النص المفهرس

١١٧٦ - = وبه : عن الزهريّ، عن محمد بن جُبَيْر بن مُطْعِمٍ.
عن أبيه، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ عَ لَه يَقْرَأُ فِي المَعْرِبِ بالطُّوْرِ .
١١٧٧ - = وعن الزهريِّ .
عن أنس بن مالك ، قال : سمعتُ النَّبَّ عَِّ يَنْهَى عن نَبِيْذِ الذُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ .
١١٧٨ - = وبه : عن الزّهريِّ، عن عروةً .
عن عائشةَ ، قالتْ: كنتُ اغْتَسِلُ أنا ورسولُ اللهِ عَ ◌ّه من إِنَاءٍ واحدٍ ، كِلانا
من الجَنَايَةِ .
١١٧٩ - = وعن الزّهريّ، عن سالمٍ وعبدِ اللهِ بن عامر بن ربيعةً.
عن عبد الرحمن بنِ عوفٍ، أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ قال: ((إِذَا حُدِّثْتُمْ أَنَّ الطَّاعونَ
وقعَ بأرضٍ فلا تَقْدَمُوا عليها ، وإن وقعَ بأرضٍ وأنتم بها فلا تَخْرُجُوا فِرارًا منه)).
١١٨٠ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر النُّفَيْلُّي، قال: نا هُشَيْم ، عن
عاصمِ الأَحْوَلِ ومُغِيرَةَ - كليهما -، عن الشَّعْبِيّ.
عن ابنِ عباسٍ ، أَنَّ رسولَ اللهِ عَ ◌ّهِ أَتَّى زَمْزَمَ، فَشَرِبَ وهو قائمٌ.
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مغيرةَ إلا هُشَيْمٌ .
١١٨١ - حدثنا أحمد ، قال : نا عَمْرو بن عثمان الكِلابي ، قال : نا موسى بن
أَعْيَنَ ، عن عُبيد الله بن عمرَ ، عن نافع قال :
سُئِلَ ابنُ عمَرَ عن الحِيْطَانِ يكونُ فيها العَذِرَةُ وَأَبْوالُ الناسِ ورَوْتُ الدَّوَابِّ ؟ قال :
((إذا سَالَتْ عليهِ الأُمْطارُ وجَفَّفَتْهُ الرِّياحُ فلا بأسَ بالصلاةِ فيه )» يَذْكُرُ ذلكَ عن النّبِّ
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عُبيدِ اللَّهِ بن عمَرَ إلا موسى، تفرَّدَ به: عَمْرٌو(١).
١١٨٢ - حدثنا أحمد بن مُطَيْرِ الَّمْلِي القاضي ، قال: نا محمد بن أبي السَّرِيِّ
(١) ((مجمع البحرين)) (٥١٨) .
- ٤١ -

العَسْقَلَاني ، قال: نا عبد الرزاق ، قال: أنا سفيان الثوري ، عن أبي مَعْشَرٍ ، عن
سعيد المَقْبُري .
عن أبي هريرةَ ، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((لا تُرَدُّ دَعْوَةُ المظلوم وإن كان
فاجرًا ، فُجُوْرُهُ على نَفْسِهِ )).
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا عبدُ الرزاق، تفرَّدَ به : ابنُ أبي السَّرِيّ(١).
١١٨٣ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد، قال: نا الوليد بن مُسْلِمٍ ، عن
الأَوْزاعي ، عن مَعْمَرٍ ، عن هَمَّام بن مُنَبِّهِ .
عن أبي هريرةَ ، قال: قال رسولُ الله عَ له: ((كانَ داودُ عَّه لا يأكل إلا من
کُسْبِ يَدِهِ » .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الأوزاعِّ إلا الوليدُ، تفرَّدَ به : محمدٌ .
١١٨٤ - حدثنا أحمد، قال: نا محمد ، قال: نا أيوبُ بن سُوَيْدٍ(٢)، عن أَمَيَّةَ
ابن زيد ، عن أبي مُصَبِّحِ المَقْرائي .
عن ثَوْبَانَ، عن النَّبِّ عَ الِهِ، قالَ: ((رَأْسُ الدِّينِ النَّصيحةُ))، فقالوا: لِمَنْ
يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ((للهِ عَزَّ وَجَلٌّ، ولِدِينِهِ، ولكتابهِ ولَأَئِمَّةِ المسلمينَ،
وللمسلمينَ عامَّةً )) .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن ثوبانَ إلا بهذا الإِسناد، تفرَّد به : أيوبُ(٣).
١١٨٥ - حدثنا أحمد، قال : نا أبو الطاهر بن السَّرْحِ ، قال : نا رِشْدِينُ
ابن سعد، عن شَرَاحِيْل بن يزيد المَعَافِرِي ، عن عُبيد بن عَمْرو الأَصْبَحِي ، عن
أبي هريرةَ ، قال :
((مجمع البحرين)) (٤٦٩٨) .
(١)
(٢) أصابها في الأصل بعض تحريف.
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٠٢).
- ٤٢ -

أخبرني أنسُ بنُ مالكٍ، أَنَّ النَبَيِ عَ ◌ِّ كَانَ يُشِيْرُ فِي الصَّلاةِ.
* لا نعلمُ أَنَّ أبا هريرةَ روی عن أنسٍ غیر هذا الحديث ، وقد رُوِي هذا عن أنس
من غیر وَجْهٍ .
١١٨٦ - حدثنا أحمد بن عُبيد الله بن جرير بن جَبَلَةَ ، قال : نا خالد بن يوسف
السَّمتي ، قال: نا محمد بن فُضَيْل، عن داودَ بن يزيدَ الأَوْدِي ، عن عامرِ الشَّعْبي ،
عن عَلْقَمَةَ .
عن عبد الله بن مسعودٍ ، قالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يقرأ وصيةَ رسولِ اللهِ عَّهِ فَلْيَقْرأ
هذه الآيات: ﴿ قُلْ تَعَالَوْا أَثْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عليكم﴾ إلى قوله: ﴿ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم
بِهِ لَعَلَّكُمْ تَثْقُونَ ﴾ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الشَّعبِّ إلا داودُ. تفرَّدَ به: (٦٥ - ب) محمدُ بن
فُضَيْلِ .
١١٨٧ - حدثنا أحمد ، قال: نا يعقوب بن حُمَيْد بن كاسِب ، قال : نا
سليمان بن سالم، عن عبد الرحمن بن حُمَيْد [ بن ](١) عبد الرحمن بن عوف ، عن
أبيه .
عن بُسْرَةَ بنتِ صفوانَ ، أنَّ النَّبَّيِّ عَ لِّ سَأَلَها: ((مَنْ يَخْطُبُ أُمَّ كُلْتُومٍ بنتَ
عُقْبَةَ؟ )) فقالتْ: فلانٌ وفلانٌ، وعبدُ الرحمن بنُ عَوْفٍ. فقال: ((أَنْكِحُوا
عبد الرحمنِ ؛ فإنَّه من خيارِ المسلمينَ ، ومن خِيَارِهِمْ مَنْ كانَ مِثْلَهُ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن بُسْرَةَ إلا بهذا الإِسنادِ ، تفرَّدَ به : عبدُ الرحمن بن
حُمَيْد بن عبد الرحمن (٢) .
١١٨٨ - حدثنا أحمد، قال: نا خالد بن يوسف السَّمْتِي ، قال : نا أبي ، عن
الأَعْمَشِ .
(١) تصحفت إلى ((عن))، وهو تصحيف واضح.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٧٥٤) .
- ٤٣ -

عن أنس بن مالك، قال: كانتِ الصَّلاةُ تُقَامُ، فَيَعْرِضُ لرسولِ اللهِ عَّ ◌ُِّ الرجلُ،
فُيُكَلِّمُهُ في الحاجةِ ، فَيَحْبِسُهُ ، حتى يَنْعَسَ بعضُ القومِ . =
١١٨٩ - = وبه: عن أنسٍ ، أنّ عبد الرحمنِ بنَ عَوْفٍ تزوجَ امرأةً على وَزْنِ
نَوَاةٍ من ذَهَبٍ . =
١١٩٠ - = وبه: عن أنسٍ، قالَ: خرجْنَا معَ رسولِ اللَّهِ عَ لَّه في رمضانَ،
فصامَ وصامَ مَعَهُ أصحابُهُ ، ثمَّ إِنَّ رسولَ اللَّهِ عَلَّهِ أَفْطَرَ وَأَفْطَرَ معه بعضُ أصحابِهِ ،
وصامَ بعضُهم، وكانَ الصَّائمُ أَفْضَلَ من المُفْطِرِ (١) . =
١١٩١ - = وبه: عن أنسٍ، أنَّه سُئِلَ عن العَجَائِزِ أُكُنَّ يَشْهَدْنَ معَ رسولِ اللهِ
صَ لِّ الصَّلاةَ؟ فقال: نعمْ، والشَّوَابُّ، كُنَّ يُصَلَّيْنَ خَلْفَ مَنَاكِبِنَا معَ
رسولِ اللَّهِ عَ له .
قال: وقالتْ عائشةُ: لو أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ رَأَى مِنَ النساءِ إِذْ ذاكَ ما هُنَّ عليهِ
اليومَ ما تَرَكَهُنَّ .
* لم يَرْوِ هذه الأحاديثَ عن الأعمش إلا خالدٌ(٢).
١١٩٢ - حدثنا أحمد، قال: نا الحسين بن بيان الشُّلَاثَائي، قال : نا سيف بن
محمد ، عن منصور ، والأعمش ، وعبيدة بن مُعَتِّب ، وحَبِيب بن حَسَّانَ ، عن
إبراهيمَ ، عن الأسود .
عن عائشةَ، قالتْ: كَانَ رسولُ اللَّهِ عَلِّ يُبَاشِرُ بعضَ أَزْوَاجِهِ وهو صائِمٌ.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن حَبِيبٍ إلا سَيْفٌ :
١١٩٣ - حدثنا أحمد، قال: نا بِشْر بن مُعَاذ العَقَدِي ، قال: نا أبو المُطَرِّف
المغيرةُ بن مُطَرِّف الواسطي ، قال : نا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن
عَمْرو .
:
(١) ((مجمع البحرين)) (١٥٦٤).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٦٦٦). غير أنه اقتصر على شطره الأول .
- ٤٤ -
٠

عن معاوية، قال: خطَبَنَا رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ يَوْمَ عاشوراءَ، فقال: ((إنّ هذا يومٌ
لم يُكْتَبْ عليكم صِيَامُهُ، فَمَنْ شاءَ صَامَ )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشامٍ إلا أبو المُطَرِّف ، تفرَّدَ بِهِ : بِشْرٌ .
١١٩٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو هريرة محمد بن فِرَاس الصَّيْرَفي ، قال :
نا أبو قُتْبَةَ سَلْمُ بن قُتَيَّةَ، عن عبد الرحمن بن عبد اللَّهِ بن دينار ، عن أبي حازم .
عن سهلِ بنِ سعدٍ أنَّ أبا أَسِيْدٍ (١) صاحبَ رسولِ اللَّهِ عَّلِ تزوجَ امرأةً ، فدعا
النبَّيِ عَ ◌ٍّ في عُرْسِهِ، فكانتِ امرأتُهُ تقومُ علينا، وهي العَرُوسُ ، فَتَسْقِيْنَا نَبْذَ التَّمْرِ،
قد انْتَبَذَتْهُ من اللّيلِ وَصَفَّتْهُ .
- لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبد الرحمن إلا أبو قُتْبَةَ(٢).
١١٩٥ - حدثنا أحمد بن عُبَيْدِ اللَّهِ بن جَرير ، قال : حدثني أبي ، قال : نا
محمد بن الحسن القُرْدُوسُّ ، قال: نا جرير بن حازم ، عن الأعمش ، عن عَمْرو بن
شُعَيْب ، عن أبيه .
عن جدِّه، قال: قال رسول الله عَ لَّه: (( أَيُّمَا رَجُلِ أَتَاهُ ابنُ عَمِّهِ، فسألُهُ مِنْ
فَضْلِهِ ، فَمَنَعَهُ، مَنَّعَهُ اللَّهُ فَضْلَهُ يومَ القيامةِ. ومَنْ مَنَعَ ماءً لِيَمْنَعَ به فَضْلَ الكَلِإِ مَنَعَهُ
اللَّهُ فَضْلَهُ يومَ القيامةِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الأعمشِ إلا جَرِيرٌ، تفَرَّدَ به : محمد بن الحسن(٣).
١١٩٦ - حدثنا أحمد، قال : نا خالد بن يوسف السَّمْتي ، قال : نا أبي ، قال:
حدثني زياد بن سعد ، أنَّه سمع ابن طاوُس يقول : سمعتُ طاوُسًا يقول :
سمعتُ ابنَ عباس يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ مَّه: ((أَلْحِقُوا المالَ بِالفَرَائِضِ، فما
تَرَكَتْ فِأُوْلَى ذَكَرٍ )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زياد إلا يوسفُ . =
(١) وقع في الأصل: (( أبا سيد)) وهو تصحيف، وحديثه في البخاري من وجه آخر.
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٨٦٠).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٨٩٨).
- ٤٥ _

١١٩٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا خالد ، قال : نا أبي ، قال: حدثني زياد، عن
عتبة الكوفي ، عن عِكْرِمَةَ مولى ابن عباس .
عن أبي هريرةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه قال: ((إذا وجدَ أحدُكم القَمْلَةَ في المسجدِ
فَلْيَدْفِنْهَا، أَوْ لِيُمِطْهَا عنه)) ..
لم يُرْوِ هذين الحديثينِ عن زياد إلا يوسفُ، تفرَّدَ بهما: ابنُهُ عنه(١).
١١٩٨ - حدثنا أحمد، قال : نا أحمد بن عبدة الضبي ، قال : نا حفص بن
جميع ، عن سماك بن حرب ، عن نافع .
عن ابنِ عمَرَ، أَنَّه مَّ بقومٍ قد نَصَبُوا دَجَاجَةً (٦٦ - أ) يَرْمُونَها، فاخْتَلَعَها ،
وقال: من اتَّخَذَ شيئًا فيه الرُّوْحُ غَرَضًا لَمْ يَمُتْ من الدنيا حتَّى تُصِيْبَهُ قَارِعَةٌ .
لم يَرْوِ سِمَاكٌ عن نافعِ غيرَ هذا.
١١٩٩ - حدثنا أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : نا بِشْرُ بن عُبيد الدَّارِسي ،
قال : نا محمد بن حُمَيْد العَتَكي ، عن الأعْمَشِ ، عن إبراهيم ، عن عَلَقَمَةَ.
عن عبد اللَّهِ، قال: قال رسول اللَّهِ مَ ◌ّه: ((تَجَاوَزُوا لِلسَّخِّ عن ذَئْبِهِ، فإنّ
اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْخُذُ بِيَدِهِ عندَ عَثْرَتِهِ )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الأعمشِ إلا محمدُ بن حُمَّيْدٍ ، تَفَرَّدَ به : بِشْرٌ (٢).
١٢٠٠ - حدثنا أحمد ، قال : نا يعقوب بن حميد بن كاسب ، قال : نا
أبو عبيدة بن عيسى ، قال : حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ،
عن عَمْرَة .
عن عائشةً ، قالتْ : دخلتْ علَّ امرأةٌ ، فأتيتُها بطعامٍ ، فقالتْ : إِنِّي صائمةٌ .
فقال النَّبُّ عَّ له: ((أَمِنْ قَضَاءِ رمضانَ؟)) قالتْ: لا، قال: ((فَأَفْطِرِي ، واقْضِي
مَكَانَهُ )) .
(١) ((مجمع البحرين)) (٦٠٢ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٤٦٨).
- ٤٦ -

لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عَمْرَةَ إلا عبدُ الله بن أبي بكر ، ولا عن عبد الله إلا
أبو عبيدة ، تفرَّدَ به : يعقوبُ (١).
١٢٠١ - حدثنا أحمد، قال : نا محمد بن مسكين اليَمَامي ، قال : نا علي بن
يحيى بن إسماعيل ، قال : حدثني قُرَّة بن دخيل بن عيسى بن عبد الله بن علي بن
شيبان ، عن علي بن يزيد ، عن أبيه يزيد بن علي .
عن أبيهِ علّ بن شيبان، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَّ ◌َّهِ دعا له، فقال: ((اللهمَّ بَارِكْ في عَلِّ بن
شَيْبَانَ ، وبَارِكْ عَلَى عَلِّ)).
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن علِّ إلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ به : محمد بن مسكين(٢).
١٢٠٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبي ، قال : نا أبو زيد الهَرَوي سعيد بن
الربيع، قال : نا شُعْبَةُ(٢)، عن عَمْرو بن مُرَّةَ، عن عبد اللَّهِ بن سَلمَةَ.
عن معاذ بن جبل، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ مَ ◌ِّ يقول: ((مَنْ كَذَبَ عَلَّ مُتَعَمِّدًا
فَلْيَتَبَوَّأُ مَقْعَدَهُ من النارِ)) .
:( لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن شُعْبَةَ إلا أبو زيد، تفرد به: عبيد اللّهِ(٤).
١٢٠٣ - حدثنا أحمد، قال : نا عبد اللَّهِ بن معاوية الجُمَحِي، قال: نا
أبو الَّبِيعِ السَّمَّانُ أَشْعَتُ بن سعيد ، عن عَمْرو بن دينار .
عن جابر بن عبد اللَّهِ، قال: قال رسول اللَّهِ عَ اله: ((إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ، وإنَّ
أَصحابي يَقِلُّون ، فلا تَسُبُوهُمْ، فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عَمْرو إلا أبو الربيع ومحمد بن الفضل بن عطية ، تفرد
[ به ](٥) عن أبي الربيع : عبد اللَّهِ بن معاوية.
(١) ((مجمع البحرين)) (١٦١٢).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٩١٠).
(٣) في الأصل: ((سعيد))، والتصويب من ((طرق حديث: من كذب)) للطبراني نفسه
(١٦٩). وفي ((المجمع)) على الصواب، وسيذكره الطبراني في تعقيبه .
(٤) ((مجمع البحرين)) ( ٢٨٧ ).
(٥) زيادة ليست بالأصل .
- ٤٧ -

١٢٠٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا علي بن نصر بن علي ، قال : نا محمد بن بلال ،
قال : نا عمران القطان ، عن علي بن ثابت ، عن نافع .
عن ابنِ عَمَرَ ، أَنَّ النَّبَّ عَ لّهِ قَالَ: ((يُقَالُ للمُصَوِّرِيْنَ يومَ القيامةِ: أَحْيُوا ما
حَلَقْتُمْ )) .
* لم يَرْوِ هذا الحديث عن علي بن ثابت الأنصاري إلا عِمْرانُ ، تفرَّدَ به : محمد بن
بلال .
١٢٠٥ - حدثنا أحمد ، قال: نا أبي ، قال: نا هَانِىءُ بن يحيى، قال : نا شعبة،
عن الأعمش ، عن الشَّعَبِي .
عن ابن عباسٍ، أَنَّ النبَّ حَ لّه صلَّى على قبرٍ .
* لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا هانِىٌ، تفرَّدَ به : عبيد الله بن جَرير .
١٢٠٦ - حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجَبَّار الصُّوْفي ، قال: نا محمد بن
عيسى ، قال : نا إسحاق بن منصور السَّلُولي ، قال : نا إسرائيل ، عن أبي حمزة ،
عن إبراهيم ، عن عَلْقَمَةَ .
عن عبد الله، عن النَّبِي عَ ◌ّةِ، قال: ((في الرِّكَازِ الخُمُسُ))(١).
١٢٠٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا الحارث بن أسَدٍ، قال : نا محمد بن كثير
الكوفي ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أُمِّهِ وعن أخته .
عن عائشة ، قالت: أَّى رجلٌّ النََّّ عَ لَّه، فقال: إنَّ أختي نَذَرَتْ أُنْ تَمْشِي
إلى البَيْتِ . فقال: (( مُّْ أُخْتَكَ أَنْ تركبَ، إِنَّ اللَّهَ عَّ وَجَلَّ غَنِّي عن تعذيبِ أُخْتِكَ
نَفْسَها )). فقال الرجلُ: على أُمِّي خَجٌّ، أَحُجُ عنها؟ قال: (( نعم)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ بن أبي خالدٍ إلا محمدُ بن كثير(٢).
١٢٠٨ - حدثنا أحمد بن الحسن ، قال : نا الحارث بن أسد ، قال : نا محمد بن
كَثير الكوفي ، عن ليث بن أبي سُلَيْم ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه .
(١) ((مجمع البحرين)) ( ١٣٦٣).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٠١٣٠).
- ٤٨ -

عن عبد الله بن مسعود، قال: شُغِلَ النَّبُِّ عَُّله في شيءٍ من أَمْرِ المشركينَ،
فلم يُصَلِّ الظَّهر والعصر والمغربَ والعشاءَ ، فلما فرغَ صَلَّهُنَّ بَعْدُ ، الأولَ فالأولَ ،
وذلكَ قبلَ أَنْ يَنْزِلَ صلاةُ الخَوْفِ .
لم يَرْوِ هذا الحديث عن عبد الرحمن إلا ليثٌ ، تفرَّدَ به : محمد بن كثير .
١٢٠٩ - حدثنا أحمد ، قال: نا (٦٦ - ب) محمد بن نُعَيْم السَّوَّاق ، قال :
نا عبد الله بن جعفر الرَّقِّي، قال: نا سفيان بن عُيَيْنَةَ، عن عِمْرانَ بن ظَبْيَانَ ، عن
عَدِيِّ بن ثابت .
عن البَرَاءِ بن عازب، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَّهِ لِحَسَّانَ بنِ ثابتٍ: ((اهْجُ
المشركينَ ، وجبريلُ معكَ )).
١
* لم يروهِ عن سفيانَ إلا عبدُ اللَّهِ بن جعفر .
١٢١٠ - حدثنا أحمد بن محمد بن الجَهْمِ السِّمَّرِي ، قال: نا عَبْدَةُ بن عبد اللَّهِ
الصفَّار ، قال : نا عوف بن محمد أبو غسان ، قال : نا محمد بن مسلم الطائفي ،
عن عَمْرو بن دينار .
قال : رأيتُ ابنَ عمَرَ طافَ بعد صلاةِ الصبحِ ، ثم صَلّى ركعتينٍ ، ثم قال : إنما
تُكْرَهُ الصَّلاةُ عندَ طلوعِ الشَّمسِ، لأَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّه قال: ((إنّ الشَّمسَ تَطْلُعُ
بينَ قَّرْنِي شيطانٍ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عَمْرو إلا محمدٌ ، تفرَّدَ به : عوقٌ .
-
1
١٢١١ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو الجَوْزَاءِ أحمدُ بن عثمانَ ، قال: نا أبو داود
الطَّيَالِسِي ، قال : نا شعبة ، عن آدمَ بن عَلِّ.
أنه سمعَ ابنَ عمَرَ يقولُ: قَالَ رسولُ اللَّهِ عَ له: ((لا تُبَاعُ الثَّمَرَةُ حتَّى تُوْنِعَ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن شعبةً إلا أبو داودَ ، تفرَّدَ به : أبو الجوزاءِ .
١٢١٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو الجوزاء ، قال : نا عبيد اللّهِ بن عبد المجيد،
قال : نا أبو حُرّةَ ، عن محمد بن سِيْرِينَ .
- ٤٩ -

عن عِمْرانَ بن الحُصَيْنِ، قال: قال رسولُ الله عَّهِ: ((يَدْخُلُ الجنَّةَ من أُمَّتي
سبعونَ(١) ألفًا بغيرِ حسابٍ، لا يَكْتُوُونَ، ولا يَسْتَرْقُونَ، ولا يَتَطَيِّرُوْنَ ، وعلى ربهم
يتوكَّلُونَ)).
؛ لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي حُرَّةَ إلا أبو عَلِّ الحَنَفي عبيدُ اللَّهِ بن عبد المجيد،
تفرَّدَ به : أبو الجوزاءِ .
١٢١٣ - حدثنا أحمد، قال: نا يحيى بن حَكيم المُقَوِّمُ، قال: نا مَخْلَدُ بنُ
يزيدَ الحَرَّاني ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عطاء .
عن عائشةَ ، قالتْ: رأيتُ رسولَ اللّهِ مَ ◌ّه يشربُ قائمًا وقاعدًا، ويصلي مُنْتَعِلًا
وحَافِيًّا ، وينصرفُ من الصَّلاةِ عن يمينِهِ وعن يسارهِ(٢) .
١٢١٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن صُدْرَانَ السَّلِيْمِي ، قال : نا خالد بن
الحارث ، عن أشعث بن عبد الملك ، عن عاصم الأحول ، عن الشعبي ، عن
مسروق .
عن عائشةَ، قالتْ: خَيَّرَ رسولُ اللَّهِ عَ لّه نِسَاءَهُ، فلم يكنْ طَلَاقًا .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أشعثَ إلا خالدٌ، تفرَّدَ به : محمدٌ .
١٢١٥ - حدثنا أحمد، قال: نا محمد بن صُدْرانَ ، قال : نا الفضل بن العلاء ،
قال : نا إسماعيل بن أمية ، عن محمد بن قيس ، عن أبيه .
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((السَّاعي على الأرملةِ والمسكينِ
كالمجاهدِ في سبيلِ اللَّهِ، أو كالقائمِ لَيْلَهُ، الصائِمِ نَهَارَهُ. وكافِلُ اليتيمِ - له أو
لغيره -، إذا اتَّقى اللَّهَ عَزَّ وَجَلّ، أنا وهو في الجنَّةِ كَهَاتَيْنٍ)) يَعْنِي: إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةَ
والوُسْطَى .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ إلا الفضلُ.
(١) في الأصل: ((سبعين)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٧١٤) (٤١٣٥).
٥٠ _

١٢١٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا عثمان بن حفص التُّوْمَني ، قال : نا محمد بن
عبد الرحمن الطَّفَاوِي ، قال : نا هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن ابنِ عمَرَ ، في هذه الآية: ﴿خُذِ العَقْوَ﴾ قال: أَمَرَ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ عَ لَّم
أَنْ يَأْخُذَ العَفْوَ من أخلاقِ النَّاسِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشام ، عن أبيه ، عن ابن عمرَ إلا الطَّفَاوِي .
١٢١٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا أزهر بن جَمِيل ، قال : نا أبو بكر الحَنَفي ،
قال : نا محمد بن عبيد الله العَرْزَمي ، عن سِمَاكِ بن حَرْب ، عن أبي صالح .
عن أبي هريرةَ، عن النَّبِ مَِّ، قال: ((الحَجَّةُ المَبْرُوْرَةُ ليس لها جَزَاءٌ إلا
الجَنَّةُ )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سماكٍ إلا العَرْزَمي ، ولا عن العَرْزَمي إلا أبو بكر، تفرَّدَ
به : أَزْهَرُ .
١٢١٨ - حدثنا أحمد ، قال: نا محمد بن عبد الله بن بَزِيْع ، قال: نا يزيدُ بن
زُرَيْع ، عن سعيد ، عن قتادة ، قال : كتبتُ إلى إبراهيمَ النَّخَعَّ أسألُه عن الَّضَاعِ ؟
فكان في كتابِهِ أَنَّ أبا الشَّعْتَاءِ المُحَارِبِّ حَدَّثَهُ .
أَنَّ عائشةَ حدَّثَنْهُ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَِّ لّه قال: «لا تُحَرِّمُ الخَطْفَةُ ولا الخَطْفَتَانِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا سعيدٌ .
١٢١٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن عبد الله بن بَزِيْعٍ ، قال : نا زياد بن
عبد الله البَكَّائي ، قال : نا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة، وعن مسلم ، عن
مسروق .
عن عائشةَ ، قالتْ: كأُنِّي أنظرُ إلى وَبِْصِ الطَّيْبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّهِ وهو
مُحْرِمٌ .
* لم يروِ هذا الحديثَ عن (٦٧ - أ) الأعمشِ ، عن إبراهيمَ ، عن علقمةَ إلا زياد .
- ٥١ -

١٢٢٠ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن عبد الله بن بَزِيْعٍ ، قال : نا بِشْرُ بن
إبراهيمَ ، قال : نا الأوزاعي ، عن حُمَيْد ، عن عطاء ، عن عبد الله بن الحارث .
عن ابنِ مسعودٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ ذَهَبَ بَصَرُهُ في الدُّنيا،
جعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ له نُوْرًا يوم القيامةِ إنْ كانَ صالحًا)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الأوزاعِ إلا بِشْرُ بن إبراهيمَ الأنصاري(١).
١٢٢١ - حدثنا أحمد ، قال : نا يوسف بن موسى القطان ، قال : نا إبراهيم بن
رُسْتُم، عن قيس بن الربيع، عن سالم الأفْطَسِ، عن سعيد بن جُبَيْر .
عن ابنِ عمرَ ، قال: قال رسولُ اللهِ عَ ◌ّه: ((المُؤَذِّنُ المُحْتَسِبُ كالشَّهِيدِ
المُتَشَخِّطِ فِي دَمِهِ ، تَمنَّى(٢) على اللَّهِ ما يَشْتَهي بينَ الأذانِ والإِقامَةِ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سالمٍ إلا قيسٌ، تفرَّدَ به : إبراهيمُ(٢).
١٢٢٢ - حدثنا أحمد ، قال: نا عَمَّار بن خالد الواسطي ، قال : نا يحيى بن
سعيد الأُمَوي ، عن الحَجَّاجْ بن أَرْطَاةَ، عن عطاءٍ .
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ،
فإن غُمَّ عليكم الشَّهِرُ فَكَمِّلُوا العِدَّةَ ثلاثينَ)).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن حَجَّاجٍ إلا يحبى .
١٢٢٣ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن حرب ، قال : نا عبد المؤمن بن
عبد اللَّهِ العَبْسي الكوفي، عن محمد بن عَمْرو ، عن أبي سَلَمَةَ.
عن أبي هريرةَ ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَه: ((نَفَقَةُ الرَّجُلِ على عِيَالِهِ صَدَقَةٌ)).
! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبد المؤمنِ إلا محمدٌ .
١٢٢٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو حاتم السجستاني ، قال : نا يحيى بن
زكريا بن أبي الحَواجِبِ الكوفي .
(١) ((مجمع البحرين)) (١١٨٠).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٦٢٥).
(٢) وفي ((المجمع)): ((يَتَمنَّى)).
- ٥٢ -

قال : كنتُ آخذًا بيدِ الأعمشِ ، فقال : قرأتُ القرآن على يحيى بن وثَّاب ثلاثينَ
مرةً كلُّ ذلك أقرأُ: ﴿والرِّجْزَ﴾(١)، وكذلك قرأ يحبى على علقمةً، وعلقمة عَلَى
ابنِ مسعود، وابنُ مسعود على النبي عَّةٍ.
لم يروِ هذا الحديثَ عن الأعمش إلا ابن أبي الحواجب(٢).
١٢٢٥ - حدثنا أحمد ، قال: نا أُزْهَرُ بن جَمِيل ، قال : نا عبد الرحمن بن .
عثمان أبو بَحْرِ البَكْراوي ، قال : نا قُرّةُ بن خالد ، عن أبي الُّبَيْر . .
عن جابرٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((أَفْضَلُ الجهادِ مَنْ عُقِّرَ جَوَادُهُ، وأَهْرِيْقَ
دَمُهُ)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن قُرَّةَ إلا أبو بَحْرٍ .
١٢٢٦ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو حفص عَمْرو بن علي، قال: نا مُعْتَمِرُ بن
سليمان ، عن عُبيد اللّهِ بن عمر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عائشةَ، قالتْ: كنتُ أَغْتَسِلُ أنا ورسولُ اللَّهِ مَ ◌ّلمِ من إناءٍ واحدٍ .
: لم يروِ هذا الحديثَ عن عُبيد اللَّهِ إِلا مُعْتَمِرٌ.
(١) ((الرِّجز)) - بالكسر -، وهي قراءة ابن مسعود - رضي الله عنه - وقد أخرجه الطبراني
في ((الكبير)) (٩٥/١٠: ١٠٠٧٠) من طريق آخر، وفيه: ((بالكسر)).
وأخرج الحاكم (٢٥١/٢) الحديث، وفيه: ((وقرأ علقمة على عبد الله، وقرأ عبد الله
على رسول الله عَ ليه: ﴿والرِّجْزَ فاهجر﴾ بكسر الراء)).
وهو نص في محل الشاهد .
وهي قراءة ابن مسعود ، وبها قرأ أهل الكوفة .
وضبطها المحقق الفاضل لـ ((مجمع البحرين )) كرسم المصحف بالضم .
وكذلك الحوت في طبعته لـ ((الصغير الطبراني)) (٨١) الحديث نفسه . وكذلك جاءت
في ((مخطوط الأوسط)).
والصواب ما ذكرناه لما سلف - ولله الحمد - .
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٤٤٥).
- ٥٣ -

١٢٢٧ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو يزيدَ(١) عَمْرو بن يزيدَ الجَرْمِي، قال :
نا عُبيد بن عَمْرو الحَنَفي ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي .
عن عبد الله بنٍ مسعودٍ ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّه يقول: ((كَفَّارَةُ المجلسِ:
أنْ يقولَ العبدُ بعدَ أنْ يقومَ : سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدكَ ، لا إلهَ إلا أنتَ، أستغفرُكَ
وأتوبُ إليك )).
لم يروِ هذا الحديثَ عن عطاءٍ إلا عبيدٌ والنَّضْرُ بن كَثِير(٢).
١٢٢٨ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن صُدْرانَ، قال : نا الفضل بن العلاء ،
عن إسماعيل بن أمية ، عن محمد بن قيس ، عن أبيه .
أن رجلًا جاء زيدَ بنَ ثابت ، فسأله عن شيءٍ . فقال له زيدٌ : عليك بأبي هريرةَ ،
فإِّي بينما أنا ، وأبو هريرةَ، وفلانٌ ذاتَ يومٍ في المسجدِ ندْعُو ونذكُرُ رَبَّنَا عَّ وَجَلَّ،
إذْ خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َّهِ، حَتَّى جلس إلينا، فَسَكَتْنَا، فقال: ((عودُوا لِلَّذي
كنتم فيه )). قال زيد: فدعوتُ أنا وصاحِبِي قبل أبي هريرةَ، وجعل النَّبّ عَ لِ يُوَّمِّنُ
على دعائِنا ، ثم دعا أبو هريرةَ ، فقال : اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مثلَ ما سألكَ صاحِبَايَ ،
وأسألُكَ عِلْمًا لا يُنْسَى. فقال النبّيِمَ ◌ّه: ((آمين)) فقلنا: يا رسولَ اللَّهِ ، نحنُ
نسألُ اللَّهَ عِلْمًا لا يُنْسَى. فقال رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َه: ((سَبَقَكُمَا بها الغُلَامُ الدَّوْسِي)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ إلا الفَضْلُ، ولا يُرْوَى عن زيد بن ثابت إلا
بهذا الإِسناد (٣).
١٢٢٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن حرب النَّشَائي الواسطي ، قال : نا
أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغَسَّاني ، قال نا هشام بن عروة ، عن أبيه
( ٦٧ -ب ).
عن عائشة ، أن رسولَ اللَّهِ عَ لِّ كان على بَعِيرٍ يومَ الفَتْحِ، معه المِحْجَنُ ، يَسْتَلِمُ
(١) كذا بالأصل، وصوابه: ((بريد))، وهو أبو بريد الجرمي ((تهذيب الكمال)) (٣٠٠/٢٢).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٨٩٠).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٦٠٨ ).
- ٥٤ -

به الُّكْنَ ، كَرَاهِيَةَ أَنْ يُضْرَبَ النَّاسُ عنه .
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن هشام إلا يحيى وعبدُ العزيز الدَّرَاوَرْدي .
١٢٣٠ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد ، قال : نا يحيى ، عن هشام بن عروة ،
عن أبيه .
عن عائشةَ، قالتْ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَه: ((غَيِّروا الشَّيْبَ ولا تَشَبَّهُوا باليهودِ
والنصارى)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يحيى إلا محمدٌ(١).
١٢٣١ - = وبه، قالت: قال رسولُ اللَّهِ عَ له: «لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وهو
مؤمنٌ ، ولا يَسْرِقُ السَّارِقُ حينَ يَسْرِقُ وهو مؤمنٌ ، ولا يشربُ الخَمْرَ حينَ يشربُها
وهو مؤمنٌ )) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يحيى إلا محمدٌ(٢).
١٢٣٢ - حدثنا أحمد بن يحيى بن الَّبِيع بن سليمان البغدادي ، قال : نا
إسحاق بن عمرَ بن سُلَيْط، قال: نا حَمَّاد بن سَلَمَةَ ، عن أبي حمزة ، عن أبي وائل .
عن قيس بن أبي غَرَزَةَ ، أَنَّ النَّبَّ عَّ ◌َّمِ قالَ: ((يا مَعْشَرَ الُّجَّارِ إِنَّكم تحضرون
بياعَكم بلَغْوِ وأَيْمانٍ، فَشُوْبوها بشيءٍ من الصَّدَقَةِ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي حمزةَ الأعورِ ميمون إلا حماد، تفرَّدَ به : إسحاقُ.
١٢٣٣ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي ، قال : نا
عُبيد الله بن موسى ، قال : نا زائدة ، عن عاصم، عن زِرِّ.
عن عبدِ اللَّهِ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((لو لَمْ يَبْقَ من الدُّنيا إلا يومٌ،
لَطَوَّلَ اللَّهُ ذلكَ اليومَ حتى يَبْعَثَ رجلاً من أهلي، يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي ، واسْمُ أبيهِ
اسْمَ أَبِي، يَمْلأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا، كما مُلِئَتْ ظُلْمًا وجَوْرًا)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٢٨٩).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٢١ ).
- ٥٥ -

: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن زائدةَ إلا عبيدُ اللَّهِ .
١٢٣٤ - حدثنا أحمد ، قال: نا عبد الأعلى بن حماد ، قال: نا مُعْتَمِرُ بن
سليمان ، عن الحَجَّاجِ بن أُرْطَاةَ ، عن أبي إسحاقَ ، عن أبي الأخْوَص .
عن عبد الله بن مسعودٍ ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َّه: ((مَنْ رآني في المَنَامِ فقد
رآني ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يَتَمَثَّلُ بِي)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الحَجَّاج إلا مُعْتَمِرٌ .
١٢٣٥ - حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد الجَوْهَري ، قال : نا محمد بن
عبد الرحمن بن غَزْوَانَ ، قال : نا شَرِيك ، عن أبي إسحاقَ .
عن زيد بنِ أَرْقَم، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((مَنْ قالَ: لا إلهَ إلا اللَّهُ مُخْلِصًا
دَخَلَ الجنةَ)). قِيْلَ: وما إِخْلاصُها؟ قال: ((أنْ تَحْجُزَهُ عن مَحَارِمِ اللَّهِ عَّ
وَجَلَّ )) .
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي إسحاقَ إِلا شريكٌ، تفَرَّدَ به : محمد بن
عبد الرحمن(١).
١٢٣٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو الرّدَّاد عبد الله بن عبد السلام ، قال:
نا أبو زُرْعَةَ وَهْبُ الله بن راشد، قال : نا حَيْوَةُ بن شُرَيْح، عن أبي الأسْوَدٍ محمدٍ بن
کے
عبد الرحمن بن نَوْفَل ، عن بُكَيْر بن عبد الله بن الأشَجِّ ، عن نافع .
عن ابن عمَرَ ، عن النَّبِّ عَّ ◌ُله، قال: ((إِذا قالَ الرّجلُ للرجل: يا كافُرُ، فقد
وَجَبَ الكُفْرُ على أُحَدِهِما )) .
* لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن حَيْوَةَ إلا وَهْبُ اللَّهِ.
١٢٣٧ - = وبه : حدثنا حَيْوَةُ، عن خَيْرِ بن نُعَيْمِ الحَضْرَمِّ ، عن أبي الُّبيرِ.
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٧).
وفيه: ((تحجره ))، والمعنى واحد .
و «تَحْجُزَه)) و ((تحْجِزَه)) بالضم والكسر سواء.
- ٥٦ -

عن جابرٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ نَّهَى عِن ثَمَنِ السّنّوْرِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن حَيْوَةَ إِلا وَهْبُ اللَّهِ .
١٢٣٨ - حدثنا أحمد، قال: نا الحسن بن بكر المَرْوَزي ، قال : نا يعقوب بن
إبراهيم بن سعد ، قال : نا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، قال : حدثني عَمِّي
عبد الرحمن بن يسار ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه .
عن علِيّ، قال: قالَ رسولُ اللهِ عَ ◌ّه: ((لولا أنْ أَشْقَّ عَلَى أُمَّتَي لأمرتُهم بالسِّوَاكِ
معَ كلِّ وُضُوْءٍ)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن علِّ إلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ به : محمد بن
إسحاقَ(١).
١٢٣٩ - حدثنا أحمد، قال: نا الحسين بن حُرَيْثِ المَرْوَزي ، قال : نا
أبو معاويةً ، قال : نا عُبَيد الله بن عمرَ ، عن نافع .
عن ابنِ عمرَ أَنَّ النبَّ عَ لِ أَمَّهُمْ في المغربِ بـ ﴿الذينَ كفروا وصَدُّوا عن
سبيلِ اللَّهِ ﴾ .
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبيد الله إلا أبو معاويةَ، تفرَّدَ به : الحسين(٢).
١٢٤٠ - حدثنا أحمد بن محمد بن صَدَقَةَ ، قال : نا يحيى بن محمد بن السَّكَن ،
قال : نا مَحْبُوب بن الحسن ، قال : نا مَيْمُون بن عَجْلانَ الثَّقَفي ، عن محمد بن عَبَّاد
المَخْزُومي .
عن ثَوْبَانَ، عن النَّبِ عَ ◌ّهِ، قالَ: ((إنَّ العبدَ يَلْتَمِسُ مَرْضَاةَ(٣) اللَّهِ عَّ وَجَلَّ،
فلا يزالُ كذلكَ. فيقولُ اللَّهُ: يا جِبْرِيْلُ، إنَّ عبدي فُلَانًا يَلْتَمِسُ أنْ يُرْضِيَني (٦٨ -
أ) ، فرضائي عليه. قال: فيقول جبريل عَّم: رحمةً (٣) اللَّهِ على فلانٍ، وتقولُ
حَمَلَةُ العَرْشِ ، ويقولُ الذينَ يَلُوْنَهُمْ، حتَّى يقولَه أهلُ السَّماواتِ السَّبْعِ ،
(٢) ((مجمع البحرين)) (٨٢١).
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٣٧٨).
(٣) جاءت بالأصل بالتاء المفتوحة: ((مرضات - رحمت)).
- ٥٧ -

ثم يهبطُ إلى الأرضِ .
فقال رسولُ اللَّهِ عَّهِ: وهي الآية التي أنزلَ اللَّهُ عليكم في كتابه: ﴿إِنَّ الذينَ
آمنوا وعَمِلُوا الصَّالحاتِ سيجعلُ لهم الرّحمنُ وُذًا﴾.
وإِنَّ العبدَ لَيَلْتَمِسُ سَخَطَ اللَّهِ ، فيقولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يا جِبْرِيْلُ: إِنَّ فلانًا
يُسْخِطُني(١). ألا وإنَّ غَضَبِي عليه ، فيقولُ جبريلُ : غَضَبُ اللَّهِ على فلانٍ ، ويقول
حَمَلَةُ العَرْشِ ، ويقولُ مَنْ دُوْنَهم ، حتَّى يقولَهُ أهلُ السَّماواتِ السَّبْعِ، ثمَّ يَهْبِطُ
إلى الأرض)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن ثوبانَ إلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ به: ميمون(٢).
١٢٤١ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التُّسْتَرِي ،
قال : نا يعقوب بن إسحاق الحَضْرَمي ، قال : نا يزيدُ بن عطاء ، عن أبي إسحاقَ ،
عن الحارث .
عن علِّ، قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ لَ ◌ّهِ يُؤْثِرُ بثلاثٍ، يقرأُ فِي الأُولَى: ﴿أَنْهَاكُمُ
التَّكَاثُرُ﴾ و﴿ إِنَّا أنزلناهُ﴾ و﴿ إذا زُلْزِلَتِ﴾ ويقرأ في الثّانيةِ بـ ﴿العصر﴾
و﴿ إِنَّا أَعْطَيناكَ الكَوْثَرَ﴾ و﴿ إِذَا جاءَ نصُرُ اللَّهِ﴾ وفي الثَّالثةِ بـ ﴿قُلْ يَا أَيُّها
الكافرونَ﴾ و﴿ تَبَّتْ﴾ و﴿ قلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي إسحاقَ إلا يزيدُ ويونسُ بن أبي إسحاق ، تفرد به :
يعقوب ، عن يزيدَ ويونسَ بن بُكَيْرِ ، عن يونسَ بن أبي إسحاقَ .
١٢٤٢ - حدثنا أحمد ، قال: نا محمد بن المُؤَمَّل بن الصَّبَّاح ، قال : نا بدل بن
المُحَبَّر ، قال: نا شُعْبَةُ ، عن قَتَادَةَ ، عن عَزْرَةَ ، عن الحسنِ العُرَبي ، عن يحيى بن
الجَزَّار ، عن عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى .
عن أُبِّ بن كعبٍ ، في قولِه عَّ وَجَلَّ: ﴿وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّن العذابِ الأُدْنَى دُونَ
العذابِ الأَكْبَرِ ﴾، قال: مُصِيْبَاتُ الدُّنيا، قال: والدُّخَانُ قد مَضَى.
(١) جاءت ((بالمجمع)): ((يستسخطني)). (٢) ((مجمع البحرين)) (٤٩٧٦).
- ٥٨ -

لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن شعبةَ إلا بَدَلّ .
١٢٤٣ - حدثنا أحمد، قال: نا محمد بن المُؤَمَّل ، قال : نا بكر بن يحيى بن
زَبَّنَ ، قال: نا مِنْدَلُ بن عَلِّ، عن عاصمِ الأحْوَلِ، عن أبي عثمانَ النَّهْدِّ.
عن سلمانَ الفارسيِّ، قال: أتيتُ رسولَ اللَّهِ مَ ◌ّه بالزكاةِ ثلاثَ مِرَارٍ . وقال:
(( ما تَعُدُّون الشَّهِيدَ فيكم ؟)) قالوا: الذي يُقْتَلُ في سبيل اللَّهِ. قال: ((إنَّ شهداءَ
أُمَّتِي إِذَا لَقَلِيْلٌ، القَتْلُ في سبيلِ اللَّهِ شهادةٌ ، والطَّاعونُ شهادةٌ، والنُّفَسَاءُ شهادةٌ ،
والحَرْقُ شهادةٌ ، والغَرَقُ شهادةٌ ، والسُّ شهادةٌ، والبَطْنُ شهادةٌ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عاصم إلا مِنْدَلٌ، تفرَّدَ به: بَكْرٌ(١).
١٢٤٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا المنذر بن الوليد الجارودي ، قال : نا أبي ،
قال : نا حُمَيْد بن مِهْرانَ ، عن داود بن أبي هند ، عن رجل من أهل الشام - يعني :
الوليدَ بنَ عبد الرحمن الجُرَشي -، عن جُبَيْر بن نُفَيْر الحضرمي(٢).
عن أبي ذَرِّ الغِفَاري، قال: إِنِّي لَشَاهِدٌ عِندَ النَّبِّ عَّهِ فِي حَلْقَةٍ ، وَفِي يَدِهِ
حَصَى ، فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ ، وفِيْنَا أبو بكرٍ وعمر وعثمانُ وعلّي، فسَمِعَ تَسْبِيْحَهُنَّ مَنْ
فِي الحَلْقَةِ ، ثم دَفَعَهُنَّ النَّبِّ عَ ◌ِّ إلى أبي بكرٍ، فَسَبَّْنَ مع أبي بكرٍ، سَمِعَ تسْبِيحَهُنَّ
مَنْ فِي الحَلْقَةِ ، ثم دفعن(٣) إلى النَّبِي عَ لَّه فَسَبَّحْنَ في يدهِ، ثم دَفَعَهُنَّ النَّبَّيِ عَُّ
صَلىالله
صَّى له
عاوسة
إلى عمَرَ ، فَسَبَّحْنَ في يدِهِ ، وسمعَ تسبيحَهُنَّ مَنْ فِي الحَلْقَةِ ، ثم دَفَعَهُنَّ النَّبُِّ
إلى عثمانَ بنِ عفانَ ، فَسَبَّحْنَ في يدهِ ، ثم دَفَعَهُنَّ إلينا ، فَلَمْ يُسَبِّحْنَ معَ أَحَدٍ مِنَّا .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن داودَ إلا حُمَيْدٌ، تفرَّدَ به : الجارودي عن أبيه(٤).
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٢٦٥٧).
(٢) في الأصل: ((المصري))، وصوابه: ((الحضرمي))، وهو مترجم في ((تهذيب الكمال))
(٥٠٩/٤). وجاء في ((المجمع)) على الصواب.
(٣) كذا بالأصل، وصوابها: ((دفعهن)). والله أعلم.
وهي كذلك في جميع المواضع .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٥٢٠).
- ٥٩ -

١٢٤٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو حاتم السجستاني ، قال : نا أبو جابر
محمد بن عبد الملك ، قال : نا شعبة .
عن عَمْرو بنِ مُرَّةَ ، قال: إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَّ وجَلَّ: إِنَّ اللَّهَ لَيَبْتَلِي العبد، وهو
يُحِبُّ، لِيَسْمَعَ تَضَرُّعَهُ(١).
١٢٤٦ - = وبه : نا شعبةُ ، عن حَمَّاد ، عن أبي وائل .
عن عبد الله بن مسعود - مثله .
:
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن شعبةَ إلا أبو جابر، تفرَّدَ به : أبو حاتم(٢).
١٢٤٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التُّسْتَري ،
قال : نا يعقوب بن إسحاق الحَضْرمي ، قال : نا يزيد بن عطاء ، عن أبي إسحاقَ ،
عن يحيى بن وَتَّاب .
عن ابنِ عباسٍ، قال: كان يُنْتَبَذُ لرسولِ اللَّهِ عَ لَّه عَشِيَّةً فَيَشْرَبُهُ لَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ ،
ولَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ، وَلَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ، فإذا أَمْسَى (٦٨ - ب) سَقَاهُ الخَدَمَ، أو أَهْرَاقَهُ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي إسحاقَ، عن يحيى إلا يزيدُ، تفرَّدَ به : يعقوبُ .
ورواه سفيانُ الثوري وشَرِيكٌ : عن أبي إسحاقَ ، عن يحيى بن عُبَيْدِ البَهْرالي ، عن
ابن عباس .
١٢٤٨ - حدثنا أحمد، قال: محمد بن السِّكَن الأُبُلِّي(٣) ، قال:
(٢) ((مجمع البحرين)) (١١٦٦ ).
(١) ((مجمع البحرين)) (١١٦٥ ).
(٣) كذا بالأصل: ((محمد بن السَّكنِ الأُبُلِّي))، وصوابه: ((يحيى بن محمد بن السكن))، وقد
جاء على الصواب في أول حديث في مسند هذا الشيخ ((أحمد بن محمد بن صدقة)) (١٢٤٠).
وسيأتي ( ١٤٠٠، ١٤٦٦ ) .
وذكره ابن عساكر في ((تاريخه)» (٣٣٠/٧) في ترجمة شيخ الطبراني ، فيمن سمع
منه بالعراق .
وذكر المزي شيخَ الطبراني فيمن روى عن يحيى بن السكن، في ترجمته من ((تهذيب
الكمال)) (٥١٩/٣١). وانظر ( ١٣٨٨).
- ٦٠ -