النص المفهرس
صفحات 321-340
طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ما شبع رسول اللّه ◌َاآ ثلاثة أيام تباعاً ما شبهت قرّاء زماننا هذا إلا دراهم عائشة ٣٥٤٠٥ * أبو وائل ٣٥٩١٩ ما شبهت ما غبر من الدنيا إلا * ابن مسعود ٢٣٣٠٦ * شريح ١٥٦١٩ * سعيد بن جبير ١٣٨٨٠ ما شعرت أری أحد يفعلها * ابن عباس ٣٢٢٥١ انس ٥٤٨٣ * الشعبي ٣٨٨٠٤ * حریٹ بن مخش ١٠٩٢٣ انس ٨٩٧٤ مالك بن هبيرة ١١٧٣٥ * ابن مسعود ٧٦٩٣ * ابن مسعود ٧٦٨٨ * سعد بن عیاض ٨٨٧٩ * ابن عمر ٧٨٥٠ أبو بردة ٧٧٢٦،٣٠٠٣٠ * حذيفة ٢٩٨٠ ٩٧٠١ * الشعبي ٢٤٧٨٤ * إبراهيم ١٦٣٤٣ * عطاء ٣١٤٧٧ عروة ١٣٣٠٨ * عطاء ٣١٤٧٨ ما صنعت الحامل في شهرها * الحسن ٣١٤٧٦ ما صنعت في رکب البجلیین قیس ٣٣٠٥٢ ما صيد من صيد ولا عضد من شجر إلا * أبو بكر ٣٥٤٤٤ * علقمة ٥٠٣٩ ما شعرت أن أحداً يرى أن له طهوراً ما شممت ريحاً قط مسكاً ما شهدت ابن عباس قرأ يوم الجمعة إلا ما شهدت يوماً أشد من يوم * عائشة ما شيك امرؤ بشوكة فما فوقها إلا حط الله بها ما صام من ظلّ یأکل لحوم الناس ما صفّت صفوف ثلاثة من المسلمين ما صلّت امرأة أحب إلى الله من صلاة ما صلّت امرأة صلاة قط أفضل ما صلّیت بصلاة إلا قرأت فيها ما صلیت الضحی منذ أسلمت إلا ما صليت صلاة إلا وأنا أرجو ما صليت مذ أربعين سنة ولو مت * سعيد بن جبير ما صمنا تسعاً وعشرين أكثر ما صنع المسلمون وأهل الكتاب ما صنع الوصي فهو جائز إلا النكّاح ما صنع من شيء فهو من جميع المال ما صنعت ما صنعت الحامل فهو وصية ٣٥٥٧٩ ما شددت على هوات خصم ولا ما شعرت - ٣٢١ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ما ضحيت بمكة قط ما ضرب رسول الله (وَ﴾ خادماً ما ضرّ أهلها لو انتفعوا بإهابها ما ضرّ أهلها لو انتفعوا بإهابها ما ضمّن شريح عارية ما طلّق رجل طلاق السنة فندم * نافع بن جبير ١٤٣٧٨ عائشة ٢٥٨٤٧ سلمان ٢٥١٤٨ قیس بن أبي حازم ٢٠٨١٧ * إبراهيم ١٧٩١٧ * علي ١٢٠١ * عائشة ٣٣٩١٩ * إبراهيم ٢٧٠١٥ عبد الله ٣٥٩٧٨ * إبراهيم التيمي * أبو رفاعة العدوي ٣٦٥٢٧ * إبراهيم ١٢٠٢٥ * الشعبي ٢٦٥٣١ * الشعبي ٣١١٢٤ الحكم ٢١١١٣ * ابن سيرين ٣٨٧٠٥، ٣٨٧٠٧ * ابن سیرین ٩٤٦٤ ابن عباس ١١٥٢١ ما علمنا بدفن رسول الله پے حتى سمعنا ما علي أحدكم إذا خلا أن يقول لجليسيه ما علي الأرض رجل يبدأ آخر بالسلام إلاّ ما على الأرض من صدقة تخرج * عائشة ١١٩٥٠ * ابن أبي ليلى ٣٦٥٨٠ عبد الله بن مطرف ٠ * أبو ذر ٩٩٠٠ محمد بن المنكدر ٢٦٧٤٨ الحسن ٣٨٠٠٦ * عبد الله ١٧٧٧٦ * أبو عبيدة ٢٩٣١٢ ما عال من اقتصد ما عرضت قولي على عملي إلا ما عزبت عني سورة البقرة منذ علمنيها ما علمت أحداً كان يقوم ما علمت أحداً من الناس كان أطلب للعلم ما علمت أن أحداً انتصف من شريح ما علمت أن أحداً كره ما علمت أن علياً اتهم في قتل عثمان ما علمت أنّ أحداً من المسلمين ترك ما علمت أني رأيت رسول الله ي ليه صام يوماً قط يطلب ما علمت الصلاة على الجنازة فيها قراءة وصلاة * ميمون ٣١٢٣٧،٢٨٥٠٣ على ٢٦١٤٨ ما على امرأة أن تطيب وزوجها غائب ما على عثمان بن عفّان ما عمل بعد هذا ما علی کل أحوالها تحب أن تراها ما على هذا صالحناكم - ٣٢٢ - ٢٥١٥٦ ما طهر الله رجلاً ما ظهر عليه المشركون من متاع المسلمين طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ما على وجه الأرض أحد أحبّ ما عليك أن أؤجر * أبو جعفر ٢٦٠٣٢ ما عليها إن فعلت ذلك أم عائشة ٢٢٣٩٥ ما عليهم في المناسك ما عمل ابن آدم عملا انجى له * الضحاك ١٣٣٣٧ ما عمل الناس بعد الفريضة أحب * الأعمش عنهم ٣٥٩٣٣ ما عمل عبد الرحمن بن يزيد عملاً قط * أبو مسلم الخولاني ٣٦٣٨٥ ما عملت عملاً أبالي من رآني * ابن عمر ٣٦١١٧ عامر بن عبد الله ٣٥٨٥٠ * ربیع بن خثیم ٣١٠٧٢ * زياد ٣٤٠٦٥ * سعيد بن المسيب ٣٣٢٧٩ * عمر ٣٨٠٠٤ كعب بن مالك ٣٨٧٥٧ * حذيفة ١٥٠٠٦ * مجاهد ٣٥٩٣٥ ما فقه قوم لم يبلغوا التقى * عائشة ما فوق الإزار * ابن عباس ما فوق الإزار * عكرمة ١٦٩٧٩ ما فوق الإزار * الحسن ١٧١٦٨ ما فوق الدرع ما ظهر عنها (تفسير ﴿ولا * إبراهيم ییدین﴾ ... ) * مطرف ٣٤٣٨٥ ما فوق حلوان فهو ذمة * علي ما في الأرض بقعة أحب إلى الله من ٣٢٦٣٧ ما في القرآن آية أرجى عندي * أبو عثمان النهدي ٣٦٣٨٩ ٣٩٧٣ ما في نضحات من دم ما يفسد --- - ٣٢٣ - - 1 * ابن عمر ١٥٨٩٨ ٢٩٩٤٣، ٣٦٠٥٥ معاذ ٢٣٦٤ ما عملكم قالوا الأذان ما عندي نشاط وما ما غائب ينتظره المؤمن خير من الموت ما غلبني أمير المؤمنين بشيء ما فصل من شيء فهو له ما فعل النفر من بكر بن وائل ما فعل كعب بن مالك ما فعلت أمك ما فعله أحد إلا رجل من قريش + زیاد بن حدیر ١٦٩٧٣ ١٦٩٧١ ما فوق الإزار ١٦٩٨٣ * الحسن * علي ٣٢٥٥٤ طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ما في نفسي من نبيذ الجر شيء إلا * ابن أبي الهذیل ٢٤١٧٥ ما في نفسي منه شيء (المسح على الخفين) * علي بن ربيعة ١٩٣٩ ما قاتل رسول الله وَلي قوماً قط حتى يدعوهم ما قاتلت علياً إلا في أمر عثمان * معاوية ٣١٠٧٠ ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ولا ما قال عبد قط إذا أصابه هم. ما قبل الدجال أخوف علیکم ابن مسعود ٣٨٢٧٥ * عمر ٢٨٣٥٧ * عروة ٣٢٤٤١ * علي ٣٨٦٦٨ * علي ٣٨٦٦٧ * علي ٣٢٥٤١ * الأشعث ٣٥١٨ * إبراهيم ٢٠٠٠٣ ما قضى الحكمان جائز * علي ٢٣٥١٩ ٢٧٣٦٠ ما قطعتم من أرض العدو * مكحول ٣٤١٦٢ * القاسم وسالم ٣٤١٦١ ٣٨٣٨٨ ما كان ﴿يا أيها الذين آمنوا﴾ * عروة ٣٠٦٥١ ما كان ﴿يا أيها الناس﴾ بمكة * عروة ٣٠٦٥١ المغيرة بن شعبة ٣٨٤٥٦ ما كان أحد يسأل رسول الله وَل عن الدجال ما كان أحدٌ أشدّ فقداً على المسلمين ما كان أحدٌ من أصحاب النبيّ ◌َّ اشدّ ما كان أحوجكما إلى * عائشة ٣٧٧٩٤ * الشعبيّ ١٦١٥٤ أبو الدرداء ٢١٤٤٥ ما قذف البحر فهو حلال * عبد الرحمن بن عوف * الشعبي ١٩٢٢٧ ما قضي لوكيلي فلي وما قضي على وكيلي فعلي ما قطع من اللّسان فبلغ أن يمنع * عمر بن عبد العزيز ما قطعتم من شجر أرض العدو ما قوتل أهل هذه الآية (تفسير ﴿فقاتلوا ائمة * حذيفة الكفر﴾ ... ) ٢٠٠١٢ ما قذف * أبو قلابة ٢٩٨٠٨ ما قتل على عهد رسول الله وَلاير ولا أبي بكر ما قتل يحيى بن زكريا إلا ما قتلت وإن كنت لقتله لکارها ما قتلت يعني عثمان ولا أمرت ما قدمت لأحل عقدة شدّها عمر ما قدمته ولكن قدمت القرآن ٣١٠٧٤ * معاوية ٣٣٦١٢ ابن عباس - ٣٢٤ _ طرف الحدیث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ما كان أصحابنا يعتنقون البيت * إبراهيم ١٤٩٢٤ ما كان إلا راهباً إذا جاء وقت الصلاة نزل * الأسود ٨٣٢٧ ما كان إلا راهباً من الرهبان الأسود ٣٥٨٩٣ ما كان أهله دون الميقات ما كان الإسلام في زمان عمر إلا * طاوس ٢٢٧٣٨ ما كان التخيير إلا بعد البيع * عامر ٧٠٤٩ ما كان القنوت حتى جاء أهل الشام ابن مسعود ٣٧٧٨٠ ما كان الله ليدخل شيئاً من حمزة النار * عبد الله ٣١٥٨٣ ما كان الله ليراني أفضل ما كان الله ليفعل بك ذلك ما کان المجتهد فیکم إلا كاللاعب * سعيد بن المسيب ٣٣٧٩٠ ما كان النداء إلا مع الفجر * ابنة زيد بن ثابت ١٠١٤ * عطاء وطاوس ١٢٤٩٣ ومجاهد ٢٥٩٧٥ * الحكم ١١٩٠٢ * حماد ٢٣٥٧٢ إبراهيم ١١٩٦٠ ابن عباس وابن عمر ١٩٦٥٠ * خالد بن الوليد ١٢٥٨٥ إبراهيم ٣٧٩١٠ سعد * عطاء ٢١٦٩٠ عطاء بن يعقوب ٢٣٠٩٥ ما کان فیھا من فضل فهو ما كان قائماً بعينه فهي أحق به * عمر . ٢٢٦٥١ * عبيد بن عمير ٣٦٠٠٠ ما كان الناس ينفلون إلاّ من الخمس * نافع ٢٢٣٨ ما کان النساء یصنعن هذا ما کان سوی رمضان فلا ما كان شخص أحب إليهم من رسول الله (3/# ما کان صلح فلا بأس * أنس ٣٤٢٢٣ ما كان صنيعهم ما كان عليك ما کان علیه لو مشی معه ودفنه ما کان عنده فهو جائز، وما كان * ابن عباس ٢٠٧٦٢ ما كان في الأرض ليلة أبشّر فيها بغلام ما كان في القرآن (أو او » فصاحبه مخير ما کان فیکم رجل رشید یقوم إلى هذا ما كان فيه من نماء فهو لرب طاوس ١٣٥٨٨ * حذيفة ٣٢٥٥٧ خديجة ٣٧٥٥٢ - ٣٢٥ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ما کان لك أحد یهبك فصلها للذکری ما کان للرجال فهو للرجال * أبو عبد الرحمن ٤٧٧٨ * الحسن ١٩٣٥٨ ما کان للرجال فهو للرجال * إبراهيم ١٩٣٥٩ ما كان من أسارى * الشعبي ٣٤٠٨٦ * إبراهيم ١٣٣٤٨ * عطاء ١٣٤٤٣ ما كان من جزاء فبمكة والصدقة * إبراهيم ٣٠٦٤٤ * عروة ١٣٤٤٠ * طاوس ١٣٤٤١ * عطاء ١٠٣٤٧ * میمون ٢٢٩٠ * الشّعبي والحكم وحمّد ٢٤٧٣٨،٣٣٢١٥ أبو برزة الأسلمي ٠ ٢٧٨٦٤،٢٨٢١٦ إبراهيم ٠ ٢٧١٨٨ إبراهيم ٠ * عمر بن عبد العزيز ٢٧٧٤٩ * الشّعبي ١٧٢٣١ * القاسم ١٠١٦٥ * طاوس وعطاء ١٢٤٩٢ ومجاهد * شريح ٢١١٦٤ * عم صلهب الفقعسي ٣٨٨٤٤ ما كانت تلبس وهي محلة * ابن الأسود ١٤٤٠٣ ما كانت هذه تقاتل حنظلة الكاتب ٣٣٦٦٣ ما كانوا يؤذنون حتى ينفجر الفجر * عائشة ٢٢٣٥ ما كان يوقت عليها شيئاً ما كانت أوتاد فساطيطنا يوم صفين * عبيدة ١٢٢٦٦ ما كان من كسر في عظم فلا قصاص فيه ما كان من نذر هو في شيء من طاعة الله فأمضوه ما كان من وجور أو سعوط ما کان منه يلبس کالحلي ليس لتجارة فلا زكاة فيه ما كان هدي إلى البيت فليشتر به ما كان من قتل بسلاح عمداً ما كان من قتل بغير سلاح فهو * سلمان ٢٨٢٢٠ ما كان من حج أو فريضة فإنه نزل ما كان من دم أو صدقة أو جزاء ما کان من دم بمكة وما كان من صيام ما كان من دين فيما ترجوه فاحسبه ما كان من رجل في ارض في. ما كان من ضربة بسوط أو عصا ما كان من فاكهة فاقبلوه ٢٧٨٦٠ ما کان من جرح من العمد ما کان من جزاء الصيد أو نسك أو نذر * مجاهد ٥١٧١، ٣٦٩٧٥ ما كان للناس عيد إلا في - ٣٢٦ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ما كانوا يرجعون إلى منازلهم إذا رموا الجمرة ما كانوا يرخصون في ترك الجماعة * الزهري ١٥٨٤٠ * إبراهيم ٣٥٤٠ ما كانوا يسألون إلاّ عن الحاجة * إبراهيم ١٠٥٢٩ ما كانوا يضمنون من الرّجل إلاّ * ابن سيرين ١٢٨٦٥ ما كانوا يعتمرون في السنة إلا مرة ما کانوا یقولون لعمل تر که رجل * عبد الله بن شقيق ٣٠٩٦٤ * سعيد بن المسيب ٣٣٨٤٦ ما کانوا ینفلون إلاّ من الخمس * عطاء ٢٧٤٨٢ ما كسر منها إذا لم يسودّ * علي ٣٢٥١٠ * أبو الشعثاء ٢٠٠١٠ * ابن مسعود ٩٤٠٣ * انس ٣٢٨٤٧ * ابن عمر * سوید بن غفلة ١١٧١٩ ١٤٤٦٦ ٥٩٦ * حذيفة ٢٦٧٧٧ * ابن عمر ٢٥٨٤٢ * عمر * سعد * أبو العالية ٣٨٧٣٧ *عبد الرحمن بن عوف ٣٠٤٨٤ ١٦٧٥٠ * أبو أمامة ٧٦٣٠ ٩٨١٤ * مطرف ٢٦٠٣٦ * مطرف بن عبد الله ٣٦٦١٥ ما كنا نعرف إلا في مساجدنا ما كنا نفعله (غسل أثر الغائط) ما كنت أبالي إذا كان بعد الوضوء ما كنت أبالي لو كنت عاشر عشرة ما كنت أحبّ أن تدع نومة ترفق بك ما كنت أحسب أن أحداً يدع الغسل ما كنت أحسب أنّ فاتحة الكتاب تقرأ إلا ما كنت أخشى أن أبقى حتى يقتل عثمان ما كنت أدري ما قوله ﴿ربنا افتح بيننا ما كنت أرى أن مسلماً يفعله (أي العزل) ما كنت أصلي بأرض خسف بها ما كنت أقضي ما یبقی علي من رمضان ما كنت أمنع أخاً لي یرید کرامتي ما کنت لاؤمن علی دعاء أحد حتى ما كنا نصلي على المولود * زبید * ابن الزبير ٨٠٨٧ ٥٠٣٤ ١١٥١٤ * ابن عباس * علي عائشة - ٣٢٧ - ما كنا نبعد أن السكينة تنطق بلسان عمر ما كنا نتحدث إلاّ أنّ طعامه مالحه ما كنا نتعاجم أصحاب محمد ولد ما كنا نحسب یکره من ذلك ما کنا ندعوه إلاّ زید بن محمد حتى * إبراهيم ٢٧٨١٩ ٣٢٥١٧ طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ما کنت لأسجد لأحد دون الله عز وجل ما کنت لأقبل وصیة رجل * عثمان ٣٢٥٩٩ * حميد بن عبد الرحمن ٣١٤٤١ ما كنت لأقیم على رجل حداً فأجد * عليّ ٢٨١٢٤ ما كنت لأنام حتىّ انظر من أين تطلع ما كنت لذلك بخلیق * عمر ١٧٦٦٧ * عليّ ٣٧٨٨٠ ما لإبراهيم وللقداح والله ما استقسم بها قطّ عكرمة ٣٧٩٠٥ * سعيد بن جبير ٢٠٠٠٩ * أبو أيوب ٢٠٠٠٦ * أبو هريرة ٢٠٠٠٨ طلق بن علي ٢٤٢٤٩ * عمرو بن ميمون ٢٤٠٤١ * الربيع بن خثيم ٢٠٥٦٥ ما لم تحمل أو تفسد ما لم يبلغ هدياً فطعام يطعمه ما لم يحرم عليك في القرآن * عكرمة ٢٠١٢٥ * ربیع بن خثيم ١٠٦٢٩ * سعيد بن جبير ٨٢٣٧ * سلمان ٢٧٠٢٣ * طاوس ١٨٨٥٨ * عائشة ٤٢٤٦ * سلمان ٧٨٨١ ما لهم نحروها نحرهم الله مجاهد ٣٢٧٨٦ ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ما لهم وللكلاب ابن مغفل ٢٠١٦٥ ما لي أراك منفّرة الملائكة * عائشة ٢٥٣٢٧ ما لي اری علماءکم یذهبون * أبو الدرداء ٣٥٦٠٩ ما لم يرد به وجه الله يضمحلٌ ما لم يغلق عليكم باباً ما لنا وللمربوعة يكفينا نصف المربوعة ما له مال فأداريه ولا هو صالح ما لها في أن تذكر هذا خير ما لهذا غدونا ١٤٦٨٩ * عامر ٢٥١٤٤ * أبو أيوب ما لفظ البحر فهو طعامه ٣٥٨١٦ * حذيفة ما کنت معنا یا أبا لیلی بخيبر ما لبستها إلّ لترى علي ما لفظ البحر وإن كان ميتاً ما لفظ على ظهره ميتاً فهو طعامه ما لكم قد اصفرت ألوانكم وعظمت ما للنفساء إلا الرطب لأن الله تعالى جعله ما للنفساء عندي إلا التمر ولا ٢٤٠٣٧ * الحسن وابن سيرين ٣٦٥٨٨ * علي - ٣٢٨ - طرف الحدیث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ما ليس فيه قشر من السمك * جعفر ٢٤٩٦٤ * عبد الله بن سلام ٣٨٥٣٧ جابر بن سمرة ٤٦٣٦ عائشة ٣٢٧٨٩ ما مات عمار * علي ما مات في البحر فإنّه ميتة * ابن مسعود ٩٩١٦ ما مانع الزكاة بمسلم * مطرف بن الشخير ٣٦١١٥ ما مررت بأهل مجلس فسمعت أحداً ابن عباس ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي إلا * طاوس وعطاء * رجل من جيش مسلم ٨ذ ٣٧٩٩٤ أبو سعيد ٦٤٦٠ * عبد الله بن عمرو ٣٢٤٤٥ ابن عباس ٣٥٧٢٥ أبو الهذیل ٣٢٤٩٥ ٣٣٥٢٢ * عمر ١٠٩٠٠ عبد الله بن عمرو ٢١ عقبة بن عامر الجهني ١٢٧٧١ * عمر سعد بن عبادة ١٩٦٩٦ الحسن ١٢٧٨٠ * عبد الله بن عمرو ٣٢٨٣٥ ٢٨٣٣٩ * عطاء ٣٣٠٩٤ أبو هريرة ٣٣٠٩٣ سعد بن عبادة - ٣٢٩ - ما من أحد أمن علينا في ذات یده ما من أحد من المسلمين إلاّ له في هذا الفيء ما من أحد من المسلمين يبتلى ما من أحد يتوضأ ما من أحد يجيء إلى هذا البيت ما من أحد يقرأ القرآن ثم ينساه ما من أحد يموت له عند الله ما من أحد یهل إلا قال الله له: أبشر ما من أصحابي أحد إلاّ ما من أمرٍ إلاّ بالبيّنة ما من أميرٌ ثلاثة إلاّ ما من أمير عشرة إلاّ * أبو عبيدة ٣٢٤٤٣ ما مقالة بلغتني عن قومك ما من أحد أکره الكلام إليه بعد رکعتي ما من أحد إلا وقد أخطأ ما من أحد إلا وقد أخطأ ما من أحد إلا یلقی الله بذنب إلا * عبد الله بن عمرو ٢٤٠٣٢ ١٣٢٥٤ ما مسته النار فلا بأس به ما مضت إلاّ أیام حتى صارت الخلافة ١٧٠٧١ هزیل ١٩٩٩١ ما مات رجل من يأجوج ومأجوج إلا ما مات رسول الله وَ﴿ حتى صلى قاعداً ما مات رسول الله (آلے حتىّ ٣٠٤٩٥ الحسن طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ما من أمير عشرة إلاّ * أبو هريرة ٣٣٠٩٦ ما من أهل دار إلا ملك الموت عبد ٠ الأعلى ٣٦٦٧٠ ما من أيام أحب إلى الله فيهن ما من أيام العمل الصالح فيها ابن عمر ١٤٠٩٣ ابن عباس ١٩٧٧١ ما من الدنيا شيء آسى عليه إلا * مسروق ٣٥٨٧٤ ما من السنّة يوم أحب إليّ * عائشة ٩٨٠٤ * مطرف بن الشخير ٣٦١٢٩ أبو سعيد وأبو هريرة ١١٩٨٧ * أبو سعيد ١٢١٦٦ * مسروق ٧٧١٢، ١٩٧١٤ * ابن مسعود ٢٨١٨٧ * أبو موسى ٣٥٧٢٤ * حذيفة ٣٨١٦٦ أبو هريرة ١٩٧١٠ أبو هريرة ٢٦٨٦٢ * عكرمة ٤٠٨٥ جابر ٥٥٩٢،٥٥٩٣ ميمونة ١١٧٣٤ عثمان ٤٦،٧٧٢٢، ٧٧١٩ ٣٠٣٨٢ مکحول ٧٧١٦ * ابن عمر ٣٠٢٣٣ * أبو الدرداء ٣٥٦٢٠ * أنس ٣٥٧٦٤ * عبد الله بن الحارث ٣٦٥٧٧ * إبراهيم ١٠٦٤ ما من رجل أشد في هذا مني ما من رجل إلا به أمة ينجسها الظفر إلا ما من رجل أو ما من أحد ينفق زوجين ما من رجل حفظ علماً فسئل عنه ما من رجل صلّى صلاة ما من رجل لو اتخذ لهذا اليوم ثوبين ما من رجل مسلم يصلي عليه أمة ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ما من رجل يحمّ فليغتسل ثلاثة أيام ما من رجل يذنب ذنباً فيتوضأ فیحسن ما من رجل يرى مبتلي فيقول الحمد لله ما من رجل يغدو إلى المسجد لخير ما من روحة ولا غدوة إلا تنادي ما من شجرة صغيرة ولا كبيرة * عبد الله بن عمرو ٢٣٢٩٥، ٣٣٠٨٥ ما من جنازة إلاّ تناشد حملتها ما من حال أحرى أن يستجاب للعبد فيه ما من حکم یحکم بین الناس إلا حشر ما من خصم يوم القيامة أبغض ما من ذنب أو عمل مما بين السماء ما من الناس أحد إلا وهو أحمق ما من امرأة تدفن ثلاثة فرط التميمي - ٣٣٠ - أبو بكر طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ما من شيء أثقل في الميزان من خلق حسن أبو الدرداء ٢٥٧١١ ما من شيء أحب إليّ من الشكر والذكر * أبو جعفر ٢٩٩٦٦ ما من شيء خير للمؤمن من لحد * مسروق ٣٥٨٧٢ ما من شيء يصيب المؤمن في جسده معاوية ١٠٩٠٥ ما من شيءلم أکن رأيته إلا قد * أبو جعفر ٣٦٠٦٠ ما من شيمة أحب إلى الله جابر ٣٦٦٥٨ * كعب ٦٠٢٩ * أبو هريرة ١٠٩١٥ * عمار ٣٠٣٠٥ انس ٤٦٦٠ أبو ذر ٣٦٦٧١ * إبراهيم ٣٥٤١٢ الحسن ٣٣٥٩١ ما من كلام اتكلم به ما من مؤمن يطعم مؤمناً جائعاً إلا ما من مؤمنين يموت لهما ثلاثة ما من مسلم أنفق من ماله زوجين ما من مسلم أو إنسان أو عبد يقول ما من مسلم له أبوان أبو سلام ٢٩٧٧٠،٢٦٩٥١ * ابن عباس ٢٥٧٩٥ أبو سعيد ٢٩٦٥٨ ٹوبان ٤٦٦٣ عائشة ١٠٩١٢ * الحسن بن علي ٧٨٤٤ البراء ٢٦١١٠ الحارث ١١٩٩٠ أبو ذر ١١٩٩٥ أم سليم ١١٩٩٣ ما من مسلم يدعو بدعوة لیس ما من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله ما من مسلم يشاك بشوكة ما من مسلم يصلي الصبح ثم يقعد ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ما من مسلمين يموت لهما أربعة أفراط إلا ما من مسلمین يموت لهما ثلاثة ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة سعد الطائي ٣٥٣٥٨ أبو أمامة ١١٩٩٢ أبو ذر ١٩٧٧٦ * ابن مسعود ١٠٧٩٣ ما من صاحب إبل ولا بقر أسماء ٣٨٥٠٦ ما من عبدٍ إلاّ في رأسه حكمة ما من عبد مسلم يصلي في يوم اثنتي عشرة ما من عبد يبتلي إلاّ حط عنه خطاياه ما من عبد يسأل الله الجنة ثلاث ما من عبد يسجد لله سجدة أو يركع ما من قریة إلاّ وفيها من يدفع ما من قطرتین أحب إلى الله من - ٣٣١ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ما من ملسم يؤمر بالوصية * طاوس ٣١٤٥٨ ما من مولد يولد إلا نخسه الشيطان ما من ميت يموت إلا تبكي * مجاهد ٣٦٤٧٠ ما من مێّت يموت حتى يمثل له ما من نفس برة ولا فاجرة إلا * ابن مسعود ٣٥٥٧٥ ما من نفس تقتل ظلماً إلّ كان * إبراهيم ٢٨٢١٣ ما من نفس تموت لها عند الله خير * مسروق ٣٥٨٧٧ * أبو هريرة ١٠٩١٣ * إبراهيم ٩٥٩٣ * عامر ٩٥٩١ * الشعبي ٩٥٨٣ * سعيد بن أبي ١٥٩٦٤ * مجاهد ٣٦٤٥٥ * جابر ٢٥٥٨٢ ما منعك أن تدخل ما منعك أن تقول الأنصاري فارسي مولى بني ٣٧٧٥٨ معاوية الأسود ٦٧٠١،٣٧١٧٣ محجن الدّئلي ٣٧١٧٤ ٣٣٤٠٠، ٣٧٧١١ حذيفة بن اليمان جابر ٣٨٥٥٩،٣٨٥٦٠ الحسن ٢٨١٨٤ سعدبن معاذو سعدبن عبادة ٢٠٤٥٩ * مسروق وعبد الله ابن یزید وشريح * ابن مسعود ٣٣٢٨٥ * ابن أبي ليلى ١١٧٠١ ما منعكما أن تصلیا معنا ما منعكما أن تصلّيا معنا ما منعني أن أشهد بدراً إلاّ أنيّ خرجت ما منكم من نفس منفوسة تأتي ما نازلت ربيّ في شيء ما نازلته ما نالت مناً العرب في جاهليّتنا ما نحب أن نأخذ بكتاب الله ثمناً ما نحن بمحرزي الشيطان هؤلاء ما ندع أحداً من أولادنا إلّ أبو هريرة ٣٢٠٢٢ * يزيد بن شجرة ٣٥٩٨٥ انس ١٩٥٤٧ ما من نفقة أعظم عند الله ما من وجع يصيبين أحب إليّ من الحمّى ما من يوم أبغض إليّ أن أصومه ما من يوم أبغض إليّ أن أصومه ما من يوم أصومه أبغض إليّ ما من يومٍ أصومه أحبّ إليّ من صوم الحسن ما من يوم يمضي من الدنيا إلا قال ما منا أحد أدرك الدنيا إلا مال ٣٥٦٣١، ٣٢٨٧١ عائشة ٣٧٨١٣ - ٣٣٢ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ٣٦٣٣٩ عائشة ١١٣٦ الحسن ومحمد ٧٠١١ * ابن عمر ١١٤٧٩،٣٠٢٩٠ * محمد ٣٥٧٦٢ انس ٣٢٤٦٣ أبو هريرة ٣٠٨٣٧ عروة ٩٩٠٣ أبو سلمة ٢٧٨٤٨ * الشّعبي ١٧١٢٥ * سلیم بن يسار ١٨٣٥٠، ١٨٣٦٦ * طاوس ١٨٥٥٠ ما نوى ١٨٠٦٥ ما نوی؟ * ابن أبي ليلى وأبو ١٨٥٤٧ ما نوی؟ عبد الله الجدلي ١٨١٧٠ ٣٧٣٦٩،٦٤٩٩ عطاء * حیی بن یعمر ٣٦٤٨٠ * عبد الله ٢٦٦٣٢ ابن عمر ١٦٣٩ مجمع بن يعقوب ٣٧٥٢٤ رشید بن مالك ١٩٤١٢ * الحسن ١٢٩٥٧ * طاوس ٢٦٥٦١ * ميسرة النهدي ١٠٠٠٥،٢٠٦٩٧ قیس ٣٠١٩٧ * عبد الله - ٣٣٣ - ۔ 1 1 = * کعب ما نظر الله إلى الجنة قط إلا قال ما نظرت أو ما رأيت فرج رسول الله وَل# قط ما نعلم السنة الجمع بين الصلاتين في ٨٣٣٢ ما نعلم القنوت إلا طول القيام ما نعلم له شيئاً مؤقتاً ما نفضنا عن رسول الله وتلافي الأيدي ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر ما نقصت أمانة عبد قط إلاّ ما نقصت صدقة من مال ما نقصها فإذا قطعت يدها ما نقول فيه إلاّ ما سمعنا ما نوى * الزهري * عمر * علي ما نویت؟ ما هاتان الركعتان ما هاجت الريح إلا بعذاب ورحمة ما هذا التمرغ بعد ركعتي الفجر ما هذا الحديث عن رسول الله ما هذا الطهور الذي أثنى الله عليه ما هذا صدقة أم هدّية ما هذا ويموتان إلاّ واحد ما هذه إلا حيصة من حيصات الفتن ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ما هذه الناقة ما هذه النكراء ٦٤٥٤ طرف الحدیث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ما هذه؟ قال صاحب الصدقة إني ارتجعتها ما هو إلا بضعة منك الصنابح الأحمسي ١٠٠٠٢ ما هو بخير منها إذا فعل ذلك * سعيد بن جبير ١٦٤٤٨،٣٣١٩٦ انس ٢٥٨١٠ * عمر ١٨٣٦٣ * جابر ٢٤٨٠١ إبراهيم ومجاهد ٣٠٠٧٣ * مورق العجلي ٣٦١٥٦ * أبو قلابة ٢٣٣٢١ * الشعبي ٣١٧٦٢ * عمرو بن مرة ٢٠٦٥ * أبو سعيد ٢٩٧٢١ * ابن عمر ٣٥٦٤٠ * مرة ٣٥٨٧٥ * مجاهد وهمید بن عبد الرحمن ويزيد بن عبد الملك ٢٦٤٧٣ البراء * إبراهيم ٢٣٤٧٠ * ابن عباس ٢٤٧٩٦ * ابن عمر ٢٤٧٧٥ ما یأتيني احدّ يسألني ٢٦٨٢٢ ابن عباس ٣٠٨٧٤ * مجاهد ٤٥٧١ * عبد الله بن رواحة ٣٥٧٣٤ أبو وكيع ٣٥٤١١ ما يبكيك ما يبكيك أبو بكر ٣٧٦٠٧ معاذ ٣٠٨٤٩ * عمار بن ياسر ١٧٥٣ ما هو بمؤمن من لم يأمن جاره ما هي بأهونهن ما وجدت في بیت المسلم فکل ما وجدت لك في بيوت آل محمد شيئاً ما وجدت للمؤمن في الدنيا مثلاً إلا ما وجدت مثل القاضي إلا كمثل سابح ما ورث أحد من أصحاب النبي وَ ◌ّ ما وساوسه بأولع ممن يراها تعمل فيه ما وضع رجل جبهته لله ساجداً ما وضعت لبنة ولا غرست نخلة ما ولدت همدانية مثل مسروق ما ولدت وهو مملوك ٣٢٠٧٨ ما ولّی رسول الله ټ دبره یوم حنین ما ولي الرجل كنفسه استحلف البتة ما يأتينا من العراق أعجب إلينا من الجبن ما يأتينا من العراق شيء هو أعجب * سعيد بن جبير ما يؤمن من بات شبعان ما يؤمن هذا الذي يلتفت في الصلاة ما يؤمن هذا الذي يلتفت في الصلاة ما يبكيك - ٣٣٤ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ما يبكيك إن امرأة ربما استكرهت * عمر ٢٨٩٧١ ما يتركون منه أفضل مما يقومون فيه * ابن عباس ٧٧٨٣ ما يتلى عليكم في أوّل السّورة من المواريث ما يحبس أشقاها أن يجيء فيقتلني * علي ١٩٤٤٩ ما يحدث بعد الثلاث ما يحل لي من غنائمكم ما یزن هذه * جابر بن زيد ٢٣٢٤٣ ما يحلّ أن يغرّ به مسلم ما يحمل الفسّاق على أن يزنوا ما يحملكما على هذا * عبد الله * عبد الله بن عمرو علي * عمر بن الخطاب * حذيفة * ابن مسعود * عمر الحسن * أبو الدرداء * عبد الله بن سلمة * عبد الله بن سلمة * الحسن * ابن عباس عمومة عمير بن أبي أنس * مجاهد أبو سعيد وأبو هريرة علي ٢٠١٥٦ ٣٣٠٤٥ * علقمة رجل ٦٣٧٥ ١٨٠٣٦ ٣٢٨٨٥ ٦٥٣٣ ٣٢٩٨٣ ٢٤٢٣٣ ٢٦٤٩٧ ٢٤٤٤١ ١٠٩١٨ ٣٨٨١٧ ٣٨٩٢٠ ٢٤٨٦٠ ٢٦٥١٧ ٣٣٧٠ ١٤٣٨١ ١٠٩٠٢ ٣٢٧٧٠ ما يدري هذا لعل بصره سيلمع قبل أن يرجع ما یدریك إنّما أنت قاض ما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر ما يدريك لعله ليس بذكي ما يدفع الله عن أخبية ما يزال القول وإنّ شرابهم لحلال ما يسرّني أنّ لي بما أعلم من معاريض ما يسرّني أني شربت إناء من خمر ما يسرّني بلية أمرضها حمر النعم ما يسرّني بهما ما على الأرض ما يسرّني كل ما على وجه الأرض ما يسرني إن أكلته ما يسلك رجل طريقاً يلتمس فيها ما يشهدهما منافق يعني العشاء ما يصلى ههنا وما يضحى يوم النحر ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ما يضحككم لرجل عبد الله في الميزان ما يضرّ أحدكم قتل حية ما يضرك إذا کانت ذات دین * سعيد بن جبير ٣٨٠٩٧ * عكرمة ٣٣٤٥٩ علي ١٧٥٥٥ * سعید بن جبير ٣٧٦٢٣ عبد الله بن شدّاد ١٧٥٧٢ - ٣٣٥ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ما يعجبني إلاّ قران إلاّ أن يسوق * الحكم ١٥٥٨٣ ما يغني عني سعة جوفي إن لم أردد ما يفوته من صلاة الإمام أفضل * ابن سيرين ٦٤٨٢ ما يقبل من حصى الجمار رفع ما يقبل منه رُفع * ابن عباس ١٥٥٥٦ ما يقدّر الله من نفسٍ أن يخلقها إلاّ جابر ١١٣٠١ * سعيد بن المسيب ٧٥٦ * حذيفة ما یکفي أحدكم أن يغسل الشفاء بنت عبد الله ١٦١٤٢ * عمر ٢٥٩٢٨ * عمر ٣١١٩٤ * الحكم بن عتيبة ٣١٥٨٢ * ابن سیرین ٤١٧٥ * ابن الزبير ٣٥٢٤٧ عيسى عليه السلام ٣١٨٩٦ ماء البحر أذهب للوسخ من غيره * عطاء ١٣٩٨ ١٤٠٣ ماء البحر لا يجزئ من وضوء ماء البحر يجزي والعذب أحب ماء زمزم لما شرب له جابر ٢٤٠٧٠ ماء زمزم لما شرب له مجاهد ١٤٣٢٣ ماء زمزم لما شرب له ماءان لا يجزئان ماء البحر * أبو هريرة ١١٦٢ * أبو هريرة ١٤٠٤ ماءان لا يجزيان من غسل الجنابة مائة (كم السائمة فقال ... ) * أبو قلابة ١٠٠٣٩ مائة من الإبل أو قيمته من غيره * طاوس ٢٧١٥٥ ما يمنعك أن تعلمي هذه رقية ما يمنعك من النكاح إلّ عجزّ أو فجور ما يمنعكم إذا رأيتم الرجل يخرق أعراض ما يمنعني من الصبر وقد اهدی راس یحیی ما يمنعه أن يؤم وتجوز شهادته ما يمنعهم أن يجعلوها من اثني عشر ما يمنعهم منها إلا الكبر (قراءة بسم الله) ما ينبغي لابن مريم أن تذكر ما يورث الحميل إلا ببينة * الحسن وابن سيرين * طاوس ١٣٩٦ ماء البحر طهور * عبد الله بن عمرو ١٣٩٧ * إبراهيم ٢٤٠٧٢ جابر * عمر بن عبد العزيز ٣٦١٠١ * أبو سعيد الخدري ١٥٥٥٥ ١٦٧٤٣ ما يقول زحركم هذا ٢٣٨٨٩ * أسماء ٦١٢٦ - ٣٣٦ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم مائتي بقرة أو ألفي شاة مات أبو بكر ليلة الثلاثاء * الزهري ٢٧١٥٣ * عائشة ١٢١١٨،١١٩٤٥ * الشعبي ٣٤٥٨٣ * إسرائيل ٣٢٤٣١ * ابن عباس ١٢١٣٣ جابر ١٢١٣٩ * أشياخ الحي ٣٣٤٧٢ * عمرو بن شرحبيل ٣٥٩١٢ * أبو إسحاق ٣٤٤٣٢ * معاوية ٣١٦٥٩ أخت ابن شداد لأمه ١٤٦٥٠ * ابن معقل ١١٩٥٣ * الشعبي ١١٩٥٤ * عامر * أبو وائل ١١٩٥٥ ابن عباس ٣٧٨٥٢ عروة ٣٤٣٦٣ * عمر * أبو عبيدة ٢٠٨١٩ يحيى بن عبد الله ٣١١٤٩ ابن أبي مليكة وعمرو ١٢٠٨٢ * عروة * مجاهد ٢٣١٨٠ ٢٣١٨٢ * مجاهد وطاوس ٢٣١٧٣ * الشعبي ١٧٣٨٤ مالك أن تثقبها بعينك * عطاء ٢٩٦٠٥ مازح النبي ◌َ أبا قتادة مازلنا نسمع أن رسول الله وَ ﴿ قضى في العبد ماصلّي علي أبي بكر إلّ في المسجد مالاً مالاً مالاً وأمانة ١٨٦٧٦ ماتت أمي وهي نصرانية فأتيت عمر مادامت في العدة، فإن الطلاق ماذا تقولون ماذا ترون أشيروا عليّ ماذكرت نهاوند وابن مقرن ... مازال علي الشيطان آنفاً حتى رأيت مازال یضمنها حتى مات مات وهو لله عاص ماتت أم الحارث بن أبي ربيعة وهي نصرانية ماتت أم الحارث وكانت نصرانية ٣٤٤٣٨ مات رجل من أهل الصفة مات رجل وقد مضى له ثلثا السنة مات رجل یرون أن عنده ورعا مات رسول الله وَ# وأبو بكر وعمر مات رسول الله صل# وهو ابن ثلاث وستين مات مولى لي وترك ابنة علي ٣٠٦٤٢، ٣٤٨٧٧ مات أبو بكر وعمر وعلي ولم يجمعوا القرآن مات ابن ست وتسعين سنة(أبو إسحاق) مات داود عليه السلام يوم السبت مات رجل فأتينا رسول الله الاخر - ٣٣٧ - ٠ ٠٠٠ الشعبي طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم مالك تربت يداك اتشهد ابن مسعود ٣٨٥٢٦ مالك لم تصل مع الناس مالك وللشعر عمران بن حصين ١٦٧١ * عمر بن عبد العزيز ٣١١٧٥ مالك يا أبا ظبيان * عمر ٣٨٧١١ مالكم لا تعلمون حق عظمته ﴿ما لكم لا * ابن عباس ترجون﴾ ٣٥٧٩٧ مالكم والنیروز * الحسن ٩٨٢٨ مالكم ولسيف من سيوف الله قیس ٣٢٨٠١ ماله خالف خولف به * ثابت بن السمط ٨٣٤٧ ماله وإن لم يشترط طاوس ٣٨٩١٨ مالهم قاتلهم الله، والله مازدت * عمر بن عبد العزيز ٨٥٢٥، ٣٠١٦٨ جابر بن سمرة ٤١١٣ أبو هريرة ٢٣٣٧٣،٣٧٣٠٤ * الحسن ٣٤٤٩٨ * ابن عمر ٣٨٧٧٢ * علي ٣٧٩٥٩ عمرو بن شعيب ٣١١٧٧ * الحجاج ١٧٧٣٠، ١٧٤٦٠ * عكرمة ٨٩٤٦ أبو هريرة ٦١٢ * الحكم ٩٢٣٠ * مرة ٣٥٨٩٢ * حذيفة ٢٥٠٦٩ جابر ٦٧٦٨ مالي لا أرى عندكم بركة مالي من مالكم هذا إلا الخمس مالي ولسعيد بن جبير مباشرة الرجل أخته أو أمه شعبة مبتدأ الصف قصد الإمام ١٦٧٤٩ مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب مالي أراكم سامدين مالي أراكم عنها معرضين مالي بها عهد بعد صفين (المدينة) مالي لا أراها تحمل * علي ٣٢١٢٢ ماله حیث وضعه فإن * مسروق ٢٢٨٧٨ ماله بدينه ابن سيرين ٢٢٨٤٨ مبلغ الحلية مبلغ الوضوئ متتابع أحب إلىّ متخرقة لا تعي شيئاً ﴿وأفئدتهم هواء﴾ متقلّد قلائد الشيطان متی توتر * إبراهيم - ٣٣٨ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم ٣٥٧٣٠ * علي ٣٥٥١٦ علي ٥٥١٣ * القاسم بن مخيمرة ٩٣٧٣ * عروة ٧١٥٣ مثل الذي يدخل المسجد وقد صلى فيه * ابن عباس ٢٩٧٥٧ مثل الذي يدعو بغیر عمل مثل * ابن منبه ٣٦٦٨٥ * أبو حصين ١٦٢٩١ * عبد الله ٣٦١٧٠ بعض الصحابة ٢٢٠١٥ أبو هريرة ٢٢٠١٢ أسلم العدوي ٣١٥٥٨ * أبو موسى ٢٦٥٤٩ ١٩٧٦٣ جبير بن نفير ٧٧٢٤ جابر عبيد بن عمير ٧٧٢١ * أبو الدرداء ٧٧٢٠ * أبو موسى ١٩٥٣٧ * النعمان بن بشير ٨٦٤٩ ابن عمر ٣٠٤٩٠ ابن عمر ٣٠٦٧٦ أبو موسى ٣٠٨٦١ النعمان بن بشير ٣٥٤٢٠ کعب بن مالك ٣٥٤١٥ مثل الذي يدعو بغیر عمل مثل مثل الذي يسلب اليتيم ويكسو الأرملة مثل الذي يعتق أمته ویتزوجها مثل الذي یعظ وینسی نفسه مثل مثل الذي يعود في صدقته مثل الذي يعود في عطيته مثل الذي يعود في هبته مثل الذي يقرأ القرآن مثل الذي يلعب بالكعبين مثل الذين يغزون من أمتي ويأخذون الجعل مثل الصلوات الخمس کمثل نهر جار . مثل الصلوات الخمس کمثل نهر جار مثل الصلوات الخمس مثل رجل على بابه مثل الصلوات الخمس مثل نهر جار على مثل الغازي في سبيل الله مثل القرآن مثل الإبل المعقلة مثل القرآن مثل الإبل المعقولة مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل المؤمن الضعيف كمثل الخامة مثل المؤمن كمثل الجسد إذا مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع * النعمان بن بشير ٣٠٦٧٥ مثل ابن آدم ومثل الموت مثل رجل مثل الذي جمع الإيمان والقرآن مثل مثل الذي جمع الإيمان وجمع القرآن مثل الذي يتخطى رقاب الناس يوم مثل الذي يتطوع وعليه قضاء * وهب بن منبه ٣٦١٧٩ * جندب ٢٢٠١٤ * عبد الله بن عمرو ٧٧٢٩ * أبو هريرة - ٣٣٩ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم مثل المؤمن كمثل النحلة تأكل طيباً مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال * عبد الله بن عمرو ٣٥٤١٧،٣٠٨٦٢ أبو هريرة ٣٠٨٥٩، ٣٥٤١٤ مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم أبو هريرة ١٩٥٤٢ * ابن مسعود ٣٥٥٣٢ * عبد الرحمن بن ١٧٣١١ مثل دراهمي ابن مسعود ٢٣٠٩٤ * الحجاج ٣١١٣٧ * أبو عبيدة ٣٥٦٢٧ مثل هذا (كم تقصر المحرمة) مثله في الفضل ﴿لم نجعل له من قبل سمياً﴾ مثله في قومه مثل صاحب یاسین مثلي ومثل الأنبياء جابر ٦٨٦٧ ابن عمر ٣٢٣٩٠ * ابن مسعود ١٦٩٥٩ * الحكم وحماد ١٤٤٦٢ * الحكم وحماد ١٤٠٩٥ * عطاء ٢٥٤١٩ * عطاء ٢٠١ * ابن عباس ٣١٤٢٣ * ابن مسعود ١٢٣٢٦ * عطاء ١٢٣٣٠ * عطاء ١٢٣٢٣ مد لكل مسکین * القاسم وسالم ١٢٣٢٨ * سلیمان بن يسار ١٢٣٢٧ مد من بر مد من حنطة لكل مسكين + زید بن ثابت ١٢٣٢٤ مثل عثمان عند الله کمثل عیسی مثل قلب المؤمن مثل العصفور * إبراهيم ٣٢٤٤٢ * مجاهد أبو سلمة ويحيى بن ٣٧٨٩٧ * ابن عباس ٣٢٣٠٥ مثنى مثنى فإذا أحسست الصبح مجلس الرجل الذي يجلس فيه محاشَ النّساء عليكم حرام محدث (الاجتماع عشية عرفة) محدث (التكبير أيام العشر) محدث (الخضاب بالوسمة) محدث (المسح على القدمين) محكمة ليست بمنسوخة ٣٥٠٨٨ مختوم ممزوج مد (كفارة اليمين) مد (كفار اليمين) مد ربعه إدامه * عكرمة - ٣٤٠ - مثل المحقّرات من الأعمال مثل مثل المرأة الصّالحة عند الرّجل أبزی ١٣٠٥٨ حاطب