النص المفهرس
صفحات 341-360
طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم مد من قمح * أبو سلمة ١٢٣٢٩ مدآن من قمح أو صاع من شعير * جابر ١٠٤٣٧ مدان لكل مسکین * الربيع ٣٦٩٦٨ * أبو سلمة * ابن مسعود وابن الزبير ١٠٤٣٦،١٠٤٤١ مدّان من قمح أو صاع من تمر مدّان من قمح أو صاع من تمر * عطاء ٣٧٧٥٣ أبو أسيد ٣٧٧٤٩ أُنس ٢٤٤٢٦ أبو هريرة ٣٥٠٤٧ * ابن عباس ٣١١٨٢ عبادة بن نسي ١٢٥٣٦ عقبة بن عامر ١٣٧٣٥ عقبة بن عامر ١٥٢٦٩ * زید بن خالد الجهني ٣٧٦٠٧ * أبو بكر ٦٢٠٠ * إبراهيم ٢٨٨٠٠ * عليّ ٢٩٢٥٠ * حماد ١٤٣ * الحكم وحماد ٣٠٥١٦ * خيثمة ٣٧٩٤٥ مجاهد ٣٣٠٣٣ سعيد بن جبير ٣٢٦٣٣ عبد الرحمن بن أبي ليلى ٣٢٧٩٤ * علي ٣٠٢٧٠ * عثمان ٣٠٨٢٤،٣٣٠٣٩ ابن عباس أم هانئ بنت أبي طالب ٣٧٩٢٥ مرحباً وأهلاً بأم هانئ ما جاء بك * سعيد بن المسيب ١٢٣١٣ مدخورة له (تفسير ﴿فأما إن كان من﴾ ..... ) مُدّ بالمد الأول (كفارة اليمين) ٣٥٨٦٩ مدّوها على رأسه واجعلوا مدّوها على رأسه واجعلوا على رجليه الحرمل مدمن الخمر كعابد الوثن مدهامتان خضراون مذكور في الدنيا مذكور في الآخرة ١٠٤٤٠ مر أختك فلتختمر ولتركب مر أختك فلتختمر ولتركب ولتصم مر أصحابك يرفعوا بالتلبية مر البراء فليحمله إلى رحلي مَرّ رجلاً فأقمه معك فإن صليت مرئیان خبیثان مرة (الرجل يقر بالزنا كم يرد؟) مرة (مسح الرأس كم) مرت امرأة بعیسی بن مريم مرحباً بأخي وشريكي مرحباً بابنة أخي مرحباً بالحامل والمحمول مرحباً بالطيب المطيب مرحبا بالقائلين عدلاً وبالصلاة مرحباً بالوفد غیر خزايا - ٣٤١ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم مرحباً أنتم مني أبو جحيفة ٣٣٠٢٩ مرّ بنا أنس بن مالك وقد صلينا صلاة مرّ بي أبو ذر وأنا أصلي * عبد الله بن عياش ٧٩٠٤ مرّبي النبي ◌ٍَّ وأنا ساجد قد عقصت أبو رافع ٨١١٨ مرّ رجل على النبيّ ◌َّه وهو يبول ابن عمر ٢٦١٢٩ * أبو هريرة ٣٥٧١٨ ابن عباس ٢٩٤٢٣، ٢٩٤٢٢ * عون بن عبد الله ٣٤٣٢٨ * ميمون بن مهران ٢٧٩١١ عامر بن ربيعة ١٢٠٥٩ عكرمة ٢٧٠٧ ابن المسيب ٨٩٠٢ أبو هريرة ١٢١٥٨ ابن عباس ١٢١٥٤ سلمة ١٢١٠٩ أسماء بنت یزید ٢٦١٧٤ * قبيصة بن ذؤيب ٦٦٩١،٣٧٣٩٦ * مصعب بن سعد ٨٥ * سعید الجريري ٣٦٤٥٠ أبو البختري ٣١١٦ * عمرو بن دينار ٧٣٣٥ * سرية لعبد الله بن جعفر ٣٠٣٦٨ بريدة ٣٢٥٣٠ ابن المسيب ٣٠٧٦٥ الحسن ١٢١٠٨ أُنس ٣٧٥٧٣ * أبو حازم ٧٧٠٧ أبو اليشكري عثمان ٧١٦٢،٧١٦٣ مرّ رجل على كلب مضطجع عند قليب مرّ رجل من بني سليم على نفر من مرّ رجل يوم القادسية قد انتشر قصبه مرّ رجلٌ من المسلمين برجل من اليهود مرّ رسول الله ◌َا﴾ بقبر حديث مرّ رسول الله وَله على إنسان مرّ رسول الله وَ ل# على بلال وهو يقرأ مرّ رسول الله رَليل على قبر مرّ رسول الله وَّفر على قبرين مرّ على النبيّ ◌َّ بجنازة رجل مرّ علينا النبي ◌َّهـ في نسوة فسلمّ علينا مرّ عليّ أبو هريرة مرّ عمر علی قوم يتوضئن مرّ مورّق العجلي على مجلس الحي فسلم مررت أنا وعبيدة في المسجد ومصعب يصلي مررت بابن عمر وهو يصلي فانتهرني بتسبيحة مررت بعليّ وأنا حبلی فمسح بطني مررت بقصر من ذهب مررت بك يا بلال وأنت تقرأ من مررت جنازة برسول الله * فأثني عليها مررت ليلة أسري بي علی قوم تقرض مررت مع أبي هريرة على قبر دفن حديثاً - ٣٤٢ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم مرّة واحدة وإلاّ فدع أبو ذر ٧٩٠٠ مرّوا على رجل يوم القادسية وقد قطعت يداه مرض أبو الدرداء فعادوه فقالوا * معاوية بن قرة ٣٥٥٩٧ مرض رسول الله * فاشتد مرضه مرض عبد الله مرضاً فخزع فيه أبو موسى ٣٥٥٣٣ * علقمة ١٦٢٨ عائشة ١٦٤٣،١٦٢٨ عائشة ١٧٩١١ أبو وائل ١٧٩١٢ ابن عمر ١٧٩١٠ ابن عمر ١٧٦٦٨ * عكرمة بن خالد ١٧٦٦٨ * عطاء ١٨١٧١ مره فليوافيني بالموسم * ابن عمر ٨٧٣ مرها فلتمسح قبلها بخرقة أُبيّ ٧٢٣١ عائشة ٧٢٣٣ أبو موسى ٧٢٣٢ أنس * عثمان ٣٨٧٤١ رجل من الأنصار ٢١٣٦ عبد الله بن عمرو ٣٤٩٨ * سعد بن إبراهيم ١٢٥٣٨ * ابن عمر ١٣٧٤٣ * ابن عمر سعيد بن المنذر ٣٧٧٦٤ سعيد بن المسيب ٣٧٦٢٤ عبد الله بن أبي الهذيل ٢٥١٩٥ مستدق الساق ٧٢٣٣ مرن أزواجكن أن يغسلوا مرن أزواجكنّ أن يغسلوا أثر الغائط مره فليراجعها ثم ليطّلقها طاهراً مره فليراجعها ثم ليطلّقها طاهراً مره فليراجعها حتى تطهر مره فليستحلفه مره فليستحلفه * عمر ١٤٧٢٨ مرها فلتغتسل، ولتستنق * الحسن ٣٠٦٣٠ مرهم فليقرؤوه على سبعة أحرف مروا أبا بكر فليصل بالناس مروا أبا بكر فلیصل بالناس مروا أبا بكر فليصل بالناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل مروا بلالاً فليؤذن مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعاً مروا على رجل يوم القادسية مروها أن تعود من العام المقبل مروها أن تعود من العام المقبل مروهم فليرجعوا فإنّاً لا نستعين بالمشركين مزّق ومزّقت أمتّه * سعد بن إبراهيم ٣٤٣١٣ ١٩٥٧٥ - ٣٤٣ - طرف الحدیث أو الأثر الراوي / القائل الرقم مسجد المدينة الأعظم * ابن المسيب ٧٥٩٨ مسجد بني فلان * زر أو أبو وائل ٨١٤٥ مسجد بني فلان (تسمية المساجد) * إبراهيم ٨١٤٦ مسح أصحاب النبي ◌َّر على الخفين * إبراهيم ١٨٩٦ مسح على الخفين من أصحاب رسول الله وَله * إبراهيم ١٩٢٨ مسحة أو مسحتین في البول * إبراهيم ١٣٥١ مسخ سبط من بني إسرائيل دواب إبراهيم ١٩٥٩٩ * الحكم ٣٢٤٨٨ مشيت مع البنيّ ◌َّر إلى امرأة الحکم ١٩١ مضت السُّنة من رسول الله وَّ و بغسل القدمين الزهري ٢٧٨٨١ مضت السّنّة أن العاقلة لا تعقل الزهري ١٦٥٨٦ مضت السّنّة أن لا يدخل بها حتى يعطيها مضت السّنّة أنّهما إذا فرّق بينهما الزهري ١٧٥٤٩ مضت السنة أن تجوز شهادة النساء مضت السنة أن مع كل * الزهري ١٥٠١١ مضت السنة أن مع كل أسبوع ركعتين الزهري ١٣٠٨ مضت السنة أنه يرش بول الزهري ٢٩١٨٥ الزهري ٣١٩٢٨ مضت السنّة أن اليمين على المدعي سعيد بن المسيب ٢١٠٩٨ مضت السنّة أن لا يسترق كافر مسلماً مضت السنّة أن يأكل قبل أن يغدو السائب بن يزيد ٥٦٣٧ مضت الهجرة لأهلها * إبراهيم ٣٩٩١ مضت صلاته ولا إعادة عليه * خبّاب ٣٦٥٤١ مضى أصحابي ولم تنقصهم الدّنيا مضى القضاء ويلتفت إلى رجوع الذي رجع * الشعبي ١٩٤٤٢ * الحسن ١٤٠٨٧ مضت السنة أنه من ملك من محرمه الزهري ٢٧٩٣٨ مضت السّنّة في الرّجل يضرب امرأته الزهري ٢٠٩٨٧ مضت السنّة أن القاتل لا يرث سعيد بن المسيب ٢٢٩٨٦ * الزهري ٣٧٩٣٠ مجاشع بن مسعود ٢٠٣٤٢ مضت السنة من رسول الله وَلقة والخليفتين جابر ٢٤٧١٧ مشاغیل وغير مشاغيل - ٣٤٤ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم مطل الغنيّ ظلم أبو هريرة ٢٢٧٢١ مطيعين لله في الوضوء ﴿قوموا لله قانتين﴾ * الضحاك ٤٨ مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل علّي ٣٧٦٥٦ مع الذين يقاتلون لله، ولا تقاتل مع * ابن عمر ٣٨٦١٩ مع القرآن أحيا معه أو أموت * عامر بن مطر ٣٨٤٢٢ مع كلٍ (مسح الأذنين مع الرأس أو الوجه) * إبراهيم ١٧٠ معاذ بين يدي العلماء معاذ بين يدي العلماء معاذ بين يدي العلماء معصية وليس بطلاق * عروة وابن المسيب ١٢٥١٣ * إبراهيم ٢٩٧٤٢ کعب ٢٩٧٤٠ عبد الرحمن بن عجرة أبو الزاهرية ٣٣٠٠٥،١٩٦٧٦ * سعيد بن المسيب ١٣٢٦٨ * ابن عباس ٢٦٥١٦ * أبو الدرداء ٢٦٥٢٥ معها سقاؤها وحذاؤها ٢١٩٥٦ مفتاح الصلاة الطهور مفتاح الصلاة الطهور أبو سعيد الخدري ٢٣٩٢ مفتاح الصلاة الطهور * ابن عباس ٢٣٩٣ مقصورات قلوبهن وأبصارهن * الحسن ٢٠٨٠١ أمّ سلمة ١٦٩٦٨ * جرير ٣٣٤٠٣ الشعبي ٣٥٥٧٧ * ابن مسعود * ابن أبي ليلى ٣٢٥٩٠ الحسن ٣٢٨٣٣ عبيد الله الثقفي ٣٢٨٣٢ محمد بن عبيد الله ٢٤٤١٩ ١٨٧٨٢ معقّبات لا يخیب قائلهن تسبح الله معقل المسلمين من الملاحم دمشق معك ثوب غيره معلّم الخیر یستغفر له كل شيء معلّم العلم ومتعلّمه في الأجر سواء * سالم علي ٢٣٩٠ * مجاهد ٣٦٤٦٦ مکان کل وصيف مكانكِ يكفيكِ أن تجعلي عليك ثوباً معصية، يلطفه ويدخل عليه ولا يكلمه معقبات لا یخیب قائلهن ٢٠٣١٣ مع كلّ فرحة طرحة معاذ الله أيها الأمير أن أکون أسب عثمان مع كل أبقة كفرة مع كل صفقة كيلة - ٣٤٥ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم مکة بکت بکاء، الذکر فيها * ابن عمر ١٤٣١٣ مکة حرمها الله، لا يحل * مجاهد ١٤٨٨١ مكة ليست بدار إقامة ولا مكث * عبد الله ١٣٤٥٧ مکتوب بین عینیه کفر * عروة ٢٣٢٨٠ * عروة ٢٥٧٢٦ * عروة ٣٢٤٧٩، ٣٦٨٦٩ * الربيع ٣٦٧٤٠ مجاهد ٧١١٧ محمد بن یحی بن حبان ٣٧٨٠٨ جابر ٣٢٤٠٢ * أبو مالك ٣٦٨٨٠،٣٧٧٣٩ الشّعبي ٣٤٢٣٢ الشعبي ١٢٣٢١ * الشعبي ٣٢٧٩٠ القاسم بن مخيمرة ٣٢٧٩٤ علي ٢٦٧٨٤ ابن بريدة ٢٥٩٦٢ * مجاهد ٣٢٧١٤، ٣٢٨١٠ حذيفة ٢٢٣٣٣ * إبراهيم ١٤٣٧ عبيدة ٢١٦٤١ مما أخرج الله لك من مكاتبته ٢١٦٤٤ * مجاهد ٣٠٢٠ ابن مسعود ٢٧١٠٣ * ابن المسيب ٣٤٣٣٠ * عمر مما في يديك ﴿وآتوهم من مال الله ... ﴾ مما كنا نكتب في عهد رسول الله (الخفي ممّ يضرب الرّجل ولده ممن اشتريتها أمن أهل الكوفة ابن عباس ٢٦٧٧٢ مكتوب في التّوراة أحبب حبيبك مكتوب في التوراة لا تخن الخائن مكتوب في التوراة یکون وجهك بسطاً مكتوب في الكتاب الأول مثل أبي بكر مكتوبٌ في التّوراة لاتّق توقه مكث أبو بكر مع النّيّ ◌َّ في الغار ثلاثاً مكث النبي ◌َّفي أربعين صباحاً يقنت * کردوس الثعلبي ٣٧٦١٣ مکث النّي ێ وأصحابه يحفرون مکث یونس في بطن الحوت مکر رسول الله آل## بالمشركين يوم أحد مکر رسول الله # يوم أحد بالمشركين مكوك طعامه مكوك إدامه ملئ عمار إيماناً إلى المشاش ملئ عمار إيماناً إلى مشاشه ملعون ملعون من ناول أخاه السيف ملك عرض لي استأذن ربه ملکھم یصنعون فيه ما ممَ يعاد الوضوء؟ * عطاء ٣٨٤٦٢ - ٣٤٦ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم من أقام الصلاة وآتي الزكاة من أبطل ميراثاً فرضه الله ** کعب ٣٠٩٥٤،٣٠٩٥٥ سلیمان بن موسی ٣١٥٦٤ من أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل إلى عمر من أتاه من الرّجال والنّساء فقد كفر * أبو هريرة ١٦٩٦٠ من اتجر في شيء ثلاث مرات فلم یصب * عمر ٢٣٥٥٥ من أتى أخاه المسلم يعوده مشى علي ٢٨٩٨٦ من أتى البهيمة أقيم عليه الحد من أتی الجمعة فليغتسل من أتى الجنازة عند أهلها من أتى السّوق لا يأتيها إلاّ * أبو زینب ٣٦٧٠٤ من أتى المسجد وقد أقيمت الصلاة * يحيى بن أبي كثير ٢٨٩٧٣ من أتى بهيمة فلا حدّ عليه من أتى بهيمة فلا حدّ عليه * إبراهيم ٢٨٩٨٧ * المسيب ١٦٩٦١ * أبو هريرة ٢٢٢٣١ * أبو موسى ٢٢٧٠٨ سمرة ٢١٤٣٢ * علي ٣١٧٩٦ معاذ ٢٩٩٤٨، ٣٦٠٦٨ عبد الله بن عمرو ٣٨١٠٦ ٣١٥٦٢، ٣٣٤٤٠ * عمر ابن مسعود ٣٠٦٤٠ * ابن مسعود ٣٥٥٦٦ * ابن عمر ١٦٠٣٤ معاوية ٣٢٨٩٦ أبو هريرة ٣٢٨٩٤ من أحب الأنصار أحبّه الله الحارث بن زياد ٣٢٨٩٥ من أتى بهيمة لم تقم له قيامة من أتى حائضاً أو أمراة في دبرها من إجلال الله إكرام ذي الشيبة من أحاط حائطاً على أرض فهي له من أحب بيوعهم إليّ بيع الرقم من أحب أن یتقحم في جراثیم من أحب أن يرتع في رياض الجنة من أحب أن يزحزح عن النار من أحب أن يسأل عن القرآن من أحب أن يقرأ القرآن غضًا من أحب أن ينصف الله من نفسه من أحبّ أن ينظر إلى أشبه رفقه بأصحاب من أحب الأنصار أحبّه الله من أحب الأنصار أحبه الله ابن عمر ١١٧٣٠ أبو سعید ١٠٩٣١ * الحكم ٥٠٢٧،٥٠٢٨ ٦٤٨٥ * ابن عباس ٢٨٩٧٨ * إبراهيم * نعیم بن أبي هند ٢٦٢٤٤ - ٣٤٧ - طرف الحديث أو الأثر الراوي/ القائل الرقم من أحبّ لله وأبغض لله وأعطى * أبو أمامة ٣٥٧٣٧ من أحبّ الكلم إلى الله أن يقول العبد من أحبّني فلیحبه رجل من الأزد ٣٢٧٢٥ من أحدث شيئاً في طريق المسلمين من أحرم بالحج والعمرة جميعاً كفاه * ابن عمر ١٤٥٥ من أحرم وعلیه قميص * عون ٧٨٧٥ * الزهري ١٢٧٩٣ ابن عمر ٢٢٦٩٧ * عمر ٢٢٧٠٠ عروة * الحسن وعمر بن عبد ٢٢٧٠٥ العزيز ٢٢٦٩٩ جابر ٢٢٧٠٤ طاوس ٦٦٧٠٣ * ابن عباس ٦٦٧٠٢ * طاوس ٢٢٧٠١ أبو بکر بن حفص ٣٢٩٦٧ جابر ٢٠٧٤٣ * علي ٢٢٣٢٣ ٢٣٩٣٥ یعلی قيس بن أبي حازم ٢٢٣٢٦ أبو هريرة ٢٢٣٢٤ سعید بن زید ٢١٩٧٦ * الحارث العكلي ٢١٩٧٣ * عمر ٢٧٧٩٩ * علي ٢٩٧٢٠ * الحسن ١٥٣٤٦ طاوس ٣٥٩٧٢ من أحسن الله صورته وجعله * ابن عمر ١٤٠٣٢ من أحسن ما أحدثوا سبحتهم هذه من أحصر بالحرب نحر حیث من أحصی سبوعاً كان كعدل من أحيا أرضاً فهي له من أحيا أرضاً فهي له من أحيا أرضا مواتا لم تكن لأحد من أحيا أرضاً ميتة فله فيها أجر من أحيا أرضاً ميته فله رقبتها من أحیا شيئاً من موتان الأرض من أحیا شيئاً من موتان الأرض من أحيى أرضا على وعرة من المصر فله من أخاف أهل المدينة من أخذ أجراً فهو ضامن من أخذ أرضا يغير حقها من أخذ برقية باطل فقد أخذت من أخذ شبراً من الأرض من أخذ شبراً من الأرض ظلماً من أخذ شيئاً يريد الخشية من أخذ ضالّة فهو ضالٌ من أخرج حجراً أو مرّة أو مرزاباً * عليّ - ٣٤٨ - ٢٧٨٠٤ طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم من أخرج من حدّه شيئاً فأصاب الحسن ٢٧٨٠٥ من أخرج من داره شيئاً إلى طريق * شريح ٢٧٨٠٣ * أبو الدرداء ٣٩٥٣ * أبو الدرداء ٩٠٤٢ أبو هريرة ١٠٢٩٧ من أدّى الزكاة إلى غير ولاتها لم تقبل منه * ابن عباس ٢٥٣٢ * سعيد بن المسيب ٤١٨٤ من أدرك التشهد فقد أدرك الصلاة * ابن مسعود ٥٣٧٣ من أدرك الجمعة فهي ركعتان من أدرك الخطبة فهى الجمعة * الشعبي ١٢٩٤٢ * الحسن ١٢٩٤١ * إبراهيم ٣٨٢٤٦ * علي ٥٣٨٢ * الزهري ٥٣٧٢ الحسن وإبراهيم ٠ ٥٣٧٧ والشعبي أبو هريرة ٣٧١٧٧ * ابن عمر ١٣٨٣٥ * عطاء ١٣٨٤٥ * ابن المسيب ٧١٨٣ * علي ٥٣٧٤ * أنس وابن المسيب ٥٣٧٩ * الأسود ٥٣٧٥ ابن عباس ٢٥٨٢٥ الحسن ٩٩٢٩ من أدرك ركعة من العصر قبل من أدرك عرفة قبل من أدرك عرفة قبل طلوع من أدرك مع الإمام ركعتين من أدرك من الجمعة ركعة فليصلّ إليها من أدرك من الجمعة ركعة فليصلّ إليها من أدرك من الجمعة ركعة فليصلّ ركعة من أدرکت له ابنتان فأحسن إليهما من أدى زكاة مال أدّى الحق * أبو بكر الصديق ١٠٦٢٣،٩٩٣٠ من أدّى زكاة ماله فلا جناح عليه من أدرك الإمام قبل أن يرفع * ابن مسعود ٥٣٧٦ من أدرك الماء بمنى وهو في اليوم الثاني من أدرك الماء بمنى وهو في اليوم الثاني من أدرك ذلك الزمان فلا يطعن برمح من أدرك ركعة فليضف إليها من أدرك ركعة من الجمعة فليصلّ إليها من أدرك ركعة من الجمعة فليضف * ابن مسعود ١٣٨٣٦ من أدرك عرفة قبل * ابن عمر - ٣٤٩ - من أخلاق النبيين وضع اليمين على الشمال من أخلاق النبيّن التبكير في الإفطار من أدخل فرساً بين فرسين ٣٤١١٣ طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم من إذا قرأ رأيته يخشى الله طاوس ٣٠٤٤٣ من أدّن کتبت له سبعون حسنة * کعب ٢٣٤٩ من أذن لرجل في بناء ثم أراد * قتادة وأبو هاشم ٢٢٧٨٦ من آذى علياً فقد آذاني عمرو بن شاس ٣٢٦٤٤ من أراد أن يتخذ جارية * عبد الملك بن ٣١٢٣٣ من أراد أن يصوم فليتسخّر جابر ٩٠٠١ من أراد أن يعظم حلمه ويكثر علمه * أبو أيوب ٣٦٧٠٠ سلیمان بن داود ٢٦٠٤٤ * ابن مسعود ٣٥٥٢٢ * ابن عمر ١٤٩٨٠ * عمر ٣٥٤٧٠، ٣٨٧٢٢ * ابن مسعود ٣٥٥٦٤ من أراد الدنيا أضرّ بالآخرة * ابن مسعود ١٧٩١٩ * ابن مسعود ٣٠٥١٩ * عبد الله ٣٦٨٥٠ عائشة ٣٧٢٦٧ * ابن عبّاس ٣٠٨٦٧،١٧٨١٨ * ابن عباس ١٤٢٦٢ * عبد الله ٣١٧٧٦ * عبيدة ٢٢٩٥٨ ابن عباس ٢٢٦٢٠ * الزهري ٣٢١٦٨ * علي * عبيد الله بن عمر ٢١٨٣٢، ٣٣٩٩٤ * ابن مسعود ٣٦٩٧ من أسمع أذنيه فلم يخافت من أشراط أو اقتراب الساعة أن يأتي * الحسن ٣٦٣١٤ من أراد الطلاق الذي هو الطلاق من أراد العلم فليقرأ القرآن من أراد علماً فليثر القرآن من أراد منكم أن يهلّ بعمرة فليهلٌ من أراد منكم الباءة زوّجناه من أراد منكم الحج فليتعجل من أراد هذا الوجه فلا يقل من أربعة سِهمان: للبنت النصف من أرقب رقبي فھي له من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم من أسلم احرز له إسلامه ٣٣٩٩٧ من أسلم على ميراثه فهو له من أسلم من أهل السواد ممن له ذمة ابن عمر ١٣٨٥٦ من أراد أن يغيظ عدوه فلا من أراد الآخرة أضر بالدينا من أراد الحج فلا يأخذ من شعره من أراد الحق فلينزل بالبراز مروان - ٣٥٠ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم من أشراط الساعة أن تتّخذ المدائح من أشراط الساعة أن يظهر الفحش من أشراط الساعة أن يظهر القول * أبو ذر ٤٧٣٤ *ابن مسعود ٣٨٥٤٤ * عبد الله بن عمرو ٣٨٥٤٥ من أشراط الشاعة موت البدار * مجاهد ٢٩٢٢٧ من أشرك بالله فليس بمحصن * ابن عمر ٣١٣٧٢ من أصاب الحق أجزناه * الزهري ٩٧٧٣ من أصاب امرأته وهو معتكف * الزهري ١٢٥٧٩ من أصاب امرأته وهو معتكف * ابن عمر ١٠٣٠٨ من أصاب مالاً فلا زكاة عليه حتى * عائشة ٩٦٦٨ * أبو هريرة ٦٨٤٠ * مكحول ٣٦٦٠١ * مطرف بن عبد الله ٢٨٤٥٣ أبو شريح الخزاعي ٣٣٠٦٩،٣٣٠٧٠ أبو هريرة ٣٥٧١٦،٢٦٩٨٢ أبو هريرة ١٩٧٨٤ عمر سهل بن حنيف ٢٢٤٩١،١٩٧٨٥، من أعتق امرءاً مسلماً كان فكاكه من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله من أعتق شقصاً له * إبراهيم ٢٠٩٦٩ ابن عمر ٢٢٠٢٦ من أعتق شقصاً له في مملوك من أعتق عند الموت أو أسلم علي * سعيد بن المسيب ٣٧١٧٢،١٦٢٨٨ أبو الدرداء ٢٦٥٩٣ من أعتق نسمة مسلمة أو مؤمنة وقي من أعتق وليدته أو أمّ ولده من أعطى حظه من الرفق کعب بن مرة ١٢٧٦١ أبو هريرة ١٢٧٦٢ من أعتق شقصاً له أبو هريرة ٢٢٠٢٨ * إبراهيم ٣٢١٦١ ١٢٧٦٣ من أطفأ عن مؤمنٍ من أظلّ رأس غاز أظلّه الله من أعان مجاهداً في سبيل الله ٢٣٨٦٤ من أصابه بسرة أو سم أو سحر من أصبح جنباً فلا صوم له من أصبح ولم يوتر فلا وتر عليه من أصفى صفى له عبد الله بن عتبة ١٢١٢٣ من أصیب بدم أو خبل من أطاعني فقد أطاع الله ٢٣٣٥٥ - ٣٥١ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم من أعطي في صلة أو قرابة * شريح ٢٢٠٠٦ من أعمر عمری فهي له ولورثته * ابن عباس ٢٢٩٥٢ من أعمر عمری فهي له ولورثته * مجاهد ٢٢٩٦٢ من أعمر عمري فهي له ولورثته من بعده عروة ١٩٦١٥ من أغبرت قدماه في سبيل الله أبو هريرة ٩٠٥٩ * علي ٩٨٧٣ *ابن مسعود ١٢٦٩٨ * علي ١٢٦٩٧ * عبد الله ١٢٦٩٦ * أبو هريرة ٩٨٧١ أبو هريرة ٨٢٨٧ * ابن عباس ٨٢٩١ * محمد بن علي ١٧٦٦٨ * عمر ٢٨٧٦٦ * عمر بن عبد العزيز ٩٤٢٨،٩١٢٩ * ابن مسعود * حذيفة ٢٤٨٥٠ * عبد الله بن عمرو ٢٠٥٦٠ * القاسم ٦٣٩ * إبراهيم ٢٤٨٤٤ * عمر ٢٤٨٥٤ جابر معقل بن يسار ٢٤٨٥٢،٨٧٣٨ شريك بن حنبل ٢٤٨٥٦،٨٧٤٠ المغيرة بن شعبة ٢٤٨٥٥،٨٧٣٩ ابن عمر ٢٤٨٤٨ من أفطر يوماً من رمضان لم يقضه من أفطر يوماً من رمضان متعمداً من غير من أفطر يوماً من رمضان من غير من أفطر يوماً من غير رخصة من أقام سبع عشرة قصر الصلاة من أقام عشراً أتم من أقّر أنه أصاب وليدةٌ من أقّر بعد ما ضرب سوطاً من أکل أوّل النهار فلیأکل آخره من أكل الثوم فلا يقربنا ثلاثاً من أکل بفيه ولم يتخذ كسبة من أكل شيئاً من كراء مكة من أكل لحماً أو شرب لبناً من أكل من هاتين الشجرتين من أکل من هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مصلانا من أكل هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن من أكل هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا من أكل هذه البقلة فلا يقربنّ المسجد * مالك بن عبد الله ٣٧٨٩٦ من أغلق باباً فهو آمن * أنس ٢٢٩٤٢ من أفطر فرخصه من أفطر يوماً من رمضان من أفطر يوماً من رمضان ٩٨٨٨،٩٨٧٢ - ٣٥٢ - ١٤٨٨٤ طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم من ألقى سلاحه فهو آمن * العباس ٣٧٨٩٩ من أمركم منهم بمعصية فلا تطيعوه من أمسى بمنى يوم النفر * عروة ١٢٩٤٥ من أمّ الناس في رمضان فليأخذ بهم * الحسن ٧٧٥٣ من أمّنا فليتم الركوع والسجود * عدي بن حاتم ٤١٢٧ من أنجاها من غرق أو حرق فقد أحياها من أنظر معسراً أو وضع له * مجاهد ٢٨٢٠٨ أبو اليسر ٢٢٤٨٤، ٢٢٤٨٥، ٢٣٣٥٨ عبد الله بن عبد الله ١٩٧٢٧ أبو عبيدة ١٩٧٣٢ خریم بن فاتك ٦٨٤٩ * عمر ١٣٣٤٠ * عمر ١٥١٩٦ ٣٣٩٨٩،٢٨٤٥٩ * سعید بن جبير وعطاء ١٠٤٩٨ * عبيدة ٢٢٧٦٦ من أهل الكتاب من أهل الكتاب أو أعرابيّة * الحكم ١٧٠٧٣ أم سلمة ٢٢٧٦٧، ٢٢٧٦٨، * إبراهيم ٢٢٧٦٩، ٢٢٧٧٠ ١٣٧٨٢ من أهل فيهن بالحج (تفسير ﴿فمن فرض فيهن * ابن جريج ﴾ .. من أهلك الذين هم أهلك نبي من الأنبياء ٣٥٢٧٨ من أوبقها ﴿ومن أحياها فكأنما ... ﴾ * ابن عباس ٢٨٢٠٧ من أوتد وتداً في غير أرضه ولا سمائه * طاوس ٢٧٨٠٢ من أنفق زوجين في سبيل الله من أنفق على أهله أو ماز أذى من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله من أنفق نفقة في سبيل الله * إبراهيم ٣٧٣٣٣ * الضحاك ١٩٦٥٢ من أن في صلاته فقد فسدت من أهدى هدياً تطوعاً فعطب من أهدى هدياً تطوعاً فعطب من أهدي هدیاً فكان معه من أهل العهد ولیس بمؤمن من أهل القبلة وغيرهم أبو عبيدة بن الجرّاح ٢٧٠٥٩ * الشّعبي ١٢٨٢٤ من أهل بالعمرة من بيت المقدس غفر له من أهل دینکم أبو سعيد الخدري ٣٤٢٧٢، ٣٧٦٢٩ - ٣٥٣ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم من أوتر أول الليل ثم قام فليصلّ من أوتر أول اللیل ثم قام فليصلّ من أوتي من العلم ما لا يبكيه * ابن عباس ٦٧٩٨ * الشعبي ومجاهد ٣٦٣٦٩ * عبد الأعلى التيمي ١٨٩٢٦ * عطاء * الشعبي ٣١٤٥٣ * الشعبي ٢٨٤٧٨ جابر ٦٥٠ أبو عبد الرحمن ٢٥٠٤٨،٣٣١٤٥ * محمد ٣٣٤٤٩ * علي ٣٥٧٦٦ من ابتاع طعاماً فلا يبيعه من ابتغى شيئاً من العلم يبتغي من اتّصل بالقبائل فاعضوه أبيّ * ابن عمر ٣٧٢٥٦،٢٠١٩٣ أبو هريرة ٢٣٤٧٧، ٢٣٧٥٣ * الحسن ٢٤٠٢٤ مكحول ٢٠٦٥١ ابن عمر ٢٠٦٤٦ * عمر ٢٦٥١٠ من ادّعى إلى غير أبيه من ادعى إلى غير أبيه من ادعى إلى غير أبيه ابن عباس ٢٦٥١٤ أبو أمامة ٢٦٥١٣ * سعد بن مالك وأبو ١٧/٢٦٥٠٧ من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم بكرة ٣٤٠٥١ من أخذ أخاً في الله بني له برج من ابتاع بئر رومة غفر الله له من ابتاع طعاماً فلا يبيعه عثمان ٣٨٧٩٤ أبو هريرة ٢١٦٣٤ ابن عباس ٢١٦٣٣ ٣٦٤٠٩ * إبراهيم ٣٨١٧٨،٣٨١٧٩ ٢٥٧٧٩ من اتّقی ربه ووصل رحمه من الَّذ كلباً ليس بكلب الزرع من احتاز من رجل مالا أو سرق من احتجم يوم الأربعاء ويوم السبت من احتكر طعاماً أربعين ليلة من احتكر طعاماً ثم تصدق من ارتبط فرساً في سبيل الله * علي - ٣٥٤ _ من أوسط المتعة الدرع والخمار من أوصى بوصية لم يحف من أوقف دابته في طريق المسلمين من أول الليل بعد العتمة قبل أن أنام من أي شيء من السائغ الطيب من أین کانوا یجدون الديباج من أين لها هذه ٦٧٦٨،٨١٦٠ * أنس ٦٧٩٩،٦٨٠٠ عمرو بن خارجة طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم من ارتبط فرساً في سبيل الله أسماء بنت یزید ٣٤٠٥٢ من استأجر أجيراً فليبين له أجره * عثمان ٢١٣٩٤ من استأجر أجيراً فليعلمه أجره * أبو هريرة وأبو سعيد ٢١٣٩٣ من استحق نوماً فقد وجب عليه الوضوء * أبو هريرة ١٤٢٦ من استحلّ بدرهم فقد استحلّ جد ابن أبي لبيبة ٣٨٧١٨ معقل بن يسار ٣٢٩٦١ * ابن مسعود ٢٩٢٩ * عمر بن عبد العزيز ١٢٧١ * مجاهد * ابن مسعود ٣٥٥٢٦ * الحسن ٣٦٣٣٠ * الزبير ٣٥٦٢٩، ٣٥٧٥٨ جابر ٢٣٨٧٧ * معاذ ٣٠٤٥٨ * عليّ ٢٧٨٥١ * عليّ ٢٧٨٥٠ عدي بن عميرة ٢٢٢٧٣ * عمر ٣٢٨٣٨ * عكرمة ٢٣١٠٠ * محمد ٢٣٠٩٩ * عثمان ١٦٧٧٦ * ابن عمر ١٦٧٨١ * عمر رجل من أهل المدينة ٢٢٣٧٣ من اشترى سرقة وهو يعلم من اشتری شیئاً بکیل و وزن * سعید ٢١٦٢٠ من اشترى شيئاً لم يره فهو بالخيار * الحسن ٢٠٢٢٣ من استطاع منكم أن يجعل كنزه من استطاع منكم أن يكون إماماً من استطاع منكم أن یکون له خبء من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل من استظهر القرآن كانت له دعوة من استعان صغيراً حرًّاً أو عبداً من استعمل مملوك قوم. صغيراً أو كبيراً من استعملناه منكم على عمل من استلخف لو كان أبو عبيدة بن الجراح من استمع إلى حدیث قوم وهم له كارهون من اشتری بیعاً بشرط فباعه قبل ٢٦٣٦٤ من اشترى ثوباً بشرط فباعه مرابحة من اشتری ثوباً فوجد به * ابن سيرين ٢١٤٦٢ من اشترى جارية فلا يقربها حتّى يستبرئ بحيضة من اشترى جارية فليستبرئها بحيضة ٥٦٤٨ من استطاع أن يموت بالمدينة من استطاع منكم أن لا يمر من استطاع منكم أن يأتي العيد ما شياً من استطاع منكم ان یبیت نافع ٣٧١٦٣، ١٦٥٠٣ من استرعى رعيّة فلم يحطهم بنصيحة - ٣٥٥ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم من اشتری محفلة فردها * ابن مسعود ٢٢٤٣٦ من اشتری مصرّاة فهو بالخيار أبو هريرة ٢٢٤٣٤، ٣٧١٨٠ من اشترى مصرّاة فهو فيه بخير النّظرين من اعتّز بالقبائل فاعضوه * عمر ٢٧٩١٧ من اعترض ذمة محمد من اعترف مراراً كثيرة بسرقة * الزهري ٢٩٣١١ * إبراهيم ١٣١٥٢ * ابن عمر ١٣١٤٩ * سعيد بن المسيب ١٣١٤٨ * الحسن ١٣١٦٠ * الحسن وعطاء والحكم * ابن المسيب ١٣١٤٦ * ابن عمر ٨٩٧ * الحکم ٥٠٨١ ابن عباس ٣٨٥٤٩ * ابن مسعود ٣٤٣٦ * أبو الوداك ٢٢٤٥٩ ابن مسعود ٢٠١٨٨، ٣٧٢٥٤، ٣٧٢٥٥،٢٠١٨٦ ٣٧٢٥٨،٢٠١٩٠ * ابن مسعود ٣٧٢٥٧،٢٠١٩٤ سفيان بن أبي زهير ٢٠١٩٢ * مكحول ٢٠١٩٥ * أبو هريرة ٢٦٠٣١ من اعتمر في شوال أو في من اغترف من ماء وهو جنب من اغتسل يوم الجمعة بعد طلوع الفجر أجزأه من اقتبس علماً من النجوم من اقتراب الساعة أن يرى الهلال من اقتراب الساعة أو من أشراط الساعة من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة من اقتطع مال مسلم بيمينه ظالماً من اقتنی کلباً إلاَّ كلب صيد من اقتنى كلباً إلاَّ كلب قنص من اقتنى كلباً لا يغني عنه زرعاً من اقتنی کلباً لیس بکلب صید من اقتنى كلباً نقص من أجره من اكتحل فليوتر صحابي ٢٢٤٣٥،٣٧١٨١ ٣٨١٨٠ المساور ١٣٧٨١ من اعتمر بعد الحج أجرى على رأسه من اعتمر في أشهر الحج ثم رجع من اعتمر في أشهر الحج ثم رجع من اعتمر في أشهر الحج ثم رجع من اعتمر في أشهر الحج حج في عامه من اعتمر في شهر ثم طاف في شهر * عطاء ١٣٩٩٨ ٢٦٠٣٨ الشعبي ٣٨٥٤٨ ابن عمر ابن عمر - ٣٥٦ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم من اکتری علی أنه ضامن فلیس * طاوس ٢٢٧٧٥ من اکتوی کیة بنار خاصم فيه الشيطان * أبو مجلز ٢٣٩٧٣ من الأحرار ﴿واستشهدوا شهيدين﴾ * مجاهد ١٤٢٥٢ من البيداء، منها أهل رسول الله وَليه * ابن المسيب ٣٨٥١٠ من التبست علیه الأمور فلا يتبعن *ابن المسيب ٢٨٠٥٧ من الثلث * ابن سيرين ٣١٣٤٥ من الثلث * الشعبي من الثلث * ابن مسعود ٢٣٨٠ عبد الله بن شقيق ٢٣٧٩ * ابن مسعود ١٣٣٦ * الشعبي ٢٤١٢٥ النعمان بن بشير ٢٢١١٤ * عمر ٢١٩٩٣ طلق بن علي ٢٢٩٦٧ * أبو هريرة ١٤٥٨٩ ١٤٥٨١ * الحسن ومحمد ١٤٨٢٠ * ابن عباس ١٤٢٢٦ * الحسن ومحمد * عطاء ١٥٢٣٩ ١٠٤١٧ ابن عباس ١١٤٩١ موسى بن نعيم ١٥٩٠٦ عروة ٢٩٥٤ ابن عباس عليّ ٢٧٩٢٦ * عمر ٢٤٠٩٣ من السائل عن المسكر من السحت ضراب الفحل ومهر البغي من السنة إذا زرت البيت أن لا من السنة أن تجمع بينهما بعرفة من السنة أن لا يهل من السنة أن يجمع بينهما من السنة أن يصلي الإمام يوم النفر من السنّة أن تخرج صدقة الفطر قبل الصلاة من السنّة أن ترفع يديك في كل تكبيرة من السنّة أن تصعد على الصّفا حتى من السنّة أن تضع أليتيك من السنّة أن لا يقتل مسلم ٣١٣٤٨ من الجفاء أن تسمع الأذان من الجفاء أن تسمع الأذان من الجفاء أن يبول قائماً ١٣٣٤ من الجفاء أن يبول قائماً من الحنطة خمر ومن الشعير خمر من الربا أن تباع الثمرة من الربا أن يسلم في سن * عمر بن عبد العزيز ١٣٠٨٤ من التنعيم ومنها أهل رسول الله واله معاوية ٢٠٥٤٣ - ٣٥٧ - * محمد بن كعب طرف الحدیث أو الأثر الراوي/ القائل الرقم من السنّة أن من غسّل ميتاً اغتسل سعيد بن المسيب ١١٢٥٣ من السنّة أن يأتي العيد ماشياً علي ٥٦٤٩ من السنّة أن يستقبل الإمام يوم الشعبي ٥٢٦٩ من السنّة أن يغتسل الرّجل بکر بن عمر ١٥٨٣٠ من السنّة أن يكبّر الإمام على المنبر عبيد الله بن عبد الله ٥٩١٣ من السنّة أن يكون للرجل ما أسلم عليه عطاء والزهرى ٣٤٠٠٠ من السنّة الأذان في المنارة عبد الله بن شقيق ٢٣٤٥ من السنّة تأخير السحور إبراهيم ٢٩٠٧٦ علي بن سعيد ٢٧٢٨ أبو أمامة ١١٤٨٧، ١١٥٠٥ أنس ١٧١١٩ * الشعبي ٢٠٩٨١ من الشهادة شهادة لا يجوز فيها * الشعبي ٢٠٩٨٧ من الطير والكلاب عتيك الأنصاري ١٧٨٨٨ عائشة ٢٥٨٩٦ من الفطرة قصّ الشارب * الأسود ٣٠٧١٠ من القرابة * الشعبي ١٣٨٤ من المطهرة التي يدخل فيها الجزار * ابن عباس ١٧٠٦١ من النساء كلهن إلا ذوات الأزواج ﴿والمحصنات﴾ من الوفد أو من القوم؟ ابن عباس ٤٠٨٧ من انتظر الصلاة فهو في صلاة أُنس ٢٢٦٣٧ من انتھب فليس منا جابر ٢٢٦٤٠ من انتهب نهبة ذات شرف يشهره بها * حسان بن عطية ١٩٥٦٩ من بات ذاكراً طاهراً * أبو أمامة ١٢٧٣ ٩٠١٩ الحسن من السنّة حسم السارق من السنّة في الصدقة أن يؤخذ مع كل بعیر من السنّة في الصلاة أن يبسط كفيه عاصم ١٠٨٤٨ من السنّة في الصلاة على الجنازة أن يقرأ من السنّة للبكر سبعاً من الشهادات شهادة لا يجوز فيها * مجاهد ١٩٨٨٣ من الغيرة ما يحبّ الله ومنها ما يبغض من القرآن هما مجاهد ٢٢٢٩٣ سهل بن سعد ٣٠٨٢٤ من بات حارساً حرس ليلة - ٣٥٨ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم من بات طاهراً على ذكر * عكرمة ١٢٧٠ من باع الخمر فليشقص الخنازير المغيرة بن شعبة ٢١٩١٨ من باع بيعتين في بيعة أبو هريرة ٢٠٧١٦ * طاوس ٢٣٦٦١ من باع بيعين إلى أجلين فله أقلّ من باع شيئاً بعد زوال الشمس من باع طعاماً بذهب إلى أجل من باع عبداً أو رجلاً محجوراً من باع عبداً فماله للبائع * مجاهد أو غيره ٥٤٢٨ ابن یسار * عمر بن عبد العزيز عطاء وابن أبي مليكة ٣٧٣٢١ ٣٧٣١٩،٢٢٨٤٤ علي عطاء وابن أبي مليكة ٢٢٨٤١ جابر ٣٧٣١٩،٢٩٥٥٤ * عليّ ٢٢٨٤٥ * عمر ٣٧٣١٧،٣٧٣٢٠ ابن عمر ٢٢٨٤٠ ابن عمر ٢٢٨٤٣ ابن عمر ١٢٠٠ * عمران بن حصين ٣٣٠٧٦ عبد الله بن عمرو ٣٣٥٠١ ابن عباس ٢٩٤٧٥، ٣٣٢٧٠، ٣٧٤٨٨،٣٣٦٩١ علي ٢٩٤٩٢ من بصق في المسجد فهي خطيئة * ابن عمر ٧٥٣٦ من بعث بهديه فإنه لا يمسك عن شيء *ابن المسيب ١٢٨٤٨ من بعد هذا السبب (تفسير ﴿لا تحل لك * مجاهد النساء﴾ ... ) ابن عباس ٢٣٣٧٤ من بنى في حق قوم بغير إذنهم فله * شريح ٢٢٧٨٣ من باع عبداً وله مال فالمال للبائع من باع عبداً وله مال فما له للبائع إلا من باع عبداً وله مال فما له للبائع إلا من باع عبداً وله مال فما له للبائع إلا من باع عبداً وله مال فماله لسيده من باع عبداً وله مال فماله لسيّده من باع نخلاً بعد أن تؤبّر فثمرته من باع نخلاً فالثمرة للبائع إلا أن يشترط من بال في مغتسله فلم يتطهر من بايع إماماً فأعطاه صفقة يده من بدا جفا ابن عباس من بدّل دينه قاقتلوه من بدّل دينه قاقتلوه ١٧٠٦٩ من بنى بناء فليدعمه بحائط جاره - ٣٥٩ _ ٢١٠٣٠ ٢١٣٤٣ ٢٢٨٤٢ طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم من بنی في غیر سمائه فهو ضامن * إبراهيم ٢٧٨٠٠ من بنی لله مسجداً بني الله له * عائشة ٣١٧٥ من بنى لله مسجداً ولو مثل مفحص * أبو ذر ٣١٧٠ من بنى لله مسجداً ولو مفحص أبو ذر ٣١٧٣ ابن عباس ٣١٧٤ عثمان ٣١٧٢ عمر ٢٣٠٨١ * الشعبي ٢٦٠٩٠ * أبو بكر ٣٢٤٩٣ * عمر ١١٧٢٧ ٹوبان ٢٦٩٧١ * عاصم ٢٣٨٤٥ من تداوي بالخمر فلا شفاه الله أبو الجعد الضمري ٥٥٧٣ * ابن عباس ٥٥٧٦ سمرة بن جندب ٣٨٢٣٩ أبو هريرة ٣٤٥٩ ابن عمر ٣٤٦١،٣٠٩١٧ * أبو الدرداء ٣٠٩١٥، ٣٠٩١٦ بريدة ٢٢٧٠٦ الشعبي ٣٤٦١ أبو الدرداء ٣٠٩١٧ الحسن ١٥١١٤ * الحسن وعطاء ١٦٤٣٤ *عمر * الشّعبي ١٦٦٦٩ من تسعة أسهم للأم ثلاثة * زید بن ثابت ٣١٧٦٩ من تصبح بسبع تمرات عجوة سعد ٢٣٨٢٤ من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا من ترك الجمعة ثلاثاً متواليات طبع الله من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدّق من ترك الطاعة وفارق الجماعة من ترك العصر حتى تغيب الشمس من ترك العصر حتى تفوته من ترك العصر فقد حبط عمله من ترك دابة بمهلكة فهي للذي أحياها من ترك صلاة مكتوبة من ترك صلاة مكتوبة من ترك طواف الصدر فعليه دم من تزوج امرأة وبها برص من تزوّج فاسقاً فقد قطع رحمه ٥٥٧٥ من تبع جنازة فله قيراط من تحتها متفوحة ٣١٧١ من بنى مسجداً مفحص قطاة من بنى مسجداً ولو مفحص قطاة من بنى مسجداً يذكر فيه اسم الله من بیعت شفعته وهو شاهد لا ینکر من بين هؤلاء أجمعين من بيني وبين أبي بكر * عائشة - ٣٦٠ -