، عن
أبيِهِ حَنْظَلَةَ بنِ نُعَيمِ(٢) العَنَزِيِّ .
قال : كنتُ فيمن وَفَدَ (٣) على عمرَ، فجَعَلَ يسألُ رَجَلَا رَجُلًا: مِمَّنْ أنتَ ،
ومَنْ أَنت ؟ حتى انتهى إلَّي، فقال: مِمَّنْ أنتَ ، ومَنْ أنتَ؟ فقلتُ: أنا حَنْظَلَةُ ،
مِنْ عَنَزَةَ . فَأَوْمَأْ نحوَ المَشْرِق، وفَّجَ أَصَابِعَهُ .
وقال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّه يقولُ: ((عَنَزَةُ حَمٍِ مِنْ هَا هُنا، مَبْغِي عليهم،
مَنْصورونَ )) .
لم يُرْوَ هذا الحديثُ عن عمرَ إلا بهذا الإِسنادِ، تَفَّدَ به : أبو غَاضِرَةَ(٤).
٢٥٨٣ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا الحَكَمُ بنُ مروانَ الكوفي ، قال: نا سَلَّامٌ
الطويلُ ، عن الأَجْلَح بن عبد الله الكِنْدِيِّ ، عن عَدّ بنِ عَدِّ الكِنْدِيِّ ، قال :
قال عمرُ بنُ الخَطَّابِ: جاءَ جِبْرِيْلُ إلى النبِّ عَ ◌ِّ في حينٍ غير حِيْنِهِ الذي كانَ
يَأْتِيْهِ فِيهِ، فقامَ إليهِ رَسُولُ اللَّهِ عَ له، فقال: (( يا جِبْرِيْلُ، ما لِي أَراكَ مُتَغَيِّرُ
اللَّوْنِ؟ )) فقال: (( ما جِئْتُكَ حتى أَمَرَ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ بِمَفَاتِيْحِ النَّارِ))، فقال
(١) ((مجمع البحرين)) (١٥٦٩).
(٢) في الأصل: ((نعم))، وهو خطأ، وجاء في ((المجمع)) على الصواب.
(٣) في ((المجمع)): (( كنت وفدت)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٩٨٨).
- ٨٩ -
أ

رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((يا جِبريلُ، صِفْ لِي النارَ، وَانْعَتْ لِي جَهَنَّمَ)).
فقال جبريلُ: ((إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وتَعَالَى أَمَرَ بجهنمَ فَأُوْقِدَ عليها أَلْفَ عامٍ حَتَّى
ابْيَضَّتْ، ثم أَمَرَ فَأُوْقِدَ عليها أَلْفَ عامٍ حتى احْمَرَّتْ، ثم أُمَرَ فَأُوْقِدَ عليها أَلْفَ عامٍ
حتى اسْوَدَّتْ ، فهي سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ لا يُضِيءُ شَرَرُها ، ولا يُطْفَأُ لَهَبُهَا ، والذي بَعَثَكَ
بالحقِّ ، لو أنَّ قَدْرَ تُقْبِ إِبْرةٍ فُتِحَ من جهنَّمَ لَمَاتَ مَنْ في الأرض كُلُّهُمْ جميعًا مِنْ
حَرِّهِ ، والذي بعثك بالحقِّ لو أَنَّ ثَوْبًا من ثِيابِ النَّارِ عُلِّقَ بينَ السماءِ والأرضِ لَمَاتَ
من في الأرضِ جميعًا مِنْ حَرِّهِ، والذي بعَثَكَ بالحقِّ لو أنّ خَازِنًا مِنْ خَزَنَةِ جهنمَ
بَرَزَ إلى أهلِ الدُّنيا، فَتَظَروا إليه لَمَاتَ مَنْ في الأرضِ كُلُّهُمْ من قُبْحِ وَجْهِهِ ومِنْ
نَثْنِ رِيْحِهِ، والذي بَعَثَك بالحقِّ لو أُنَّ حَلْقَةً مِنْ حلقة (١) سِلْسِلَةِ أهل النارِ التي
نَعَتَ اللَّهُ في كتابِهِ وُضِعَتْ على جبالِ الدنيا لارْفَضَّتْ، وما تَقَارَبَتْ حَتَّى تَنْتَهِيَ إلى
الأرضِ السُّفْلَى )).
فقال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّهِ: ((حَسْبِي يا جبريلُ، لا يَنْصَدِعُ قَلْبِي، فَأُمُوْتُ)) قال:
فَنَظَرَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه إلى جبريلَ وهو يبكي، فقال: (( تَبْكي يا جبريلُ وأنتَ من
اللَّهِ بالمكانِ الذي أنتَ به؟)) قال: (( وما لي لا أَبْكي؟ أنا أُحَقُُّ بالبُكاءِ لَعَلِّي أَنْ
أكونَ في عِلْمِ اللَّهِ على غيرِ الحالِ التي أنا عليها، وما أُدْري لَعَلِّي أُبْتَلَى بِمِثْلِ ما(٢)
ابْتُلِي به إبليس ، فقد كان من الملائكة، وما يدريني(٣) لعلي أَبْتَلَى بمثل ما (٢) ابتُلي به
هاروتُ وماروتُ )).
قال: فَبَكَى رسولُ اللَّهِ عَُّلّهِ، وَبَكَى جبريلُ عليه السلام، فما زَالا يَبْكِيانِ حتَّى
نُوْدِيَا: أُنْ يا جبريلُ ويا محمدُ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قد أُمَّنَكُمَا (١٤٤ - أ) أَنْ تَعْصِيَاهُ.
فارْتَفَعَ جبريلُ عليه السلامُ، وَخَرَجَ رسولُ اللَّهِ عَ لّه، فَمَّ بقومٍ من الأنصارِ .
يَضْحَكُونَ وَيَلْعَبونَ، فقال: ((أَتَضْحَكُونَ وَوَرَاءَكُمْ جَهَنَّمُ؟ فلو تَعْلَمُونَ ما أَعْلَمُ
لَضَحِكْتُمْ قليلًا، ولَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، ولما أَسَعْتُمُ الطّعامَ والشَّرَابَ، ولَخَرَجْتُمْ إلى
(٢) ((بمثل ما)) في ((المجمع)): ((بما)).
(١) كذا في ((المجمع)) أيضًا . .
(٣) في ((المجمع)): ((وما أدري)).
- ٩٠ -

الصُّعُداتِ تَجْأُرُوْنَ إلى الله عَزَّ وَجَلَّ ))، فَنُوْدِيَ: يا محمدُ، لا تُقْنِطْ عِبَادِي، إنَّما
بَعَثْتُكَ مُيَسَّرًا (١)، ولَمْ أَبْعَتْكَ مُعَسِّرًا، فقال رسولُ اللّهِ عَ له: ((سَدِّدُوا وقارِبُوا)).
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عمرَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به: سَلَامٌ(٢).
٢٥٨٤ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال : نا الحَكَمُ بنُ مروانَ ، قال : نا إسرائيلُ ،
عن إبراهيمَ بنِ المُهاجِرِ ، عن يُؤْسُفَ بن مَاهِكَ ، عن أُمِّهِ .
عن عائشةَ ، قالت : قُلْنا : يا رسولَ اللَّهِ ، أَلا تَتَّخِذُ لك بمِنَّى شيئًا فَتَسْتَظِلُّ فِيهِ ؟
فقال: (( يا عائشة، إنَّما مِنَّى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ)).
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن إبراهيمَ إلا إسرائيلُ .
٢٥٨٥ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال : نا الحَكَمُ ، قال : نا إسرائيلُ، عن عثمانَ بنِ
مَوْهَبٍ ، عن موسى بنِ طلحةً .
عن أبيهِ ، قال : قُلْنا: قد عَلِمْنا كيفَ السَّلامُ عليكَ، فكيفَ الصَّلاةُ عليكَ ؟
قال: ((قولوا: اللَّهِمَّ صَلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، وبَارِكْ على محمدٍ وعلى آل
محمدٍ، كما صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ، إِنَّكَ حِميدٌ مَجِيْدٌ)).
لاَ يُرْوَى هذا الحديثُ عن طلحةَ إلا من حديثِ عثمانَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَوْهَبٍ ،
ولا رواهُ عن عثمانَ إلا إسرائيلُ وشَرِيكٌ .
٢٥٨٦ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا الرّبيعُ بنُ يحبى الأَشْنانّي، قال : نا
مالكُ بنُ مِغْوَلٍ ، عن عوفٍ بنِ أبي جُحَيْفَةَ ، عن أبيه ، قال :
سمعتُ عَلِيًّا - رضي اللَّهُ عنه - يقولُ: خَيْرُنا بعدَ نَبِّنَا عَّ ◌َله: أبو بكرٍ وعمُرُ -
رضي الله عنهما .
٢٥٨٧ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا الرَّبِيعُ ، قال : نا مالكُ بنُ مِغْوَلٍ ، عن
الحکمِ بنِ عُتَيْبَةَ ، عن عبد الرحمنِ بنِ آبي ليلى .
(١) في ((المجمع)): ((مبشرًا)) ..
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٨٤٠).
- ٩١ -

عن كَعْبٍ بنِ عُجْرَةَ، قال: أَا أُهْدِي لك هَدِيَّةً سمعتُها من رسولِ اللّهِ عَّ
؟
قلتُ : بلى، قال : قال رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، قد عَلِمْنا السَّلاَمَ عليكَ، فكيف
الصَّلاةُ عليكَ؟ قال: ((قولوا: اللَّهَمَّ صَلِّ على محمدٍ وآلِ محمدٍ، كما صلَّيْتَ على
إبراهيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجيدٌ ، وبَارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ ، كما بَارَكْتَ على إبراهيمَ
إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ )).
٢٥٨٨ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال: نا الَّبِيعُ بنُ يحيى، قال: نا عبدُ اللَّهِ بنُ
واقِدٍ الخُرَاسَانِي ، عن محمدِ بنِ مالكِ ، قال:
قال البَرَاءُ بنُ عازِبٍ: بَيْنَما نحنُ نَمْشي معَ رسولِ اللَّهِ عَ لَّهِ إِذْ أَبْصَرَ جَماعةً من
النَّاسِ، فقال: ((على ما اجتمعَ هؤلاءِ؟ )) قِيلَ: على قَبْر يَحْفِرونَهُ، قال: فَفَزَع
النَّبُّي عَ ◌ِّ، فَبَدَرَ بينَ أصحابِهِ مُسْرِعًا حتَّى انتهى إلى القبرِ، فَحَتَّى عليه، واسْتَقْبَلَ
مِنْ بِينٍ يديهِ ، فَكَى عَِّ حَتَّى بَلَّ الثَّرَى من دُمُوْعِهِ، ثمَّ أَقْبَلَ علينا ، فقال :
((إخواني، لِمِثْلِ هذا اليومِ فَأَعِدُّوا )).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عنِ الْبَرَاءِ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : عبدُ اللَّهِ بنُ وَاقِدٍ .
٢٥٨٩ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا عَارِمٌ أبو التُّعْمانِ ، قال: نا جَرِيُ بنُ
حازمٍ ، عن أبي إسحاقَ ، عن عبدِ اللَّهِ بن يزيدَ ، قال :
نا الْبَرَاءُ بنُ عازِبٍ ، قال: كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ عَ لِ إذا رَفَعَ رَأْسَهُ من
الركوعِ لَبِثُوا حتى يَرَوْهُ سَاجِدًا قد وَضَعَ جَبْهَتَهُ بِالأرضِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن جَرِيرٍ إلا عَارِمٌ .
٢٥٩٠ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا عَارِمٌ أبو النُّعمان، قال: نا جَرِيرُ بنُ
حازمٍ ، عن زُبَيْدٍ ، عن طلحةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن عبد الرحمنِ بنِ عَوْسَجَةَ .
عن البَرَاءِ بنِ عازبٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((مَنْ مَنَحَ مَنِيْحَةَ وَرِقٍ أو
سَقَى لَبَنَّا، أو أُهْدَى زِقَاقًا، كان عِدْلَ رَقَةٍ، ومَنْ قال: لا إلهَ إلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا
شريكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكَ وَلَهُ الحَمْدُ وهو على كُلِّ شَيْءٍ قديرٌ، عَشْرَ مََّّاتٍ ، كانَ له
- ٩٢ -

عِدْلُ رَقَةٍ ))، وكانَ رسولُ اللهِ عَ لَّه يَأْتِيْنَا يَمْسَحُ عَوَاتِقَنَا وصُدُوْرَنا، ويقول :
((لا تَخْتَلِفْ صِفُوْفُكُمْ فَتَخْتِلِفَ قُلُوْبُكُمْ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وملائكَتَهُ يُصَلُّونَ على
الصُّفُوْفِ الأُوَلِ )) .
! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زُبَيْدٍ إلا جَرِيرٌ(١).
٢٥٩١ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا عبدُ اللَّهِ بنُ رَجَاءٍ، (١٤٤ - ب ) قال:
أنا شَيْبَانُ ، عن منصورٍ ، عن إبراهيمَ ، عن عَبِيْدَةَ .
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ ، قال: سألتُ رسولَ اللّهِ مَ ◌ّهِ: أَّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قال :
(( قَرْنِي، ثمَّ الذينَ يَلُوْنَهُمْ، ثمَّ الذينَ يَلُوْنَهُمْ، ثمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَةَ أَحَدِهِمْ
٠ ٤َ
يَمِيْنَهُ ، ويَمِيْنُهُ شَهَادَتَهُ)) .
٢٥٩٢ - = وبه : عن منصورٍ ، عن أبي وائلٍ .
عن أبي موسى، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّهِ: ((أَطْعِمُوا الجَائِعَ، وعُوْدُوا المريضَ،
وفُكُّوا العَانِي)) .
٢٥٩٣ - = وبه : عن منصورٍ ، عن سالمِ بنِ أبي الجَعْدِ ، عن أبيه .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ، أَنَّ النبَّ عَ لَّه قال: ((ما من أَحَدٍ إلَّا وُكِّلَ بِه قَرِيْنُهُ
من الجِنِّ ))، قالوا: وإِيَّاكَ؟ قالَ: ((وإِيَّاتي، ولكنَّ اللَّهَ عَّ وَجَلّ أعانَنِي عليه
فَأُسْلَمَ ، فلا يأمُّرُني إلا بِخَيْرٍ)) .
٢٥٩٤ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال : نا عِمْرانُ بنُ مَيْسَرَةَ الأَدَمُ ، قال : نا
عبدُ السلامِ بنُ حَرْبٍ ، قال: حدثني أبو خالد الدَّالانُي، عن أبي يحيى مولى آل
جَعدَةَ .
عن أبي هريرةَ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((أَخَذَ جِبرِيلُ بِيَدِي، فَأْرَانِي بَابَ
الجنةِ الذي تَدْخُلُ منه أُمَّتَي )) . فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللَّهِ، وَدِدْتُ أَنِّي كنتُ معكَ
حَتَّى أَرَاهُ، فقال رسول اللَّهِ عَوِّهِ: ((أَمَا إِنَّكَ أُوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجنَّةَ مِن أُمَّتَي))
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٥٣٤).
- ٩٣ -

٢٥٩٥ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال : نا عَمْرُو بنُ مرزوقٍ ، قال : نا عبدُ الرحمن
ابنُ عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ ، عن أبيه ، عن أبي صالحٍ ...
عن أبي هريرةَ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ له: ((تَعِسَ عَبْدُ الدِّينارِ، تَعِسَ عبْدُ
الدِّرْهَمِ، تَعِسَ عَبْدُ الخَمِيْصَةِ، إنْ أُعْطِي رَضِي، وإنْ مُنِعَ سَخِطَ، تَعِسَ وانْتَكَسَ
[ وإذا شِيكَ فلا انتقَشَ. طُوبى لعبٍ آخِذٌ بعنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبيل اللَّهِ، أشعث رأسُهُ ،
مغبرةٍ قدماه ](١)، إنْ كانتِ الحِرَاسَةُ كان في الحِرَاسَةِ ، وإن كانتِ السَّاقَةُ كان في
السَّاقَةِ، إنْ شَفِعَ لم يُشَفَّعْ ، وإن اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ ».
٢٥٩٦ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال : نا عَبَّادُ بنُ موسى أبو عُثْبَةَ الأُزرقُ ، قال :
نا سفيانُ الثّوْرِيُّ ، عن أبي إسحاقَ .
عن مَطَرِ بنِ عُكَامِسٍ، قال: قال رسولُ اللّهِ عَ ◌ّهِ: ((إذا قَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلّ
لِرَجُلٍ أَنْ يَموتَ بأرضٍ جَعَلَ له فيها حَاجَةً )) .
٢٥٩٧ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا داودُ بنُ شَبِيبٍ، قال : نا هَمَامُ بنُ يحيى ،
قال : نا قَتَادَةُ ، عن مُوَرِّقِ العِجْلِّ ، عن أبي الأَحْوَصِ .
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لِ: ((صلاةُ الرجلِ في جماعةٍ
تزيدُ على صلاتِهِ خَمْسًا وعشرينَ درجةً(٢)).
(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل، واستدركته من: ((صحيح البخاري)) (٨١/٦)
و ((الشعب)) (٤٢٨٩) حيث روياه من طريق عمرو بن مرزوق، به . وذكره الحافظ
في: ((التغليق)) (٤٤٣/٣) من رواية أبي مسلم الكجي ، عنه ، وهو الذي يرويه عنه
هنا، وعزاه لأبي نعيم في: (( المستخرج)) إلا أن الحافظ أحال لفظه على لفظ رواية
البخاري، فقال: ((فذكر مثله سواء))، وقال: ((وزاد في آخره : طوبى له ، ثم طوبى
له ))، قلت: وهذه الزيادة ليست عندنا ثم وقفت على رواية الكجي في: (( السنن
الكبرى )) للبيهقي (١٥٩/٩)، وفيها ما ذكره الحافظ والحمد للّهِ، ثم وقفت على رواية
((المجمع)) (٥٠٥١ ) وفيه الزيادة .
(٢) ((في المجمع)): ( صلاة ).
٩٤ -
:

* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن قَتَادَةَ، عن مُوَرِّقٍ إِلا هَمَّامٌ(١).
٢٥٩٨ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال : نا عبدُ اللَّهِ بنُ رجاءٍ ، قال: أنا المَسْعُودِيُّ ،
عن عونِ بنِ عبدِ اللهِ ، عن أَخِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ .
عن أبي هريرةَ، قال: أَتَّى رجلُ النَّبَيّ ◌َّ ◌ُلّه بِجَارَيَّةٍ سَوْدَاءَ، فقال: إنَّ عَلَّيَ رَقَبَةً
مُؤْمِنَةً ، فقالَ لها النبُِّ عَّهِ: ((مَنْ رَبُّكِ؟)) فَأَشَارَتْ إلى السَّماء، فقالت: اللَّه،
فقال: ((فمن أنا؟)) فقالت: رسوله(٢) ، وَأَوْمَأَتْ بِيَدِها إلى الأرضِ ، فقال له
النَّبُّ عَ لِّ: ((أَعْتِقْها؛ فإنَّها مُؤْمِنَةٌ )).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عونٍ إلا المَسْعُوْدِيُّ(٣).
٢٥٩٩ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا عبدُ اللَّهِ بنُ رجاءٍ، قال: أنا إسرائيلُ،
عن مسلمِ الأعورِ، عن حَبَّةَ العُرَنِ .
عن عَلِّ، قال: أُمَرَنا رسولُ اللَّهِ مَّه بِأَكْلِ الثَّوْمِ، وقال: ((لولا أَنَّ المَلَكَ
يَنْزِلُ عَلَ لأَكَلْتُهُ))(٤) .
٢٦٠٠ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا عبدُ اللَّهِ بنُ رجاءٍ، قال: أنا عِمْرانُ
القَطَّنُ ، عن الحسنِ .
عن أنسِ بنِ مالكٍ ، قال : كنتُ رَدِيْفَ أبي طلحةَ بِخَيْبَرَ، وقد اشْتَدَّ القتالُ،
فسمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه يقولُ: ((اللَّهُ أَكْبُرُ، فُتِحَتْ خَيْبَرُ، حَرِبَتْ خَيْبِرُ، إِنَّا إذا نَلْنَا
بِسَاحَةِ قَومٍ فَسَاءَ صَبَاحُ المُنْذَرِيْنَ)) . =.
٢٦٠١ - = وعن أنس بنِ مالك، قال: أُصابَ أَهْلَ المدينةِ قَحْطٌ ومَجَاعَةٌ
شديدةٌ ، فقامَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ، على المِنْبَرِ، فِخَطَب يومَ الجُمُعَةِ، فقامَ نَاسٌ فقالوا :
يا رسولَ اللَّهِ، هَلَكَتِ الأموالُ، وخَشِيْنَا الهلاكَ على أَنْفُسِنا، وغَلَا السِّعْرُ، وقَحِطَ
(١) ((مجمع البحرين)) (٦٤٦).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢١٣٤).
(٢) ((مجمع البحرين)): (رسول اللَّه ).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٠٦٣).
- ٩٥ -

المَطَرِ ، ادْعُ اللَّهَ أَن يَسْقِينَا .
قال أنسٌ: وما أُرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ بَيْضَاءَ، فَمَدَّ يَدَهُ عَ لِ فَدَعَا. فواللَّهِ مَا ضَمّ
إليه يَدَهُ حتَّى (١٤٥ - أ) رأيتُ السَّحَابَ يَجِيءُ مِنْ هَا هُنا ومِنْ هَا هُنا، وصَارَتْ
رُكَامًا، ثمَّ سَالَتْ سبعةَ أيامٍ، حتَّى واللَّهِ إِنَّ الرجلَ الشَّابَّ لَيَهِمُّ أَنْ يَرْجِعَ إلى أهلِهِ
من شِدَّةِ المَطَرِ .
فلمَّا كانتِ الجمعةُ الأُخرى، وخَطَبَ النبّي عَّ ◌ُله، قامَ ناسٌ من المسجدِ ، فقالوا :
يا رسولَ اللَّهِ ، تَهَدَّمَتِ البيوتُ، وَانْقَطَعَتِ الطُّرُقُ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَحْبِسَهَا عَنَّا ، فرأيتُ
رسول الله عَّه تَبَسَّمَ، فرفعَ يديهِ، فقالَ: ((حَوَالَيْنا ولا عَلَيْنا)).
قال أنسٌ : فما أُرَى في السَّماءِ من خَضْراءَ ، فلا واللَّهِ، ما قَبَضَ يَدَهُ حتى رأيتُ
السماءَ تَتَقَطَّعُ من هَا هُنا وهَا هُنا عن المدينةِ ، فَأَصْبَحَتْ وإنَّ ما حَوْلَها كَوْرٌ .
( لم يَرْوِ هذينِ الحديثِينِ عن عِمْرَانَ القَطَّانِ إلا عبدُ اللَّهِ بنُ رجاءٍ .
٢٦٠٢ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا عبدُ اللَّه بنُ عبدِ الوهاب الحَجَبِّ ، قال:
نا عَلِّي بنُ أبي سَارَةَ ، قال : نا ثابتٌ البُنَانِي.
عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: بَعَثَ النَّبُّ عَ لَّهِ - مَرَّةً - رجلًا إلى رجلٍ من فَرَاعِنَةِ
العربِ ، أن ادْعُهُ لِي، فقال: يا رسولَ اللَّهِ، إنه أعتى من ذلك، فقال: ((اذهبْ
إليه ، فادْعُهُ))، فأَتَاهُ، فقال [ له ](١): يَدْعُوْكَ رسُولُ اللَّهِ، فقال: رسولُ اللَّهِ!
ومَا اللَّهُ؟ أَمِنْ ذَهَبٍ [ هو ](١) أو مِنْ فِضَّةٍ أَوْ مِنْ نُحَاسٍ؟ فَرَجَعَ إلى النَّبِّ عَ ◌ّه
فَأَخْبَرَهُ، وقال: قد أخبرتُكَ يا رسولَ اللَّهِ، أَنَّهُ أُعْتَى من ذلكَ، فقال: ((ارْجعْ
إليه ، فادْعُهُ ))، فأَتَاهُ ، فأَعَادَ عليه القولَ الأُوَّلَ، فَأَعَادَ عليه مِثْلَ جَوَاِهِ الأَوَّلِ ، فرجعَ
إلى النبِّ عَ له، فأخبرهُ، فقال: ((ارْجِعْ إليه، فادْعُهُ)) ، فرجع إليه الثالثةَ ، فبينما
هما يتَرَاجَعَانِ الكلامَ بينَهما إذْ بَعَثَ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ بِسَحَابَةٍ حِيَالَ رَأْسِهِ ، فرعَدَتْ
وَأَبْرَقَتْ، وَوَقَعَ منها صَاعِقَةٌ ذَهَبَتْ بِقَحْفِ رَأْسِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ: ﴿وَيْسِلُ
(١) زيادة من ((المجمع)).
- ٩٦ -

الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بها مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وهو شَدِيدُ الِمِحَالِ
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ثابتٍ إلا علّ بنُ أَبِي سَارَةَ(١).
٢٦٠٣ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الوهابِ الحَجَبِّ ، قال :
نا الحارثُ بنُ عُبِيدٍ أبو قُدَامَةَ ، عن أبي عِمْرانَ الجَوْنِ.
عن أنس بنِ مالكٍ، قال: قال رسول اللَّهِ عَ له: ((يُؤْتَى يومَ القيامةِ بصُحُفٍ
مُخَتَّمَةٍ ، فَتُنْصَبُ بِينَ يَدَي اللَّهِ تَبَارَكَ وتَعَالَى، فيقولُ تَبَارَكَ وتعالَى: أَلْقُوا هذهِ(٢)،
واقْبَلُوا هذهِ (٢)، فتقولُ الملائكةُ: وِزَّتِكَ ما رَأَيْنَا إِلا خَيْرًا، فيقولُ عَزَّ وَجَلَّ: إن
هذا كان ◌ِغَيْرِ وَجْهي ، وإِنِّي لا أقبَلُ اليومَ(٣) من العَمَلِ إلا ما ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهِي)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أَبِي عِمْرَانَ إلا الحارثُ بنُ عُبَيْدٍ (٤).
٢٦٠٤ - حدثنا أبو مسلمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الكَشّي، قال: نا محمدُ بنُ
عبد اللَّهِ الرَّقَاشُِيّ، قال: نا غالبُ بنُ حَجْرة(٥)، قال: حدثتني أُمُّ عبدِ اللَّهِ ابنةُ مِلْقَامٍ،
عن أبيها مِلْقَامٍ .
عن جدِّهِ التَّلِبِ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لّه قال: ((الضِّيَافَةُ ثلاثةُ أيامٍ، فما زادَ فهو
رد
صَدَقَةٌ )) .
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن التَّلبِ إلا بهذا الإسنادِ ، تفرَّدَ به : غالبُ بنُ
حَجْرةَ(٥) .
٢٦٠٥ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال : نا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الوهابِ الحَجَبِّي، قال :
نا عبدُ العزيزِ بنُ محمدٍ الدَّرَاوَرْدِيُ ، قال : نا يزيدُ بنُ خَصِيْفَةَ ، عن محمدِ بنِ
عبدِ الرحمنِ بنِ ثَوْبانَ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٣٤٥).
(٢) في ((المجمع)): ((هذا)).
(٣) ((اليوم)) ليست في ((المجمع)).
(٤) ((مجمع البحرين)) ( ٤٧٨٩ ).
٠
(٥) في الأصل: ((حجر)) خطأ، وعلى الصواب جاء في ((المجمع)).
والحديث في ((المجمع)) ( ٢٩١٨).
- ٩٧ _
م ٤ معجم الطبرانى جـ٣

عن أبي هريرةَ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((إذا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَنْشُدُ ضَالَّةُ في
المسجدِ ، فقولُوا: لا وَجَدْتَ؛ وإذا رَأيْتُمُوْهُ يَبيعُ في المسجدِ، فقولوا: لا أُرْبَحَ اللَّهُ
تِجَارَتَكَ)).
( لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يزيدَ بن خَصِيْفَةَ، مُتَّصِلَ الإِسنادٍ ، إلا الدَّرَاوَرْدِتُ.
٢٦٠٦ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال : نا سليمانُ بنُ حربٍ ، قال : نا أبو هلالٍ ،
عن قَتَادَةَ . .
عن أنسٍ، قال: ما خَطَبَنَا رسولُ اللَّهِ عَ لَّه لَّ قال: ((لا إيمانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ
لهُ، ولا دِيْنَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ)) .
٢٦٠٧ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال: نا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الوهابِ الحَجَبُّ ، قال :
نا خالدُ بنُ حارثٍ ، قال : حدثني طَريفُ بنُ عيسى العَنْبَرِيُّ ، قال : نا يوسفُ بنُ
عبد الحميدِ قال :
لَقِيْتُ ثَوْبَانَ مولى رسولِ اللَّهِ حَّهِ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَلِّ دَعَا لِأَهْلِهِ، فَذَكَرَ
عَلِيًّا وفاطمةَ وغيرهما. فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ: مِن أَهْلِ البيتِ أَنَّا؟ قال: ((نعمْ،
ما لَمْ تَقُمْ على بابِ (١٤٥ - ب) سُدَّةٍ، أَو تَأْتِي أَمِيرًا تَسْأَلُهُ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن طَريفٍ إلا خالدٌ (١).
٢٦٠٨ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال: نا أبو عمرَ الضرير، قال: أنا حمادُ بنُ سلمةَ،
عن ثابتٍ الْبُنَائِيّ، عن سُمَيَّةَ.
عن عائشةَ، قالت: وَجَدَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه على صَفِيَّةَ في شيءٍ، فقالتْ لي صَفِيَّةُ:
هل لكِ أنْ تُرْضِي رسولَ اللَّهِ عَّهِ ولك يَوْمِي؟ فَلَبِسْتُ خِمَارًا لي كان مَصْبُوغًا
بزَعْفَرَانَ، ونَضَحْتُهُ بماءٍ ، ثم جِئْتُ فَجَلَسْتُ إلى جَنْبِ رسولِ اللَّهِ عَّم، فقال لي :
((إليكِ عَنِّي، فإِنَّهُ ليس بِيَوْمِكِ))، فقلتُ: ذلك فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَشَاءُ، وأَخْبَرْتُهُ
الخَبَرَ ، فَرَضِيَ عنها . =
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٨١٠).
- ٩٨ -

٢٦٠٩ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا أبو عمرَ الضَّريُرُ، قال: أنا (١) حمادُ بنُ
سلمةَ ، عن ثابتٍ ، عن سُمَّيَّةً .
عن عائشةَ ، قالتْ: كان رسولُ اللَّهِ عَ لَّه فِي سَفَرٍ، ونحنُ معهُ، فاعْتَلَّ بَعِيْرٌ (٢)
لِصَفِيَّةَ، وكان مع زينبَ فضلُ ظهرٍ، فقال لها رسول اللّهِ عَ له: ((إنَّ بعيرَ صفيةً
قد اعْتَلَّ ، فلو أُعْطِيْتِها بَعِيْرًا لكِ )) ، فقالتْ: أَنَا أُعْطِي هذهِ اليهوديةَ ؟ فَغَضِبَ
رسولُ اللَّهِ عَّهِ، وهَجَرَها بَقِيَّةَ ذي الحِجَّةِ، والمُحَرَّمَ، وصَفَرَ ، وأيامًا من شهرٍ
ربيعِ الأولِ ، حتَّى رَفَعَتْ مَتَاعَها وسَرِيْرَها، فَظَنَّتْ أَنَّه لا حاجةَ له فيها ، فبينما هي
ذاتَ يومٍ قاعدةٌ بنصفِ النَّهارِ، رَأَتْ(٣) ظِلَّهُ قد أُقْبَلَ فَأَعَادَتْ سَرِيْرَها ومَتَاعَها .
لم يَرْوِ هذينِ الحديثِينِ عن ثابتٍ إلا حمادُ بنُ سلمةً(٤).
٢٦١٠ - حدثنا أبو مسلمٍ ، قال: نا أبو الرّبيعِ الزَّهْرانِي ، قال : نا أبو شِهابٍ
الحنَّاط ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ.
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ له: ((لا يَحِلَّ لمسلمٍ أَنْ يَهْجُرَ
أخاهُ فوق ثلاثة أيامٍ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ إلا أبو شهابٍ ..
٢٦١١ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ محمدِ ابنِ عائشةَ، قال :
نا حمادُ بنُ سلمةَ ، قال : أنا عبدُ الرحمن بنُ القاسمِ ، عن أبيه ، عن عَمْرَةَ .
عن عائشةَ، قالتْ: نَزَلَ القرآنُ: أَنَّهُ لا يُحَرِّمُ إلا عَشْرُ رَضَعَاتٍ معلوماتٍ أو
خمْسٌ مَعْلُوْماتٌ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبد الرحمنِ بنِ القاسمِ إِلا حَمَّدٌ .
٢٦١٢ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا حَجَّاجُ بنُ نُصَيْرٍ ، قال : نا هشامٌ
(١) في ((المجمع)): حدثنا .
(٢) في الأصل: ((بعيرًا))، وعلى الصواب في ((المجمع)).
(٣) في ((المجمع)): ((إذا رأت)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢٣٣٩).
- ٩٩ -

الدَّسْتُوَائِّي ، عن هشامٍ بنِ عروةَ ، عن أبيهِ .
عن عائشةَ، قالتْ: قال رسولُ اللَّهِ مَّهِ: ((لا يَقُوْلَنَّ أَحَدُكُمْ: حَبْئَتْ نَفْسِي،
ولكنْ لِيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشامٍ إلا حَجَّاجٌ .
٢٦١٣ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال : نا سهلُ بنُ بَكَّارٍ ، قال : نا يزيدُ بنُ إبراهيمَ
التُّسْتَرِيُّ، قال(١): نا الحسنُ، وإبراهيمُ بنُ العَلَاءِ الغَنَوِيُّ، قالا :
فِي خُطْبَةٍ عُثْبَةَ بنِ غَزْوَانَ بالبصرةِ : أَلا إِنَّ الدُّنْيَا قد أَذِنَتْ بِصُرْمٍ وَوَلَّتْ حَدَّاءَ ،
أَلَا وَلَمْ يَبْقَ منها إلا صُبابَةٌ كصْبَايَةِ الإِنَاءِ يَصْبُّها أَحَدُكُمْ، أَ وإِنَّكُمْ مُنْتَقِلُوْنَ منها
لا مَحَالَةَ ، فانْتَقِلُوا بخيرٍ ما بحَضْرَتِكُمْ .
أَلَا ولقد كنتُ سَابِعَ سبعةٍ مع رسولِ اللهِ عَظِلّهِ ما لنا طعامٌ إِلَّ وَرَقُ الشَّجرِ،
حتى قَرِحَتْ(٢) أَشْدَاقُنا، ولقد أَصْبَحْنَا وما مِنَّا إِلَّا أَمِيْرٌ، ولقد رَأَيْتُني وسبعةً أصَبْنا
بُرْدَةً فَشَقَقْنَاهَا بَيْنَنَا .
أَلَا وإِنَّ مِنَ العَجَبِ أَنَّ الصَّخْرَةَ العَظِيمَةَ لَتُطْرَحُ فِي جِهِنَّمَ ، فَتَهْوِي سبعينَ خَرِيفًا
لا تَبْلُغُ قَعْرَها ، أَلَا وإنَّ مِنَ العَجَبِ أَنَّ ما بينَ مِصْراعَيْنِ من مَصَارِيْعِ الجنَّةِ أربعينَ
يومًا ، ولَيَأْتِيَنَّ عليهِ يومٌ وهو كَظِيْظُ الَّحام.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يزيدَ بنِ إبراهيمَ إلا سهّ .
٢٦١٤ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا محمدُ بنُ كَثيرٍ العَبْدِيُ، قال : نا هَمَّامُ بنُ
يحيى ، عن قَتَادَةَ ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَقيقِ .
عن ابن عمرَ ، أَنَّ رجلاً من أهلِ الباديةِ سألَ النَّبَّ عَّ ◌ُلمِ عن صلاةِ الليل؟ فقالَ
بإِصْبَعِهِ هكذا: ((مَثْنَى مَثْنى، والوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ الليلِ)).
٢٦١٥ - حدثنا أبو مسلمٍ، قال: نا عبدُ الله بنُ عبدِ الوهابِ الحَجَبِّي ، قال :
نا عبدُ العزيز بنُ محمدٍ (١٤٦ - أ) الدَّرَاوَرْدِيُّ، عن هشامِ بنِ عُروةَ ، عن أبيهِ .
(٢) في الأصل: ((فرجتك)).
(١) في الأصل: ((قالا)) خطأ.
١٠٠ _
-