النص المفهرس

المحورية الأوسط
لِلحافظ أبي القاسم ◌ُلِيمَانُ بْنُ أحمد الطِبَاني
٢٦٠ هـ - ٣٦٠ هـ
قيّم الخفِيْ بَدَائ الحرمين
أبو الفضل
أبو معاذ
عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني
طَارق بن عوض اللّه بن محمدٌ
الجرُّ الثَّانِيّ
(١٠٣٨ - ٢٢٩٣)
الناشر
دار الحرمين
للطباعة والنشر والتوزيع

:
المُجْهِ الأوسط
،وشام
للحافظ الطبَاني
٠

كافة الحقوق محفوظة
لدار الحرمين
١٤١٥هـ - ١٩٩٥م
رقم الإيداع ١١٠١١ / ٩٤
I.S.B.N
977 - 5632 - 00 - 5
الناشر
دار الحرمين
للطباعة والنشر والتوزيع
٧٢ ش مصر والسودان - حدائق القبة - القاهرة
فاکس : ٢٩٧٩٧٣٥
ت : ٨٢٠٣٩٢

1
١٠٣٨ - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحَرَّاني، قال: نا أبو جعفر النُّفَيْلي ،
قال نا مِسْكِينُ بن بُكَيْرِ ، عن زَمْعَةَ بنِ صالحٍ ، عن سَلَمَةَ بن وَهْرَامٍ ، عن عِكْرِمَةَ.
عن ابنِ عباسٍ قال: لَمْ يُحَرِّمْ رسولُ اللَّهِ عَلَّهِ لُحُومَ الحُمُرِ الأُهْلِيَّةِ(١).
١٠٣٩ - حدثنا أحمد، قال : نا أبو جعفر، قال : نا عبد الرحمن بن
أبي [زياد ](٢) ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عائشةَ ، قالتْ: كانَ شَعَرُ رسولِ اللَّهِ عَ لِّ فوقَ الوَقْرَةِ ودونَ الجُمَّةِ.
١٠٤٠ - حدثنا أحمد (٣)، قال: نا أبو جعفر، قال: نا محمد بن سلمة ، عن
خُصَيف ، عن عطاء .
عن جابر ، قال : ساقَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ مِائَةَ بَدَنَةٍ مُقَلِّدَةٍ .
١٠٤١ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: قَرَأْتُ على مَعْقِل بن.
عُبَيْد اللَّهِ ، عن عَمْرو بن دِينار ، عن عطاء .
عن ابنِ عباسٍ ، قالَ: قَدَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه في ثَقَلِهِ من المُزْدَلِفَةِ .
١٠٤٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر، قال: قرأتُ على مَعْقِل بن عُبَيْد اللَّهِ
[ بن ](٤) محمد بن المُنْكَدِرِ .
عن جابر بنِ عبد الله: أنَّ أباه قَتَلهُ المشركونَ يومَ أُحُدٍ ، ثم مَثَلُوا به ، وجَدَعُوا
أَنْفَهُ وَأُذُنَهُ . قال جابرٌ: فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إليهِ وإلى ما صُنِعَ به ، فَجاءتِ الأُنْصَارُ فَسَجَّوْهُ
ثوبًا، ثمَّ إني كَشَفْتُ الثَّوبَ، فلمَّا رأيتُ ما صنع [ به ](٥) صِحْتُ فجاءت الأنصار
(٢) كذا بالأصل، وصوابه: ((الزناد)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٠٩٥).
(٣) في الأصل كرر لفظة: ((نا أحمد))، وهو خطأ في النسخ .
(٤) كذا بالأصل، وصوابها: ((عن)).
(٥) من ((المعرفة)) لأبي نعيم (٢: ق٢٢أ).
- ٥ -

فَسَجَّوْهُ بالثوبِ، وذهبتِ الأنصارُ إلى رسولِ اللّهِ مَّ ◌َّهِ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ ، ألا
تَرَى ما يَصْنَعُ جابٌ؟ فقال: دَعُوهُ، فواللهِ ما زالتِ الملائكةُ تُظَلِّلُهُ بِأَجْنِحَتِها)) فلمَّا
كانَ بعدَ ذلكَ، قُلْتُ: يا نَبِّ اللَّهِ، إنَّ أبي قد تَرَكَ عليهِ دَيْنًا. فقال: ((إِذا كانَ
عندَ صَلَاحِ النَّخْلِ فَاذِنِّي)) فلمَّا كانَ عندَ صَلَاحِ النَّخْلِ ذَكَرْتُ ذلكَ للَّبِي عَ لِ،
فَدَعَا لَهُ فكان في نَخْلِه فَضْلُ دَيْنِهِ، وفَضْلُ مِثْلِ ما كان يَفْضُّلُ)).
١٠٤٣ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال : قرأت على مَعْقِلِ بن
◌ُبيد الله ، عن الزهري ، عن عروة .
عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ عَّ له خَرَجَ ليلةً في شهرِ رمضانَ، فصلَّى في المسجدِ ؛
فَصِّلِّى رجالٌ وراءَهُ بصلاته، وأصبحَ النَّاسُ، فَتَحَدَّثُوا بذلك، حتَّى إذا كان الليلةَ
الثانيةَ خرجَ فَصَلَّى في المسجدِ ، فلما كانتِ الليلةُ الثَّالثةُ لم يَخْرُجْ ؛ فَصَاحَ النَّاسُ ،
وقَرَعُوا بَابَهُ ، فَلَمْ يَخْرُجْ. فلمَّا أُصْبَحَ قال: ((إِنَّه لَمْ يَخْفَ عَلَّ مَكَانُكُمْ، ولكِنِّي
خَشِيتُ أنْ يُفْرَضَ عليكم ، فلا تَقُوموا به )).
١٠٤٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر، قال : قرأتُ على مَعْقِل بن
عُبيد اللَّهِ ، عن ◌ِكْرِمَةَ بن خالد ، عن سعيد بن جُبَيْر ، عن ابنِ عباسٍ .
عن أُبِ بنِ كَعْبٍ، قال: أقْرَأَني رسولُ الله عَِّ سورةً، فَبَيْنا أنا في المسجدِ
جالسٌ إِذْ سَمِعْتُ رَجُلًا يَقْرَأُ بِخِلافٍ قِرَاءَتي - وذَكَرَهُ .
١٠٤٥ - حدثنا أحمد، قال : نا أبو جعفر، قال : قرأتُ على مَعْقِل بن
◌ُبيد اللَّهِ ، عن أبي قَرْعَةَ، عن أبي نَضْرَةَ .
عن أبي سعيدِ الخُدْرِيِّ، قال: أُتِي رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّه بِتَمْرٍ، فقالَ: ((ما هذا مِنْ
تَمْرِنا )) فقال رَجُلٌ: يا رَسُولَ اللَّهِ بِعْتُ تَمْرَنا صَاعَين بصَاعٍ من هذا التَّمْرِ . فقال
رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((ذلكَ الرِّبَا أَرْدُدُوهُ، ثم بيعُوا من تَمْرِنا، واشْتَرُوا لَنَا مِنْ هَذَا)).
١٠٤٦ - حدثنا أحمد، قال : نا أبو جعفر، قال قرأتُ على مَعْقِل بن
- ٦ -
:

◌ُبيد الله ، عن أبي الزبير .
عن جابر، أنَّ رَسُولَ الَّهِ عَ لَّهِ أَمَرَ بِالأَّبُوابِ أَنْ تُعْلَقَ، فَيُقَالَ :
(بسمِ اللَّهِ))(١)، وإنْ لَمْ تَجِدْ إلا ◌ُودًا فاْرِضْه عَلَيْهِ، وقُلْ: ((بسمِ اللَّهِ))،
وتُطْفِىُ المصْبَاحَ ، ويُقَالُ: ((بسمِ اللَّهِ)) .
١٠٤٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر ، قال : قرأتُ على مَعْقِل بن
عُبَيْدِ اللَّهِ ، عن الزهري ، عن عروة .
عن عائشةَ، أنَّ النبَِّ عَ لِّ قال: ((تَوَضِئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ)).
١٠٤٨ - حدثنا أحمد، قال : نا أبو جعفر، قال : قرأتُ على مَعْقِل بن
(٥٨ - أ) عُبَيْد اللَّهِ ، عن عطاء بن أبي رباح.
عن زَيْدِ بنِ خالِدِ الجُهَنِّ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((مَنْ فَطَّرَ صائمًا كَانَ
لهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، من غيرٍ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجْرِهِ شَيْئًا )).
١٠٤٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر، قال : قرأتُ على مَعْقِل بن
عُبَيْد اللَّهِ ، عن عبد الكريم ، أن عبد الرحمن بن أبي عَمْرَةَ أخبَرَهُ ، عن عَمِّهِ .
عن أبي هريرةَ، قال: سمعتُ رسولَ اللّهِ يَّ ◌َلَّه يقولُ: ((لا يَتَكِنَّى أَحَدُكُمْ بِكُنْيَتِي)).
١٠٥٠ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر ، قال : نا مِسْكين بن بُكَيْر ، قال :
نا الأوزاعي ، عن إسماعيل بن عُبَيْد اللَّهِ ، عن يزيد بن الأُصَمِّ .
عن مَيْمُونَ ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَ ظَلِّ رَأَخَّصَ فِي الْرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَّةٍ(١) (٣).
(١) يتبين للقارئ أن ثمة سقطًا هنا، وتقديره: ((وبالإِناء أن يغطى، وإن لم تجد .... )).
وقد يكون: ((وبالإِناء أن يخمَّر ... )).
وقد بحثت عنه من طريق معقل بن عبيد اللَّهِ الجزري ، فلم أهتد إليه ، غير أن البيهقي
أورد بعضًا منها في آخر التاسع والثلاثين من ((الشعب)) (١٢٦/٥ - ١٢٧ - ١٢٨ )،
والحديث في ((الصحيحين)) من وجه آخر وألفاظ أخرى.
(٢) جاء بالأصل ((حمية))، والصواب ما أثبتناه، وهو في ((المجمع)).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٤١٩٧ ).
- ٧ -٠

١٠٥١ - حدثنا أحمد، قال : نا النُّفَيْلُي، قال: قرأت على مَعْقِل بن عُبَيْد اللَّهِ ،
عن مَیْمُون بنِ مِهْران .
عن ابن عمر ، قال: ذكر رسولُ اللَّهِ يَُّلَّهِ المَجُوسَ، فقال: ((إِنَّهم يُوَفِّرُونَ
سِبَلَهُمْ، ويَحْلِقُونَ لِحَاهُمْ، فَخَالِفُوهُمْ )).
١٠٥٢ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا عُفَير بن مَعْدان ، عن
سُلَيْم بن عامر .
عن أبي أمامةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَّ له خَرَجَ في بعضِ مَغَازِيْهِ، فَمَرَّ بِأهلِ أُبْيَاتٍ
من العربِ، فأرسلَ إليهم: ((هلْ مِنْ ماءٍ لِوُضوءِ رسولِ اللَّهِ عَ لمه؟)) فقالوا: ما
عندنا ماءٌ(١) إلا في إهَابِ مَيْتَةٍ، دَبَعْنَاهُ بَلَيَنٍ. فأرسلَ إليهم: ((أَنَّ دِبَاغَهُ طَهُورُهُ))،
فَأَتِي بِه ، فَتَوَضَّأْ، ثم صَلَّى(٢).
١٠٥٣ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا خُلَيْد بن دَعْلَج ، عن
قتادة .
عن أنسٍ ، قال: كُنَّا مع رسول اللَّهِ عَ ◌ّه فِي سَفَرٍ، فإذا رجلٌ يقولُ: اللَّهُ
أكبرُ اللَّهُ أكبرُ. فقالَ رَسُولُ اللَّهِ عَّ ◌َله: ((الفِطْرَة))(٢)، ثمَّ قالَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ
إلَّا اللَّهُ. فقال رسولُ اللَّهُ عَ له: ((خَرَجَ من النَّارِ)) ، فابْتَدَرْنَاهُ ، فإذا صاحِبُ
مَاشِيَةٍ ، حَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَنَادَى بها .
١٠٥٤ - = وبه: أنَّ رَسُولَ اللهِ عَ ◌ّه مَرَّ بِرَجُلٍ يُعَذَّبُ في قَبْرِهِ مِن الَّمِيمَةِ،
ومَّ برجلٍ يُعَذَّبُ في قَبْرِهِ من البولِ(٤).
١٠٥٥ - = وبه: أنّ رسولَ اللَّهِ عَ لِّّ رَهَنَ دِرْعَهُ عندَ يَهُودِيِّ، فَأَخَذَ بها شَعِيرًا
لأَهْلِهِ .
(١) ((ماء)) غير واضحة في الأصل. وأثبتناها من ((المجمع)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٦٧).
(٣) كذا الرواية بالأصل، وفي ((الصحيح)): ((على الفطرة)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٦٠) (٤٩٥٦).
- ٨ -

١٠٥٦ - = وبه: أنه سمعَ رسولَ اللّهِ عَ لَه يقول: ((ما أصبحَ في آلِ محمدٍ
صَاعُ حَبِّ ولا صَاعُ تَمْرٍ )). وإِنّ عِنْدَهُ لَتِسْعَ نِسْوَةٍ ..
١٠٥٧ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا محمد بن عمْرانَ الحَجَبي ،
عن جَدَّتِهِ صفيةً بنتِ شَيْبَةَ .
عن عائشةَ ، قالت: جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ عَ ◌ّه، فقالتْ: إِنَّه وُلِدَ لي
غُلاَمٌ، فَسَمَّيْتُهُ مُحمَّد (١)، وكَنَيْتُهُ أبا القاسمِ ، فَذُكِرَ لِي أَنَّكَ سَتَكْرَهُ ذلكَ . فقال :
(( ما الذي أُحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي، وما الذي حَّمَ كُنْيَتِي وَأَحَلّ اسْمِي؟)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن صَفِيَّةَ إلا محمدُ بن عِمْرانَ، ولا يُرْوَى عن عائشةَ إلا
بهذا الإِسناد .
١٠٥٨ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا موسى بن أعْيَنَ ، عن
لَيْث بن أبي سُلَيْم، عن أبي إسحاقَ، عن صِلَةَ بن زُفَرَ .
عن حُذَيْفَةَ، عن النَّبِعَ لَّه، قَالَ: ((أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يومَ القيامةِ، يَدْعُونِي رَبِّي
عَّ وَجَلَّ، فأقولُ: لَبَيْكَ وسَعْدَيْكَ والخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، تَبَارَكْتَ وتَعَالَيْتَ، لَبَّيْكَ
وحَنَائَيْكَ ، والمَهْدِيُ مَنْ هَدَيْتَ، عَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ، لا مَلْجَأُ ولا مَنْجَى مِنْكَ إلَّ
إِليكَ، تَبَارَكْتَ وتَعَالَيْتَ)).
لَمْ يَرْوِ هذا الحديثَ عنِ لَيْثٍ إلا موسى .
١٠٥٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر ، قال : نا محمد بن عبد الله بن
عُبيد بن عُمَيْر ، عن عَمْرو بن شُعَيْب ، عن أبيه .
عن جَدِّه ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ لَّ ◌َِّ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.
* لَمْ يَرْوِ هذا الحديثَ عن عَمْرو بن شُعَيْب إلا محمدُ بن عَبْد الله، تفرَّدَ به :
النُّفَيْلِيِ(٢).
١٠٦٠ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا عَتَّب بن بشير، عن
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢١٦٥).
(١) كذا بالأصل .
- ٩ -

خُصَيْف ، عن عِكْرِمَةَ .
عن ابنِ عباسٍ ، قال: لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ عَ لَّهِ مَكَّةَ، قَالَ أَهْلُ مَكَّةَ : إِنَّ
بأَصْحَابٍ مُحَمَّدٍ جُوعًا وهُزْلًا. فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ مَّلِ أَنْ يُهَرْوِلُوا بالبيتِ، لِيُرِيَهُمْ
أَنَّهُمْ لَيْسُوا كذلكَ، وأَنَّهِم أَقْوِيَاءُ بِخَيْرٍ، وكانوا يُهَرْوِلُونَ ثَلاثةَ أَشْوَاطٍ ، وَيَمْشُونَ
أَرْبَعَةً .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن خُصَيْفٍ إلا عَتَّبُ بن بشير .
١٠٦١ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا أبو المليحِ الرّقِّي، قال:
نا يَزِيدُ بنُ يَزِيدَ بنِ جابٍ - شيخٌ من أهل الَّقّةِ -، قال : حدثني يَزِيد بن الأُصَمِّ ،
قال : (٥٨ - ب ) .
سمعت أبا هريرةَ يقولُ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَّ ◌َّهِ: ((إِنِّي لأُهُمُّ أُنْ آمُرَ فِيَتِي،
فَيَجْمِعُوا حُزَمًا مِنْ حَطَبٍ )) - الحديثَ ..
١٠٦٢ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا سعيدُ بنُ يزيدَ الأعورُ ،
قال : حدثني أبو يحيى القوَّاس ، قال :
قال لي أنسُ بنُ مالكٍ: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((قالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وتَعَالَى: خَلِّلُوا
لِحَاكُمْ )) .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي يحيى إلا سعيدُ بن يزيدَ، تفرّدَ به : النُّفَيْلِي.
١٠٦٣ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال : نا محمد بن سَلَمةً ، عن
محمد بن إسحاق ، عن خَطَّاب بن صالح مَوْلَى الأنصار .
عن أُمِّهِ(١) سَلَامَةَ بنتِ مَعْقِلٍ - امرأةٌ من قَيْسٍ عَيْلانَ - قالتْ : قَدِمَ بِي عَمِّي
(١) كذا بالأصل، و((المعجم الكبير)) (٣٠٩/٢٤) من طريق آخر، والصواب: ((عن
أمه ، عن سلامة بنت معقل )).
فقد قال الحافظ في ((الإصابة)) (٩/٢): ((روى أحمد، وأبو داود، والدار قطني،
والطبراني من طريق ابن إسحاق عن الخطاب بن صالح ، عن أمه ، عن سلامة.
بنت معقل)).
=
- ١٠ -

المدينةَ في الجاهليَّةِ ، فَبَاعَني من الحُبَابِ بنِ عَمْرو - أخي أبي الْيَسَر بن عمرو -،
فَولَدْتُ له عبد الرحمنِ بنَ الحُبَابِ ، ثم هَلَك، فقالتِ امَرَأَتُهُ: الآنَ واللَّهِ تُبَاعِينَ في
دَيْنِهِ ، فَأَتْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَ ◌ّه، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي امرأةٌ من قَيْسٍ عَيْلَانَ ،
قَدِمَ بي عَمِّي المدينةَ في الجاهليَّةِ ، فَبَاعَنِي من الحُبَابِ بنِ عَمْرو، فَوَلَدْتُ لهُ
عبد الرحمن بنَ الحُبَابِ ، فماتَ ، فقالتْ لي امرأَتُهُ: الآنَ تُبَاعِينَ فِي دَيْنِهِ . فقالَ
رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّهِ: ((مَنْ وَلِي الحُبَابَ؟ )) فِقِيْلَ: أَخُوهُ أبو الْيَسَرِ. فَبَعَثَ رسولُ اللَّهِ
◌َ ◌ّه إليه، فقال: ((أَعْتِقُوها، فإذا سَمِعْتُم بَرَقِيقِ قَدِمَ عَلَيّ، فأتوني أُعَوِّضْكُمْ بها))،
فَأَعْتَقُوني. ثم قَدِمَ عَلَى رسولِ اللهِ عَّه رَقِيقٌ، فَعَوَّضَهُمْ مِنِّي غُلَامًا .
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن سَلَامَةَ بنتِ مَعْقِلٍ إلا بهذا الإِسناد ، تفَرَّدَ به : محمد بن
إسحاق .
١٠٦٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر ، قال : نا يونس بن راشد ، قال :
نا عَوْنُ بن محمد بن الحَنَفِيَّةِ ، عن أبيه .
عن جده علّ بن أبي طالب، أن رسول الله عَ لِّ قال: ((عليكمْ بالإِثْمِدِ؛ فإنه
مَنْبَةٌ لِلشَّعَرِ، مَذْهَبَةٌ لِلقَذَي، مَصْفَاةٌ للبَصَرِ )).
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن علّ إلا بهذا الإسناد، تَفَرَّدَ به: النُّفَيْليِ(١).
١٠٦٥ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا محمد بن سَلَمَةَ ، عن
محمد بن إسحاق ، عن الُّهْرِي ، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن
الحارث بن هشام ، عن أبيه .
عن عبد الله بن زمْعَةً بن الأَسْوَدِ بن المُطَّلِبِ بن أَسَدِ بنِ عبد العزيز ، قال :
=
وقال في ((ترجمتها)) من ((الإصابة)): ((روى حديثها ابن إسحاق عن خطاب بن صالح
عن أمه: حدثتني سلامة بنت معقل ... )).
ونحوه قاله ابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (١٨٦١/٤). والحديث في ((المسند))
(٣٦٠/٦)، وأبي داود (٣٩٥٣) من روايته عن أمه ، عنها .
(١) ((مجمع البحرين)) (٤١٨٠).
- ١١ -
:

لمَّا اسْتُعَِّ برسولِ اللهِ عَّله، وأنا عندَهُ في نَفَرٍ من المسلمينَ، دَعَاهُ بلالٌ إلى الصَّلاةِ،
فقالَ: ((مُرُوا أَبًا بكرٍ يُصَلِّي بالناسِ)) قال عبدُ اللَّهِ بنُ زَمْعَةَ: فَخَرَجْتُ، فإذا عُمَرُ
فِي النَّاسِ ، وكانَ أبو بكرٍ غائبًا. فقلتُ: يا عُمَرُ ، قُمْ فَصَلِّ بِالنَّاسِ، فقامَ ، فَكَبَّرَ
فَسَمِعَ رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّه صَوْتَهُ، وكانَ عمرُ رَجُلًا جَهِيرًا، فقال: ((فَأَيْنَ أبو بكرٍ ؟
يَأْبَى اللَّهُ ذلكَ والمسلمونَ )) - مرتينٍ -، فَبَعَثَ إلى أبي بكرٍ ، فجاءَ بَعْدَ أَنْ صَلّى
عُمَرُ ، فَصَلَّى بِالنَّاس .
قال عبدُ اللَّهِ بنُ زَمْعَةَ: فقال لي عمرُ : وَيْحَكَ ماذا فَعَلْتَ بي يا ابنَ زَمْعَةَ ؟ واللَّهِ
ما ظَنْتُ حينَ أَمْتَني إلا أَنَّ رسولَ اللَّهِ مَ ◌ّهِ أَمَرَكَ بذلكَ، ولولا ذلكَ لَمَا صَلَّيْتُ
بالنَّاسِ . قُلْتُ: واللَّهِ ما أُمَرَني رسولُ اللَّهِ ، ولَكِن حِينَ لَمْ أَرَ أبا بكرٍ رَأَيْتُكَ أَحَقَّ
مَنْ حَضَرَ بالصَّلاةِ من النَّاسِ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الزهري إلا محمدٌ، ولا يُرْوَى عن عبد الله بن زَمْعَةَ إِلا
بهذا الإِسناد .
١٠٦٦ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا محمد بن سَلَمَةَ ، عن
محمد بن إسحاقَ ، قال : نا صالح بن كَيْسَانَ ، عن الزهري ، عن عُبَيْد الله بن
عبد الله .
أنَّ عائشةَ حَدَّثَتْ، قالتْ: كَانَ آخِرُ ما عَهِدَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌َّه: ((لا يُتَرَكُ في
جزيرةِ العَرَبِ دِيْنَانِ )) .
* لم يَرْوِه عن صالحٍ إلا محمدٌ (١).
١٠٦٧ - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عِقَال الحَرَّاني ، قال : نا أبو جعفر
النُّفَيْلي ، قال : نا محمد بن عبد المجيد المَدَني (٢) ، قال: سمعت حمزة بن محمد بن
حمزة الأَسْلَمي يذكر أُنَّ أباه أخبره .
عن جده ، قال: (٥٩ - أ) قُلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي صاحبُ ظَهْرٍ، أَعَالِجُهُ ،
(٢) في الأصل: ((المداني)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٦٩١).
- ١٢ -

أَسَافِرِ عليهِ، وإِنَّهُ رُبَّمَا صَادَفَي هذا الشَّهْرُ وأَنا أَجِدُ القُوَّةَ، فَأُحِبُّ أَنْ أَصُومَ
يا رسولَ اللَّهِ، أَهْوَنُ عَلَّ من أَنْ أُوْخِّرَهُ فَيَكُونَ دَيْنَا، أَفَأَصُومُهُ يا رَسُولَ اللَّهِ أُمْ
أَفْطِرُ؟ فقال: ((أَنَّى(١) ذلكَ شِئْتَ يا حَمْزَةُ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديث عن حَمْزَةَ إلا محمدٌ، تَفَرَّدَ به : التُّفَيْلِي .
١٠٦٨ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا مَخْلَد بن يزيدَ ، قال :
نا سفيان الثوري ، عن عبد الأعلى ، عن أبي عُبَيْدَةَ بن عبد الله بن مسعود ، [ عن
گُ سِ
أُمِّه ](٢) .
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ عَ لَه: ((إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وتَعَالَى
لَيَغَارُ لِلْمُسْلِمِ، فَلْيَغْ))(٣) .
١٠٦٩ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا زُهَيْر، قال : نا
أبو إسحاقَ ، عن أبي أَسْماءَ .
عن أنسٍ ، قال: خَرَجْنَا معَ رَسُولِ اللَّهِ عَ لّهِ نَصْرُخُ بِالحَجِّ ، فَلَمَّا قَدِمْنا مَكَّةً ،
أَمَرَنا رسولُ اللهِ عَ ◌ّهِ أَنْ نَجْعَلَها عُمْرَةً، وقال: ((إنِّي لو اسْتَقْبَلْتُ من أَمْرِي ما
اسْتَذْبَرْتُ لَجَعَلْتُها عُمْرَةً ، ولَكِنِّي سُقْتُ الهَدْيَ، وقَرَنْتُ الحَجَّ والعُمْرَةَ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أَبي إسحاقَ إلا زُهَيْرُ بن مُعَاوِيَةَ والأَعْمَشُ . تَفَرَّدَ بهِ
عن الأَعْمَشِ : عَمَّارُ بن رُزَيْقِ(٤).
١٠٧٠ - حدثنا أحمد، قال : نا أبو جعفر، قال: نا عَمْرو بن وَاقِد ، عن
الحَكَم بن المُطَّلِب ، عن محمد بن أسامةَ بن زيد .
عن أبيه، قال: كَسَاني رسولُ الله عَ لِ حُلَّةً سِيَرَاءَ، فَلَبِسْتُها ، فَغَدَوْتُ على
(١) كذا، والأشبه: ((أنّ))، وفي: ((تهذيب الكمال)) - كذلك - على الصواب (٣٣٧/٧).
(٢) زيادة ((عن أمه)) خطأ في النسخ، وليست في ((المجمع))، ولعل الصواب: ((عن أبيه
عبد الله ... )) .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٣٣٥).
(٤) ((مجمع البحرين)) (١٧٥٠).
- ١٣ -

التَّبِي عَ لَّهِ، فلمَّا رَآهَا عَلَّ قَالَ: ((إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا، إِنَّمَا بَعَثْتُ بها إِلَيْكَ
لِتَكْسُوَها النِّسَاءَ)).
! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الحَكَم إِلا عَمْرٌو .
١٠٧١ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر ، قال : نا عَمْرو بن واقد ، عن
الوليد بن أبي السائب ، قال : حدثني بُسْر بن عُبيد الله .
عن النَّوَّاسِ بن سَمْعانَ ، قالِ: سُرِقَتْ ناقةُ رَسُولِ اللَّهِ صَ لّهِ الجَدْعاءِ، فقالَ
رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ: ((لَئِنْ رَدَّها اللَّهُ عَلَي لأَشْكُرَنَّ رَبِّي عَّ وجَلّ)) ، فَوَقَعَتْ في حَِّ
مِنْ أَحْيَاءِ العَرَبِ، فيه امرأةٌ مُسْلِمَةٌ ، فكانتِ الإِبْلُ إذا سَرَحَتْ سَرَحَتْ مُتَوحِّدَةً ،
وإذا بَرَكَتِ الإِبْلُ بَرَكَتْ مُتَوحِّدَةً، واضِعَةً بجِرانِها ، فَأَوقَعَ اللَّهُ فِي خَلَدِها أَنْ تَهْرُبَ
عليها ، فَرَأْتْ من القومِ غَفْلَةً فَقَعَدَتْ عليها ، ثم حَرَّكَتْها ، فَصَبَّحَتْ بها المدينةَ، فلمَّا
رآها المسلمونَ فَرِحُوا بها، ومَشَوْا بجنبها، حتَّى أَتَوْا رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ، فلمَّا رآها
رسولُ اللَّهِ عَ لَّمِ قال: ((الحمدُ للَّهِ))، فقالتِ المرأةُ: يا رسولَ اللَّهِ، إِنِّي نَذَرْتُ إِنْ
نَجَّاني اللَّهُ عليها أَنْ أَنْحَرَها وأُطْعِمَ لَحْمَها المساكينَ. فقالَ: ((بِئْسَ ما جَزَيْتِها،
لا تَذْرَ لكِ إلَّ بِمَا مَلَكْتِ ))، فانْتَظَرُوا، هل يُحْدِثُ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ صَوْمًا أَوْ
صَلَاةً ، فَظَنُّوا أَنَّهُ نَسِيَ، فقالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، قد كُنْتَ قلتَ لَئِنْ رَدَّها اللَّهُ عَّ.
وَجَلَّ عَلَّي لِأَشْكُرَنَّ رَبِي عَّ وَجَلَّ، قال: (( أَلَمْ أَقُلْ: الحمدُ للَّهِ؟)).
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن النَّوَّاسِ إلا بهذا الإسناد ، تَفَرَّدَ به: النُّفَيْكُيّ(١)
١٠٧٢ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر ، قال : نا زهير بن معاوية ، قال :
نا عاصم بن سليمان الأحْوَلُ ، عن قَرَعَةَ .
عن أبي سعيد قال : سمعت رسول اللَّهِ عَ ◌ّه يَنْهَى عن الركعتينِ بعدَ العَصْرِ.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عاصم إلا زُهَيْرٌ .
١٠٧٣ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا محمد بن سَلَمَةَ ، عن
(١) ((مجمع البحرين)) (٢١٢٩).
- ١٤ _

أبي عبد الرحيم ، عن زيد بن أبي أَنْيْسَةَ ، عن نُفَيْعِ بن الحارثِ .
عن ابنِ عمرَ قال: لَبِسَ حُذَيْفَةُ ثِيَابًا جُدُدًا، فقالَ: الحمدُ للَّهِ الذي وَارَى عَوْرَتي
وجَمَّلَنِي فِي عِبَادِهِ، ثمَّ قال: كانَ رسولُ اللَّهِ مَ ◌ّلِ إذا لَبِسَ ثِيَابًا جُدُدًّا قال مِثْلَ ذلكَ .
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن حُذَيفَةً إلا بهذا الإسناد، تَفَرَّدَ به: زَيْدٌ(١).
١٠٧٤ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر، قال: نا محمد بن سَلَمَةَ ، عن
محمد بن إسحاق ، عن صالح بن إبراهيم ، عن أبيه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ،
قال :
قَدِمْتُ البصرةَ ، فَلَقِيتُ أبا بَكْرَةَ ، فقال: أَشْهَدُ أَنِّي سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَّهِ
يقولُ: ((كُلُّ قَرْيَةٍ يَدْخُلُها فَزَعُ الدَّجَّالِ إلَّ المدينةَ (٥٩ - ب)، يَأْتِيها لِيَدْخُلَهَا،
فَيَجِدُ على بابِها مَلَكَّا مُصْلتًا بالسَّيْفِ ، فَرُدُّهُ عنها)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إبراهيم بن عبد الرحمن إلَّا محمدُ بن إسحاقَ(٢).
١٠٧٥ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر ، قال : نا محمد بن سلمة ، عن
أبي الواصل ، عن أبي الصِّدِّيقِ النَّاجي ، عن الحسن بن يزيدَ السَّعْدِيِّ أَحَدٍ بَنِي بَهْدَلَةَ .
عن أبي سعيدِ الخُدْرِيِّ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَه يقول: ((يَخْرُجُ رَجُلٌ
من أُمَّتِي يقولُ بسُنَِّي، يُنْزِلُ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ له القَطْرَ من السَّماءِ، وتُخْرِجُ له الأرضُ
مِن بَرَكَتِها ، تُمْلأُّ الأرضُ منه قِسْطًا وعدْلًا، كما مُلِئَتْ جَوْرًا وظُلْمًا، يَعْمَلُ على
هذِهِ الأُمَّةِ سَبْعَ سِنِينَ ، ويَنْزِلُ بَيْتَ المَقْدِسِ)).
: ◌َرَوَى هذا الحديثَ جماعةٌ عن أبي الصِّدِيقِ ، فَلَمْ يُدْخِلِ أَحَدٌ مِمَّنْ رواهُ بَيْنَهُ وبِينَ
أبي سعيد أَحَدًا إلا أبو واصل(٣).
١٠٧٦ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر، قال: نا محمد بن سَلَمَةَ ، عن
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٢٢١).
(٢) كذا، والظاهر أن هناك سقطًا في كلام الطبراني .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٤٤٦٩ ).
- ١٥ -

محمد بن إسحاق عن داود بن الحُصَيْن ، عن عِكْرِمَةَ .
عن ابن عباس، قال: كانَ رسولُ اللَّهِ عَّ ◌ُله وهو بمَكَّةَ إذا قَرَأْ القرآنَ يَجْهَرُ به،
فكانَ المشركونَ يَطْرُدُونَ النَّاسَ عَنْه، ويقولون: لا تَسْمَعُوا لهذا القرآنِ وَالْغَوْا فِيهِ
لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ، وكانَ إذا أُخْفَى قِرَاءَتَه لَمْ يَسْمَعْ من يُحِبُّ أَنْ يَسْمَعَ القرآنَ ،
فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ: ﴿وَلا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ ولا تُخَافِتْ بها، وابْتَغِ بَيْنَ ذلكَ
سَبِيلًا ﴾ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن داودَ إلا محمدٌ .
١٠٧٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر، قال: نا القاسم بن مالك المُزَني ،
عن أيوبَ بن عائذ ، عن أبي رُؤُّبة ، عن عِمْرانَ بنِ الحُصَيْن .
عن عائشة، أَنَّ يهوديةً دَخَلَتْ على رسولِ اللَّهِ عَ لَّه ، وهو في بيتِ عائشةَ،
فقالتْ : السَّلامُ(١) عليكَ. فقلتُ: السَّلامُ(١) عليكِ واللَّعْنَةُ.
١٠٧٨ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا خُلَيْدُ(٢) بن دَعْلَج، عن
قَتَادَةَ .
عن أنسٍ ، قال: كانَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ أَخَفَّ النَّاسِ صَلاَةً في تَمَامٍ . =
١٠٧٩ - = وعن أنسٍ، أَنَّ رَجُلًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ مَ له إلى خُبزٍ شَعِيرٍ وإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ . =
١٠٨٠ - = وعن أنسٍ، قال: صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ عَ لَّه، وَخَلْفَ
أبي بكرٍ، وَخَلْفَ عُمَرَ، وخَلْفَ عُثْمَانَ، فكانوا يَفْتَتِحُونَ القِراءَةَ بـ: ﴿الحَمْدُ للَّهِ
رَبِّ العالمينَ ﴾ . =
١٠٨١ - = وعن أنس ، قال: إنْ كانَ السَّبْعَةُ من أصحابِ رسولِ الله لَيَمُصُّونَ
الثَّمْرَةَ الْوَاحِدَةَ، وأَكَلُوا الخَبَطَ حتى وَرِمَتْ أَشْدَاقُهُمْ(٢) . =
(١) كذا في ((الموضعين)) وهو تصحيف صوابه ((السام)) يعني: الموت.
(٢) بالأصل ((خليف))، وهو تصحيف، صوابه: ((خليد))، وفي كلام الطبراني عقب الأحاديث
على الصواب .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٥١٢٠).
- ١٦ -

١٠٨٢ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا خُلَيْد ، عن معروف بن
أبي معروف ، عن أبي الحَجَّاجِ .
عن عائشةَ، قالتْ: كانَ رَسُولُ اللَّهِ عَ ◌ِّ إِذَا خَلَا فِي بَيْتِهِ يكونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ .
* لم يَرْوِ هذه الأحاديثَ عن خُلَيْدٍ إلا التُّفَيْلِي .
١٠٨٣ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر ، قال : نا سعيد بن سنان ، عن
يزيد بن عبد الله بن عريب ، عن أبيه .
عن جدِّه، عن النَّبِّ عَ لِّ، أنَّ هذه الآيةَ نَزَلَتْ: ﴿الذينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَّهُم بِالليلِ
والنَّهارِ سِرًّا وعَلَانِيَةً﴾، أنَّها نَزَلَتْ فِي النَّفَقَاتِ على الخَيْلِ في سبيلِ اللَّهِ(١) . =
١٠٨٤ - = وبه: عن النَّبِّ عَ لَّمِ، قالَ: ((إنَّ الخَيْلَ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيها الخَيْرُ
إلى يومِ القيامةِ، وأَهْلُها مُعَانُونَ عليها، والمُنْفِق عليها كالباسطِ يَدَهُ بِالصَّدَقَةِ ، وَأَبْوَالُها
وأَرْوَاتُها لأَهْلِها عندَ اللَّهِ يومَ القِيَامَةِ من مِسْكِ الجنةِ)).
* لا يُرْوَى هذانِ الحديثانِ إلا بهذا الإِسناد، تَفَرَّدَ بهما: سعيدُ بن سِنَانٍ(٢).
١٠٨٥ - حدثنا أحمد ، قال: نا أبو جعفر، قال: نا أبو المَلِيح الرَّقِّي، عن
محمد بن خالد ، عن أبيه .
ص
عن جدِّه - وكانت له صحبةٌ من رسول اللَّهِ عَ لّ -، قالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ
سَ لّه يقولُ: ((إنَّ العَبْدَ إذا سَبَقَتْ له من اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَبْلُغْها بِعَمَلِهِ ، ابْتَلَاهُ
اللَّهُ فِي جَسَدِهِ أو في مالِهِ أو في وَلَدِهِ ، ثم صَبَّرَهُ على ذلكَ حتَّى يُبَلَّغَهُ مَنْزِلَتَهُ التي
سَبَقَتْ له من اللَّهِ عَزَّ وَجَلّ)).
لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي خالدٍ إلا بهذا الإِسناد. تَفَرَّد به: أبو المَلِيح(٣).
١٠٨٦ - حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو جعفر النُّفَيْلُي ، قال : نا عَبَّاد بن كَثير
الَّمْلي ، قال : نا عروة بن رُوَيْم .
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٦٨٠)، (٣٣٠٣).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٦٨١).
(٣) ((مجمع البحرين)) (١١٥٣ ).
- ١٧ _

عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ لَه: ((إذا اسْتَحَلَّتْ أُمَّتِي سِتَّا فَعَلَيْهِمُ
الدَّمَارُ: إِذَا ظَهَرَ فِيهِمُ الثَّلَاعُنُ، وشَرِبوا الخُمُورَ، ولَّبِسُوا الحَرِيرَ (٦٠ - أ)،
وَاتَّخَذُوا القِيَانَ، واكْتَفَى الرِّجَالُ بِالرِّجالِ، والنِّسَاءُ بالنِّسَاءِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عُرْوَةَ إِلا عَبَّادٌ، تَفَرَّد به: النُّفَيْلُّ(١).
١٠٨٧ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر قال : نا بَكَّار بن عبد الله بن
عُبِيدةَ الَّبَذِي ، قال : نا موسى بن عُبيدة ، قال : أخبرني أيوبُ بن خالد بن صفوان
الأنصاري ، عن عبد الله بن رافع مولى أمّ سلمةَ .
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَ له: ((اليومُ المَوْعُودُ يومَ القيامةِ،
وِالمَشْهُودُ يومُ عَرَفَةَ ، والشَّاهِدُ يومُ الجُمُعَةِ، مَا طَلَعَتِ الشَّمسُ ولا غَرَبَتْ على يومٍ
أَفْضَلَ من يومِ الجُمُعَةِ ، وفيهِ سَاعةٌ لا يُرَدُّ فيها مُسْلِمٌ يَدْعُو الله بِخَيْرٍ إلا استجابَ
له ، ولا يَسْتَعِيذُهُ من شيءٍ إِلا أَعَاذَهُ اللَّهُ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبدِ اللهِ بنِ رافعٍ إِلا أيوبُ، تَفَرَّدَ به : موسى .
١٠٨٨ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفرٍ النُّفَيْلُي، قال: نا أبو تُمَّيْلَةَ يحيى بنُ
واضح ، قال : نا عبد المؤمن بن خلف(٢)، عن عبد الله بن بُرَيْدة، عن أُمِّه .
عن أم سَلَمَةَ ، قالت: لم يكنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إلى رسولِ اللهِ عَ لَّهِ مِنِ القَمِيصِ.
* لم يُرْوَ هذا الحديثُ عن أم سَلَمَةَ إلا بهذا الإِسناد، تَفَرَّدَ به : عبد المؤمن .
١٠٨٩ - حدثنا أحمد ، قال : نا أبو جعفر ، قال : نا يحيى بن يزيد بن
عبد الله بن أُنْيْس ، عن محمد بن جابر بن عبد الله الأنصاري .
عن أبيه ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ عَ طَّهِ [يقولُ: ](٣) ((مَنْ أَخَافَ هذا الحَيّ
من الأنصارِ، فقد أَخَافَ ما بَيْنَ هذين، وَوَضَعَ كَفَيْهِ على جَنْبَيْهِ )) (٤).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٤٨٢).
(٢) في الأصل كذا، وهو تصحيف صوابه: ((خالد))، وهو عبد المؤمن بن خالد. مترجم
في ((تهذيب الكمال)) ( ٤٤٢/١٨).
(٣) سقطت من الأصل ..
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٩٤١).
:
- ١٨ -

١٠٩٠ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا مسكين بن بُكَيْر ، عن
جعفر بن برقان ، عن ثابت بن الحجاج ، عن أبي بُرْدَةَ بن أبي موسى الأشعريِّ .
عن أبيه، أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إلى النَّبِعَ ◌ّهِ، فقالَ للمُدَّعِي: ((أُحْضِرْ بَيِّتَكَ))،
فَلَمْ تكنْ له بَيَِّّةٌ . فقال النبي عَّهِ: ((فإنَّ اليَمِينَ عليه))، فضَجَّ الرجلُ من ذلك،
وقال : يذهبُ حَقِّي بِيَمِينِهِ ، فقال النبي: (( مَنْ حَلَفَ على يمينٍ، يريدُ أَنْ يُذْهِبَ
بها حَقَّ أَخِيهِ باطلًا، لم يَنْظُرِ اللَّهُ إليه يومَ القيامةِ، ولم يُزَكِّهِ ، وله عذابٌ أليمٌ ))
فلمَّا سَمِعَها الرجلُ نَكَلَ عن اليَمِينِ ، وأُقَرّ للَّجُلِ بِحَقَّهِ .
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن أبي بُرْدَةَ إلا ثابتٌ . تَفَرَّدَ به : جعفر(١).
١٠٩١ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال: نا خَطّاب بن القاسم ، عن
عبد الكريم بن مالك الجَزَرِيِّ .
عن مَيْمُونَ بنِ مِهْرانَ ، قال : أتيتُ صَفِيَّةَ بنتَ شَيْئَةَ ، فَسَأَلْتُها: أَتَزَوَّجَ رسولُ الله
عَُِّّهِ مَيْمُونَةَ وهو مُحْرِمٌ؟ فقالت: لا ، إنَّما تَزَوَّجَها وهُمَا حَلَالَانِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبد الكريم إلا خطَّبٌ(٢).
١٠٩٢ - حدثنا أحمد، قال : نا أبو جعفر، قال: نا أبو الدهماء البصري شيخُ
صِدْقٍ ، عن محمد بن عَمْرو ، عن أبي سلمة .
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَّه: ((إنَّ أَعْجَلَ الطَّاعَةِ ثوابًا صِلَةُ
الرَّحِيمِ، وإِنَّ أَهْلَ البيتِ لِيَكُونُونَ فُجَّارًا، فَتَنْمُوا أموالُهم ويَكْثُرُ عَدَدُهُمْ إذا وَصَلُوا
أَرْحَامَهُمْ ، وإنَّ أُعْجَلَ المَعْصِيَةِ عُقُوبَةً البَغْيِ والخِيَانَةُ، والْيَمِينُ الغَمُوسُ تُذْهِبُ المالَ
وتقل(٣) في الرَّحِيمِ، وتَذَرُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن محمد بن عَمرو إلا أبو الدهماء ، تَفَرَّدَ به: التُّفَيْكُيّ(٤).
(١) ((مجمع البحرين)) (٢١١٠).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٣٧٣).
(٣) وجاءت في ((مجمع البحرين)): ((تثقل))، وما في الأصل أصح. والمعنى: يقل عددهم،
وهو في مقابل كثرتها بالصلة .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢١٠٨) ( ٢٨٥٧) .
- ١٩ -

١٠٩٣ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر ، قال : نا أبو الدهماء ، عن أبي ظِلال
القَسْمَلي .
عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: قال رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه: ((إنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ لَوْحًا من
زَبَرْجَدٍ خَضِرًا، جَعَلَه تحتَ العَرْشِ، كَتَبَ فيه: أنا اللَّهُ لا إلهَ إلا أنا أَرْحَمُ
الراحمينَ ، خَلَقْتُ بِضْعَةً عَشَرَ وثلاثمائة خُلُقٍ ، مَنْ جاءَ بخُلُقٍ منها معَ شهادةٍ أنْ لا
إلهَ إلا اللَّهُ، دَخَلَ الجَنَّةَ )).
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن أبي ظِلالٍ إلَّا أبو الدَّهْمَاءِ، تَفَرَّدَ به: النُّفَيْلِيِ(١).
١٠٩٤ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال : نا زُهَيْر بن معاويةَ ، عن
الحسن بن الحُرِّ ، عن نافع .
عن ابنِ عمَرَ ، أَنَّه كان يُؤْثِرُ على بَعِيرِهِ، وَيَذْكُرُ أنَّ النبَّيِ عَ لِ كَان يَفْعَلُ ذلكَ.
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الحسن إلا زهير .
١٠٩٥ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر، قال : نا خَطّاب بن القاسم ، عن
خُصَيْف ، عن مجاهد .
عن ابنِ عمرَ ، أنَّ رسولَ اللَّهِ لَّهِ أَمَرَ نِسَاءَه أن يَتَمَتَّعْنَ، وأَمَرَ لهنَّ بالبقر.
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن خُصَيْفٍ إلا خَطَّابٌ(٢).
١٠٩٦ - حدثنا أحمد، قال: نا أبو جعفر النُّفَيْلي ، قال : نا خالد بن أبي بكر
ابن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر ، عن سالم بن عبد الله ( ٦٠ - ب) بن عمر .
عن أبيه ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ عَ ذَلِ ضَرَبَ صَدْرَ عُمَرَ بَيَدِهِ حينَ أُسْلَمَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ،
وهو يقول: ((اللهمَّ أَخْرِجْ ما في صَدْرِهِ مِنْ غِلٌّ، وأَبْدِلْهُ إيمانًا))، يقولُ ذلكَ ثلاثًا .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سالم إلا خالدُ بن أبي بكر (٣).
١٠٩٧ - حدثنا أحمد، قال : نا أبو جعفر النُّفَيْلي، قال: نا زُهَيْرٌ ، قال :
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٥).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٦٥٨).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ١٧٥٦ ).
- ٢٠ -