النص المفهرس

طرف الحدیث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
کان رسول الله پڼ آخی بین حمزة وزید
ابن أبي ليلى
٢٧١١٤
کان رسول الله ێ إذا أخذ مضجعه
حفصة
٢٦٩٤٥
كان رسول الله صل إذا أراد الحاجة
ابن عمر
١١٤٥
كان رسول الله * إذا أراد غزوة ورّى
کعب
٣٤٢٢٦، ٣٨٠٠٢
كان رسول الله ** إذا أكل طعاماً
أبو سعيد
٣٠٠٥٥
سعید بن أبزی
٨٥٠٥، ٣٠١٧٦
عبد الله بن سرجس
٣٤١٨٦،٣٠١٠١
كان رسول الله ◌َ* إذا جلس في الصلاة
كان رسول الله وَله إذا خرج مسافراً يتعوذ
كان رسول الله ◌َو إذا خرج مسيرة ثلاثة
كان رسول الله ◌َو إذا خرج من الغائط
كان رسول الله ◌َو إذا دخل المسجد قال
کان رسول الله پټ إذا دعا لأحد بدأ
أنس
٨٢٠٠
عائشة
٧
فاطمة
٣٠٢٦١
بيّ
٢٩٧١٢
كان رسول الله وَّو إذا رأى المطر
القاسم
٧٢٢٥
كان رسول اللّه ◌َو إذا رفع رأسه
ابن عباس
٣٠٩٩
عائشة
٣١٠٠
ابن مسعود
٦٠٢٣
عبد الرحمن بن أبي ليلی
١٧٩٣، ١٧٩٤
حذيفة بن اليمان
عائشة
٦٦٧٩
عبد الله بن الزبير
٣٠١٧٥
أبو نضرة
٣٣١٥٨
عبد العزيز بن صهيب
٢٥٧٣٤
أبو سعيد الخدري
٧١٠
أبو سعيد الخدري
١٤٩٦١
* عمر
* ابن المسيب
١٥٣٣٢
أبو جعفر
٣٣١٥٩
- ٦١ -
کان رسول الله پ﴾﴿ إذا فاتته أربع
كان رسول الله رَّد إذا قام فتهجد
كان رسول الله وَّر إذا قام من الليل
کان رسول الله ێ إذا قعد يدعو
كان رسول الله ◌َ و إذا قفل
كان رسول الله وَ ل﴿ إذا لبس ثوباً
كان رسول الله وَ﴾ أشجع الناس
كان رسول الله (﴾ أشد حياءً
كان رسول الله ول# أكثر شعراً منك
كان رسول الله وَآل# بك حفياً
کان رسول الله څ* رخص لرجل
كان رسول الله وَ ﴿ شديد البطش
البراء
٨٢٣٣
كان رسول الله ◌َّ﴾ إذا سافر صلى ركعتين
کان رسول الله پے إذا سلّم
كان رسول الله وَل# إذا سلّم لم يجلس
٣٤١٩٢
٣٠٢٥٦
ابن عمر
٢٧٩١٤

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان رسول الله وَّر قد شمط مقدم رأسه
جابر بن سمرة
٣٢٣٤٣
کان رسول الله پے قليل الكلام قليل الحديث
عائشة
٧٤١٩
کان رسول الله وَ ا و لا يدع ركعتين
عائشة
٦٩٠٥
کان رسول الله پڼ لا يسلم في ركعتي الوتر
عائشة
٧٨٥٧
کان رسول الله ﴾﴿ لا يصلى سبحة
ابن سيرين
٣٨٤
كان رسول الله (# وأزواجه يغتسلون
أبو العالية
١٨٧٧
علي
٩٤٩٣
جابر بن سمرة
٣٣٤٩٥
عائشة
٢٦٩٢٥
عبد الله
٢٦٤١٦
ابن عباس
٣٠٠
بريدة
٢٩٦٥٣
عائشة
٢٦٨٠٣
أبو هريرة
٥٨٣١
ابن عباس
٥٩٠٠
كان رسول الله وَلم يخرج يوم العيد
٣٠٣٦٤
حذيفة
٣٣٥١
أبو برزة
٣٠٥٥
سعد
٦٦٨٦
أبو سلمة
٣٠٥٧، ٣٠٦٠
ابن مسعود
٦٧٤٨
عمر
٥٩٩٩
عائشة
ابن عباس
١٧٩٩
أبو جعفر
٢٤٥٨٤
سعد بن عیاض
١٩٧٧٨
كان رسول الله وَل﴿ مّا ينظر إلى الشيْ
جابر
٣٣٨٤٩
كان رسول الله ﴾ ﴾ يؤتى بالغنيمة
كان رسول الله * يأمر أن يمسح
كان رسول الله في يأمرنا بصيام عاشوراء
كان رسول الله ◌َو يبدو إلى هذه التلاع
كان رسول الله ولم يتخوّلنا بالموعظة
كان رسول الله وس يتمثل من الأسعار
كان رسول الله وسلو يتوضأ لكل صلاة
كان رسول الله وَلا يحب الجوامع من
كان رسول الله وَي يحبّ الفال الحسن
كان رسول اللّه وَيثم يخرج بناته
أبو سعيد
عبد الرحمن بن سابط
٣٨١١٠
کان رسول الله ټ يدعو بهؤلاء الكلمات
كان رسول الله وَّه يسأله الناس عن الخير
كان رسول الله وَل * يستحب أن يؤخر العشاء
رسول الله وَ ل﴿ يسلّم عن يمينه
کان رسول الله پے يسلّم في کل ركعتين
كان رسول الله و لي يسلم عن يمينه
کان رسول الله ێ يسمر عند أبي بكر
كان رسول الله ### يصلي أربعاً قبل
كان رسول الله آلقد يصلي ركعتين
كان رسول الله والله يعجبه الإناء المطبق
٦٣٧٧
- ٦٢ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان رسول الله له يعجل العشاء
جابر
٣٣٥٢
كان رسول الله و 3 يعرض القرآن على
فاطمة
٣٠٨٠٢
كان رسول الله ﴾﴾ يعرض الكتاب
ابن عباس
٣٢٣٤٦
كان رسول الله وَ لقد يعرض نفسه
جابر
٣٧٥٧٩
كان رسول اللّه ◌َلثر يعرف بريح الطيّب
إبراهيم
٢٢٢٨٤
كان رسول اللّه ◌َ﴾ يعطيني العطايا
ابن عباس
٢٩٩٩٣،٢٣٩٢٦
سهل بن حنيف
١٢٠٥٨
ابن عباس
٢٩٩٩٠
عائشة
٢٩٩٨٠،٢٩٩٨١
علي
٣٨١
أُنس
٥٦٢٥
كان رسول اللهوهو يقرأ في الجمعة
عبد الرّحمن بن ابزی
٣٧٤٦٤
كان رسول الله ﴾ يقرأ في الوتر
علي
٢٩٥٩٤
الشعبي
١٩٤٠
بلال
٣٠٢٧٦
أبو سلمة
٥٧٤١
أبو موسى وحذيفة
٢٩٨٢٢
عائشة
٣٧٨٦٤
حبيب بن مسلمة
٧٢٤٦
أبو برزة
١٧٧٧٠
أبو ريحانة
٣٥٤٣٠
الحسن
٦٨٧٩
کان رسول الله ﴾#پ يوتر بتسع
ابن جبير والحسن
٦٨٨١
كان رسول الله وَ ل* يوتر بتسع ركعات
كان رسول الله { # يوتر بثلاث عشرة
كان رسول الله ** يوتر عند الأذان
أم سلمة
٦٨٨٠
علي
٦٨١١
كان رسول الله وَلثر يقضي حاجته
كان رسول الله وَّلهو يقول في الصلاة على الجنازة
کان رسول الله څے یکّر في العید کما
کان رسول الله {﴾﴾ یکثر أن يقول قبل
كان رسول الله ﴿ ﴿ ينفل من المغنم
١٠٨٥،١٠٨٤
كان رسول الله ولو يقرئنا القرآن
كان رسول الله ير يقضي القضاء ثم
أناس من أهل المدينة
٣٧٤٦٩
كان رسول الله ول* يعلّمنا من الأوجاع
كان رسول الله وهو يعود فقراء أهل المدينة
كان رسول الله وَله يعوّذ الحسن والحسين
كان رسول الله وهو يعوّذ بهذه الكلمات
کان رسول الله پ## يغتسل هو وأهله
كان رسول الله ◌َ و يفطر يوم الفطر
عمر
٢٦٧٣٧
كان رسول الله آلقو ینهي عن النوم قبل
كان رسول الله ◌َو ينهي عن معاكمة
كان رسول الله 984 يواسي الناس
عائشة
- ٦٣ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان رسول الله و ◌َ ل# يوماً بارزاً للناس
کان زاذان وميسرة وسعيد بن جبير
أبو هريرة
٣٠٨٢٣
* عطاء بن السائب
٢٤٥٠٠،٢٤٥٠٢
کان زوج بریرة حراً
* عائشة
١٧٧٥٤
كان زوج بریرة عبداً
* عائشة
١٧٧٦٣
كان زوج بريرة عبداً
كان زوجها عبداً
* الشّعبي
١٧٧٥٥
کان زید بن ثابت من أفکه الناس
* ثابت بن عبيد
٢٥٧١٦
کان زید بن ثابت یوتر بخمس رکعات
* إسماعيل بن زید
٦٨٨٥
* نافع
٢٢١٠٧
كان سالم وسعيد بن المسيب وعروة والزهري لا * عبد الله بن عمر
٢٢٧٥٣
* قیس
٣٤٣٠٧
* سعيد بن المسيب
٣٣١٦١،١٩٦٤٣
٣١٠٥٤
كان سعيد بن جبير مستخفياً
* حبيب بن أبي عمرة
٦٧٠٠
کان سعيد بن جبير يصلي بالليل والنهار
كان سلفك يستحب التلبية
* ابن سابط
١٢٨٨١
* ابن عباس
٣٤٦٣
* سعيد بن جبير
علي
٣٣٢٦٥، ٣٧٦٦٦
١١٩٨٣، ١٢٠٤٠
أنس
٦٥٨٦
* القاسم
٢٩١٨٢
* الجعد أبو عثمان
٢٣٧٠١
* محمد
٢٠٩٥٢
كان شريح لا يجيز بيع الضغطة
* كلثوم بن الأقمر
٢٢٠٧٦
كان شريح لا يجيز شهادة
* الشعبي
٢٠٨١٩
كان شريح لا يضمّن العارية
کان شریح وزید بن أرقم يأخذان غير طريق الجنازة
کان شریح ومسروق كلاهما له بيت يطيلان
* الشعبي
١١٩٦٤
* الشعبي
٦٥١٤
- ٦٤ -
یرون
كان سعد اشتكى قرحة في رجله
كان سعد بن أبي وقاص أشد المسلمين بأساً
* جدية
٣٢٣٨٦
كان سليمان بن داود النبي عليها السلام
كان سليمان يوضع له ستمائة ألف
کان سیما أصحاب رسول الله ټ يوم بدر
کان شاب يهودي يخدم النيّ ټّڑ فمرض
كان شاذروان القصر يقوم عليه الإمام
کان شریح إذا أتي بشاهد الزور
کان شریح لا یبرئ البائع إلا من
* صفيّة ابنة أبي عبيد
١٧٧٥٧
كان زيد لا يأخذ على القضاء
* ابن سيرين

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان شريح يجري الولاء
* الشعبي
٣٢٠٩٦
کان شریح یجیز شهادة الأعمى
* الشعبي
٢١٢٣١
كان شريح يحلف البتة في الرجل يدّعي على
كان شريح يستحلف على الداء
* الشعبي
٧٤٢٠
كان شريح يصلي ركعتين بعد العصر
* ابراهيم أو تميم بن سلمة
٢١٩٦٧
کان شریح یمر بالدینار فلا یتعرض له
* عبد الله بن عمرو
٣٤١٣٥
كان شعار الأنصار عبدالله
* عروة
٣٤١٣٩
كان شعار المهاجرين عبدالله
* سلمة
٢٥٤٦٣
أنس
١٦٥١٤
* محمّد بن إبراهيم
٣٧٣٣٦
مجاهد
٩٤٤٢
کان عاشوراء یوم تصومه قریش
* حجاج
١٩٧٧٠
* ابن عبّاس
٢٦٧٨٨
* طارق بن شهاب
* أبو عبيدة
* عبيد الله بن عبدالله
٢٦٢١٨
٦٦٧٦
١١٨٧٠
* عبيد الله بن عبيد
٢٦٧٤٠
* الشّعبي
٣٧٤٨
* عمر بن أبي سحيم
٢٧٠٧٦
* عبد الرّحمن بن يزيد
٧٠٣٤
كان عبدالله لا يقنت في صلاة الصبح
كان عبدالله من أطيب النّاس ريحاً
* نفيع مولى عبدالله
٢٦٧٣٩
٢٦٣٢٠
* أم ولد لابن مسعود
٣١٧٦٥
* إبراهيم
كان عبدالله يجعل الأكدرية
* الشعبي
٢٣٤٦٧
٢١٠٨٠
كان شعار المسلمين يوم مسيلمة
* سمرة بن جندب
٣٤١٣١
كان شعارنا مع خالد بن الوليد أمت
كان شعر رسول الله {﴾ رجلاً
کان صداق بنات الّيّ ژێ وصداق نسائه
كان صفوان بن أمّة من الطّلقاء فأتى
عائشة
٢١٣٠٣
* إبراهيم
١٧٧٦٠
كان عبد الرحمن بن الأسود يأخذ الدرهم
کان عبد الرحمن بن یزید یؤالف الرجل
كان عبداً أسود لبني المغيرة يقال له مغيث
كان عبدالله إذا صلّى الفجر لم يدع أحداً من أهله
کان عبدالله إذا دخل داره استأنس
كان عبدالله إذا هدأت العيون قام
كان عبدالله بن الزبير إذا مات المسلم لم يزل قائماً
كان عبدالله بن جعفر يسحق المسك ثمّ يجعله
كان عبدالله بن مغفل يأمر بالصلاة
كان عبد الله جالساً مستقبل القبلة
* إبراهيم
کان عبدالله یأمر بداره فتکنس
* أبو طلحة وابن شريح
٣٤١٣٢، ٣٤٢٨٨
- ٦٥ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان عبدالله يصلى معهم إذا أخّروا
* إبراهيم
٧٦٤٠
كان عبد الله يعلّمنا التكبير فى العيدين تسع
* مسروق
٥٧٤٣
كان عبدالملك وابن الزّبير لا يقتلان
* عمرو بن دينار
٢٨١٥٢
كان عبيدة عريف قومه
* عائشة
٣٢٥٦٦
کان عثمان أحصنهم فرجاً
* والد عمر بن أبي لیلی
٧٨٤١
كان عثمان بن عفان يطيل الركعتين
* علي
٦٩٤٦
كان عثمان يقرأ القرآن كله يوتر به
* ابن سیرین
٣٢٥٧٦
* عائشة
٣٧٧٢١
* البراء بن عازب
٣٧٧٢٠
* أبو موسى
٢٦٨٢٤
* عبد الواحد
٢٠٢٣٣
كان عطاء وطاوس ومجاهد يكرهون شركة اليهودى * ليث
کان عطاء ومجاهد یریان الجنازة ولا يقومان
* مرة
٣٥٩٠١
٣٠٣٩٢
کان علی الزبير يوم بدر عمامة
* يحيى بن عباد
٣٣٢٦٦
كان على الزّبير يوم بدر عمامة صفراء
* أبو جعفر
٢٦٥٦٨
٢٦٧٥٤
أبو هريرة
٦٨١٥
* أبو ظبيان
١٩٠٩٠
* الشعبي
٢٨٨٧٥
* الشعبي
٨٩٢١
* الحارث
* كهيل عن أبيه
٢٤٩٥٥
* محمد الباقر
٢٨٧٢٥
* الحكم
٢٧٢٣٢
كان عمار يخلط من هذه السورة ومن
* أبو إسحاق
٨٩٠٣
كان علي إذا فرغ من وضوئه
* سالم بن أبي الجعد
* ليث
١٢٠٣٦
كان علقمة من الربانيين
٣٢٥٩٦
كان عثمان من الذين آمنوا
* محمّد
٢٧١٣٥
كان عثمان يكتب وصية أبي بكر
كان عدّة أصحاب النِّيّ ◌َّر
کان عدّة أصحاب طالوت یوم جالوت
كان عروة يصوم الدهر في السفر
* هشام بن عبادة
٣٣٢٦٧
کان علي بن الحسین یلاعب أهله
کان على طريق غصن شجرة يؤذي الناس
كان علي يخرج إلينا ونحن ننتظر تباشير
كان علي يرحل المتوفى عنها زوجها
كان علي يرزق النّاس الطّلاء
كان علي يقول بين السجدتين
کان علي يمر علينا والجرّيّ على سفرنا
كان عليّ لا يزيد على أن يقطع
کان عليّ يجعل في التي لم توضح
- ٦٦ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان عمر يتمثل بهذا البيت
* عائشة
٢٦٤٤٣
كان عمر آدم ألف سنة وكان عمر داود
ابن عباس
٣٤٤٩٩
کان عمر إذا أتي برجل قد طلق
* أبو وائل
٣٢٥١٦
+ مجاهد
٣١١٦٢
* سالم
٣٧٠٢٧
* إبراهيم
٦٧٣٩
* سلمان بن ربيعة
٢٨٤٩٦
* ابن سيرين
٢٨٣٤٦
* الأوزاعي
٢٦٢٨٧
٩٦٠١،٨٧٥٠
* زر
* عبيد بن نضلة
٣١٧٤٣
* إبراهيم
٣٢٩٩٣
كان عمر يبدأ بأهل الكوفة
* أبو عثمان
٧٤١٢
* قبيصة بن جابر
٣٣٦٨٧
* الزهري
٧١٠٧
* أبو عثمان
٢٦٨٥١
* مغيرة
٢٥٢٩٣
* ابن عمر
١٧٧٣٥
* سرية الربيع بن خثيم
٣٦٢٩٣
* صلة بن زفر
٣١٥٣٩
کان عند عبدالله فأتاه رجل
أبو سعيد
٢١٩١٥
کان عندنا خمر لیتیم لنا
* عبيد بن عمير
٣٢٤١٢، ٣٥٢٢٩
٣٦٧٣٢
* خيثمة
كان عيسى بن مريم عليه السلام لا يرفع
کان عيسى بن مريم ويحیی ابني خالة
* أنس
١٧٩٧٢
كان عمر إذا افتتح الصلاة قال سبحانك
كان عمر إذا رأى الرأي
كان عمر إذا نهى الناس عن شيء
کان عمر أوّل شيء يقع منه
كان عمر بن الخطاب يتجدّب لنا السمر بعد
كان عمر بن الخطّاب يعدي المملوك
کان عمر بن حیّان الحماني يصنع الخيل
كان عمر بن عبد الغزيز يكتب إليه فبدأ به
كان عمر وحذيفة وناس (لا يشكّون أنها ليلة)
کان عمر وعبد الله یقاسمان بالجد
کان عمر وعبد الله يورثان الخالة
* الحسن
٣٢٨١
كان عمر يصلي الظُّهر
كان عمر يضرب الأيدي وعلى الصلاة
كان عمر يضرب على الركعتين بعد
كان عمر يقتل العلوج إذا ظهر عليهم
کان عمر يقنت بنا بعد الركوع ويرفع
کان عمر یکتب على عمّاله لا تجلدن
کان عمر یکسو الرجل
كان عمر لا يجيز النكاح في عام سنة
كان عمل الربيع سراً
* حبيب
٧٤١١
* أنس بن مالك
٣١٦٤١
* عوف
٢٤٠٦
- ٦٧ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان فرض على المسلمين أن يقاتل
* ابن عباس
١٩٦٧٤
کان فقهاء المدینة يشترون الرق
* أبو هريرة
٢٤٩٦٨
كان في أصحابي قلّة فخشيت أن يرغب العدوّ
کان في بني إسرائيل القصاص
* ابن عبّاس
٢٨٤٢٨
کان في بني إسرائيل رجال أحداث
* وهب بن منبه
٣٦٥٥٦
کان في بیت إبراهیم تابوت فیه تماثيل
* مغيرة
٢٥٥٩٥
مکحول
٢٥٥٩٠
كان في ترس النبيّ ◌َ# كبش مصور
كان في خاتم أبي عبيدة بن الجراح: الحمد لله
كان في خاتم أبي عبيدة بن الجراح: الحمد لله
كان في خاتم أبي: العزّة لله
کان في خاتم حسين وحسن ذكر الله
كان في خاتم رسول الله وَلهو فضة
كان في خاتم علي: الله الملك
كان في رسائل النبّي ◌َّو أما بعد
كان في زبور داود مكتوباً إني أنا الله
كان في علم الله أن أنحرهما
* عبد الله بن بسر
٢٥٤٥٠
أبو بكر بن عمرو
٢٧٢٦٧
٢٦٦٩٨
ابن عمر أو جابر
* عمرو بن شعيب
٢٧٣٧٣
حذيفة
٢٣٣٥٦
* عبد الله بن عيسى
٣٥٩٩٨
* أبو يعلي
٣٦٢٤٢
کان قائم سيف عمر فضة
٢٥٥٦٧
* أبو جعفر
* أبو جعفر وسالم والقاسم
١١٨٤٢،١١٧٤٤
* عائشة
٣٨٨١٥
أم سلمة
٣٠٦٥٥
کان في عنفقته شعرات بیص
کان في کتاب رسول الله ێ لعمرو بن حزم
كان في كلام رسول الله ﴾ ترتيل أو ترسيل
كان فيما وضع أبو بكر وعمر من القضية
کان فیمن کان قبلکم رجل أتاه الملك
كان فيمن كان قبلكم رجل عبد الله أربعين
كان فيمن كان قبلكم رجل عبد الله زماناً
کان فینا ثلاثون رجلاً ما منهم
٢٥٥١٦
أنس
٢٥٥٠٥
* أبو جعفر
٢٦٢٤٩
عمر بن عبد العزيز
* مالك بن مغول
٣٥٢٢١، ٣٥٢٦٣
١٤٦٣٧
* عائشة
٢٥٤٩٢
* إبراهيم
٢٥٤٩٨
* محمد بن علي
٢٥٥٠٩
* محمد بن علي
٢٥٤٩٤
* مجاهد
٣٧٦٣٤
عمرو بن العاص
كان قبر النبيّ ◌َّ﴿ وأبي بكر وعمر وعمر جثا قبلة
كان قدراً (مسيرها إلى معركة الجمل)
كان قرأ النبي ◌َلّهِ ﴿الحمد لله رب العالمين﴾.
* ابن منبه
٣٦١٨٣
- ٦٨ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان قريظة والنّضير وكان النّضير
* ابن عبّاس
٢٨٤٢٧
كان قميص إبراهيم على ظهر القدم
* مغيرة
٣٦٤١٣
كان قميص عمر بن عبد العزيز وجبابة
* عمرو بن مهاجر
٣٦٠٦٩
کان قميصه فوق الإزار
عائشة
٦٤٠٥
کان قیام النبي في الركعتين قبل
* عروة
٣١٠٩٩،٣٨٣١٨
* عروة
٣٢٣٨٨
* عبد الله بن شداد
٢٦٧٠٠
عائشة
٧٢٤١
سهل بن سعد
٧٦٩٤
* الأعمش
* عبد الله بن عبيد
٣٦٥٥٨
٢٩٢٠٤
* حماد
٢٩٢٠٣
* قتادة
٢٠٥٨١
* ابن عباس
٥٣٥٠
* عروة بن الزبير
٩٢١٣
* الحكم
١٨٢٢٢
* الضحاك
٩٩٥١
* الشعبي
٢٥٢٩١
* مسروق
٢٨٣٦٨
ابن سیرین
١٤٠٥٧
* نافع
٢٥٢٩٢
* محمد
٣٦٠١٠
كان لرجل ثلاثة أخلاء بعضهم
کان لعبد الله كاتب نصراني
*القاسم
٣٤١١٠
كان لعلقمة برذون يراهن عليه
* أبو جعفر
٦٥٣٨
كان لعلي بن الحسين سنجبون ثعالب يلبسه
كان لقمان عبداً أسود عظيم الشفتين
* مجاهد
٣٥٢٩٤
كان لأيوب النّبيّ ◌َّر أخوان فجاءا
كان لا يجعل عليه الحد إنما هي كذبة
كان لا يجعل عليه الحد إنما هي كُذبة
كان لا يحتمي الثمرة إذا لم
كان لا يرى بأساً بالكلام إذا لم يسمع الخطبة
کان لا يري بقضاء رمضان متقطعا بأساً
كان لا يرى طلاق المكره شيئاً
كان لا يرى فيما زاد على المائتين شيء
کان لا یغالي بثوب إلا
كان لا يقضي في دم أمير المؤمنين
کان لا ينتهي يتخلص، حتى يقف على قزح
کان لتميم رداءً اشتراه بألف
* عبيد بن عمير
٢٦٢٧٢
* إبراهيم
٣٦٣٤٩
طاوس
٢٧٠٣٢
کان قیس بن سعد بن عبادة ارتحل
كان قيس بن سعد بن عبادة مع علي
كان كرسي سليمان يوضع على الربح
كان كلام رسول الله مَ # كلاماً فصلاً
کان کون في الأنصار فأتاهم النبي ◌ُّ ليصلح
کان لإبراهیم ثلاثة نسوة فلم یکن یدعهن
- ٦٩ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان للحارث غلام حجام
* مغيرة
٢١٢٥٦
كان للنبي ﴾ مؤذنان : بلال وابن أم مكتوم
کان للنبي ټټ مکحلة یکتحل منها
* سعيد بن جبير
٣١٠١
كان لنا إمام ذكر من فضله
* قیس بن قهد
٧٢١٣
كان لنا إمام فمرض فصلينا بصلاته
انس
٢٥٣١٩
کان لنعل رسول الله (ټ فبالان
* ابن عباس
٣٤١٧٣
عمرة
١٤٨٨٩
* عطام بن مجبر
٢٦٠٦٨
* عائشة
٢٤٩١٠
* منصور
٣٦١١٥
کان ما يلي الأرض من عامر بن عبد قيس
* ٹوير
٧٣٣١
* ابن عون
٧٢٨٥
* أيوب
٢٦١١٤
* ابن عون
٢٤٤٥٢
کان محمد لا يقول خل خمر
٥٠٨٦
كان محمد يستحبّ أن لا يكون بينه وبين الجمعة
كان محمد يكره أن يبزق الرجل تجاه
* ابن عون
٧٥٢٩
* ابن عون
٧٢٢٧
* سوار بن عبد الله
٢٧٠٧٢
* الزهري
٣٧٠٠٤
* محمد بن المنتشر
٢٥٢٩٤
* محمد بن المنتشر
٢١٢٢١
* محمد بن المنتشر
٣١١٧٦،٣٨٤٤٩
* ابن عون
٣١١٣٣
* الأعمش
٢٥٢٩٥
كان مسروق يلبس الكتان تحت القطن
كان مسلم بن يسار أرفع عند أهل البصرة
کان معاذ شاباً آدم وضاح الثنايا
* ابن عمر
٢٢٦٧
ابن عباس
٢٦٠٢٩
كان لها خراطيم كخراطيم (تفسير ﴿طيراً أبابيل)
کان لواء رسول الله پڑ أبيض
كان لي بيت بمكة، فكنت
كان لي من النبيّآټ مدخلان
کان لي مولي مجذوم
کان مؤذن إبراهیم أعمى
* الحسن
٢٣٨٩٢
کان مجاهد یکتب الناس التعويذ
کان محمد ربما كان الإنسان يجيء وهو
كان محمد لا يرى بأساً أن يؤمّ الرجل
كان محمد لا يفعله
٢٢٦٨
* ابن عون
* هشام
كان محمد يكره أن يسبق الإمام بشيء
کان محمّد یکره أن يرفع قصّة
کان مروان بن الحكم أوّل من قضی بذلك
کان مسروق لا یعالي بثوب إلاَّ بطيلسان
کان مسروق يعجبه ثمن الماء
علي
٣٧٥٣٣
- ٧٠ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان مكحول ورجاء بن حيوة يختاران الساقة
کان ملك الأرض
* أمية الشامي
١٩٧٩٦
* مجاهد
٣٢٤٤٨
* أبو هريرة
٣٢٣٨٤
كان من خلق الأولين النّظر في المصحف
* سعيد بن أبي سعيد
٢٩٨٧٤
كان من دعاء داود عليه السلام اللهم إني
كان من قبلكم أشد تأخيراً للعصر
* إبراهيم
٣٣٢٨
کان من قبلکم أشفق ثياباً
* إبراهيم
٣٦٤١١،٢٥٢٦٧
* عطاء
٥١٧٣
كان منادي رسول اللّه وَل8 إذا قام
عمر
٣٧٨٥٣
* الحكم
٣١٥٥١
* محمد
٣٤٢٩٨،٣٦٩٦١
* حفصة بنت سيرين
٣٦١٥٥
جعفر بن سليمان
١٤٠٢٥
* الشعبي
٦١١٤
کان ناس من أهل بدر يؤمّون في مساجدهم
کان نبي من الأنبياء يدعو اللهم احفظني
كان نفش خاتم إبراهيم إنَّا لله
* عثمان بن عبد الله
٣٦٦٩٩
* منصور
٢٥٤٨٩
* محمد
٢٥٤٩٠
محمد والحسن
٢٥٤٨٨
* مجاهد
٢٥٤٩٥
* محمد
٢٥٤٩٩
كان نقش خاتم عبد الله بن زياد تدرجة
* ابن عون
* محمد بن المنتشر
٢٥٤٩٦،٢٥٥١١
* عمر
١٧٣٦٦
كان مهران أول السّنة والقادسية
کان مورّق یزورنا فزارنا يوماً فسلم
کان مورق العجلي يتجر
کان ناس من أهل الیمن
٢٩٠٥١
* عطاء
٢٤١٢٢
عطاء
٨٩٩٧
كان منزل النّبيّ ◌َ#18 يوم الحديبية
كان منقل أعمالهم الصوم
کان منھم من یورث الوارث
* أبو عمرو الشيباني
٣٦١٥٤
* الزهري
٢٥٤٩٧
* محمد
کان نقش خاتم أنس أسد
كان نقش خاتم الأشعري أسد
كان نقش خاتم النبيّ تَكل فرد
كان نقش خاتم رسول الله قال#
كان نقش خاتم محمد كنيته
کان نقش خاتم مسروق بسم الله الرحمن الرحيم
كان نكاحها حراماً فصداقها حرام
كان من أذاهم إياه أن نفراً
* یونس
٣٠٦٨٣، ٣٦٧٧٢
كان من قبلكم يصلّون الجمعة وإنّ ظل
كان من مضى يؤتي بالسارق
٢٥٥٠٠
- ٧١ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان هذا المكان من ابن عبّاس مجرى
* أبو رجاء
٣٦٥٣٢
کان هذا للنبي ◌َّو خاصة
الضحاك
٢٢٩٩٠
كان هود عليه السلام جلداً
* عمرو بن ميمون
٣٢٤٢١
كان يؤتيهم الغنائم وينهاهم عن الغلول
يونس بن أبي خالد
٢٥٢٧٣
کان یؤمر أن تجعل
* ابن عمر
٢٩٧٣١
کان یؤمر بالدعاء
أنس
٢٩١٥٤
كان يؤمر بالسوط فتقطع ثمرته
* إبراهيم
٢٤٦٠٠
كان يؤمر بالعقيقة ولو بعصفور
* القاسم
٧٢٨٦
كان يؤمّ عائشة عبد يقرأ
* الحكم
٦١٦٦
کان یؤمّنا في مسجدنا هذا عبد
عائشة
١٧٩٥
كان يبدأ بالسواك
الضحاك
١٦٩١
کان يحب أن يبلغ بالتيمم
* أبو قلابة
١١٠٥٥
كان يحب أن يجعل معه
* الحسن
١١٢٣٤
* ابن سيرين
٥٩١١
کان يحب للنساء أن یکبرن دبر
* إبراهيم
١٥٤٠٥
كان يحبّ إذا قدم شيئاً من هذه المساجد
* أبو مجلز
٣٣٨٧٠
* عطاء
١٢٩٤
* الحسن
٢٦٢٢
كان يستحب أن لا يدرك القوم على حال
* حماد
١٧٩٢٩
كان يستحب أن يطلق الحامل واحدة
* مجاهد
٣٠١٢٥
كان يستحب أن يقال عند استلام الحجر
کان یستحب أن يوضع السيف على بطن الميت
کان یستحب لمن صلّی وهو قاعد
* إبراهيم
٣٩٣٧
کان یستحب لمن صلّی وهو قاعد
* طاوس
٣٩٣٨
كان يستحبّ إذا قال الإمام ﴿غير المغضوب
* إبراهيم
٨٠٤٣
كان يستحب أن تختضب المرأة
كان يستحب أن تخضب المرأة
* محمد
١٢٨٧
كان يحمل منه في سبيل الله
جابر
١٠٩٦٩
كان يحب أن يستقبل بالميت القبلة إذا كان في الموت
كان يحب حسن الكفن
* إبراهيم
٢٣٠١٠
كان يجيز شهادة النساء
* الحسن
٣٤٠٩٧
١٠٩٨٨
* عامر
- ٧٢ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان يستحبّ أن تصلي المراة في ثلاثة
كان يستحبّ أن يصلي مثل صلاة الإمام
کان یشیره بیده
* ابن سيرين
٦٢٣١
٥٨٥٨
* محمد
٣٧٥٢٨،٤٨٤٤
كان يصلي أربعاً قبل الظهر يطيل
عائشة
٦٠٠٠
كان يصلي الهجير التي تدعونها
أبو برزة
٣٢٨٤
كان يصليها بعد سقوط القمر
النعمان بن بشير
٣٣٥٠
کان یضرب مثل ابن آدم مثل رجل
كان يعترض شاربه
* ميمون
٣٠٢٤٩،٩٨٢٣
* إبراهيم
* محمد بن سيرين
٢١٦٤٠
٢١١٧٩
* إبراهيم
٣٦٦٨٢
* سفيان
٢٢٤٨
* الحسن ومحمد
٣٣٠٨
* إبراهيم
٣٠٤٤٢
* طاوس
٢٠٨٤٦
كان يقال إذا أدى الثلث
* إبراهيم
٢٩٦٥٩
: إبراهيم التيمي
٣٠٣١٩
* مجاهد
٢٩٧١٥
* النخعي
٢٧٥٤٩
* إبراهيم
٤٧٤٥
* عمرو بن الحارث
١٧٢٩٨،٤١٢٩
کان یقال أشد الناس عذاباً
* بجتري الطائي
٣٦٤٢٧
* عبد الملك بن عمير
٣٦٠٢٣،٣٦٠٢٤
* خيثمة
٣٠٢٣٢
* بکر
٣٥٩٩٠
* يحيى بن جعدة
١٢١١٩
* الشعبي
- ٧٣ -
كان يقال أغبط الأحياء بما يغبط
کان يقال إنّ أبقى الناس عقولاً
کان یقال إنّ الشيطان يقول کیف یغلني
كان يقال إنّ ستر ما بين عورات
کان یقال اعمل وأنت مشفق
كان يقال اقتراب الساعة موت الفجاءة
* الحسن
٣٦٧٣٩
٢٥٨٩١
كان يعجبهم إذا رأي الرجل الهلال
کان یعجبهم أن يدع الرجل
كان يعجبهم أن يصيبوا من الأعراب
كان يعجبهم أن يفرحوا أنفسهم
كان يعجبهما إذا أخذ المؤذن
كان يقال : إذا كان ظل الرجل ثلاثة أذرع فهو
کان یقال أحسن الناس صوتاً
كان يقال إذا بدأ الرجل بالثناء
كان يقال إذا خرج الرجل من المسجد فليقل
كان يقال إذا دعوت فابدأ بنفسك
کان یقال إذا کسرت الید
کان یقال أربع من الجفاء
* ابن بريدة
٣٠٤٥٥
صھیب

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان يقال التصرية خلابة
قيس بن أبي حازم
٠
٢١٠٨٨
كان يقال الحكمة ضالة المؤمن
* سعيد بن أبي بردة
٣١٤٤٩
کان یقال السدس خیر من الثلث
* إبراهيم
٦٣٠٧
كان يقال السيف أردية الغزاة
* عروة
٣٧٠٣٠
کان یقال الصبر عند أوّل صدمة
* مجاهد
٣٦٧٢٥
كان يقال العلم ضالة المؤمن
* مجاهد
٣٥٩٥٠
* عمرو بن ميمون
٣٠٧٦٠،٣٠٧٦١
* إبراهيم
٣٨٢٣
* عروة
٧٦٩٩
* عروة
٢٠٣١٥
* ابن المسيب
٣١٧١٠
کان یقال ذو السهم أحق
* إبراهيم
١٥٢٧٣
كان يقال زينة الحج التلبية
كان يقال عظّموا القرآن
٧٢٣
هلال بن يساف
كان يقال في الوضوء إسراف
* الحسن
١٨١٠٦
كان يقال كل الطلاق جائز إلا
* العلاء بن زياد
٨٤٢٨
* حیی بن رافع
٧٢٢
* إبراهيم
٢٣٨٣
* معاوية بن قرة
٦٨٤٣
* مجاهد
٢٧٣٤٣
کان یقال ما كان من اثنين في الإنسان
* إبراهيم
٢٧٢٩٦
* إبراهيم
١٥١٧٤
* إبراهيم
١٣٥٥
* ابن بريدة
٦٦٠٦
* ابن بريدة
كان يقال ما كان من اثنين من الإنسان الدّية
کان یقال من أحدث في حجه
کان یقال من الجفاء أن يبول قائماً
كان يقال من الجفاء أن ينفخ الرجل
* إبراهيم
١٧٣٨٣
کان یقال لا تتبعنّ نظرك حسن رداء
* إبراهيم
٣٠٧٣٠
* إبراهيم
١٣٨٢٩
كان يقال العمرة هي الحجة الصغرى
كان يقال بادروا بالعمل أربعاً بالحياة
كان يقال جردوا القرآن
کان یقال خير صفوف الرجال مقدمها
کان يقال خير صفوف النساء مؤخرها
کان يقال ذلك الربا خالط الكيل
كان يقال قلب المؤمن وراء لسانه
٣٦١٩٩
كان يقال لا تطيل القراءة في الصلاة
كان يقال لا وتر بأقل من ثلاث
كان يقال لا يؤذن لك إلا محتسب
كان يقال ليمسّ الرجل لحيته
* عبد الله بن عبيد
٣٦٦٩٢
- ٧٤ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
کان يقال من عبث بشيء في صلاته
كان يقال من قال انصت فقد لغا
کان یقال من یؤتی الرفق في الدنيا
* قیس بن عباد
٧٩٢٩
٥٣٠٣
* إبراهيم وابن سيرين
٢٥٦٩٧
* قیس
٢٦٠٤٩
کان يقال يكره أن يقول الرجل
* إبراهيم
١٠٧٠
* ابراهيم
٣٣٥٠٠
* معاوية بن قرة
٣٢٩١٨
* طلحة
١٥٠٨٧
* القاسم بن عبد الرحمن
٦٥٧١
* ثابت
١٤٧٠٩
* إبراهيم
٦٩٤٢
* ابن عباس
٣٥٩٨٧
يزيد بن شجرة
١١٧٤٧
* إبراهيم
٢٠٩٤٥
* الحكم
٢٦٣١٧
کان یکره أن يدع السرج
* الحسن
٢٢٢٢٦
* إبراهيم
١٤٢١٣
* الحسن
١٢٥٢٧
* إبراهيم
١٣٦٠٣
* قتادة
٣٥٢٤
* إبراهيم
٣٣٩٤١
* طاوس
٩٥٠٩
* ابن عمر
كان يكره القبلة للصائم
* الحسن
٢١٠٦٣
کان یکره بیع ما يقدر على
كان يكره للرجل والمرأة أن يصليا بغير
* محمد
٦٥٧٢
كان يكره للصائم أن يبل ثوبه
* إبراهيم
١٤٤٠٤
* عطاء
كان يكره للمحرمة أن تلبس الحلي
- ٧٥ -
٠
* عطاء
١١٧٦٥
کان یکره أن يدفن اثنان في قبر واحد
کان یکره أن يشتري اللبن من
٣٦٦٨٧
كان يقال: شد حقوك ولو بعقال
كان يقال: ما أكثر أحدٌ ذكر الموت إلاّ
کان یقال: من لبد أو ضفّر فليحلق
کان يقرأ في الوتر بثلاث
کان یقص و کان
کان یکرة الشق في القبر ويقول يصنع فيه حد
کان یکره أن یأکل الرجل من
کان یکره أن يصلي دون جمع
كان يكره أن يقول: وإني سأتيك
کان یکره أو يكره أن يرمي بحصی
كان يكره التمطي عند النساء في الصلاة
کان یکره الجهاد مع هؤلاء
٩٣٠٢
كان يقال: اغسل الشعر وأنق البشرة
کان یقال: البداوة شهران، فمن زاد
کان يقال: بغض الأنصار نفاق
کان يقال: حجوا بهم صغاراً
* يزيد بن الأصم

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
کان یکره ما هو أهون من هذا
کان یلبي الملي فلا ينكر عليه
کان یمدّ صوته مداً.
* إبراهيم
٢٣٦٠٣
* أنس
١٥٢٩٣
انس
٨٨١٢،٣٠٦٥٤
کان ينبغي أن يتبعه ويدفنه
* ابن عباس
١١٩٥٨
كان ينبغي لك أن لا تقوم حتى تنصرف
* رجل
٣١٤٢
کان ينبغي للعالم أن يضع التّراب
+ ایوب
٣٦٦٩٥
* محمد
١٦٩٦٦،١٦٩٦٥
عائشة
١٦٩٦٧
ميمونة
٦٥١٢
* القاسم
٢٠١٤١
* نافع
* عمر
* ابن الزبير
١٣٩٦٩
* مجاهد
١٦٧٣٣
ابن المسيب
٣٣٨٣٧
* مجاهد وعكرمة
٣٦٩٦٤
* عثمان
٥٣٧١
* عمر
١٠٢١
* إبراهيم
٣٨٨٩١
* سعید بن جهمان
٢٣٥١٦
* ابن سيرين
٣٤٢٣٨
* الزهري
٥٣٣٠
* الحسن
١٠٢٨٨
محمد
سعيد بن المسيب
٥٩١٨
* الحسن
٥٩١٩
٥٧٢٦
* أنس
- ٧٦ -
کان یوم وافق فیه حج رسول
کانت إحدانا إذا كانت حائضاً
کانت إحدانا إذا كانت حائضاً
كانت أفضل صلاة عبد الله في بيته
كانت أم سلمة تأمر بقتل الوزغ
كانت أمراؤنا إذا كانت ليلة مطيرة أبطؤوا
كانت أموال مولى بني النضير
کانت الأمة من بني إسرائيل إذا
كانت الأنبياء إذا أتت على الحرم
كانت الأنصار لا يرون بأساً بالعزل
کانت الأنفال لله ورسوله
کانت الأنقال من الأوائل
كانت الجمعة أربعاً فجعلت ركعتين
كانت الحائض تلبس ثيابها ثم تطهر
کانت الخوارج قد دعوني حتی کدت
كانت الدرع تباع بالأدرع
كانت السرايا إذا بعثت قيل لها لا تعقروا
كانت الصحف تقرأ قبل الصلاة
كانت الصدقة تدفع إلى النبيّ ◌َ هه
كانت الصلاة التي أراد النبي ◌َّ أن يحرّق
كانت الصلاة التي أراد النبي ◌َّر أن يحرّق
كانت الصلاة في العيدين قبل الخطبة
١٥٣٢٢
* قريبة بنت عبد الله
٦٣٢١
٣٣٥٢٣
١٣٩٧٠

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كانت العرب تأكل الضبع
* عروة
٢٤٦٥٩
کانت العرب تقول له السدس
* إياس بن معاوية
٣١٣٢١
كانت القضاة يفرّقون بين الرّجل وامرأته
* عامر
١٦٥٧٣
كانت المتعة في الحجّ لأصحاب النّبي خاصة
كانت المتعة لأصحاب النبي تَله
* أبو ذر
١٣٨٧٨
كانت المرأة إذا ذهبت إلى المشركين
* مسروق
١٧٥٧٣
كانت المرأة إذا كانت عند وليّ رغب
* أبو مالك
١٧٦٢٧
كانت النّفساء تقعد على عهد رسول الله وَلفي
أُمّ سلمة
١٦٨١١
جابر
١٦٨٢٠
كانت امرأة أبي مسعود تصلي العشاء
كانت امرأة فرعون تعذب بالشمس
کانت بدر لسبع عشرة من رمضان
كانت بدر يوم الاثنين لسبع عشرة
كانت بنو أسد يوم القادسية
* إبراهيم
٧٦٨٦
* سلمان
٣٥٦٦٣
٣٧٦٥٠
* عامر بن ربيعة
٣٤٣٢٤
* أبو بكر بن عياش
* أبوموسى
كانت بنو إسرائيل إذا أصاب
أبو سلمة ويحی بن حاطب
* سويد بن غفلة
* عائشة
كانت ترخص للمتمع أن يصوم أيام ..
* إبراهيم
إبراهيم
١٣١٣
٣٧٨٩٧
٩٠٠٣
١٣١٣٨
٤٨٧٥
٢٤٣٠٨
٢١٥٦٢
* الشعبي
الحسن
٣٤١٦٥
عميرة
* حریٹ بن محش
٣٤٢٦٤
٣٤٢٦٦
١٤٨٩٥
* علقمة بن نضلة
١٧٢٤٣
ابن طاوس
- ٧٧ -
كانت تكره الصلاة مع الإقامة
کانت جرار خمر مقيرة يؤتى
کانت دابه في أيدي الناس
كانت راية النبيّ وَّ ر سوداء
كانت راية رسول اللّه ◌َل﴾ سوداء
كانت راية علي سوداء
كانت رباع مكة في زمن رسول الله واله
كانت سنّة المتعة سنّة النكاح إلا
أبو ذرّ
١٦٠١٦
كانت اليهود تقول إذا أتى الرجل امرأته
كانت اليهود يسخرون من المسلمين في إتيانهم * مرّة الهمداني
النّساء
١٧٦٠٢،١٧٦٠٣
* جعفر عن أبيه
٣٧٦٥١
كانت بين رسول الله وَ* وبين المشركين هدنة
كانت ترجى بركة السحود

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كانت عائشة تنهى النساء
* عمرة
١٠٠١
کانت عمامة جبریل یوم غرق فرعون سوداء
كانت في ساقي رسول الله ◌َلخر حموشة
جابر بن سمرة
٣٢٣٤١
كانت لأزواج النبي ◌َّي أكسية
كانت للنبيّ ◌َ﴿ خطبتان يجلس بينهما
جابر بن سمرة
٣٧٣٦٥
كانت لنا جارية أعجميّة فمرضت
* عبد الرحمن بن یزید
٢٦٩٩٩
كانت لنا رخصة (اي المتعة)
* جابر بن زيد
٧٢٧٤
* إبراهيم
٢٥٣٢٢
* عبد الله بن الحارث
٣٢٣٩٣
* أبو صالح
١٢٦٠٣
* ابن عمر
١٦٢٥
حفصة
٢٥٨٥٧،١٦٢٤
* ابن المسيب
٦٤٠٨
* مجاهد
١٦٠٥٢
كانوا إذا أتوا مريض لم يحجّ أمروه
* إبراهيم
٣١٥٦٥
* عمرو بن ميمون
٣٠١٨٩
* ابن سيرين
٣١٠٤٦،٢٣٩٥١
* إبراهيم النخعي
٢٦٤٠٣
* إبراهيم
٣٣٧٢٧
* الحسن وابن سيرين
٦٠٩٤
* ابن سيرين
٢٢٦٩٢
* ابن المسيب
٣٠١١١،٣٤١٩٤
* إبراهيم التيمي
* يحيى بن وثاب
٣٦٣٧٩
كانوا إذا كانت فيهم جنازة عرف ذلك
* محمد
٣٩٠٤
كانوا إذا لم يجدوا إلاّ ان يصلوا
كانوا أصحاب رسول الله ﴿﴿ إذا قرب طعاماً
* عطاء
٢٤٨٢١
* سعيد بن جبير
٢٥٣٤٣
* الحسن
٢٥٢٨٣
* أبو ذر
١٣٨٧٩
١٧٧١٧
كانت لي امرأتان وكنت أعدل بينهما
كانت لي سعلة فخرجت لصلاة الصبح
كانت نعل رسول الله وَ ﴿ لها شراكان
كانت هديتها لبنة من ذهب (هدية بلقيس)
کانت یمین النبي ێے التي يحلف
كانت يمين رسول الله وسلخ لطعامه
كانت يمين رسول الله وسل* لطعامه
كانتا تخفّفان الركعتان قبل الفجر
كانوا إذا أتوا على ذكر النكاح
عائشة
١٧٧٣٤
كانوا إذا اختلفوا في فريضة
كانوا إذا رأوا إنساناً يدعو بأصبعيه
كانوا إذا رأی أحدهم في منامه ما یکره
كانوا إذا شمتوا العاطس قالوا
كانوا إذا غزوا فأصابوا الغنائم
كانوا إذا قرؤوا القرآن لم يخلطوا
كانوا إذا قرا شهدوا
كانوا إذا قفلوا قالوا آيبون
- ٧٨ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
کانوا قل ليلة إلا
* مطرف بن عبد الله
٦٣٥٦
كانوا قليلاً ينامون ليلة حتى الصباح
* ابن أبي نجيح
٦٣٦٥
کانوا لا يأكلون في شيء جعلوه لله
* إبراهيم
١٣٣٤٥
كانوا لا یتجرون حتی نزلت
كانوا لا يتركون أربعاً قبل الظهر وركعتين
کانوا لا یتزودن في حجھم
كانوا لا يتفقدون ذلك التفقد
* عمرو بن ميمون
٣٩٤٧، ٦٣٨٢
* مجاهد
١٤٠٢٦
* أبو أمامة بن سهل
٢٠٦٤
* إبراهيم
٢١١٤
* إبراهيم
٢٥٢٧٤
* إبراهيم
١٠٠٥
* ابن سیرین
٢٥٢٧٧
* محمد
٢١٢٩٣
ابن جبير وحماد وعكرمة
٩٨٠٨
* إبراهيم
٢٥٦٩٠
* سالم
١٣١٨٤
* مكحول
٣٣٦٧٧
+ جابر
١٠٥٠٩
* إبراهيم
٣٦٤٦٥، ٦٣٦١
* مجاهد
١٧٥٧٣
* أبو مالك
٢٧٣٠٢
* الشعبي
٢٧٧٠٢
* الحكم
٢٧٧٠٩
* الحكم
٣٣٨٩٢
* إبراهيم
* ابن المسيب
٥٦٤٣
* ابراهيم
٢٠١٥٤
- ٧٩ -
كانوا لا يجمعون في العساكر
کانوا لا یرون بأساً أن یکتب
كانوا لا يرون بأساً بصوف الميتة
کانوا لا یرون بالاستمشاء بأساً
كانوا لا يرون بالصفرة والكدرة
كانوا لا يرون بالصوف والشعر
كانوا لا یرون بذلك بأساً
كانوا لا يرون بصوم عرفة بأساً إلا
کانوا لا يرون بما وطئ من التصاوير بأساً
كانوا لا يرونها تامة (العمرة في أشهر الحج)
كانوا لا يسهمون لبغل ولا
كانوا لا يقتلون تجار المشركين
كانوا لا يمنعون الزكاة من له البيت
کانوا لا ینامون کلّ الليل
كانوا لا يورّثون إلا الأکبر فالأکبر
کانوا لا يوقنون في الأشغار شيئاً
کانوا یأخذون جنین الأمة
كانوا يأخذون جنین الدابه
كانوا يأكلون من الطعام
كانوا يؤمرون أن يأكلوا قبل
کانوا یأمرونا بقتل الحیات
* مجاهد
١٣٥٢٠
٥١٠٣
* ابن سيرين
٢٣٧٧٨
* القاسم
٣٣٧٥١

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
کانوا یامروننا ونحن صبيان
ابن سيرين
٣٩٣٢
كانوا يبدؤون بالفريضة
* الحكم
٧١٥٢
كانوا يبدؤون بالمكتوبة
* الحكم
٧١٥١
کانوا یتحدّثون بذکر الله
* ابن جبير
٦٥٣٠
كانوا يتراهنون على عهد النبي تَّ
* الزهري
٢٨٥٦٢
كانوا يتسارقون السّياط في طريق مكّة
* ابن عمر
٥٩٧٨
كانوا يتطوعون فيما بين الصلاتين
* أنس
٣١٠٥٦
كانوا يتكلمون قال فخرج علي
* إبراهيم
٢١٨٦٠
: إبراهيم
٢١٨٤
كانوا يثوّبون في العشاء والفجر
* الضحاك
١٢٥٧٨
* الحسن
٣٠١٦٥
* مكحول
٢٧٣١١
* مكحول
٢٧٣٠٩
* إبراهيم
٦٣٠٠
* الحسن
٦٨٢٩
* إبراهيم
٦٤٣٤
* ميمون
٢١٢٠٨
* إبراهيم
١٥٤٠٣
* إبراهيم
١٣٦٧٧
* إبراهيم
١٠٩٦٠
كانوا يحبون أن لا يخلوه وحده
* إبراهيم
١٣٧٦٧
كانوا يحبون أن يحلقوا في
* إبراهيم
١٥٧٠١
كانوا يحبون أن يخرجوا من الكوفة
كانوا يحبون أن يدعو الإمام
* إبراهيم
٣٠٤٤
* عطاء
٢٥٨٧٢
كانوا يحبون أن يعفوا اللحية
* عبد الملك بن أبجر
٣١٩٠٠
کانوا یتوارثون بالأرحام
كانوا يثوّبون في العتمة والفجر
كانوا يثوّبون في العشاء والفجر
* إبراهيم
* خيثمة
٢١٨٠
کانوا یجامعون وهم معتكفون حتى نزلت
كانوا يجتهدون في الدعاء
كانوا يجعلون في الفم إذا انشقّ الدّية
كانوا يجعلون في جفني العين إذا أنذرا
كانوا يجيزونها في الشيء الطفيف
كانوا يحبّون أن يكثر الرجل قومه بنفسه
كانوا يحبّون أن يوتروا من آخر
٢٠٥٣٦
كانوا يحبّون تأخير الركعتين بعد المغرب
كانوا يحبسون الفرس والسلاح
كانوا يحبون إذا دخلوا مكّة أن لا يخرجوا حتّى
كانوا يحبون ألا يدخلوا مكة بدون ..
* إبراهيم
- ٨٠ -
٣٦٧٩١،٣٤١٠٩