النص المفهرس

نا الأَعْمَشُ ، عن أبي صالح .
عن أبي هريرةَ ، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((إذا لَبِسْتُمْ، وإذا تَوَضَّأَتُمْ، فَابْدَأُوا
بِمَیَامِنِكُمْ )) .
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن الأعمشِ إلا زُهَيْرٌ .
١٠٩٨ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا زهير، قال: نا الأعْمَشُ،
عن أبي سفيان .
عن جابرٍ، قالَ: كان لأبي شُعَيْبٍ غلامٌ لَخَّامٌ(١)، فلما رأى ما برسولِ اللَّهِ عَه
وأصحابِهِ من الجَهْد، أُمَرَ غُلَامَهُ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَلَحْمِ يَكْفي خمسةً، وأَرْسَلَ إلى
رسولِ اللَّهِ عَ لِ: أَنِ اثْتِنَا خَامِسَ خَمْسَةٍ، فجاء ومعهم سادسٌ، فلما انْتَهَوْا إلى
باب أبي شُعَيْبٍ، قال رسولُ اللَّهِ عَّ له: ((إِنَّكَ أرسلتَ إلَّي وإلى خَمْسَةٍ، وإنّ هذا
تَّبِعَنَا، فإنْ أُذِنْتَ له دَخَلَ، وإلّا رَجَعَ ))، فقال: قد أُذِنْتُ، فَلْيَدْخُلْ،
يا رسولَ اللَّهِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الأَعْمَشِ ، عن أبي سفيانَ إلا زهيرٌ .
١٠٩٩ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا عُفَيْرُ بن مَعْدَانَ ، عن
سُلَيْم بن عامر .
عن أبي أُمَامَةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ مَسَحَ على الخُقَيْنِ والعِمَامَةِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سُلَيْم إلا عُفَيْرٌ، تَفَرَّدَ به : النُّفَيْلِيِ(٢).
١١٠٠ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا عمرُ بن أيوبَ المَوْصِلي ،
عن جابر بن يزيد بن رِفَاعَةً ، عن عبد الله بن ذَكْوَانَ .
عن ابنِ عمرَ ، قال: كُنَّا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ عَ ◌ّه والهَدْيُ فِيْنَا الإِبِلُ والبَقَرُ.
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن جابرٍ إلا عمرُ(٣).
(١) بالأصل: ((غلامًا لحامًا))، وهو خطأ.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٥٩).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١٧١١).
- ٢١ -

١١٠١ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر ، قال : نا محمد بن سلمة ، عن
محمد بن إسحاق ، قال : حدثني عطاء بن أبي رَبَاح .
عن ابن عباس، قالَ: [ما](١) صَلَّى رسولُ الله عَّه في الكعبة، ولكنَّهُ لَمَّا
دَخَلَ خَّ ساجدًا، ثم رَفَعَ رَأْسَهُ ، ثم دَعًا .
حدثني بذلك الفَضْلُ بنُ عباسٍ ، وكان معه حينَ دَخَلَ .
قال : وكان ابنُ عباسٍ يقول : ما أُحِبُّ أَنْ أُصَلِّي فيها . لو فَعَلْتُ لَتَرَكْتُ بعضَ
القِبْلَةِ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابنِ إسحاقَ إلا محمدُ بن سلمةَ .
١١٠٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر ، قال : نا محمد بن سلمة ، عن
محمد بن إسحاق ، عن داود بن الحُصَيْن ، عن عِكْرِمَةَ .
عن ابنِ عباسٍ ، في هذه الآية: ﴿فإن جاءُوكَ فاحْكُم بِينَهم أو أَعْرِضْ عنهم﴾
﴿إِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بينَهم بالقِسْطِ إنَّ الله يُحِبُّ الِمُقْسِطِينَ﴾، قال: كانوا من بني
النَّضِيرِ ، إذا قتلوا مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ قَتِيلًا أَدَّوْا إليهم نصفَ الدِّيَة ، وكان بنو قريظةَ إِذا
قتلوا من بني النَّضيرِ قتيلًا أَدَّوا إليهم الدِّيَةَ كاملةً. فَسَوَّى رسولُ الله عَّه بينَهم الدِّيَّةَ
كاملةً .
١١٠٣ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا السيد(٢) بن عيسى
الهَمْداني ، عن مُجَالِد ، عن الشَّعْبِ .
- عن النُّعمانِ بنِ بَشِيرٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَلَّهِ: ((إنَّ مِنَ الزَّبِيبِ
والتَّمْرِ والحِنْطَةِ [و] الشَّعِير خَمْرًا)).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مُجَالِدٍ إلا السيد .
(١) لم تكن بالأصل، وزيادتها لازمة، وهي ثابتة في ((المعجم الكبير)) (١٧٣/١١ :
١١٤٠٢). وقد رواه بسنده سواء دون قوله : حدثني بذلك ... إلخ .
(٢) كذا صواب، وهو مترجم في ((الجرح)) (٣٢٤/١/٢)، و((مؤتلف الدارقطني))
(ص١٣٠٨). وتصحف في ((سنن الدارقطني)) (٢٥٣/٤) إلى ((سعيد)).
- ٢٢ -
۔۔

١١٠٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر ، قال : نا محمد بن سلمة ، عن
محمد بن إسحاق .
قال: أَوَّلُ مَنْ عَرَفَ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّهِ - بعدَ الهزيمةِ، وقولِ النَّاسِ: قُتِلَ
رسولُ اللَّهِ - كما حدثني الزهريُ ، عن عبدِ الله بنِ كعبِ بنِ مالكٍ ، قال :
قال كعبٌ : عَرَفْتُ عينيهِ تُزْهِرانِ من تحتِ المِغْفَرِ . فَتَادَيْتُ بأعلَى صَوْتي :
يا مَعْشَرَ المسلمينَ ، هذا رسولُ اللَّهِ، فَأُوْمَأُ إِلَّى أَنِ اسْكُتْ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الزُّهريّ إلا محمدٌ(١).
١١٠٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر، قال : نا مسكين بن بُكَيْر ، عن
شعبة ، عن هشام بن زيد .
عن أنس ، قال: كانَ رسولُ اللَّهِ عَ لّهِ يطوفُ على نِسَائِهِ بِغُسْلٍ واحدٍ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن شعبةَ إلا مِسْكِينٌ .
١١٠٦ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا إبراهيم بن إسماعيل بن(٢)
عبد الملك بن (٦١ - أ) أبي مَحْذُورَةَ، قال: سمعتِ جَدِّي عبدَ الملك بنَ
أَبِي مَحْذُورَةَ .
أَنَّه سمعَ أبا محذورةَ يقولُ: أَلْقَى عَلَّ رسولُ اللّهِ لَّمِ الأَذَانَ حَرْفًا حَرْفًا: ((اللَّهُ
أكبرُ اللَّهُ أكبرُ ، اللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبر، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللَّهُ، أشهدُ أَنْ لا إلهَ إلا اللَّهُ؛
أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ ، أَشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ ، حَّ على الصَّلاةِ، حَّ
على الصَّلاةِ ، حَّ على الفلاحِ، حَّ على الفلاحِ ، اللّهُ أكبرُ الله أكبر ، لا إلهَ
إلا اللَّهُ)).
١١٠٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر ، قال : نا عبد العزيز بن محمد
الدَّرَاوَرْدِي ، عن إبراهيم بن عُقْبَةَ ، عن كُرَيْبِ .
عن ابنِ عباسٍ ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه: ((سَيِّدَاتُ نِسَاءِ أُهْلِ الجنَّةِ - بعدَ
(٢) في الأصل: ((عن)) خطأ :.
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٧٦٨).
٠
- ٢٣ -

مَرْيَمَ ابنِةِ عِمْرانَ - فاطمةُ وخديجةُ ، ثم آسِيَةُ امرأةُ فرعونَ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إبراهيم إلا الدَّرَاوردي، ولا يُرْوَى عن ابن عباس إلا
بهذا الإِسناد(١).
١١٠٨ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر ، قال : نا عيسى بن يونس ، عن
عيسى بن سنان ، عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عَرْزَب الأشعري .
عن أبي موسى الأشعريّ، قالَ: أتيتُ رَسُولَ اللّهِ عَ لَّه بَوَضُوءٍ، فَمَسَحَ على
الجَوْرَبَيْنِ والتَّعْلَيْنِ والعِمَامَةِ .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي موسى إلا بهذا الإسنادِ ، تفَّدَ به : عيسى .
١١٠٩ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا عَبَّاد بن كَثير الَّمْلي ،
عن عبد الرحمن السُّدِّي ، قال :
سمعتُ أنسَ بن مالك يقول: كانَ رسولُ اللَّهِ لَّهِ يُفْطِرُ إذا كانَ صائمًا على اللَّبَنِ،
وجِئْتُهُ بِقَدَحِ من لَبَنٍ، فَوَضَعْتُهُ إلى جانبِهِ ، فَعَطَّى عليه وهو يُصَلِّي .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أنس إلا بهذا الإسناد ، تفرَّدَ به : التُّفَيْلُّ(٢).
١١١٠ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا عَبَّاد بن كَثير الَّمْلي ،
عن عاصم بن طلحة قال :
سمعتُ أَنْسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّهِ: ((اثْرُدُوا، ولو بالماءِ)).
: لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أنسٍ إلا بهذا الإِسناد ، تفرَّدَ به : عَبَّادٌ(٣).
١١١١ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال : نا ◌ِكْرِمَةُ بن إبراهيم
الأُزْدي ، قال : حدثني إدريس بن يزيد الأوْدِي ، عن أبيه .
عن أبي هريرةَ، أَنَّه سمعَ رسِولَ اللَّهِ عَ لِ يقولُ: ((مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِّي مَوْلَاهُ،
اللهمَّ وَاِ مَنْ وَالَاهُ ، وعَادٍ مَنْ عَادَاهُ)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٨١٥).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٠١٦).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ١٥١٧ ).
- ٢٤ -

: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إدريسَ إلا عِكْرِمَةُ، تفرَّدَ به: النُّفَيْليِ(١).
١١١٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر ، قال : نا عثمان بن عبد الرحمن ،
قال : نا معاوية بن سَلّام، عن هُوْد بن عطاءِ، قال: سمعت شَدَّاد(٢) أبا عَمَّارٍ
يقول :
سمعتُ أبا أمامَةَ يقولُ: جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ عَ ظَلّه، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ،
أَرَّأَيْتَ رجلًا يَلْتَمِسُ الخَيْرَ والذِّكْرَ، مَا لَهُ؟ قَالَ: ((لا شَيْءَ لَهُ)) - يقولُ ذلكَ
ثلاثَ مَرَّاتٍ -، ((إنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالَى لا يقبلُ من العملِ إلا ما خَلُصَ لَهُ، وابْتُغِي بِهِ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هُوْد إلا معاويةُ ، تفرَّد به : عثمانُ .
١١١٣ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفرٍ، قال: نا محمد بن سَلَمَةَ ، عن
محمد بن إسحاقَ ، قال : حدثني صالح بن كَيْسَانَ ، عن الزهري ، عن عُبيد الله بن
عبد الله بن عُثْبَةَ .
أنَّ عائِشةَ حدَّثْه، قالتْ: كانَ عَلَى [عهدٍ ](٣) رسولِ اللَّهِ عَلَِّ خَمِيْصَةٌ
سَوْدَاءُ، حينَ اشْتَكَّ به وَجَعُهُ ، فهو يَضَعُهَا مَرَّةً على وجهِهِ ، ومَرَّةً يَكْشِفُها ، ويقولُ :
. قاتَلَ اللَّهُ قومًا اتَّخَذُوا قُبُوْرَ أنبيائِهِمْ مَسَاجِدَ )) ، يُحَدِّرُ ذلك على أُمَّتِهِ .
١١١٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر ، قال : نا عباد بن كثير الرملي ،
عن شُمَيْسَةً بنت نَبْهَانَ .
عن مولاها مسلم بن عبد الرحمن، قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ مَ الِهِ يُبَايِعُ النِّسَاءَ عامَ
الفَتْحِ على الصَّفَا ، فجاءَتِ امرأةٌ كَأَنَّ يَدَهَا يَدُ الرَّجُلِ، فَأَبَى أَنْ يُبَايِعَها حَتَّى ذهبتْ
فَغَيَّرَتْ يَدَهَا بصفْرَةٍ ، وأَتَاهُ رجلٌ فِي يَدِهِ خَاتَمٌ من حَدِيْدٍ، فقال: (( ما طَهَّرَ اللَّهُ
يَدًا فيها خَاتَمٌ من حَدِيدٍ )) (٤).
(٢) كذا في الأصل .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٧٣٨).
(٣) هذه مقحمة .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٢٧٦)، (٤٣٠٣ ).
- ٢٥ -
۵

١١١٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر ، قال : نا عيسى بن يزيد بن
عبد الله بن أُنْيْسٍ ، قال : حدثني عيسى بن سَبْرَةَ ، عن أبيه .
عن جَدِّه ، قالَ: صَعِدَ رسولُ اللَّهِ عَ لَِّ ذاتَ يومِ المِثْبَرَ، فحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
وأثنى عليه، ثمَّ قالَ: ((أَيُّها النَّاسُ، لا صلاةَ إلا بُوُضوءٍ، ولا وُضوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرٍ
اسمَ اللَّهِ عليهِ ، ولم يُؤْمِنْ بِاللَّهِ مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي ، ولَمْ يُؤْمِنْ بِي مَنْ لَمْ يَعْرِفْ حَقَّ
الأنصارِ )) .
! لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن ابنِ سَبْرَةَ إلا بهذا الإِسناد (١).
١١١٦ - حدثنا (٢) (٦١ - ب )
١١١٧ -
(٦٢ - أ) أحديهما تَحُطُّ خَطِيئَةً،
والأُخرَىْ تَرفَعُ دَرَجَةً .
وسمعتُ رسولَ اللَّهِ مَ ◌ّهِ يقول: ((لقد هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلاةِ فَتُقَامَ)) - وَذَكَرَ
الحديثَ .
ونَهَى رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ أَنْ يَسْتَامَ الرجلُ على سَوْمِ أخيهِ، ونَهَى عن التَّنَاجُشِ،
ونَهَى أَن تَسْأَلَ المَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِها، ونهى أَنْ يُمْنَعَ الماءُ مَخَافَةَ الكَلَإِ ، ونهى أَنْ يَبْعَ
حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وقال: (( مَنْ مَنَحَ مَنِيْحَةً غَدَتْ بصَدَقَةٍ صَبُوْحُها وغَبُوْقُها )).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٨٢).
(٢) سقطت الوجه ( ب) من ( ق ٦١) و (أ) من ( ق ٦٢ ) من التصوير.
- ٢٦ -
-

١١١٨ - حدثنا أحمد(١)، قال: نا أبو جعفر، قال: نا عُبَيْد الله بن عَمْرو ،
عن زيد بن أبي أُنْسَةَ ، عن عدي بن ثابت ، عن زِرِّ بن حُبَيْشٍ .
عن حذيفة، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لِّ يقولُ يومَ الخَنْدَقِ: ((شَغَّلُونا عن
صلاةِ العَصْرِ)) - ولَمْ يُصَلَّها يومئذٍ حتَّى غابتِ الشَّمسُ - ((مَلَأَ اللَّهُ قبورَهُم نَارًا،
وقلوبَهم نَارًا، وبيوتَهُمْ نَارًا».
١١١٩ - = وعن زيدٍ، عن عديّ بنِ ثابتٍ ، عن يزيدَ بنِ البَرَاءِ.
عن أبيه ، قالَ : لَقِيتُ عَمَِّ - ومعه رايةٌ -، فقلتُ : أينَ تريدُ ؟ فقالَ : بعثني
رَسُولُ اللَّهِ عَ لِ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأةً أبيِهِ، فَأَمَرَنِي أُنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ، وَآخُذَ مالَهُ .
١١٢٠ - = وعن زيدٍ، عن عاصمِ بن بَهْدَلَةَ، عن شَقيقِ بنِ سَلَمَةَ .
عن المُغِيْرةِ بن شُعْبَةَ، قال: قامَ رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّه إلى سُبَاطَةٍ قومٍ، فبالَ، فجِثْتُهُ
بماءٍ ، فصَبَيْتُهُ عليهِ ، فَتَوضَّأْ ومَسَحَ بَرأسِهِ ، ومَسَحَ على خُفِيْهِ، ثُمَّ قامَ فَصَلَّى .
١١٢١ - = وعن زيدٍ، عن عاصم، عن زِرِّ، قال:
سألت أُبَّ بنَ كَعْبٍ عن المُعَوِّذَتَيْنِ؟ فَقالَ: سألتُ عَنْهما رسولَ الله عَّهِ، فقالَ:
((قِيلَ لي ، فقلتُ)). قال أُبِّ: فقال لنا، فَقُلْنَا .
١١٢٢ - = وعن زيد، عن عاصم، عن خَيْئَمَةَ .
عن النُّعْمَانِ بنِ بَشِير ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثمَّ الذينَ
يَلُونَهُمْ، ثمَّ الذينَ يلونَهم، ثمَّ يأتي قومٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ، وشَهَادَتُهم
أَيْمَانَهَم ))(٢).
(١) هذا: ((أحمد بن إسحاق الخشاب))، وليس: ((أحمد بن عبد الرحمن بن عقال))،
صاحب الأحاديث السابقة ، فقد تغيرت الترجمة في الجزء الساقط .
انظر: ((مجمع البحرين)) (٣٩٦٩) مع المقارنة بالحديث الآتي برقم (١١٢٢ )،
وكذلك ((المعجم الكبير)) (١٤٥٤/٢) مع المقارنة برقم ( ١١٣٣).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٩٦٩).
- ٢٧ _

١١٢٣ - = وعن زيد، عن عاصم ، عن زِرِّ، قال :
سألتِ أُتَّ بنَ كعبٍ عن ليلةِ القَدْرِ ، فقالَ: هي ليلةُ سَبْعٍ وعشرينَ ، بالآيةِ
التي أُخْبَرَنا رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ أُنَّ الشمسَ تطلعُ غَدَائَئِذٍ ، لا شُعَاعَ لها .
١١٢٤ - = وعن عاصمٍ ، عن زِرِّ ، قال :
أتيتُ صَفْوَانَ بِنَ عَسَّل المُرَادِّ، فسألتُهُ عن المَسْحِ على الخُقَّيْنِ ؟ فقالَ: كنّا
إذا سافرنا معَ رسولِ اللَّهِ عَ ◌ّهِ أَمَرَنا أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثلاثَ لَيَالٍ وَأَيَامَهُنَّ إلا من
جَنَابَةٍ، فَأُمَّا من غَائِطٍ وبَوْلٍ فَلا - وذَكَرَ الحديثَ .
١١٢٥ - = وعن زيدٍ، عن جَبَلَةَ بن سُحَيْم .
عن ابنِ عُمَرَ ، عن النِّ عَ له، قال: ((مَنْ أُكَلَ معَ قومٍ فلا يَقْرِنْ فإنْ أرادَ
أَنْ يفعلَ فَلْيَسْتَأْمِرْ، فإنْ أَذِنُوا له فَلْيَفْعَلْ)).
١١٢٦ - وعن زيد ، عن جَبَلَةَ بن سُحَيْم، عن أبي المُثَنَّى العَبْدِيِّ.
عن بَشِيرٍ بِنِ الخَصَاصِيَّةِ السَّدُوسِّ، قَالَ: أتيتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه لِأُبَابِعَهُ،
فاشْتَرَطَ عَلَّ: ((تشهدُ أَنْ لا إِلهَ إلا اللَّهُ، وأَنَّ محمدًا عَبْدُهُ ورسولُهُ، وتُصَلِّي
الخَمْسَ ، وتَصُومُ رمضانَ، وتُؤَدِّي الزَّكَاةَ، وتَحُجُّ الْبَيْتَ، وتُجَاهِدُ في سبيل الله)) .
فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، أَمَّا اثْتَتَانِ فلا أُطِيقُهُمَا: فواللَّهِ ما لي إلا عَشْرُ ذَوْدٍ ، رِسْلُ
أَهْلِي وحَمُوْلَتُهُمْ، وأَمَّا الجهادُ، فَيَزْعُمونَ أنه مَنْ وَلَّى (١) بَاءَ بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ،
فَأَخَافُ إذا حَضَرَ قتالٌ جَشِعَتْ نَفْسي، وكَرهتِ المَوْتَ. فقبضَ رسولُ اللهِ عَ لَه
يَدَهُ، ثم حَرَّكَها ، ثم قال: ((لا صَدَقَةَ ولا جهادَ، فِمَ تَدْخُلُ الجنَّةَ؟ )) فَبَايَعْتُهُ عليهنَّ
س(٢)
كُلِّهِنَّ(٢) .
١١٢٧ - = وعن زيدٍ، عن جَبَلَةَ بن سُحَيْم .
عن ابنِ عمَرَ، قالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ أَنْ يُخْلَطَ البُسْرُ وَالثَّمْرُ.
(١) في ((المجمع)): ((ولى الدبر))، والمعنى هنا واضح.
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٠).
- ٢٨ -

٠
١١٢٨ - = وعن ابنِ عمرَ، قال: كان ( ... )(١) نبيّكُمْ يكرهونَ أن يلبسُوا
الحَرِيَرَ ، ويدخلونه(٢) بيوتهم .
١١٢٩ - = وعن زيدٍ، عن عَمْرو بن مُرَّةَ ، عن أبي نَصْر - قال أبو القاسم :
هو حُمَيْدُ بن هلال -، عن أبي بَرْزَةَ ، قال :
غَضِبَ أبو بكرٍ على رجلٍ غضبًا شديدًا، حتَّى تَغَيَّرَ لَوْنُهُ، وكانَ أبو بكرٍ
رجل(٣) فيه حِدَّةٌ. قال أبو بَرْزَةَ: فلمَّا رأيتُ ذلكَ منه، قلت: يا خليفةَ رسولِ اللهِ ،
لَئِنْ أَمَرْتَنِي لِأُضْرِبَنَّ عُنُقَهُ. فكأنَّمَا صُبَّ عليهِ ماءٌ باردٌ (٦٣ - أ)، فذهبَ غَضَبُهُ
عن الرجل ، وقال: ثَكِلَتْكَ [أمُّك] أبا بَرْزَةَ، إِنَّها لمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ بعدَ رسولِ اللَّهِ عَ لَّهِ.
١١٣٠ - = وبه : عن عمرو بن مرةً ، عن عبد الله بن الحارث .
عن عِمْرَانَ بن الحُصَيْن، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَّ له يومًا: ((عُرِضَ عَلَيّ
الأنبياءُ، فكانَ النَّبُِّ يَجِيءُ وليسَ معه إلا الرجلُ، ويَجِيءُ الآخرُ ليسَ معَهُ إلا
الرَّجُلانِ، وَيَجِيءُ النَّبُِّ ليسَ معه إلا النَّفَرُ اليسيرُ كذلك، وعُرضَتْ عَلَّ أُمَّتِي،
فرفعتُ رأسي ، فإذا الظُرَابُ قد سدَّ بيني وبينَ الأَفْقِ)).
١١٣١ - حدثنا أحمد، قال: نا عبد الله بن جعفر الرَّقِي، قال: نا عبيد الله بن
عَمْرو ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن مُوَرِّقِ العِجْلِي .
عن ابنِ عمرَ، قَالَ: كُنَّا عندَ النَبِعَ ◌ّهِ، فَاسْتَسْقَى، فَأَتِي بَقَدَحٍ فيه نَبِيْذٌ ،
فلمَّا قَرَّبَهُ إلى فيهِ رأى فيه شِدَّةً ، فَرَدَّهُ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ، عن مُوَرِّقٍ إلا عبيدُ اللَّهِ .
١١٣٢ - حدثنا أحمد، قال : نا عُبيد بن جناد الحَلَبي ، قال : نا عطاء بن مسلم
الخَفَّاف ، عن سفيان الثوري ، عن أبي إسحاقَ ، عن الحارث .
1
عن علي، قال: قال لَ النَّبِّ عَب ◌ِّهِ: ((يا عَلِّ، إِنَّها ستكونُ فتنةٌ، وسَتَحَاجُّ
(١) كلمة ذهبت بعض حروفها ولعلها: ((أصحاب)).
(٢) كذا .
(٣) في الأصل هكذا .
- ٢٩ -

قَوْمَكَ)) قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، فما تأمُرُني؟ فقال: ((احْكُمْ بالكتابِ))، أو قال:
(( اتَّبِعِ الكِتابَ )) .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا عطاءٌ، تفرّدَ به : عُبِيدٌ .
١١٣٣ - حدثنا أحمد، قال: نا عبيد، قال: نا عطاء، عن ابن شَوْذَبٍ ،
عن إبراهيمَ بنِ أبي عَبْلَةَ ، عن رَوْحِ بن زِنْبَاعٍ ، قال :
دخلتُ على تَميمِ الدَّارِيِّ(١)، وهو أميرٌ على بيتِ المَقْدِسِ ، وهو ينقي لفرسِهِ
شَعِيرًا ، فقلتُ: أَيُّها الأميرُ ، أما كان لك من يَكْفِيْكَ هذا؟ فقال: إنِّي سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ
عَ ◌ّه [يقولُ](٢): ((من نقى لفرسِه شعيرًا في سبيل اللّهِ، ثمَّ قامَ به حتَّى يُعْلِفَهُ
عليه ، كَتَب اللَّهُ عَّ وَجَلَّ لَهُ بكلِّ شعيرةٍ حَسَنَةً)) .
لم يروِ هذا الحديثَ عن إبراهيم إلا ابنُ شَوْذَبٍ ، ولا عن ابن شَوْذَبٍ إلا عطاءٌ ،
تفرَّدَ به : عُبيدٌ .
١١٣٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبيد، قال : نا عطاء، عن محمد بن سُوْقَةً ،
عن أبي صالح ، قال :
قدم عمرُ الجَابِيَةَ، فقالَ : سمعتُ رسولَ اللَّهِ
يقولُ: ((احفظوني في
صلىالله
أصحابِي ، ثمَّ الذينَ يَلوُنَّهُمْ، ثمَّ الذين يَلُونَهُمْ)).
* لم يروِ هذا الحديثَ عن محمدٍ إلا عطاء، تفرَّدَ به : عبيد .
١١٣٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبيد ، قال : نا بَقِيَّةُ بن الوليد ، عن جَرير بن
"يَزِيد الكِنْدي ، عن محمد بن المُنْكَدِرِ .
٠
عن جابر، قال: مَرَّ النَّبُّ عَُِّّ بَرَجُل يَتَوضَّأُ، يَغْسِلُ خُفَّيْهِ، فَتَخَسَهُ برجلِهِ، وقال :
((ليسَ هكذا السُّنَّةُ، أُمِرْنا بالمَسْحِ على الخُقَيْنِ، هكَذَا))، وأَمَّ يديهِ على خُفَّيْهِ.
(١) بالمخطوط ((الرازي))، وهو تصحيف ظاهر، صوابه: ((الدَّاري))، وهو على الصواب
في «الكبير» (٥١/٢ : ١٢٥٤).
(٢) ليست بالأصل، وهي ثابتة في ((الكبير)).
- ٣٠ -

* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن جابر إلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ به، بَقِيَّةُ(١).
١١٣٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبيد، قال : نا عطاء بن مسلم الخَفّاف ،
عن العلاء بن المُسَيَّب ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابت .
عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبِّ عَ ◌ّه، أنَّه كانَ إذا صلَّى على ميتٍ، قالَ: ((اللهمَّ
اغفرْ لِحَيِّنَا ومَّيِِّنَا، ولِذَكَرِنا ولأُنْثَانًا، ولِصَغِيرنا ولكبيرِنَا، مَنْ أُحْيَيْتَه مِنَّا فَأَحْيِهِ على
الإِسلامِ ، ومن تَوَفّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَقَّهُ على الإِيمانِ ، اللهمَّ عَفْوَكَ عَفْوَكَ )).
! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن حَبيب إلا العلاءُ، تفرَّدَ به: عطاءٌ(٢).
١١٣٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر النُّفَيْلي، قال: نا هُشَيْم ، عن
منصور بن زاذانَ ، عن الحسن .
عن عِمْرانَ بن الحُصَيْنِ أُنَّ امرأةً من المسلمينَ أخذها العَدُوُّ ، وقد كانوا أصابوا
قبلَ ذلك ناقةً لرسولِ اللَّهِ عَ ◌ّهِ، فَرَأَتْ من القومِ غَفْلَةً، فركبتْ ناقةَ رسولِ اللَّهِ ،
ونَذَرَتْ أُنْ تَنْحَرَ ناقةَ رسولِ اللَّهِ، فقال: ((بئسَ ما جَزَيْتِها، لا نَذْرَ لابنِ آدَمَ فيما
لا يَمْلِكُ ، ولا في معصيةِ اللَّهِ )) . =
١١٣٨ - = وعن منصور بن زاذانَ ، عن الحسن .
عن عبد الرحمنِ بنِ سَمُرَةَ، قال: قالَ لي رسولُ اللهِ عَّهِ: ((إذا حَلَفْتَ على
يَمينٍ ، فرأيتَ خَيْرًا منها، فَأَتِ الذي هو خيرٌ، وكَفِّرْ عن يَمِينِكَ، ولا تَسْأُلِ
الإِمارَةَ ، فإِنَّكَ إذا أُعْطِيْتَها عن مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إليها ، وإن أُعْطِيْتَها عن غيرِ مَسْأَلَة أُعِنْتَ
عليها )) .=
١١٣٩ - = وعن منصورٍ ، عن عبد الرحمنِ بنِ القاسمِ ، عن أبيه .
عن عائشةَ ، قالتْ: طَيِّبْتُ رسولَ اللَّهِ عَ لّه بِطِيْبٍ فيه مِسْكٌ، عندَ إِحْرَامِهِ قَبْلَ
أَنْ يُحْرِمَ ، ويومَ النَّحْرِ قبلَ أَنْ يَطُوْفَ بِالْبَيْتِ . =
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٦١ ).
-
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٢٨٦ ).
٠
- ٣١ -

١١٤٠ - = وعن منصورٍ ، عن الحسنِ، عن ( ٦٣ - ب) حِطّان بنِ عبدِ الله
الرَّقَاشِّ .
عن عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَّ ◌َلَّه: (( خُذُوا عَنِّي، قَدْ جعلَ اللَّهُ
لَهُنَّ سبيلاً ، التَّيِّبُ بالقَّيِّبِ، جَلْدُ مائةٍ والَرّجْمُ، والبِكْرُ بالبِكْرِ ، جَلْدُ مائةٍ ويُنْفَيَانِ
عامًا)) . =.
١١٤١ - = وعن منصورٍ ، عن الحَكَمِ بن عُتَيْبَةَ ، عن يزيدَ بن شَرِيكٍ .
عن أبي ذَرِّ، في قولِهِ: ﴿ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفِقِ المُبِين﴾، قَالَ: رَآهُ بِقَلْبِهِ ، وَلَمْ
يَرَهُ(١) بَبَصَرِهِ .
لم يروِ هذه الأحاديثَ عن منصورٍ إِلا هُشَيْمٌ .
١١٤٢ - حدثنا أحمد ، قال: نا أبو جعفر النُّفَيْلي، قال: نا هُشَيْمٌ ، قال : أنا
سَيَّار، ومُغِيرَةُ، وحُصَيْنٌ، ومُجَالِدٌ، وإسماعيلُ بن أبي خالد، وأَشْعَتُ، وداود بن
أبي هند - كلُّهم -، عن الشَّعْبِ .
عن فاطمةَ بنتِ قِيسٍ، أنَّ النبَِّعَ لِ قالَ: (( يا بنتَ قيسٍ، إِنَّمَا السُّكْنَى والنَّفَقَةُ
على مَنْ كانتْ له الرَّجْعَةُ)) . =
١١٤٣ - = وبه : أنا سَيَّر، عن الشَّعبِّ.
عن جَرِيرٍ، قالَ: بايعتُ رسولَ اللَّهِ عَ ◌ّهِ، فقالَ: ((على ما تُبَايِعُني؟ )) قلتُ:
على السَّمْعِ وَالطَّاعِةِ. فَلَقَّتَنِي رسولُ اللَّهِ عَ لِ: ((فيما استطعتُ، والنُّصْحِ لكلِّ
مُسْلِمٍ)) . =
١١٤٤ - = وبه : أخبرنا سَيَّر، عن ابن هُبَيْرَةَ .
عن جابر، قالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّه فِي سَفَرٍ، فاشترى مِنِّي بعيرًا، فبعتُهُ
إِيَّاهُ على أَنَّ لِي ظَهْرَهُ حَتَّى يَقْدِمَ ، فلمَّا قَدِمْنَا أَتَيْتُهُ بالجَمَلِ ، فَأُمَرَ لِي بِثَمَنِهِ ، ثم قال :
((هُوَ لَكَ)) ، فانطلقتُ به، فَلَقِيَني رجلٌ من اليهودِ ، فأخبرتُهُ، فَجَعَلَ يَعْجَبُ ،
(١) بالأصل: ((ولم يروه)) خطأ.
- ٣٢ -

فقال : أعطاكَ الثَّمَنَ وَوَهَبَ لكَ البعيرَ ؟ قلتُ : نعم .
؛ لم يَرْوِ هذه الأحاديثَ عن سَيَّارٍ أبي الحَكَم إلا هُشَيْمٌ .
١١٤٥ - حدثنا أحمد، قال : نا أبو جعفر ، قال: نا هُشَيْم ، عن داود بن
عَمْرو ، عن بُسْر بن عُبيد الله ، عن أبي إدريسَ الخَوْلانِ .
عن عَوْفٍ بنِ مالكِ الأَشْجَعِّ، أنَّ رسولَ الله عَ لّهِ أَمَرَ بِالمَسْحِ على الخُفَّيْنِ،
في غزوةٍ تَبُوْكَ، للمسافرِ ثلاثة أيامٍ ولَيَالِيْهِنَّ، وللمُقيمِ يوم وليلة .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عوفٍ إلا بهذا الإِسناد، تفرَّدَ به: هُثَيْمٌ(١).
١١٤٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا عَمْرو بن قِسْط ، قال : نا عبيد الله بن عَمْرو ،
عن إسحاقَ بن راشد ، عن الزُّهرِّ، عن عبد الملك(٢) بن أبي بكر ، عن خارجةً
ابن زيد بن ثابت .
عن أبيه ، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لّه قال: ((تَوَضَُّوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ)).
١١٤٧ - = وعن الزهريِّ ، عن عامرِ بنِ سعدٍ .
عن أبيه، قالَ: عَادَني رسولُ اللَّهِ عَ لَّه فِي مَرْضَةٍ [ مَرِضْتُها](٣)، فقلتُ:
يا رسولَ الله، إنَّه ليسَ لي إلا ابْنَةٌ لي. أَفَأَوصي بمالي كُلِّهِ في سبيلِ اللَّهِ ؟ فقال:
(( الثُّلُثُ، والثُّلُثُ كثيرٌ ، إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أغنياءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ
النَّاسَ بأيديهم، وإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بها وَجْهَ اللَّهِ إلا أُجِرْتَ عليها (٤)، حتَّى
اللُّقْمَةَ تَرْفَعُها إلي فِي امْرَأَتِكَ، ولَعَّ الله سَيْفَعُكَ، فَنْفَعَ بكَ قومًا ويَضُرَّ بِكَ
آخَرِينَ))، ثمَّ قالَ: ((اللهمَّ أَمْضِ لأَصْحَابي هِجْرَتَهُمْ)) لَكِنَّ الْبَائِسَ سَعْدَ بنَ خَوْلَةً
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٧٣).
(٢) الحديث في ((صحيح مسلم).
وهو في ((الكبير)) (١٢٨/٥) - أيضًا - بإسناده سواء.
(٣) في الأصل: ((مرضها))، وهو تصحيف .
(٤) في الأصل: ((أجرت على الله)).
- ٣٣ -
م ٢ معجم الطبراني جـ٢

رَثَى له رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ أَنْ ماتَ بمكةَ .
١١٤٨ - = وعن الزهريِّ، عن سالم .
عن أبيه ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَ لّه صَلَّى بأصحابِهِ صَلاةَ الخَوْفِ - وذَكَرَ الحديثَ.
١١٤٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا عمرو بن قِسْط، قال: نا عبيد الله بن عَمْرو ،
عن أَيُّوبَ السَّخْتِيانِ ، عن أبي قِلابةَ .
عن أنسٍ ، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ حَ لَه: ((ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وَجَدَ حلاوةَ الإِيمانِ :
أنْ يكونَ اللَّهُ ورسولُهُ أَحَبَّ إليه ممَّا سواهُما، وأن يَكْرَهَ أَنْ يَرْجِعَ إلى الكفرِ كما
يكرهُ أَن يُقْذَفَ فِي النَّارِ، وأن يُحِبَّ الرّجلَ لا يحبُّ (١) إلا للَّهِ عَّ وَجَلَّ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أيوبَ إلا عُبَيْدُ اللَّهِ .
١١٥٠ - حدثنا أحمد، قال: نا عَمْرو ، قال : نا عُبيد الله بن عَمْرو ، عن
عبد الله بن محمد بن عَقيل ، عن عروة بن الزبير .
عن عائشةَ ، قالت: كانَ رسولُ اللَّهِ عَّه إذا أرادَ أَن يُحْرِمَ غَسَلَ رَأْسَهُ بِخِطْمِي،
ثم دَهَنَهُ بشيءٍ من زيتٍ غيرِ كثيرٍ .
١١٥١ - = وبه: قالتْ: حَجَجْنا معَ رسولِ اللَّهِ عَّ ◌ُلّه حَجَّةَ الوَدَاعِ، فَأَعْمَرَ
رسولُ الَّهِ عَ ◌ِّ نِسَاءَهُ وَتَرَكَنِي، فَوَجَدْتُ في نفسي، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ،
(٦٤ - أ) أعْمَرْتَ نساءَكَ وَتَرَكْتَني. فقال: (( يا عبدَ الرحمنِ، الْخُرُجْ بأُخْتِكَ إلى
التَّنْعِيمِ ، ثم لِتَطْفْ بالبيتِ والصَّا والمَرْوَةِ، ثم لِتُقَصِّرْ ثم أتِيَانِي قبلَ أَنْ أَخُرُجَ))،
وذلك ليلةَ الحَصْبَةِ ، قالت عائشةُ: وإنَّما أقامَ ليلةَ الحَصْبَةِ من أَجْلي .
١١٥٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا عَمْرو ، قال : نا عبيد الله ، عن عبد الملك بن
عُمَيْر ، عن أبي نَوْفَل .
عن ابن عمرَ، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لها، وأَسْلَمُ سَالَمَها
اللَّهُ)) .
(١) كذا بالأصل، ورواية الصحيح: ((لا يحبه)).
- ٣٤ _

لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبد الملك إلا عبيدُ الله .
١١٥٣ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبد الله بن جعفر، قال: نا عبيد الله بن
عمرو ، عن مَعَمَرٍ ، عن قتادة ، عن مجاهد .
عن أمّ سلمةَ ، قالتْ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ مَ ◌ِّ يقولُ: «يكونُ اختلافُ عندَ موتِ
خليفةٍ فَيَخْرُجُ رجلٌ من بني هاشمٍ ، فيأتي مكةً ، فيستخرجُه النَّاسُ من بيته وهو
كَارِةٌ فُيُبايعونهُ بينَ الُكْنِ والمَقَامِ، فَيُجَهَّزُ إليه جَيْشٌ من الشَّام ، حتى إذا كانوا
بالبَيْدَاءِ خُسِفَ بهم ، فَيَأْتِهِ عَصَائِبُ العراق وأَبْدالُ الشَّامِ، ويَنْشأُ رجلٌ بالشَّامِ،
وأَحْوَالُهُ كَلْبٌ فَيُجَهَّزُ إليه جَيْشٌ، فَيَهْزِمُهُمُ اللَّهُ، فتكونُ الدَّبْرة(١) عليهمْ، فذلكَ
يُومُ كَلْبٍ ، الخَائِبُ مَنْ خاب من غَنِيمِةِ كَلْبٍ . فَيَسْتَفْتِحُ الكُتُوْزَ ، ويَقْسِمُ الأموالَ،
ويُلْقِي الإِسلامُ بِجِرَانِهِ إلى الأرضِ، فَيَعيشُ بذلك سَبْعَ سنين)) أو قال: ((تسعَ
سنينَ )) .
قال عبيدُ الله بن عَمْرٍو : فَحَدَّثْتُ بِه لَيْئًا، فقالَ : حَدَّثَنِي به مجاهدٌ .
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن مَعْمَر إلا عبيدُ اللَّهِ(٢).
١١٥٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبيد الله، عن زيد بن أبي أُنْيْسَةَ ، عن عَمْرو.
ابن مُرَّةَ ، عن فُلَفْلَةَ الجُعْفِّ ، قال :
كُنَّا عندَ حُذَيْفَةَ ، فقالَ له بعضُنا: حَدِّثْنا يا أبا عبد الله ما سمعتَ من رسولِ اللَّهِ
صَ لِّ قالَ: لو فعلتُ لَرَجَمْتُمُوني، فقلنا: سبحانَ الله، نحنُ نفعلُ ذلك بك ؟ قال :
أَرَّأَيْتُمْ لو حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ بعضَ أمهاتِكم تَأْتيكم في كتيبةٍ كثيرٍ عَدَدُها ، شديدٍ بَأْسُها
يقاتلكم(٢). أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِي؟ قالوا: سبحانَ اللهِ، ومَنْ يُصَدِّقُ بها ؟ فقال حذيفةُ:
أَتْكُمُ الحُمَيْراءُ في كتيبةٍ تسوقُها أَعْلاجُها من حيثُ تَسُوقُ وجوههم . ثمَّ قامَ ، فدخلَ
مَخْدَعًا له .
(١) وكذلك هي في (المجمع)، وفي ((الكبير)): ((الدائرة)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٤٦٦).
(٣) كذا بالأصل .
- ٣٥ -

١١٥٥ - = وعن زيدٍ، عن أبي عمرو [ بنِ أنسٍ ](١).
عن أنسٍ ، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ عَ ◌ّمِ يقولُ: ((يدخلُ قومٌ جهنَّمَ ثُمَّ
يَخرجونَ ، فيدخلونَ الجنَّةَ ، يُعْرَفوَنَ فيها بأسمائِهم، يُقالُ لهم: الجَهَنَّمِيُّوْنَ )).
١١٥٦ - = وعن زيدٍ ، عن زيد بن رُفَيْع ، عن حزام بن حكيم بن حزام .
عن أبيه، قَالَ: أَمَرَ رسولُ اللهِ عَُّلَّمِ النِّساءَ بِالصَّدقةِ وَحَتَّهُنَّ عليها، وقال :
((تَصَدَّقْنَ، فإنَّكُنَّ أَكْثُرُ أهلِ النَّارِ))، فقالتِ امرأةٌ منهنَّ: لِمَ ذاكَ يا رسولَ اللهِ ؟
قال: ((لأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتُسَوِّفْنَ الخَيْرَ، وَتَكْفُرْنَ العَشيرَ))(٢).
١١٥٧ - = وعن زيد، عن جابر ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه .
عن عبد الله بنِ مسعودٍ ، أنَّ رَسُولَ اللهِ عَ لَّهِ صَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتِ الظُّهَرَ أو
العصرَ : فِقِيلَ له : يا رسول اللهِ، أَزِيْدَ في الصَّلاةِ؟ قال: ((لا))، قالوا: صلَّيتَ
بنا خمْسًا، فاستقبلَ القبْلَةَ، فسجدَ سَجْدَتَيْنِ وهو جالسٌ، ثم سَلَّمَ، ثم قالَ: ((هاتانٍ
السَجْدَتَانِ لِمَنْ ظَنَّ أنه زادَ أُو نَقَصَ من صلاتِهِ )).
١١٥٨ - = وعن زيدٍ ، عن جابرٍ ، عن الشَّعْبِ.
عن البَرَاءِ ، قَالَ ، ذَبَحَ حَالِي هَانِىُ بن نِيَارٍ أُضْحِيَتَهُ قبلَ أن يَخْرُجَ إلى الصَّلاةِ ،
فَأَمَرَهُ رسولُ اللهِ عَّهِ أَن يُعِيْدَ أُضْحِيَةً مكانَها فقال: يا رسولَ الله، إنَّ عندي جَذَعَةً
خَيْرٌ من مُسِنَّةٍ ، فقال: ((ضَحِّ بها، ولن تُجْزِىءَ عن أَحَدٍ بَعْدَكَ .
١١٥٩ - = وبه : عن جابر ، عن نافع ، قال :
أتينا صَفِيَّةً بنتَ أبي عُبيد، فَحَدَّثْنَا أَنَّ رسولَ الله عَ لَّمِ قال: ((إنْ كنتُ أرى
(١) كذا بالأصل، وهي زيادة، وقد أورده في ((الجرح)) (٤١١/٢/٤)، وقال: ((روى
عن أنس)) وذكر حديثه هذا، ولم ينسبه له، ورواه ابن أبي عاصم في (( السنة))
(رقم/٨٤٨) كما في (( الجرح))، وأما ابن أنس فهو أبو عمير روى عنه أبو بشر جعفر بن
أبي وحشية، كما في ((الجرح)) (٤١٦/٢/٤).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٨٥٤) ..
- ٣٦ -

لو أنَّ أَحَدًا أُعْفِيَ من ضَغْطَةِ القَبْرِ لَعُوْفِي سَعْدُ بن مُعَاذٍ، لقد ضُمَّ ضَمَّةً))(١).
١١٦٠ - = وبه عن جابر ، عن المغيرة بن شُبَيْلٍ، عن قيس بن أبي حازم ،
قال :
صَلَّى بنا المُغِيْرَةُ بنُ شُعْبَةَ ، فَهَضَ في الركعتينِ الأُولَيْنِ ، فَسَبَّحْنا به ، فَأَوْمَاً
بيدهِ : أَنْ قوموا ، فقمْنَا ، فلمَّا قَضَى صلاتَهُ، سَجَدَ سجدتينٍ وهو جالسٌ بعدَ
ما سَلَّمَ ، ثم قالَ: إِنَّ رسولَ اللهِ عَّهِ صَنَعَ هكذا، وقال: ((إِنْ ذَكَرَ قبَلَ أَنْ يَسْتِمَّ قائمًا
فلْيَجْلِسْ، وإِنْ لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى يَسْتِمَّ قائمًا فَلَمْضِ في صلاِهِ، ثم يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بعدَ الْتَّسليمِ)).
١١٦١ - = وعن زيد، عن سليمان الأعْمَشِ، عن شَقيق بن سَلَمَةَ.
عن عبدِ الله بن مسعودٍ (٦٤ - ب)، قال: بَيْنَا نحنُ نمشي معَ رسولِ اللهِ عَ لَه،
إذْ مَّ على صِبْيَةٍ يلعبونَ، فيهم صَبِّي، فكأنَّ ذلك أَغاظَ رسولَ اللهِ ، فقال له :
((تشهدُ أَنِّي رسولُ اللهِ؟))، فقال: تَشْهَدُ أنتَ أُنِّي رسولُ اللهِ؟ فقال: ((احْسَأُ،
فإِنَّكَ لَنْ تَعْدُوَ (٢). قَدْرَكَ))، فقال عمرُ: يا رسول الله، دَعْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ،
فقال : (( يا عمرُ، إِن يَكُ الذي تتخوف، فإِنَّكَ لن تَقْدِرَ على قَتْلِهِ)).
١١٦٢ - = وبه : عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأَسْوَدِ .
عن عبد الله ، قال: كَّ معَ النبِّ عَّهِ نَمْشي، فَظَهَرَتْ حَيَّةٌ، فَابْتَدَرْ نَاهَا،
ودَخَلَتْ فِي شِّ، فقال رسولُ اللهِ مَ ◌ّه: ((وُقِيْتُمْ شَرَّهَا، وَوُقِيَتْ شَرَّكُمْ)).
١١٦٣ - حدثنا أحمد، قال: نا [ عبد الله بن ](٣) جعفر، قال: نا عبيد الله
ابن عَمْرو، عن زيد بن أبي أُنْيْسَةَ، عن الأعمش ، عن إبراهيمَ ، عن عَلْقَمَةَ .
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، قال: كنَّا مع رسول الله عَّ له شبابًا، فقال لنا: ((من
(١) ((مجمع البحرين)) (١٣١٣).
(٢) بالأصل بدون الواو ، وهو خطأ .
(٣) زدتها بدلالة الأسانيد التي سلفت بهذا الطريق. وأمثالها من ((الكبير)). وهو شيخ
((الخشاب)) بلا مراء.
- ٣٧ -

استطاع منكم البَاءَةَ فَلْيَزَوَّجْ ؛ فإنَّه أَغَضُّ للبَصَرِ ، وأَحْصَنُ للفَرْجِ، ومَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ
البَاءَةَ فعليه بالصَّومِ؛ فإنَّه له وِجَاءٌ )).
١١٦٤ - = وعن زيدٍ، عن أبي إسحاق، عن أبي الوَدَّاك جَبْرِ بنِ نَوْفٍ ، قال :
سمعتُ أبا سعيدِ الخُدْري يقولُ: شَهِدْتُ معَ رسولِ اللهِ عَلَّه فَتْحَ حُنَيْنٍ، فَأَصَبْنَا
جَوَارِيَ ، فَكُنَّا نَعْزِلُ عنهنَّ فقال بعضُنا لبعضٍ : تفعلونَ هذا وفيكم رسولُ اللهِ ؟
لو سألتُمُوهُ، فسألناهُ، فقال: (( ليسَ من كلِّ ماءٍ يكونُ الوَلَدُ، إنما هو شيءٌ إذا
أرادهُ اللهُ أَنْ يكونَ كانَ ، لا يستطيعُ أَحَدٌّ له رَدًّا)).
١١٦٥ - = وعن زيد، عن يحيى بن الحُصَيْن .
عن جدَّتِه أمِّ الحُصَيْن، قالتْ: حَجَجْتُ معَ رسولِ اللهِ عَّ ◌ُلِ حَجَّةَ الْوَدَاعِ،
فرأيتُ بلالاً وأسامةَ ، وبلال يقود بخطامِ راحلته، والآخر رَافِعًا(١) ثوبَه يستُره به
من الحرِّ ، حتَّى رمى جمرة العقبةِ ، ثمَّ انصرفَ وقد جعلَ ثوبَه تحتَ إبطِهِ الأيمنِ على
عاتقِه الأيسر ، فرأيتُ عرصوف كتفِه الأيمن كَهَيْئَةِ جمع ، فوقف على النَّاسِ ، فقال
قولًا كثيرًا، فكان ممَّا قالَ: ((إِنْ أُمِّرَ عليكم عبدٌ أسودُ مُجَدَّعٌ(٢) يقودُكم
بكتاب اللهِ ، فاسمعُوا له وأطيعوا )).
١١٦٦ - = وعن زيدٍ، عن أبي إسحاقَ، عن العلاءِ بن عَرَارٍ ، قال :
سُئِلَ ابنُ عمَرَ عن عَلِّ وعثمانَ ؟ فقال: أَمَّا عَلِّي فلا تسألوا عنه . انْظُروا إلى
منزلتِهِ من رسولِ اللهِ ، فإنَّه سَدَّ أبوابَنا في المسجد ، وأَقَرّ بابَهُ، وأَمَّا عثمانُ فإنَّهُ أَذْنَبَ
يومَ الْتَقَى الجَمْعَانِ ذَنْبًا عظيمًا، فعَفَا اللهُ عنه، وأُذْنَبَ فيكم ذَنْبًا دونَ ذلكَ
فَقَتَلْتُمُوْهُ(٣).
(١) كذا .
(٢) في الأصل: ((عبدًا، أسودًا، مجدَّعًا)).
وما في ((الكبير)) (١٥٧/٢٥) موافق للغة.
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٦٩٥).
- ٣٨ -

١١٦٧ - = وعن زيدٍ ، عن أبي إسحاقَ .
عن سليمانَ بنِ صُرَد ، قالَ: أَتِى محمدًا عَ لَّهِ المَلَكَانِ، فقال أحدُهما: اقرأ القرآنَ
على حَرْفٍ . فقالَ الآخَرُ : زِدْهُ. فَلَمْ يَزَلْ يَسْتَزِيْدُهُ، حَتَّى قَالَ: اقْرَإِ القرآنَ على
سَبْعَةٍ أَحْرُفٍ (١).
١١٦٨ - = وعن زيدٍ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن عبد الرحمن بن
كعب بن مالك ، عن أخيه عبد الله بن كعب .
عن أبي أُمَامَةَ الحارثِ، أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّهِ قَالَ: «مَنْ حَلَفَ على يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ
بها مالَ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ بغيرِ حَقِّهِ، حَرَّمَ اللهَ عَزَّ وَجَّ عليه الجنَّةَ، وأَوْجَبَ له النَّارَ)).
قيل: يا رسولَ اللهِ ، وإن كان شيئًا يسيرًا؟ قال: (وإنْ كان سواك(٢) من أرَاكٍ)).
١١٦٩ - = وبه: عن العلاء بن عبد الرحمن، عن نُعَيْم المُجْمِرِ.
عن ابنِ عمَرَ ، أَنَّ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلَّه قال: ((إِزْرَةُ المؤمنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ،
ولا جُنَاحَ عليهِ فيما بَيْنَهُ وبينَ الكَعْبَيْنِ، ومِن جَّ ثَوْبَهُ مِنَ المَخِيْلَةِ لم يَنْظُرِ اللهُ إليهِ)) .
١١٧٠ - = وعن زيدٍ ، عن أبي إسحاقَ ، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي ، قال :
لَمَّا حُصِرَ عثمانُ ، أَشْرَفَ عليهم من فوقِ دارِهِ ، فقال: أُذَكِّرُكُمُ اللهَ، هل تعلمونَ
أَنَّ رسولَ اللهِ عَ ◌ِّ قال في جيشِ العُسْرَةِ: ((مَن يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً)) - والنَّاس يومئذٍ
مُجْهَدُوْنَ(٣) مُعْسِرُوْنَ - فَجَهَّرْتُ ثُلُثَ ذلك الجيشِ مِنْ مالي ؟ قالوا : نعم . قال :
أُذَكِّرُكُمُ اللهَ ، هل تعلمونَ رَوْمَةَ، لَمْ يَكُنْ يَشْرَبُ منها أُحَدٌ إلا بِثَمَنٍ ، فَابْتَعْتُها من
مالي فَجَعَلْتُها لِلْغَنِّ والفقيرِ وابنِ السبيلِ ؟ قالوا : نعم ، في أشياءَ عَدَّدَها .
١١٧١ - = وبه : عن أبي إسحاقَ ، عن زائدةً بن عُمَيْر قال :
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٤٤٧).
(٢) كذا رسمت بالأصل .
(٣) في الأصل : مجهودون .
- ٣٩ -

سألتُ ابنَ عباسٍ عن العَزْلِ، فقالَ: قد أكْثَرتُم فيه . فإِنْ (٦٥ - أ) كانَ
رسولُ اللهِ عَ لِ قالَ فيه شيئًا، فهو كما قال، وإن لم يَكُنْ قال فيه شيئًا(١) ، فأنا
أقولُ فيهِ: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لكم ، فأُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِعْتُمْ، فإنْ شِئْتُمْ فَاعْزِلُوا ، وإِن
شِئْتُمْ فلا تَعْزِلُوا .
١١٧٢ - = وبه : عن إسحاقَ(٢)، عن الحارث .
عن عَلِّ، عن النَّبِي عَّ ◌ُِّ، قال: ((مَنِ ارْتَبَطَ فَرَسًا في سبيلِ اللهِ، فَعَلَفُهُ وَأَثَرُهُ
في مِيْزَانِهِ يومَ القيامةِ » .
١١٧٣ - حدثنا أحمد ، قال : نا عبد الله بن جعفر الرَّقِّي، قال: نا أبو المَلِيح ،
عن مَيْمون بن مِهْرانَ ، عن نافع ، قال : .
كان ابنُ عمَرَ في سَفَرٍ ، فسمعَ صوتَ زامٍ فوضعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَدَلَ عن
الطريقِ ، فقال : يا نافعُ ، أَتسمعُ ؟ قلت : لا ، فراجَعَ الطريقَ ، ثم قال : هكذا رأيتُ
رسولَ اللهِ عَ لّه فَعَلَ.
١١٧٤ - حدثنا أحمد ، قال: نا أحمد بن يونس ، قال : نا السَّرِيُّ بن يحيى ،
عن ثابتٍ - جَلِيْسٍ للحسن .
عن المغيرةِ بنِ شعبةَ ، قال: قال رسولُ اللهِ عَّ ◌ُله: ((سَاقِي القومِ آخِرُهُمْ))(٣).
١١٧٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا عَمْرو بن قِسط ، قال : نا عبيد الله بن عمرو (٤)،
عن إسحاقَ بن راشد ، عن الزهريِّ ، عن محمد بن عَمْرو بن عطاء .
عن ابنِ عباسٍ ، أَنَّ النَّبِي عَِّ انْتَهَسَ من كَتِفٍ، فَأَكَلَ، ثمَّ صَلَّى ولَمْ يَتَوَضَّأُ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الزهرّ إلا إسحاقُ بن راشد .
(١) في الأصل: ((شيء)).
(٢) كذا بالأصل، والصواب: ((عن أبي إسحاق))، وسبق في الأسانيد قبله ، وقد أورد الهيثمي
في ((مجمع البحرين)) الحديث (٢٦٨٢) غير أنه خالف في شيخه .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤١٤٢).
(٤) في الأصل: ((عمر)) خطأ.
- ٤٠ -