النص المفهرس

طرف الحديث أو الأثر
الراوي/ القائل
الرقم
المکاتب لا يعتق ولا یھب
* الحسن
٣١٣٥٢
المكاتبة طلاقها طلاق الأمة
* إبراهيم
١٩٤٥٦
المكتوبة تقضى وسر في التطوع
الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار
أبو هريرة
١٢١٠٩
الملائكة شهود الله في السماء
الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلب
علي
٣٣١٣٧
الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس
١٦٥٥٢
الملائكة لا يدخلون بيتاً فیہ دفّ
* شريح
١١٣٤٠
* سويد بن غفلة
١٨٥٦٨
* إبراهيم
١٨٥٦٩
الملاعنة أشدّ من الرجم
* الحسن
١٧٧٧
الملامسة ما دون الجماع
* ابن عباس
٢٢٣٣١
الملعون من انتقص شيئاً
أبو هريرة
١٧٢٠٠
* ابن عباس
٣١٦٧٢
* علي
٣٨٣٩٢
المنافقون الذین فیکم اليوم شر من
* أبو الجوزاء
٣٢٠٩٩،٢١٤٢٨
* علي
١٥٧٥١
* ابن عبّاس
١٠٧٥٣
* أبو جعفر
٩٨٢
* عائشة
٩٨٩
* ابن عباس
٩٨٥
* عكرمة
٩٨٧
المني والودي والمذي فأما المني
* ابن عباس
المني يغتسل منه والمذي يغسل منه
* مجاهد
٩٧٨
٦٤٨١
* إبراهيم
٣٨٣٨٢
سلمة
٢٥٥٨١
الملائكة يمشون خلف الجنازة
الملاعن أشدّ من الذي يطلق ثلاثاً
* الشعبي
١٧٧٦
الملامسة الجماع
* الشعبي
١٣٩٤٥
الملتزم ما بين الركن والباب
ابن عباس
٣٢٩٣٥
الملك في قریش
المرة الواحدة تحرم
المملوکون لا یرثون ولا يحجبون
* حذيفة
٣٦٦٦٥
المناقشة في الأعمال ﴿ويخافون سوء الحساب﴾
المنبوذ حرّ وإن طلب
المنحر بمكّة ولكنّها نزّهت
المنفقين في غير فساد
المني منه الغسل والمذي
المني والودي والمذي فأما المني
المني والودي والمذي فأما المني
- ٣٠١ -
* أبو هريرة

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
المهاجرون الأوّلون من أدرك البيعة
المهدي عیسی بن مریم
* عامر
٣٦٩٢٣
* مجاهد
٣٨٦٤٢
المهدي من أهل البيت يصلحه الله
المهدي من هذه الأمة وهو الذي
المهنة (الماعون)
* ابن سیرین
٣٨٦٤٥
* أم عطية
١٠٧١٨
* أبو الدرداء
٣٥٦٠٤
* مجاهد
٣٥٦٤٥
* ابن عمر
* سعيد بن المسيّب
٢٧٢٥٤
* سليمان بن يسار
٢٧٢٤٥
* عامر
٢٧٢٥٥
* شريح والحسن
٢٧٢٥١
* الحسن
٢٧٢٥٠
٢٧٢٤٦
* مكحول
٢٧٢٤٧
* أبو بكر وعمر
٢٧٢٤٣
الموضحة في الوجه والرّأس سواء
٢٧٢٤٩
الموضحة في الوجه والرّأس سواء
الموضحة في الوجه والرّأس والأنف سواء
الموضحة هونا وهونا سواء
* إياس بن معاوية
٢٧٢٥٢
الميت يعذّب في قبره بالنياحة
ابن عمر
١٢٢١٣
الميراث للرّحم والجرائر على من أعتق
الميراث لمولاه
* عامر
٣١٩٥٧
کان کل وصيف
* أبو ميسرة
٢٠٨٠٠
مؤمن بر
أبو سعيد الخدري
١٩٧١٨
مؤمن مجاهد في سبيل الله
* طلحة
٣٨٧٠٦
* أبو موسى
٥١٦
* أبو ميسرة
٢٩٠١٢
علي
٣٨٦٤٠،٣٨٦٤١
الموت (ما تحب لمن تحب)
الموت (تفسير ﴿نأتي الارض ننقصها) ... )
الموت، لو کنتم الموت لأ حییتکم
الموضحة في الرّأس خمس وفي الوجه عشر
إلاّ
الموضحة في الوجه كالموضحة في
الموضحة في الوجه لها دیتان
الموضحة في الوجه مثل الموضحة
الموضحة في الوجه مثل الموضحة في الرأس
الموضحة في الوجه والرّأس
* الشّعبي
الموضحة في الوجه والرّأس إلاّ
* إبراهيم
* زید
٢٧٢٤٨
* إبراهيم
٢٨٠٣٤
* علي
٣٢٧٨٨،٣٢٧٨٩
ما استطيع دفع دم أراد الله إهراقه
ما أبالي مشيت في فرثها ودمها
ما أبالي أتيتها أو جارية من الطريق
٣٦٤٥٦
- ٣٠٢ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ما أبالي إذا تممت وضوئي
*علي
٤٢١
ما أبالي إذا خلوت بأهلي
* سلمان
١٧٧٣١
ما أبالي أشربت الخمر أم
*أبو موسى
٢٤٤٢٠
ما أبالي أطعت رجلاً في معصية الله أو
ما أبالي أطعت رجلاً في معصية الله أو
ما أبالي أن أخرج من
ما أبالي إياه مسست
ما أبالي إياها حرمت أو قراباً
ما أبالي بأن أغتسل من الجنابة
* حذيفة
٣٨٣٩٣
«ابن عباس
١٨٠٠١
* ابن أبي ليلى
١٨٣٨٨
مسروق
١٢٤٠٧
* القاسم بن مخيمرة
١٨٢٨١
* مسروق
٨٠٠٨
* ابن جبير
١٣٥٩٦
* ابن عمر
٨٠٦٧،١٩٦٣ ٠
*أبو هريرة
١٩٦٣
* حذيفة
١١٨٩٢
* عقبة بن عامر
٤٩٢، ٩٤٩٥
* مسروق
٨٠٠٤
* عبد الله بن عمرو
٤٨٢١
* إبراهيم
٤٢٢
* علي
ابن عباس
١٦٠٥٨
* أبو الدرداء
٤٠٦٣
*جابر بن سمرة
٣٤٢٧٧
* معضد
* عمارة بن عرقوب
٣٤٢٧٨
مسلم
٧٦١
* عمران بن حصين
١٧٥٤
* أبو سلمة
١٨٣٨٢
* مسلم بن يسار
٧٦٢
ما أبالي بعد سبعين سنة لو دهدهت
ما أبالي تزوجتها أو وضعت يدي
ما أبالي ثمن كلب أكلت
ما أبالي حرمتها أو
ما أبالي حلفت بحياة رجل أو بالصليب
ما أبالي خيّرت امرأتي واحدة
ما أبالي دافعته أو صلّیت وهو
ما أبالي رميت الجمار بست أو بسبع
ما أبالي صليت في الحجر أو في
ما أبالي على ظهر خفي مسحت
ما أبالي على كفّ من ضربت بعد عمر
ما أبالي في القبور قضيت حاجتي
ما أبالي قبّلتها أو قبّلت يدي
ما أبالي كانا مصرورين في ناحية ثوبي
ما أبالي لقنة أو قلت يا كبيرة
ما أبالي لو بدأت بالشمال
ما أبالي لو دخلت من أسفل مكة
ما أبالي لو صليت على ست طنافس
ما أبالي لو لم أنزع خفي
- ٣٠٣ -
١٩١٠
٢١١٨٩
* عائشة
٣٨٣٣٨

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ما أبالي ما أتيت ما ارتكبت إن أنا شربت
ما أبالي مسحت على الخفين
ما أبالي مسست ذکری أو أذني
ما أبالي مسست ذکري أو أذني
ما أبالي مسسته أو طرف أذني
ما أبالي مسسته أو طرف أنفي
ما أبالي مسستها أو مسست هذا الحائط
ما أبالي نفخت في الصلاة أو تكلمت
ما أبالي وقعت على جارية امرأتي
ما أباليه بالة اسمح يسمح لك
ما أتت على عبد ليلة قط إلا قالت
ما أتخوف علیکم أحد رجلين مؤمن
ما أتم الله حج من لم يسع بين الصفا
ما أتي هذا البيت طالب حاجة لدين
ما أجد عليه في ضربه إياه ولكني
ما أجد لقلبي الآن خشية
ما أجدك لك في کتاب الله من حق
ما أجلسكم
ما أجمع أصحاب محمد على شيء ما أجمعوا
ما أحب أن أذكر الله إلا في مكان
ما أحب أن آكله
ما أحب أن أكون أول الشهود
ما أحب أن لي بالمعاريض كذا وكذا
ما أحب إن لي حمر النعم وأني مسحت
ما أحب أن يتعرض لها وإن أقیمت
ما أحب أن یکون مؤذنوکم
ما أحب أني قرنت سورتين
ما أحب أني نظرت إلى ساقيها
* عبد الله بن عمرو
٢٤٠١٢
* ابن عباس
١٩٦٠
* حذيفة بن اليمان
١٧٥٠
* ابن مسعود وابن عباس
١٧٥١،١٧٥٢
* علي
١٧٥٩
* حذيفة
٢٠٤٩٤
* ابن جبير
٦٥٩٧
* علقمة
٢٩٠١١
* ابن عباس
٦٤٧
* شيخ لموسى الجهني
٣٦٣٩٦
* المطلب بن عبد الله
٣٨٥٦٩
* عائشة
١٢٧٩٢
* ابن جبير
٠ ٢٩٤٢٨
* ابن المسيب
٣٠٣٦٩
* طاوس
٣١٧٩٧
أبو بكر
٢٩٩٦١
معاوية
٣٢٧٢
* إبراهيم
١٢٣٦
* أبو ميسرة
٢٢٤٧٦
* علي
٢٩٣٠٣
ابن عباس
٢٦٥٠٠
* أبو الدرداء
٧٨٩٧
أبو قلابة
*ابن مسعود
٦١٣١،٢٢٦٤
* زید بن خالد الجهني
٣٧٢٥،٣٧٢٦
٢٠٤٩٨
إبراهيم
- ٣٠٤ -
٦٧٢٧
الشعبي
١٤٣٩٥
ابن مسعود
١٧٥٩

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ما أحب مشاركته (سور الكلب)
أبو وائل
٣١٣
ما أحبّ أن أبتديء بصلاة حتى
* سالم
٧٤٠٤
ما أحبّ أن لي بصلاة الرجل حين تطلع
* ابن مسعود
٧٤٣٧
* حميد بن عبد الرحمن
٢٦٥٠٢
* أبو هريرة
٦٩٢٦
* ابن عمر
٣٢٥٩٤
* ابن عباس
٣٥٨٤٩
* ربيع بن خثيم
١٣٦٠
ابن المسيب
٣٨٢٣٤
* حذيفة
٢٦٦٠٣
* ابن مسعود
٣٥٥٧٠
* عون بن عبد الله
٣٥٩٧١
* عامر
٣٣٩١٦
* إبراهيم والحسن
٣٢٠٤٦
ما أحرز الولد أو الوالد
ما أحرقت النار من إبراهيم
ما أحسب لهما وصية (الأحمق والموسوس)
ما أحسن زرع ظھیر
ما أحسن هذا
ابن عباس
١٧٥٧٦
عائشة
محمد بن عبد الرحمن
٢٩٠٤٨
٣٨٤٢٨
* شريح
حذيفة
عمرو بن حريث
٣٢٩٩١
٢٠٩٠٣
٢١٦٥٤
* إبراهيم والحسن
١٠٣٨٩
- ٣٠٥ -
ما أحبّ أنّ لي بنصيِي من المعاريض
ما أحبّ أنّ لي حمر النعم ولا
ما أحبّ أنني ترکت الوتر ولو أن لي
ما أحبّ أني رميت عثمان بسهم
ما أحبّ النوم قبلها ولا الحدیث بعدها
ما أحبّ مناشدة العبد لربه
ما أحد أعلم بهذا
ما أحد تدركه الفتنة إلا وأنا أخافها
ما أحد ممن یذکر ارجي في نفسي
ما أحد من الناس يوم القيامة إلا
ما أحد ينزل الموت حق منزلته
ما أحدثوا شيئاً أعجب إلّي من قولهم يشهد
ما أحرز العدو من مال المسلمين
٢٣٤٨٢
عمر
٣٢٣٥٩
* کعب
٣١٣٥٣
عطاء
رافع بن خديج
٣٧٢٩٥
٢٥٣٨٤
ما أحللت لكم
ما أخاله سرق
ما أخبرت ولا استخبرت مذ كانت الفتنة
ما أخبية بعد أخبية كانت مع النبي ◌َّر
ما أخذ البائع فله
ما أخذ سيده فهو له وما بقي فلا شيء
ما أخذ منك العاشر فاحتسب
* إبراهيم
٥٥٧٧
* ابن مسعود
٧٢٥٤
ابن مسعود

طرف الحديث أو الأثر
الراوي/ القائل
الرقم
ما أخذ منك على الجسور
ما أخطأني ابن مسعود إلاّ
*أنس والحسن
١٠٣٨٦
* عمرو بن ميمون
٢٦٦٢٥
مکحول
٣٥٣٤٧
* الحسن
٣٥٤٥٩
* خارجة بن زید
١٢٧٦٦
* رجل من الصحابة
٣٨٢٨٩
* فضالة بن عبيد
١٩٩٥٦
* سعيد والحسن
٧١٨٦
* الضحاك
٢٠٠٩١
* عمر وأبو الدرداء
٧١٤٨
٢٩٣٧٣
ابن سيرين
٣٢٧٤٣، ٣٧٦٤٠،
ابن عباس
٣٦٥٤
* ابن سيرين
١٨٨٣١
مسلم بن يسار
١٢٧٠٥
* سعيد بن جبير
* القاسم بن محمد
٦٤١٦،٢٣٠٣٣
* ابن سیرین
١٠١٩٧
* ابن عون
٣٧١٦٧
* ابن عباس
١٠٦١٢
* سعيد بن المسيب
* ابن المسيب
٣٥٣٩
أبو عبيدة
٣٤٥٠٦
* أبو سلمة
٣٠٤٤١
أبو هريرة
٨٨٢٥
- ٣٠٦ -
ما أدري ما حسب إيمان عبد
ما أدري ما کفارته، ذنب أصابه
ما أدري ما هذا
ما أدري ما هذا في تعجيل الزكاة
ما أدني ما يتزوّج الرّجل عليه ؟
ما أدي زکاته فليس بكنز
ما أدي زکاته فلیس بکنز
ما أدّن المؤدّن منذ ثلاثين سنة إلا
ما أذكر منه شيئاً (وصف والده)
ما أذن الله لشيء كإذنه لعبده
ما أذن الله لشيء کإذنه لني يتغني
ما أدرکت ذکاته فکل
ما أدرکت مع الإمام فهو
ما أدركت مع الإمام فهو
ما أدركت مع الإمام فهو آخر صلاتك
ما أدركت من ذلك يطرف بعينه
ما أدركت من صلاة الإمام فاجعله
ما أدري
ما أدري بأيهما أنا أفرح
٧١٨٧
* علي
* ابن مسعود
٧١٩٠
الشعبي
٣٤٢٤٥
ما أدري كان رسول الله وَێ يقرأ
ما أدري ما أطعمكم
٣٦٥١٣
١٠٦١٥
ما أخلص عبد أربعين صباحاً إلا
ما أدّهن عمر حتى قتل إلا بسمن
ما أدركت أصحابنا يعدونها إلا
ما أدركت الفتنة أحداً منا إلا

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ما أذن الله لشيء کإذنه لنبي يتغني
أبو سلمة بن عبد الرحمن
٨٨٢٤
ما أراد نوى
ما أراه إلا منياً
ما أراه إلّ حقّاً
ابن عمر
٩٢٦
* عطاء
١٠٥٩٠
ما أراه إلاّ عقل أن الثلاث يبين
ما أراه إلاّ حدثاً
* عطاء
١٧٥٩٨
* إبراهيم
١٨٥٤٩
يزيد بن ركانة
١٨٣١٩
* مطرف بن الشخير
٣٦١٤٧
* علي
٢٤٠٥١
* محمد
٢٠٩٠٠
عبد الله بن عمرو
٣٥٣٠٨
ما أرى الأمر إلا أعجل
ما أرى به بأساً في ..
ما أرى بينك وبينه نسباً انت بها
ما أرى عليك في ذلك شيئاً
طاوس
١٨١٦٤
* عمرو بن دينار
٢٨٥٨٢
عمر بن عبد العزيز
٢٣٧٤٠
* عائشة
٢٣٥٩
* الأشعري
١٧٨٥٨
ما أسرع ما أعفيت هذا
٢٥٢٠٢
سمرة بن جندب
٣٦٥١٨
* الحسن
٦٧٩٠
* عثمان
٣٧٦٨٣
عليّ
٣٧٦٨٤
* علي بن حسين
٤٥٢
ما أشبهها إلا بالغريبة من الإبل
ما تشتم إن شئتم اقتلوهم
ما تشتم إن شئتم اقتلوهم
ما أصاب الماء منك
* الشعبي
١٨١٢٣
ما أراه بلغ هذا الحدّ إلا
ما أردت بها
ما أرسل الله فأرسلوا وما بينّ فاتّعوا
ما أرملة جالسة على ذيلها بأحوج
ما أرى أحداً يعقل دخل في الإسلام
ما أرى إلا من الفساد
ما أرى أولاد المدبرة إلا بمنزلة
عطاء
٢٣٦٤٥
٣١٥٠٩
عمر
٢٣٥٨٢، ٢١٩٦٠
ابن عمر
ما أرى عليه شيئاً (طلّق وعنى الوسادة)
ما أرى عليه قطعاً
ما أرى هذا إلا من
ما أرى هذه الآية نزلت إلاّ
٢٩٨٠٥
* جابر
١٦٤١٠
* مسروق
* الحسن
١٥٠٥٥
ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار
ما أشبه القوم بعضهم ببعض
عبيدة السلماني
- ٣٠٧ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ما أصاب المجنون فى حال جنونه
ما أصاب المسلمون مما أصابه العدو
ما أصاب المنفلت فلا ضمان
*الشعبي
٢٧٩٨٥
* مجاهد
٢٧٨٣٦
* عمر
٢٠٩٤٨
ما أصاب من ظهر فرسه
ما أصاب من ظھر فرسه فهو ربا
ابن مسعود
٣٣٨٣٩
ما أصابت السرايا
مجاهد
١٩٩٥٠
ما أصبت بحدّه فکل
علي
٣٥٥٦٠
* ابن مسعود
٣٥٥١٢
* علي
٢٩٩٣٦،٣٦٠٨٤
أبو موسى
١٩٩١٨،١٩٩١٩
* ابن عباس
والحکم
٢٧١٨٦
وحماد
* الشعبي والحكم وحماد
٢٧٨٦٨،٢٨٤٧٤
عباد بن شرحبیل
٢٠٥٧٥
ابن عمر
٣٢٥٢٤
* ابن مسعود
أبو الدرداء وأبو هريرة
٣٢٨٠٥،٣٢٨٠٦
* أبو الدرداء
٣١٣٢٦
* عمر
٢٠٠٢٦
* ابن عباس
١٨١٧٨
* قتادة
٣٨٥٥٧
أنس
٣٦٧٤٣
* الحسن
٣٥٧٧٨
* ابن عباس
٣٥٧٧١، ٣٨٢٨٧
* أنس
ما أعرف شيئاً إلا الصلاة
* الشعبي
١٩٩٧٣
ما أصبت بالبندقة أو بالحجر فلا تأكل
عدي بن حاتم
٢٢٢٦٣
ما أصبت بها منذ دخلتها
ما أصبح اليوم أحد من الناس إلا
ما أصبح بالكوفة أحد إلا ناعماً
ما أصبحت غداة إلا استغفرت
ما أصمیت فکل
ما أصيب به من حجر أو سوط
*الشعبي
٢٤٧٩٨
ما أصیب به من سوط أو عصا
ما أطعمته إذ كان جائعاً
ما أطعمك المسلمون فكل
ما أظن أهل بيت من المسلمين
ما أظلّت الخضراء ولا أقلت الغبراء
ما أظلّت الخضراء ولا أقلت الغبراء
ما أعتق الرجل في مرضه
ما أعجزك مما في يدك فهو بمنزلة الصيد
ما أعدّ هذا شيئاً
ما أعددت لها
ما أعددت لهذا اليوم يا أبا فراس
٣٥٦٩٥
ما أعدل بالسلامة شيئاً
ابن سيرين
٣٣٩١٧
٢٠٩٦٠
- ٣٠٨ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ما أعضل بأصحاب رسول الله وَفّر شيء
* عقبة بن عامر
٣٢١٣٢
ما أعطوا فهو جائز لا يكون من الثلث
ما أعطي بعد الإسلام أفضل من عقل
*أبو العلاء
٢٦٣٤١
ما أعطي هذه أهلها وهم طائعون
* عمر
٢٨٢٠٥
ما أعلم أحداً ترك هذه الجلود تأئماً
* محمد
٢٥٦٣٥
ما أعلم أحداً من أهل العلم
* ابن سيرين
٣٣٦٠
ابن عمر
٨٨٠٠
* محمد
٢٦٧١
محمد
٣٦٢٣٨
* عائشة
٩٨١٠
* الحسن
١٣١٨٣
* ابن سیرین
٢٠٠٤٥
* أبو الشعثاء
٢٠٠٤٦
* الحسن
٤٩٤٤
عمرو بن ميمون
٦١٣٠
أنس
١٦٥
*الشعبي
٢٢٥٥٧
* شريح
٣٢٨٠٤
* عبد الله بن عمرو
١١٤٦
أبو موسى
٢٨٥٤١
مسعود
٢٤٨٨٥
مجاهد
١٢٤٨
* عطاء
٢١٦٧٢
* أبو العالية
٥٨١
ابن عمر
٢٣٥٤٧
ما ألقى البحر على ساحله فهو لصاحبه
الحسن
٣١٤٧٥
ما أعظم حرمتك وما أعظم حقّك
* ابن عباس
١١٩٧٦
ما أعلم أهل دين ينتظرون هذه الصلاة
ما أعلم الصلاة تنبغي من أحد على أحد إلا
ما أعلم بأكل الثوم بأساً إلا
* ابن عباس
٢٤٨٤٥
ما أعلم به بأساً (الاعتماد على المرفقين)
ما أعلم رجلاً سلمه الله من أمور
ما أعلم ليوم فضلاً على يوم
ما أعلمهم يختلفون أن العمرة في
ما أفرى الأوداج
ما أفرى الأوداج وأهراق الدم
ما أفعل (عد الآي في الصلاة)
ما أفقركم إلى ذلك
ما أقبل من الأذنين فمن الوجه
ما أقرض رجل رجلاً قرضاً يحسبه
ما أقلّت الغبراء ولا أظلت الخضراء
ما أقمت صلبي في غسلي منذ أسلمت
ما إكثاركم علي في حدّ من حدود الله
ما أكل رسول الله وَل﴿ متكئاً إلاّ
ما أكل لحمه فلا بأس ببوله
ما أكلت من مال اليتيم
ما أکیسك أنت أکیس ممن سماه
* الحسن
- ٣٠٩ -
٠
١٠٠٠٦

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ما ألقى البحر على ظهره ميتاً
ما ألونا عن أعلانا ذا فوق
ما ألونا عن أعلى هذا فوق
ما أمر الله نبيّه بالمشاورة إلاّ
ما أمرت بتشييد المساجد
ما أُمرت كلما بلت أن أتوضأ
ما أمسك عليك فکل
ما أمعر حاجُ قط
ما آمن بالقرآن من استحل محارمه
ما آمن بالقرآن من استحل محارمه
ما أنا إلاّ على شهر یکتب لي
ما أنا بالذى آمرك أن تطلق
ما أنا بالذي آمرك أن تطلق
ما أنا بمحلّها ولا بمحرمها عليه
ما أنت بعادل بین أمرین إلاّ
ما أنتم بجزء من مائة ألف
ما أنتم بأسمع لما أقول منهم
ما أنزل الله من داء إلا أنز
ما أنصبكم إلا الحج استأنفوا
ما أنصبكم إلا الحج استأنفوا
ما أنصفنا أصحابنا
ما أوتي أحد من الناس أفضل
ما أوتي عبد في هذه الدنيا خير له من
ما ابتدعوا بدعة أحب إليّ
* ابن عباس
٢٠٠٠٧
* ابن مسعود
٣٢٥٦٨،٣٨٠٧٣
* ابن مسعود
٣٢٥٦٩،٣٨٠٧٤
* الضّحّاك
٢٦٦٧٧
یزید بن الأصم
٣١٦١
عائشة
٥٩٧
عدي بن حاتم
١٩٨٨٤
*ابن المنكدر
١٥٩٧٧
أبو سعيد
٣٠٧٠٤
صھیب
٣٠٧٠٥
* الربيع بن خثيم
٣٦٥٩٦
* ابن عباس
١٩٢٨٠
* أبو الدرداء
١٩٢٨١
* علي
١٨٣٩١
* مورق العجلي
١١٦٣٤
زید بن أرقم
٣٧٧٠٦
انس
٢٣٧٦٣
أبو هريرة
١٢٧٧٦
* ابن مسعود
١٢٧٧٥
* أبو ذر
٣٧٧٧٤
أنس
ابن مسعود
٣٧٧٨٠
٣٦١٠٣
* عمر بن عبد العزيز
٢٧٠١٧
الحسن
* أبو طلحة
٣٢٥٢١
٣٦١٤٨
أبو أمامة
٧٧٠٦
* ابن أبي ليلى
٢١٨١
- ٣١٠ -
ما أنصفنا أصحابنا
ما أنعم الله على عبد من نعمة فانتزعها
ما أنفقتم على أهليكم من غير إسراف
ما أهل بيت حاضر ولا باد
* مطرف بن الشخير
٣٢٢٢٠

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ما اجتر فلا بأس ببوله
*إبراهیم
١٢٤١
ما اجتمع قوم قط یذکرون الله إلا
سهل بن حنظلة
* علي
٢٩٩٦٩، ٣٦٧٢٤
٣٣٩١٨
ما احرز العدو فهو جائز
* سعید بن جبير
٢٨/١٦٢٩٢
ما ازلحفّ عن الزّنا إلاّ قليلاً
ما استطاع عيسى أن يعدو ذلك
ما استفاد رجلٌ - أو قال عبدُ- بعد إيمان بالله
+ عمر
١٦١٧
ما استقبلت القبلة مخلائي
* أبو بكر
٢٦٤٣٢
٣٦٩٦٦
* معدي کرب
١٢٩١٠
* ابن عباس
١٢٩١١
* ابن عمر
١٢٩٢٥
* علي
* ابن عباس
١٢٩٢٦،١٢٩٢٣
* إبراهيم
١٢٩١٣
١٢٩١٢
* ابن عمر
٢٦٣٠٠
هانئ بن شریح
٣٧٥٧٠
* حذيفة
١٦٦٠٩
* عطاء
١٣١٨٩
* عائشة
١٨٦٢٢
* القاسم بن محمد
٢٦١٥١
* شريح
٣٥٧٦٧
* أنس
١٥١٩٧
ما الحج والعمرة إلا سواء أشهدكم
* ابن عمر
٣٦١٩٣
* ابن منبه
٣٥٤٧٨
* عمر
١٧٦٠٩
* شريح
*علي
٣٣٤٣٨
* النجاشي
٢٩/١٦١٩٣
* ابن عباس
٣٧٦٢٥
١٧٣١٠
* عمر بن عبد العزيز
ما استنشدت في الإسلام أحداً قبلك
ما استنشدت في الإسلام أحداً قبلك
ما استيسر من الهدي
ما استيسر من الهدي شاة
ما استيسر من الهدي شاه
ما استيسر من الهدي شاه
ما استيسر من اهدي شاه
ما استيسر من الهدي ما بین الرخص
ما اسمك
ما اسمك يا أصلع فإنّي أعرف وجهك
ما اشترط لأخيها أو أبيها فهو أحقّ
ما اعتمر رسول الله وَليل عمرة إلا شهدتها
ما افترض عليهما في العشرة والصحبة
ما التقى رجلان قط إلاّ كان أولاهما
ما التقى رجلان من أصحاب محمد وليد
ما الخلق في قبضة الله إلا كخردلة
ما الدنيا في الآخرة إلا کنفجة أرنب
ما الذى دلّك على أن تزوج بنت عبد خياط
ما الصبي الذي أكل الطعام
- ٣١١ -
ما ازلحفّ عن الزّنا إلاّ قليلاً

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ما الصلاة على الميت بالليل إلاّ
* أنس
١١٩٤٧
ما القملة من الصيد
* ابن عمر
١٣٢٨٠
ما المسؤول عنها بأعلم من السائل
أبو هريرة
٣٨٥٥٣
ما المسؤول عنها بأعلم من السائل
* عمر
١٣٣٣٥
ما انفق الناس من نفقة أعظم
* طاوس
١١٤٧٥
ما باح لنا رسول الله پ﴾ ولا أبو بكر ولا
جابر
٢١٣٥٦
ما بال أحدكم إذا صلى الركعتين يتمرّغ
ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه
ما بال أقوام بلغوا في القتل حتى قتلوا الولدان
ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى
* ابن المسيب
٦٤٤٩
أبو هريرة
الأسود بن سريع
٦٣٧٢
*ابن مسعود
١٣٢
*علي
٢٦٦٨٦
أبو حميد الساعدي
١٧٩٢٥
* عمر بن عبد العزيز
٢٠٣٧٧
* عمر
١٣٢٨
مجاهد
الزهري
٨٢٥٨
* أبو جعفر
٢١٥٣٧
ما بان منه وهو حي فدعه
ابن عمر
٣٥٥٩٢
* عروة بن الزبير
عائشة
٣٢٨٤٦، ٣٧٩٧٥
* أبو جعفر
١٥٩٠٥
* عمر
١٧٨٧٨
* عمر بن الخطاب
١٧٦٠٧
ما بال الرجل إذا صلى الركعتين يتمعّك
ما بال الرجل يغسل لحيته
ما بال الزبیر کأنه رجل منا
ما بال المجوسيّة بعد الحنيفية
ما بال رجال نوليهم أموراً
ما بال رجال یقول أحدهم اذهبي
ما بال رجال ینحلون أولادهم
ما بال رسول الله وَ له قائماً
ما بال عائشة كانت تتم الصلاة
ما بالمدينة أهل بيت هجرة
٣٣٦٧٨
أنس
٦٤٤٦
* سعيد بن جبير
٣١١٨١
* محمد بن سعد
٢٢٢٧٢
١٩٩٤٦
* أبو الدرداء
٢٥٧٩٧٠
ما بتّ من ليلة فأصبحت
ما برّ والده من شّد الطرف إليه
ما بعث رسول الله (# زيد بن حارثة
ما بقي على ظهر الأرض أحدُ أعلم بمناسك
ما بقى فيّ شيء من أخلاق الجاهلية
ما بقي من أخلاق الجاهلية شيء
٣٨٥٥٤
ما باعكاه وبه هذا القرع
الشعبي
٧٥٢٠
- ٣١٢ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ما بقي من اللیل خير مما ذهب
* عمر
٧٧٨١،٧٧٨٧
ما بقى من المنافقين إلا أربعة
* حذيفة
٣٨٣٨٧
ما بقي من عمامة علي
* المختار
٣١٢١٦
ما بلبنها من نجس
الحسن
١٨٢٨
ما بلت قائماً منذ أسلمت
* عمر
١٣٣٢
ما بلغك ما كتب به عمر: أن تعلموا
عمر
٣٠٤٢٠
عمر بن عبد العزيز
٣٣٨٢٢
* ابن عمر
٩٩٠٩
* أم سلمة
٢٧٠٦٢
ما بي بأس مذ سمعت من رسول الله وَاليوم
ما بين أول الآيات وآخرها ثمانية
* أبو هريرة
٣٨٦٠٧
ما بين أول الآيات وآخرها ستة
* أبو العالية
٣٨٦٠٥
ما بين الصلاة إلى الصلاة وقت
* عبد الله بن سلام
٥٥٠٠
ما بين العصر إلى أن تغرب الشمس
* عطاء
١٤٠٥٨
ما بين العقبة إلى محسر فما أحب
أبو هريرة
٧٥١٠
* عمر
٧٥٠١، ٧٥٠٢
* علي
٧٥٠٥
* ابن عباس
٧٥٠٦
* ابن عمر
٧٥٠٣
ما بين الملحمة وفتح القسطنطينية وخروج
* ابن جبير
١٤٩٦٣
ما بين جبلي مزدلفة فهو
ما بين خروج الإمام إلى أن تقضى الصلاة (ساعة الإجابة)
ما بين خلق آدم إلى أن تقوم الساعة
عوف بن حصيرة
٥٤٩٩
هشام بن عامر
٣٨٤٦٧
ما بين قبري ومنبري روضة
أبو هريرة
٣٢١٩١
ما بين مصراعي الجنة أربعون خريفاً
* کعب
٣٥٠٣٦
ما بين المشرق والمغرب قبلة
ما بين المشرق والمغرب قبلة
ما بين المشرق والمغرب قبلة
ما بين المشرق والمغرب قبلة
ما بين المشرق والمغرب قبلة
* ابن جبير
٧٥٠٧،٧٠٥٨
٣٨٢٠٤
* مكحول
٣٣٨٣
* عكرمة
٣٨١٣٩
حذيفة
٢٨٦٠٢
ما بلغني فيه شيء فلما قدمت المدينة
ما بهذا أمرنا
ما بهذا أمرنا انبذ بهن بتمرة تمرة
* عبد الله
ما بي إلاّ أن تكون السّیور کثیر
ما بين المشرق والمغرب قبلة
- ٣١٣ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
٣٨٢٨٦
یزید بن الأصم
٨٠٥٧
* ابن عمر
٩١٣٧
* عمر
٢٥١٩٧
عائشة
٢٤٣٠٤
شريح
عبد الرّحمن بن السلماني
١٦٥٠٨،٣٧١٦٦
ما تراضى عليه الزّوج والمرأة
عمر
٢٧١١٩
* محمد
٧٤١٥
عائشة
٣١٤٦١
عائشة
١٧٨٢٠
أسامة
٣٦٥٨٩
* ابن عمر
٣٨٢٧٨
أسامة بن زيد
٣٢٧٤٤
* علي
* ابن عمر
١٠٦٦٢
* عطاء
٣٨٧٩٣
* عمار
٢٢٥٨٤
الحسن
٣٢٦٥٧
عمران بن حصين
١٧٤٩٨
عائشة
٢٦٦٧٩
الحسن
٩٥٠٨
عائشة
٢٣٨٦٠
ما تعجبني غلة الحجام والحمام
أبو هريرة
١٩٧٠٣
عبادة بن الصامت
١٩٧٠٤
ما تعدّون الشهيد فيكم
* حذيفة
ما بينكم وبين أن يرسل عليكم الشر
ما تثائب رسول اللّه ◌َو في الصلاة قط
ما تجرّع عبدٌ جرعة أفضل عند الله
٣٦٧٢٩
ما تحابقنا من إثم
ما تحت الكعب من الإزار في النار
ما تحللنا شيئاً ولا تحرمنا ولكن
ما تراضي عليه أهلوهم
* الحسن
٢٨٣٥٢
ما تردن في هذا (امرأة أخذت بأنشي رجل)
ما ترك الرّجل أن يأخذ من درهم
ما ترك النبي ◌َّ ركعتين بعد العصر
ما ترك رسول الله ێ ديناراً
ما تركت بعدي على أمّتي فتنة أضرّ
ما تركت خلفي شيئاً من الدّنيا اسى
ما ترکت على أمتي بعدي فتنة أضر
ما تركت لنا شيئاً
ما ترکته منذ رأيت رسول ..
ما تری علی الرجل دينه أکثر
ما ترى في سبي الذرية
ما تريدون إليهم (في أجر الكساح)
ما تريدون من علي
ما تستحي امرأة أن تهب نفسها
ما تشاور قوم إلا هدوا لأرشد أمرهم
ما تصنع بخلوف فيها
ما تصنعون بهذا الفرات
سالم والقاسم
٢١٢٥٤
ما تعدّون الشهید
* ابن مسعود
١٤٧٥٤
- ٣١٤ -
٣٧١٦٤،٣٧١٦٩

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ما تعدّون الصرعة فيكم
ابن مسعود
٢٥٧٦٦
ما تعلّم الرّجل الفارسية إلّ خبث
ما تعلّم رجل القرآن ثم نسيه إلا
* عمر
٢٦٦٨٤
* الضحاك
٣٠٤٩٦
ما تغيرت الأقدام في شيء
ما تفرقت أمة قط إلاّ
* معاوية
٣١٠٧٣
ما تفسد خفیك
ابن جبير
١٩٦١
ما تقدّم رجل من خطوة إلاّ تقدم
ما تقرؤون ربعها يعني براءة
ما تقرؤون في القرآن ﴿يا أيها الذين آمنوا﴾
ما تقول في رجل يحب الله
ما تقول فيما أشار به على المغيرة
ما تقول يا أبا الحسن فيهم
ما تقول يا أبا قلابة
ما تقولون في القسامة
* عمر بن عبد العزيز
٢٨٣١١
٢٨٢٩٣،٢٨٣١١
ابن مسعود
٣٧٦٨٧،٣٣٨٠٢
* ابن عباس
٣٥٢٤٢، ٣٢٤٠٧
* إبراهيم
٢٨٩٠٥،٢٢٠١٧
ما تقولون في هؤلاء الأسارى
ما تكلّم عيسى إلا بالآيات
ما تكلم به السكران من شيء
ما تلاعن قوم قط إلا حق
ما تمت صلاة رجل حتى يلزق
* حذيفة
* سعيد بن جبير
٢٧٠٣
مسروق
٢٩٩١
ما تنقمون مني
* عثمان
٣٨٦٨٧
ما جاءت الصلاة قط إلا وأنا
* عدي بن حاتم
٣٦٢٦٧
ما جاز القبضة
ابن عمر
٢٥٨٧٦
ما جالست في أهل بيته
* زيد بن أسلم
٣١٠٦٠
ما جاور أحد من أصحاب النبي ◌َّ
* عامر
١٣٤٤٩
ما جرى على لسان الإنسان في الصلاة
* عطاء
٨٩٣٨
ما تفقد رجل ذكره
* أبو أمامة بن سهل
٢٠٦٧
ما تفقده إنسان إلا رأى
*إبراهيم
١٩٥٥٦
* حذيفة
٣٠٥٩٥
*خيثمة
٣٦٠٢٣
البراء
٣٢٦٥٥
* عثمان
٣٨٦٥٢
* عمر
٢٨٨٧٨
* عمر بن عبد العزيز
٣٨٣٣٧
ما تمت صلاة هذا
٢٠٦٢
یزید بن شجرة
٣٨٣٦
* عبد الرحمن بن سابط
- ٣١٥ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ما جزر عنه طفير البحر فكل
* جابر
٢٠٠٠٢
ما جعل اعلم أو ما حمل العلم
* طاوس
٢٦٠١٦
ما جعلت الراحة في الركعتين
انس
٢٩٩٦٧
أبو هريرة وأبو سعيد
٢٦٠١٧
ما جمع شيء إلى شيء أزین
* شريح
٢٧٦٢١
* علّي
٢٧٧٨٥
* إبراهيم
٢٧٧٨٨
* إبراهيم
٢٧٧٨٧
عطاء
٣٥٥٨٠
* ابن مسعود
٣٢٨٧٩
جرير
٣٨٣٢٦،٣١١٩٨
* ابن الزبير
١٦٣٩٥
* عمّار
٣٣٠٨٨
* عمر
٣١٤٥٢
ابن عمر
٢٢٤٦٤
عبد الله بن أنیس
٢٨٣٦١
* عائشة
٢٩٣٥٤
عمر بن عبد العزيز
أبو
٢٨٨٨١
الأشعري
* الحکم وحماد
١٢٦٠
* إبراهيم
٤١٨
* أبو العالية
٣٨٤٨٥
* حذيفة
١٩٩٥٣
* ابن أبي مليكة
٣٨٠٦٧
ما خرج من البثرة من شيء
ما خرج من المخرج فهو بمنزلة
ما خرج من النصف الأعلي
ما خروج الدجال بأکرث لي
ما خزق المعراض فكل
ما خصّ عمر أحداً من أهل الشورى
* ابن عمر
٢٦٠٦١
ما جلس إلى رسول الله وثر أحد فقام
ما جلس قوم مسلمون مجلساً يذكرون الله
* سلیمان بن موسى
٢٧٦٢٤
ما جني العبد ففي رقبته
ما جني العبد ففي رقبته ويخير مولاه
ما جني المكاتب فهو رقبته
ما جني علی المکاتب فهو له
ما جني علی الکاتب فهو له
ما حال أحب علی الله یری العبد
ما حجبني رسول الله وَالقر منذ أسلمت
ما حدثني کعب بحديث إلا رأيت مصداقه
ما حرّم الله من الحرام شيئاً إلاّ
ما حرص رجل كل الحرص
ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين
ما حلف حالف بالله یمین صبر فأدخل فيها
ما حلّ دم أحد من أهل هذه القبلة
ما حملك على أن تسبه
ما حملك على ما صنعت
٠
موسی
١٢٥٦
* سلمان
٣٠٣٤
- ٣١٦ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ما خطا عبد خطوة قط إلا كتبت
ما خلف بعده مثله
* مسروق
٣٥٨٧٦
* أبو الدرداء
١٢٠٩٢
ما خلف عبد على أهله أفضل من ركعتين
* المطعم بن مقدام
٤٩١٢
ما خيف عضاضه
* عطاء
٣٣١٢٨
ما خيّر رسول الله وَلفه بين أمرين أحدهما
ما دام قلب الرجل یذکر الله فهو
* أبو عبيدة
٢٩٩٦٠،٣٦٠٦٧
ما دام قلب الرجل یذکر الله فهو
* مسروق
٢٩٩٥٩،٣٦٠٦٩
ما دخل بيتا حبره إلا دخلته عبرة
ما دعا قطّ عبد بهذه الدعوات إلا
ما دون الجماع (تفسير ﴿أولا لمستم النساء﴾ .. )
ما دون الجماع (تفسير ﴿أولا لمستم النساء﴾ .. )
ما دون الموضحة أجر الطّبيب
* ابن مسعود
٣٠٠٢٣
أبو عبيدة
١٧٧٤
عبد الله
١٧٧٢
* عامر
٢٧٢٣٥
ما دون الموضحة ففيها الصّلح
ما دون الولد والأب (الكلالة)
ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم
ما ذكر من الآيات فقد مضى إلا أربع
ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه
* إبراهيم
٢٤٣٤٦
ما ذهب من الرهن من شيء فبحساب ذلك
ما رئي رسول الله {آل# ضاحكاً
صالح أبو الخليل
٣٥٣٥٩
عبد الله بن عمرو
٢٦٢١٠
* عاصم
٣١١١٧
* محمد بن علي
٦٤١٢
البراء
٣٦٠٩٣
٢٥٠٨٨، ٢٥٤٦٤
* عمر بن ذر
٣٦٢٠٨
ما رأيت أحداً أشد عليه
* وبرة
٢٩٣٦
ما رأيت أحداً أفقه في ورعه
* مورق العجلي
٣٦٣٣٥
ما رأيت أحداً أنقى من ابن عمر
طاوس
٣٥٦٣٣
ما رئي رسول الله وسلم يأكل متكئاً قط
ما رأیت أبا وائل سبّ دابة
ما رأيت أبي يصليهما قطّ إلاّ
ما رأيت أجمل من رسول الله وَێے مرجلاً
ما رأيت أحداً أرى أنه أشد خوفاً
ما رأيت أحداً أشد تولياً من
٢٣٢٥٩
* إبراهيم
٣٥٣٨٣
ابن كعب بن مالك
٣٨٢٧٩
* ابن مسعود
٢٧٢٣٦
* إبراهيم
٣٢١٣٣
الحكم
٣٦٢٣٧
* مسروق
عائشة
٢٦٨٨٨
- ٣١٧ -
* الحسن

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ما رأيت أحداً أهدى جملاً إلا
ما رأيت أحداً فعل ذلك
* نافع
١٣٩٨٨
* ابن عمر
١٣٩٨٦
ما رأيت أحداً قطع في الطير
* السائب بن یزید
٢٩٠٧٨
ما رأيت أحداً كان أشد تعجيلاً للظهر
الأسود
٣٠٦٣٤
* قبيصة بن جابر
١٥٥٨٧
* جابر
١٠٢٧٢
* عمرة
١١٨٧٢٠
* الشعبي
١٣٣٢٦
* نافع
٤٧٠٧
* عبد الملك
٣٦٢٤١
* ابن شبرمة
٣٢٥٢٣
* قبيصة بن جابر
٣٦١٥٨
* مورق العجلي
٣٥٧٨
٣١١١٥،٣٨٣٣٠
سهل بن سعد
٦٣٧٨
عائشة
٢٣٦٦٨
* ابن مسعود
٧٤٥٦
* ابن المسيب
١٩٥٩٥
ما رأيت قريشاً إرادو قتل النّي وَلِ إلاّ
عمرو بن العاص
٣٧٥٥٨
* عبد الله بن معقل
٣١٩٧٧
* طاوس
٣٦٣٤٨
ما رأيت مثل أحد أمن على نفسه
ما رأيت مثل القسامة قط
* عمر بن عبد العزيز
٢٨٢٦٣
ما رأيت أحداً يصنع ذلك إلا
ما رأيت ابن عباس خالفه أحد في
ما رأيت ابن عمر أراد أن يرمي الجمار إلاّ اغتسل
ما رأيت الصلاة في موضع أخفّ منها
ما رأيت الملك منذ نزلت منزلي هذا
ما رأيت حيا أكبر شيخاً فقيها
ما رأيت رجلاً أعلم بالله
ما رأيت رجلاً أفقه في ورعه
ما رأيت رجلاً أقرأ من علّي
ما رأيت رجلاً هو أسبّ منه
ما رأيت رسول الله وَ ل﴿ شاهراً يديه
ما رأيت رسول الله وَله يسرع إلى شيء
١٥٥٩٨
* عمرو بن ميمون
٣٧٩٥٨
* أبو عبد الرحمن
* أبو حصين
٣٠١٦٦
ما رأيت قضاء بعد قضاء
٣٢٥١٩
* الشعبي
ما رأيت شريحاً قط إلا وهو يضمن الأجير
ما رأيت عمر إلاّ وكان بين عينيه ملكاً
ما رأيت فقيها يصلي قبل المغرب إلا سعد
ما رأيت في هذه الآية من رخصة ﴿ انفروا خفافاً * أبو أيوب
* طاوس
٣٢٨٠
ما رأيت أحداً كان أقرأ لكتاب الله
ما رأيت أحداً مناً فعل ذلك
ما رأيت أحداً يزكّيه
- ٣١٨ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ما رأيت من ناقص الدین
* ابن مسعود
٣٠٩٢٦
ما رأيت همدانياً قط أحب إلي
* أبو وائل
٣٥٩١٣
ما رأينا المهاجرین يفعلون ذلك
* الحسن
٦٠٤٦
ما رأينا منك منذ أسلمت أمراً أكره
* أبو موسى وأبو مسعود
٣٨٨٢٩،٣٨٢٩٩
* عروة
٣١٥٦١
ما رفع داود عليه السلام رأسه
* الشّعبي
٩٩٩٧
* عمر
٩٩٦٠
ما زاد فبالحساب
* عمر بن عبد العزيز
٩٩٥٩
* ابن سيرين
١٠٠٣٦
ما زاد فبالحساب
* الحسن
١٠٨٨٤
ما زاد فهو حبیس معها
* مجاهد
٣٤٠٧٢
* علقمة
٢٦٢٦٥
ما زادهم عبد الله عن الإشارة
* الأعمش
٣٦٢٢٩
* ابن سيرين
١٩٧٦٤
* أبو بكر
٢٦٠٧٠
عائشة
٢٥٨٠٤
* محمد بن عمارة
٣٨٨٧٠
* ابن عمر
٣٢٥٣٤
ما زالت براءة تنزل حتى أشفق
عبد الرحمن بن أبي بكرة
٣٣٤٥٤، ٣٨٠٩٢
ما زرا علي من بيت ما لنا حتى فارقنا
ما زلت أطمع في الخلافة
* معاوية
٣١٢٣٥
* ابن مسعود
٣٢٥٠٩
* عطاء
٢٣١٢٩،٢٣١٣٠
ما زلنا نسمع أن الرهن بما فيه
* مسروق
٢١٢٨٤
ما رد عليك سهام الفرائض
* سعيد بن المسيب
١٩٩٧٤
ما ردّ عليك حجرك فكل
*أبو عبد الله الجدلي
٣٢٤٢٨، ٣٥٢٥٠
١٧٤٧٨
ما رقّ منها فهو لما أعتق منها
ما زاد على عشرين ومائة ففي كل أربعين
ما زاد فبالحساب
* مكحول
ما زاد فله وما نقص فعليه
* علي
١٩٤٢١
ما زال الحسن يتزوج ويطلق حتى
ما زال الحسن يعي الحكمة حتى نطق بها
ما زال المسلون يمتع بعضهم بعضاً
ما زال الناس غالبين لنا منذ اليوم
ما زال جبريل يوصيني بالجار
ما زال جدّي كافاً سلاحه يوم صفين
ما زال عمر جاداً جواداً
عكرمة
٣٠٧٧٧
ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر
- ٣١٩ -
ما رايت أحداً أعلم بفريضة

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
ما زلنا نسمع أن رسول الله پے قضی
ما زلنا نسمع أنه إذا أصابها مرّة
ما سأل الله عبد شيئاً أحب إليه
ما سئل رسول الله وَل شيئا قط
ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ
ما سئلت عن شيء منذ فارقت النبيّ ◌َّر أشدّ
ما سألني أحد قبلك مي الرؤيا
ما سألني رجلٌ عن مسألة إلا عرفت
ما سبه ولو سبه يوماً، لسبه يوم جثته
ما سجدت سجوداً قط ولا ركعت
ما سُقي سيحاً ففيه العشر
ما سلطانهم علينا
ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم
ما سمعت رسول الله ◌َي يستفتح الدعاء إلا
ما سمعت الربيع بن خثیم یذکر شيئاً من
ما سمعت الله عاب الحزن على يعقوب
ما سمعت رسول الله یفدی
ما سمعت فيه بشيء وأنيّ لأظنّه سيعطي
ما سمعنا بكراهية إلا من قبلكم
ما سمعنا فيهما بشيء وإنّ القصاص
ما سمى من عيب برئ منه
ما سنّة؟ أوتر النبيّ ◌َ ﴿ وأوتر المسلمون
ما شأن الناس
ما شأن حادیکم لا يحدو
ما شأن حاديكم لا يحدو
ما شأن هؤلاء إني لأظن الشيطان حسر
ما شاء الأمير بعد الله
ما شبع آل محمد من طعام برّ
عطاء وابن أبي مليكة وعمرو
٢٢٢٤٨
* عمرو بن دينار
١٦٦٦٦
ابن عمر
٢٩٦٧٤
جابر
٣٢٣٤٥
عقبة بن عامر
٣٠٠٩٨
* ابن مسعود
١٧٢٨٦،٢٩٥٥٨
أبو الدرداء
٣٠٩٧٠.
*ابن عبّاس
٢٦٨٢١
* ابن الحنفية
٣٨٧٠٣
عائشة
٨٤٠٠
عبد الله بن عمرو
١٠١٦٧
سلمة بن الأكوع
٢٩٨٣٩
* والد أبي حیان
٨١٤٤
٣٤٨٧٨،٣٦٢١٦
علي
٣٧٧٤٤
* عطاء
٢٧٣١٧
* عطاء
٢٣٨٥٨
* الحكم
٢١٣٨٥
* إبراهيم
٦٩١٤
ابن عمر
٥٦٧٣
* ابن عباس
٣٦٨١٤
مجاهد
* مجاهد
١٤١٣١
* الحسن
١٢١٠٧
* محمد
٢٧١٠٤
* عائشة
٣٥٧٥٠
١١٦٣٩
* محمد
* نفر من الصحابة
٣٣٦٥٢
* الحسن
٢٧٩٣٧
- ٣٢٠ -