النص المفهرس

٢١٦٦ - حدثنا أحمدُ، قال: نا محمد بن عبد المَلِكِ بن زَنْجُوْيَهْ ، قال : نا
زيدُ بنُ الحُبَابِ ، قال : نا فُضَيْلُ بنُ مَرْزُوقٍ ، قال : نا أبو إسحاقَ ، عن زيد بنٍ
يَتْعِ .
عن علِّ، قال: قال رسول الله عَ لَّه: ((إنْ يَسْتَخْلِفُوا أَبا بكرٍ يَجَدُوْهُ مُسْلِمًا
أمينًا زاهدًا في الدنيا، راغبًا في الآخرةِ، وإن يُؤْمِّرُوا عمَرَ يَجِدُوْهُ قَوِيًّا أَمينًا، لا تَأْخُذُهُ
فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، وإنْ يُؤْمِّرُوا عَلِيًّا - ولا أُرَاهُمْ يَفْعَلُوْنَ - يَجِدُوْهُ هَادِيًّا مَهْدِيًّا ،
يَسْلُكُ بهم الطّريقَ المستقيمَ)).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن فُضَيْلٍ إلا زِيدُ بنُ الحُبَابِ(١).
٢١٦٧ - حدثنا أحمدُ ، قال: نا الحسنُ بنُ يحيى الأُرزي ، قال : نا يحيى بن
حَمَّاد ، قال : نا أبو عَوَانَةَ ، عن إسماعيلَ بنِ سالمٍ ، قال : سمعت أبا سعيدٍ الأُزْدِيّ
يقول :
قال عبد الله بنُ مسعود: أَقْرَأُني رسول اللَّهِ عَّه سبعينَ سُوْرَةً، قبلَ أُنْ يُسْلِمَ
زیدُ بنُ ثابتٍ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ بنِ سالمٍ إلا أبو عَوَائَةَ .
٢١٦٨ - حدثنا أحمدُ، قال: نا محمد بن الجُنَيْدِ الدَّقَّاق، قال: نا حُجَيْنُ بنُ
المُثَنَّى ، قال : نا عبدُ الحميدِ بنُ سليمانَ ، عن أبي الزِّنادِ ، عن سعيدِ المَقْبُرِيِّ .
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسول الله عَّه: ((لا سَبَقَ إلا في نَصْلِ، أو حَافِرٍ ،
أو خُفٍّ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أَبي الزّناد إلا عبدُ الحميدِ بنُ سليمانَ - أخو فَلَيْحِ -
تفرَّدَ به : حُجَيْنُ بنُ المُثَنَّى .
٢١٦٩ - حدثنا أحمدُ، قال : نا الحسنُ بنُ عَرَفَةَ، قال: نا علُّ بنُ ثابتٍ
الجَزرِيُّ ، قال : نا ◌ِكْرِمَةُ بنُ عَمَّارٍ ، عن إسحاقَ بنِ عبد اللَّهِ بن أَبِي طَلْحَةَ.
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٤٩٩).
- ٣٤١ -

عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: قال رسولُ اللّهِ عَ لَه: ((اللهمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصارِ ولِذَرَارِي
الأَنْصَارِ ، ولِذَرَارِي ذَرَارِي الأُنْصَارِ ، ولمَوَالِي الأَنْصَارِ )).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عِكْرِمَةَ بنِ عَمَّارٍ إلا علَّ بنُ ثابتٍ .
٢١٧٠ - حدثنا أحمدُ، قال: نا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ كَرَامَةً ، قال : نا
عُبيدُ اللَّهِ بنُ موسى، قال : نا إسرائيلُ، عن زيادٍ بن فَيَّضٍ، عن عِكْرِمَةَ.
عن عائشةَ ، أَنَّها قَدِمَتْ وهي مُعْتَمِرَةٌ ، فحاضَتْ قبلَ أَنْ تطوفَ بالبيتِ ، فسألت
النبِّ عَ لّهِ، فَأَمَرَها أَنْ تُهِلَّ بالحجِّ، فلمَّا قَضَتْ نُسُكَها. قالت: يا رسولَ اللَّهِ،
تَرْجِعُ أُخَواتِي بحَجِّ وَغُسْرَةٍ، وأَرْجِعُ بحَجَّةٍ؟. فقال: ((اخْرُجي مع أَخِيْكِ))،
فَخَرَجَتْ معه إلى التَّنْعِيْمِ، ونَزَلَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ بِالأَبْطَحِ يَنْتَظِرُها، فصارتْ سُنَّةَ
النَّاسِ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زيادِ بنِ فَيَّضٍ إلا إسرائيلُ، تفرَّدَ به : عُبِيدُ اللَّهِ بنُ.
موسى .
٢١٧١ - حدثنا أحمدُ، قال: نا يوسفُ بنُ موسى القَطَّنُ، قال: نا محمدُ بنُ
عُبَيْدِ الطَّنَافِسِيّ ، قال : نا موسى الجُهَنِيّ، عن منصور بنِ المُعْتَمِرِ .
عن أنس بن مالكٍ، قَال: دَفَعَ إلينا رسولُ اللَّهِ عَ لَّه ونحنُ في بيتٍ، فَأَخَذَ
بِعَضَادَنَّي البابِ، ثمَّ قالَ: ((إنَّ لي عليكم حَقًّا، ولِأَئِمَّةِ قُرَيْشٍ ما عَمِلُوا بَثَلاثٍ:
إِنْ حَكَمُوا عَدَلُوا، وإن اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، وإنْ عَاهَدوا وَفَوْا ، فَمَنْ لمْ يَفْعَلْ ذلك
منهم فعليهِ لَعْنَةُ اللَّهِ والملائكةِ والنَّاس أجمعينَ)) (١).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن منصورٍ إلا موسى الجُهَنِّ .
٢١٧٢ - حدثنا أحمدُ، قال: نا جابُ بنُ كُرْدِيِّ الوَاسِطِي، قال: نَا سعيدُ بنُ
عامرٍ، قال : نا شُعْبَةُ، عن سَلَمَةَ بنِ كُهَيْلٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ (١٢٠ - أ).
عن ابن عباسٍ، قال: كانَ النَّبُّ عَّ ◌ُلِ يُؤْثِرُ بـ (سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأَعْلَى
،
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٥١١).
- ٣٤٢ -
؛

و﴿ قُلْ يَا أَيُّها الكافرونَ﴾، و﴿ قل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن شُعْبَةَ إلا سعيدُ بنُ عامٍ .
٢١٧٣ - حدثنا أحمدُ، قال: نا محمدُ بنُ عَمْرٍو بن حبَّان(١) الحِمْصِيّ، قال:
نا بَقِيَّةُ بنُ الوَليدِ ، عن ابن جُرَيْجِ ، عن أَبي الزُّبَيْرِ .
عن جابرٍ ، قالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ له: ((مَنْ صامَ يومًا في سبيلِ اللَّهِ، بَاعَدَهُ اللَّهُ
من النَّارِ سَبْعِيْنَ خَرِيْفًا )).
؛ لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن ◌ُرَيْجٍ إِلا بَقِيَّةُ(٢) .
٢١٧٤ - حدثنا أحمدُ ، قال : نا الحسينُ بنُ يونسَ بنِ مِهْرانَ الَّيَّاتُ ، قال :
نا أحمدُ بنُ إسحاقَ الحَضْرَمُّ، قال : نا وُهَيْبٌ، عن خالدٍ الحَذَّاءِ ، عن سليمانَ
الأُسْوَدِ ، عن أبي المُتَوَكِّلِ .
عن أبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ، أَنَّ رجلًا جاءَ وقد صَلَّى رسولُ اللَّهِ صَ لّه، فقال: ((أَلَا
رَجُلٌّ يَتَصَدَّقُ على هذا؟ فَيُصَلِّي معهُ)).
لم يُدْخِلْ بِينَ وُهَيْبٍ وسليمانَ الأسودِ ((خالدًا الحَذَّاءَ )) أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هذا
الحديثَ عن وُهَيْبٍ إلا أحمدُ بنُ إسحاقَ الحَضْرَمِّ .
٢١٧٥ - حدثنا أحمدُ ، قال: نا محمدُ بنُ أبي يوسفَ المُسْلِي ، قال : نا خالدُ
أبنُ زيادٍ التّرِّمِذِيُّ ، عن نافعٍ .
عن ابنِ عمرَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((صلاةُ الليلِ مَثْنَى مَثْنَى، فإذا
خَشِيْتَ الصُّبْحَ فَأُوْتِرْ بِرَكْعَةٍ )) . =
٢١٧٦ - = وقال رسولُ اللَّهِ عَّ ◌ُله: ((لا يَنْبَغِي لامْرِىءٍ ذِي وَصَّةٍ يَبِيْتُ لَيْلَتَيْنِ
(١) كذا بالأصل بالباء. وصوابه: ((حَنَان)) بالنون، وهو مترجم في ((تهذيب الكمال))
(٢٦/ ٢٠٦) وذكر في الرواة عنه شيخ الطبراني، وفي شيوخه ((بقية)).
وفي (( المجمع)) على الصواب .
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٦٠٦ ).
- ٣٤٣ -

إِلا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوْبَةٌ)).
: لم يَرْوِ هذين الحديثينِ عن خالدِ بن زيادٍ إلا محمدُ بنُ أبي يوسفَ .
٢١٧٧ - حدثنا أحمدُ ، قال : نا محمدُ بنُ مسكينِ الْيَمَامُّ ، قال : نا محمدُ بن
القاسمِ الأسَدِيُّ ، قال : نا شُعْبَةُ ، عن عبدِ العزيزِ بنِ صُهَيْبٍ .
عن أنسٍ ، قال: كانتْ للنبِّ عَ لّه جُمَّةٌ جَعْدَةٌ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن شُعْبَةَ إلا محمدُ بنُ القاسمِ.
٢١٧٨ - حدثنا أحمدُ، قال: نا وَهْبُ بنُ يحيى بنِ زِمَامِ العَلَّافُ ، قال : نا
عبدُ السلامِ بنُ شُعَيْبِ بنِ الحَبْحَابِ ، عن أبيه.
عن أنسٍ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َلَّهِ: ((صَلاةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ على صلاةِ الفَذِّ
خَمْسَ(١) وعشرينَ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن شُعَيْبٍ إلا ابنُهُ عبدُ السلام(٢) .
٢١٧٩ - حدثنا أحمدُ، قال : نا أبو كُرَيْبٍ ، قال: نا إبراهيمُ بنُ يزيدَ بن
مَرْدَائَبَه ، عن رَقَبَةَ بن مَسْقَلَةً، عن مَجْزَأَةَ بنِ زاهِرٍ .
عن ابن أبي أَوْفَى، قال: كانَ رسولُ الَّهِ مَّه يقولُ: ((اللَّهِمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ
والبَرَدِ والماءِ البارِدِ ، اللَّهَمَّ طَهِّرْنِي من الذُّنُوْبِ كما يُطَهَّرُ الثَّوبُ الأَبْيَضُ من الدَّنَسِ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن رَقَةَ إلا إبراهيمُ بنُ يزيدَ .
٢١٨٠ - حدثنا أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ ، قال: نا القاسمُ بنُ محمدِ المَرْوَزِيُ ، قال :
نا عَبْدَانُ بنُ عثمانَ ، عن أبي حَمْزَةَ ، عن رَقَبَةَ بنِ مَصْقَلَةَ ، عن المِقْدامِ بنِ شُرِّيْحٍ ،
عن أبيه .
عن عائشةَ، أَنَّ النَّبَيِّ عَّ ◌َِّ قال: ((ما دَخَلَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إلا زَانَهُ، ولا نُزِعَ
من شَيْءٍ إِلا شَانَهُ )).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن رَقبَةَ إلا أبو حمزةَ .
(١) كذا رسمها في الأصل، وسلف مرارًا. (٢) ((مجمع البحرين)) (٦٤٨).
- ٣٤٤ -

٢١٨١ - حدثنا أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ ، قال: نا عمرُ بنُ شَبَّةَ، قال: نا عبدُ الملكِ بنُ
الصََّّحِ المِسْمَعُّ، عن ابن عَوْنٍ ، عن نافعٍ.
عن ابن عمَر، أُنَّ عمرَ سألَ النبَّ عَ ◌ِّ عن الرجلِ يَنَامُ، وهو جُنُبٌّ ، فقال:
( يَتَوضَّأُ، ثُمَّ يَرْقُدُ)) .
٢١٨٢ - حدثنا أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ ، قال: نا يوسفُ بنُ موسى القَطَّنُ ، قال : نا
أبو أُسامةَ ، قال : نا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ ، قال: حدثني أبو إسحاقَ السَّبِيْعِيّ
عَمْرُو بنُ عبدِ اللهِ، قال : أخبرني الأُسْوَدُ بن يزيدَ .
أنَّ عائشةَ أُخبرته، قالت: كانَ رسولُ اللَّهِ مَ ◌ِّ إذا صَلَّى صلاتَهُ من الليلِ أَوْتَرَ ،
ثُمَّ جاءَ إلى فِراشِهِ ، فإذا نادَى المُنَادِي بالصَّلاةِ وَثَبَ مِنْ فِرَاشِهِ ، فإنْ كانَ جُنُبًا
أَفَاضَ عليه الماءَ ، وإن لم يَكُنْ جُنُبًا تَوَضَّأَ وُضُوْءَهُ الصَّلاةِ، ثمَّ جاءَ فَصَلَّى .
٢١٨٣ - حدثنا أحمدُ، قال: نا أحمد بن يحيى الصُّوِّي، قال : نا سعيدُ بنُ
خالدٍ أبو عَمْرٍو الأسَدِثُ ، قال : نا علُّ بن القاسمِ الكِنْدُِ، عن المُعَلَّ بنِ عِرْفَانَ ،
عن أبي وائلٍ .
عن عبدِ اللَّهِ، قالَ: رأيتُ النَّبَّي عَّ ◌َلِ أَخَذَ بِيَدٍ عَلِّ، وهو (١٢٠ - ب) يقول:
((هذا وَلِّي وَأَنا وَلِيُّهُ، وَالَيْتُ مَنُ وَالَ(١)، وعَادَيْتُ مَنْ عادَى)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي وائلٍ إلا المُعَلَّى بنُ عِرْفَانَ ، تفرَّدَ به : علّ بنُ القاسمِ
الكِنْدِيُ(٢) .
٢١٨٤ - حدثنا أحمدُ، قال : نا حَمَّادُ بنُ الحسنِ بنِ عَنْبَسَةَ الوَرَّاقُ ، قال :
نا حَجَّاجُ بنُ نُصَيْرٍ ، قال : نا المَسْعُودِيُّ ، عن عامرٍ بِنِ شَقِيْقٍ ، عن أبي وائلٍ .
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ ، قال: قام رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ بينَ الرِّجالِ والنِّساءِ، فَحَضَّ
الرجالَ على الصَّدَقَةِ ، ثمَّ أَقْبَلَ على النِّساءِ، فَحَثَّهُنَّ على الصَّدَقَةِ ، فَبَعَثَتْ إليه زَيْنَبُ
امرأةُ عبدِ اللَّهِ بِلَالًا، فقالت: اقْرَأْ على رسول اللَّهِ عَّهِ السَّلاَمَ مِنِ امْرَأَةٍ مِنَ
(١) كذا بالأصل ، بدون ياء .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٧٣٢).
- ٣٤٥ -

المُهَاجِرِيْنَ، ولا تُبَيِّنْ لَهُ، وَقُلْ لَهُ: هل لها من أَجْرٍ في زَوجِها من المُهاجرينَ ليس
له شيْءٌ، وَأَيْتَامِ فِي حَجْرِها، وهُمْ بَنَّوَ أَخِيْها أَنْ تَجْعَلَ صَدَقَتَها فيهم؟ فأَّتِى بلالٌ
النبَِّ عَ ◌ّله، فقال: ((نَعَمْ، لها أُجْرَانِ: أُجْرُ القَرابَةِ، وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عامرِ بنِ شَقِيقٍ إلا المَسْعُودِتُّ ، تفرَّدَ به : حَجَّاجُ بنُ
٥٠ (١)
نُصَيْرٍ (١).
٢١٨٥ - حدثنا أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ ، قال: نا الحسنُ بنُ محمدِ الَّعْفَرَانُي، قال :
نا شَبَابَةُ بنُ سَوَّارٍ ، قال : نا وَرْقَاءُ بنُ عمَرَ ، عن عَمْرِو بنِ دِينارٍ ، عن يحيى بن
جَعْدَةَ بنِ هُبَيْرَةَ ، عن عبد الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ خالِدِ بنِ أَسِيْد ، عن أبيه .
عن ابنِ عمرَ ، أُنَّ النَّ عَِّ أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِه رَاحِلتُهُ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عَمْرِو بِنِ دينارٍ إلا وَرْقَاءُ .
٢١٨٦ - حدثنا أحمدُ، قال: نا بِشْرُ بنُ آدَمَ، قال: نا عَمْرُو بنُ عاصمِ
الكِلَابُي، قال : نا مُعْتَمِرُ بنُ سليمانَ ، عن أبيه ، عن الأَعْمَشِ ، عن عبدِ اللَّهِ بن
مُرّةَ ، عن شَقِيْقِ .
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن النبِي عَ لِّ، قال: ((ما مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ إلا كانَ
على ابنِ آدَمَ كِفْلًا منهُ، لأَنَّهُ أُوَّلُ مَنْ سَنَّ القَتْلَ)) .
! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سليمانَ التّْمِّ إلَّا مُعْتَمِرٌ، تفَرَّدَ به : عَمْرُو بنُ عاصمٍ.
وخَالَفَ سليمانُ أصحابَ الأعمشِ في إسنادِهِ ، فقال : عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُرَّةَ ، عن
شقيقٍ .
ورواهُ الّوْرِيُّ وغيرُهُ : عن الأعمشِ ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُرَّةَ، عن أَبي الأُخْوَصِ .
٢١٨٧ - حدثنا أحمدُ ، قال : نا يحيى بنُ المُعَلَّى بنِ منصورٍ الرازي ، قال :
نا أبو غَسَّانَ مالكُ بنُ إسماعيلَ، قال: نا مِنْدَلُ بنُ عَلِّ ، عن الحسنِ بنِ عَمْرٍو، عن
قَعَةَ .
(١) ((مجمع البحرين)) (١٤٢٥)
- ٣٤٦ -

عن أبي سعيدٍ، عن النَّبِ عَّهِ، قالَ: ((لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مَسَاجِدَ:
مَسْجِدِي، والمسجدِ الحَرَامِ، ومَسْجِدٍ بيتِ المَقْدِسِ )).
: لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن الحسنِ بنِ عَمْرٍو إلا مِنْدَلِّ، ولا عن مِنْدَلٍ إلا أبو غَسَّانَ ،
تفرَّدَ به : يحيى بنُ المُعَلَّى .
٢١٨٨ - حدثنا أحمدُ، قال: نا علّ بنُ شُعَيْبِ السِّمْسَارُ ، قال : نا
عبد المَجِيدِ بنُ عبدِ العزيز بنِ أبي رَوَّادٍ ، عن ابنِ جُرَيْجٍ ، عن عطاء بن أبي رباحٍ .
عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: حَجَمَ أبو طَيَّةَ النَّبِ عَ لَّهِ، فَأَعْطَاهُ صاعًا مِنْ طَعَامٍ،
وأَمَرَ أَهْلَهُ أن يُخَفِّفُوا عنه .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن جُرَيْجِ إلا عبدُ المجيدِ .
٢١٨٩ - حدثنا أحمدُ، قال: نا أحمدُ بنُ منصورِ الرّمادِيُّ، قال : نا
عبدُ الرزاقِ ، قال : أنا جعفرُ بنُ سليمانَ ، عن عوف الأعرابِ ، عن زيادِ بنِ
حُصَيْنٍ ، عن أبي العَاليَةِ ، عن ابنِ عباسٍ .
قال: حدثني الفَضْلُ بنُ عباسٍ، قال: قال لي رسولُ اللَّه عَ لّهِ يومَ النَّحْرِ:
((هاتِ ، الْتَقِطْ لِي حَصَيَاتٍ ))، فالْتَقَطْتُ له حَصَيَاتٍ مِثْلَ حَصَى الخَذْفِ ، فقال :
((بِمِثْلِ هؤلاءِ فارْمُوا، فإنَّمَا هَلَكَ مَنْ كان قَبْلَكُمْ بِالغُلُوِّ في الدِّينِ)).
لم يَذْكُرْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هذا الحديثَ عن عوفٍ عن زيادٍ ، عن أبي العاليةِ عن
ابن عباس: ((عن الفَضْلِ )) إلا جعفرٌ، تفرَّدَ به: عبد الرزاقِ .
ورواهُ النَّاسُ : عن عوفٍ ، عن زيادٍ ، عن أبي العاليةِ ، عن ابنِ عباسٍ .
٢١٩٠ - حدثنا أحمدُ، قال: نا عيسى بن عبدِ اللهِ بنِ دِلَّويَهْ، قال: نا علّي
ابن ثابتٍ الدّهّانُ، قال : نا قَيْسُ بنُ الَّبِيع، عن سعيدِ بنِ مسروقٍ ، عن ابن
أبي نُعْمِ .
ءَ
عن أبي سعيد الخُدْرِيِّ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((الحَسَنُ والحسينُ سَيِّدا
شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ » .
- ٣٤٧ -

لم يَرْوِهِ عن سعيدِ بنِ مسروقٍ إلا قيسُ بنُ الرَّبِيعِ ، تفرَّدَ به : علّ بنُ ثابتٍ .
٢١٩١ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو يوسف القُلُوسي، قال: نا (١٢١ - أ)
الحارثُ بنُ محمدٍ الكوفي ، قال : نا أبو بكرٍ بن عَيَّشٍ ، عن معروف بن خَرَّبُوْذَ ،
عن أبي الطُّفَيْلِ عامٍ .
عن أَبي بْزَةَ، قال: قال رسولُ الله عَ لَّهِ: ((لا تَزُوْلُ قَدَمَا عبدٍ حَتَّى يُسْأَلَ
عن أربعةٍ : عن جَسَدِهِ فيما أَبْلاهُ، وعُمُرِهِ فيما أَفْنَاهُ، ومالِهِ من أينَ اكْتَسَبَهُ وفيما
أَنْفَقَهُ، وعن حُبِّ أَهْلِ البيتِ )). فقيل: يا رسولَ اللَّهِ ، فما علامةُ حُبُّكُمْ ؟ فَضَرَبَ
بِيَدِهِ على مَنْكِبِ علِّ - رضي الله عنه(١).
٢١٩٢ - حدثنا أحمد، قال : نا علّ بن الحُسينِ بنِ إِشْكَابٍ ، قال : نا
محمدُ بن رَبِيْعَةَ الكلابي، قال : نا المِنْهَالُ بنُ خَلِيفَةَ، عن خالدِ بنِ سَلَمَةَ ، عن
مجاهدٍ .
عن أمِّ سَلَمَةَ ، قالتْ: كانتْ إِحْدانا تَحِيْضُ في الثَّوب، فإِذا كانَ يومُ طُهْرِها غَسَلَتْ
ما أَصَابَهُ، ثمَّ صَلَّتْ فيه، وإِنَّ إِحْداكُنَّ اليومَ تُفَرِّعُ خادِمَها لِغَسْلِ ثيابِها يومَ طُهِرْها .
* لم يَرْوِهِ عن مجاهد إلا خالدٌ، تفرَّدَ به : المِنْهَالُ(٢).
٢١٩٣ - حدثنا أحمد قال: نا علّ بنُ الحسينِ ، قال: نا أبو بَدْرٍ شُجَاعُ بنُ
الوليدِ ، قال : نا الُّحَيْلُ بنُ معاويةَ، عن عَمْرٍو بن مُرَّةَ، عن أبي البَخْتَرِيِّ.
عن علِّي، قال: يُسْتَحَبُّ الغُسْلُ يومَ الجُمُعَةِ، وليسَ بِحَتْمٍ .
* لم يَرْوِهِ عن الرُّحَيْلِ إلا شُجَاعٌ (٣).
٢١٩٤ - حدثنا أحمدُ ، قال : نا سفيانُ بنُ زيادِ العُقَيْلِي، قال : نا عيسى بنُ
شُعِيبٍ ، قال : نا رَوْحُ بنُ القاسمِ ، عن قَتَادَةَ، عن زُرَارَةَ بنِ أَوْفَى، عن سعدِ بنِ هشامٍ.
عن عائشةَ، قالت: قال رسولُ اللَّهِ عَِّ: ((مَنْ قَرَأْ القرآنَ هَذَّا كان معَ
(٢) ((مجمع البحرين)) (٥١٢).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٧٨٣).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٩٧٤ ).
- ٣٤٨ -

السَّفَرَةِ الكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَمَن يَتَتَعْتَعُ فيه كانَ له أُجْرَانِ )).
* لم يَرْوِهِ عن رَوْحِ بنِ القاسمِ إلا عيسى بنُ شُعيبٍ .
٢١٩٥ - حدثنا أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ، قال: نا عبدُ الرحمنِ بنُ عَنْبَسَةَ البَصْرِيُّ ، قال :
نا موسى بنُ داودَ الضَّبّي، عن المُطّلِبِ بنِ زيادٍ ، عن عُبيدِ المُكْتِبِ ، عن
المُسَيَّبِ بن نَجَبَةَ .
عن علِّ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ يقولُ: ((المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ، فإذا
اسْتُشِيْرِ فَلْيُشِرْ بما هو صَانِعٌ لِنَفْسِهِ )).
؛ لم يَرْوِهِ إلا عبدُ الرحمنِ بنُ عَنْبَسَةَ، وهو حديثٌ غريبٌ(١).
٢١٩٦ - حدثنا أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، قال: نا مَعْمَرُ بنُ سهلٍ ، قال : نا
عامرُ بنُ مُذْرِكٍ ، قال : نا زُفُرُ ، عن إسماعيل ، عن الحسن .
عن أَبِي بَكْرَةَ ، قال: دخلتُ والتَّبِِّ عَلِ راكعٌ، فَرَكَعْتُ خَارِجًا مِنَ الصَّفِّ،
ثُمَّ مَشَيْتُ حتَّى دَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فقال النبّي عَِّ حِينَ انْصَرَفَ: ((زَادَكَ اللَّهُ
حِرْصًا، ولا تَعُدْ)).
لم يَرْوِهِ عن زُفَرَ إلا ابن مُدرِكٍ .
٢١٩٧ - حدثنا أحمد بن زكريا شاذان القَصْرِيُ، قال : نا بَرَكَةُ بنُ محمدٍ
الحَلَيِّي، قال : نا يوسفُ بنُ أَسباطِ ، قال : نا سفيان الثوريّ ، عن محمدِ بنِ
جُحَادَةَ ، عن قَتَادَةَ ، عن أنسٍ .
عن عائشةَ ، قالتْ: ما رأيتُ عَوْرَةَ رسولِ اللَّهِ عَ لَّهِ قَطُّ.
: لم يَرْوِهِ إِلا بَرَكَةُ بنُ محمدٍ .
٢١٩٨ - حدثنا أحمدُ بنُ عَمْرٍو الزِّثبَقِي، قال: نا الحسن بن مدرك ، قال:
نا يحيى بنُ حَمَّدٍ ، قال : نا أبو عَوَانَة ، عن الشََّانِ وَأَبِي يَعْفُوْرٍ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣١٢٤).
- ٣٤٩ -

عن ابنٍ أَبِي أُوْفَى، قال: غَزَوْنا معَ رسولِ اللَّهِ عَ لّهِ سَبْعَ غَزَوَاتٍ ، تَأْكُلُ الجَرَادَ.
* لم يَرْوِهِ عن الشََّانِ إلا أبو عَوَائَةَ ، ولا عن أَبِي عَوَائَةَ إلا يحيى بنُ حمادٍ ، تفرَّدَ
به : الحسنُ بنُ مُدرِكٍ .
٢١٩٩ - حدثنا أحمدُ بنُ الحسين بنِ مُدْرِكِ القَصْرِيُّ، قال: نا سليمانُ بنُ أحمدَ
الواسطُيّ، قال: نا أبو خُلَيْدٍ عُتْبَةُ(١) بنُ حمادٍ ، قال: نا عبدُ الرحمنِ بنُ ثابتِ بنِ
ثَوْبَانَ ، عن علِّ بنِ زيدِ بنِ جُدْعانَ ، أَنَّه قال : حدثني أبو حَكيمِ الضَّبَّيّ .
أنَّ سمعَ أبا هريرةَ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ [يقول](٢): ((إِنَّ أُوَّلَ
ما يُحَاسَبُ به العَبْدُ يومَ القيامةِ صَلَاتُهُ، فيقولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لملائِكَتِهِ: انْظُرُوا إلى
صلاةٍ عَبْدِي ، أَتَّمَّها أَوْ نَقَصَها ؟ فإنْ أَتَمَّها كُتِبَتْ له تَامَّةً ، وإنْ كان قد انْتَقَصَها ،
قيلَ: انْظُرُوا هل لِعَبْدِي مِنْ نَافِلَةٍ تُكْمِلُوْنَ بها فَرِيْضَتَهُ؟ ثمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمَالُ بعدَ
ذلكَ)) . =
٢٢٠٠ - حدثنا أحمدُ بنُ الحسينِ بنِ مُدْرِكٍ، قال: نا سليمانُ بنُ أحمدَ ،
قال : نا عُتْبَةُ بنُ حمادٍ ، قال : نا ابن ثَوْبَانَ ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ ، عن
أَبِي سَلَمَةَ .
عن أبي هريرةَ، قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ مَ له عن الدُّبَّاءِ والظُّروفِ (١٢٢ - أ)
المُزَفََّةِ .
* لم يَرْوِهِما عن ابن(٣) ثَوْبَانَ إلا عُثْبَةُ بنُ حَمَّادٍ .
٢٢٠١ - حدثنا أحمدُ بنُ الحسينِ بنِ عبدِ الملكِ القَصْرِيُّ المُؤَدِّبُ ، قال : نا
حامدُ بنُ يحيى ، قال : نا سفيانُ ، عن سُعَيْرِ بنِ الخِمْسِ ، عن حَبيبِ بن أبي ثابتٍ .
(١) في الأصل: ((عتيق))، تصحف والصواب ما أثبتناه، وهو مترجم في ((تهذيب الكمال))
(٣٠٣/١٩) وذكر في الرواة عنه سليمان الواسطي، وفي شيوخه (( ابن ثوبان)»،
وسيأتي في الحديث التالي على الصواب ، وفي كلام الطبراني نفسه .
(٢) زيادة ليست بالأصل .
(٣) في الأصل: ((أبي)) خطأ.
- ٣٥٠ -

عن ابنِ عَمَرَ ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((عَشَرَةٌ من قُرْيْشٍ في الجَنَّةِ:
أبو بَكْرٍ فِي الجَنَّةِ ، وعمرُ في الجَنَّةِ ، وعثمانُ في الجَنَّةِ ، وعلِّيّ في الجَنَّةِ ، وطَلْحَةُ
في الجَنَّةِ ، والزُّبَيْرُ في الجَنَّةِ، وسَعْدٌ فِي الجَنَّةِ ، وسعيدٌ في الجَنَّةِ ، وعبدُ الرحمنِ بنُ
عوفٍ في الجَنَّةِ ، [ و أبو عبيدة بن الجراح في الجنة ](١))).
* لم يَرْوِهِ عن سفيانَ إلا حامدُ بنُ يحيى، ولا يُرْوَى عن ابنِ عمَرَ إلا من هذا
الوَجْهِ (٢) .
٢٢٠٢ - حدثنا أحمدُ بنُ وَهْبٍ أَبو زيدٍ الواسطُّ، قال: نا وَهْبُ بنُ حَفْصٍ ،
قال : نا جعفرُ بنُ عَوْنٍ، قال: أَنا مِسْعَرُ بنُ كِدَامٍ ، عن عَطِيَّةً.
عن ابنِ عمرَ، قال: قال رسولُ اللّهِ مَ ◌ّهِ: ((مَنْ أَذهَبَ اللَّهُ بَصَرَهُ فَصَبَرَ
واحْتَسَبَ، كان حَقًّا على اللَّهِ واجِبًا أَنْ لا تَرَى عَيْنَاهُ النَّارَ)).
لم يَرْوِهِ إلا وَهْبُ بنُ حَفْصٍ (٣) .
٢٢٠٣ - حدثنا أحمدُ بنُ الخليلِ الجُرَيْرِتُ البصريُ، قال: نا وَهْبُ بنُ يحيى بن
زمام العَلَّافُ ، قال : نا محمد بن سَوَاءٍ ، عن رَوْحِ بنِ القاسمِ ، عن عبدِ الملكِ بن
عُمَيْرٍ .
عن جابر بنِ سَمُرَةَ ، قالَ: سُئِلَ النَّبُِّ عَ لِ عن الضَّبِّ، فقال: ((أُمَّةٌ مُسِخَتْ،
وَاللَّهُ أَعْلَمُ )).
لم يَرْوِهِ عن رَوْحِ بنِ القاسمِ إلا محمدُ بنُ سَوَاءٍ(٤).
٢٢٠٤ - حدثنا أحمد بن الحسين بن مابَهْرَامَ الإِيْذَجي، قال: نا الجَرَّاحِ بنُ
مَخْلَدٍ ، قال : حدثنا يحيى بنُ غالبِ بنِ راشدٍ العَبْشَمِيُّ ، قال : حدثني أبي ، عن
W
(١) سقطت من الأصل، واستدركتها من ((المعجم الصغير)) (٦٢) و((المجمع)) بإسناده
سواء ، وهو تمام العشرة، وهي ثابتة في ((تاريخ بغداد)) (٩٧/٤) نقلًا عن ((الصغير)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١١٧١ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٧٥٩).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٠٩٠ ).
- ٣٥١ -

غالبِ القَطَّانِ ، عن الحسن .
قال : سمعتُ معاويةَ يَخْطُبُ، وهو يقولُ: صَبَيْتُ على رسولِ اللهِ عَ لّه يومًا وَضُوْءَهُ،
فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَّي، فقال: ((أَمَا إِنَّكَ سَتَلِي أَمْرَ أُمَّتَي بَعْدي، فإذا كان ذلك فاقْبَلْ
من مُحْسِنِهِمْ ، وتَجَاوَزْ عن مُسِيئِهِمْ )) قال: فما زِلْتُ أَرْجُوها حتَّى قُمْتُ مَقَامِي
هذا .
: لم يَرْوِهِ عن غالبِ القطانِ إلا يحيى بن غالبِ بنِ راشدٍ(١).
٢٢٠٥ - حدثنا أحمدُ بنُ الحسينِ المِصْرِيُّ الأَيْلِّي، قال: نا أبو عاصمٍ ، قال :
نا المُفَضَّلُ بنُ لاحِقٍ ، قال : نا ابن سِيْرِيْنَ .
عن أبي هريرةَ؛ قال: قالَ رسولُ اللّهِ عَّه: ((عَائِدُ المريض يَخُوْضُ فِي الَّحْمَةِ،
فإذا جَلَسَ عندَهُ اغْتَمَسَ فيها)).
لم يَرْوِهِ عن المفَضَّل إلا أبو عاصم(٢).
٢٢٠٦ - حدثنا أحمدُ بنُ زيدِ بنِ الحَرِيْشِ الأَهْوازِيُ، قال: حدثني أبي ، قال :
نا عِمرانُ بنُ عُبَيْنَةَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ ، عن الشَّعْبِّ .
عن عُرْوَةَ بنِ مُضَرِّسٍ، عن النَّبِّ عَّ ◌ُله، قال: ((المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ)).
* لم يَرْوِهِ عن إسماعيلَ إلا عِمرانُ بنُ عُبَيْنَةَ(٣) .
٢٢٠٧ - حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ النَّخَعِّ القاضي ، قال : نا مِسْعَرُ بنُ الحَجَّاجِ
النَّهْدي ، قال : نا شَرِيْكٌ ، عن أبي إسحاقَ ، عن الحارثِ .
عن علّ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((يقولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ
على مَنْ ظَلَمَ مَنْ لا يَجِدُ ناصرًا غَيْرِي )).
* لم يَرْوِهِ عن أبي إسحاقَ إلا شَريكٌ، تفرَّدَ بن: مِسْعَرُ بنُ الحَجَّاجِ(٤) ..
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٨٩٨).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١١٨٤ ).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٩٨١).
(٤) هنا وفي ((الصغير)) (٦٥)، وفي ((مسند الشهاب)) (١٤٥٢) - نقلًا عن الطبراني ((ابن
الحجاج)) و ((مجمع البحرين)) (٢١٦٩) و((مجمع الزوائد)) (٢٠٦/٤)، وذكره =
- ٣٥٢ _

٢٢٠٨ - حدثنا أحمدُ بنُ سَهْلِ بنِ الوليدِ السُّكْرِيُ الأُهْوَازِيُ، قال: نا خالدُ بنُ
يوسفَ السَّمْتِيّ ، قال : نا أبي ، عن زيادِ بنِ سعدٍ ، عن سُمَِّّ ، عن أبي صالحٍ .
عن أبي هريرةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَه سُئِلَ عن اللُّقَطَةِ؟ قال: ((لا تَحِلُ اللُّقَطَّةُ،
مَنِ الْتَقَطَ شيئًا فَلْيُعَرِّفْهُ، فإِنْ جاءَ صاحِبُها فَلْيَرُدَّهَا إليه ، وإنْ لم يَأْتِ فَلْيَتَصَدَّقْ بها ،
فإذا جاءَ فَلْيُخيّهُ بِينَ الأُجْرِ ، وبينَ الذي له)).
* لم يَرْوِهِ عن زيادِ بنِ سعدٍ إلا السَّمْتُ، ولم يَرْوِهِ عن سُمَِّّ إلا زيادُ بنُ سعدٍ (١).
٢٢٠٩ - حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الكريمِ الَّعْفَرَانُيِ العَسْكَرِتُ، قال: نا الجَّاحُ
ابن مَخْلَدٍ، قال : نا أبو قُتَيْبَةَ ، قال : نا هارونُ بنُ موسى النَّحْوِيُّ ، عن يحيى بنِ
أبي كَثِيرٍ ، عن أبي سَلَمَةَ بنِ عبدِ الرحمنِ .
عن أبي هريرةَ ، قال: قال رسولُ اللّهِ عَ لَّهِ: ((تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ)).
* لم يَرْوِهِ عن هارونَ إلا أبو قُتَيْبَةَ ، ولم يُسْنِدْرِ هارونُ عن يحيى غيرَ هذا الحديثِ .
٢٢١٠ - حدثنا أحمدُ بن (١٢٢ - أ) حَمُّوْيَهْ أبو سَيَّارِ التُّسْتَرِيُّ ، قال : نا
عَبْدَانُ العَسْكَرِتُّ ، قال : نا يحيى بنُ زكريا بنِ أبي زائدةَ ، قال : نا داود بن أبي هند ،
عن أبي عثمانَ النَّهْدِيِّ .
عن أبي سعيدِ الخُدْرِيِّ، قالَ: لَمَّا رَجَعْنا مِنْ تَبُوْكَ، سَأَلَ رجلٌ رسولَ اللَّهِ
عَ المِ: متى السَّاعَةُ؟ قال: ((لا يَأْتِي على النَّاسِ مائَةُ سَنَّةٍ وعلى ظَهْرِ الأرضِ نَفْسٌ
مَنْفُوْسةٌ اليومَ )).
لم يَرْوِهِ عن داودَ ، عن أبي عثمانَ إلا ابنُ أبي زائدةَ(٢).
٢٢١١ - حدثنا أحمدُ بنُ حَمُّوْيَهْ أبو سَيَّار ، قال : نا عَبْدانُ بنُ محمدٍ
((الميزان)) (٩٩/٤)، وتابعه في ((اللسان)) (٢٤/٦) وروى له حديثًا آخر منكرًا من
طريق آخر عنه عن شريك وسماه ((مسعر بن يحيى النهدي )) ولعلهم كانوا يدلسون اسمه ،
أو أنه ينسب مرة لأبيه ومرة لجده .
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٢٠٩٣).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣١٩).
- ٣٥٣ -
م ١٢ معجم الطبراني جـ٢

العَسْكَرِيُّ ، قال : نا يحيى بنُ زكريًّا بنِ أبي زَائِدَةَ، قال: حدثني أبو أيُّوْبَ ، عن
عاصمٍ ، عن شَقيقٍ .
عن عبدِ اللَّهِ، قال: قالَ رسولُ اللَّه عَ لَّه: ((مَنْ ماتَ يَجْعَلُ للَّهِ نِّدًّا جَعَلَهُ اللَّهُ
في النَّارِ )).
وقال عبدُ اللَّهِ: وأُخْرَى لم أُسْمَعْها من رسولِ اللَّهِ عَ لّه، أَرْجو أنْ تكونَ حَقًّا :
لا يَمُوْتُ عبدٌ لا يَجْعَلُ للَّهِ نِدًّا إلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ.
لم يَرْوِهِ عن أبي أيوبَ الأَفْرِئِقِّ إلا ابنُ أَبي زائدةَ .
٢٢١٢ - حدثنا أحمدُ بنُ فَادَكٍ (١) التُّسْتَرُ، قال: نا يوسفُ بنُ موسى
أبو غَسَّانَ السُّكَّرِيُ ، قال: نا إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ جُحَادَةَ ، قال : سمعتُ أبي ، قال :
قال الحسن :
إِنَّ محمدَ بنَ مَسْلَمَةَ الأنصاريَّ سألَ رسولَ اللَّهِ نَّهِ سَيْفًا، فَأُعْطاهُ إياه، واشْتَرَطَ
عليهِ رسولُ اللَّهِ عَّ ◌ُلّهِ - والسَّفُ فِي يَدِهِ قبلَ أَنْ يَدْفَعَهُ إليه - فقالَ: ((هاءَ يا محمدُ ،
قَاتِلْ به المشركينَ ما قُوتِلُوا، فإذا رأيتَ المسلمينَ اقْتَلُوا فاعْمِدْ بِهِ إلى أُحُدٍ فاكْسِرْهُ)).
* لم يَرْوِهِ عن محمدٍ بن جُحَادَةَ إِلا ابنُهُ .
٢٢١٣ - حدثنا أحمدُ بن مَخْلَدِ البَرَاثُّي، قال: نا سُرَيْجُ بنُ يونسَ ، قال : نا
إسماعيلُ بنُ مُجَالِدٍ ، عن مُجَالِدٍ ، عن الشَّعْبِ .
عن جابرٍ ، قال : جاء أُعْرابِّي إلى رسولِ اللَّه، فقال: يا رسولَ اللَّهِ، ثِيَابُنا في
(١) كذا في الأصل بالدال المهملة، وجاء في ترجمة شيخه من ((تهذيب الكمال))
(٤٦٨/٣٢) ((فَاذك)) بالذال المعجمة، وبها ذكره ابن ناصر الدين في ((التوضيح))
(٥١١/١ ) .
وقد تصحف هذا الاسم في ((حاشية الإِكال)) (٤٣٦/١) إلى ((نازك))، وفي
((الصغير)) (٦٩): ((فاتك))، وفي ((تهذيب التهذيب)) (٤٢٦/١١) إلى ((فادك))
ولم نعده وجهًا لما في ((تهذيب الكمال)) أصله. الموضع نفسه .
- ٣٥٤ -

الجَنَّةِ نَنْسِجُها بأَيْدِيْنا؟ قال: فَضَحِكَ القومُ، فقال رسول اللَّه عَ ◌ّه: ((بِمَ (١)
تَضْحَكُونَ ؟ مِنْ جَاهِلِ يَسْأَّلُ عَالِمًا؟ لا يا أَعْرَابِي، ولَكِنَّها تَشَقَّقُ عنها ثَمَرَاتُ
الجَنَّةِ )) .
* لم يَرْوِهِ عن الشَّعْبِّ إلا مُجَالِدٌ، ولم يَرْوِهِ عن مُجَالِدٍ إلا ابنُهُ، ولا يُرْوَى عن
جابرٍ إلا بهذا الإِسناد .
٢٢١٤ - حدثنا أحمدُ بنُ أبي يحيى الحَضْرَمِيُّ، المعروفُ بِيَزِيْدَ بنِ
أبي حَبِيبٍ (٢)، قال: نا محمدُ بنُ داودَ بنِ أبي نَاَجِيَةَ الإِسْكَنْدَرَانِي ، قال : نا
زيادُ بنُ يونسَ ، عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بن عُبيدِ بنِ عُميرٍ ، عن عَمْرِو بنِ دینارٍ ،
عن الزُّهْرِيِّ ، عن عطاءِ بنِ يَسَارٍ .
عن أبي هريرةَ، أَنَّ النَّبَِّ عَّ الِ قَالَ: ((إِذَا أُقِيْمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلَاةَ إلا
المَكْتُوْبَةُ » .
لم يُدْخِلْ بِينَ عَمْرٍو بنِ دينارٍ وعطاءِ ((الزُّهْرِئَّ)) إلا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُبيدِ بنِ
عُميرٍ .
٢٢١٥ - حدثنا أحمدُ بنُ إسحاق بن إبراهيمَ بنِ نُبَيْطِ بنِ شَرِيْطِ صاحبِ
رسولِ اللَّه عَ لِ قَالَ: حدَّثني أَبي إسحاقُ ، عن أبيه .
عن جَدِّهِ نُبَيْطِ بنِ شَرِيْطِ، قال: قال رسولُ اللَّه عَ ◌ّهِ: ((مَنْ بَنَى للَّهِ مَسْجِدًا
بَنَى اللَّهُ لِهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ)).
* لا يُرْوَى عن ثُبَيْطِ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفَرَّدَ به : وَلَدُهُ عنه ..
٢٢١٦ - حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ الْبُوْرَانُّي القاضي ، قال : نا جعفرُ بنُ محمدِ بنِ
جعفرٍ المَدَائِنُّ ، قال: نا علِّ بنُ غُرَابٍ ، عن هشامِ بنِ عُْوَةَ ، عن أبيه .
(١) كذا بالأصل، وفي ((مجمع البحرين)) (٤٨٨٢): ((مم)) بالميم وهو الصواب، وهو موافق
لما في ((الصغير)) (١١٤) بالسند نفسه .
(٢) انظر ((نزهة الألباب)) لابن حجر (٢٩٤١).
- ٣٥٥ -

عن عائشةَ، عن النَّبِّ عَّ ◌َله، قال: ((الحَرْبُ خَدْعَةٌ)).
* لم يَرْوِهِ عن هشامٍ بنِ عُرْوَةَ إلا علُّ بِنُ غُرابٍ .
٢٢١٧ - حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ الْبُوْراني القاضي ، قال : نا الحسينُ بنُ علي
الصُّدَائِي، قال: نا الحَكَمُ بنُ الجَارودِ ، قال : نا ابنُ أبي [ المنيرِ ](١)، خال ابن
عُيَيْنَةَ ، عن أبيهِ ، عن عطاءٍ .
عن ابن عباسٍ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَلَّه: ((مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا إلى مَيْسَرَتِهِ
أَنْظَرَهُ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ بِذَتْبِهِ إلى تَوْيَتِهِ )).
: لا يُرْوَى عن ابنِ عباسٍ إلا بهذا الإِسنادِ، تفرَّدَ به : الصُّدَائِيّ(٢) .
٢٢١٨ - حدثنا أحمدُ بنُ المُسَيَّبِ بنِ طُعْمَةَ الحَلِّ، قال: نا أبو خَيْئَمَةَ
مُصْعَبُ بنُ سعيدٍ ، قال : نا موسى بن أُعْينَ ، عن ليثٍ ، عن طاوُسٍ .
عن ابنِ عباسٍ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ (١٢٢ - ب) عَِّ: ((إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ
في الصَّلاةِ فلا يُغْمِضْ عَيْنَيْهِ )).
؛ لا يُرْوَى عن رسولِ اللَّه عَ لّله إلا بهذا الإِسنادِ، ولم يَرْوِهِ عن موسى إلا
مُصْعَبٌ (٣) .
٢٢١٩ - حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الوهابِ التميميُ المِصِيِّصِيّ، قال: نا مُصْعَبُ بنُ
سعيدٍ ، قال : نا المغيرةُ بنُ سِقلابٍ ، عن الوَازعِ بنِ نافعٍ ، عن سالمٍ ، عن ابنٍ
عمرَ .
عن أبي بكرٍ الصِّديقِ، قال: كنتُ جالسًا عندَ نبِّ اللّهِ عَ لَّهِ ، فجاءَ رجلٌ قد
توضَّأْ، وفي قَدَمِهِ مَوْضِعٌ لم يُصِبْهُ الماءُ، فقال النَّبِي عَ لِّ: ((اذْهَبْ، فَأْتِمَّ
وُضُوْءَكَ )) ، فَفَعَلَ .
(١) كذا بالأصل، وصوابها: ((المستئد)) وعلى الصواب جاء في ((المعجم الكبير))
(١٥١/١١: رقم/١١٣٣٠) بالسند نفسه، وفي ((المجمع)) - أيضًا - .
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٢٠٦٩).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٩٠٣ ).
- ٣٥٦ _

* لا يُرْوَى عن أَبي بكرٍ إلا بهذا الإسنادٍ(١).
٢٢٢٠ - حدثنا أحمدُ بن محمد بن عُبيدِ السَّلَمِيُّ بِجُوْنِيَةَ ، قال : حدثنا
إسماعيلُ بنُ حِصْنَ(٢) بنِ حَسَّنَ القُرَشِّي، قال: نا عَمْرُو بنُ هاشمِ البَيْرُوْتِيُّ،
عن الأُوْزَاعِيِّ ، عن أبي الزُّبَيْرِ .
عن جابرٍ ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَّ ◌َّه قال: ((الشُّفْعَةُ في كُلِّ شِرْكٍ: في رَبْعٍ أو
حَائِطِ ، لا يَصْلُحُ أَنْ يَبْعَهُ حتى يُؤْذِنَ شَرِيْكَهُ، فَيَأْخَذَ أُوْ يَدَعَ )) .
٢٢٢١ - حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ يونسَ الَّقَّي، قال: نا محمدُ بنُ
أَبِي سَمِيْنَةَ، قال : نا أبو بكرٍ بنُ عَيَّاشٍ ، عن الشَّيْبَائِ.
عن ابنٍ أَبِي أُوْفَى، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِ قال: ((قال لي جِبْرِيُ عليه السَّلامُ:
بَشّرِّ خديجةَ بِيْتٍ في الجَنَّةِ من قَصَبٍ لا صخَبَ فيه ولا نَصَبَ)).
لم يَرْوِهِ عن الشََّانِي إلا ابنُ عَيَّاشٍ (٢)، ولا رواهُ عنه إلا ابنُ
أبي سَمِيْنَةَ(٤) .
٢٢٢٢ - حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ يونسَ، قال: نا إبراهيمُ بنُ المُنْذِرِ
الحِزامُي ، قال : نا عبدُ اللَّهِ بنُ موسى التَّيْمُّ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ ، عن أبي عُبَيْدَةَ بنِ
محمدِ بنِ عَمَّارِ بنِ ياسرٍ .
قال : قلتُ للُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذ بنِ عَفْراءَ: صِفِي لي رسولَ اللَّهِ عَ لَّمه، فقالت:
كنت إذا رأيْتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ رَأَيْتُهُ كَالشَّمْسِ الطَّالِعَةِ.
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٢٩).
(٢) تكاد تشتبه في ((الأصل)) بـ ((خضر)) إن لم تك كذلك، وهو مترجم في ((الجرح))
(١٦٦/١/١)، و((الثقات)) (٩٨/٨) وجاء في ترجمة شيخه من ((تهذيب الكمال))
(٢٧٥/٢٢) على الصواب وكذا هو في ((استدراك ابن نقطة)) (١٢٢٥)، وجاء في
((توضيح المشتبه)) (٢٢٦/٢) وكذا أصله ((حصين)) - وهو خطأ، والله أعلم.
(٣) في الأصل: ((ابن أبي عياش))، وهو خطأ.
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٨٢٩)، وزاد في آخره ((يعني: قصب اللؤلؤ)).
- ٣٥٧ -

* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن الرُّبِّعِ إلا بهذا الإسنادِ، تفرَّدَ به: عبدُ اللهِ بنُ
موسی(١) .
٢٢٢٣ - حدثنا أحمدُ بنُ إسماعيلَ الصَّفَّارُ الرَّمْلِي، قال : نا هارونُ بنُ زيد بنٍ
أبي الزَّرْقاءِ، قال : حدثني أبي ، قال: نا شِبْلُ بنُ عَبَّادٍ ، عن إسماعيلَ بنِ عُمَيْرٍ ،
عن أبي هريرةَ ، قال :
قال عمرُ بنُ الخَطَّابِ : ما نَدِمْتُ على شَيْءٍ ما نَدِمْتُ على أنّي لم أَسْأَّلُ رسولَ اللَّهِ
عَّله عن الرِّيْحِ. فقال أبو هريرةَ: بلى قد سَأَلْتُه عنها ، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، الّرِّيْحُ
مِمَّ هي ؟ قال: ((من رَوْحِ اللَّهِ يَبْعَثُها بِالرَّحْمَةِ، ويَبْعَثُها بالعذاب)).
: لم يُرْوِهِ عن شِئْلٍ إلا زيدُ بنُ أبي الزرقاء(٢) .
٢٢٢٤ - حدثنا أحمدُ بن علّ بنِ الحسنِ التَّمِيْمِي أبو الصَّقْر البغداديّ ، قال :
نا علُّ بنُ عثمانَ اللَّحِقِّ، قال: نا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عن عاصمِ بنِ بَهْدَلَةَ ، عن
زِرِّ بنِ حُبَيْشٍ .
عن عبد اللّهِ بنِ مسعودٍ، عن النَّبِّ عَّ ◌ُله، [قال](٣): ((تَحْتَرِقُونَ،
تَحْتَرِقُونَ ، فإِذا صَلَّيْتُمُ الفَجْرَ غَسَلَتْها، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ، فإذا صَلَّيْتُمُ الظُّهْرَ
غَسَلَتْها، ثمَّ تَحْتَرِقونَ تَحْتَرِقُون، فإذا صَلَّيْتُمُ العَصْرَ غَسَلَتْها، ثمَّ تَحْتَرِقُونَ
تَحْتَرِقُونَ ، فإذا صَلَّيْتُمُ المَغْرِبَ غَسَلَتْها، ثمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ، فإذا صَلَيْتُمُ العِشَاءَ
غَسَلَتْها، ثمَّ تَنَامُونَ فلا يُكْتَبُ عليكم شَيْءٌ حَتَّى تَسْتَيْقِظُوْنَ(٤))).
رَفَعَهُ علُّ بِنُ عثمانَ اللَّاحقيّ.
ورواهُ جماعةٌ: عن حمادِ بنِ سَلَمَة موقوفًا(٥) .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٥٦٣).
(٢) رواه في ((الصغير)) (٢٦)، وزاد ((تفرد به: ابنه)).
(٣) كذا الأصل ليس فيه ((قال)) وفي ((الصغير)) (١١٥)، و((المجمع)) نقلًا عنه: ((قال)).
(٤) كذا الأصل بثبوت النون، وفي (( الصغير)) بحذفها .
(٥) ((مجمع البحرين)) ( ٥٣٨ ).
- ٣٥٨ -

٢٢٢٥ - حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ البَزَّازُ التُّسْتَرُّ ، قال : نا إسماعيلُ بنُ بشرِ بنَ
منصورٍ ، قال : نا مِسْكينُ أبو فاطمةَ ، عن حَوْشبٍ ، عن الحسنِ .
عن أبي هريرةَ ، قال: أُوْصَانِي ◌َلِيْلِي عَّ ◌ُلَّهِ بِثَلاثٍ : الوِتْرِ قبلَ النَّوْمِ ، وصيامٍ
ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شَهْرٍ ، والغُسْلِ يومَ الجُمُعَةِ . =
٢٢٢٦ - حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيُّ، قال: نا إسماعيل بنُ بِشْرِ بنِ
منصور ، قال : نا مسكين ، عن حوشبٍ ، عن الحسنِ .
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((تَوضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ)).
لم يَرْوِ هذينِ الحديثينِ عن حَوْشَبِ بنِ عَقيلٍ إلا مسكينٌ ، ولا رواهما عنه إلا
إسماعيلُ بنُ بِشْرٍ .
٢٢٢٧ - حدثنا أحمدُ بنُ (١٢٣ - أ) عبدِ السلامِ الجَوَالِيْقِيُّ الْتُّسْتَرِيُّ ،
[ قال: نا](١) عبدُ الوهابِ بنُ إبراهيمَ البَصْرِيُّ، قال: نا أيوبُ بنُ سليمانَ
الحَبَطِّي، قال: [ نا](١) زكريا بنُ حَكِيمٍ ، عن الشَّعْبِّ.
عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((نِعْمَ الإِدامُ الخُلُّ)).
٢٢٢٨ - حدثنا أحمدُ بنُ حمدانَ أبو سعيدٍ التُّسْتَرِيُّ بِعَبَّادانَ، قال: نا إبراهيمُ بنُ
يوسفَ الصَّيْرِفُي ، قال : نا عبدُ السَّلامِ بنُ حربٍ ، عن أبي خالدٍ الدَّالاتِّي ، عن
عَمْرِو بِنِ مُرَّةَ .
عن أبي البَخْتَرِِّ ، قالَ: أُهْلَلْنا هلالَ ذي الحِجَّةِ قَمَرًا ضَخْمًا ، المُقَلِّلُ يقول :
مِنْ لَيْلَتَيْنِ ، والمُكْثِرُ يقولُ: من ثَلاثٍ ، فلمَّا قَدِمْنا مَكَّةَ لقيتُ ابنَ عباسٍ ، فَسَأَلْتُهُ
عن يومِ التَّرْوِيَةِ ، فَعَدَّ لي من ذلكَ اليومِ، فقلتُ: إِنَّا أَهْللناه قَمَرًا ضَخْمًا، فقال:
إن النبَّ عَ لِ أَمَدَّهُ إلى رُؤْيَتِهِ .
لم يُرْوِهِ عن أبي خالدِ الدَّالائِ إلا عبدُ السلامِ بنُ حربٍ .
(١) ليس بالأصل، استدركناه من ((الصغير)) و((مجمع البحرين)) (٤٠٦٢).
- ٣٥٩ -

وقد رواه شعبةُ عن عَمْرٍو بنِ مُرَّةَ .
٢٢٢٩ - حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبَّاحِ البصريُّ، قال: نا سعيدُ بنُ ثَوَاب
الحُصَرِيُّ ، قال : نا محمدُ بنُ عبد اللَّهِ الأنصاريُ، قال : نا الأشعثُ بنُ عبدِ الملكِ ،
عن محمدٍ بن سيرينَ ، عن خالد الحَذَّاءِ، عن أَبي قِلَابَةَ ، عن أَبي المُهَلَّبِ .
عن عمرانَ بن حُصَيْنٍ ، أَنَّ رسولَ اللَّه عَ لَّهِ صَلَّى بهم، فسها في صلاةٍ، فَسَجَدَ
سَجْدَتِي السَّهْوِ ، ثم تَشَهَّدَ ، ثم سَلَّمَ .
* لم يَرْوِهِ إلا محمدُ بنُ ثَوَابٍ(١).
٢٢٣٠ - حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ المُرِّ البَغْدادِيُّ ، قال : نا حربُ بنُ الحسنِ
الطّحَّانُ ، قال : نا حسينُ بنُ الحسنِ الأشقرُ ، قال : نا قيسُ بنُ الَّبيعِ ، عن لَيْثٍ ،
عن ابنٍ أَبِي لَيْلَى .
عن الحسنِ بنِ علِّ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ قال: ((الْزَمُوا مَوَدَّتَنَا أَهْلَ البيتِ، فإنَّهُ
مَنْ لَقِيَ اللَّهَ عَّ وَجَلَّ، وهو يَوَدُّنا، دَخَلَ الجَنَّةَ بِشَفَاعِتِنا ، والذي نَفْسِي بِيَدِهِ ،
لا يَنْفَعُ عَبْدًا عَمَلُهُ إِلا بِمَعْرِفَةٍ حَقِّنا))(٢).
٢٢٣١ - حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ المَرْوزِيُّ البَصْرِيُّ بالبصرةِ ، قال : نا محمدُ بنُ
إسماعيلَ الواسطُّ ، قال: نا يزيدُ بنُ هارونَ ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ ، عن أبي الزُّبَيْرِ.
(١) كذا في الأصل: ((لم يروه إلا محمد بن ثواب))، وهو مخالف للسند - كما هو بين -
ولعل الصواب: ((إلا سعيد بن ثواب))، أو ((سعيد بن محمد بن ثواب)) وحدث سقط
وهو سعيد بن محمد بن ثواب الحصري ، وفي الرواة : محمد بن ثواب الحصري ، وإنما
صوَّبنا ما ذكرناه لأن سعيدًا بصري والراوي عنه بصري، وهو الذي يروي عن محمد
ابن عبد الله الأنصاري - كما في ترجمته من ((تاريخ بغداد)) (٩٤/٩) - وهو بصري -
أيضًا - وسيأتي حديثه عن ((الأنصاري)) في ((الأوسط)) ( ج ٢/ق ٢٩)، وأما محمد
فهو كوفي يروي عن الكوفيين ولم يذكر له رواية عن الأنصاري وكلاهما في طبقة واحدة ،
والأنصاري هو محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري البصري وليس بابن حفص - أو
زياد ، وكلاهما بصري - أيضًا - .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٧٩٩).
- ٣٦٠ _