النص المفهرس

فقال أبو البَخْتَرِيِّ: هلُم إلى المَسْجِدِ ، فَأَبَّى النبي عَ لَّهِ عَلَيْهِ، فَأَخَذَهُ أبو البَخْتَرِّ
فَأَدْخَلَهُ المسجدَ ، ثم أقبل إلى أبي جهلٍ، فقال : يا أبا الحَكَم ، أنتَ الذي أُمَّرْتَ
بمحمدٍ، فُطُرحَ عليهِ الفرث؟ فقال: نَعَمْ، فَرَفَعَ السَّوْطَ، فَضَرَبَ بِه رَأْسَهُ ،
فَتَأْخَرَتِ الرجالُ بعضُها إلى بعض . فقال: أبو جهل: ويْحَكُمْ هِي لَهُ، إنَّما أرادَ
محمدٌ أنْ يُلْقِي بَيْنَا العَدَاوَةَ وينجو هو وأَصْحَابُهُ .
* لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن الأجلَحِ إلا محمدُ بن إسحاق، تفرَّد به: المُثَنَّى بن
زُرْعَةَ(١).
٧٦٣ - حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي ، قال: نا محمد بن جعفر الوَرْكَاني ،
قال : نا مالك بن أنس ، عن سُهيل بن أبي صالح ، عن أبيه .
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَّله: ((السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ؛ يَمْنَعُ
أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَلَذَّتَهُ، وطَعامَهُ وَشَرَابَهُ . فإذا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ من سَفَرِهِ ، فَلْيُسْرِعِ
الرجوعَ إلى أَهْلِهِ )).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مالك ، عن سُهيل إلا محمدُ بن جعفر الوَزْكاني ، ومحمدُ بن
خالد بن عَثْمَةَ .
ورواه أصحاب مالك : عن مالك ، عن سُمَِّّي ، عن أبي صالح .
ورواه عتيق بن يعقوب الزبيري : عن مالك ، عن أبي النضر ، عن أبي صالح .
ورواه رَوَّاد بن الجراح: عن مالك، عن رَبيعةً بن أبي عبد الرحمن ، عن القاسم ،
عن عائشة .
٧٦٤ - حدثنا أحمد بن بَشير الطيالسي ، قال : نا شَيْبَانُ بن فُرُّوخ ، قال : نا
أبو هلال (٤٤ - أ) الراسِبي محمدُ بن سُلَيْم ، قال : حدثني أبو موسى الهلالي ، عن
أبيه .
عن كعب بن عُجْرَةَ، قال: دَخَلَ علينا رسولُ اللَّهِ عَ لِّ المسجدَ، فقال: ((مَنْ
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٥٠٤).
- ٢٣٣ -

هَا هُنا؟ هل تَسْمَعُونَ؟ إِنَّ مِنْ بَعْدِي أُمَرَاءَ يَعْمَلُونَ بغيرِ طاعةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَمَنْ
شَارَكَهُمْ فِي عَمَلِهِم ، وأَعَانَهُمْ على ظُلْمِهِمْ، فليسَ مِنِّي وَلَسْتُ منه، ولن يَرِدَ عَلَّ
الخَوْضَ ، ومَنْ لَمْ يُشَارِكْهُمْ فِي عَمَلِهِمْ، ولَمْ يُعِنْهُمْ على ظُلْمِهِمْ ، فهو مِنِّي وأنا
مِنْهُ، وسَيَرِدُ عَلَّ الخَوْضَ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي موسى الهلالي إلا أبو هلال الراسبي .
٧٦٥ - حدثنا أحمد بن بشير ، قال : نا عبد الجَبَّر بن عاصم أبو طالب ، قال :
نا أبو المَلِيحِ الرَّقِّي ، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل .
عن جابر بن عبد الله، قال: أُوَّلُ خَبَرٍ جاءنا بالمدينة مَبْعَثَ رسول اللَّهِ عَ لَّهِ:
أَنَّ امرأةً من أَهْلِ المدينةِ كان لها تابعٌ مِنَ الجِنِّ ، جاءَ في صُورةِ طَيْرٍ ، حتى وَقَعَ
على جِذْعٍ لَهُمْ ، فقالتْ له : ألا تَنْزِلُ إلينا فتُحَدِّثَنَا، ونُحَدِّثَكَ، وتُحَذِّرَنا ونُحَذِّرَكَ ؟
فقال: لا ، إِنَّهُ قد بُعِثَ بَمِكَةَ نَبِّي حَّمَ الِّنَى، ومَنَعَ مِنَّا القَرَارَ .
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن ابن عَقيل إلا أبو المَلِيح الحسن بنُ عمر (١).
٧٦٦ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا الفَيْضُ بن وثيق الثَّقَفي ، قال :
نا عبد الوهاب الثقفي ، قال : نا ◌ِكْرِمَةُ بن عبد الله البُنَاني، عن عاصم بن بَهْدَلَةَ ،
عن أبي وائل .
عن عبد الله بن مسعود، عن رسول الله عَّ له، قال: ((يَجِيءُ المقتولُ آخِذًا
قاتِلَهُ ، وأَوْدَاجُهُ تَشْخَبُ دَمًّا عندَ ذِي العِزَّةِ، فيقول : يا ربِّ سَلْ هذا فِيمَ قَتَلَني ؟
فيقول : فِيمَ قَتَلْتَهُ؟ قال : قَتَلْتُهُ لتكون العِزَّةُ لِفُلانٍ. قِيلَ: هي للَّهِ)).
لم يَرْوِهِ عن عاصم إلا عكْرِمَةُ بن عبد الله البُناني مِنْ أهل البصرةِ ، تفَّد به :
الفَيْضُ بن وثيق الثَّقَفي(٢).
٧٦٧ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، قال : نا إبراهيم بن المنذر الحِزامي، قال :
نا عبد العزيز بن أبي ثابت ، عن ابن أبي حبيبة ، عن موسى بن عُقْبَةَ ، عن كُرَيْبٍ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٤٩٤).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٤٣٦١ ).
- ٢٣٤ -

عن ابن عباس، قال: كان رسولُ اللَّهِ عَ لَِّ إذا تَكَلَّمَ رُئِي كَالنُّور [ يخرج
من ](١) بينَ ثَنَايَاهُ.
* لا يُرْوَى عن ابن عباس إلا من هذا الوَجْهِ بهذا الإِسناد ، تفرَّد به : إبراهيمُ بن
المُنْذِرِ (٢).
٧٦٨ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا الفَيْضُ بن وثيق الثقفي ، قال :
نا حماد بن زيد ، عن يحيى بن عَتِيق وأيوب ، عن محمد بن سِيرِین .
عن عِمْرانَ بن الحُصَيْنِ ، أنَّ رجلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ له عندَ الموتِ ، لم يَكُنْ له
مالٌ غيّرَهم ، فَأَقْرَعَ النبّي عَ لَِّ بَيْنَهم، فَأَعتق اثنين، وأُرَّقَ أَرْبَعَةً.
لم يَرْو هذا الحديثَ عن يحيى بن عَتيقِ إلا حمادُ بن زيد، تفرَّد به : الفَيْضُ بن
وَثِیق .
٧٦٩ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا الفَيْض بن وَثِيق الثَّقفي ، قال :
نا عبد الوهاب الثَّقفي، قال : نا عَنْبَسَةُ الأَعْوَرُ ، عن الحسن .
عن عِمْرانَ بن الحُصَيْنِ وسَمُرَةَ بن جُنْدُب ، أنَّ رجلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ له عند
الموتِ ، لم يكنْ له مالٌ غيرَهم ، فَأَقْرَعَ النبي عَ لَّهِ بِينَهم، فَأَعْتَقَ اثنين، وأُرَّقَ أَرْبَعَةً .
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عَنْبَسَةَ بن أبي رائطة الأَعْوَرِ الغَوِيّ إلا عبدُ الوهاب
الثقفي ، تفرَّد به : الفَيْضُ بن وثيق. ولا قال أحدٌ ممن روى هذا الحديث : ((عن
الحسن ، عن سَمُرَةَ )) إلا عَنْبَسَةُ(٣).
٧٧٠ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا الفَيْضُ بن وثيق الثقفي ، قال :
نا جَرير بن عبد الحميد ، عن حَبيب بن أبي عَمْرَةَ ، عن سعيد بن جُبَيْر .
عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله عَ لّه: ((لَعَنَ اللَّهُ اليهودَ، حُرِّمَتْ عليهمُ
الشُّحُومُ، فباعوها وأُكَلُوا أَثْمَانَها)).
(١) زيادة من ((المجمع)).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٢٠٥).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٥٦٤).
:
- ٢٣٥ _

لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن حَبيب بن أبي عَمْرَةَ إلا ◌َرِيرٌ ، تفرَّد به : الفيْضُ بن
وثيق .
٧٧١ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا خلف ، قال : نا عَبْثُرُ بن
القاسم ، عن الأعمش ، عن الحَكَم ، عن مِقْسَم .
عن ابن عباس ، أنَّ النبَّ عَ لَّه صَلَّى يومَ التَّرويَةِ بِمِنَّى الظُّهْرَ والعَصْرِ.
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الأعمش إلا عَبْرٌ .
٧٧٢ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا إبراهيم بن محمد بن عَرْعَرَةَ ،
قال : نا عبد الملك بن عبد الرحمن الذَّمَاري ، قال : نا سفيان الثوري ، عن
أبي الجَخَّاف ، عن أبي حازم .
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَ لّهِ: ((ما ذِئْبَانِ ضَارِيَان جَائِعانِ، بَاتًا
فِي زَرِيبَةِ غَنَمِ أَغْفَلَهَا أَهْلُها، يَفْتَرِسَانِ وَيَأْكُلَان (٤٤ - ب) بِأَسْرَعَ فيها فسادًا مِنْ
حُبِّ المال والشَّرَف في دين المَرْءِ المُسْلم)).
لم يْوِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا عبدُ الملك الذِّماري(١).
٧٧٣ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا الفَيْضُ بن وَثِيق الثقفي ، قال :
نا جَرير بن عبد الحميد ، عن مُغِيرةَ بن مِقْسَمِ الضَّبِّي، عن واصل بن حَيَّنَ ، عن
عبد الله بن أبي الهُذَيْلِ، عن أبي الأَحْوَص .
عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله عَّه: ((لو كنتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا
لاَتَّخَذْتُ أبا بكرٍ خليلاً، ولكنَّ صاحِبَكُمْ حَليلُ اللَّهِ . وأُنْزِلَ القرآنُ على سبعةٍ
أَحْرُفٍ ، لكلِّ حَرْفٍ منها ظَهْرٌ وبَطْنٌ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مُغيرةَ إلا جَرِيرٌ (٢).
٧٧٤ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا إبراهيم بن المنذر الحِزَامي ،
قال : نا إبراهيم بن المُهاجرِ بن مِسْمَار ، عن صفوان بن سُلَيْم ، عن يزيد الرقاشي .
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٩٢٠ ).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٤٤٩).
- ٢٣٦ -

عن أنس بن مالك قال: بُعِثَ نَبِّ اللّهِ مَ ◌ّه بعد ثمانِيَةِ آلافٍ نَبِّ، منهم أربعةُ
آلافٍ من بني إسرائيلَ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن صفوانَ بنِ سُلَيْم، عن يزيدَ الرَّقاشي إلا إبراهيمُ بن
المهاجر بن مِسْمَار ، تفرَّد به : إبراهيم بن المنذر .
ورواه زياد بن سعد عن صفوانَ بن سُلَيْم ، عن أنس(١).
٧٧٥ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا عبد الرحمن بن صالح الأزْدي ،
قال : نا عمرو بن هاشم أبو مالك الجَنْبي ، عن عبد الله بن عطاء المَكِّي.
عن أبي الطُّفَيْل، قال: جاءَ النبّيِعَّهِ - وَعَلِّي رضي الله عنه نائمٌ في التُّراب -،
فقال: ((إن أُحَقَّ أَسْمائِكَ أَبو تُرابٍ، أَنْتَ أَبو تُراب)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن أبي الطُّفَيْلِ إلا بهذا الإِسناد. تفرَّد به : عبدُ الرحمن بن
صالح (٢).
٧٧٦ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا سعيد بن سليمان ، عن
صالح بن عمر ، عن مُطَرِّفٍ بن طَرِيف ، عن أبي إسحاقَ ، عن عَمْرو ذِي مُِّ .
عن عَلِّ، في قوله: ﴿الذينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ﴾
الآية، قال : نزلت في الأَفْخَرَانِ(٣) من قريش: بَنِي مَخْزُومٍ، وبنو (٣) أُمَّيَّةَ ، فأمَّا
بَنُو مَخْزُومٍ فَقَطَعَ اللهِ دَابِرَاهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ ، وأمَّا بَنُو أَمَيَّةَ فَمُتِّعُوا إلى حِينٍ ..
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مُطَرفٍ إلا صالحُ بن عمر، تفرَّد به : سعيد بن
سليمان(٤).
٧٧٧ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا عَمْرو بن محمد النَّاقِد ، قال :
نا سليمان بن حَيَّنَ أبو خالد الأحمرُ ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٦٠٧).
(٣) كذا بالأصل، وفي ((المجمع)): ((الأفخرين))، ((بني)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٣٥٠).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٣٦٩٣).
- ٢٣٧ -

عن ابن عمر ، قال: صَلَّى رَسولُ اللَّهِ مَ لْه ◌ِمِنَّى رَكْعَتَيْنِ، وأبو بكر، وعمرُ،
وعثمانُ شَطْرًا من إمَارتِهِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشام بن عروة إلا أبو خالد الأحمرُ ، وعَبْدَةُ بن سليمان .
٧٧٨ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا عُبيد الله بن عمر القواريري ،
قال : نا قَزَعَةُ بن سُوَيْد ، عن عَمْرو بن دينار .
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَّ ◌ُله: ((مَنْ قالَ: لا إلهَ إلَّ الله مُوقتًا دَخَلَ
الجَنَّة)).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عَمرو بن دينار إلا قَزَعَةُ بن سُوَيْد ، تفرَّد به :
القواريري .
٧٧٩ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا سعيد بن سليمان ، عن عَبَّاد بن
العَوَّام ، عن سفيان بن حسين ، عن الحكم عن مِقْسَم ومجاهد .
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه قبلَ التّرويَّةِ بيوم: ((مَنْزِلُنا غَدًا -
إنْ شاءَ اللَّهُ - بالخَيْفِ الأَيْمَنِ، حيثُ اسْتَقْسَمَ المُشْرِكُونَ على الكُفْر )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سفيان بن حسين إلا عَبَّادُ بن العَوَّامِ(١).
٧٨٠ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا سعيد بن سليمان ، قال : نا
يوسف بن عطية الصَّفّار ، قال : سمعت مرزوق (٢) أبا عبد الله الشامي يحدث عن
مكحول .
عن أبي أُمَامَةَ، قال: قال رسول الله عَّ ◌ُله: ((ما من ناشِيءٍ يَنْشَأْ في العِبَادَةِ حتى
يُدْرِكَهُ الموتُ ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ تِسْعَةٍ وتِسْعِينَ صِدِّيقًا)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مكحول إلا مرزوقٌ أبو عبد الله(٣).
٧٨١ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا إبراهيم بن سعيد الجَوْهَري ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٥٠٥).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٤٩٩٨ ).
(٢) كذا رسمها بالأصل .
- ٢٣٨ -

قال : نا داود بن منصور القاضي ، قال : نا زكريا بن حَكيم الحَبَطي البصري ، عن
الحسن .
عن سُلَيْك الغَطَفَاني، قال: بينما رسولُ اللَّهِ عَ لَّه يَخْطُبُ، إِذْ دَخَلْتُ المسجدَ ،
فَجَلَسْتُ، فقال: ((هل رَكَعْتَ الَّكْعَتَيْنِ؟ )) قلتُ: لا. قال (٤٥ - أ) :
((فَارْكَعْهما)).
* لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن زكريا بن حكيم إلا داودُ بن منصور القاضي .
٧٨٢ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا سعيد بن سليمان ، عن عَبَّاد بن
العَوَّام ، عن العلاء بن المُسَيِّب ، عن أبيه .
عن عائشة، أن رسول الله عَ لّم قال لها: ((يا عائشةُ، هذا جبريلُ يَقْرَأُ عليكِ
السلامَ)) . فقُلْتُ: وعليهِ السلامُ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتهُ، فَذَهَبَتْ تَزِيدُ ، فقال النبي
عٍَّ: ((إلى هذا انتهى السلامُ)). فقال: ((رحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ عليكم أَهْلَ البيتِ)).
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن العلاء بن المُسَيِّب إلا عَبَّادُ بن العَوَّامِ(١).
٧٨٣ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا سعيد بن سليمان ، عن
منصور بن أبي الأسود ، عن الأعمش ، عن أبي صالح .
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَ لَّهِ: ((كُلُ ابن آدمَ يَبْلَى، إلَّا عَجْبَ
الذَّنَبِ ، وفيهِ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يومَ القِيَامَةِ)) .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن منصور بن أبي الأسود إلا سعيدُ بن سليمان .
٧٨٤ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا الفيض بن وَثِيق الثقفي ، قال :
نا أبو أمية بن يَعْلَى الطائفي ، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري .
عن أبي هريرة، قال: قامَ رسولُ اللَّهِ عَ له على المِنْبَرِ، وَبِيَدِهِ كِتَابٌ ، فقال:
((لأَعْطِيَنَّ هذا الكتابَ رجلًا يُحِبُّ اللَّهَ ورسولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ ورسولُهُ ، قُمْ يا عثمانُ بن
أبي العَاصِ ))، فقام عثمانُ بن أبي العاص ، فَدَفَعَهُ إليهِ ..
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٠٢٥).
- ٢٣٩ -

* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن المَقْبُرِيِّ إلا أبو أميةَ بن يَعْلَى، تفرَّد به : الفيض بن
وثيق(١).
٧٨٥ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا الفيض بن وثيق ، قال : نا
أبو أمية بن يَعْلَى ، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُريّ .
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه لِعَمْرو بن جُدْعانَ: ((إذا اشتريتَ
نَعْلَا فَاسْتَجِدْها ، وإذا اشتريتَ ثَوْبًا فَاسْتَجِدْهُ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سعيد المَقْبُرِّ إلا أبو أميةَ، تفَّد به : الفَيْضُ بن
وثيق(٢).
٧٨٦ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا الفَيْضُ بن وثيق الثقفي : قال :
نا عيسى بن ميمون ، عن حُميد الطويل .
عن أنس بن مالك، قال: رأيت رسول الله عَ لّه يَمْسَحُ على المُوقَيْنِ.
٧٨٧ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا سُلَيم (٣) بن قادم ، قال : نا
هاشم بن عيسى البري ، عن الحارث بن مسلم ، عن الزهري .
عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله عَّ له إذا نَظَرَ وَجْهَهُ في المِرْآَةِ ، قال :
((الحمد لله الذي سَوَّى خَلْقِي فَعَدَلَهُ، وَصوَّرَ صورةَ وجهي فَحَسَّنها ، وجعلني من
المسلمين )).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الزهري إلا الحارث بن مسلم، ولا عن الحارث إلا
هاشم بن عيسى . تفرَّد به : سُلَيم(٣) بن قادم(٤).
٧٨٨ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال: نا عبد الرحمن بن صالح الأزْدي ،
قال : نا عَمْرو بن هاشم أبو مالك الجَنْبي ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٠١٦).
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٩٠٨).
(٣) في ((الموضعين)) هكذا، والصواب: ((سلم))، كما في ((الجرح)) (٢٦٨/١/٢)، ((تاريخ
بغداد)) (١٤٥/٩) - وفي ((المجمع)) على الصواب .
(٤) ((مجمع البحرين)) (٤٦٠٥).
- ٢٤٠ -

مسلم الزهري ، عن القاسم بن محمد .
عن عائشة، أَنَّ ابنةَ غَيْلان أَتَتِ النّبَّيِعَّ له، فقالت: إني لا أُقْدِرُ على الطُّهْرِ،
أَفَأَتْرُكُ الصلاةَ ؟ فقال : (( ليستْ تلكِ بالحَيْضَةِ، إنما ذلكِ عِرْقٌ، فإذا ذهبَ قَرْءُ
الخَيْض فارْتَفِعِي عن الدَّم ، ثم اغْتَسِلي وصَلِّي )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الزهري ، عن القاسم إلا محمدُ بن إسحاقَ ، ولا عن
ابن إسحاقَ إلا عَمْرو بن هاشم ، تفرَّد به : عبد الرحمن بن صالح .
٧٨٩ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، قال: نا عبد الرحمن بن صالح الأُزْدي ،
قال : نا عمرو بن هاشم الجَنْبي ، عن حَجَّاج بن أُرْطاةَ ، عن قَتَادَةَ عن أبي قِلاَبَةَ .
عن عبد الله بن عَمْرو ، قال: قال رسول الله عَ لَّهِ: ((مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ فهو
شَهيدٌ )).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا حجاجٌ، تفرَّد به : أبو مالك الجَنْبِي .
٧٩٠ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا محمد بن معاويةَ النَّيْسَابوري ،
قال : نا عبد الله بن جعفر المَخْرَمي ، عن عثمان بن محمد الأُخْنَسي ، عن سعيد
المَقْبُري .
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((ما بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ قِبْلَةٌ)).
: لم يرو هذا الحديث عن عثمان بن محمد إلا عبد الله بن جعفر .
٧٩١ - حدثنا (٤٥ - ب) أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا علي بن الجَعْد ،
قال : نا أبو كُرْز عبد الله بن كُرْزِ القُرَشي ، عن نافع .
عن ابن عمر، أن النبي ◌َِّ قال: ((دِيَّةُ الدِّمِّ دِيَةُ الْمُسْلِمِ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن نافع إلا أبو كُرْز، تفرّد به: علّ بن الجَعْد(١).
٧٩٢ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا الحسين بن محمد بن عَمْرو
(١) ((مجمع البحرين)) (٢٤٩٤).
- ٢٤١ -

العَنْقَزي(١)، قال: نا أبي ،، قال: نا أَسْبَاط بن نَصْر، عن السُّدِّي ، عن أبي مالك.
عن ابن عباس، في قوله: ﴿ومِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ومِنْ أَهْلِ
المَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النَّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نحِنُ نَعْلَمُهُمْ. سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثم يُرَدُّونَ إِلى
عذابٍ عظيمٍ﴾، قال: قامَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّه يومَ جُمُعَةٍ خَطيبًا، فقال: ((قُمْ
يا فلانُ فاخْرُجْ؛ فإنَّكَ مُنَافِقٌ، اخْرُجْ يا فلانُ؛ فإنَّكَ مُنَافِقٌ)) ، فَأُخْرَجَهُمْ
بأَسْمَائِهِمْ ، فَفَضَحَهم، ولم يُكنْ عمرُ بن الخطاب شَهدَ تلكَ الجُمُعَةَ لحاجةٍ كانتْ
له ، فَلَقَيَهُمْ عمر وَهُمْ يَخْرُجُون من المسجدِ فاخْتَبَأْ منهم اسْتِحَياءٌ أَنَّهُ لَمْ يَشْهَدِ
الجُمُعَةَ ، وظَنَّ أنَّ الناسَ قد انصرفوا، واخْتَبَثُوا هُمْ من عُمَرَ، وَظَنُّوا أَنَّهُ قَدْ عَلِمَ
بأَمْرِهِمْ ، فدخلَ عمرُ المسجدَ ، فإذا الناسُ لم يَنْصَرِفوا . فقال له رجلٌ : أَبْشِرْ يا عمرُ ،
فقد فَضَحَ اللَّهُ المنافقينَ اليومَ ، فهذا العذابُ الأُوَّلُ ، والعذابُ الثاني عذابُ القَّبْرِ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن السُّدِّ إلا أُسْبَاطُ بن نَصْرٍ(٢).
٧٩٣ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا الفَيْضُ بن وَثِيقِ الثَّقَفِي ، قال :
نا مُعْتَمِرُ بن سليمان ، قال : سمعت أبي يحدث ، عن الحسن .
عن عبد الرحمن بن سَمُرَةَ، قال: قال رسول الله عَ لمِ: ((إذا حَلَفَ أَحدُكم على
يَمِين، فَرَأى خيرًا منها، فلْيَأْتِ الذي هو خَيْرٌ، ولْيُكَفِّرْ عن يَمِينِهِ)).
* لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن سليمان التَّيمي إلا مُعْتَمِرٌ .
٧٩٤ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا مُحْرِزُ بن عَوْن ، قال : نا
حَسَّانُ بن إبراهيم الكِرْماني ، عن عبدِ العزيز بن أبي رَوَّاد ، عن نافع .
عن ابن عمر ، قال : قلت : يا رسولَ اللَّهِ، الوُضُوءُ مِنْ جَرِّ جَديدٍ مُخَمَّرٍ أَحَبُّ
إليكَ أَم [ من ](٣) المَطَاهِرِ؟ فقال: ((لا ، بل من المَطَاهِرِ؛ إِنَّ دينَ اللَّهِ الحَنِيفِيَّةُ
(١) كذا وقع في الأصل مقلوبًا ، وصوابه الحسين بن عمرو بن محمد ، وأبوه معروف بالرواية
عن أسباط بن نصر، وله نسخة في ((التفسير))، عن السدي. أخرج كثيرًا منها ابن
جرير الطبري، وابن أبي حاتم في ((تفسيرهما)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٣٣٤).
(٣) زيادة من ((مجمع البحرين)).
- ٢٤٢ -

السَّمْحَةُ)). قال: وكانَ رسولُ الَّهِ عَ لّهِ يَبْعَثُ إلى المَطَاهِرِ، فَيُؤْتَى بِالماءِ ، فَيَشْرَبُهُ،
يُرْجُو بَرَكَةَ أَيْدِي المُسْلِمِينَ .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عبد العزيز بن أَبي رَوَّادٍ إلا حَسَّانُ بن إبراهيمَ(١).
٧٩٥ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا عُبيد بن جناد الحَلَبي ، قال :
نا عبد الرحمن بن أبي الرِّجال ، عن إسحاقَ بن يحيى بن طلحةَ بن عُبَيْد الله ، قال :
قال ثابت الأعْرَجُ :
أخبرني أنس بن مالك، عن النبي عَّه، قال: ((لا تَزَالُ هذِهِ الأُمَّةُ بِخَيْرٍ ما
إذا قالتْ صَدَقَتْ، وإذا حَكَمَتْ عَدَلَتْ، وإذا اسْتُرْحِمَتْ رَحِمَتْ)).
* لم يَرْوِ ثابتٌ الأعرجُ عن أنس حديثًا غيرَ هذا، ولا رواه عن ثابت إلا إسحاقُ بن
يحيى بن طلحة ، تفرَّد به : عبد الرحمن بن أبي الرِّجال(٢).
٧٩٦ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا عبد الرحمن بن يونس أبو مسلم
المُسْتَمْلي ، قال : نا إبراهيم بن أبي حَيَّة ، قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه .
عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: قال رسول الله عَ لَّه: ((أَمَرَنِي جِبْرِيلُ -
عليه السلام - أنْ أَقْضِيَ باليمينِ مع الشَّاهِدِ)).
لم يَرْوِ هذهِ اللفظة في هذا الحديث أَحَدٌ مِمَّنْ رواه عن جعفر بن محمدٍ: «أُمَرَني
جبريل )) إلا إبراهيمُ بن أبي حَيَّةَ(٣).
٧٩٧ - = وإِنَّ النَبَّ عَ لَّه قال: ((يَوْمُ الأَرْبِعاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٌ)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن جعفر بن محمد إلا إبراهيمُ بن أبي حَيَّةَ .
٧٩٨ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا علي بن الجَعْد ، قال : نا أبو شَيبة
إبراهيم بن عثمان ، عن الحَكّم بن عُتَيْبَةً ، عن مِقْسَم .
عن ابن عباس، أن النبي عَّ ◌ُّه كانَ يُصَلِّي في رمضانَ عِشرينَ رَكْعَةً سِوَى الوِتْرِ .
(١) ((مجمع البحرين)) ( ٣٧٦).
(٣) ((مجمع البحرين)) ( ٢١٦٧).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٢٥٥١).
- ٢٤٣ -

* لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن الحَكَمِ إلا أبو شيبةً ولا يُرْوَى عن ابن عباس إلا بهذا
الإِسناد(١).
٧٩٩ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا الفَيْض بن وَثِيق الثقفي ، قال :
نا سهل بن أُسْلَم العَدَويُ ، قال : نا يزيد بن أبي منصور .
عن أنس بن مالك، قال: رَأَى أبو طلحةَ رسولَ اللَّهِ عَ لَّه عَاصِبًا بَطْنَهُ بِحَجَر
من الجُوعِ، فقال: يا أُمَّ سُلَيْمٍ، (٤٦ - أ) إِنِّي رَأَيْتُ رسولَ اللَّهِ عَ لَّمِ عَاصِبًا
بَطْنَهُ بِحَجَرٍ من الجوعِ ، فَاتَّخِذِي له طعامًا، فَأَتَّخَذَتْ قُرْصًا مِثْلَ القَطَاةِ، فَدَعَا النبَّ
عَّهِ، فَأَخَذَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّهِ القُرْصَ، ثم أَتَتْ أُّ سُلَيْم بِعُكَّةٍ، فَعَصَرَتْها مِثْلَ النَّوَاةِ
من السَّمْنِ ، وأُدَّمَ بها القُرْصَ، ثم دَعا فيه بالبَرَكَةِ ، ثم قال: ((ادْعُ أَهْلَ المسجدِ ))
فدعاهم ، فأُكَلَ من ذلك القُرْصِ سَبْعُونَ رجلًا، ثم أُكَلَ رسولُ اللَّهِ عَّ ◌ُّه ومَنْ في
البَيْتِ ، ثم بَعَثَ إلى أَزْوَاجِهِ مِنْ ذلكَ ، وبَقِيَ أَكْثَرَ ما كانَ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن يزيد بن أبي منصور إلا سهلُ بن أَسْلَمَ .
٨٠٠ - حدثنا أحمد بن يحبى الحلواني ، قال : نا عَتِيق بن يعقوبَ الزبيري ،
قال : نا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه - وعن عَمِّه عُبيد الله بن عمر -،
عن نافع .
عن ابن عمر، أن رسول الله عَّ له كان إذا افْتَتَحَ الصلاةَ بدَأ بـ ((بسم اللّهِ الرحمن
الرحيم)) .
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عُبيد الله إلا ابنُ أخيه عبد الرحمن ، تفَّد به : عَتيق بن
يعقوب(٢).
٨٠١ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا سعيد بن سليمان ، عن
عبد الصمد بن سليمان ، عن الخَصيب بن جَحْدَرٍ ، عن أبي صالح .
عن أبي هريرة، أن رجلًا شَكًا إلى رسول الله عَ لِّ سُوءَ الحِفْظِ، فقال: ((اسْتَعِنْ
(١) ((مجمع البحرين)) (١٦٢٥).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٨٠٣).
.
- ٢٤٤ _

بِيَمِينِكَ على حِفْظِكَ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أبي صالح إلا الخَصِيبُ بن جَحْدَرٍ .
٨٠٢ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا محمد بن الصباح الدُّولابي ،
قال : نا إسماعيل بن زكريا ، عن الشَّيْبَاني ، عن الشَّعْبي .
عن ابن عباس ، أَنَّ النبَّ عَ لَّهِ صَلَّى على قَبْرٍ بعدَ ما دُفِنَ بِلَيْلَيْنِ .
لم يَقُلْ أَحَدٌّ ممن رواه عن الشَّاني: ((بليلتين)) إلا إسماعيلُ بن زكريا، تفَّد به :
محمد بن الصباح .
٨٠٣ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا سعيد بن سليمان الواسطي ،
قال : نا مَعْن بن عيسى القَزَّاز ، قال: نا مالك بن أنس ، عن زيد بن أُسْلَم ، عن
عطاء بن يسار .
عن أبي سعيد الخُذْري، قال: قال رسول الله عَّهِ: ((إنَّ هذا المالَ خَضِرَةٌ
خُلْوَةٌ ، فمن أَخَذَ بحَقِّهِ فَنِعْمَ المعونَةُ هُوَ )) .
لم يرو هذا الحديث عن مالك بن أنس إلا مَعْنُ بن عیسی .
٨٠٤ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا سعيد بن سليمان ، قال : نا
عَبَّاد بن العَوَّام ، عن سعيد بن أبي عَروبة ، عن قتادة .
عن أنس ، أنَّ أُمَّ سُلَيْم حاضَت بعد ما أَفاضَتْ، فأمرها النبُّ عَ لَّهِ أَنْ تَنْفِرَ .
* لم يَروِ هذا الحديثَ عن قتادةَ إلا سعيدٌ، تفَرَّد به: عَبَّاد بن العَوام(١).
٨٠٥ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا عَتيق بن يعقوب الزبيري ،
قال : نا ابن منظور ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عائشة، أن النبي عٍَّ قال: ((لو يعلم الناس ما في شُهود العَتَمَة ليلةً
الأَرْبِعاء، لأُتّوْها ولو حَبْوًا)).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن هشام بن عروة إلا زكريا بن منظور ، تفرَّد
(١) ((مجمع البحرين)) ( ١٧٨٨ ).
- ٢٤٥ _

به : عَتيق بن يعقوب(١).
٨٠٦ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا الفَيْض بن وَثِيق الثقفي ، قال :
نا المنذر بن زياد الطائي ، عن إسماعيل بن أبي خالد .
عن قيس بن أبي حازم ، قال : حضرت أبا بكر الصديق ، أتاه رجل ، فقال :
يا خليفة رسول الله ، إن هذا يريد أن يأخذ مالي كُلُّهُ فيجتاحُه ، فقال له أبو بكر :
ما تقول ؟ قال : نعم . فقال أبو بكر : إنما لك من ماله ما يَكفيكَ ، فقال : يا خليفة
رسول الله، أما قال رسولُ الله عَ لّه: ((أنت ومالكَ لأبيك؟)) فقال أبو بكر: ارْضَ
بما رَضِيَ اللَّهُ عَّ وجَلّ .
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ بن أبي خالد إلا المنذرُ بن زياد(٢).
٨٠٧ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا أبو عبيدة بن فُضَيْل بن عياض ،
قال : نا أبو سعيد مولى بني هاشم ، عن شعبة ، عن ابن أبي السَّفَر عن الشَّعبي.
عن ابن عباس، أن النبي عَ ◌ّه كان إذا سافر صلى ركعتين حتى يرجع .
لم يَرْوِ هذا الحديث عن شعبةً إلا أبو سعيد، تفرَّد به : أبو عبيدة بن فُضَيْل .
٨٠٨ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا سعيد بن سليمان ، قال : نا
خَلَف بن خليفة ، عن العلاء بن المسيب ، عن أبيه ( ٤٦ - ب).
عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله عَّله: ((والذي نفسي بيده،
لَيَدْخُلَنَّ(٢) الجنةَ كُلُّكُم، إلا من أَبَى وشَرَدَ على اللَّهِ شرادَ البعير))، قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ،
ومَنْ أَبَى أَنْ يدخلَ الجنةَ ؟ فقال: (( مَنْ أطاعني دخل الجنةَ ، ومن عصاني دخلَ
النارَ )).
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن العلاء بن المسيب إلا خَلَفُ بن خليفة (٤).
٨٠٩ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا محمد بن الصباح الدولابي ،
(١) ((مجمع البحرين)) (٦٥٥).
(٢) ((مجمع البحرين)) ( ٢١٩٨).
(٣) كذا بالأصل - وفي ((المجمع)): (لتدخلن).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٢٥٩).
- ٢٤٦ -

قال : نا إسماعيل بن زكريا ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى .
عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله عَ لَّه: ((إنَّ مِنَ الحَقِّ على المسلمين
الغُسْلَ يومَ الجُمُعَةِ ، وأَنْ يَتَطَيَّبَ الرجلُ من طيبِ أُهْلِهِ )) . قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ،
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ طِيبًا؟ قال: ((فالماءُ طِيْبٌ)).
* لم يرو هذا الحديث عن البراء إلا بهذا الإسناد ، تفرد به : یزید بن أبي زياد .
٨١٠ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا أحمد بن يونس ، قال : نا
سعيد بن سالم القداح ، عن منصور بن دينار ، عن الأعمش ، والحسن بن عَمْرو ،
وجامع بن أبي راشد ، ومحمد بن قيس الأسدي ، وأبي حَصِين ، عن المنذر الثوري ،
عن محمد بن الحنفية ، قال :
قلت لأبي: أمّ الناس خَيْرٌ بعدَ رسولِ اللهِ عَ له؟ فقال: أبو بكرٍ . قلت: ثم
مَنْ ؟ قال : ثم عُمَرُ .
! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الأعمش ، والحسن بن عَمْرو ، ومحمد بن قيس ،
وأبي حَصِين إلا منصورُ بن دينار ، ولا عن منصور إلا سعيدُ بن سالم ، تفرَّد به : أحمد بن
یونسَ .
٨١١ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا إبراهيم بن حمزة الزبيري ، قال :
نا أنس بن عياض ، عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، عن عمرو (١) بن عبد الله بن
عبد الرحمن الجُنْدَعي .
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَ لّه: ((ابْسُطْ ثَوْبَكَ))، فَبَسَطْتُهُ،
فحدَّثني رسولُ اللَّهِ عَ له عامَّةَ النهارِ، ثم تَفَلَ فِي ثَوْبِي، ثم ضَمَمْتُ ثَّوْبِي إلى بَطْني،
فما نَسِيتُ شيئًا بَعْدُ .
لم يَرْوِ عَمْرو بن عبد الله الجُنْدَعي عن أبي هريرةَ حديثًا غيرَ هذا، وتفرَّد به :
(١) كذا في الأصل، وأظنه الصواب - على ما في ترجمة شيخه من ((تهذيب الكمال))
(٢٣٨/١٥)، ووقع في ((مجمع البحرين))، و((مجمع الزوائد)): ((عمر بن
عبد الله بن عبد الرحمن)).
- ٢٤٧ -

عبدُ الله بن عبد العزيز(١).
٨١٢ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا سعيد بن سليمان ، عن داود بن
عبد الجَبَّار ، أنه سمع إبراهيم بن جَرير يحدث .
عن أبيه، عن النبي عَّمه، قال: ((مَنْ رَأى حَيَّةً فَلَمْ يَقْتُلْها خَوْفًا منها فليسَ
مِنِّي )) .
لم يُرْوِ هذا الحديثَ عن إبراهيم بن جَرِير إلا داودُ بن عبد الجبار(٢).
٨١٣ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا سعيد بن سليمان ، قال : نا
عبد الأعلى بن أبي المُسَاوِر ، عن زياد بن عِلاقَةً ، عن قُطْبَةَ بن مالك .
عن عَرْفَجَةَ ، قال: صَلَّى بنا رسولُ اللَّهِ يَ ◌ِّ الفَجْرَ، ثم قال: (( وُزِنَ أَصْحابِي
الليلةَ، فوزن أبو بكر [ فوزن ](٣)، ثم وزن عمر فوزن، ثم وزن عثمان فوزن)).
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ عن عَرْفَجَةَ إلا بهذا الإِسناد ، تفَرَّد به : عبد الأعلى بن
أبي المُسَاوِرِ (٤) .
٨١٤ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا عبيد بن جناد الحلبي ، قال :
نا عُبيد الله بن عَمرو ، عن أيوب السَّخْتِياني، عن أبي قِلابَةً، وحُمَيْد بن هلال .
عن أنس ، قال : كنتُ رَدِيف أبي طلحةَ ، وإِنَّ رُكْبَتَهُ تَمَسُّ رُكْبَةَ رسول الله
عٍَّ، فكانا يَصْرُخان بهما جميعًا، بالحَجِّ والعُمْرَةِ .
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أيوب، عن حُمَيْد بن هلال إلا عُبيدُ الله بن عَمرو .
٨١٥ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا أحمد بن عبد الصمد
الأنصاري ، قال : نا إسماعيل بن قيس، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الحُبَاب سعيد بن
يسار .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٨٩١).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٨٦٦).
(٣) سقطت من الأصل، وهي لازمة يدل عليها السياق. وثابتة في ((المجمع)).
(٤) ((مجمع البحرين)) (٣٦٥٣).
- ٢٤٨ -

عن أبي سعيد الخُدْري، قال: سَمِعَ رسولُ اللَّهِ عَ ◌ّهِ صَوْنًا هَالَهُ، فأتاه جبريلُ
عليه السلام ، فقال رسولُ اللَّهِ عَ لَله: ((ما هذا الصوتُ يا جبريلُ؟)) فقال: هذه
صَخْرَةٌ هَوَتْ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ ، من سبعينَ عامًا ، فهذا حينَ بَلَغَتْ قَعْرَها، فَأَحَبَّ اللَّهُ
أَنْ يُسْمِعَكَ صَوْتَها، فما رُؤيَ رسولُ اللهِ عَ لِّ بَعْدَ ذَلكَ اليوم ضاحكًا مِلْءَ فِيهِ،
حتى قَبَضَهُ اللَّهُ(١) . =
٨١٦ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا أحمد بن عبد الصمد
الأنصاري ، قال : نا إسماعيل بن قيس ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب .
عن أبي هريرة، أن رسول الله عَ لّه قال: ((إذا طَلَعَ الفَجْرُ فلا صلاةَ إلا رَكْعَتَي
الفَجْرِ » .
* لم يَرْو هذين الحديثين عن يحيى بن (٤٧ - أ) سعيد إلا إسماعيلُ بن قيس ، تفرَّد
بهما : أحمد بن عبد الصمد(٢).
٨١٧ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا عُبيد الله بن عمر القواريري ،
قال : كما مسلم بن خالد ، قال : سمعت علي بن محمد، يذكر عن عِكْرِمَةَ .
عن ابن عباس ، قال: لَمَّا أَمَرَ رسولُ اللَّهِ عَ لَّه بإخراجِ بَنِي النَّضِيرِ من المدينةِ ،
أَتَاهُ أُنَاسٌ منهم، فقالوا: إنَّ لنا ديونًا لَمْ تَحِلَّ، فقال: ((ضَعُوا وتَعَجَّلُوا)).
* لم يَرْو هذا الحديثَ عن عِكْرِمَةَ إلا علّ بن محمد بن طلحة بن يزيد بن رُكَائَةَ ،
تفَّد به : مسلم بن خالد(٣).
٨١٨ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا عبيد الله بن عمر القواريري ،
قال : نا أبو بكر(٤) الحنفي ، قال : نا عبد الله بن نافع ، عن أبيه .
عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله عَ له: ((ليسَ على مُسَافِرٍ جُمُعَةٌ)).
(٢) ((مجمع البحرين)) (١٠٦٠).
(١) ((مجمع البحرين)) (٤٨٤٥).
(٣) ((مجمع البحرين)) (٢٠٧٤ ).
(٤) تكررت: ((قال: نا أبو بكر)) في الأصل ، وهو خطأ .
- ٢٤٩ _

لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن نافع إلا ابنُّهُ عبدُ الله، تفرّد به: أبو بكر الحنفي(١).
٨١٩ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا الحسن بن علي الحلواني ، قال :
نا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثني عمر بن عبد الله بن خَثْعَمٍ(٢)، عن يحيى بن
أبي كثير ، عن أبي سلمة ..
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَ ◌ّه: ((مَنْ صَلَّى بعدَ المغربِ سِتَّ
رَكَعَاتٍ ، لَمْ يَتَكَلَّمْ بَيْنَهُنَّ بشيءٍ ، عُدِلْنَ لَّهُ عِبَادَةَ اثْنَتَْ عَشْرَةَ سَنَةً)).
* لم يَرْوِ هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا عمرُ بن عبد الله، تفرد به: زيد بن الحُبَاب.
٨٢٠ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا إسحاق بن المنذر ، قال : نا
فُرات بن السائب ، عن مَيْمون بن مِهْرَان .
عن ابن عُمَرَ وابن عباس، في قوله: ﴿وصالح المؤمنين﴾، قال: نَزَلَتْ في أبي بكرٍ وَعُمَرَ.
: لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن مَيْمون بن مِهْران إلا فُرَاتُ بن السائب(٣).
٨٢١ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا الحسين بن إدريس الحلواني ،
قال : نا سُلَيْم (٤) بن أبي هَوْذَة ، قال : نا عمرو بن أبي قَيْس ، عن منصور ، عن
إبراهيم ، عن علقمة ، عن قَرْتَعِ الضَّبِّي .
عن سَلْمان الفارسي، قال: قال رسول الله عَّ ◌ُله: ((يا سَلْمَانُ، أَتَذْري ما
الجُمُعَةُ ؟)) - ثلاثَ مراتٍ - قلتُ: اللَّهُ ورسولهُ أعلمُ. قال: ((جُمِعَ أبوكُمْ آدَمُ)).
ثم قال: ((لكنْ أنا أُحَدِّثُكُم عن الجمعةِ: مَنْ أَتَّى الجمعة، فَتَطَهَّرَ كما أُمِرَ ، ثم مَشَى
إلى المسجد ، فَأَنْصَتَ حتى يفرغ من صلاته ، كانت كَفَّارَةً لَما قَبْلِهَا من الجُمَعِ)).
(١) ((مجمع البحرين)) (٩٤٣ ).
(٢) كذا وقع في الأصل، وصوابه: (( ابن أبي خثعم)).
وحديثه هذا رواه الترمذي ( ٤٣٥ ) .
(٣) ((مجمع البحرين)) (٣٦٣٤).
(٤) كذا بالأصل ، وصوابه: ((سليمان))، كما في ((الجرح)) (١٤٨/١/٢)، و((التاريخ الكبير))
(٤١/٢/٢)، وسيأتي على الصواب (رقم/٨٢٥).
- ٢٥٠ -

* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن منصور إلا عَمْرُو بن أبي قَيْس ، وجَرِيرُ بن عبد الحميد .
٨٢٢ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا عَمْرو بن محمد الناقد ، قال :
نا عبد الله بن إدريس الأُوْدي، قال : نا أَشْعَتُ بن سَوَّار والأجْلَحُ ، عن الحَكَم ،
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى .
عن عبد الله بن عُكَيْم، قال: جاءنا كتابُ رسول اللّهِ عٍَّ قبل موته بشهر:
((أَلَّا تَنْتَفِعُوا من المَيْتَةِ بإِهَابٍ ولا عَصَبٍ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن أشعثَ إلا عبدُ الله بن إدريس، تفرّد به: عَمْرو بن محمد
الناقد .
٨٢٣ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا عمرو بن محمد الناقد ، قال :
نا عبد الله بن سُلَيْم ، قال : نا رِشْدِين بن سعد ، عن عُقَيْل بن خالد ، عن الزهري ،
عن أبي سلمة .
عَّ له: ((إنَّ لكل شيءٍ قُمَامَةً، وقُمَامَةُ
عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله
المَسْجِدِ : لا واللَّهِ، وبلى واللهِ)).
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الزهري إلا عُقَيْلٌ، ولا عن عُقَيْلٍ إلا رِشْدِين(١).
٨٢٤ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا إبراهيم بن المُنْذِر الحِزَامي ،
قال : نا عبد الله بن موسى التَّيْمِي، عن أسامة بن زيد، عن عَمْرو بن شُعَيْب، عن
أبيه .
عن جده، أنَّ رسولَ اللَّهِ عَ لَّهِ أُتِي بِصَبِي، فبالَ عليه ، فَضَحَهُ، وُتِي بجاريةٍ ،
فبالَتْ عليهِ ، فَغَسَلَهُ .
لم يرو هذا الحديث عن عَمْرو بن شُعَيْب عن أبيه عن جده إلا أسامة بن زيد ،
تفرَّد به : عبد الله بن موسى(٢).
٨٢٥ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا الحسين بن إدريس ، قال :
(١) ((مجمع البحرين)) (٥٩٩).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٥١٤).
- ٢٥١ -

نا سليمان بن أبي هَوْذة ، قال : نا عَمرو بن أبي قيس ، عن عطاء بن السائب ، عن
أبي عبد الرحمن السُّلمي .
عن عبد الله بن مسعود، عن رسول الله عَ ليه، قال: ((يُوشِكُ أنْ يَقْرَأَ القرآنَ
قومٌ يَشْرَبُونَهُ كَشْرْبِهِمُ الماءَ ، لا يُجَاوِزُ تَرَافِيَهُمْ))، ثم وَضَعَ يَدَهُ على حَلْقِهِ ، فقال :
(( لا يُجَاوِزُ هَا هُنا)).
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن عطاء بن السائب إلا عَمْرُو بن أبي قيس(١).
٨٢٦ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا الحسين بن إدريس الحلواني ،
قال : نا مِهْرانُ بن (٤٧ - ب) أبي عمر الرازي ، قال : نا سفيان الثوري ، عن
منصور ، عن إبراهيم ، عن الأُسْوَد .
عن عائشة، أن النبي عَّ المه قال لها في حَجَّتِها: ((أَجْرُكِ على قَدْرِ نَفَقَتِكِ)) ..
لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سفيانَ إلا مِهْرانُ .
٨٢٧ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال : نا أحمد بن يونس ، قال : نا
جابر بن يزيد بن رفاعة ، قال : حدثني نُعَيْم بن أبي هِنْد الأشْجعي ، قال : حدثني
الحارث الأعور الهَمْداني ، قال :
كنت عند علي بن أبي طالب ، إذ جاء ابنُ طلحةَ بنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، فقال له عَلِّى:
مرحبًا بكَ يا ابنَ أَخَي ، إِلَّي هَا هُنا، فَأَقْعَدَهُ معهُ، ثم قال : أمَا واللَّهِ إني لأرجو .
أنْ أكونَ أنا وأبوكَ مِمَّن قال اللَّهُ: ﴿ وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلِّ﴾ الآية .
! لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن نُعَيْم بن أبي هند إلا جابر بن يزيد بن رفاعةً(٢).
٨٢٨ - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، قال: نا إبراهيم بن محمد بن عَرْعَرَةَ ،
قال : نا حَرَمُي بن عمارة، قال: نا الحَرِيْش بن الخِرِّيت أخو الزبير بن الخِّيت ،
قال : حدثني ابن أبي مُلَيْكَةَ .
عن عائشة، قالت: كُنَّا نَضَعُ لرسول اللَّهِ عَّ ◌ُلِّ ثلاثةَ آنيةٍ مُخَمَّرَةٍ : واحدٍ
لُوُضوئِهِ ، وواحدٍ لسِوَاكِهِ ، وواحدٍ لِشَرابهِ .
(١) ((مجمع البحرين)) (٣٤٥٥).
(٢) ((مجمع البحرين)) (٣٧٤٨).
- ٢٥٢ -