النص المفهرس

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
لا يقطع الصلاة شيء ولکن
* الشعبي
٢٩٠٩
لا يقطع الصلاة شيء ولكنه يكره
لا يقطع العبد الآبق
* ابن عبّاس
٢٨٦٠٨
لا يقطع العبد الآبق
* ابن عمر
* أبو الأسود
١٤١٩٠
لا يقطع المعتمر حتى يستلم الحجر
لا يقطع المعتمر حتى يستلم الحجر
لا يقطع حتّى يخرج بالمتاع
* مجاهد
١٤١٨٩
* عمر بن عبد العزيز
٢٨٥٧٨
* إبراهيم
٢٨٩٩
* ابن عمر
٣٧٢٣٣
* أبو حنيفة
٢٩٠٥٧
* عمر
٩٢٢٣
* هشام بن عروة
١٦٣٩٧
* ابن عمر
١٨٦٨٩
* طاوس
١٨٦٨٨
* الحسن وعطاء
٢٢١٣٦
* عمر بن عبد العزيز
* أبو البختري
١٢٥٣٠
٢٦٩١٣
٢٩٦٥١
أبو هريرة
٢٥٩٦٧
الحسن
٥٩٣٧
أبو هريرة
٨٠١٠
مکحول
٢٦٢٤
* الحسن وابن سيرين
٢٥٩٧١
أبو هريرة
٢٥٩٦٩
ابن عمر
٢٥٩٦٨
* إبراهيم
٥٨٧٨
لا يقطع في أقلّ من عشرة دراهم
لا يقطع في عذق ولا في عام سنة
لا یقطعه إذا کان صحیحا
لا يقع على الأخری ما دامت
لا يقع عليها الطلاق (المختلعة)
لا يقع عليها طلاق زوجها (المختلعة)
لا يقعدن قاضي في المسجد
لا يقل أحدکم (یابی ربي) فإنه
لا يقل أحدكم إنّي خبيث النفس
لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت
لا یقم رجل لرجل
لا یقم وحده
لا یقوم أحدکم إلى الصلاة وبه أذى
لا يقوم إذا سلم الإمام حتى ينحرف
لا يقوم الرجل قائماً منتصباً
لا يقوم الرجل لرجل عن مجلسه
لا يقيم الرجل الرجل عن مقعده
لا یقیمنّ أحدكم أخاه
لا يكبّر إلا أن يصلي في جماعة
* ابن عباس
٨٨٤٤
٢٨٦١١
لا یقطع حتّی یعقل
لا يقطع صلاة المسلم شيء
٢٨٦٢١
أبو أمامة بن سهل
* عطاء
٣١٣٨
ابن عمر
- ٢٢١ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
لا يكذبنّ أحدكم مرتّين يقول لشيء
* مطرف
٢٧٠٤٦
لا يكره (كسب الحجام)
* طاوس
١٢٨٥٨
لا يكفر (رجل قال: ألقاني الله في النار)
* الحكم وطاوس
١١١٨١
لا يكفن الميت في أقل من ثلاثة
* عائشة
٢٥٩٢٤
لا یکن بك السوء فإنه إلا یکن
* عطاء
٢٢٠٢٥
إبراهيم
٩٨٤٨
* إبراهيم
٣٦٢٨٠، ٣٦٦٣٦
* میمون
* بكر بن عبد الله
٢١٧٦٨
سعید
٢٢٦٤٦
* محمد
١٢٤٥٥
* عطاء
٣٨٣٧٥
* حذيفة
٢٢٨٩
* سلمان
* ابن عمر
٢١٧٦٧
* الحكم
١٨١٦٦
* عطاء
٩٩٧٢
* عطاء
٢٥٨٢٦
* إبراهيم
١٨٧٩٣
* الشعبي
١٧٢٨٤
* مسروق
١٦٠٠٤
ابن عمر
٣٧١٠٢
ابن عمر
١٣٠٠٨
لا یکون رجل بارض في.
لا يكون رجل من أهل العلم حتى
لا يكون رهنه حتى يقبضه
لا یکون طلاقاً إلاّ أن یکون نوی
لا يكون في مال صدقة حتى
لا یکون لأحدکم ثلاث بنات
لا یکون للولد علی والده دین
لا يكون مولیاً
لا يكون ميراثاً حتّى يكون قبله مهراً
لا يلبس الخفّين ولا السّراويل إلاّ
لا يلبس القميص ولا السّراويل
لا يلبس المحرم ٹوباً مسه ورس
* عكرمة
٢١٢٥٢
لا يكره الرّجل ابنته الثيب
١٦٢٠٨
* الحسن
١٧٤٩٧
لا يكون إلا بصداق
لا یکون أمین نفسه ولا بيعه
لا یکون اثنينياً ولا خميسياً ولا رجبياً
لا يكون التّغليظ في شيء من الدّبة
لا یکون الرجل تقیاً حتی یحاسب
لا یکون الرجل تقیاً حتی یکون
لا یکون الرهن إلا مقبوضاً
لا يكون الشركة والمضاربة بالدين والديعة
لا یکون القسم يميناً حتى
لا يكون بني إسرائيل شيء إلا
* أنس
٢٨٤٨٩
٣٦٤٥١
٣٥٦٣٤
أبو سعيد الخدري
٢٢٦٥٢
* ابن عمر
- ٢٢٢ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
لا یلتفت أحدکم في صلاته فإن کان
لا يلتفت إليه
أبو هريرة
٤٥٧٦
* الحسن
٣١٩٤٤
لا یلحق به (ولد الزنا يدعیه الرجل)
* محمد
١٨٦٨٧
لا يلحقها طلاقه إيّاها (المختلعة)
* جابر بن زيد
٢٠١٧٦
* عمر
٣٦١٢٣
* فضیل بن زید
١٥٦٣
لا يمر الجنب في المسجد إلا
* مسروق
٢٠٠٧
* أبو جعفر
١٢٨٤٩
لا يمسك عن شيء مما يمسك عنه
أبو هريرة
٢٥٣٠٥
لا يمشي في النعل الواحدة
إبراهيم
٢٠٣٣٦
* إبراهيم
١٢٢٦
* عامر وسالم
٣٧٣٠٤، ٢٣٣٧٢،
أبو هريرة
٢٣٣٧٣
٩٠١٢،٩١٦٥
سمرة بن جندب
٩٠١١
ابن مسعود
٢٤٠١٣
* ابن عمر
١١٧٣٣
عائشة
٦٣٥٦
* محمد بن علي
٦٣٥٢
* أبو العالية
٢٤١٤٩
* عمر
٢٣٥٦٢
* مجاهد
١٦٩١٩
* الزهري
١٠٧٦١
* عبد الله بن عمرو
لا ينبغي الصدقة لغني
* إبراهيم
١٥٦٨
لا يمر الجنب في المسجد إلا
لا يمسح على النعلين
* الحسن
٢٥٣٠٢
لا یمش أحدکم في نعل واحدة
+ جابر
١١٠٠٧
لا یمضمض الميت ولا يستنشق
لا يملك ولد والده
لا يمّس الرجل الدراهم فيها كتاب الله
لا يمنع أحدكم أخاه أن يضع خشبة
لا یمنعنکم أذان بلال من السحور
لا يمنعنکم أذان بلال من سحورکم
لا یمنعنّ أحدكم أذان بلال من سحوره
لا يمنعنّ أحدكم مريضه طعاماً يشتهيه
لا يموت أحد من المسلمين فيصلي عليه
لا ینامون حتی یصلوا العتمة
أُنس
٩٠٠٩
لا ينامون عن العشاء الآخرة
لا ینبذ في دباء ولا حتتم ولا مزفت
لا ينبغي أن يبيع بدین ویشتري به
لا ينبغي الرّجل أن يجمع
٩٥٥٩
لا يلطم الوجه
لا یلهك الناس عن نفسك
- ٢٢٣ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
لا ینبغي لبیت عذاب أن یکون
* طاوس
١٦٠٨٣
لا ينبغي لشيء أن يسجد لشيء
جابر
١٧٣٠٠
لا ينبغي لقاض أن یقضی حتی یتبين له
* أبو موسى
٢٣٢٩٩
لا ينبغي له إذا مر بها أن یترکها ولکن یسجد بها
لا ينبغي له إذا مّر بها أن یترکھا
* الحسن
٤٣٨٣
لا ینتفع به ولا یرکب
* أبو حنيفة
٣٧١٥٢
لا ینتهي ناس عن غزو هذا البيت
* أبو جعفر
٨٠٨٢
الحسن
٢٠٣٤
* أبو حنيفة
٣٧٤٨٠
لا ینضحه ولا يغسله، يصلي فيه (الهدمى والغرقی)
لا ينضحه ولا يزيده الماء إلاَّ شراً
لا ينظر الرجل على عورة الرجل
لا ينظر الرجل على عورة الرجل
لا ينظر الله إلى الذى يجر إزارة
* عمر
١١٣٨
أبو سعيد الخدري
عبد الله بن عمرو
٢٥١٩٠
أبو هريرة
١٦٩٦٣
ابن عبّاس
١٦٩٥٤
* عبد الله
١٦٣٧٣
* طاوس
١٢٩٨٧
* مجاهد
٣٥٠٧٥
* ابن عمر
١٣٧٥٦
* ابن عباس
١٣٧٥٥
* جابر بن زيد
١٢٩٤٣
لا ینفل حتی یخمس
لا ينفي
لا ینقش أحد على نقش خاتمي
ابن عمر
٢٥٤٨٥
مجاهد
١٥٣٥٩
* الحسن
١٧٠٤
* ابن عمر
١٣١١٧
لا ينقص الكري من حجه ولا التاجر من حجه
لا ينقض التيمم إلا الحدث
لا ينكح (المحرم)
ابن أبي أوفي
٢٢٦٣٩
لا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون
صفية
٣٨٢٢٠
لا ينظر الله إلى رجل جامع
لا ينظر الله إلی رجل,أتی رجلاً
لا ينظر الله إلى رجل نظر إلى فرج
لا ينظر المحرم في المرآة ولا يدعو
لا ينظر بعضهم فى قفا بعض
لا ینفر أحد حتی یطوف بالبيت
لا ینفر أحد حتی یکون آخر
لا ینفر حتی یکون من الغد
٣٣٨٤٤
* الحسن
٣٧١٢٠
* أبو حنيفة
١١٤٢
لا ینصرف حتی یسمع صوتاً أو
* إبراهيم
٤٣٨٤
- ٢٢٤ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
لا ينكح الأمة على الحرّة
* الحسن
١٦٣٠٧ / ٤٣
لا ينكح الأمة على الحرّة إلاَّ المملوك
* مسروق
١٦٣١٠ / ٤٦
لا ينكح الخصيّ حرّة مسلمة
* علّي
١٦٢٧٠ /٦
لا ينكح العبد فوق اثنتين
* عمر
١٧٥١٨
لا یهتك الله ستر عبدٍ في قلبه
لا يهدم الزوج إلاَّ الثلاث
* علي
٦٨٩١
* عائشة
١٨٣٩٤
* الشعبي
٩٥٦٨
* عامر
٣٦٥٦١
* الرّبيع بن خثيم
٣٢٠١٦
* القاسم
٣٢٠٠٦
* الحسن وابن سيرين
٣١٨٧٨
* الزهري
٣١٨٩٧
* عمر
أبو هريرة
٢٦٨١٧
١١٧١٨
* سعيد بن المسيب
٣١٨٩٩
لا يورّثون إلا بشهادة الشهود
* الحسن
٣١٣٩٢
٣٧٦٣٤
١٧٥٢٥
لا! أبوك أبوها
٣٨٦٩٠
* عثمان
١٦٤٧٢
* رجل من الصحابة
١٢٣١٧
* سعيد بن جبير
٢٤٥٩٨
أبو ارفع
٣٢٣٣٥
خيثمة
١٢٣٩٤
* الشعبي
- ٢٢٥ -
لا، أبرأ إلى الله من دمك
لا، إذا تزوج أمها أحب إلي من أن
لا، أعطهم مدين، مد لطعامهم
لا، احلقي رأسه وتصدقي بوزنه
لا، بل اجمعها لي في الآخرة
لا، حتى يطعم ستين مسكيناً
* عمر
١٣١١٧
لا ينكح ولا يخطب (المحرم)
* أبو إدريس
٣٦٣٨٦،٢٦٩٨٠
١٨٥٧٤
لا یوتر بثلاث بتراء
لا يوجب طلاقاً ولا يحرّم حلالاً
لا یوجب عليه القضاء إلاّ
لا يوجد فى صحيفتي إنّى قلت لها اذهبي
لا یورث المولود حتى يستهل
لا یورث المولود حتى يستهل
لا یورث بعضهم من بعض
لا يورث بولادة الشرك
لا يورد الممرض على المصح
لا یورّث حتی یستھل
* عمر بن عبد العزيز
لا يوصي له برغيف
لا يوقدن أحدّ منكم ناراً
* عمرو بن العاص
* القاسم بن محمّد
* علّ
١٧٨٢٥
لا ينكح المهاجرات الأعراب

طرف الحديث أو الأثر
الراوي/ القائل
الرقم
لا، حتى يطعم ستين مسكيناً
* الحسن
١٢٣٩٣
لا، شرط الله قبل شرطهم
عطاء
٢٢٤٧٤، ٢٢٤٧٥
لا، فجورها على نفسها، وهي
* سالم
٢١٩٠٤
لا، لیتقدم بعضکم حتی احدثکم
* مالك بن الحويرث
٦١٧٢
لا، هم أهل الكتاب اليهود (تفسير ﴿قل هل * سعد
ننبتكم﴾
٣٨٩٢١
لا، واستغفر الله
* أبو هريرة
١٢٦٠٤
لا، وقرأ: ﴿وأولات الأحمال﴾
* ابن عباس
١٧٦٢٨
لا، ولكن أدعه يطلب لك ولنفسه ولعياله
* أبو هريرة
٢١٢٠١
* جابر بن زيد
٢٩٠٤٠
لابن آدم ثلاثة وثلاثون عضوا
* ابن عباس
٣٥٧٩٥
لاتقربن النار فإن له أجلاً
* عمر
٢٣٩٧٤
لاثناء في الصدقة
لارضاع إلّ ما كان في الصّغر
* ابن عبّاس
١٧٢١٨
لارضاع إلاّ ما كان في الصّغر
* عمر
٨٧٩٣
* عطاء
٥٧٧
* الحكم وعطاء
١٧٤١٧
* مجاهد
١٩٤٣٧،١٧٦٨٩
* إبراهيم
١٧٤١٣
* ابن عبّاس
٣٤٤١٨
* قیس
٢٨٠٠٣
ابن مسعود
٩٩٢٢
* عطاء
٢١٣٨٩
لایشابن لبن لبيع
الحسن
٢٢٤٢٩
* عمر
٢٢١١٠
* طاوس ومجاهد
٦٥٩٥
لاشيء لها لا يجتمع عليه أحد أن تذهب
لام اقدم عمر الشام استقبله الناس
لامرأته ميراثها من الدية
لا وي الصدقة ۔ یعني مانعھا - ملعون
لا یبرأ من العيب حتى يسميه
١٧٢٢٠
لاشيء عليه صلاته جائزة
لاشيء عليه فلم يزده إلا طهارة
لاشيء لها
لاشيء لها
١٠٨٢٨
فاطمة
٧٥٣
لا، يجزئه أن يغسل قدميه
* عبد الله
لا؛ مالك بعضه في بعض
لا ينبغى لقاضى المسلمين أن يأخذ
لا ينبغى للإمام أن يخصّ نفسه بدعاء
* إبراهيم
- ٢٢٦ -

طرف الحدیث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
لا ينبغى للحرّ المسلم أن ينكح أمة من
لاينبغى للمرأة أن تخرج من باب الدار
* مجاهد
١٦٣٢٢
لبّ على كلّ حال
* عون بن عبد الله
٢٥٤٨١، ٣٠٢٥٤
لبن طیب وعلف مجان
* شريح
٢٢٦٧٩
لبی رسول الله پے حتی رمی
* ابن عباس
١٣٦٢٤
لبيك إله الحق لبيك
عبد الله بن الحارث
١٣٦١٧،١٣٦٨٨
* ابن عمر
١٤٢٦٦
* ابن عباس
١٤٤٨٧
* أنس
١٤٤٩٢،١٤٤٩١
أنس
١٥٩٩٨،١٥٩٩٦
أنس
* سعد بن أبي وقاص
١٣٦٢٣
* ابن مسعود
١٥٢٨٦
لبيك عدد التراب
٢٦٣٦٩
* عمر
٣٨٢٩٣
* أبو هريرة
٤١٣٨،٤١٣٤
* حذيفة
٣٨٣٧٢
أبو هريرة
٢٩٥٨٧
* المغيرة بن شعبة
٣٨٤٢٠، ٣٨٠٩٥
* علي
* أبو بكر
٩٦
* حذيفة
٣٨٣٨٣
* عبد الله بن عمرو
٣٨٣٧٣
* ابن عباس
٣١٦٧
* ابن عباس
٣٤٣٧٢
* عبد الله بن سلام
ابن محیریز
٢٤١٢٣
- ٢٢٧ -
لتأتيني على هذا ببينة
لتؤخذن المرأة فليبقرن بطنها
لتبتغن إماماً غيري أو لتصلن وحدنا
لتتبعن سنةً من كان قبلكم باعا بباع
لتجيء من یشهد معك
لتخضبنّ هذه من هذا
لتخللن أصابعکم بالماء
لترکبنّ سنةٌ بني إسرائيل حذو النعل
لتركبنّ سنةٌ من كان قبلكم حلوها
لتزخرفن مساجدكم كما زخرفت اليهود
لتزخرفنها كما زخرفت اليهود
لتشترینها أو لتخرجن من دينك
لتشربن طائفة من أمتي الخمر باسم
* سوید
١١٣٩٧
* عطاء
١٦٠٩٤
لبس رجل ثوباً جديداً فحمد الله
١٤١٦٥
* أبو هريرة
٣٥٣٦٦، ١٦٠٣٨
لبيك إنّ العيش عيش الآخرة
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك
لبيك اللهم لبيك محلي من
لبيك بعمرة وحجة
لبيك بعمرة وحجة
لبيك بعمرة وحجّ
لبيك ذو المعارج إنه ذو المعارج، ولم
٣١٦٢

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
لتطيعنا في أذاننا أو لتعتزلن مؤذنینا
لتعملنّ عمل بني إسرائيل فلا يكون
لتقاتلتّه وأنت ظالم له ثم لينصرن
* الأسود
٣٣٢٧
* حذيفة
٣٨٣٧٦
الزبير وعلي
٣٨٨٢٢
لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة
عبد الله بن شداد
٣٢٦٢٩
لتقيمنّ صفوفكم أو ليخالفنّ الله
النعمان بن بشير
٣٥٤٢
لتلتمسن إماماً غيري أو لتصلن وحدانا
* حذيفة
١٢٥٦٩
* الحسن
١٦١٤٢
* طاوس
١١٧٤٠
* نافع
١١٧٤٦
* إبراهيم
١١٨٦٦
* محمد بن علي
* ابن عمر
١١٧٤٥
* إبراهيم
١١٧٩٦
* إبراهيم
٢٠٤٦٢
عبد الله
١٢١٣٨
٢٣٩٨٨
* سعيد بن جبير
٢٤٧٠٣
* سعيد بن جبير
٢٢٣١٤
* علي
* ابن مسعود
* أبو وائل
٢٣٨٧٣
٢٢٥٠٠
٣١١٦٠
٢٣٨٧٩
* إبراهيم
٢٦٣٥٠
* الضحاك
* عكرمة
٢٦٣٤٧
١١١٧
* سعيد بن جبير
* أبو هريرة
٣٥٧٠٩
٣٥٣٩٢
ابن عباس
٣٥٣٩٤
جابر
- ٢٢٨ -
لحد لرسول الله ◌َّ# ولأبي بكر وعمر
لحد للنّي وَّهه وأخذ عن قبل القبلة
لحس الدبر أحب إليّ من بيع
لحق بالنّي وَّر عبد أسود فمات
لحوم الخمر وألبانها حرام
لحومها وألبانها حرام
لدرهم ربا أشد عند الله تعالى
لدرهم قني خیر من قلب رجل
لدرهم من تجارة أحب إلي من عشرة
لدرهم یأخذه أحدکم فيضعه في
لدغتني عقرب فابتدر منخراي دم
لذي عقل ﴿قسم لذي حجر﴾
لذي لب ولذي عقل
لربما نزلت وأنا في السفر
لركعتان خفيفتان مما تحتقرون زادهما
لزوال الدنيا أهون على الله من
لزوال الدنيا أهون على الله من
٤١٣٣
لتنظر قدر نفقتها
لتنكحن أو لأقولنّ لك ما قال عمر لأبي الزّوائر
لحد لرسول الله وَلفي قبره ولأبي بكر وعمر
لحد لرسول الله وَلخير لحد
لحد لرسول الله وَلقر وألقى
* عثمان بن أبي العاص

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
لست إليه جلست
* سعيد بن المسيب
٤٢٤٤
لست بآكله ولا زاجراً عنه
* أبو هريرة
٢٤٧٢٥
لست بخليفة الله ولكنّي
* أبو بكر
٣٨٠٤٥
لست بخير الناس
لست بطبيب ولكنك
لست لأبيك
* إبراهيم
٣٨٢٦٥
لستم على السنة حتى يشفق الراعي
* سعيد بن العاص
١١٩٩٩
لسقط أقدمه بين يدي أحب إليّ من فارس
أبو هريرة
٣٥٠٢٠
لشبر من الجنة خير من الدنيا
* الحسن
٢٣٦٣٨
إبراهيم
١٨٧٠٦
انس
٣٣٩٨٢
** سعید بن جبير
١٣٠٣٥
* علقمة
٥٣٢٠
* ابن عمر
٣٢٥٧٨
* الحسن
٩٥٨٥
* إبراهيم
ابن عباس
٢٩٠٥٣
٢٧٧٨
* عمر بن عبد العزيز
٩٠٤٣
* عمر
٣٧٧٣
لعلكم تقرؤون خلف إمامكم
لعلّ خفّاً يقع على خف
* ابن عمر
١٠٦١٧
* ابن عمر
٢٢٥٦٢
عباية بن رفاعة
١٧٨٤٢
* عائشة
٢٢٦٦٨
* الضحاك
١٩٤٥٠
لطواف واحد بهذا البيت أحب
لعل ذلك لا يكون به بأس (الذكر في الخطبة)
لعل ذلك يسوؤك (أي مدح عثمان)
لعلك اختلست (تلقين السارق لكي يقول لا)
لعلك صائم لا تصم إلاّ مع الجماعة
لعلك قبلت أو لمست أو باشرت
لعلك ممن يسجد على كور العمامة
لعلك من المسرفين
٣٣٧٣٨
لصاحب البرذون في الغنيمة سهم
لصاحبها
١٩٧١١
* عمر
٢٣٧٧٠
أبو رمئة
٢٩٣٦٩
أبو سعید
لصاحبها أن لا يخطبها في العدة
لصوت أبي طلحة في الجيش
* عروة
٢٩٠٤٩
* عبادة بن الصامت
٣٥٦٥٤
لعلّه كان يؤدي عنها من غيرها
لعلّها لا تجد فتبغي بنفسها
لعلنا نصطاد بها شباب قریش
لعلنا نصیب بها بعض شباب قریش
لعله أن يرجعها في العدة
* عائشة
- ٢٢٩ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
لعله خير منك
* ابن عباس
٢٦٨٠٧
لعلهم يقولون لعلّه أمره بشيء
* إبراهيم
٢٨٤٢١
٣٠٩٦٥
لعمرك والله إن حشوها غير المؤمنين
* إبراهيم
٣٣٠٩٩
لعن آكل الربا ومؤكله
ابن مسعود وعلي
٢٢٣١١
لعن الله أقواماً اتخذوا قبور أنبيائهم
عائشة
١١٩٣١،
٧٦٢٦
شریح
٠
٢٢٢٧٩
أبو هريرة
٢٣٩٠٠
علي
٢٦٨٩٩
* ابن عباس
١٧٢٤٨
* ابن عمر
٣٧١٨٩
عليّ
* ابن عمر
٣٧١٨٨
٣٧١٩٠
* ابن سیرین
٢٥٦١٩
أبو هريرة
٢٥٦١١
أسماء
٢١٩١٤
عمر بن الخطاب
عائشة
* ابن عباس
* عمر
٢١٩١٩،
٣٧٠١٢
٣٨٧٨٩
٢٢٣٢٧
لعن الله هؤلاء
لعن المحلّ والمحلل
* علي
علي
الحسن
٢٥٩٦١
* ابن سيرين
١٧٢٥٤
ابن سابط
٢٢٣٢٩
لعن النبي ◌َّ ر أربعة
* أبو وائل
١٢٤١٥
لعمري لغو
لعمل إمام عادل يوماً
* قیس بن عباد
٢٨٥٦٣
لعن الله الراشي والمرتشي
لعن الله السّارق يسرق البيضة
لعن الله العقرب لا تدع مصليا
لعن الله المتخّنثين من الرّجال
لعن الله المحلّ والمحلل له والمحللّة
لعن الله المحلّل والمحلّل له
لعن الله المحلّل والمحلّل له
لعن الله المحلّل والمحلّل له
لعن الله الواصلة والمستواصلة
لعن الله الواصلة والمستوصلة
لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم
لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور
لعن الله فلاناً عمدوا إلى أيام الحج
لعن الله فلاناً فإنه أول
٧٦١٢
١٣٥٣٨
لعن الله قتلة عثمان في السهل
لعن الله من لعن والده
- ٢٣٠ -

طرف الحدیث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
لعن النبي ټ آكل الربا
أبو جحيفة
٢٢٣١٨
لعن النبي ◌َ في الراشي والمرتشي
ٹوبان
٣٧١٨٦
لعن النّي وَِّ المحلّل والمحللّ له
عبد الله
٢٢٢٧٦،
لعن رسول الله وتر الراشي
* عبد الله بن عمرو
٢٢٤٠٦
لعن رسول الله وَ﴾ المتخنثين
أبو هريرة
٢٦٩٠٣
لعن رسول الله وَلقه المتشبهين
عبد الله
١٧٢٥٥
أبو هريرة
٢٥٦١٢
ابن مسعود
١١٩٢٥
ابن عباس
١١٩٣٤
حسان بن ثابت
٢٠١٠١
ابن عمر
٢٥٦١٥
فاطمة بنت علي
٩٩٢٠،
* علي
٩٩٢١
٢٦٩٠٤
الحسن
٢١٩٢٤
* الشعبي
١٩٥٣٢
سهل بن سعد
٣٧٩٦٢،
١٩٥٣١
١٩٥٣٣
أبو أيوب
١٩٧١٩
* حذيفة
* ابن أبي الهذيل
٣٦٦١١
* مطرف
٣٨١٢٦
٣٥١٢٠
لغدوة في سبيل الله أو روحة
لغزوة في سبيل الله أحبّ إلي
لفتنة السوط أشد من فتنة السيف
لفحتهم النار لفحة فما أبقت لحماذ
لفضل العلم أحبّ إليّ من فضل العبادة
ابن عمر
١٢٢٢٧
لغدوة أو روحة في سبيل الله
لغدوة أو روحة في سبيل الله
ابن عباس
لعن من الرّجال المتشّبه بالنّساء
لعنت الخمر على عشرة وجوه
لعنت النائحة والممسكة
١٧٢٥٦
علي
١٧٢٥٩
لعن رسول الله وَيهِ المحلّ والمحللّ له
لعن رسول الله وَيفي المحلّ والمحللّ له
لعن رسول الله وَّفي المحلّ والمحللّ له
لعن رسول الله خير الواشمة
لعن رسول الله *** زائرات القبور
لعن رسول الله وَ لل زائرات القبور
لعن رسول الله ◌َ ﴾ من مثّل بالبهائم
لعن رسول الله * واصلة الشعر
لعن مانع الصدقة
٢٦٩٠٠
الشّعبي
٢٢٢٧٥
* سعد
- ٢٣١ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي/ القائل
الرقم
لقاب قوس أحدكم أو سوطه
* الحسن
٣٥٠١٧
لقاتل المؤمن توبة
* مجاهد
٢٨١٩٥
لقتال الخوارج أحب إليّ من قتال
* أبو سعد
٣٨٨٨٢
لقد أتانا نهي رسول الله وَّر عن أكل الحمر
أبو سليط
٣٧٨٨٨
لقد أتاني البشير بهلكة أهل نجران
الشّعبي
٣٨٠١١
لقد أتى على نهر القادسية ثلاث ساعات
* جرير
٣٤٣٢١
لقد أدركت أقواماً ما كانوا يشبعون
* الحسن
* الحسن
* العباس بن سهل
٦٤٣١
* ابن مسعود
١٧٩٨٠
٢١٣٦
رجل من الأنصار
٣٨٨٤٥
* حکیم بن سعد
٢٩٩٢٥،
* سعد بن مالك
٣٦٠٥٤
٣١١٥٣،
٣٨٤٥٠
٦٩٢١
لقد أمدّكم الله الليلة بصلاة
خارجة بن حذافة
٣٢٧٩٩
لقد أوتي أبو موسى مزماراً
عائشة
٣٠٤٣٧
لقد أوتي أخوكم من مزامير آل داود
لقد أوتي أخوكم من مزامير آل داود
لقد أوتي الأشعري مزماراً
٣٠٤٣٦،
٣٢٧٩٧
لقد أوتي الأشعري مزماراً
عائشة
٣٢٧٩٨
لقد أوتي علي بن أبي طالب ثلاث خصال
لقد أوتي هذا مزامير آل داود
* عمر
٣٠٤٣٥
أُنس
٣٧٥٦٣
لقد أوذيت في الله
١
٣٦٢٠٣
لقد أدركت أقواماً لا يستطيعون
* الحسن
٣٦٣١١
١٢٤٠٥
لقد أدركت الناس ولو ...
لقد أدركت زمان عثمان بن عفان وإنه لیسلّم من
لقد أرادوا أن يبقوا عليك
لقد أراك الله خيراً
لقد أشرعوا رماحهم بصفين وأشرعنا
لقد أصبت بسکتتي هذه مثل ماسقی
لقد أعظمتم الدنيا لقد
* ابن عمر
عبد الرحمن بن کعب
٣٠٤٣٨
عائشة
بريدة
٣٢٦٣٥
أبو هريرة
٢٤٦٩١،
- ٢٣٢ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
لقد احتظرت بحظار شدید
لقد استخلف عثمان وما أزرهم إلاّ البرود
لقد افتتح الفتوح أقوام
أبو هريرة
١١٩٨٩
٣٦٦١٣
* عروة
١٩٦٩١،
* أبو أمامة
٢٥٥٧٩
لقد اندقّ في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف
لقد انقطع في يدي يوم مؤتة
* خالد بن الوليد
٣٧٩٦٦
* خالد بن الوليد
٣٣١٦٠
لقد اهتّز العرش لحبّ لقاء الله سعداً
ابن عمر
٣٢٨٥٢،
٤ ٣٢٨٥
٣٧٧٩٨
٣٧٨٠٠
أُسید بن حضیر
٣٤٤٩٤
* ابن المسيب
٢٩٢٨٢
عمران بن حصین
٥٩٨٤
* ابن جبير
٣٠٣٨٧
* أنس
٣٢٥٤٥
الحسن
٣٥٧٥٥
* عائشة
٣٢٦٦٤
* رجل من الصحابة
٣١١٢٧
* حذيفة
٢٦٦٣٠
* الشعبي
عروة
٣٧٨٢٨
٣٧٧٩٣
عائشة
٣٠٨٩٧،
* ابن معقل
٣٠٨٤٦
٢٢٣٢٠
* عمر
* قبيصة بن ذوئیب
٢٩٠٢٦
* ابن عباس
١٢٠٩٩،
لقد اهتزّ العرش لموت سعد بن معاذ
لقد اهتزّ العرش لوفاة سعد بن معاذ
لقد بلغت ثمانين سنة وأنا أخوف
لقد تابت توبة لو تابها
لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين
لقد تركت أو لو تركت الركعتين
لقد تركت بعدي عجائز یکثرن
لقد ترکوا أو ردّوا خير هذه الأمة
لقد توفي رسول الله پ# وما في رقيّ
لقد جاء في علي من المناقب
لقد جلس أصحاب رسول الله وَآپڼ
لقد جلست إلي ابن عمر فما سمعته يحدث
لقد حکمت فیھم محكم الله
لقد حکمت فيهم بحكم الله وحکم رسوله
لقد خبت وخسرت إن لم تكن مؤمنا
لقد خفت أن یکون قد زدنا
لقد خففت فجلدتهما عشرین عشرين
لقد دفن الیوم علم کثیر
الحسن
٣٧٧٩٧
لقد اهتزّ العرش لموت سعد
جابر وأسید وأبو سعيد
جابر
٢٩٢٨٤
- ٢٣٣ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
٣٤٤٨٤
لقد رأيت الغنم يؤتي بها مقلدة
لقد رأيت من رسول الله ﴿ ثلاثاً
* ابن عباس
١٣٠٤٠
٣٢٢٨٧
لقد رأیتنا زمان زیاد
* ابن سيرين
٦٣١٩
لقد رأيتنا نغزو مع رسول الله واله
* ابن مسعود
٧٤٧٥
* ابن مسعود
٢٧١٢٠
* ابن عمر
٣٥٩٥٨
* الضحاك
٣٨٧٦٥
* سوید بن الحارث
٣٨٧٨٤
علي
عليّ
٩٢٢
عائشة
١٩٦٩٥
* أبو موسى
٣٧٥٩٩،
٣٢٧٧١
٣٤٤٦٣
٣٧٥٩٨
عتبة بن غزوان
٣٨٠٨٣،
لقد رجعت إلى ربّ حتّی استحییت
أنس
٣٨٦٦١
٣٧٥٦٧،٣
٧٥٦٨
٩٨٨٢
لقد رضي الله بهذا الشهر للسنة كلها
لقد رعدت هذه السّحابة بنصر
* الحسن
أبو إسحاق
٣٧٩٠٠
٢٩٨٥١،
لقد سأل الله باسمه الأعظم
بريدة
٣٦٦١٨
يعلى بن مرة
١٤٤٦٩
لقد رأيتنا مع رسول الله ﴾﴿ يوم الحديبية وأصابتنا
أبو المليح عن أبيه
٣٥٧٥٧
سعد
٣٢٨٧٠
لقد رأيتنا وإنا المتوافرون
لقد رأيتنا وإنا لنقارب بين الخطا
لقد رأيتنا وما الرّجل المسلم بأحقّ
لقد رأيتنا وما نتعلم إلا الورع
لقد رأیتنا يوم الجمل وإن رماحنا
لقد رأیتنا يوم الجمل وإن رماحنا
* الحارث بن جمهان
٣٣١٥٤
٣٧٦٦٣
لقد رأیتنا يوم بدر ونحن نلوذ
لقد رأیتنا يوم بدر ونحن نلوذ
لقد رأيتني أجده في ثوب رسول الله وله
لقد رأيتني خامس خمسة أو سادس ستة
لقد رأيتني سادس ستة
* ابن مسعود
لقد رأيتني مع رسول الله وَ ر سابع سبعة
لقد رأيتني موثقي عمر وأخیه علی
* سعید بن زيد
- ٢٣٤ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
لقد سأل الله باسمه الأعظم
انس
٢٩٨٥٢،
٣٦٦١٩
٣٨٥٤٢
لقد سألتموني عن أمر ما يعلمه جبرئيل
* علي
أبو أيوب الأنصاري
٥٥٧٩
ابن مسعود
٣٨٤٨٤
لقد صنع بعض فتنة الدجال
لقد ضرب ليلة أبيك بالدّف
* أبو سلمة بن عبدالرّحمن
١٦٥٤٥
لقد طلته بمجادیح السماء التي يستنزل
* عمر
٢٩٩٧٧
* محمد بن عليّ
٢٨٠٢١
* ابن عمر
٣٢٥٨٣
* حذيفة
١١٣٤٤
* أم الدرداء
٢٥٩٣٢
* الحسن بن علي
٢٦٠٧١
لقد فضلنا الناس اليوم بخير كثير
* ابن عباس
٣٥٣٠٣
٣٨٩٠٢،
* سعد
٣٨٨٩٥
٣٦٦٢٢
* أبو عبيدة عن أبيه
٢٩٨٨٦
* عطاء
* عمر
٨٠٥٠
٢٨٨٤٣
١٣٩٦٥
لقد كان هذا البيت يحجه
ابن سابط
٢٩٨٥٣
سهیل بن حنيف
٣٧٨٤٤
* ابن عباس
١٨٠٣
لقد كدت أو كاد أن يدعو باسمك
لقد كنا مع رسول الله { # لو نرى قتالاً
لقد كنا نؤمر بالسواك
* کعب
٣٧٦٩٥
جويرية
٣٢٦٤٦
لقد فارقکم رجل بالأمس
* أبو بكر
٣٢٧٧٣
لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد ﴿ أن
لقد علمنا أنّ المشي خلفها أفضل من أمامها
لقد غبطتك إنه من ذب
* علي
٨٤٢٠،
لقد ظلم من لم يورثّ الأخوة
لقد عبتم على عثمان أشياء
لقد قال موسی ﴿رب إني لما أنزلت إليّ
لقد قتل عليّ جان الردهة
لقد قرأ سورتين فيهما الاسم الذي
لقد قللوا في أعيننا يوم بدر
لقد قلت منذ قمت عنك أربع كلمات
لقد كان لنا دوي في مسجدنا هذا
لقد كان لهما من المدح غير هذا
* ابن الزبير
لقد سمعت رسول الله وَّافي ينهى عن صبر البهيمة
لقد صممت أن آمر رجلاً يصلي بالناس
حذيفة
٢٨٣٩٠
- ٢٣٥ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
لقد كناً نتبع الجنازة فما نرى
* ثابت البناني
٣٦٧٠٢
لقد كنت کارھاً لیوم الدرا فكيف
* علقمة
٣٨٧٠٥
لقد كنت لا أکسوهن إیاه
* سالم
٢٩٥٣٤،
لقد لامني هذا في أمر قضى به النبي ◌َّ
* شريح
٢٢٩٤٤
لقد منعي كثيراً من القراءة: الجهاد في سبيل الله
لقد نزل الحجر من الجنة وإنه
* عبد الله بن عمرو
٣٧٧٩٤
لقد نزل سبعون ألف ملك شهدوا
سعد بن إبراهيم
١٧٦٤٠
أبو الدّرداء
١٩٥٤٣
أبو هريرة
٣٣٥٢٠
* عمر
٣٣٠٣٧
طاوس
٣٣٠٣٨
أبو هريرة
٣٢٢٧٤
رفاعة الجهني
٢٤٩٤٠
* جابر بن زید
٤٨٣٠
* الحسن وابن سيرين
١٠٩٦١
أبو سعيد
١٠٩٦٣
* عبد الله بن جعفر
١٠٩٥٥
* عائشة
١٠٩٥٣
أبو هريرة
١٠٩٦٦
* ابن مسعود
١٠٩٥٨،
* عمر
١٠٩٧٩
٣٢٥١٥
* ابن مسعود
٣٦٩٧٠
البراء بن عازب
٣٤١٦٩
أبو العالية
٢٩٣٠٠
لقيت رجلا من أهل الأهواء
لقيني راهب في الفتنة
* سعيد بن جبير
٣٨٢٣٨
لقد وعدني ربي أن يدخل الجنة
لقصعة من جراد أحبّ إليّ
لقن الإمام (الرجل يفتح على الامام)
لقنّوا موتاكم لا إله إلا الله
لقنّوه لا إله إلاّ الله
لقنوا موتاكم لا إله إلّ الله
لقنوا موتاكم لا إله إلاّ الله
لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
لقنوا موتاكم لا إله إلاّ الله
* خالد بن الوليد
١٩٦٤٨
١٤٣٣٣
لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره
لقد هممت أن لا أُتخلّف عن سرية
لقد هممت أن لا أدع في الكعبة صفراء
لقد هممت أن لا أقبل إلاّ
لقد هممت أن لا أقبل هدية إلاّ
لقي رجل شيطاناً في بعض طرق المدينة
لقيت الملائكة آدم وهو يطوف
لقيت خالي ومعه الراية
* أنس
٢٥٠٧٥
- ٢٣٦ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي/ القائل
الرقم
لقیني کعب ببيت المقدس فقال
* الأسود
٢١٩٥٧
لك أو لأخیك أو للذئب
عمرو بن شعيب
٣٠٢٠٣،
لك الحمد ملء السموات السبع
* ابن عباس
٦٩٥٥
لك بها يوم القيامة سبع مائة
لك حوبة؟
الحسن
٣٣٩٣٥
لك شرفه وأجره وفضله
* علي
١٦٩٨٤
* إبراهيم
١٦٩٧٨
* عبيدة
١٦٩٧٢
لك ما فوق الإزار
١٨١٩٨
* الحسين
٣٢٥٥٨
* شمر
١٣٦٣١
* عائشة
١١٣٤٦
مسروق
٨٩٨٨،
لكل أهل عمل باب من أبواب الجنة
٣٢٥٠١
لكل حامل نفقة
لكل زمان ملوك فإذا أراد الله
* کعب
١٨٨٩١
٣١٢٢٠،
٣٨٧٣١
لكل سبوع ركعتان لا يجزىء
٨٩٩٣
لكل شيء زكاة وزكاة البدن الصوم
أبو هريرة
٢٦٣٤٠
لكل شيء سید
* أبو الدرداء
٢٣٩٥
لكل غادر لواء
ابن مسعود
٣٣٩٦٨،
٣٣٩٦٩
ابن عمر
لكل غادر لواء
٣٣٩٦٧
أبو مسعود
١٩٧٧٣
٣٤٠٢٦
* الحسن وابن سيرين
١٠٧٤٣
لك فیہ نصیب
لك ما فوق الإزار
لك ما فوق الإزار
* سعيد بن جبير
لك ما نويت
لكأن علم الناس كان مدسوساً
لكأني أنظر إلى وبيص الطيب
لكل أمة قربان
أبو هريرة
١٨٨٨٢،
* الشعبي وابن سیرین
* الحسن
١٥٠١٦
* سلیمان بن موسى
لكل شيء شعار وشعار الصلاة
٧٦١٠
- ٢٣٧ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
لكل غادر لواء
أبو سعيد الخدري
٣٣٩٧٠،
لكل غادر لواء
أُنس
٣٣٩٧٤
لكل قبلة هو مولیھا
* الضحاك
٣٣٩٤
لكل مسكين مد من حنطة ومد تمر
* أبو قلابة
١٢٣١٨
لكل مسکین مدان حنطة
* مجاهد
١٢٣١٩
لكل مسلم شرطه
* شريح
١٨٩١٠
لكل مطلّقة متاع إلا المختلعة
* قتادة
١٨٧٠٢
لكل مطلّقة متعة إلّ التي طلقت
* ابن عمر
١٨٩٠٥
لکل في حواري
٣٧٨١٦،
عروة
٣٢٧٠٣
لكل واحدة تطليقة
* الحسن
١٩٥٦١
* إبراهيم
٢٧٩٩٥
* الحسن
٤٥١٥
ثوبان
یحیی بن أبي کثیر
٢٠١٧٩
* عمرو بن شعيب
٢٧٥٢٢
لكلّ عضوِ جائفة
لكلّ مسلم شرطه
لكلّ مطلّقة متاع
* أبو العالية والزهري
١٨٩٠٧،
١٨٩٠٨
* الحسن
حبيب بن أبي ثابت
٣٦٧٢٠
* عثمان بن العاص
١٠٦٧٤
لكل ني حواري
علي
١٨٢٤٥
لكلّ أمّة رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد
لکلّ ذي سهمٍ عفو
لكلّ رجل منهم حدّ
لکلّ سهو سجدتان
لكلّ شيء حرمة وحرمة البهائم وجوهها
لكلّ شيء لباب وإنّ لباب القرآن
* ابن مسعود
٣٠٨٠٣
* شبيب بن غرقدة
١٨٩٠٦
لكلّ مطلّقة متاع
لكم أجران أجر السّرّ وأجر العلانية
لكم أن لا تحشروا ولا تعشروا
علي
٣٣٩٧١
لكل غادر لواء
٣٣٩٧٢
لكل مطلقّة متاع إلاّ
* ابن عمر
٢٢٣٣٥
٣٢٧٠٤
معاوية بن قرة
٢٨٦٥٧
٢٣٣٥١
- ٢٣٨ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
لكم نظرة ولهذا نظرة
لكن الله يدري
طاوس
٢٥٥١٥
* ابن خثيم
٢٤٩٠٩
لكن عمر القوي
* ابن عمر
٢٥٨٩٢
* ابن عمر
عبد الله بن شدّاد
٣٧٦٢٣
٩٦٠
* عمر
١٢٢٤٤،
ابن عمر
٣٧٧٥١
* عليّ
١٦٤٠٣
٣٧٧٩٢
٣٨٣٠٦
* عمار
٣٢٠٥٧
* إبراهيم
٣١٧٧٢
للأخت النصف والأم السدس وما ..
* عمر
٣١٧٧١
* عبد الله
٢٢٦٠٩
* قتادة
* أبو هاشم
٢٢٦٠٩
١٩٢٨٤
٤ ٢٣٠٦
للأعرابي شفعة
للأعرابي شفعة
* شريح
* ابن عباس
٢٣٠٦٣
٣١٥٨١
٣١٨٦٢
٣١٨٦٢
* علي
٣١٥٨٩
* علي وزيد بن ثابت
٢٥٧٨٩
* الحسن
٢٩٥٣٧،
ابن مسعود
٢١٨٩٦
عبد الله
٢١٨٩٥
لکن عمر قضی أن لاتباع
* عبد الله بن عتبه
٣٥٦٥٢
لکن في ديننا أن نجز الشارب وأن
لكن لا تتركه
لکنا نخالف سنتكم نجزّ هذا ونرسل هذا
لكنا نعوذ بالله أن نصنع ذلك
* القاسم
٣٤٣٦٥
لکنّ الله یعرفهم
لکنّ حمزة لا بواكي له
لكنّي أنهاك ولو کان لي علیك سبيل
لكنّي لو رأيتك ما صدفت عنك
لكني أتوسّطها فاضرب خيشومها
للأب سدس الولاء
للأخت النصف، والنصف الباقي ...
للآخر النصف ولصاحب المال النصف
للآخر النصف وما بقي فبين صاحب المال
للأربع الأول ثلاثة أرباع
* الشعبي
* الحکم
* ابن مسعود
للأم الثلث من جميع المال
للأم الثلث وللأخ السدس
للأم الثلث وللأخ السدس (ابن الملاعنة)
للأم ثلث ما بقي
للأم ثلثا البر
للابنة النصف ولابنة الابن السدس
* أبو بكر
- ٢٣٩ _

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
٣١٦٠٠
٣١٦١٦
* أبو موسى وابن ربيعة
٣١٦٠٠
للابنة النصف وما بقي لبني الابن
* ابن مسعود
١٧١٣
للبکر ثلاثاً وللثيب ليلتان
* الحسن
١٧١٠٧،
أبو قلابة
١٧١٠٨
للبكر سبعاً وللقّب ثلاثاً
للجبان أجران
أبو عمران الجوني
٢٨٣٨٣
للجروح قصاص وليس للإمام أن يضربه
* أبو قتادة
٨٩٨١،
للجنّة باب يدعی الریان
للحّرة يومان وليلتان للأمة يوم وليلة
* سعيد بن المسيبّ
* إبراهيم
* سعيد بن جبير
٨٩٨٢
١٦٣٢٨/
٦٤
١٦٣٣٤ /
٧٠
١٦٣٣٥/
٧١
للخال الثلثان وللخالة الثلث
* ابن أبي ليلى
٣١٨٦٠
للخال نصيب أخيه ولأبنة الأخ
للذكر مثل حظ الأنثى إلا أن يكون
* عطاء وقتادة والحسن
٢١٤٥٩
* شريح
٢٨٤٥٢
* الشعبي
٣١٠١٣
* عامر
٣١٣٠٢
للرجل ثلثه يطرحه في البحر
للزكاة حدّ معلوم
* الحسن
١٠٦٤٨
* سعید بن جبير
٢٩٥٣٧،
للبكر سبعاً وللتّيّب ثلاثاً
* عكرمة
٣٣١٦٦
* عطاء
٥٠٩٥
للجمعة اغتسلت
* سهل بن سعد
١٧١١٦
للحرة یومان وللأمة يوم
للحرة يومان وللأمة يوم
٣١٦٥٤
* مسروق
٣١٢٧٣
للذي أحدثت بها أشد
للذي تصدّق به
للرؤيا كنى ولها أسماء
أنس
- ٢٤٠ -
للابنة النصف وما بقي فلابن العم
للابنة النصف وما بقي فللأخت
٣١٧٢٥