النص المفهرس

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
قرأ حذيفة هذه الآية ﴿فقاتلوا أئمة الكفر﴾
* أبو وائل
٣٨١٤٤
قرأ عبد الله سورة يوسف محمص
* علقمة
٢٩١٠٠
قرأ على النبي ټ من کل خمس رجل
أبو العالية
٣٣٠٤٦
قرئ علينا كتاب رسول الله وَ ر وأن غلام
عبد الله بن عكيم
٣٤٤٦٩
قرأت القرآن بعد وفاة نبيكم رَليه
* أبو العالية
٣٤٤٩٣
قرأت رسائل النبيّ مَّي كلما انقضت
هشام بن عروة
٢٦٢٤٧
قرأت على رسول الله وَّه فقال لي أحسنت
ابن مسعود
١١٥٠٢
* ابن مسعود
١١٥٠١
* الحسن بن علي
٢٦٢٥١
هشام بن عروة
٣٠٥٦٤
ابن مسعود
٣٠٦٤٧
* ابن مسعود
٣٠٥٦١
* أنس
١٩٥٢٤
* أنس
٨١٦٤
قراءة القرآن أحب إلى من الصوم
* ابن مسعود
٣٠٥٩٢
قراءة خمسين آية (أي بين السحور والصلاة)
* علي بن ثابت
٧٧١٥
قربان المتقين الصلاة
* أبو ذر
٨٩٩٦
قربة ليس هنالك
* عطاء
١٥٤٩٣
قرّد واحلم وألقِ الدّود عن بعيرك
أبو عثمان النهدي
٢٤٠٧٣
قرّي في بيتك
* أبو مجلز
٢٥٢٨٧، ٣٥٥٣٩
قرص أصحاب ابن مسعود البرد
* علقمة
٢٢٥٥٠
قرض مرتين كإعطاء مرة
عبد الله بن خباب
٢٦٥٩٦
* علي
٣٢٩٣٣
أبو هريرة
٣٢٩١٠، ٣٣٠٢١
* ربيعة الجرشي
٣٢٤٥٤
قرأت في رسائل من رسائل النبيّ ◌َلـ
قرأت من فيّ رسول الله وَلقد سبعين
قرأنا المفصّل حججا ونحن بمكة
٣٠٦٣٢
قرأت عليها بفاتحة الكتاب
قرأت عليها بفاتحة الكتاب
قرأه معاذ وأبيّ وسعد وأبو زيد
قراءة الحيض أربع
قراءة القرآن
* ابن جبير
* زید ثابت
٩٠١٣
قرّسوا الماء في الشنان ثم صبوه
أم ورقة بنت نوفل
٣٤٢٢٠
قرن قد طلع العمالقة
قريش أئمة العرب
قريش والأنصار وأسلم وغفار موالي الله
قُسم الحُسن نصفین
- ٤١ _

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
قسم رسول الله ◌َ* سهم ذوي القربى
جبير بن مطعم
٣٤٠٠٨، ٣٧٨٧٢
قسم عمر السواد بين أهل الكوفة
* الحكم وحماد
١٩٠٣١
قسمتهما سواء
* الزهري
٧٣/١٦٣٣٧
قسوة (رجل رأى في النوم حجارة)
* ابن سيرين
٣١٠٤٧
قصر طرفهن على أزواجهن فلا
* الحسن
١٧٠٧٥
* جعفر بن ميمون
٩٢١٥
* عمرو بن شعيب
٢٧٣٥٩
* عمرو بن شعيب
٢٧٢٩٢
قضى أبو بكر في الشّفتين بالدّية
قضی أبو بكر في ثدي الرّجل
* عمرو بن شعيب
٢٧٦١٦
قضى أبو بكر في ذكر الرّجل بديته
* عمرو بن شعيب
٢٧٦٠٦
قضی أبو بكر في صلب الرّجل إذا كسر
* زرارة بن أوفی
١٦٨٤٤
سعيد بن المسيب
٢٩٥٥٧، ٢٧١٤٠
عكرمة
٢٧٥٣٤
الزهري
١٧٥٥٥
سعید بن جبير
٣٧٣١٢
* محمّد الباقر
٢٩٥٦١
قضى رسول الله 18 أن الخراج
٢٩٥٨٣
قضى رسول الله ولو أن لا تجوز شهادة
الشعبي
٣٢٠٨٥، ٢٩٥٤٠
قضى رسول الله و بالدين قبل الوصية
طاوس
٢٢٣٨٢،٢٩٥٥٦
قضى رسول الله و 984 بالشفعة في كلّ شيءٍ
٢٩٥٩٢
علي وابن مسعود
٢٩٥٣٠،٢٣٠٤١
قضى رسول الله # بالشفعة للجوار
* ابن مضرب
٣٣٥١٦
قسمتهما سواء
* مجاهد
٣٥٠٣٩
قصره الله علی نسائه التسع(تفسیر ﴿ولا أن تبدل بهن﴾ ..
قضاء رمضان عدّة من أيام أخر
قضی أبو بكر الصديق في اللسان
قضى أبو بكر فى الحجاب إذا أصيب
* عمرو بن شعيب
٢٧٣٤٤
* عمرو بن شعيب
٢٧٥٣٣
قضى الخلفاء المهدّيون الرّاشدون أنّ من أغلق باباً
قضى النبي #18 لا يرث قاتل
قضى النبيّ ◌َ لرجل من الأنصار
قضی النّيّ ټ في الذكر إذا استؤصل
قضى به رسول الله ژ# في أخت بني عجلان
قضى بها عليّ بين أظهركم
عائشة
عبدالرحمن بن هرمز
٢٩٥٧٣،٢٣٠٤٧
قضى رسول الله ﴾ بالجوار
علي
٢٧٣٨٩
قضی رسول الله پ﴾ بالسّنّ مخمس
ابن أبي مليكة
٢٩٥٩٨
- ٤٢ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
قضى رسول الله عليه بالشفعة ما لم يقسم
قضى رسول الله ﴾ بالعمرى له ولعقبه
قضى رسول الله وَ ل# بالولد للفراش
ابن المسيب وأبو سلمة
٢٣٠٦٧
قضى رسول الله و على ابنته فاطمة بخدمة
قضی رسول الله آلے على عاقلتها
ابن مسعود
٣١٦٠١
أبو هريرة
٢٩٥٤٩
الزهري
٢٩٦٠٠
ابن المسيب
٣٣٢٥١،٢٩٥٩٠
ابن عباس
٢٧٤٠١
رجل من آل عمر
٢٩٥٤٤
طاوس
٢٧٦٠١، ٢٩٥٦٩
الزهري
٢٧٢٣١
مكحول
٢٩٥٦٨
مکحول
٢٩٦٠٤
جابر
٢٩٦٠٣
أبو هريرة
٢٨٢٥٠
إسماعيل بن أميّة
٢٩٥٩٦
الحسن
٢٩٥٨٢
إسماعيل بن أمية
٢٩٥٧٢
أبو هريرة
٣٣١٦٩
عامر
٢٩٥٢٩
جابر
٢٧٤٢٩
قضی رسول الله ہے في کلّ أُصبع
ثعلبة بن أبي مالك
٢٩٥٤٣
قضی رسول الله ټ في مهزور
قضى عليّ عبد الله بن عتبة بشهادة شاهد
قضى عمر بن الخطاب في مهور النساء
* حصين
٢٣٣٣٦
* عبيد أبو قدامة
٢٢٦٥١
جابر
٢٩٥٦٦،٢٢٩٥٥
عمر
١٧٨٦٤
٣٥٥١١،٢٩٥٥٥
المغيرة بن شعبة
٢٧٧٣٥،٢٩٥٣٦
قضى رسول الله #99 في ابنة وابنة ابن
قضى رسول الله ريق في الجنين غرة
قضی رسول الله ے في الذكر إذا
قضی رسول الله ے في الرجل بغيّر
قضى رسول الله # في الركاز الخمس
قضى رسول الله وَهُ في السّنّ خمسّ
قضی رسول الله پے في السنّ خمس
قضى رسول الله وآله في الصّلب الدّیة
قضى رسول الله وَله في المنقلة
٢٩٥٦٤
قضى رسول الله وَل# في الموضحة فصاعداً
قضى رسول الله ◌َ ﴿ في امرأة من الأنصار
قضى رسول الله ﴾ في جنين امرأة من
قضی رسول الله ټ في رجل أمسك
قضی رسول الله ټ في رجل عضّ ید
قضی رسول الله {# في رجل قتلا رجلاً
قضی رسول الله ڑ في رجل مات
قضى رسول الله وَير في سبي الجاهلية
قضي رسول الله # ## في كل شرك
الزهري
- ٤٣ -
٢٣٠٤٢
ضمرة بن حبیب

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
قضى عمر في امرأة تزّوجت في عدّتها
قضى عمر في عين الدّابة بربع ثمنها
قضی عمر فيها بالدّية
* مسروق
١٧٣٦٦
* الشعبي
* عبد الله بن صفوان
٢٧٤٤٥،٢٧٤٤١
قضی عمر و(.
.) أنها على ما بقي
...
* عمرو بن شعيب
١٨٥٧٧
قضى فينا ابن الزّبير في مولاة لهم
* القاسم بن محمّد
١٦٨٧٧
قضی فيها عثمان بثلث الدّية
: سعيد بن المسيب
٢٨١٠٧
* ابن جريج
٢٨٣٦٥
* ابن عباس
١٢٨٧٣
قطّعوه أعضاءً وكلوه
* علي
٢٠٠٧٧
* مسروق
٢٠٠٨١
قطع رسول الله وَّهر في مجنّ
فضالة بن عبيد
٢٩٤٥٤
قطع رسول الله ٹ يد رجل ثم
* عبد الرحمن بن القاسم
٢٩٠٦١
قطع عمر بن عبد العزيز في مد أو أمداد
قطع عمر في أترجّة
* عمرة
٢٨٥٥٧
قطعت مني عرق أو عروق
* أبو بحيرة
٢٩٠٧١
قطعني الرجل الصالح علي ، أما إنه
قف خلف المشعر الحرام
* الضحاك
١٤٠٥٩
قل أستغفر الله، آمنت بالله
قل إني لن أقتلك
* حذيفة
٢٦٢٢٧
* سعید بن جبير
٢٦٢٢٣
* إبراهيم
٢٩٨٤٤
أبو بكر
٢٩٦٧٦
* مالك الأشجعي
٢٩٨٤٠
سعد
٣٠٢٩٤
ابن أبي أوفى
٢٩٩١٠، ٣٠٢٩٤
ابن أبي أوفي
* عمر
٢٧٠٩٠
* إبراهيم
٣٠٢٠٥،٦٩٥٧
- ٤٤ -
قل اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني
قل سبحان الله والحمد لله
قِلْ فإني حدثت أن الشيطان لا يقيل
قل في قنوت الوتر اللهم إنا نستعينك
١٢٤١٠
* المسور
٣٨١٣٠
قل السلام عليكم
قل السلام علینا، وعلى عباد الله
قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً
قل اللهم ارحمني واغفر لي
قل اللهم اغفر لي وارحمني
٢٣٩٧٩
* مجاهد
٣٧٢٣١،٢٨٥٤٥
ابن عمر
٢٧٨٤٢
قضی هشام بن عبد الملك في عبد آیوب
قضيتهما ورب الكعبة
قطّعوه و کلوه

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
قل لا إله إلا الله الحليم الكريم
قل ما كان رسول الله وَل﴿ يسافر إلاّ
قل یا حلیم یا کریم اشف
قل: لا إله إلا الله
عبد الله بن جعفر
٢٩٨٤٨
کعب
٢٩٩٩٤
* علي
١٢٤١١
سعد
* مالك بن دينار
٣٦٦٨٣
قلب نقيّ في ثياب دنسة خیر
* أبو حبيب
٦٨٣٤
قلت لإبراهيم أيّ ساعة
* مورّق العجلي
٣١٠٦٥
* الأسود
٣١٥٦٦
* إبراهيم
٦٨٢٠
* الشعبي
١٤٦٧٥
* عائشة
١٥٧٨٠
* ابن عمر
٣٤٠٦٠
مكحول
٣٤٠٥٨
مکحول
٣٤٠٥٩
* أبو أمامة
٣٦٤٨٩،٦٣٦٠
قلّ ليلة أتت عليهم هجعوها
* مطرف بن عبد الله
٣٦١٣٦،٦٣٥٧
قلّ ليلة أتت عليهم هجعوها كلها
* ابن عباس
٢٥٧٣٧
سعيد بن المسيب
٣٦٤٠١
* إبراهيم
٨٧١٦
طلحة بن عبيد الله
٨٧١٤،٨٧١٣
کعب بن عجرة
٨٧١٥
أبو سعید
* عطاء وطاوس ومجاهد
٦٣٥٦
* عليّ وعبد الله
١٧١٩٥
* أبو سعيد
١١٦٣٥
قلنا يا رسول الله قد علمنا السلام عليك فكيف
قلنا يا رسول الله قد علمنا السلام عليك فكيف
قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه
قليل ما أسكر كثيره حرام
قليلاً من الليل ما ينامون
* الحسن
٢٤١٠٤
قلیله و کثیره حرام
قم أيها الأمير فقد علم هذا
٣٤١٧٩
قلب ليس فيه حزم مثل بیت خرب
* أبو إدريس الخولاني
٣٦٣٨١
قلت لابن عمر أتصلي الضحي
قلت لعائشة إن رجلاً من الطلقاء
قلت لعقمة علّمني الفرائض
٧٨٤٩
قلت: أي ساعة أحب إليك الوتر))
قلت: يا ابن أخي، إنما هي ليالي، فإن
قلدّها حرابة أذن مزادة
قلدوا الخيل ولا تقلدوها الأوتار
قلدوها ولا تقلدوها الأوتار
قلدوها ولا تقلدوها الأوتار
* سعيد بن أبي الحسن
٦٣٦٢
قلّ ليلة تمرّ بهم إلا صلوا فيها
قلّة الحياء كفر
قلّما قرأت هذه الآية إذا ذكرت برد
- ٤٥ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
قم بنا نزدد إيماناً
* عمر
٣٠٨٨١
قم فاغتسل فإن الماء لا ينجسه شيء
* جابر بن زيد
١٥٣١
قم فاغسل يدك أو تطهر
* عمر
١٤٥٩،٥٧٠
قم فلا شيء لك
* شريح
٢٣٥١٠
قم فيها بسواد أو بغلس
** عمر
٣٢٥١
* أنس بن مالك
٥٥٩٤
قم نسعى (يعني لصلاة الجمعة)
حذيفة
٢٨٨٧٦
* عليّ
٣٧٨٢٠
عكرمة
عليّ
٣٧٦٧٦
قم يا عليّ قم يا حمزة
قمنا مع رسول الله ويل و ليلة ثلاث وعشرين
قنت النبي ◌َّر أربعين صباحاً
قنت رسول الله (# فقال
قنت عليّ في المغرب
* عبد الرحمن بن معقل
٧١٢٥
* عبد الله بن مغفل
٧٠٦٨
٢٩٨٠١
البراء
* مجاهد
١٧٠٢٧
* مجاهد
١٧٠٠٥
* مجاهد
٣٣٢٦٣
قولوا الله أعلى وأجلّ
قولوا الله مولانا والكافرون لا مولى لهم
ابن مسعود
٢٩٨٥٠
محمد بن كعب
أبو سعيد
٨٧١٥
طلحة بن عبيد الله
٨٧١٦
* عائشة
٢٧٠٦٥
* ابن مسعود
٣٥٥٤٣
* الربيع بن خثيم
٣٥٨٤٧
قنت في الفجر رجلان من أصحاب النبي
قني عذابك يوم تبعث عبادك
قول الرجل للمرأة لا تفوتني بنفسك
قول الرّجل للمرأة إنّك الجميلة
قوله ﴿مسومین﴾ معلمین
٧٧٧٠
النعمان بن بشير
محمد بن يحيى بن
٧٠٨١
سعید بن زيد
٧١١٣
ابن مسعود
٣٧٧٨٠
٣٧٧٨٠
قولوا اللهم اغفر لنا حوباتنا
قولوا اللهم صلّ على محمد عبدك ورسولك كما
قولوا اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد
قولوا خاتم النّبيّن ولا تقولوا
قولوا خيرا تعرفوا به واعملوا
قولوا خيراً وافعلوا خيراً ودوموا
حبان
٣٢٨٣٦، ٣٢٨٣٧
قم يا أبا عبيدة بن الجراح
قم یا حسن فاجلده
قم یا زبیر
- ٤٦ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
قولوا سلاماً
* محمد بن سيرين
١٠٩٤٦
قولوا صدق الله وعده ونصر عبده
قولوا لا وجدت
* عمر
٣٨٩٣٨
علقمة بن شهاب
١٩٦٣٣
عطاء
٢٧٨٧١
أبو سعيد
٢٨٨٧٩
عبد الرّحمن بن الأزهر
١٢٠١٨
أبو هريرة
٣٧٨٥٢
عروة
١٥٢٧٢
* سعيد بن جبير
٢٢٧١٤
* ابن جبير
١٥٨٨٩
* عبد الله
٢٧١٢٦
قيدها (المرأة)
قیس ملاحم العرب
قيل لأبي الدرداء إنّ أبا سعد بن منبه جعل
قيل لعلي كيف بلغ ذو القرنين
٣٥٥١٧
: أبو إسحاق
٣٦٩٤٩
٣٦٣٠١
٣٣٢٦٤
* عمیر بن إسحاق
٣٢٤٩٠
علي
٣٦٥٢١
* طلحة بن مصرف
أبو سعيد
٣٧٠٨٨
٢٧٧٢٩
* حبيب بن أبي ثابت
* أبو جعفر
٢٨٥٦٨
* سعيد بن المسيّب
٢٧٦٤٧
يعقوب التيمي وابن المنكدر
٣٧٩١٧
* أبو هريرة
٧٩٨٦
قوم استعدوا عليك في كذا
قوم بغوا علينا
قوم تكفأ بهم مراكبهم
قومه (الرجل يقتل العبد من يعقله)
قوموا إلى سیدکم
قوموا إليه
قوموا فإنّ الموت فزع
قوموا فانحروا هدیكم واحلقوا وحلّوا
قوموا لبوا فإن زينة الحج التلبية
قوّمها في السوق قيمة ثم أشهد
قياماً سنّة محمّد ◌َليو
* عمر
* سالم بن أبي الجعد
* حبيب بن حماز
* محمد بن عمر
* ثابت
٣٣٠٢٨
٣٦٠٦٦
٣٢٤٥١
قيل لعلي ما شأنك يا أبا حسن جاورت
قيل لقثم كيف ورث عليّ النبيّ ◌َّ
قيل للحسن ياأبا سعيد أينام الشيطان
قيل لهم يوم بدر تسوّموا فإنّ الملائكة
قيل لي ولأبي بكر الصديق يوم بدر
قیل من الذي یسمن في الخصب والجدب
قيل يا رسول الله أنتوضّاً من بئر بضاعة
قيمة الغرّة أربعمائة درهم
قيمة المجنّ دينار الذي يقطع
قيمته بالغة ما بلغتٍ
- ٤٧ -
٢٨٧٩٧
* علي
٣٧٧٩٤، ٣٧٨٢
* ابن عبّاس

طرف الحديث أو الأثر
الرقم
الراوي / القائل
قیمته یوم یصاب
* عمر بن عبد العزيز
٢٧٦٤٨
* مكحول
٢٧٦٥١،٢٧٦٤٩
قیمته یوم یصاب
* الحسن وابن سيرين
٢٧٦٥٠
* سعيد بن المسيّب والحسن
٢٧٦٥٢
* عمر بن الخطاب
٢٦٨٣٤
* ابن عباس
١٦٨٣٥
قیمته یوم یصاب بالغة ما بلغت
قيمته يوم يصاب بالغة ما بلغت
قيّدوا العلم بالكتاب
قيّدوا العلم بالكتاب
- ٤٨ -

حرف الكاف
طرف الحدیث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان أذان ابن عمر الله أكبر
* نافع
٢١٣٢
﴿ كأنهن الياقوت والمرجان ﴾
* عبدالله بن الحارث
٣٥٠٤١
كأنهن الياقوت والمرجان ﴾
* الضحاك
٣٥٠٤٠
﴿ كأنهن الياقوت والمرجان ﴾
﴿ كانوا قليلاً من الليل
* أبو العالية
٣٦٠٠٧
﴿كلّ يوم هو في شان﴾
* سعید بن عیاض
٣٠٤٦٦
﴿کمشكاة﴾ قال ككوّة بلسان الحبشة
* ابن عباس
٣٢٨٨٨، ٣٧٦١٥
* إبراهيم
٢٤٩١٨
الكافر يأكل في سبعة أمعاء
جهجاه الغفاري
٢٤٩١٩
الكافر يأكل في سبعة أمعاء
الکبر الکبر
٢٨٢٦٤
ابن يسار
٣٧٤٣٦، ٢٨٢٧٣
الكبر الكبر تأتون بالبيّنة
* أبو قلابة
٢٦٨٤٤
الكتاب أحبّ إليّ من النّسيان
* الشعبي
١٧١٧٠
الكحل والثياب
* أبو صالح وعكرمة
١٧١٦٧
الکحل واخاتم والثياب (تفسیر ﴿ولا ییدین
* أبو هريرة
٢٢٥١٧
الكذب ملح البيع ينفق السلعة
الکری إذا كان راعياً
* عطاء وطاوس
١٥٥٤٠
* عبد الواراث
١٧١٨٣
* ابن عباس
١٧١٦٥
* عكرمة
٤٥
الكفارة خير
الكفالة والحوالة سواء
* الحسن وابن سيرين
٢٢٤٢٧
الكفّ الكفّ فإنه أبلغ لك
* عبد الله بن سلام
٣٨٠٧٧
٢٢١٨٩
* خلاس
٣٦٤٧٧
الكف والخاتم (تفسير ﴿ولا يبدين زينتهن﴾ .. )
الکف ورقعة الوجه (تفسیر ﴿ولا یبدین زینتهن﴾)
الكفار إذا دخلوا القبور (تفسیر﴿کما یتس الکفار من اصحاب﴾
الكفارات إسباغ الوضوء بالسبرات
* ابن مسعود
* الحكم
١٤٤٤٠
الكفن من الثلث
* عبيد بن عمير
٣٥٠٤٢
* مجاهد
٣٦٣٩٠
﴿كنتم خير أمة أخرجت للناس﴾ هم الذين هاجروا
اقرأ القرآن على كل حال
١١٢١
ميمونة
سهل بن أبي حثمة
- ٤٩ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
الکفن من جميع المال
الكفن من جميع المال
الكفن من جميع المال
الكفن من جميع المال
الکفن من جميع المال
الكفن من جميع المال
الكفن من رأس جملة المال
الكفيل غارم
الكلالة ما خلا الولد
الكلالة من خلا الولد
الكلالة من لا ولد له
الكلالة من لا ولد له
الكلالة هو الميت
الكلام في المسجد لغو إلا لمصلٌ
الكلب الأسود البهيم شيطان
الكلب الأسود شيطان
الکلب والبازي شيء واحد
الكلمات التي تلقّی آدم من ربه اللهم
الكلمات لو رحلتم المطي فيهن
الكمأة من المن
الكمأة من المن وماؤها شفاء من العين
الكمأة من المن وهي شفاء للعين
الكوثر ما أعطيه رسول الله ێے
الكوثر نهر بفناء الجنة
الكوثر نهر في الجنة حافتاه
الكوثر نهر وعدنیه ربي في الجنة
الكوفة رمح الله
+ مجاهد
٢٢١٨٧
* إبراهيم
٢٢١٩٦
* الحسن ومحمد
٢٢١٩٢
* الشعبي
٢٢١٨٦
* أبو قلابة
٢٢١٩٣
* الحكم
٢٢١٩٠
* شريح
٣٢١٣٥
* ابن عباس
٣٢١٣٦
* ابن عباس
٣٢١٣١
* ابن عباس
٣٢١٣٧
* ابن محيريز
٣٦٤٩٢
* مجاهد ومعاذ
٢٩١١،٢٩١٢
أبو ذر
٢٩١٠
* عطاء
١٩٨٧٩
* عبد الرحمن بن یزید
٢٩٧٣٩
* علي
٣٥٥٠٧
سعید بن زيد
٢٤٠٤٢، ٢٤٠٤٦
عامر
٢٤٠٤٥
أبو هريرة
٢٤٠٤٤
* عكرمة
٣٥٠٩٦
* عائشة
ابن عمر
٣٢١٩٤، ٣٥٩٥
انس
٣٥٠٩٤، ٣٨١٧٤
* عمر
٣٢٩٩٠
٢٣١٧٠
* عمر
٣٢١١٩
** عمر
٢٢١٨٨
* حماد
٢٢١٩٥،٢٢١٨٤،
- ٥٠ -
٣٢٣٢٩

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
الكوفة قبة الإسلام
عليه يلزم بعضهم بعضاً
قيمته على العاقله
* سلمان
٣٢٩٨٢،٣٢٩٩٢
* معاذة العدوية
٢٦١٢٧
* الزهري
٣٦٧٣٣
* قتادة
٢٤١٩٩
* عكرمة
٣٦١٢٦
* مطرف بن الشخير
٦٥٣٩
كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم
* علي
٣٩٥٤
کأني أنظر إلى أحبار بني إسرائيل
* حبيب
٣٧٩٧٠
* والد ابن الزبير رضاعة
١٤٢٨١
* علي
٣٨٢٢٦
* علي
١٥٤٧٦
* أم مسعود وابن الحكم
٣٢٥٧٢، ٣٨٦٨٥
* کعب
١٣٦٣٢،١٣٦٥١
* عائشة
٣٨٦٠٨
* كعب
١٤٢٨٢
* ابن عمرو
٣٨٢٢٤
* ابن عمرو
٣٨٣٣٦
* حذيفة
٢٣١٨٥
مجاهد
٢١٦٥٣
* أبو هريرة
٣٥٥٦٨
* ابن مسعود
٦١٣٩
* الزهري
٣١١٣٢
* هشام
٢٦٥٨٦
* مغيرة
* عائشة
* القاسم بن عبد الرحمن
٣٢٨٦٢
* والد مرحوم
٢٧١٣٩
كأني أنظر إلى رجل من الحبش أصلع
كأني أنظر إلى علي على بغلة رسول الله وَله
كأني أنظر إلى هذا وفي يده شهابان
كأني أنظر إلى وبيص الطيب
كأني بمقدمة الأعور الدجال ستمئة ألف
کأني به أصلع أفيدع،
كأني به أصيلع أفيدع قائم عليها
كأني بهم مشرفي آذان خيلهم
كائنة أخلاقهم ما كانت
کاتبیه فإن أدى مكاتبته
كاد الجعل أن يعذب في جحره
کان أئمة من ذلك العمل
کان إبراهیم إذا ذکر عند ابن سيرين
کان إبراهيم التيمي یذکر في منزل أبي وائل
كان أبغض الحديث إليه
كان أبو الدرداء من الذين أوتوا العلم
کان أبو السوار عريف بني عدي
٢٧٨٧٣
کأس من خمر جارية (تفسیر ﴿و کأس من معین﴾
كأنّ أعلاه حرام وأسفله حرام
كأنّ القلوب لیست منا
الحسن
٢٥٤٧٤
کأني أنظر إلى ابن عباس وله جمة
كأني أنظر إلى جعفر یوم مؤته
كأني أنظر إلى رجل من الحبش
- ٥١ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان أبو السوار عريفاً في زمن الحجاج
* قرة
٢٧١٣٦
کان أبو بکر أتجر قریش
*عبد الله بن عامر
٢٨٦٨٦
کان أبو جهل و صنادید قریش يتلقون
* ابن الحنفية
٢٤٩٤٥
کان أبو سعید یرانا ونحن نأكل الجراد
* زينب زوجة أبي سعيد
٢٦٧٩٧
كان أبي لا يأتمن على حديث أهله
* الحسن وعطاء
١٣٥٦٩
کان أحب إليهما أن يرمياها من
* الزهري
٢٤٥٥٧
* أبو سعيد
٢٤٦٦٠
کان أحدهم إذا بریء قيل له ليهنئك
کان أحدهم يرسل کلبه ويسمي
کان أحدهم يمد بالآية
كان أحسن الناس خلقاً
کان آخر مجلس جلسنا فیه مع زید بن ثابت
كان إذا ارتفعت الشمس من مشرقها
* علي
١٦
* عائشة
٣١٤١٢
* إبراهيم
٢٦٥٥٤
* ابن عمر
٣٥٣١١
* عائشة
٣٨١٠٣
ابن أبي أوفي
٣٠٢٥٥
* أبو نضرة
٣٣٨٩٣
* الحسن
٣٦٢٠٥
* الحسن
٢٦١١٣
* الشعبي
١٤٠٧
أُنس
راشد بن سعد
٦٣٠٦
* ابن سيرين
٢٤٧٥٣، ٣٣٢٢٧
* الحسن
٣٣٦٨٦
- ٥٢ -
کان إذا توضأ فوضع يده في الماء
كان إذا قسم القوم الميراث
کان إذا وجد نرداً في بیت
كان أساود رسول الله وَ ر الذي يتكئ
كان أصحاب النبي ◌َّقر الذين بايعوا
كان أصحاب النّي ◌َّ إذا رأوا على أحدهم
كان أصحاب رسول الله وَ﴿ إذا افتتحوا المدينة
كان أصحاب رسول الله وَله إذا التقوا
كان أصحاب رسول الله رَ ﴾ يتصافحون
کان أصحاب رسول الله پټ يخفقون برؤوسهم
کان أصحاب رسول الله پے يصلّون وعليهم قسّيهم
كان أصحاب رسول الله وَّ ه يظهرون على المشركين
كان أصحاب رسول الله وَلهو يقتلون من النساء
٣٠٤٤٩
** عبد الرحمن بن الأسود
٢٥٧١٨
* عائشة
٢٦٤٤٠
* كثير بن أفلح
٣٦٥١٤
* مسلم بن يسار
١٩٨٧٠
* معاوية بن قرة
كان أحب الشراب إلى رسول ويتمالتر الحلو البارد
کان أحدنا لأن يهدي له الضبع
* محمد بن عبد الله
٣٧٥٦٤
كان أبو بكر الصديق وعمر وعثمان لا يجلدون
* عائشة
٢٢٤٩٧
٦٠١٥

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان أصحاب رسول الله ◌َ ﴾ يكرهون رفع الصوت
کان أصحاب رسول الله ێ يوم بدر
* قيس بن عبادة
٣٣٨٧٩،٣٠٦٧٨
* البراء بن عازب
٣٧٧١٨
کان أصحاب عبد الله إذا ذكر
* إبراهيم
١٠٥٨
کان أصحاب عبد الله تَّر بهم الجنائز
کان أصحاب عبد الله لا يرون به بأساً
؛ عامر
٢٠٢٧٧،٢٠٢٧٦
* إبراهيم
٨٢٠٢
* إبراهيم
٦٣٩٩
* إبراهيم
١١٢٢١
* إبراهيم
٦٩٠٤
* أبو إسحاق
١٢٠٣٣
* إبراهيم
٧١٨١
* الحسن
٦٣١١
* أبو ميسرة
٢٤٣٠
* إبراهيم
٢٤٦٧٨
* إبراهيم
٢٠٥٠
* إبراهيم
١٩١٦٢
* الشعبي
* ابن الحنفية
٣٢٤٦٦، ٣٧٥٩٢
* معاوية بن إياس
٣٦١٩٤
* مجاهد
٣٣٨٦٨
* مجاهد
٦٢١٥
* منصور
٦١٢٤
* عروة
* الحارث بن سويد
٣٥٧٢
* ابن سيرين
٢٦٦٢٦
* أنس بن سیرین
٢٤٣٤٨
کان أصحابنا يأكلون لحم الخيل
کان أصحابنا يأمروننا ونحن غلمان
كان أصحابنا يخوضون الماء والطين
كان أصحابنا يقولون يخفق بنعليه
كان أفضلهم إسلاماً حین أسلم
كان أفضلهم عندهم (يعني الماضين)
كان آل محمد ◌َّ لا تحل لهم الصدقة
كان آل محمد لا تحل لهم الصدقة فجعل
كان إلى جنب مسجدنا سطح عن يمين
كان إمام بنا خطمة أعمى
كان إمامنا يقرأ بن في الفجر
كان أنس بن مالك إذا حدّث عن رسول الله وَّحه
كان أنس بن مالك سقيم البطن
* إبراهيم
١٢٠٣٤
كان أصحاب عبد الله لا يقصرون إلى واسط
كان أصحاب عبد الله يستقبلون الجواري
کان أصحاب عبد الله يقرؤون في الركعتين قبل
كان أصحاب عبد الله يقولون غسله وتراً
كان أصحاب علي وأصحاب عبد الله لا يسلّمون
كان أصحاب علي وأصحاب عبد الله لا يقومون
کان أصحاب محمد ژ خيراً منه يأكلون
كان أصحاب محمد ريّة إذا دخلوا المسجد
كان أصحاب محمد وَل# يصلّون في السيوف
كان أصحابنا إذا افتتحوا الصلاة
٢٦٨٧٤
* أبو إسحاق
٣٦٦٤٧
* إبراهيم
٢٦٩٤٤
١٠٨٠٨
- ٥٣ -
٠٠

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان أنس يصلي وغلامه يمسك المصحف
* ثابت البناني
٧٢٩٣
كان أهل الخير إذا التقوا يوصي
* أبو عون
٣٦٤٨٢
كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم
* ابن عباس
٢٥٤٦١
كان أهل بدر ثلاثمائة وبضعة عشر
* البراء
٣٧٧١٧
کان أهل قرية أوسع الله علیھم حتّی
کان أهلھم یعلّمونا أن نسلّم
* محمد
١٧٧٨٩
کان أهلونا يعلمونا أن نسلم
* مجاهد
٣٢٨٧٢
* ابن مسعود
٣٤٥٠٨، ٣٦٧٤٤
* الحكم
١٦٩٤٧
* ابن عباس
٣٧٥٩٦،٣٦٨٩٠
٣٦٩٠٩
* محمّد
٣٦٨٦٦
* کعب
٣٧٦٠٠
* محمّد
٣٧٠٤٠
* الفرزدق
٣١١٧٣
* ابن عون
٢٧٠٧٤
* عكرمة
٢٦٤٥١
* عكرمة
١٢٩٨٦
* نافع
٢٥٩٠٠
* نافع
١٢٩١٤
* الزهري
٢٦٥٦٥
* نافع
* طلحة بن مصرف
٢٦٧٣٨
* سليمان بن الأسود
٢٦٨٥٠
خيثمة
٢٦٢٩٤
* ابن عباس
٢٦٢٩٦
كان ابن عمر يقول: من الإبل والبقر
كان ابن عمر ينهى عن اللعب بالشهاردة
کان ابن مسعود یعرف بریح الطيب
کان ابن مسعود يكره كتاب العلم
كان اسم أبي في الجاهلية عزيزاً
كان اسم جويرية برة
* الحسن
٣٦٦٤٩
كان أهلونا يعلمونا ذلك (التلبية)
كان أول من ظهر إسلامه سبعة
کان أول من قضی بالكوفة ها هنا سلمان
كان أوله سفاح وآخره نكاح (يفجر بالمرأة ثم يتزوجها)
كان أوّل إسلام عمر
کان أوّل دعوة دانيال في سوسنة
کان أوّل ما نزل من التوراة
كان أوّل من أفشى القرآن يمكّة
كان أوّل من ظاهر في الإِسلام
كان ابن حطان من أشعر الناس
کان ابن سیرین له باب عن يساره
كان ابن عباس إذا سئل عن شيء من القرآن
کان ابن عباس لا يرى بأساً للمحرم
كان ابن عمر يضطجع
٢٥٣٥٧
کان ابن عمر یعتم ویرخیھا
* جابر
٢٦٢١٦
* محمد
١٤٢٧٠
* القاسم بن عبد الرحمن
- ٥٤ _

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان اسمها بلقيس بنت ذي شرة
كان الأذان أن يقول الله أكبر
* ابن عباس
٣٢٣٩٤
* محمد
٢١٩٧،٢١٣٣
کان الأذان عند خروج الإمام فأحدث
* الزهري
٥٤٢٩
کان الأسود لا يفطر في رمضان حتى يصلي
كان الإمام إذا سلم قام
* إبراهيم
٣١٣٧،٣٠٩٥
* ابن عمر
٥٩٠٩،٥٧٢٧
کان الإمام يوم العيد يبدأ فيصلي
* أبو الجهم
١٥٥٩
* جابر
٧٦٧٢
* عامر بن شقيق
* أبو إسحاق الهمداني
٣٦٦٠٤
* محمد بن علي
٧٦٢٤
* أم إسحاق بنت طلحة
٦٦٧٧
* یونس
٣٦٢٠٢
١٨٠٠٥
* خلف بن خليفة
١٢٠٦٢
* أشعث
٦٩٩٠
* أشعث
١٩٢٤٨
* يونس
٢٧٢٤١
* أشعث
٥٦٠٨
* قتادة
٢٥٥٥٢
* محمد بن علي
٤٧١٥
* يونس
٢٠١٥٣
* أشعث
٥٥٦٦
* يونس
٦٨٧٥
* ابن عون
* مغيرة
* الحسن
١٣٤٦١
* أبو يعلي
٨٠٤١
* سرية الربيع
كان الربيع يأمر بالدار أن تنظف
* إبراهيم
٧١٠١
کان البراء یکبر قبل أن يقنت
كان الجنب يمر في المسجد
كان الحجاج يؤخر الصلاة يوم الجمعة
کان الحسن البصري یشبّه بأصحاب رسول الله ێے
كان الحسن بن علي والحسين يصليان خلف مروان
کان الحسن بن علي یأخذ نصيبه من قيام
كان الحسن رجلاً مخزوناً
كان الحسن لا يراه طلاقاً
كان الحسن لا يرى أن يصلّي على القبر
کان الحسن لا یری بأساً أن يوتر الرجل
كان الحسن لا يرى لها عليه نفقة
كان الحسن لا يوقت فيما دون الموضحة
كان الحسن وإبراهيم يقولان يصلي ركعتين
كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما
كان الحسن ومحمد لا يريان عليه سجوداً
كان الحسن ومحمد يأمران بقتل الحيات إلّ الجان
كان الحسن يرخّص فيها لصاحب الجنازة
کان الحسن یسّلم في ركعتي الوتر
كان الحسن يقص
٢٦٥٨٧
كان الحسن يكره أن يأخذ المحرم
كان الربيع بن خثيم إذا قال الإمام: ﴿غير المغضوب﴾
٢٦٣٢١
- ٥٥ -
٧٢٦٤

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان الرجل إذا جاء من العدو مسلماً
* عكرمة
٣٤١٥٩
کان الرجل إذا دعا قال اللهم أغنني
* عروة
٢٩٦٨٢
كان الرجل من أصحاب محمد ◌َّه إذا لم يجد رداء
کان الرجل منهم يجتنب
* الحسن
١٠٨٨٢
كان الرجل يتصّدق برذاذة ماله
* ابن سيرين
٢٢٣٥٤
كان الرجل يخرج ساعة إلى السوق
* ابن سيرين
٢٢٣٥٥
كان الرجل يشتري المتاع
* إبراهيم
٢٦١٠٥
* مجاهد
٣٢٧٠٥
* عائشة
٢٨٥٧١
عروة
٣٣٦٣٥
* أنس
٢٢٠٧٧
كان الشعبي لا يجيز شهادة
* ابن سيرين والشعبي
٣٣٨٥٨
كان الصّفي يوم خبير صفية
أبو الزناد
٣٣٨٦٠، ٣٧٧٣٢
کان الصفّي يوم بدر سيف عاصم
* سماك
٢٠٠٢١
كان الظبي يمر بهم فيضربونه
* حبيب
٥٠٠
* الزهري
* محمّد
١٧٥٧٧
* عكرمة
* ابن عبّاس
٢٨٤٦٠
* كلثوم بن جبر
٣٦١٦٨
* كلثوم بن جبر
٣٦٣٣٤
٣٤١٦٠
* الحسن
٣١٩١٨
كان المسلمون يفعلونه (الحداء)
* الحسن
١٤١٢٧
* الحسن
١١١٤٤
كان المسلمون يكرهونه ويقولون هو ميتة
كان المشركون لا يألون ما شدّدوا
* الحسن
١٦٨٢٣
* إبراهيم التيمي
٣٥٢٨
* زيد بن أسلم
١٥٦٦
كان الرجل يعطي قرابته ليكثر
كان الرجلان من أصحاب النبيّ ◌َّ# يتسايران
كان الزبير من الذين استجابوا الله
٢٢٩٩٥
كان السّارق على عهد النّي ◌َّر يقطع
کان السلب لا يخمس
* بیان أبو بشر
٣١١٦٨
کان العباس أقرب الناس شحمة
٣٦٥٥٥
كان العلماء يقولون فيها الوضوء
كان الرجل من أصحاب محمّد ◌َّل تأتي عليه
كان الرجل من قریش یکون عنده النسّة
كان الرجل يأتي النّي ◌َّ فيسلم
كان المتمني بالبصرة يقول عبادة طلق
كان المتمني بالبصرة يقول فقه الحسن
كان المسلمون لا يرون بأساً بما خرج
كان المسلمون يطيبون لأهل المرتد
* مكحول
- ٥٦ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
کان المشرکون یجینون بالسمن
كان المعصفر لباس العرب
* الحسن ومحمد
٣٣٢٢١،٢٤٧٤٤
* محمد
٢٥٠٩٩
کان المهاجرون یکرهون بيع حاضر لباد
كان الناس ورقاً لا شوك فيه
* أبو مسلم الخولاني
٣٦٣٨٣
كان الناس يبدؤون بالصلاة ثم يثنّون
* يوسف بن عبد الله
٥٧٣١
٣٨١٠٩
حذيفة
*محمد بن یحیی بن حبان
٢١١٩٥
* الحسن
٣٧٠٦٨
سهل
٤٦٩٢
انس
١٨١٧
علي
٢٤١١
الحسن بن علي
٣٢٦٣٠
٣٣٥٥٠
عوف بن مالك
٢٦٢٩٥
عروة
٦٤٥٥
عائشة
٣٣٦٢٤
عبد الرّحمن بن أبي ليلی
٣٧٤٥٠
٣٠٠٥٤
عمرو بن مرة
٣٢٦٤٣
جبلة
٢٦٩٣١
سعید بن جبير
٦٤١٣
ابن عباس
٤٩٢٢
٤٩٢١
مسروق
٢٧٠٨٩
*عون
٣٠٣١٣
عبد الله بن شقيق
٣٧٩٥٤
كان النبي ◌َّ إذا افتتح الصلاة كبّر
كان النبي ټ إذا بعثه في سرية
كان النبي ◌َّ إذا جاء الفيْ
كان النبي * إذا سمع الاسم القبيح
كان النبي ◌َّو إذا صلى ركعتي الفجر
كان النبي ◌َِّ إذا طرق قوماً
کان النبي ێے إذا فاتته أربع
كان النبي ◌َّو إذا فرغ من طعامه
كان النبي ◌َّ إذا لم يغز
كان النبي ◌َ ﴾ إذا نام قال
كان النبي ◌ُّر ربّما أطال ركعتي
کان النبي ګے في سفر فعّرس
کان النبي گژ في سفر فعّرس
كان النبي ◌َّ لا يضحك إلاّ تبسّماً
کان النبي ێ لا ينام حتى يقرأ
كان النبي وَ لّ محاصر وادي القرى
* الشعبي
٢١١٧٥
کان الناس يسألون النبي ◌َّر عن الخير
كان الناس يقضون في الكلب
* الزهري
٥٦٧٢
١٨٩٢٨
کان الناس یکبرون في العید حین يخرجون
كان الناس يمتعون فمنهم من يمتع بالخادم
كان النبي ◌َّ﴾ يعود فقراء أهل المدينة
کان النبي ټڑ أخف الناس صلاة
كان النبي ◌َّو إذا استيقظ
عبد الله بن بريدة الأسلمي
انس
حذيفة
جابر
- ٥٧ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان النبي ◌َّر يأكل يوم الفطر قبل
أبو سعيد
٥٦٤٥
كان النبي ◌ّ* يباشر وهو صائم
القاسم
٣٣٥٥١
كان النبي ﴾﴾﴾ يبرد
عطاء
٣٧٤٢٠
كان النبي ◌َ لو يخطب فقال للناس اجلسوا
محمّد الباقر
٣٧٣٦٦
كان النبي رَّيِ يخطب قائماً
عائشة
٦٤٠٣
كان النبي ◌َّر يخففٌ ركعتي الفجر
أنس
٢١٢٤
عائشة
١٥٦٠١
مجاهد
٣٧٣٩٥
أبو سلمة
٣٧٥٦٠
ابن مسعود
٦٣٩٠
ابن عمر
٧٤٠٩
علي
٢٨٢٩
كان النبي * يصلي على الصف المقدم
عائشة
٣٣٧١١
الزهري
٦٩٨٦
كان النبي ◌َّر يفعله
٣٧٤٧٢
سمرة
٢٦٠٢٨
کان النبي ێ﴾ یکتحل بالإثمد
١٤١٩
عائشة
١٤٢٤
ابن مسعود
٢٥٦٣١
کان النبي ټے پنھي عن ركوب النمور
٢٩٥٣
٣٤٣٧٨
* أنس
١٩٧٦٩
* موسى بن عبيدة
٢٧٩٠٥
* سلیمان بن يسار
بشیر بن عبد الرّحمن
٢٧١١٣
* مجاهد
٣٦٤٥٧
كان النبي ◌َل* ينهي عن عقبة الشيطان
كان النعمان بن مقرن على جند أهل الكوفة
كان النعمان وابن قسيط وابن علقمة يأخذون الجعائل
کان النّاس يقضون في الزّمان الأُولّ
کان التّي ﴾ آخی بین الزّبیر
كان بالمدينة أهل بيت ذو حاجة
عائشة
٩٥١٥
كان النبي ◌َ#* يدخل الخلاء
کان النبي ټ يدني رأسه
كان النبي لم يستلم الركن اليماني ويضع
کان النبي ټټ يسلم في کلّ رکیتین من
کان النبي * يصلّي في ظلّ الكعبة
کان النبي ټ يصلي ركعتي الفجر وكان الأذان
كان النبي ◌َّ﴾ يصلي على إثر كلّ
العرباض بن سارية
٣٧١
كان النبي ◌َّلا يغتسل من الفرق
کان النبي ﴾﴾ يغزو باليهود
كان النبي ◌َّل# يقرأ في الجمعة بسبح
عمران بن أبي أنس
كان النبي ټ ینام حتى ينفخ
كان النبي (# ينام وهو ساجد
أبو ريحانة
عائشة
ابن عمر
١٦٣١
- ٥٨ -

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان بالمدينة ثلاثة معلمين
* الوضين بن عطاء
٢١١٠٨
کان بلال خازن أبي بكر
* عروة
٣٢٨٧٧
کان ہي جرح من الطاعون
* عمران بن حدير
١٤٤٧
کان بین آدم ونوح عشرة أقرن
* عكرمة
٣٤٥١٠
کان بین ابن مسعود والولید
* قیس
٢٨٤٣٠
كان بين خالد بن الوليد وبين سعد كلام
کان بین رؤیا یوسف وتأويلها
* سلمان
٣٨٨٠٥
* أبو بكر بن عمرو
٢٢٠٣٢
* سعيد بن المسيب
٣٥٣٧٩
* الحسن
٢٠٦١٢
* الحسن
٢٤٩٣
* وهب بن کیسان
٣٠٨٠١
ابن سيرين
٢٤٠٠١
* عامر
٢٥٣٢١
أبو جعفر
* الضحاك
٣٠٣٩٥،٢٥
* بنت أو أخت حذيفة
٩٥٨٤،٩٥٨٠
* علقمة
٢٠٠٣٣، ٢٠٠٣٤
* عمير بن إسحاق
٣٧٧٤٧
* الحسن
٢٥٥٠٦
إبراهيم
٢٥٥٢٠
مکحول
٢٥٥٢٢
* إبراهيم
٢٥٤٩٣
* مجاهد
* عطاء بن أبي ميمونة
٢٥٤٩١
* الأشتر
٧٤٠١
* إبراهيم
٢٠٤٣٢
كان خاتم عبد الله: عبد الله بن عمر
کان خاتم عمران بن حصین نقشه تمثال
كان خالد بن الوليد يضرب الناس على
کان خباب قیناً و کان ربما اشتری
* الشّعبي
٣١١٦١
* طارق بن شهاب
٣١٠٤٥
کان بین صفّين والجمل شهران
كان ثلاثون من أصحاب رسول الله وَليه
كان ثمن مروط نساء النبي تَليت
کان جابر بن زید یقوله
كان جابر بن عبد الله يعلمنا التكبير
كان جبريل يعرض على النبي ◌َّر القرآن
كان حبان السرقي يصف أبوال الإبل
كان حذو رسول الله مَ ﴾ مخصرتين
كان حذيفة إذا تطهر قال أشهد
کان حذيفة ینھی عن صوم يوم
کان حمار وحش في دار عبد الله
كان حمزة يقاتل بين يدي رسول الله وَلتر
كان حوت حرمه الله عليهم
كان خاتم النبيّ ◌َّ﴾ من فضة
٣٦٣٣٢
كان خاتم رسول الله {# حديداً
کان خاتم عبد الله من حدید
- ٥٩ -
٣١٢٠١
کان بین حیین من العرب قتال

طرف الحديث أو الأثر
الراوي / القائل
الرقم
كان خبّاب من المهاجرين وكان ممن يعذّب
كان خلق الأولين النظر في المصاحف
* طارق بن شهاب
٣٤٤٥٤، ٣٧٥٨٧
٨٦٤٠
* یونس
٣٠٣٨٩
* الحسن
٢٩٨٧٠
* کعب
٣٢٣٨٧
* ابن عباس
٣٥٢٦١
* ثابت
٣٧٨٤
* عائشة
١٣٢٢٩
* مجاهد
١٦٣٠٢
* ابن عباس
٣٧٦٥٩
٢٦٦٩١
* الزهري
٣٦٦٩٧
* ثابت
٢٩١٩٩
* محمد بن كعب
* مسروق
٣٥٨٨٥
٢٢٤٩٠
حذيفة
٣٥٢١١، ٣٠٢٩٣
* الشّعبي
٣٧٢٧٥
* میمون بن مهران
٢٥٨١٢
٣٥٢١٣
* مغيث بن سمي
٢٢٤٨٦
* عمر بن عمر
٢٨١٥٥
* الشعبي
٣١٤١٤
٣٢٤٤٩
* علي
* الشّعبي
ابن عبّاس
٢٨٣٣٨
٢٧٠٣٥
ابن عباس
٢٧٠٣٤
أُنس
٢٥٧٢٤
* أبو عبد الله الجدلي
٣٥٢٥٩
كان داود النبي ◌َّ يقول اللهم إني أعوذ
كان داود النبي ◌َّر يقول اللهم لا مرض
كان داود عليه السلام يقول اللهم خلّصني
کان داود عليه السلام يوضع له ستمائة ألف
كان داود نبي الله إذا ذكر عقاب الله
كان ذاك يوم الخندق (تفسير ﴿إذا جاؤوكم من فوقكم)
كان ذلك على عهد عمر بن الخطاب
کان ذلك والمسلمات قلیل
کان ذلك یوم بدر قالوا (تفسير ﴿سيهزم الجمع﴾
کان رجال من أصحاب رسول الله ◌َّ ه يكتنوا
كان رجال من بني عدي قد أدركت
كان رجل (تفسير ﴿إن نعف عن طائفة﴾ .... )
کان رجل بالبادية له کلب وحمار ودیك
کان رجل فیمن کان قبلکم أتاه الملك ليقبض
كان رجل فيمن كان قبلكم يعمل بالمعاصي
کان رجل من المسلمین اعمی فکان یاوي
كان رجل من المسلمين يصوم
کان رجل يتعبد في صومعته نحوا
کان رجل یداین الناس ویبایعھم
کان رجلٌ یسوق حماراً وكان راكباً
كان رجل يقسم ميراثاً
كان رجلاً صالحاً
كان رجلان أخوان من الأنصار
كان رسول الله وَل ـ أجود النّاس
كان رسول الله رَّ﴾ أجود من الرّيح
كان رسول الله وسلو أحسن الناس خلقاً
* عطاء
* مغيث بن سمي
* عبد الله بن عمرو
- ٦٠ -